LOS PARADIGMAS EPISTEMOLOGICOS POSITIVISTA Y GENETISTA.pptx

PARADIGMAS EPISTEMOLOGICOS POSITIVISTA Y GENETISTA

1. UNIVERSIDAD DE HUÁNUCO FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS E.A.P. DE DERECHO LOS PARADIGMAS EPISTEMOLOGICOS POSITIVISTA Y GENETISTA CURSO : EPISTEMOLOGIA DEL DERECHO DOCENTE : RESPONSABLES :

2. LOS PARADIGMAS EPISTEMOLOGICOS POSITIVISTA Y GENETISTA

3. LOS PARADIGMAS C onjunto de reglas orientadas a establecer limites y a describir como solucionar  problemas dentro de esos limites. Thomas Kuhn: introdujo la idea del paradigma para representar al conjunto de teorías y/o ideas apropiadas para el desenvolvimiento de la investigación.

4. Hay dos maneras de emplear el término de paradigma : COMO REALIZACIÓN: forma acertada para resolver un problema que sirve de modelo para la investigación. COMO CONJUNTO DE VALORES COMPARTIDOS: métodos , normas y generalizaciones compartidas por un grupo de científicos quienes están preparados para llevar adelante un trabajo.

5. PARADIGMA EPISTEMOLOGICO POSITIVISTA Derivado de los avances de las ciencias naturales y el empleo del método experimental, desde finales del siglo XIX. La teoría de la ciencia que sostiene que el positivismo se caracteriza por afirmar que el único conocimiento verdadero es aquel que es producido por la ciencia.

6. De acuerdo con Dobles, Zúñiga y García (1998 ), el positivismo se caracteriza por lo siguiente: El sujeto descubre el conocimiento. El sujeto tiene acceso a la realidad mediante los sentidos, la razón y los instrumentos que utilice. El conocimiento válido es el científico .  Hay una realidad accesible al sujeto mediante la experiencia.

7.  Lo que es dado a los sentidos puede ser considerado como real. La verdad es una correspondencia entre lo que el ser humano conoce y la realidad que descubre. El método de la ciencia es descriptivo. significa, que la ciencia describe los hechos y muestra las relaciones constantes entre los hechos, que se expresan mediante leyes y permiten la previsión de los hechos.

8. PARADIGMA EPISTEMOLOGICO GENETISTA Según: JEAN PIAGET (1896 – 1980) Es la ciencia que se encarga de estudiar el desarrollo del conocimiento.

9. Piaget parte de la convicción de que:

10. U nidades cognoscitivas:

11. El núcleo central de la epistemología genética consiste en una explicación del desarrollo de la inteligencia como un proceso según fases o génesis, cada una de las cuales representa un estadio del equilibrio que se produce entre el organismo y el medio, a través de determinados mecanismos de interrelación. asimilación acomodación adaptación Estas diversas fases de equilibrio se caracterizan como estructuras, porque organizan o estructuran la conducta del organismo en el trayecto de su adaptación .

12. O rigen del conocimiento: S e han dado tradicionalmente dos explicaciones : Empirista El conocimiento proviene de fuera del organismo humano y el sujeto aprende a recibirlo mas o menos pasivamente Apriorista o Innatista El conocimiento es una imposición de estructuras internas del sujeto sobre los objetos. El origen del conocimiento no se explica suficientemente ni a partir de los objetos ni de los sujetos, ya constituidos e independientes los unos de los otros; sino de ambos, y precisamente a partir de una casi total indiferenciación (de sujeto y objeto) al comienzo de la vida del niño.

13. Fases del conocimiento: L a inteligencia sensoriomotriz : T iene lugar desde el nacimiento hasta los 18/24 meses. A partir de la modificación de los reflejos innatos de la succión y de la prensión, el niño empieza a desarrollar su inteligencia, práctica y manipulativa, que consiste fundamentalmente en una diferenciación entre él y el mundo o los objetos. L a inteligencia conceptual : S e realiza en diversas etapas: tras la aparición del lenguaje ( 18/24 meses) y hasta más o menos los 4 años, se desarrolla el pensamiento simbólico y preconceptual ; desde los 4 a los 7/8 años, aprox., aparece el pensamiento intuitivo y preoperativo ; de los 7/8 años a los 11/12 se extiende el período de las operaciones concretas, u operaciones mentales sobre cosas que se manipulan o perciben; a los 11/12 años, más o menos, y a lo largo de la adolescencia, aparece el período de las operaciones formales, que constituye la inteligencia reflexiva propiamente dicha.

14. GRACIAS