LOS PARADIGMAS Y LA INVESTIGACION PROFESIONAL.pptx

Presentacion sobre los paradigmas sus caracteristicas sus tipos y escuelas.

1. PARADIGMAS Mag. carmen Alicia martinez caraballo

2. 1 ¿QUÉ ES UN PARADIGMA? El concepto d e paradigma científico fue popularizado por Thomas Kuhn (1962) en La estructura de las revoluciones científicas. Para Kuhn, un paradigma es un conjunto de supuestos teóricos, valores, instrumentos y ejemplos aceptados por una comunidad científica, que orientan la investigación en un periodo histórico . Cuando un paradigma entra en crisis por la acumulación de anomalías, se produce una revolución científica: un cambio profundo en la manera de entender la realidad (Kuhn, 2012, University of Chicago Press).

3. 2 PRINCIPALES ESCUELAS CONSTRUCTIVISTA POSITIVISTA He rmenéutica y fenomenológica CRITICA

4. 2.1 ESCUELA POSITIVISTA S urge en el siglo XIX con Auguste Comte, quien buscaba aplicar a las ciencias sociales el mismo rigor de las ciencias naturales, tiene como principios la objetividad, observación empírica, búsqueda de leyes universales. Se le reconoce el desarrollo de la sociología como disciplina; consolidación de la estadística como método. Autores clave: Comte (1830, Curso de Filosofía Positiva), Durkheim (1895, Las reglas del método sociológico). Críticas: reduce lo humano a datos cuantificables, ignorando significados y contextos (Guba & Lincoln, 1994, Competing Paradigms in Qualitative Research).

5. 2.2 ESCUELA HERMENÉUTICA / FENOMENOLÓGICA Se origina en el siglo XIX, impulsada por Wilhelm Dilthey, quien diferenció entre explicar (Erklären) y comprender (Verstehen). Tiene como principios que el ser humano debe estudiarse desde la comprensión de significados, no solo desde la medición. Su mas grande aporte fue dar lugar a la investigación cualitativa, privilegiando la narrativa, la interpretación y el contexto. Vemos sus aplicaciones en estudios etnográficos, análisis del discurso, investigaciones educativas. Autores clave: Dilthey, Husserl (Ideas relativas a una fenomenología pura), Heidegger (Ser y tiempo), Gadamer (Verdad y método).

6. 2.3 ESCUELA CRÍTICA C onsolidada en el siglo XX por la Escuela de Frankfurt (Adorno, Horkheimer, Habermas), cuestiona la racionalidad instrumental y denuncia el poder y la ideología en el conocimiento, introduce la noción de emancipación y justicia social en la investigación, esto lo podemos ver en estudios sobre medios de comunicación y manipulación cultural. Autores clave: Horkheimer (Teoría tradicional y teoría crítica), Adorno (Dialéctica negativa), Habermas (Conocimiento e interés).

7. 2.4 ESCUELA CONSTRUCTIVISTA La escuela const ructivista se basa en el paradigma de que el aprendizaje es un proceso de construcción personal y activa del conocimiento, donde los estudiantes asumen un rol protagónico, guiados por el docente, y construyen significado a partir de sus conocimientos previos y la interacción con el mundo real. Los tres paradigmas principales del constructivismo son el cognitivo (Piaget), que se centra en las estructuras mentales del individuo; el social (Vygotsky), que enfatiza la interacción y el contexto cultural; y el radical (von Glasersfeld), que postula que la realidad se construye subjetivamente y no existe una verdad objetiva.

8. El paradigma cuantitativo se fundamenta en la tradición positivista inaugurada por Auguste Comte y posteriormente desarrollada en la sociología de Émile Durkheim. Su premisa central es que los fenómenos sociales pueden estudiarse con el mismo rigor y objetividad que los fenómenos naturales (Hernández, Fernández & Baptista, 2014). Bajo esta perspectiva, el conocimiento válido es aquel que puede medirse, verificarse y expresarse en términos numéricos. CARACTERÍSTICAS La obj etividad como meta central, reduciendo al mínimo la influencia del investigador. El us o de instrumentos estandarizados (encuestas, pruebas, experimentos) que permiten la comparación y replicabilidad. 3 PARADIGMA CUANTITATIVO La m edición estadística de los fenómenos, con el fin de identificar relaciones entre variables, establecer causalidades y generar modelos predictivos.

9. En contraposición, el paradigma cualitativo surge como reacción al positivismo, alimentado por la tradición hermenéutica y fenomenológica de Dilthey, Husserl y Heidegger. En las ciencias sociales, su consolidación se debe a autores como Max Weber, quien introdujo la noción de Verstehen (comprensión), y a la antropología cultural, que abrió paso a la observación participante y a la interpretación de significados (Geertz, 1973). El paradigma cualitativo se orienta a comprender en profundidad fenómenos sociales desde la perspectiva de los actores que los viven. 4 PARADIGMA CUALITATIVO

10. La centralidad del significado y la subjetividad. La importancia del contexto para interpretar la acción humana. El rol del investigador como participante e intérprete del fenómeno. El uso de métodos como entrevistas, grupos focales, observación participante y análisis del discurso (Flick, 2018). 4.1 CARACTERISTICAS PARADIGMA CUALITATIVO

11. 5 CONFRONTACIÓN HISTÓRICA La confrontación histórica entre ambos paradigmas ha dado lugar a debates epistemológicos intensos. Mientras que el paradigma cuantitativo acusa al cualitativo de carecer de rigor, este último reprocha al primero su incapacidad de captar la complejidad de lo humano. Sin embargo, en la actualidad, muchos investigadores coinciden en que ambos no son excluyentes, sino complementarios. De allí surge la corriente de los métodos mixtos, que integran la solidez estadística del enfoque cuantitativo con la riqueza interpretativa del cualitativo (Creswell & Plano Clark, 2017).

12. El paradigma cu antitativo y el paradigma cualitativo representan dos formas de aproximarse al conocimiento que, lejos de anularse, se enriquecen mutuamente. El primero ofrece la posibilidad de explicar y generalizar, mientras que el segundo brinda profundidad y sentido. En un mundo social cada vez más complejo, el reto de la investigación es articular ambas miradas para producir conocimientos más integrales, útiles y humanizadores. 6 CONCLUSIONES

13. 7 BIBLIOGRAFÍA Kuhn, T. (2012). Th e Structure of Scientific Revolutions. University of Chicago Press. Hernández, R., Fernández, C., & Baptista, P. (2014). Metodología de la investigación. McGraw-Hill. Flick, U. (2018). An Introduction to Qualitative Research. Sage. Denzin, N., & Lincoln, Y. (2018). The SAGE Handbook of Qualitative Research. Sage. Monteiro, C. A., Cannon, G., Levy, R. B., et al. (2019). Ultraprocessed foods and health outcomes. Public Health Nutrition. Scielo. Rodríguez, M. & García, L. (2021). Barreras educativas en zonas rurales. Revista Colombiana de Educación. Scielo.