LOS PRIMEROS PASOS POR LA BIBLIA Y COMO APLICARLA
JavierSaldaa34
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Sep 10, 2025
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About This Presentation
Excelente tema sobre la Biblia
Slide Content
CB
35
Equipo«CahiersEvangile»
Primerospasos
por
laBiblia
EDITORIALVERBODIVINO
Avda.dePamplona,
41
ESTElLA(Navarra)
1981
35
Equipo«CahiersEvangile»
Primerospasos
por
laBiblia
EDITORIALVERBODIVINO
Avda.dePamplona,
41
ESTElLA(Navarra)
1981
Nospidenavecesnuestroslectoresqueno«levantemoseltono»
deloscuadernos,quehagamosestudiosmássencillos,quenoescri
bamossólo
paralosquenossiguendesdehaceaños,sino que
pensemostambiéndevezen cuandoenlosqueempiezana caminar
partiendodecero.
Eléxitoquealcanzóel
cuadernon.1,Paraleer laBiblia,
demuestraqueestorespondea unanecesidad.Aquel cuadernotenía
elinconvenientede sermásbienteóricoyde quererserdemasiado
completo.Este
cuadernoesmásconcreto,ya quepresentaunos
textos
queinvitaa leer.Además,no pretendedecirlotodo.Ofrece
unosprimerospasos
entreotrosvariosposibles.Elcamino quese
propone
aquídestacalahistoriadelaredaccióndelostextossin
negarelLibrodefinitivo,talycomose
presentahoyaloslectores,y
sinocultarlasraíceshistóricasdelmensajerevelado.Deestama
nera,eladultoquenosepa nadadelaBiblia podráadquirirsin
demasiadosesfuerzos
unprimertratofamiliarconloslibros sagra-
dos. ~~
Muchospárrocosyresponsablesdelacatequesisdeadultosse
alegrarándeteneraquíunfolletoquepueden ponerenmanosdelos
novios,deloscatecúmenos,delos
padresdelosbautizandos,o un
instrumentomodestode trabajoparaauparlastareasdeungrupo
deseosode descubrirloquees laBiblia.
Alpresentarestecuaderno untantoespecial,creemos estar
precisamenteenlalíneade nuestramisión,queconsiste enpermitir
almayornúmerodepersonasdescubrirque elevangelioesvida.
EtienneCHARPENTIER
AlainMARCHADOUR
MichelQUESNEL
MarcSEVIN
deloscuadernos,quehagamosestudiosmássencillos,quenoescri
bamossólo
paralosquenossiguendesdehaceaños,sino que
pensemostambiéndevezen cuandoenlosqueempiezana caminar
partiendodecero.
Eléxitoquealcanzóel
cuadernon.1,Paraleer laBiblia,
demuestraqueestorespondea unanecesidad.Aquel cuadernotenía
elinconvenientede sermásbienteóricoyde quererserdemasiado
completo.Este
cuadernoesmásconcreto,ya quepresentaunos
textos
queinvitaa leer.Además,no pretendedecirlotodo.Ofrece
unosprimerospasos
entreotrosvariosposibles.Elcamino quese
propone
aquídestacalahistoriadelaredaccióndelostextossin
negarelLibrodefinitivo,talycomose
presentahoyaloslectores,y
sinocultarlasraíceshistóricasdelmensajerevelado.Deestama
nera,eladultoquenosepa nadadelaBiblia podráadquirirsin
demasiadosesfuerzos
unprimertratofamiliarconloslibros sagra-
dos. ~~
Muchospárrocosyresponsablesdelacatequesisdeadultosse
alegrarándeteneraquíunfolletoquepueden ponerenmanosdelos
novios,deloscatecúmenos,delos
padresdelosbautizandos,o un
instrumentomodestode trabajoparaauparlastareasdeungrupo
deseosode descubrirloquees laBiblia.
Alpresentarestecuaderno untantoespecial,creemos estar
precisamenteenlalíneade nuestramisión,queconsiste enpermitir
almayornúmerodepersonasdescubrirque elevangelioesvida.
EtienneCHARPENTIER
AlainMARCHADOUR
MichelQUESNEL
MarcSEVIN
LABIBLIA
Lo.BibliaesellibroreligIOsodelosJudlOsydelos
cnstJanosLosmusulmdnesconocentamblenmuchos
desuspasajesatravesdelCoran
Loscreyentessaben
queesPalabrade
DIOSParalos cnstlanostienedos
parteselAntiguo TestamentoyelNuevoTestamento
LaBibliaJudíasolocomprendela pnmeraparte
Sunombre,biblia,procededeunapalabra
gnega
queqUIeredecir <doslibros»Masqueunlibro,laBiblia
es
todaunabiblIOtecaPonedJuntosunossesenta libro~
quevayandesde elCantardel MIOCidhastalosultimas
edltonalesde«ElPaís»,pasando
porobrascomolos
cantosdetrovadores,lossermonesdelpadreGranado.,
laspoesíasdesan
JUdndelaCruz,lasobrasdeQue
vedo,loscantosrevoluclOndnos,las
hlstonasynovelas
modernas,lasobrasClentlflcasylosmanualesdeteolo
gJa,ytendréisuna VISlOndeconjuntodelaliteratura
españolaDelmismomodo,
lo.Blblldnospresento.en
unos60librosdediversaextenslOn elconjuntodela
literatura
JUdldycnstlanadurantemasde mIlañosEs
faclldeadlvmarquetodo
estoconstituyesu nqueza,
perotamblensudificultad
Su
nqueza,yaquelaBiblianospermite vercomo
unpueblo haIdo
descubnendopocoapocoatravésde
losaconteCImientosdesu
hlstonaasupropio DIOSy
luego
comolospnmeroscnstJanosllegarona descubnr
qUIéneraJe~us LaBiblianosepresento.,portanto,
comoun«manual»endondecada
cosaestaensuSitIO
respectivo,bienclaSIficada,yendondesolamentese
muestranverdadesbiendemostradas(yavecesaburn
das),esmasbienun«albumfamllJar»dondeserecogen
fotografIas,
cartas,documentosdiversos,quenosper
mitentrabarconOCimientoconunaspersonasmuyrea
les,
vercomofueronevolucIOnando,comosehiCieron,
cualfue
elsentidodesu Vida
LadificultaddelaBibliaprocedetambiénengran
partedeestehechoParaperCibirelmteresdeunalbum
familiar
esprecIsoque podamosclasJticarlasfotos,
situarlasensu
época(nosemiradelmismomodouna
fotodelaguerradel
14queotradefebrerodel81) Para
descubnrelmensajedeestoslibrosdelaBiblia,es
precIsoademasquelospodamossituarenla
hlstonade
Israely
delo~pnmeroscnstJanos,volvera descubnrsu
cultura,laformade
expresarseencada época E~to
explicaquelostextosquepresentamosenestecua
dernonoesténclaSificadosenelmismoordenconque
seencuentranenvuestrasBlbhas
VolvamosanuestracomparaclOnhemoslogrado
reumrunos
sesentahbrosrelaCIOnadosconlahlstona
deEspaña,(enqueordenlos vamo~acolocar"Pode
mosponerlosenel
ordenconquefueronapareciendo
pnmeropondremo~ loslibrosde Estrabónquetratande
lapemnsula
Ibéncayfinalmentelaúltima obrade
JnvestlgaclOnsobrelosIberosPerotambién
podremos
colocarlosportemasentonces pondremosJuntos esos
doslibros,a pesardequefueron escntosconmasde
2000añosdemtervalo
Esteultimoorden
eselquesesigueenlaBiblia.
ParaelAntiguoTestdmentotenemos pnmerolaLeyo
elPentateuco(loscomienzosdelmundo,la hlstonade
Abrahan,deMOIsés),luegolosProfetasyfinalmente
losdemas
Esultos,paraelNuevoTestamentotenemos
losevangelIOs,luegolascartasdePabloydelos demas
discípulos,y porfinelApocalipsIS
•
EnestecuadernosegUIremosmásbienelordende
apanClondeloslibros
E~tonospermltlrasituarlosmas
facIlmenteensucontexto
hlstoncoyrecorrerdenuevo
conIsraelyconlos pnmeroscnstlanoselcammodesu
descubnmlentodeDIOS
Lo.BibliaesellibroreligIOsodelosJudlOsydelos
cnstJanosLosmusulmdnesconocentamblenmuchos
desuspasajesatravesdelCoran
Loscreyentessaben
queesPalabrade
DIOSParalos cnstlanostienedos
parteselAntiguo TestamentoyelNuevoTestamento
LaBibliaJudíasolocomprendela pnmeraparte
Sunombre,biblia,procededeunapalabra
gnega
queqUIeredecir <doslibros»Masqueunlibro,laBiblia
es
todaunabiblIOtecaPonedJuntosunossesenta libro~
quevayandesde elCantardel MIOCidhastalosultimas
edltonalesde«ElPaís»,pasando
porobrascomolos
cantosdetrovadores,lossermonesdelpadreGranado.,
laspoesíasdesan
JUdndelaCruz,lasobrasdeQue
vedo,loscantosrevoluclOndnos,las
hlstonasynovelas
modernas,lasobrasClentlflcasylosmanualesdeteolo
gJa,ytendréisuna VISlOndeconjuntodelaliteratura
españolaDelmismomodo,
lo.Blblldnospresento.en
unos60librosdediversaextenslOn elconjuntodela
literatura
JUdldycnstlanadurantemasde mIlañosEs
faclldeadlvmarquetodo
estoconstituyesu nqueza,
perotamblensudificultad
Su
nqueza,yaquelaBiblianospermite vercomo
unpueblo haIdo
descubnendopocoapocoatravésde
losaconteCImientosdesu
hlstonaasupropio DIOSy
luego
comolospnmeroscnstJanosllegarona descubnr
qUIéneraJe~us LaBiblianosepresento.,portanto,
comoun«manual»endondecada
cosaestaensuSitIO
respectivo,bienclaSIficada,yendondesolamentese
muestranverdadesbiendemostradas(yavecesaburn
das),esmasbienun«albumfamllJar»dondeserecogen
fotografIas,
cartas,documentosdiversos,quenosper
mitentrabarconOCimientoconunaspersonasmuyrea
les,
vercomofueronevolucIOnando,comosehiCieron,
cualfue
elsentidodesu Vida
LadificultaddelaBibliaprocedetambiénengran
partedeestehechoParaperCibirelmteresdeunalbum
familiar
esprecIsoque podamosclasJticarlasfotos,
situarlasensu
época(nosemiradelmismomodouna
fotodelaguerradel
14queotradefebrerodel81) Para
descubnrelmensajedeestoslibrosdelaBiblia,es
precIsoademasquelospodamossituarenla
hlstonade
Israely
delo~pnmeroscnstJanos,volvera descubnrsu
cultura,laformade
expresarseencada época E~to
explicaquelostextosquepresentamosenestecua
dernonoesténclaSificadosenelmismoordenconque
seencuentranenvuestrasBlbhas
VolvamosanuestracomparaclOnhemoslogrado
reumrunos
sesentahbrosrelaCIOnadosconlahlstona
deEspaña,(enqueordenlos vamo~acolocar"Pode
mosponerlosenel
ordenconquefueronapareciendo
pnmeropondremo~ loslibrosde Estrabónquetratande
lapemnsula
Ibéncayfinalmentelaúltima obrade
JnvestlgaclOnsobrelosIberosPerotambién
podremos
colocarlosportemasentonces pondremosJuntos esos
doslibros,a pesardequefueron escntosconmasde
2000añosdemtervalo
Esteultimoorden
eselquesesigueenlaBiblia.
ParaelAntiguoTestdmentotenemos pnmerolaLeyo
elPentateuco(loscomienzosdelmundo,la hlstonade
Abrahan,deMOIsés),luegolosProfetasyfinalmente
losdemas
Esultos,paraelNuevoTestamentotenemos
losevangelIOs,luegolascartasdePabloydelos demas
discípulos,y porfinelApocalipsIS
•
EnestecuadernosegUIremosmásbienelordende
apanClondeloslibros
E~tonospermltlrasituarlosmas
facIlmenteensucontexto
hlstoncoyrecorrerdenuevo
conIsraelyconlos pnmeroscnstlanoselcammodesu
descubnmlentodeDIOS
ANTIGUOTESTAMENTO
VolvamosalacomparaclOndelalbumfamlhar UnosvieJos
esposos,
porejemplo,seponenarepasarsualbumenel
atardecerdesuvidaAlhhaydetodounasfotosInstantaneas,
otrasdeposede todalafam1lla,otrasdelasgrandesocaSIOnes,
poeslas
escntasporlosmetos,oracIOnesquecompusieron
paraalgunacelebraclOn,cartasImportantes,lascartasquese
escnbleronde
novIOS,documentosnotanales,lacompradela
casa.Cadaunodeestosdocumentos,tomadoen
SImismo,
notIenemuchosentIdomvalorSusentIdoysuvdlorproce
dendelhechode
estarJuntosaltomarlosensuconjunto,
permitenreleertodaunavida,
descubnrciertascosasqueno
sepercibieronenelmomentoenquese
VlVldn«Mira-medICe
elabueloconund sonnsaplcaresca-,estaesnuestrapnmera
cartadeamor» Laleo,ynoesmasque unproblemdde
matematIcasMe
loexphca«Estudlabamosbachillerato
Carmen
estabaenfermaymeencargo elprofesorquele
enviaralosdeberesdematematIcasFue
mIpnmeracarta
Luegollegaronotras
EsunejemploelocuenteEn
elplanodelahlstona,de <do
quepaso»,no esmasque unacartabienSimplePerocomo
dIOongenatodounprocesoqueterminoenmatrlmomo,
aquellopasoa
serrealmenteundCdrtdde amor
SECOMPRENDE MASTARDE
Losacontecimientosnosrevelande ordlnanosusentido
mastarde,cuandovolvemosapenSdrenellos,cuandolos
relacIOnamosconotros,cuandocomienzanatrazarunahned,
unahlstonaCuandomunoKennedy,«Pans-Match»presento
unaretrospectivadelavidadelpresidenteasesinadoen undS
50fotos,desde elpequeñoKennedy dios2añoshastasu
muerte
BdJolapnmerafotose letanestaspalabras«El
pequeñoKennedytemdyaaquellamandlbuladeCididaque
mostrabalatenaCidadquedemostroentodasuvida»
SIuno
sefijabasoloen
esafoto,novetaenellamasqueaunbebe
comotodoslosdemasPero
SIserepasabatoddla sene
comenzandoporlaultIma,eraeVidenteque, dillegarala
pnmera,resultabamuyclaraaquella«mandlbuladeCidida»
Israelesunpueblopequeñodel
MedIOOnente,comolos
demasEmpiezamodestamente,comoungrupoformado
por
vanosclanesnomadasEsosclanesseunen,sedesarrollan,
desaparecen,renacen,algunosse
encuentrandemomento
trabajando
como«emigrados»enEgIpto,salendealh,se
InstalanenCanaanDaVidconsiguefederaraquellosgrupos,se
convierteenreyylegaasu
hiJoSalomonunreinoprosperoy
relatIvamente
extenso
Eselmomentoenque, aprovechandolapazreinante,los
escnbasdelacorteseponend escnblrseredactanlosanales
delreinoyserecogentamblenlastradicIOnes,remontandose
alpasadopara sabercomosehallegado hastadllaSereldclO
nanunosacontecimientosdispersos,que
guardabatodavIala
memonadelpueblo,yseformaunahlstond,dando/esun
sentIdo
QUlzas
seaestalaclaveesenCial paraabnrlaBlbha,pdra
leerlacorrectamente
laBlbltanonosofreceun«reportajeen
directo»delossucesos,nosdice
loquesedescubrió mástarde
enesossucesoshi5lórlcos
Poreso,cuandoseleela hlstona
deAbrahanodelExodonohayquepreguntarseen pnmer
lugar"queesloque ocurno?,SinOmasbIen "enqueepocase
redactoesterelatoyquéesloquelos
creyentesdeesaepoca
descubneronenloquehabíapasado?
DeestdclavedelecturahemosdesaCdrensegUldddos
consecuenCias
LABIBLIA¿DICELAVERDAD?
Volvamosalejemplodela«cartddedmor»Aparente
mentenoesexacto
-esdecir,nocorrespondeala hlstona,al
sucesoque ocurno-queaquellofuera unacdrtade amorSin
embargo,
SIquelofue, SInosponemosalmveldelosquemas
tarderepasanesesuceso
Delmismomodo,antelapregunta
«LaBlbha"dicela
verdad?»,hayquedistingUirentre
elsucesoyelsentIdoquese
descubnoenelNocabedudadeque nuncasesabraloque
pasoexactdmenteenelmar
ROJo,perosesabe elsenlldoque
VolvamosalacomparaclOndelalbumfamlhar UnosvieJos
esposos,
porejemplo,seponenarepasarsualbumenel
atardecerdesuvidaAlhhaydetodounasfotosInstantaneas,
otrasdeposede todalafam1lla,otrasdelasgrandesocaSIOnes,
poeslas
escntasporlosmetos,oracIOnesquecompusieron
paraalgunacelebraclOn,cartasImportantes,lascartasquese
escnbleronde
novIOS,documentosnotanales,lacompradela
casa.Cadaunodeestosdocumentos,tomadoen
SImismo,
notIenemuchosentIdomvalorSusentIdoysuvdlorproce
dendelhechode
estarJuntosaltomarlosensuconjunto,
permitenreleertodaunavida,
descubnrciertascosasqueno
sepercibieronenelmomentoenquese
VlVldn«Mira-medICe
elabueloconund sonnsaplcaresca-,estaesnuestrapnmera
cartadeamor» Laleo,ynoesmasque unproblemdde
matematIcasMe
loexphca«Estudlabamosbachillerato
Carmen
estabaenfermaymeencargo elprofesorquele
enviaralosdeberesdematematIcasFue
mIpnmeracarta
Luegollegaronotras
EsunejemploelocuenteEn
elplanodelahlstona,de <do
quepaso»,no esmasque unacartabienSimplePerocomo
dIOongenatodounprocesoqueterminoenmatrlmomo,
aquellopasoa
serrealmenteundCdrtdde amor
SECOMPRENDE MASTARDE
Losacontecimientosnosrevelande ordlnanosusentido
mastarde,cuandovolvemosapenSdrenellos,cuandolos
relacIOnamosconotros,cuandocomienzanatrazarunahned,
unahlstonaCuandomunoKennedy,«Pans-Match»presento
unaretrospectivadelavidadelpresidenteasesinadoen undS
50fotos,desde elpequeñoKennedy dios2añoshastasu
muerte
BdJolapnmerafotose letanestaspalabras«El
pequeñoKennedytemdyaaquellamandlbuladeCididaque
mostrabalatenaCidadquedemostroentodasuvida»
SIuno
sefijabasoloen
esafoto,novetaenellamasqueaunbebe
comotodoslosdemasPero
SIserepasabatoddla sene
comenzandoporlaultIma,eraeVidenteque, dillegarala
pnmera,resultabamuyclaraaquella«mandlbuladeCidida»
Israelesunpueblopequeñodel
MedIOOnente,comolos
demasEmpiezamodestamente,comoungrupoformado
por
vanosclanesnomadasEsosclanesseunen,sedesarrollan,
desaparecen,renacen,algunosse
encuentrandemomento
trabajando
como«emigrados»enEgIpto,salendealh,se
InstalanenCanaanDaVidconsiguefederaraquellosgrupos,se
convierteenreyylegaasu
hiJoSalomonunreinoprosperoy
relatIvamente
extenso
Eselmomentoenque, aprovechandolapazreinante,los
escnbasdelacorteseponend escnblrseredactanlosanales
delreinoyserecogentamblenlastradicIOnes,remontandose
alpasadopara sabercomosehallegado hastadllaSereldclO
nanunosacontecimientosdispersos,que
guardabatodavIala
memonadelpueblo,yseformaunahlstond,dando/esun
sentIdo
QUlzas
seaestalaclaveesenCial paraabnrlaBlbha,pdra
leerlacorrectamente
laBlbltanonosofreceun«reportajeen
directo»delossucesos,nosdice
loquesedescubrió mástarde
enesossucesoshi5lórlcos
Poreso,cuandoseleela hlstona
deAbrahanodelExodonohayquepreguntarseen pnmer
lugar"queesloque ocurno?,SinOmasbIen "enqueepocase
redactoesterelatoyquéesloquelos
creyentesdeesaepoca
descubneronenloquehabíapasado?
DeestdclavedelecturahemosdesaCdrensegUldddos
consecuenCias
LABIBLIA¿DICELAVERDAD?
Volvamosalejemplodela«cartddedmor»Aparente
mentenoesexacto
-esdecir,nocorrespondeala hlstona,al
sucesoque ocurno-queaquellofuera unacdrtade amorSin
embargo,
SIquelofue, SInosponemosalmveldelosquemas
tarderepasanesesuceso
Delmismomodo,antelapregunta
«LaBlbha"dicela
verdad?»,hayquedistingUirentre
elsucesoyelsentIdoquese
descubnoenelNocabedudadeque nuncasesabraloque
pasoexactdmenteenelmar
ROJo,perosesabe elsenlldoque
elpueblodescubnoenesteepIsodIOen elmomentoenquese
redactoelrelatoapartIrdeldstradiCIOnesqueseconservaban
enelrecuerdo
Estaesentoncesla
pnmeraconcluslOnlafedelcreyente
noestaapegadaalaconteCimiento, aloque paso,seInserta
en
lafedelpueblo,queenun momentodeterminadose
expresóenesterelato
escntoapartlrdeunastradiCIOnes
antiguasque
;,earrmganenelaconteCimiento
LABIBLIA,PALABRA DEDIOS
NohemosdeImagmarnosunaPalabrade DIOscayendodel
Cielo,deunaformdmaglcdOrdmandmenteIsrael
descubno
estdPdlabrdde DIOSmterpretandolosaconteCimientos
Sdbemosmuy
bIenquelascosasylosgestos"hdblan",
decimosporejemploqueuna
sonnsa"dicemucho»,queun
silencIo«eselocuente»CUdndodospersondSse qUIeren,
todossusgestosseconviertenenPdlabrasqueexpresansu
amorDelmismomodo,
Isrdelleeenlosdconteclmlentosdesu
hlstonaesaPalabrade DIOsquelemterpelayledice«Yote
amo»
VeremosIdImportanCiaquetuvieronlos profetasenIsrdel
EsoshombresnoeranpersonasquepredIJerdn
elfuturo,smo
creyentesquesablanmejorquelosdemasescuchdr
esaPald
brade
DIOsenIdhlstona
PodemosSdcarestdsegunddconsecuenCia
habitualmente
laPalabrade DIOSnoca}odel Cielo,Israel,ysobretodolos
profetas
ylossabiOS,supieronescucharlaenlosaconteCi
mientos
yestoesImportantepardnosotros SIlahlstonadeIsrdel
fueraundlarga
senedemIlagrosydemtervenclOnesde DIOS
hablandodesde elCielo,podnamosadmirarla,pero senddIgo
tandlstmto denuestrapropia VidaquelaBiblia carecend
realmentedemteresparanosotrosPero SIlaBibliaes el
testimOnIOdelsentidoqueelpueblosupo descubnrensu
hlstona,delaPdlabrade
DIOsqueelsupoescuchdr,entonces
nosmvltaaprestaresamismaatenclOndnuestrahlstona
DIOS
siguedctuandoyhablandoenella LaBlbhdnosensend aSIde
unamdnerdpnvilegIadad
OlrcomoDIOsnoshablaennuestrd
hlstonapartIcularyenladelmundo
ELESPIRITUSANTO
Perosenos ocurreunaobJeclOn"SIlaBlbhaesmterpreta
clOndelossucesos, (,qUIénnosgarantIzaqueesosmterpretes
nose
engañaron~" EsunaobJeclOnImportante,laverdades
queunsucesooungesto
puedenmterpretarsedediversas
maneras,enuna
sonnsaunosveranunsignodebenevolenCia
yotro'iunaburld
AqUIelcreyentesolotIeneuna respuestaelEspmtude
DIOSanimabaaaquelpueblo EnsuullimacenadeclaJesusa
losdlsclpulos«ElEspírItudelaverdadosIragUIandoenla
verdadtoda»(Jn16,
13)EstovaleparatodalaBlbhael
EspíntuSantogUldbaalosque escnbleronlaBibliapard
hacerles
descubnrlaPaldbrade DIOS
LOSGRANDESMOMENTOS DEREFLEXIONENISRAEL
Enestepnmercontdctocon elAntIguoTestdmentosolo
podremosleerdlguno'itextos
Fueronreddctddosenunos
momentosespecldlmenteImportdntesdela
hlstonadeIsrael
convieneportantoseñaldrlosPardellopodelsverenlapagmd
SigUIenteuncuadroesquematlcode
esosgrdndesmomentos
MlradlocondtenclOn,utilizandoun
mapadelMediO Onente
(quesegurdmenteencontrareis envuestraBibliaoenalgun
atlds)Nos
refenmosconfrecuenclddelen estecuaderno
¿COMOSEINDICA
UNPASAJEDELABIBLIA?
Cadalibrotieneunnombre,que seCitaen abre
Viatura,vgr,GnSignificaGénesis(podelsverestas
abreViaturas
envuestrasSibilas)
Cada
capitulodeun librotieneun numeroGn2
Significacapítulo2delGeneslsAsuvez,
cadacapI
tulosediVideenvanosversículostamblen numera
dosParaencontrarunafrasedela Sibila(o"darsu
referencia»),
seIndicael numerodelcapítuloyluego
eldelversículo Gn2,4Significaversículo2del
capítulo4delGenesls
Para
indicarvanosverslculos,sepOneungUlon
Gn
2,4-8Significacapitulo2,verslculos4 al8(mCIUl
dos)
Elpuntoycomadistinguedoscitasdiferentes
Gn2,4;3,7Significaelversículo4del capítulo2yel
verslculo7delcapítulo3delGéneSIS
redactoelrelatoapartIrdeldstradiCIOnesqueseconservaban
enelrecuerdo
Estaesentoncesla
pnmeraconcluslOnlafedelcreyente
noestaapegadaalaconteCimiento, aloque paso,seInserta
en
lafedelpueblo,queenun momentodeterminadose
expresóenesterelato
escntoapartlrdeunastradiCIOnes
antiguasque
;,earrmganenelaconteCimiento
LABIBLIA,PALABRA DEDIOS
NohemosdeImagmarnosunaPalabrade DIOscayendodel
Cielo,deunaformdmaglcdOrdmandmenteIsrael
descubno
estdPdlabrdde DIOSmterpretandolosaconteCimientos
Sdbemosmuy
bIenquelascosasylosgestos"hdblan",
decimosporejemploqueuna
sonnsa"dicemucho»,queun
silencIo«eselocuente»CUdndodospersondSse qUIeren,
todossusgestosseconviertenenPdlabrasqueexpresansu
amorDelmismomodo,
Isrdelleeenlosdconteclmlentosdesu
hlstonaesaPalabrade DIOsquelemterpelayledice«Yote
amo»
VeremosIdImportanCiaquetuvieronlos profetasenIsrdel
EsoshombresnoeranpersonasquepredIJerdn
elfuturo,smo
creyentesquesablanmejorquelosdemasescuchdr
esaPald
brade
DIOsenIdhlstona
PodemosSdcarestdsegunddconsecuenCia
habitualmente
laPalabrade DIOSnoca}odel Cielo,Israel,ysobretodolos
profetas
ylossabiOS,supieronescucharlaenlosaconteCi
mientos
yestoesImportantepardnosotros SIlahlstonadeIsrdel
fueraundlarga
senedemIlagrosydemtervenclOnesde DIOS
hablandodesde elCielo,podnamosadmirarla,pero senddIgo
tandlstmto denuestrapropia VidaquelaBiblia carecend
realmentedemteresparanosotrosPero SIlaBibliaes el
testimOnIOdelsentidoqueelpueblosupo descubnrensu
hlstona,delaPdlabrade
DIOsqueelsupoescuchdr,entonces
nosmvltaaprestaresamismaatenclOndnuestrahlstona
DIOS
siguedctuandoyhablandoenella LaBlbhdnosensend aSIde
unamdnerdpnvilegIadad
OlrcomoDIOsnoshablaennuestrd
hlstonapartIcularyenladelmundo
ELESPIRITUSANTO
Perosenos ocurreunaobJeclOn"SIlaBlbhaesmterpreta
clOndelossucesos, (,qUIénnosgarantIzaqueesosmterpretes
nose
engañaron~" EsunaobJeclOnImportante,laverdades
queunsucesooungesto
puedenmterpretarsedediversas
maneras,enuna
sonnsaunosveranunsignodebenevolenCia
yotro'iunaburld
AqUIelcreyentesolotIeneuna respuestaelEspmtude
DIOSanimabaaaquelpueblo EnsuullimacenadeclaJesusa
losdlsclpulos«ElEspírItudelaverdadosIragUIandoenla
verdadtoda»(Jn16,
13)EstovaleparatodalaBlbhael
EspíntuSantogUldbaalosque escnbleronlaBibliapard
hacerles
descubnrlaPaldbrade DIOS
LOSGRANDESMOMENTOS DEREFLEXIONENISRAEL
Enestepnmercontdctocon elAntIguoTestdmentosolo
podremosleerdlguno'itextos
Fueronreddctddosenunos
momentosespecldlmenteImportdntesdela
hlstonadeIsrael
convieneportantoseñaldrlosPardellopodelsverenlapagmd
SigUIenteuncuadroesquematlcode
esosgrdndesmomentos
MlradlocondtenclOn,utilizandoun
mapadelMediO Onente
(quesegurdmenteencontrareis envuestraBibliaoenalgun
atlds)Nos
refenmosconfrecuenclddelen estecuaderno
¿COMOSEINDICA
UNPASAJEDELABIBLIA?
Cadalibrotieneunnombre,que seCitaen abre
Viatura,vgr,GnSignificaGénesis(podelsverestas
abreViaturas
envuestrasSibilas)
Cada
capitulodeun librotieneun numeroGn2
Significacapítulo2delGeneslsAsuvez,
cadacapI
tulosediVideenvanosversículostamblen numera
dosParaencontrarunafrasedela Sibila(o"darsu
referencia»),
seIndicael numerodelcapítuloyluego
eldelversículo Gn2,4Significaversículo2del
capítulo4delGenesls
Para
indicarvanosverslculos,sepOneungUlon
Gn
2,4-8Significacapitulo2,verslculos4 al8(mCIUl
dos)
Elpuntoycomadistinguedoscitasdiferentes
Gn2,4;3,7Significaelversículo4del capítulo2yel
verslculo7delcapítulo3delGéneSIS
587
creación
Paradar un
sentidoasu
vidaseremonta
asus
tradl~'~ ~rl[
~'"' ,-~, ""iiiiiiii...
27-" .
~~~ '---H-¡-s-to-r-¡a-s-ag-r-a-d-a-j-U-d-ía-(J-)---------------~
--,,:~-
REINOdeDAVID-SALOMaN 933 LosDOSREINOS
EluebloPO'" unjITa1REIN,ODE~ORT~9~~~
unrey~ ~'U\.
HistoriasagradadelNorte(E) ~
ELlASAMOS OSEAS %...
---------------0--
ISAlASMIQUEAS ~JEREMIAS
untemploREINO DELSUR:JUDA,Jerusalén -' 587
1000
Estecuadro osayudaráasituarlosgrandes momentos
delahistoriadeIsrael.
Losdibujosrecogenpinturas
oesculturasdelasdiver
sasépocas.Losvolveréis aencontrar,conunabreve
presentación,alcomienzodecadacapitulo,asícomoen
laspáginas
4,20Ysobretodo 122.
REINODE DAVID-SALOMaN
Porelaño1000,David tomaJerusalénylaconvierteen
capitaldeunreinoqueagrupaalas
tribusdelsury alas
delnorte.
SuhijoSalomón seencargadeorganizarel
reino. .
.Hay,pues,unatierra,unrey,untemploen
dondeDios
sehacepresentea supueblo.
Comienzatambiénlaliteratura.
Seponenporescrito
losrecuerdosdelpasado:eléxodo
-oliberaciónde
Egipto-seconvierteenlaexperienciafundamental enla
que
sedescubrequeDioseslibertador,salvador. Sees
cribelahistoriadelospatriarcas(Abrahán,Isaac
...),seña
landocómo)apromesade DiosaAbrahánserealizó en
David.Inclusoseremontanal principiodelmundo:Diosno
sóloquiereliberaraunpueblo,sinoa todalahumanidad.
LOSDOSREINOS:JUDAEISRAEL
CuandomuereSalomónelaño933,
elreinose divide
endos:enelsurJUDÁ,conlacapital enJerusalén;enel
norteISRAEL,conlacapital
enSamaría.
JUDÁpermanecefielaladinastíadeDavid.El
reyda
unidadalanaciónylarepresentaanteDios,aquelDios
quehabitaenmediode
supuebloeneltemplo.Las
tradicionesqueempezaronbajoDavid-Salomón
desembo
canenunaHistoriasagradajudea (odeJudá). Allípredi
canlosprofetasIsalasyMiqueas.
ISRAELrompeconladinastíadeDavid;elreynotiene
lamisma
importanciareligiosa.Esmásbíen elprofeta
quienune alpuebloymantienesufe,amenazada porel
contactoconlareligión cananeaquehonraalosBaales
(vemosaquíauno,montado
enuntoro).Las tradiciones
queempezaronbajoDavid-Salomóndesembocanenuna
Historiasagradadelnorte. AIlIípredicanlosprofetasElías,
AmósyOseas.
Enelnorteseformanalgunas coleccionesdeleyes.
Recogidasluego
enJudá,seconviertenenel Deuterono
mío.
El721,Israelesdesfruido porlosasirios.
El587,Judáes deportadoaBabilonia.
creación
Paradar un
sentidoasu
vidaseremonta
asus
tradl~'~ ~rl[
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27-" .
~~~ '---H-¡-s-to-r-¡a-s-ag-r-a-d-a-j-U-d-ía-(J-)---------------~
--,,:~-
REINOdeDAVID-SALOMaN 933 LosDOSREINOS
EluebloPO'" unjITa1REIN,ODE~ORT~9~~~
unrey~ ~'U\.
HistoriasagradadelNorte(E) ~
ELlASAMOS OSEAS %...
---------------0--
ISAlASMIQUEAS ~JEREMIAS
untemploREINO DELSUR:JUDA,Jerusalén -' 587
1000
Estecuadro osayudaráasituarlosgrandes momentos
delahistoriadeIsrael.
Losdibujosrecogenpinturas
oesculturasdelasdiver
sasépocas.Losvolveréis aencontrar,conunabreve
presentación,alcomienzodecadacapitulo,asícomoen
laspáginas
4,20Ysobretodo 122.
REINODE DAVID-SALOMaN
Porelaño1000,David tomaJerusalénylaconvierteen
capitaldeunreinoqueagrupaalas
tribusdelsury alas
delnorte.
SuhijoSalomón seencargadeorganizarel
reino. .
.Hay,pues,unatierra,unrey,untemploen
dondeDios
sehacepresentea supueblo.
Comienzatambiénlaliteratura.
Seponenporescrito
losrecuerdosdelpasado:eléxodo
-oliberaciónde
Egipto-seconvierteenlaexperienciafundamental enla
que
sedescubrequeDioseslibertador,salvador. Sees
cribelahistoriadelospatriarcas(Abrahán,Isaac
...),seña
landocómo)apromesade DiosaAbrahánserealizó en
David.Inclusoseremontanal principiodelmundo:Diosno
sóloquiereliberaraunpueblo,sinoa todalahumanidad.
LOSDOSREINOS:JUDAEISRAEL
CuandomuereSalomónelaño933,
elreinose divide
endos:enelsurJUDÁ,conlacapital enJerusalén;enel
norteISRAEL,conlacapital
enSamaría.
JUDÁpermanecefielaladinastíadeDavid.El
reyda
unidadalanaciónylarepresentaanteDios,aquelDios
quehabitaenmediode
supuebloeneltemplo.Las
tradicionesqueempezaronbajoDavid-Salomón
desembo
canenunaHistoriasagradajudea (odeJudá). Allípredi
canlosprofetasIsalasyMiqueas.
ISRAELrompeconladinastíadeDavid;elreynotiene
lamisma
importanciareligiosa.Esmásbíen elprofeta
quienune alpuebloymantienesufe,amenazada porel
contactoconlareligión cananeaquehonraalosBaales
(vemosaquíauno,montado
enuntoro).Las tradiciones
queempezaronbajoDavid-Salomóndesembocanenuna
Historiasagradadelnorte. AIlIípredicanlosprofetasElías,
AmósyOseas.
Enelnorteseformanalgunas coleccionesdeleyes.
Recogidasluego
enJudá,seconviertenenel Deuterono
mío.
El721,Israelesdesfruido porlosasirios.
El587,Judáes deportadoaBabilonia.
167-164
persecuclOn
Laerade
losmartIres
DANIELAPOCALIPSIS
Enestaepocanacen
lostresgrandesgrupos
SADUCEOS
FARISEOS
ESENIOS
333 GRIEGOSYROMANOS
[rJ
Alejandro
~
~ conqUIsta
.. el
'A MedIO
OrIente
~
Larejlexlóndelos
SABIOSproduce
obrasmaestras
Esdras,porel400,
recogeJED yP
parahacer
detodosellosla
LEYoelPENTATEUCO
Serecogen
losrollosdelos
PROFETAS
Hlstonasagrada
sacerdotal
(P)
EZEQUIEL
SEGUNDOISAlAS
587DESTIERROENBABILONIA 538DOMINACION PERSA
LarejlexlOnylastradlclOne~
seconViertenen LIBROS
E1538'I_1
Oro
libera
:u~~s '
DESTIERRO ENBABILONIA comenzadoyaantes deSaloman,llevoala producclonde
algunasobrasmaestras,
comoJob,ProverbiOS,Tablas
DurantemediOSiglo,el
puebloviveeneldestierrolo
ha
perdidotodosutierra,sureysu templo¿,Perderá
tamblensufeenDIos?Algunosprofetas,
comoEzequiely
un
dlsclpulodeIsalas,reanimansuesperanzalossacer
doteslehacenreleerunavezmassustradiCionespara
encontrarenellasunsentidoasus sufrimientosEsto
desemboca
enlaHlstoflasagradasacerdotal
BAJO
ELDOMINIODELOSPERSAS
El538,Clro,reydelospersas,liberaalosjudloSque
vuelvenaPalestinaLacomunidad,pUrificada
porelsufri
mientodeldestierrovivepobremente
Durantelos
CinCOSiglosanteriores, elpueblorepaso
variasveces
S'!'Jhistoriaparaencontraralll, encadaoca
slonunsentidoa
suVidayunaesperanzaEstastres
Hlstoflassagradas,Juntocon
elDeuteronomio,sonreco
gidas
porelsacerdote-escribaEsdraspara formarunsolo
libreolaLEY
Porotrapartelareflexlon
delosSABIOS,quehabla
BAJO
ELDOMINIODEGRECIA
YDEROMA
El333Alejandro conquistaelMediOOrienteyextiende
portodaspartesla culturaylalengua griega
El167,un sucesordeAlejandro,elrey deAntloqUla
Intenta
obligarbaJOpenademuertealosJudlosarenegar
desufeEslalaepocadelosmartlres deIsraely delos
llamadosMacabeos Elpuebloreconquistalalibertadel
año164 Sedesarrollaentonceslareflexlon delosautores
deapoca/tpslsesperanlaIntervenclan deDIOSalfinalde
lostiempos
Elaño63RomaseInstalaenelMediOOriente Elrey
Herodesreina
baJOsuprotecclondelaño40al4 a C
Enesterapldo resumen,hemospuestoencursivalos
mulosdeloscapltulos SigUientes,pdraquepodalssituarlos
confdClhddd
persecuclOn
Laerade
losmartIres
DANIELAPOCALIPSIS
Enestaepocanacen
lostresgrandesgrupos
SADUCEOS
FARISEOS
ESENIOS
333 GRIEGOSYROMANOS
[rJ
Alejandro
~
~ conqUIsta
.. el
'A MedIO
OrIente
~
Larejlexlóndelos
SABIOSproduce
obrasmaestras
Esdras,porel400,
recogeJED yP
parahacer
detodosellosla
LEYoelPENTATEUCO
Serecogen
losrollosdelos
PROFETAS
Hlstonasagrada
sacerdotal
(P)
EZEQUIEL
SEGUNDOISAlAS
587DESTIERROENBABILONIA 538DOMINACION PERSA
LarejlexlOnylastradlclOne~
seconViertenen LIBROS
E1538'I_1
Oro
libera
:u~~s '
DESTIERRO ENBABILONIA comenzadoyaantes deSaloman,llevoala producclonde
algunasobrasmaestras,
comoJob,ProverbiOS,Tablas
DurantemediOSiglo,el
puebloviveeneldestierrolo
ha
perdidotodosutierra,sureysu templo¿,Perderá
tamblensufeenDIos?Algunosprofetas,
comoEzequiely
un
dlsclpulodeIsalas,reanimansuesperanzalossacer
doteslehacenreleerunavezmassustradiCionespara
encontrarenellasunsentidoasus sufrimientosEsto
desemboca
enlaHlstoflasagradasacerdotal
BAJO
ELDOMINIODELOSPERSAS
El538,Clro,reydelospersas,liberaalosjudloSque
vuelvenaPalestinaLacomunidad,pUrificada
porelsufri
mientodeldestierrovivepobremente
Durantelos
CinCOSiglosanteriores, elpueblorepaso
variasveces
S'!'Jhistoriaparaencontraralll, encadaoca
slonunsentidoa
suVidayunaesperanzaEstastres
Hlstoflassagradas,Juntocon
elDeuteronomio,sonreco
gidas
porelsacerdote-escribaEsdraspara formarunsolo
libreolaLEY
Porotrapartelareflexlon
delosSABIOS,quehabla
BAJO
ELDOMINIODEGRECIA
YDEROMA
El333Alejandro conquistaelMediOOrienteyextiende
portodaspartesla culturaylalengua griega
El167,un sucesordeAlejandro,elrey deAntloqUla
Intenta
obligarbaJOpenademuertealosJudlosarenegar
desufeEslalaepocadelosmartlres deIsraely delos
llamadosMacabeos Elpuebloreconquistalalibertadel
año164 Sedesarrollaentonceslareflexlon delosautores
deapoca/tpslsesperanlaIntervenclan deDIOSalfinalde
lostiempos
Elaño63RomaseInstalaenelMediOOriente Elrey
Herodesreina
baJOsuprotecclondelaño40al4 a C
Enesterapldo resumen,hemospuestoencursivalos
mulosdeloscapltulos SigUientes,pdraquepodalssituarlos
confdClhddd
1.DIOSCREAASUPUEBLO
Vamosaleer untextodellibrodelExodo,recorrere
mosluegootro
yevocaremosdeformamásgeneralla
ImportanciadelExodo.
I
Recordaremosprimerocomo eshabitual,enque
momentode
suhistoriaredactoelpuebloestostextos
lossituaremos
enelcontextodellibroleeremosel
texto,eIntentaremosluegoseñalarenelalgunostemas
centrales
LIBRODELEXODO (3,1-15)
Situaciónhlstoricadeltexto
Esterelatoesunamezcladeotrosdossacadosdela
histOriasagradadeJudáydelahistOriasagradadelnort€
Lamezcla
sehiZOenJerusalendespuesdequefuera
destruidoelreinodelnorte
ASI,pues,lasltuaclonhlstorlcadelrelatoactual es
doble
1Enunaepocadeprosperidaddelpueblo(aunque
dividido
yaendos)reflexionasobresusongenes¿desde
cuandoeXisterealmentecomopueblo?,¿comocomenzo.
aquello?Brotaenseguidalarespuestasu
DIOSlocreo
cuandololiberodeEgiptoLosantepasadosestabanso
metidosalfaraon
DIOSleshiZOsalirpormediOdeMOlses,
semanlfestocomoun DIOSliberador,un DIOSsalvador,de
dosformasque
enelfondosonunasola porsusactosy
porsuspalabrasSusactossonlaelecclondeMOlses,la
salidadeEgipto,elepisodiOdelmar,lasmaraVillasdela
marcha
poreldeSiertoLaspalabrassonlas 10palabras(o
mandamientos)
queDIOSdirigea supuebloparaestablecer
'sualianzaconel(veremosestesegundoaspectoenelc
2)
2Serepiteesterelato enunmomento enquela
catástrofeacabadeabatirsesobreelreinodelnorteIsrael
esdestruidoydeportadoaASIriaJudateme porsueXls·
tenclaRepasarestostextosdelExodo
enqueDIOSse
manifiestacomoliberadoresunaformadeafirmarsu
esperanza
DIOSpuedesalvarlodenuevo
Eltextoenelcontextodellibro
EltextopresentalaelecclondeMOIses porDIOS,su
llamadaovocaclonAntesel
librodelExodomostroa los
hebreosesclavizados porelfaraonluegonarroelnacI
mientodeMOlsesy
sueducaclonenlacortedelfaraon,es
deCir,enunadelasescuelasenqueseformabanlos
eSCribasMOlses
esunhombreafortunado,peroundla
descubrelamiseriadesushermanosderazamataaun
egipcIoquemaltratabaaunhebreoytiene
quehUirLlega
aMadlánalotroladodeldeSiertodelSlnal,yseconvierte
enpastordelsacerdotelocal,Jetro,casandoseconsu hiJa
Lecturadeltexto
Empezadleyendotranquilamente eltexto,señalando
vuestrasreacciones
loqueosgusta, loqueoschoca,lo
queosplanteapreguntas
Volvedaltexto¿aqueactoresnospresenta?Fijaos
comolospresenta
eltexto,conqueImagenes(angeldel
Señor,fuego
,sandalias)¿Queeslo quedicen?¿Que
esloquehacen?
Tenemosaqulunrelatode"anunCIOdemlSlon»(una
clasederelatomuycomunenlaBiblia,
queveremosluego
concretamente
enlaanunClaClonaMaria)¿cualessonlas
diferentespartesdeesterelato?¿aquevienela
objeclon
deMOlses?¿quefunclontieneelsigno queofreceDIOS?
ParacumplirsumlSlon,MOlsesnecesita querer(aceptar)
saberloque hadehacer-poderhacerlo¿QUienle da
estastrescosas?
¿QueImagende
DIOSsuscitaenvosotrosestalectura?
Recordad
enquesituaCioneshlstorlcasseredacto
•¿QuequerladeCirestoenla
epocadeprosperidad
delreino?
•¿QuequerladeCircuandoIsraelestaba
destruidoy
Judáamenazado?
•¿Comopuedeestetextosostenerlafeyesperanza
delpueblo?¿Ylanuestra? .
Vamosaleer untextodellibrodelExodo,recorrere
mosluegootro
yevocaremosdeformamásgeneralla
ImportanciadelExodo.
I
Recordaremosprimerocomo eshabitual,enque
momentode
suhistoriaredactoelpuebloestostextos
lossituaremos
enelcontextodellibroleeremosel
texto,eIntentaremosluegoseñalarenelalgunostemas
centrales
LIBRODELEXODO (3,1-15)
Situaciónhlstoricadeltexto
Esterelatoesunamezcladeotrosdossacadosdela
histOriasagradadeJudáydelahistOriasagradadelnort€
Lamezcla
sehiZOenJerusalendespuesdequefuera
destruidoelreinodelnorte
ASI,pues,lasltuaclonhlstorlcadelrelatoactual es
doble
1Enunaepocadeprosperidaddelpueblo(aunque
dividido
yaendos)reflexionasobresusongenes¿desde
cuandoeXisterealmentecomopueblo?,¿comocomenzo.
aquello?Brotaenseguidalarespuestasu
DIOSlocreo
cuandololiberodeEgiptoLosantepasadosestabanso
metidosalfaraon
DIOSleshiZOsalirpormediOdeMOlses,
semanlfestocomoun DIOSliberador,un DIOSsalvador,de
dosformasque
enelfondosonunasola porsusactosy
porsuspalabrasSusactossonlaelecclondeMOlses,la
salidadeEgipto,elepisodiOdelmar,lasmaraVillasdela
marcha
poreldeSiertoLaspalabrassonlas 10palabras(o
mandamientos)
queDIOSdirigea supuebloparaestablecer
'sualianzaconel(veremosestesegundoaspectoenelc
2)
2Serepiteesterelato enunmomento enquela
catástrofeacabadeabatirsesobreelreinodelnorteIsrael
esdestruidoydeportadoaASIriaJudateme porsueXls·
tenclaRepasarestostextosdelExodo
enqueDIOSse
manifiestacomoliberadoresunaformadeafirmarsu
esperanza
DIOSpuedesalvarlodenuevo
Eltextoenelcontextodellibro
EltextopresentalaelecclondeMOIses porDIOS,su
llamadaovocaclonAntesel
librodelExodomostroa los
hebreosesclavizados porelfaraonluegonarroelnacI
mientodeMOlsesy
sueducaclonenlacortedelfaraon,es
deCir,enunadelasescuelasenqueseformabanlos
eSCribasMOlses
esunhombreafortunado,peroundla
descubrelamiseriadesushermanosderazamataaun
egipcIoquemaltratabaaunhebreoytiene
quehUirLlega
aMadlánalotroladodeldeSiertodelSlnal,yseconvierte
enpastordelsacerdotelocal,Jetro,casandoseconsu hiJa
Lecturadeltexto
Empezadleyendotranquilamente eltexto,señalando
vuestrasreacciones
loqueosgusta, loqueoschoca,lo
queosplanteapreguntas
Volvedaltexto¿aqueactoresnospresenta?Fijaos
comolospresenta
eltexto,conqueImagenes(angeldel
Señor,fuego
,sandalias)¿Queeslo quedicen?¿Que
esloquehacen?
Tenemosaqulunrelatode"anunCIOdemlSlon»(una
clasederelatomuycomunenlaBiblia,
queveremosluego
concretamente
enlaanunClaClonaMaria)¿cualessonlas
diferentespartesdeesterelato?¿aquevienela
objeclon
deMOlses?¿quefunclontieneelsigno queofreceDIOS?
ParacumplirsumlSlon,MOlsesnecesita querer(aceptar)
saberloque hadehacer-poderhacerlo¿QUienle da
estastrescosas?
¿QueImagende
DIOSsuscitaenvosotrosestalectura?
Recordad
enquesituaCioneshlstorlcasseredacto
•¿QuequerladeCirestoenla
epocadeprosperidad
delreino?
•¿QuequerladeCircuandoIsraelestaba
destruidoy
Judáamenazado?
•¿Comopuedeestetextosostenerlafeyesperanza
delpueblo?¿Ylanuestra? .
Algunostemascentrales
CuandoIsraelpiensaensuDIoslo veantetodocomo
liberadorcomosalvadorSolomástardelodescubrirá
comocreadorYestoesfundamentalelDIosdelaBiblia
es
unDIosqueqUierealhombrelibre enpie
EsunDIosquerespetaalhombrenoliberaasupueblo
elmismo
SinOqueleda loquenecesitaparaqueelse
libere
¿CualfuelaexperienciaquetuvoMOlses?
EsdifiCil
decirlo¿Huborealmenteunazarzaqueardlasinconsu
mirse?QUlzasMOlsestuvoesaexperiencia
ensucorazony
no
encontrounaImagenmejorque decir«Eracomoun
granfuegonounfuegoquedestruye
comounincendiO
SinOcomounfuegoquecalientaqueIluminaqueda
fuerzas"¿Nodecimostamblennosotrosque«ardemos"
deamoryqueestonos
daalas?
EseDIosledasunombreaMOlsesDar elnombrees
darsea SImismocomocuandosefirmauncontratoo se
ledael propionombrealapersonaamadaPero DIOS
sigueSiendomisteriOy suNombreesincognoscibleno se
sabecomotradUCirloPertenecealaralz«ser VIVir»y
senalasobre
todounapresencia«Yosoyelquesere»es
deCir«Loquesoylodescubmels
enloquehare por
vosotrosenvuestrahistOria»PorrespetolosJudlosno
pronunciannuncaestenombre(Yave)y
losustituyenpor
«AdonalelSenor»
EsunDIOSpersonalnounIdoloounafuerzadela
naturaleza
Es«elDIOSdeAbrahán»Portantono se
puededescubmnadade sumisteriOmásqueatravesdelo
quehaceytransforma
enqUienesloamanesel DIOSde
Abrahan deJesucristode
LUISodeCarmen
LIBRODELEXODO (c15)
Estecantlcocompuesto
yaantesdequeelpueblo
llegaraaCanaancelebra
elaconteCimientodelmardelos
JuncosLoshebreosgUiados
porMOlsesdejanEgiptoel
faraonqueleshabladeJadomarchar
searrepientey se
lanzaensupersecuclonestanSitiadosJunto almardelos
JuncosestanperdidosPeromilagrosamenteelaguaque
deberlahaberSidosurUina
seconvierteensusalvaclony
enladestrucclondesusenemigosEsteaconteCimiento se
nosnarra enEx12-15
Estoscuatrocapitulasescritos
endiversasepocasson
degenerasmuydiferentes
Exodo12,1a13,6esun conjuntodetextosIiturglcos
nosdice comocelebrarelaconteCimiento(la liturgiacato
IlcamandaleeruntrozodeestetextodurantelaVigilia
pascual)
EnelcultolosJudlos YlosCristianostienenla
certezadequehacenpresenteelacontecimientopasado
para
poderpartiCipardeel
Exodo13,17a14, 31esunrelatodelosacontecI
mientoso
mejordichounaepopeya Eneltextoactual se
mezclandosrelatossacadosdelahistOriasagradadelsur
ydelasacerdotalLahistOriasagradadel
suresrelativa
mentesobrianosehabladelpasoatravesdel
marSinO
solodequeconocasióndeunaescaramuzaentrelos
fugitiVosylosguardiasegipcIosJunto
almar(qUizásel
Mediterráneo)aquellosguardiasperecieronenmediOde
lasarenasmovedizasdelaOrillaPorel
contrariolahisto
riasacerdotalesmaraVillosa
DIOSdiVidelasaguaspara
queelpueblopaseapieenjutohaCialatierradela
libertad
Elpuebloseencontrabaentoncesdesterradoen
BabiloniayeraprecIsorobustecersufe
enlaomnipotencia
deDIOSparaello elautoracumulalasImágenesmas
extraordinarias
(SinpretenderdesdeluegodeSCribir«lo
quepaso,,)paraindicarqueDlpsescapazdediVidirlas
aguas(queparaIsraelrepresentabanatodaslaspotencias
malvadas)
lomIsmoquehabladiVIdidolasaguasal co
mienzodel mundoparahacerqueaparecieralatierraseca
yponeralllalhombre(Leeremosesterelatodelacreaclon
enelc9)ASIelpasodelmar esunactode poderdelDIOS
creadormientrasquelacreacióndel mundoesunactode
amordel
DIOSliberadorqueqUierequetodoslos hombres
seanlibresPorconsiguienteespOSibleteneresperanza
eneldestierroese
DIOStanfuerteescapazdeliberarnos
Exodo15es uncántiCONoseqUieredeSCribirun
hecho
SinOmanifestaratravesdelaacumulaclonde
ImágeneslaImpreslonquesesienteanteestaacclonde
DIOSElcántiCOcelebraelpasoatravesdelasaguasy
luegoatravesdelospuebloshastaentrarenCanaan
abrlendose
aSIatodaslasestrofasquenosgustarla añadir
paracantarnuestrasliberaCionesactualesy dargraciasa
DIOSporellas
Deestemodo ensuhistOriaIsraeldescubrlo quesu
DIOSactuabaporelDescubrlotamblenque lehablaba
paraestablecerconelunaalianzaes
loquevamosaver
eneltextosiguiente
CuandoIsraelpiensaensuDIoslo veantetodocomo
liberadorcomosalvadorSolomástardelodescubrirá
comocreadorYestoesfundamentalelDIosdelaBiblia
es
unDIosqueqUierealhombrelibre enpie
EsunDIosquerespetaalhombrenoliberaasupueblo
elmismo
SinOqueleda loquenecesitaparaqueelse
libere
¿CualfuelaexperienciaquetuvoMOlses?
EsdifiCil
decirlo¿Huborealmenteunazarzaqueardlasinconsu
mirse?QUlzasMOlsestuvoesaexperiencia
ensucorazony
no
encontrounaImagenmejorque decir«Eracomoun
granfuegonounfuegoquedestruye
comounincendiO
SinOcomounfuegoquecalientaqueIluminaqueda
fuerzas"¿Nodecimostamblennosotrosque«ardemos"
deamoryqueestonos
daalas?
EseDIosledasunombreaMOlsesDar elnombrees
darsea SImismocomocuandosefirmauncontratoo se
ledael propionombrealapersonaamadaPero DIOS
sigueSiendomisteriOy suNombreesincognoscibleno se
sabecomotradUCirloPertenecealaralz«ser VIVir»y
senalasobre
todounapresencia«Yosoyelquesere»es
deCir«Loquesoylodescubmels
enloquehare por
vosotrosenvuestrahistOria»PorrespetolosJudlosno
pronunciannuncaestenombre(Yave)y
losustituyenpor
«AdonalelSenor»
EsunDIOSpersonalnounIdoloounafuerzadela
naturaleza
Es«elDIOSdeAbrahán»Portantono se
puededescubmnadade sumisteriOmásqueatravesdelo
quehaceytransforma
enqUienesloamanesel DIOSde
Abrahan deJesucristode
LUISodeCarmen
LIBRODELEXODO (c15)
Estecantlcocompuesto
yaantesdequeelpueblo
llegaraaCanaancelebra
elaconteCimientodelmardelos
JuncosLoshebreosgUiados
porMOlsesdejanEgiptoel
faraonqueleshabladeJadomarchar
searrepientey se
lanzaensupersecuclonestanSitiadosJunto almardelos
JuncosestanperdidosPeromilagrosamenteelaguaque
deberlahaberSidosurUina
seconvierteensusalvaclony
enladestrucclondesusenemigosEsteaconteCimiento se
nosnarra enEx12-15
Estoscuatrocapitulasescritos
endiversasepocasson
degenerasmuydiferentes
Exodo12,1a13,6esun conjuntodetextosIiturglcos
nosdice comocelebrarelaconteCimiento(la liturgiacato
IlcamandaleeruntrozodeestetextodurantelaVigilia
pascual)
EnelcultolosJudlos YlosCristianostienenla
certezadequehacenpresenteelacontecimientopasado
para
poderpartiCipardeel
Exodo13,17a14, 31esunrelatodelosacontecI
mientoso
mejordichounaepopeya Eneltextoactual se
mezclandosrelatossacadosdelahistOriasagradadelsur
ydelasacerdotalLahistOriasagradadel
suresrelativa
mentesobrianosehabladelpasoatravesdel
marSinO
solodequeconocasióndeunaescaramuzaentrelos
fugitiVosylosguardiasegipcIosJunto
almar(qUizásel
Mediterráneo)aquellosguardiasperecieronenmediOde
lasarenasmovedizasdelaOrillaPorel
contrariolahisto
riasacerdotalesmaraVillosa
DIOSdiVidelasaguaspara
queelpueblopaseapieenjutohaCialatierradela
libertad
Elpuebloseencontrabaentoncesdesterradoen
BabiloniayeraprecIsorobustecersufe
enlaomnipotencia
deDIOSparaello elautoracumulalasImágenesmas
extraordinarias
(SinpretenderdesdeluegodeSCribir«lo
quepaso,,)paraindicarqueDlpsescapazdediVidirlas
aguas(queparaIsraelrepresentabanatodaslaspotencias
malvadas)
lomIsmoquehabladiVIdidolasaguasal co
mienzodel mundoparahacerqueaparecieralatierraseca
yponeralllalhombre(Leeremosesterelatodelacreaclon
enelc9)ASIelpasodelmar esunactode poderdelDIOS
creadormientrasquelacreacióndel mundoesunactode
amordel
DIOSliberadorqueqUierequetodoslos hombres
seanlibresPorconsiguienteespOSibleteneresperanza
eneldestierroese
DIOStanfuerteescapazdeliberarnos
Exodo15es uncántiCONoseqUieredeSCribirun
hecho
SinOmanifestaratravesdelaacumulaclonde
ImágeneslaImpreslonquesesienteanteestaacclonde
DIOSElcántiCOcelebraelpasoatravesdelasaguasy
luegoatravesdelospuebloshastaentrarenCanaan
abrlendose
aSIatodaslasestrofasquenosgustarla añadir
paracantarnuestrasliberaCionesactualesy dargraciasa
DIOSporellas
Deestemodo ensuhistOriaIsraeldescubrlo quesu
DIOSactuabaporelDescubrlotamblenque lehablaba
paraestablecerconelunaalianzaes
loquevamosaver
eneltextosiguiente
2.DIOSESTABLECEUNAALIANZA
Ennuestramentalidad,lascosasqueserefierenala
ley
nogozandebuenaprensa. Lapalabra«ley..evoca
paranosotroslasrubricas,elformalismo,
elcclegalismo».
Sinembargo, siqueremoscomprenderellugaryelsen
tidodelaley
enlaexperienciadeIsrael,tenemosque
librarnosdeestospreJuicios.
LaleyenlaexperienciadeIsrael
Todoelmundoestadeacuerdoenverenel Exodoun
comienzo
l-Enqueconsisteestecomienzo?En una
alIanzaLapalabra«alianza ..hacepensarenlapalabra
«ligar
..(lapalabra«ley"vienedellatlnlex, queqUieredecir
«ponerenrelaclon ..,dlgar..,«vincular..)ASIpuesla no
vedaddelExodo noestaexclusivamenteenDIos quese
revelaqueviene alencuentrodelahumanidad quese
escogeunpuebloestátamblen enlarespuestaque el
puebloestallamadoa dar
ElhechofundadordeIsrael(yestoseperpetuaenla
Iglesia)esel
contratoqueasociaparalavidayparala
muertea
dospartes,quesecomprometenentreSIares
petarlostermlnosdel
contrato
LainiciativadeDios
Enlaepocablbllca, comohoyhabladiversostipOSde
contratoEstamosbastantebienInformadossobreeste
puntodesdeque sehandescubiertolosmodelosde con
tratohltltasestablecidosentreunsoberanoysusvasallos
Los
textosdealianzaenla Bibliaseinspiranenestos
modelos
EnelExodoestaclaro quenosetratadeun contrato
entrepartesIgualesLaIniciativavienede DIOseselqUien
"hacesalllaIsraeldelpalsdeEgipto»Subrayoesta
expreslon
porqueesla formulaqueserepitecomoun
estribilloparaexaltarlainICIativade DIOSqueprecedeala
respuestadel
hombreyledaun sentidoEndefinitiva,lo
primeroenlaalianzaeslarevelaclOnde DIOS
SIsesuprimeeste prologohlstorlco(comohaclanlos
antiguoscatecismospara
eldecalogo)sereduceentonces
larevelaclonaunamoral
Larespuestadelpueblo
ElcompromiSode DIOSpidela respuestadel hombreEl
espacIoen queencuentrasuSitiOestarespuestaeslaley
No
setrataporconsiguientedeun conceptoestrechoy
legalista,
SinOdellugarendondeseverificalafidelidaddel
puebloDIOSllamay elpueblodeberesponderDIOSdayel
hombrecontraeunadeudaDIOSseformaunpuebloIlbe
randolodelaesclaVItud peroesteactoliberadordeDIOS
eXigeque elpuebloentrealserVICIOdeDIOS
Unarespuestasituada
Una
Gasaeshablardelaleyy otraInteresarseporlas
leyesparticulares
CuandoseleeelPentateuco(los5 libros
primerosdelaBiblia),se encuentrancontinuamentepres
cripcIOnescadavezmasextrañas
Porotraparteesponta
neamentenos sentimosinclinadosasaltarnosesospasa
JesNoolVidemosqueelPentateucoesel testigodemas
de10SiglosdehistOriaNoes
extrañoqueencontremosen
ese
librodiferentescódigoslegalessonlasrespuestas
concretasdeIsraelendiferentes
momentosdesuhistOria
Eldescubrimientodelas4tradICiones subyacentesal
Pentateuco(veansep8-9)ha
permitidoIdentificarporlo
menos4respuestassucesivasdeIsraelEn
unapalabralas
respuestascambianperolamotlvaClon(respuestaa
DIOS)
sigueSiendolamisma
Unarespuestaaepuebla
Laotrapartequefirmalaalianzaesla comunidadyno
enprimerlugarel,nd,ViduoSeancualesfueren loscam
biOSdelaleyestehecho seperCibecontinuamenteel
contratantecon
DIOSesunpueblo,una comunidad
Unarespuesta global
ParaelIsraelita noeXistedlstlnCIOn entreloSOCiallo
religiOSOylo
cultualLaalianzaabarcay unificatodoslos
aspectosdelaVida
DeordinariO,Israel adoptalaleglsla
clanen
vigorensu epocaPortanto,suOriginalidad no
estaenel contenido,SinOenlamotlvaClonnuevasu
relaclonconel
acontecimientofundadordelexodo
Ennuestramentalidad,lascosasqueserefierenala
ley
nogozandebuenaprensa. Lapalabra«ley..evoca
paranosotroslasrubricas,elformalismo,
elcclegalismo».
Sinembargo, siqueremoscomprenderellugaryelsen
tidodelaley
enlaexperienciadeIsrael,tenemosque
librarnosdeestospreJuicios.
LaleyenlaexperienciadeIsrael
Todoelmundoestadeacuerdoenverenel Exodoun
comienzo
l-Enqueconsisteestecomienzo?En una
alIanzaLapalabra«alianza ..hacepensarenlapalabra
«ligar
..(lapalabra«ley"vienedellatlnlex, queqUieredecir
«ponerenrelaclon ..,dlgar..,«vincular..)ASIpuesla no
vedaddelExodo noestaexclusivamenteenDIos quese
revelaqueviene alencuentrodelahumanidad quese
escogeunpuebloestátamblen enlarespuestaque el
puebloestallamadoa dar
ElhechofundadordeIsrael(yestoseperpetuaenla
Iglesia)esel
contratoqueasociaparalavidayparala
muertea
dospartes,quesecomprometenentreSIares
petarlostermlnosdel
contrato
LainiciativadeDios
Enlaepocablbllca, comohoyhabladiversostipOSde
contratoEstamosbastantebienInformadossobreeste
puntodesdeque sehandescubiertolosmodelosde con
tratohltltasestablecidosentreunsoberanoysusvasallos
Los
textosdealianzaenla Bibliaseinspiranenestos
modelos
EnelExodoestaclaro quenosetratadeun contrato
entrepartesIgualesLaIniciativavienede DIOseselqUien
"hacesalllaIsraeldelpalsdeEgipto»Subrayoesta
expreslon
porqueesla formulaqueserepitecomoun
estribilloparaexaltarlainICIativade DIOSqueprecedeala
respuestadel
hombreyledaun sentidoEndefinitiva,lo
primeroenlaalianzaeslarevelaclOnde DIOS
SIsesuprimeeste prologohlstorlco(comohaclanlos
antiguoscatecismospara
eldecalogo)sereduceentonces
larevelaclonaunamoral
Larespuestadelpueblo
ElcompromiSode DIOSpidela respuestadel hombreEl
espacIoen queencuentrasuSitiOestarespuestaeslaley
No
setrataporconsiguientedeun conceptoestrechoy
legalista,
SinOdellugarendondeseverificalafidelidaddel
puebloDIOSllamay elpueblodeberesponderDIOSdayel
hombrecontraeunadeudaDIOSseformaunpuebloIlbe
randolodelaesclaVItud peroesteactoliberadordeDIOS
eXigeque elpuebloentrealserVICIOdeDIOS
Unarespuestasituada
Una
Gasaeshablardelaleyy otraInteresarseporlas
leyesparticulares
CuandoseleeelPentateuco(los5 libros
primerosdelaBiblia),se encuentrancontinuamentepres
cripcIOnescadavezmasextrañas
Porotraparteesponta
neamentenos sentimosinclinadosasaltarnosesospasa
JesNoolVidemosqueelPentateucoesel testigodemas
de10SiglosdehistOriaNoes
extrañoqueencontremosen
ese
librodiferentescódigoslegalessonlasrespuestas
concretasdeIsraelendiferentes
momentosdesuhistOria
Eldescubrimientodelas4tradICiones subyacentesal
Pentateuco(veansep8-9)ha
permitidoIdentificarporlo
menos4respuestassucesivasdeIsraelEn
unapalabralas
respuestascambianperolamotlvaClon(respuestaa
DIOS)
sigueSiendolamisma
Unarespuestaaepuebla
Laotrapartequefirmalaalianzaesla comunidadyno
enprimerlugarel,nd,ViduoSeancualesfueren loscam
biOSdelaleyestehecho seperCibecontinuamenteel
contratantecon
DIOSesunpueblo,una comunidad
Unarespuesta global
ParaelIsraelita noeXistedlstlnCIOn entreloSOCiallo
religiOSOylo
cultualLaalianzaabarcay unificatodoslos
aspectosdelaVida
DeordinariO,Israel adoptalaleglsla
clanen
vigorensu epocaPortanto,suOriginalidad no
estaenel contenido,SinOenlamotlvaClonnuevasu
relaclonconel
acontecimientofundadordelexodo
LAFEDEISRAEL (Ot6,4-7)
Eltextoenelcontexto
PodemoscomprobaraqUlloqueya dijimosantesEl
Deuteronomioesunodelosmomentoscentralesdela
historiadeIsraelPorelaño620a
C,unoscreyentesse
preguntanporlascausasquellevaronaIsrael alfracaso
{,PorquelaalianzaentreDIosysupueblohallevadoa
Israel
albordedelabismo?Larespuestahadebuscarse en
lainfidelidaddelpuebloquenoharespetadosus compro
misosconDIos
Seraesteelpuntodepartidapara
unareformareligiosa
ambiciosa
Enelcorazondel librodelDeuteronomiohay
un
codlgodeleyesespeciales enlasqueIsrael seve
invitadoaencarnar hoysufidelidada suDIosEstare
formaestaanimadaportresgrandeseXigenciasunsolo
DIosun
solopueblounsolosantuario Secomprenderala
Importanciadeestareforma SIsetieneencuentaque,6
siglosmastardesegUlavigentetodaVla
entiemposde
Jesus
Lecturadel texto
Escucha, IsraelesSindudaeltextopreferido porla
piedad
'judlaloscreyenteslorezan todoslosdlas El
destinatarioes "Israel"el"tu"quesiguenova dirigido
entoncesen primerlugaralindiViduo,SinOalpueblo
AmarasEnnuestrovocabulariolapalabra amoresun
terminoafectivo,queguardarelaclonconlossentimientos
EnelmundosemltlcoesunterminoJundlcopara definir
unosderechosAmarauno esportarselealmenteconel
dandolelaprioridad
Unamoromntpresenteeste amordebellenar todoslos
espacIos
delavida
Unamorquetransmitirlaalianza sereactuallzaper
manentemente
"hoy"esunadelaspalabrasclavedel
Deuteronomio
deahllanecesidadde transmitiraloshiJos
elactoliberadordeDIosyderesponder hayalmismocon
un
amorexclusIvo
ELOECALOGO (Ot5,1-2.6-8.11-21)
Eldecálogo,modelo dealianza
HayunresumendelaseXigencias delaalianzaqueno
seveafectado porelcambioel decálogoDisponemosde
dosversionesdelmismo,IdentlcasensusustanCia, pero
diferentesensusdetalles,puedeserunbueneJercICIo
compararEx20,1-17conDt 5,6-21
Verificamosaqulla
estructuradelaalianzaseñalada
anteriormente
EldondeDIos
"YosoyelSeñor,tuDIosYotesaque
deEgIpto
"EselaconteCimientofundadorquedemuestra
quelainiCiativadeDIosesloprimero,
quelarevelaclonde
unDIosquecaminaconlos
hombresesloquedasentido
alavidadeIsrael EsesenCialqueno amputemosel
decalogoqUltandoleeste
prologohIStOrlCO,SIno,lamoral
deIsrael
pormuyperfecta quefuese,perderíasu sentido
Larespuestadel pueblo
Estarespuesta seencarnaendosterrenosdiStintoS,
peroInseparables
1El
cultoDIosqueescoge alpuebloeXigeaese
puebloIgualcomportamientoNopuedeaceptara sulado
otrasdivinidadesEXigepuesque
selereconozcaael sólo
ytalcomosereveloenelSlnal(esdecir, Imposiblede
reduciraningunarepresentaClon)Talesel sentidodelos
V7-11
Vieneluegounlargomandamiento sobrelaobservan
ciadelsabadoLaconsagraclondeestedlaaDIosse
relacionaconlaentradahlstorlcadeDIosenel
mundo
Celebrarelsabado esdemostrarenloshechos quese
entra
hoyenelservicIodeDIos
2
LavidaLasegundapartedel decalogoserefierea
lasrelacionesentreloshombreses
elaspectohOrizontal
ElservicIoaDIosno sereduceportantoalculto, SinOque
sedesplieganaturalmente enlavidade hermanosASI,el
amorfraternal(honraralospadres,no cometeradulterio
norobar etc)esunaeXigenciadelaalianza Atertar
contralosderechosdeloshermanoses romperlaalianza
conDIos
Eltextoenelcontexto
PodemoscomprobaraqUlloqueya dijimosantesEl
Deuteronomioesunodelosmomentoscentralesdela
historiadeIsraelPorelaño620a
C,unoscreyentesse
preguntanporlascausasquellevaronaIsrael alfracaso
{,PorquelaalianzaentreDIosysupueblohallevadoa
Israel
albordedelabismo?Larespuestahadebuscarse en
lainfidelidaddelpuebloquenoharespetadosus compro
misosconDIos
Seraesteelpuntodepartidapara
unareformareligiosa
ambiciosa
Enelcorazondel librodelDeuteronomiohay
un
codlgodeleyesespeciales enlasqueIsrael seve
invitadoaencarnar hoysufidelidada suDIosEstare
formaestaanimadaportresgrandeseXigenciasunsolo
DIosun
solopueblounsolosantuario Secomprenderala
Importanciadeestareforma SIsetieneencuentaque,6
siglosmastardesegUlavigentetodaVla
entiemposde
Jesus
Lecturadel texto
Escucha, IsraelesSindudaeltextopreferido porla
piedad
'judlaloscreyenteslorezan todoslosdlas El
destinatarioes "Israel"el"tu"quesiguenova dirigido
entoncesen primerlugaralindiViduo,SinOalpueblo
AmarasEnnuestrovocabulariolapalabra amoresun
terminoafectivo,queguardarelaclonconlossentimientos
EnelmundosemltlcoesunterminoJundlcopara definir
unosderechosAmarauno esportarselealmenteconel
dandolelaprioridad
Unamoromntpresenteeste amordebellenar todoslos
espacIos
delavida
Unamorquetransmitirlaalianza sereactuallzaper
manentemente
"hoy"esunadelaspalabrasclavedel
Deuteronomio
deahllanecesidadde transmitiraloshiJos
elactoliberadordeDIosyderesponder hayalmismocon
un
amorexclusIvo
ELOECALOGO (Ot5,1-2.6-8.11-21)
Eldecálogo,modelo dealianza
HayunresumendelaseXigencias delaalianzaqueno
seveafectado porelcambioel decálogoDisponemosde
dosversionesdelmismo,IdentlcasensusustanCia, pero
diferentesensusdetalles,puedeserunbueneJercICIo
compararEx20,1-17conDt 5,6-21
Verificamosaqulla
estructuradelaalianzaseñalada
anteriormente
EldondeDIos
"YosoyelSeñor,tuDIosYotesaque
deEgIpto
"EselaconteCimientofundadorquedemuestra
quelainiCiativadeDIosesloprimero,
quelarevelaclonde
unDIosquecaminaconlos
hombresesloquedasentido
alavidadeIsrael EsesenCialqueno amputemosel
decalogoqUltandoleeste
prologohIStOrlCO,SIno,lamoral
deIsrael
pormuyperfecta quefuese,perderíasu sentido
Larespuestadel pueblo
Estarespuesta seencarnaendosterrenosdiStintoS,
peroInseparables
1El
cultoDIosqueescoge alpuebloeXigeaese
puebloIgualcomportamientoNopuedeaceptara sulado
otrasdivinidadesEXigepuesque
selereconozcaael sólo
ytalcomosereveloenelSlnal(esdecir, Imposiblede
reduciraningunarepresentaClon)Talesel sentidodelos
V7-11
Vieneluegounlargomandamiento sobrelaobservan
ciadelsabadoLaconsagraclondeestedlaaDIosse
relacionaconlaentradahlstorlcadeDIosenel
mundo
Celebrarelsabado esdemostrarenloshechos quese
entra
hoyenelservicIodeDIos
2
LavidaLasegundapartedel decalogoserefierea
lasrelacionesentreloshombreses
elaspectohOrizontal
ElservicIoaDIosno sereduceportantoalculto, SinOque
sedesplieganaturalmente enlavidade hermanosASI,el
amorfraternal(honraralospadres,no cometeradulterio
norobar etc)esunaeXigenciadelaalianza Atertar
contralosderechosdeloshermanoses romperlaalianza
conDIos
3.REYESPARAREUNIRALPUEBLO
Porelano1000,DavidtomaJerusalen,laconvierte en
capitalde unnuevoremoqueunealastnbusdelnortey
alasdelsurEstoplanteaunacuestlonaloscreyentes
(,NoesDIosel
UOlCOreyverdaderodeIsrael?(,Cualesla
funclondelreyterreno?
1
0
LIBRODESAMUEL(16,1-3)
Yahuboentre1030 Y1010un Intentopocoafortunado
derealezaconSaulDIoslorechazo porquesehabla
portadomalyencargo alprofetaSamuelquefueraaBelen
a
ungiraunhijodeJese(Elritoesencialdelaconsagra
claneraentoncesunaunclOnconaceitedeahlvienela
palabrahebrea
meslasylapalabra griegacostoque
qUieren
decirungido)
Alleerestetextohayquefijarsesobre todoendos
ensenanzasesDIos elqueescoge alreyparaqueocupe
sulugar(es sulugarteniente)ante elpuebloParaello DIOs
nosefiJaenlafuerzaexteriOrenlasapariencias SinOen
elcorazon
2oLIBRODESAMUEL(7,1-17)
Sltuaclonhlstoncadeltextoy
sucontexto
Estetextoseredactoseguramente pocodespuesdel
reinadodeDavidIntenta
Sindudaresponderavarias
cuestionesque
seplanteanloscreyentes ¿comoconsI
deraDIosalrey?¿Acasoelreymandasobre
DIOs?Antes
senoshanarrado comoDaviddespuesde construirseun
palacIoenJerusalen
sellevoelarcadelaalianzael trono
deDIosel lugardondeelsehaciapresentea supueblo
Setratadeunactoreligiosoperotamblen pOlltlCOSIDIos
seInstalaJunto alrey¿seraeste supropietario?
Paraleereltexto
UtilizadelcuestionariOdelap 31
Podrlalsfijarosen algunosaspectos
-SenaladlasOposIciones
establecerse(ohabitar)(
vIvirenunatiendacasa
(edificIO)Icasadmastla miNom
bre(tunombre
-¿Como sedesignaaDavid cuandoeltextohablade
el?¿y
cuandoDIoshabladeel?
EnestetextodestacandostemasImportantesparael
porvenirIntentadprecisarlo quesedice
•delpapeldelreyrespectoaDIosy alpueblo
•delpapeldel templo¿esposible'disponer'deDIos?
Algunostemaspnnclpales
Paraconsagraraunrey losdemaspueblosdelMedio
Orienteproclamaban sobreeleloraculodeldiosnacional
declarandoEnadelantetueresmi hijoElDIosdeIsrael
aceptaesta
declaraclonDavidy acontlnuaCloncada hijo
deDavidquelesuceda seconvertlraeldladesuconsa
graclonenhilOde DIOsNose tratadelsentidofuerteque
ahorale damosaestaexpreslonseqUieredecirqueelrey
pasaasermasaun
queelpueblohiJodeDIos quetiene
poderenelreino
Alolargode
suhistoriaIsraelpensara muchoenesta
expreslonyllegaraa
concebirparael futurounRey mara
villosoestablecido porDIoscomoReyo Senordeluni
verso(Salmo 2)EnlaepocadeJesuslas dosexpresiones
,hijOdeDavid»e 'hiJOdeDIOStenlanelmismosentido
cuandosedeclaraque porsuresurrecclonelPadreesta
blecloaJesus
hijOde DIOSseqUieredeCir quelohiZORey
ySenordel
mundoentero
DavidqUiere
construirleuntemploaDIOSyDIOSse
niegaa elloesun DIOSlibreno«Instalado>un DIOSque
caminaconsupuebloun DIOSalquenopodemosmani
pularyencerraranuestro caprichoLuegoDIOSaceptara
queSalomanleconstruyaaquel temploallisehacepre
sentea
supuebloperomasbien comoImagenelverda
dero
templodeDIOSessu pueblo
Jesusdlraqueeleselverdadero templo(Jn221)el
lugardondeDIOSsehacepresentepara nosotrosConel
nosotrosllegamosaser templodeDIOS(1Cor316619)
Porelano1000,DavidtomaJerusalen,laconvierte en
capitalde unnuevoremoqueunealastnbusdelnortey
alasdelsurEstoplanteaunacuestlonaloscreyentes
(,NoesDIosel
UOlCOreyverdaderodeIsrael?(,Cualesla
funclondelreyterreno?
1
0
LIBRODESAMUEL(16,1-3)
Yahuboentre1030 Y1010un Intentopocoafortunado
derealezaconSaulDIoslorechazo porquesehabla
portadomalyencargo alprofetaSamuelquefueraaBelen
a
ungiraunhijodeJese(Elritoesencialdelaconsagra
claneraentoncesunaunclOnconaceitedeahlvienela
palabrahebrea
meslasylapalabra griegacostoque
qUieren
decirungido)
Alleerestetextohayquefijarsesobre todoendos
ensenanzasesDIos elqueescoge alreyparaqueocupe
sulugar(es sulugarteniente)ante elpuebloParaello DIOs
nosefiJaenlafuerzaexteriOrenlasapariencias SinOen
elcorazon
2oLIBRODESAMUEL(7,1-17)
Sltuaclonhlstoncadeltextoy
sucontexto
Estetextoseredactoseguramente pocodespuesdel
reinadodeDavidIntenta
Sindudaresponderavarias
cuestionesque
seplanteanloscreyentes ¿comoconsI
deraDIosalrey?¿Acasoelreymandasobre
DIOs?Antes
senoshanarrado comoDaviddespuesde construirseun
palacIoenJerusalen
sellevoelarcadelaalianzael trono
deDIosel lugardondeelsehaciapresentea supueblo
Setratadeunactoreligiosoperotamblen pOlltlCOSIDIos
seInstalaJunto alrey¿seraeste supropietario?
Paraleereltexto
UtilizadelcuestionariOdelap 31
Podrlalsfijarosen algunosaspectos
-SenaladlasOposIciones
establecerse(ohabitar)(
vIvirenunatiendacasa
(edificIO)Icasadmastla miNom
bre(tunombre
-¿Como sedesignaaDavid cuandoeltextohablade
el?¿y
cuandoDIoshabladeel?
EnestetextodestacandostemasImportantesparael
porvenirIntentadprecisarlo quesedice
•delpapeldelreyrespectoaDIosy alpueblo
•delpapeldel templo¿esposible'disponer'deDIos?
Algunostemaspnnclpales
Paraconsagraraunrey losdemaspueblosdelMedio
Orienteproclamaban sobreeleloraculodeldiosnacional
declarandoEnadelantetueresmi hijoElDIosdeIsrael
aceptaesta
declaraclonDavidy acontlnuaCloncada hijo
deDavidquelesuceda seconvertlraeldladesuconsa
graclonenhilOde DIOsNose tratadelsentidofuerteque
ahorale damosaestaexpreslonseqUieredecirqueelrey
pasaasermasaun
queelpueblohiJodeDIos quetiene
poderenelreino
Alolargode
suhistoriaIsraelpensara muchoenesta
expreslonyllegaraa
concebirparael futurounRey mara
villosoestablecido porDIoscomoReyo Senordeluni
verso(Salmo 2)EnlaepocadeJesuslas dosexpresiones
,hijOdeDavid»e 'hiJOdeDIOStenlanelmismosentido
cuandosedeclaraque porsuresurrecclonelPadreesta
blecloaJesus
hijOde DIOSseqUieredeCir quelohiZORey
ySenordel
mundoentero
DavidqUiere
construirleuntemploaDIOSyDIOSse
niegaa elloesun DIOSlibreno«Instalado>un DIOSque
caminaconsupuebloun DIOSalquenopodemosmani
pularyencerraranuestro caprichoLuegoDIOSaceptara
queSalomanleconstruyaaquel temploallisehacepre
sentea
supuebloperomasbien comoImagenelverda
dero
templodeDIOSessu pueblo
Jesusdlraqueeleselverdadero templo(Jn221)el
lugardondeDIOSsehacepresentepara nosotrosConel
nosotrosllegamosaser templodeDIOS(1Cor316619)
4.ElPUEBLORECUERDAASUSANTEPASADOS
Ahoracasitodoslosautoresdicenquelahistoriadel
pueblodeDioscomenzoconelexodo.¿Que haceren
toncesconlasegundapartedelGenesis(11-50)que
poneenescenaalosantepasadosdeIsrael?
LAFEDEABRAHAN (Gn12,1-10)
Situaclonhistorlcadeltexto
EsverdadqueIsrael naCIOcomopueblodeDIosenel
momentodelexodo AIIIestael acontecimientofundadora
partirdelcualIsraelpensara ensupresenteyvolverasobre
supasadoASIpuesnohayqueextrañarsedequelos
personajesylossucesosque
seponenenescena enlos
relatospatriarcales
sepierdanun pocoenlasincertidum
bresdelahlstorraHaytresrazonesparaello
*Sontiemposlelanosentreelexodoylostiempos
patrrarcaleshanpasadopor
lomenos4SIglosentrela
redacclonescrrtadeestosrecuerdosylafecha
probable
deloshechosnarradoshay casI1000 años
*ElgeneroIlterarrodelanarraclonestamascercade
losrelatosfolklorrcosquedelagran
hlstona
*Finalmenteysobre todoalproyectarsuexperiencIa
deléxodosobreelpenododelospatrrarcasIsrael se
cuentaa SImismocontando supasado
EstasobservacionesnoqUitannadaalagrandezade
estosrelatos
alcontrarrolostextosqueleemos enel
Geneslssonelresultadode10SiglosdereflexlOn,de
acclondegraciasdearrepentimiento
Funcion
delosrelatospatriarcales
•SonrecuerdosdelaInfancIa deIsrael,querepasay
escrrbedenuevosuinfanCiaalaluzdesupresente
•Aflrmaclondela
diferenCIaesSindudalomassolido
quehayenlosrecuerdosdelospatriarcaslospadreseran
diferentesadorabanaotrosdioses,vlvlanen
otropals
•La
continuidadentreelpueblodelexodoyeltiempo
delospatrrarcasaparece
enlapresentaclondeDIoscomo
aquelquellama,que prometeyqueaguardala respuesta
delhombre
Estoselementosaparecen
encasItodoslostextossera
Interesantebuscarlos
Lectura
Entreelc
11yel12hayunabismodetiempoLos 11
prrmeroscapltulossesltuanfueradel tiempoydela
hlstorraNosonrelatoshlstórrcos
propiamentedichosCon
laaparrClondeAbrahandescubrrmosunospaises,unas
Ciudadesque
sepuedenseñalarenel mapaunosnombres
quecorrespondenauna epoca
LafedeAbrahán
ElCicloconsagradoaAbrahanresaltasu obediencia
ciegaa DIOsLaaventuradeAbrahan comienzaconuna
rupturaconsu mundogeograflco,familiaryhastareli
gioso
EslapromesadeDIoslaque provocaesteexodo
ElrelatosubrayalaOposlclonentreladensidaddel
pasado(unpalsunafamiliaunacasa)ylafragilidaddel
porvenir(lapromesa deunpalsydeunadescendencia se
lehaceaunancianosin hiJOS,conunamUjeresterrl, como
senosdiceluego)
La
fedeIsraelylanuestra
Leeresterelatoesalgomasque admirarlafedeun
hombrequeVIVIOhace28SiglosParaIsrael,lafede
AbrahanSimboliza
suexperrenclareligiosa,hechade exo
dossucesIvoscuya unlcagarantlaeraaveceslapromesa
deDIos
ELSACRIFICIO
DEISAAC(Gn22,1-18)
Avecescuestaaconsejarlalecturadeesterelatoquea
primeravistapresentaaunDIosinqUietanteque
inspiraa
AbrahanunfanatismoreligiosoSinembargo,este
texto
merecenuestraatenclon Porencimadelos probables
sacrificIoShumanosquepudieron conocerlosantepasa
dosdeIsraelofreceunaIlustraclonmaravillosadelafeLo
queDIoslepideaAbrahanesquesacrrflqueasuhiJo
que
esSinembargosu unlcaesperanzadeViday unregalode
DIos
La
nochedeIsrael
Estetextodice muchosobrelaexperienCia deIsrael
Recuerdaante
todoqueelsacrrflclo notienesentidomas
quecuandoexpresa
eltemordeDIosylaobedienCia
Condensaademasunaenseñanza
quevienemuybiencon
frecuenciala
nochepareceavecesmas Insoportablepre
cisamenteporquepareceser obradelmismoDIos
Ahoracasitodoslosautoresdicenquelahistoriadel
pueblodeDioscomenzoconelexodo.¿Que haceren
toncesconlasegundapartedelGenesis(11-50)que
poneenescenaalosantepasadosdeIsrael?
LAFEDEABRAHAN (Gn12,1-10)
Situaclonhistorlcadeltexto
EsverdadqueIsrael naCIOcomopueblodeDIosenel
momentodelexodo AIIIestael acontecimientofundadora
partirdelcualIsraelpensara ensupresenteyvolverasobre
supasadoASIpuesnohayqueextrañarsedequelos
personajesylossucesosque
seponenenescena enlos
relatospatriarcales
sepierdanun pocoenlasincertidum
bresdelahlstorraHaytresrazonesparaello
*Sontiemposlelanosentreelexodoylostiempos
patrrarcaleshanpasadopor
lomenos4SIglosentrela
redacclonescrrtadeestosrecuerdosylafecha
probable
deloshechosnarradoshay casI1000 años
*ElgeneroIlterarrodelanarraclonestamascercade
losrelatosfolklorrcosquedelagran
hlstona
*Finalmenteysobre todoalproyectarsuexperiencIa
deléxodosobreelpenododelospatrrarcasIsrael se
cuentaa SImismocontando supasado
EstasobservacionesnoqUitannadaalagrandezade
estosrelatos
alcontrarrolostextosqueleemos enel
Geneslssonelresultadode10SiglosdereflexlOn,de
acclondegraciasdearrepentimiento
Funcion
delosrelatospatriarcales
•SonrecuerdosdelaInfancIa deIsrael,querepasay
escrrbedenuevosuinfanCiaalaluzdesupresente
•Aflrmaclondela
diferenCIaesSindudalomassolido
quehayenlosrecuerdosdelospatriarcaslospadreseran
diferentesadorabanaotrosdioses,vlvlanen
otropals
•La
continuidadentreelpueblodelexodoyeltiempo
delospatrrarcasaparece
enlapresentaclondeDIoscomo
aquelquellama,que prometeyqueaguardala respuesta
delhombre
Estoselementosaparecen
encasItodoslostextossera
Interesantebuscarlos
Lectura
Entreelc
11yel12hayunabismodetiempoLos 11
prrmeroscapltulossesltuanfueradel tiempoydela
hlstorraNosonrelatoshlstórrcos
propiamentedichosCon
laaparrClondeAbrahandescubrrmosunospaises,unas
Ciudadesque
sepuedenseñalarenel mapaunosnombres
quecorrespondenauna epoca
LafedeAbrahán
ElCicloconsagradoaAbrahanresaltasu obediencia
ciegaa DIOsLaaventuradeAbrahan comienzaconuna
rupturaconsu mundogeograflco,familiaryhastareli
gioso
EslapromesadeDIoslaque provocaesteexodo
ElrelatosubrayalaOposlclonentreladensidaddel
pasado(unpalsunafamiliaunacasa)ylafragilidaddel
porvenir(lapromesa deunpalsydeunadescendencia se
lehaceaunancianosin hiJOS,conunamUjeresterrl, como
senosdiceluego)
La
fedeIsraelylanuestra
Leeresterelatoesalgomasque admirarlafedeun
hombrequeVIVIOhace28SiglosParaIsrael,lafede
AbrahanSimboliza
suexperrenclareligiosa,hechade exo
dossucesIvoscuya unlcagarantlaeraaveceslapromesa
deDIos
ELSACRIFICIO
DEISAAC(Gn22,1-18)
Avecescuestaaconsejarlalecturadeesterelatoquea
primeravistapresentaaunDIosinqUietanteque
inspiraa
AbrahanunfanatismoreligiosoSinembargo,este
texto
merecenuestraatenclon Porencimadelos probables
sacrificIoShumanosquepudieron conocerlosantepasa
dosdeIsraelofreceunaIlustraclonmaravillosadelafeLo
queDIoslepideaAbrahanesquesacrrflqueasuhiJo
que
esSinembargosu unlcaesperanzadeViday unregalode
DIos
La
nochedeIsrael
Estetextodice muchosobrelaexperienCia deIsrael
Recuerdaante
todoqueelsacrrflclo notienesentidomas
quecuandoexpresa
eltemordeDIosylaobedienCia
Condensaademasunaenseñanza
quevienemuybiencon
frecuenciala
nochepareceavecesmas Insoportablepre
cisamenteporquepareceser obradelmismoDIos
5.ENLACORTEDESALOMON LOSSABIOSSEINTERROGAN
Materialmente,los 11primeroscapltulosdelGenesls
ocupanenlaBiblia
unespaciorelativamentelimitado.
Peroen
lahistoriadelaiglesiay enlamentalidad
popular
losepisodiosdelparaísoterrenal sonmuyim
portantes;deahílanecesidaddeprecisar
susignificado.
LIBRO
DELGENESIS(2,4-9.15-25;3,1-13)
Situaciónhistóricadeltexto
Pormotivosprácticos seseparanaveceslosc 2 y 3,en
realidadformanunmismorelatoquenarrala
dobleexpe
rienCia
deIsraelamado porDIOSySinembargoinfielasu
alianza
EsterelatoeslaIntroduCClonalagranSlnteslstea
10
glca(lapnmeradelgenero)queelaboraronunossabiosde
lacortedeSalomana
medIadosdelSIgloXae
SeImponeunaSlntesls,yaquelasltuaclOndeIsraelno
esnimuchomenoslamismaque entiemposdel exodo
AhoraIsraelnotienenadaqueverconaquellastribus
nomadasque,amediadosdelSiglo
XIII,estableCieronufla
alianzacon
DIOSEsunreino comolosdemas DaVidha
logradoIncluso
unificaraunastribusheterogeneasycelo
sasde
suindependenciaLasrelacionesdlplomatlcascon
susgrandesvecinos(losegipcIOsyaSirios)ponen
alnuevo
reino
encontactoconprestigiosascIVIlizacionesdotadas
derelatosseductoresdefundaclon
Enestecontextodeprosperidadperotamblende
cuestlonamlento,es
dondeungrupodecreyentes,cerca
nosalacorte(sinser
porellocortesanosincondiCionales),
proponeunaSlntesls teologlcafielalosacontecimientos
fundadores,peroadaptadaademasalanovedad
hlstonca
EselcomienzodeloquellegaráasermastardelaBiblia
ElautordeestarefleXiónteologlcaes conocidaconel
nombrepocopoetlcode yavlsta(porquedesdelacreaclon
del
mundodesignaa DIOScomoYave)Narradorintere
sante,descnbe
enunosrelatosllenosde colandoyde
Imágeneslagrandezadeun
DIOSlejanoycercanoal
mismotiempo,que proponealhombreunaalianzaparala
vidaylamuerte
Verdadesdeestosrelatos
PormuchotiemposecreyoquehablaqueInterpretaral
piedelaletralosrelatosquecuentanlacreaclondel
mundo,del
hombrelapnmeraapanclondelpecado,dela
muerteHoy
sesabequeesImposibleunaInterpretaclon
literaldeestoscapitulas,anoserhaCiendo
comoelaves
truz,que
seImaginaeliminarunaamenazapOSibleme
tiendolacabeza enlaarena
"Cualesentonceslaverdaddeestostextos, SInoesde
generohlstorlco? UnmejorconOCimientodelospueblos
antiguosnoshapuesto
enlapistaantes,frentealas
grandescuestionesfundamentales,
comolamuerteel
amor,
DIOS,loshombresdlsponlandeunInstrumento de
inteligenCiaque sellamaelmIto Sonrelatosquecuentan
comounasrealidades, porejemploelhombre,elmal,el
amor,aparecieron
porpnmeravezenla hlstonaenun
tiemporemotoquepuedellamarseel
tiempofundador
EnlacortedeSalomanseconoclanespecialmentelos
prestigiososrelatosdecreaclonquehablancreadolos
sumenosyque
sehablanesparcido portodoelCercano
OnenteTamblen
seconoclasu poderdeseducclonPor
esolossabiosseapropiarondeesosrelatosdespo¡andolos
desusacentospolltelstasydesuscaracterlstlcasmas
groseras
ASI,puesnohayquedeCirqueesosrelatos noson
verdaderosporelhechodenoser hlstoncossonmas
verdaderosqueunrelato
hlstonco,porquecuentande
formanarrativay enImageneslasgrandesexperienCiaSde
Israelante
suDIOSComolapalabra«mito»tIenemala
prensayhacepensar
enotraclasede textosqUlzasfuera
mejordeCirquesonrelatosslmbollcoS,
quelascosasno
ocurrieron
nuncaaSIdeforma concretahlstoncamente,
peroque
Sinembargosonrelatosverdaderos
Materialmente,los 11primeroscapltulosdelGenesls
ocupanenlaBiblia
unespaciorelativamentelimitado.
Peroen
lahistoriadelaiglesiay enlamentalidad
popular
losepisodiosdelparaísoterrenal sonmuyim
portantes;deahílanecesidaddeprecisar
susignificado.
LIBRO
DELGENESIS(2,4-9.15-25;3,1-13)
Situaciónhistóricadeltexto
Pormotivosprácticos seseparanaveceslosc 2 y 3,en
realidadformanunmismorelatoquenarrala
dobleexpe
rienCia
deIsraelamado porDIOSySinembargoinfielasu
alianza
EsterelatoeslaIntroduCClonalagranSlnteslstea
10
glca(lapnmeradelgenero)queelaboraronunossabiosde
lacortedeSalomana
medIadosdelSIgloXae
SeImponeunaSlntesls,yaquelasltuaclOndeIsraelno
esnimuchomenoslamismaque entiemposdel exodo
AhoraIsraelnotienenadaqueverconaquellastribus
nomadasque,amediadosdelSiglo
XIII,estableCieronufla
alianzacon
DIOSEsunreino comolosdemas DaVidha
logradoIncluso
unificaraunastribusheterogeneasycelo
sasde
suindependenciaLasrelacionesdlplomatlcascon
susgrandesvecinos(losegipcIOsyaSirios)ponen
alnuevo
reino
encontactoconprestigiosascIVIlizacionesdotadas
derelatosseductoresdefundaclon
Enestecontextodeprosperidadperotamblende
cuestlonamlento,es
dondeungrupodecreyentes,cerca
nosalacorte(sinser
porellocortesanosincondiCionales),
proponeunaSlntesls teologlcafielalosacontecimientos
fundadores,peroadaptadaademasalanovedad
hlstonca
EselcomienzodeloquellegaráasermastardelaBiblia
ElautordeestarefleXiónteologlcaes conocidaconel
nombrepocopoetlcode yavlsta(porquedesdelacreaclon
del
mundodesignaa DIOScomoYave)Narradorintere
sante,descnbe
enunosrelatosllenosde colandoyde
Imágeneslagrandezadeun
DIOSlejanoycercanoal
mismotiempo,que proponealhombreunaalianzaparala
vidaylamuerte
Verdadesdeestosrelatos
PormuchotiemposecreyoquehablaqueInterpretaral
piedelaletralosrelatosquecuentanlacreaclondel
mundo,del
hombrelapnmeraapanclondelpecado,dela
muerteHoy
sesabequeesImposibleunaInterpretaclon
literaldeestoscapitulas,anoserhaCiendo
comoelaves
truz,que
seImaginaeliminarunaamenazapOSibleme
tiendolacabeza enlaarena
"Cualesentonceslaverdaddeestostextos, SInoesde
generohlstorlco? UnmejorconOCimientodelospueblos
antiguosnoshapuesto
enlapistaantes,frentealas
grandescuestionesfundamentales,
comolamuerteel
amor,
DIOS,loshombresdlsponlandeunInstrumento de
inteligenCiaque sellamaelmIto Sonrelatosquecuentan
comounasrealidades, porejemploelhombre,elmal,el
amor,aparecieron
porpnmeravezenla hlstonaenun
tiemporemotoquepuedellamarseel
tiempofundador
EnlacortedeSalomanseconoclanespecialmentelos
prestigiososrelatosdecreaclonquehablancreadolos
sumenosyque
sehablanesparcido portodoelCercano
OnenteTamblen
seconoclasu poderdeseducclonPor
esolossabiosseapropiarondeesosrelatosdespo¡andolos
desusacentospolltelstasydesuscaracterlstlcasmas
groseras
ASI,puesnohayquedeCirqueesosrelatos noson
verdaderosporelhechodenoser hlstoncossonmas
verdaderosqueunrelato
hlstonco,porquecuentande
formanarrativay enImageneslasgrandesexperienCiaSde
Israelante
suDIOSComolapalabra«mito»tIenemala
prensayhacepensar
enotraclasede textosqUlzasfuera
mejordeCirquesonrelatosslmbollcoS,
quelascosasno
ocurrieron
nuncaaSIdeforma concretahlstoncamente,
peroque
Sinembargosonrelatosverdaderos
Escritosalaluzdelaalianza
Una
ultimareflexlonparaaclararnuestralecturaaun
queestáncolocados
alcomienzodelaBiblia,esostextos
seescribierondespuesdelaexperienciahlstorlcadela
alianza(exodo)EstoqUiere
decirqueantesde encontrar
alDIoscreador,Israel conocloalDIossalvador
Lecturadeltexto
Elgenero"trozosescogidos»resultaaveces poco
recomendablepormotivodeespacIo sehanseparadolos
c 2 y 3delGeneslshaciendoInclusoavecescortes
enlos
textosLasexplicacionesdelecturaqueproponemostie
nenencuentalaunidadytotalidaddeltexto
Losenigmas
yelsabio
Nuestrotextoestaescrito
porunsabiocreyenteUnade
lasgrandesfuncionesdelsabio
esladeahondar enlos
enigmashumanos,responderalosporquesquesurgen,a
loqueavecesllaman
"preguntasdeniño»
Enlostextospuedenseñalarseestosenigmas
•GPorque
searrastralaserpienteycomepolvo?
-Porqueellaprovocoalcomienzo
elpecadodelhom
breydelamUjer
•GPorqué
elhombreylamUjersesientenatraldos
misteriosamenteentre
SI?
-PorquelamUjerhasidosacadadel hombre
PerohayademasotrascuestIOnesmasuniversales
•GPorque
elmal?,GPorquelamuerte? GPorqueel
sufrimiento?
•GPorque
elhombreesinteligente(comolosdioses)y
mortal(comolosanimales)?
Estasuceslondeporquesyderespuestasnodebe
llevarnosalaconcluslondeexplicacionessimplistasLas
grandescuestionesdelhombreno
seresuelvenpormedio
deunaexpllcaclon,sinoquepertenecen
alordendel
misteriO
Laluzdelafe
Peroademásdesabionuestro
autoresuncreyente
Poreso,paraaclararestosenigmasrecurreaalgunas
certidumbresde
sufe
ElDiosvivo
DIoseselseñordelamuerteydelavidaLavidade
cualquierclase
quesea,soloeXiste porelElrelatoafirma
quedesdeel origenelhombre,losanimalesy lanaturaleza
recibenlavidadeuna
fuentequenodependedeellos
Laexperiencia
delaalianza
Para
comprenderestetextohayqueleerlocomoun
textodealianzaenel queDIosproponeaunpuebloun
pactodevidaymuerteEsoes loqueOCUrrlOconIsrael
Gn2-3diceexactamentelomismoqueOt30,15-21«Mira,
hoyte
pongodelantelaviday elbien,la muerteyelmalSI
obedeceslos mandatosdelSeñor,tuDIos siguiendosus
caminOS,VIvirás
,peroSItucorazonseapartay noobe
deces,
novIvIrás»
Elpecadoesrechazarlaalianza
Deciralianzaes
decircompromisomutuoCuandoDIos
tomalainiCiativadeestableceralhOrPbreen eljardlndela
vida,Adántienequeresponder
escuchandoleyobser
vandosus
mandamientosPeroentreDIosyel hombrese
InterponeelTentadorque
•proponeinfringirloprohibido,
•presentaaDIos comoadversariodelhombre,
•
conducealaexpulslon,alcastigoy alamuerte
EstasverdadesfundamentalesdelaexperienciadeIs-
raelseenCdrnanenunrelato
slmbollcoenImagenesque
loshebreos
comprendlanespontaneamenteNosotros, Sin
embargonecesitamosdescubrrrdenuevo ellenguajeslm
bollcoquenoshan hechoolvidarvariossiglosderaciona
lismo
¿QUEHASHECHO
DETUHERMANO? (Gn4,1-16)
Enloesencial,lasobservacionesgeneralessobre Gn
1-11puedenaplicarsealepisodiodeCalnyAbel Esun
texto-fundadorqueafirmaquedesdeel comienzoelhom
breesfratricidaUnestudiodeltextodemuestra quees
masbienunrelatosobreCalnquesobreAbel(estees
solamente
deordinarioelhermanodelotro)
GPorqueestainSistencia
enlafraternidad?GNosera
para
denunciartodohomicidiocomomuertedeunher
mano?
ElprimerasesinoescondenadoporDIosEntreesta
condenaclonyla
prohlblclondeDIos deseguirlaespiral
delaviolencia,Gnohayunabrecha
abiertaenlafatalidad
delaviolencia?
Una
ultimareflexlonparaaclararnuestralecturaaun
queestáncolocados
alcomienzodelaBiblia,esostextos
seescribierondespuesdelaexperienciahlstorlcadela
alianza(exodo)EstoqUiere
decirqueantesde encontrar
alDIoscreador,Israel conocloalDIossalvador
Lecturadeltexto
Elgenero"trozosescogidos»resultaaveces poco
recomendablepormotivodeespacIo sehanseparadolos
c 2 y 3delGeneslshaciendoInclusoavecescortes
enlos
textosLasexplicacionesdelecturaqueproponemostie
nenencuentalaunidadytotalidaddeltexto
Losenigmas
yelsabio
Nuestrotextoestaescrito
porunsabiocreyenteUnade
lasgrandesfuncionesdelsabio
esladeahondar enlos
enigmashumanos,responderalosporquesquesurgen,a
loqueavecesllaman
"preguntasdeniño»
Enlostextospuedenseñalarseestosenigmas
•GPorque
searrastralaserpienteycomepolvo?
-Porqueellaprovocoalcomienzo
elpecadodelhom
breydelamUjer
•GPorqué
elhombreylamUjersesientenatraldos
misteriosamenteentre
SI?
-PorquelamUjerhasidosacadadel hombre
PerohayademasotrascuestIOnesmasuniversales
•GPorque
elmal?,GPorquelamuerte? GPorqueel
sufrimiento?
•GPorque
elhombreesinteligente(comolosdioses)y
mortal(comolosanimales)?
Estasuceslondeporquesyderespuestasnodebe
llevarnosalaconcluslondeexplicacionessimplistasLas
grandescuestionesdelhombreno
seresuelvenpormedio
deunaexpllcaclon,sinoquepertenecen
alordendel
misteriO
Laluzdelafe
Peroademásdesabionuestro
autoresuncreyente
Poreso,paraaclararestosenigmasrecurreaalgunas
certidumbresde
sufe
ElDiosvivo
DIoseselseñordelamuerteydelavidaLavidade
cualquierclase
quesea,soloeXiste porelElrelatoafirma
quedesdeel origenelhombre,losanimalesy lanaturaleza
recibenlavidadeuna
fuentequenodependedeellos
Laexperiencia
delaalianza
Para
comprenderestetextohayqueleerlocomoun
textodealianzaenel queDIosproponeaunpuebloun
pactodevidaymuerteEsoes loqueOCUrrlOconIsrael
Gn2-3diceexactamentelomismoqueOt30,15-21«Mira,
hoyte
pongodelantelaviday elbien,la muerteyelmalSI
obedeceslos mandatosdelSeñor,tuDIos siguiendosus
caminOS,VIvirás
,peroSItucorazonseapartay noobe
deces,
novIvIrás»
Elpecadoesrechazarlaalianza
Deciralianzaes
decircompromisomutuoCuandoDIos
tomalainiCiativadeestableceralhOrPbreen eljardlndela
vida,Adántienequeresponder
escuchandoleyobser
vandosus
mandamientosPeroentreDIosyel hombrese
InterponeelTentadorque
•proponeinfringirloprohibido,
•presentaaDIos comoadversariodelhombre,
•
conducealaexpulslon,alcastigoy alamuerte
EstasverdadesfundamentalesdelaexperienciadeIs-
raelseenCdrnanenunrelato
slmbollcoenImagenesque
loshebreos
comprendlanespontaneamenteNosotros, Sin
embargonecesitamosdescubrrrdenuevo ellenguajeslm
bollcoquenoshan hechoolvidarvariossiglosderaciona
lismo
¿QUEHASHECHO
DETUHERMANO? (Gn4,1-16)
Enloesencial,lasobservacionesgeneralessobre Gn
1-11puedenaplicarsealepisodiodeCalnyAbel Esun
texto-fundadorqueafirmaquedesdeel comienzoelhom
breesfratricidaUnestudiodeltextodemuestra quees
masbienunrelatosobreCalnquesobreAbel(estees
solamente
deordinarioelhermanodelotro)
GPorqueestainSistencia
enlafraternidad?GNosera
para
denunciartodohomicidiocomomuertedeunher
mano?
ElprimerasesinoescondenadoporDIosEntreesta
condenaclonyla
prohlblclondeDIos deseguirlaespiral
delaviolencia,Gnohayunabrecha
abiertaenlafatalidad
delaviolencia?
6.SURGENlOSPROFETAS
Alformarunanación baJoelImpulsodeDaVid,el
pueblo
deIsraeltienequesometerseaunosnuevosImpe
rativos
economlcosypolitlcosHayque firmaralianzascon
lospueblosvecinosparadefenderel
terntonoLareliglon
delosantepasadosnomadasestaba
pocopreparadapara
estaevoluclonLafedeIsrael
cornaelpeligrodedisol
verse
baJolainfluenciadelasreligionesextranjeras mejor
adaptadasparaun mundosedentanoEsentoncescuando
surgenalgunoscreyentestlplcamenterepresentados
en
losprofetas,afindereaccionarcontrala corrupclondela
fetradicionalIntervienenrecordandoconenerglaqueIs
raeltieneyaunaalianza,laquefueestablecida
porMOlsas
conelDIosdelosantepasados
Deestamanerasostendran
lafeylaesperanzadelpuebloEntrelossiglosVIIIY
IVa
C,elfenomenoprofetlcoadquiereunaImportanciacapital
yllegaaserunsignodiStintivodeIsrael
Elmensajedelos
profetas
quedorecogidoenpartegraciasasusdlsclpulos
seVIOrenovadoeIncesantementeactualizado porlasSI
gUientesgeneraciones
Losprofetassonpuesloshombresdelafidelidadala
leydeDIosTienenconCienCiadeserlos«portavoces»y
losdefensoresdelDIosdeIsrael
Sureflexlonpermltlra
unaprofundlzaclondelafe
ConlaayudadealgunostextosvamosaIntentarperCI
birlanquezayladiversidaddelmOVimientoprofetlco
AMOS(8,4-7)
Amos,pastoroInspectordeunaexplotaclonagncola,
elerce
sumlnlstenoenelreinodelnorteenunaepocade
relativaprospendadbajoelreinadodeJeroboan
II(783
743)Perolapazylanquezadisimulanunatremendacnsls
sociallaclase
dlngentedelacapital seennquececon el
comercIointernacionalmientrasquelosdesheredadospa
sanhambreFrenteaestasltuaclonescandalosa,Amos
r:tye«rugir»lapalabradeDIosLainjusticiaes inconcebi
ble,lomismoqueelgalopedeloscaballossobrelasrocas
olalabranzadelosbueyes
enelmar(6,12)
OSEAS(11,1-4.8-9)
Ef
sucesorde Jeroboan"esasesinadoyelreinodel
norteconocelainestabilidad
Seenfrentanlospartidos
nvales,ladesgraciacaesobre
elpalsqueprontoseverá
perdido
Enestepenodo,Oseasvelaralzdelasltuaclon
actual
enla«prostltuclon»delpueblo,queprefiereel
servicIoalosdiosesextranjerosmas
queelamordesu
DIosAlprofetalegustaevocarlos tiemposdeldesierto
traslasalidadeEgipto,la
epocadelnoviazgoentreDIosy
supueblo
Oseas
eselprofetadel canñodeDIosObserven se
todaslasImágenesqueevocanel canñoenestosverslcu
los
ISAIAS(9,1-6)
Isalas,anstocratadeJerusalen,esante todoelprofeta
delafe
enDIosIncansablealolargode sucarrera
profetlca(740-701),predicalaconfianzaabsolutaenDIos
Paraelsolohayunaalianzasegura,la
queestablecloDIos
consupueblo
Lamejorpruebadeque
DIOsnoabandonaasupueblo
enmanosdeqUienesdeseandevorarloesla noticiadel
nacimientodel
hiJodelreyestenaCimientoes signodela
fidelidaddeDIos
altronodeDaVid
MIQUEAS(6,6-8)
Mlqueas,enuna formulaadmirable,denuncialafalsa
segundaddeun
cultoquedispensasedel derechoydela
Justicia
ISAIAS(5,1-7)
Lacanclondelaviñaes
reconocidacomounodelos
poemasmashermososdelahumanidadPortanto,valela
penaconocerla
Encuatroestrofas,construidascon todoslosrecursos
delapoeslahebrea,
elprofetanoscuentala hlstonadeun
amorque
sesientedecepcionado Unvlñadorhahecho
todolopOSibleporsuviña,quelepaga solocon«agra
ces»La
ultimalineadelpoemaofreceotraclavedelec
turaDIoslohahecho todoporsupueblo,que encompen
saciansoloproduceinjusticiasyabusos contralosdes
graciados
Enrespuestaasu amorDIosesperalaconvI
venciapaCificay
elamordeunosaotros
Alformarunanación baJoelImpulsodeDaVid,el
pueblo
deIsraeltienequesometerseaunosnuevosImpe
rativos
economlcosypolitlcosHayque firmaralianzascon
lospueblosvecinosparadefenderel
terntonoLareliglon
delosantepasadosnomadasestaba
pocopreparadapara
estaevoluclonLafedeIsrael
cornaelpeligrodedisol
verse
baJolainfluenciadelasreligionesextranjeras mejor
adaptadasparaun mundosedentanoEsentoncescuando
surgenalgunoscreyentestlplcamenterepresentados
en
losprofetas,afindereaccionarcontrala corrupclondela
fetradicionalIntervienenrecordandoconenerglaqueIs
raeltieneyaunaalianza,laquefueestablecida
porMOlsas
conelDIosdelosantepasados
Deestamanerasostendran
lafeylaesperanzadelpuebloEntrelossiglosVIIIY
IVa
C,elfenomenoprofetlcoadquiereunaImportanciacapital
yllegaaserunsignodiStintivodeIsrael
Elmensajedelos
profetas
quedorecogidoenpartegraciasasusdlsclpulos
seVIOrenovadoeIncesantementeactualizado porlasSI
gUientesgeneraciones
Losprofetassonpuesloshombresdelafidelidadala
leydeDIosTienenconCienCiadeserlos«portavoces»y
losdefensoresdelDIosdeIsrael
Sureflexlonpermltlra
unaprofundlzaclondelafe
ConlaayudadealgunostextosvamosaIntentarperCI
birlanquezayladiversidaddelmOVimientoprofetlco
AMOS(8,4-7)
Amos,pastoroInspectordeunaexplotaclonagncola,
elerce
sumlnlstenoenelreinodelnorteenunaepocade
relativaprospendadbajoelreinadodeJeroboan
II(783
743)Perolapazylanquezadisimulanunatremendacnsls
sociallaclase
dlngentedelacapital seennquececon el
comercIointernacionalmientrasquelosdesheredadospa
sanhambreFrenteaestasltuaclonescandalosa,Amos
r:tye«rugir»lapalabradeDIosLainjusticiaes inconcebi
ble,lomismoqueelgalopedeloscaballossobrelasrocas
olalabranzadelosbueyes
enelmar(6,12)
OSEAS(11,1-4.8-9)
Ef
sucesorde Jeroboan"esasesinadoyelreinodel
norteconocelainestabilidad
Seenfrentanlospartidos
nvales,ladesgraciacaesobre
elpalsqueprontoseverá
perdido
Enestepenodo,Oseasvelaralzdelasltuaclon
actual
enla«prostltuclon»delpueblo,queprefiereel
servicIoalosdiosesextranjerosmas
queelamordesu
DIosAlprofetalegustaevocarlos tiemposdeldesierto
traslasalidadeEgipto,la
epocadelnoviazgoentreDIosy
supueblo
Oseas
eselprofetadel canñodeDIosObserven se
todaslasImágenesqueevocanel canñoenestosverslcu
los
ISAIAS(9,1-6)
Isalas,anstocratadeJerusalen,esante todoelprofeta
delafe
enDIosIncansablealolargode sucarrera
profetlca(740-701),predicalaconfianzaabsolutaenDIos
Paraelsolohayunaalianzasegura,la
queestablecloDIos
consupueblo
Lamejorpruebadeque
DIOsnoabandonaasupueblo
enmanosdeqUienesdeseandevorarloesla noticiadel
nacimientodel
hiJodelreyestenaCimientoes signodela
fidelidaddeDIos
altronodeDaVid
MIQUEAS(6,6-8)
Mlqueas,enuna formulaadmirable,denuncialafalsa
segundaddeun
cultoquedispensasedel derechoydela
Justicia
ISAIAS(5,1-7)
Lacanclondelaviñaes
reconocidacomounodelos
poemasmashermososdelahumanidadPortanto,valela
penaconocerla
Encuatroestrofas,construidascon todoslosrecursos
delapoeslahebrea,
elprofetanoscuentala hlstonadeun
amorque
sesientedecepcionado Unvlñadorhahecho
todolopOSibleporsuviña,quelepaga solocon«agra
ces»La
ultimalineadelpoemaofreceotraclavedelec
turaDIoslohahecho todoporsupueblo,que encompen
saciansoloproduceinjusticiasyabusos contralosdes
graciados
Enrespuestaasu amorDIosesperalaconvI
venciapaCificay
elamordeunosaotros
7.«VEYDI»
Losprofetasnosonpredicadoresdel"porvenir"loque
deseanes
"prevenir"contralospeligrosmortalesque
procedendelabandonodelafeMuy distintosentreSIlos
profetassienten
todoslamismapaslon porDIosAlaluz
delahistoriapasadaydelossucesospresentes
procla
manelproyectodeDIosconsu puebloComomolestana
muchostropiezanconlaresistenciaylaOposlclonLa
tradlclOn
judladelaepocadeCristolos teniacomomartl
res
ElprofetasesabeenViado porDIosparasersuporta
voz
"Veydi"Setrataparaelde compararlossucesos
conlafedeMOlseseIluminarasus
compatriotasParaque
sumensajehagamella elprofetanovacilaen utilizar
todoslosmediOSdisponiblesde sutiempooraculosVI
sionescantospoemasgestosteatrales
Algunosprofetasnoshan hechoelrelatodesuvoca
clOnen
dondecondensansuexperienciareligiosaJustifi
candoaSIsumisIon y supredlcaclonExaminemoslos
relatosde
vocaclondelsalasydeJeremlas
ISAIAS(6,1-8)
•Durantecercade40añosIsalas predicaatiempoy a
destiempolanecesidadde confiarabsolutamenteenDIos
Elreinode JudaSIqUieresuperarsus dificultadestiene
quecontarsoloconDIosElprofetacompruebaconamar
guraqueleescuchanpocosLosdlYlgentesdelpalssiguen
pactandoconlasgrandespotenciasdelaepoca
Enun
relato
poetlcoyfinamenteelaboradoIsalas traducela
experienciareligiosadela
quepartlosuactividadprofe
tlcaMuchodespuesde sumuertesurelatoSlgUIOcircu
landoysirviendopara exhortaralafidelidad
•
-¿Dondeestaelprofeta?¿Quesucesos deltexto
hacenaluslonauna liturgia?
-¿Quehayenel centrodelavlslon?¿Que tltulossele
dan?¿Cualesla
tonalidaddeestavlslon?¿Que slmbolos
seemplean?
-¿QueSignificalapUrlflCaClondelos
"labios,del
profeta?
-¿Queesloquecaracterizaala
actituddelsalas?
•Isalas
traducesuexperienciadelDIossantoes decir
totalmentedistintodenosotrosyperfectoconlosele-
mentostradicionalesdelosrelatosde manlfestaclondi
vina¿ ComonoIbana ponerplenamentesuconfianzaen
DIosloshabitantes
deJuda?Elv 9tienelafunClon de
mostrarcomonovaaser escuchadalapredlcaclonde
Isalasya queelpuebloprefenráconfiarensupropiO
orgullo
JEREMIAS(1,4-12)
•ElprofetaJeremlasesunpersonaje Impresionante
Pronunciasumensajeen unperiodomuyturbulentoy
aSistealadesaparlclondelreinodel
surApesarde su
debilidadnoeludlosumlSlony demostrounaaudaCia
IncrelbleCuandolefallaron todoslosapoyoshumanosse
atrevloaquejarseanteel Señorquelehabla prometido
sostenerleSureflexlonpermltlraunenriquecimientodela
fedeIsraelTamblenelrefieresu
experienciareligiosaen
unrelatodevocaclon
•PuedeobservarselasenCillezdel
textodeJeremlas
en
comparaclonconelestilosolemnedelavlslonde
IsalasJeremlas
traducesuexperienciareligiosa deuna
formamassobriaVeanselassemejanzas entrelosdos
relatos
¿Cualessonlasexpresiones
quesecorresponden?•
-¿Queeslo
quecaracterizaala actituddeJeremlas?
-¿QuefunclOntiene
elJuegodepalabrasdelosv
11-12?
•JeremlasexpresaaqUlenerglcamente suconVICClon
deser
elportavozdeDIosSabequesu mlslonnosera
facllperoconfiesa
suconfianzaenlaayudadel Senor
DesCribesumisIonde formaglobalsupalabraserala
mismadeDIosalavezcreadoray
destructoraLavlslon
delaramadealerceponedemanifiesto
unodelosejes
esencialesdesumensajeDIosvela
porsupueblo
JEREMIAS(18,1-12)
Alosprofetaslesgustanlos gestosslmbolicosque
Ilustranyapoyan sumensajeElrelatodelavIsita de
Jeremlasalalfarerosepresentacomounavariantedel
relatodevocaclonAparecen
losmismoselementos
arrancaryromper/plantaryedificarLaamenaza deDIos
queelprofetaesta encargadodetransmitiresunamanera
deinVitaralaconverslon
Losprofetasnosonpredicadoresdel"porvenir"loque
deseanes
"prevenir"contralospeligrosmortalesque
procedendelabandonodelafeMuy distintosentreSIlos
profetassienten
todoslamismapaslon porDIosAlaluz
delahistoriapasadaydelossucesospresentes
procla
manelproyectodeDIosconsu puebloComomolestana
muchostropiezanconlaresistenciaylaOposlclonLa
tradlclOn
judladelaepocadeCristolos teniacomomartl
res
ElprofetasesabeenViado porDIosparasersuporta
voz
"Veydi"Setrataparaelde compararlossucesos
conlafedeMOlseseIluminarasus
compatriotasParaque
sumensajehagamella elprofetanovacilaen utilizar
todoslosmediOSdisponiblesde sutiempooraculosVI
sionescantospoemasgestosteatrales
Algunosprofetasnoshan hechoelrelatodesuvoca
clOnen
dondecondensansuexperienciareligiosaJustifi
candoaSIsumisIon y supredlcaclonExaminemoslos
relatosde
vocaclondelsalasydeJeremlas
ISAIAS(6,1-8)
•Durantecercade40añosIsalas predicaatiempoy a
destiempolanecesidadde confiarabsolutamenteenDIos
Elreinode JudaSIqUieresuperarsus dificultadestiene
quecontarsoloconDIosElprofetacompruebaconamar
guraqueleescuchanpocosLosdlYlgentesdelpalssiguen
pactandoconlasgrandespotenciasdelaepoca
Enun
relato
poetlcoyfinamenteelaboradoIsalas traducela
experienciareligiosadela
quepartlosuactividadprofe
tlcaMuchodespuesde sumuertesurelatoSlgUIOcircu
landoysirviendopara exhortaralafidelidad
•
-¿Dondeestaelprofeta?¿Quesucesos deltexto
hacenaluslonauna liturgia?
-¿Quehayenel centrodelavlslon?¿Que tltulossele
dan?¿Cualesla
tonalidaddeestavlslon?¿Que slmbolos
seemplean?
-¿QueSignificalapUrlflCaClondelos
"labios,del
profeta?
-¿Queesloquecaracterizaala
actituddelsalas?
•Isalas
traducesuexperienciadelDIossantoes decir
totalmentedistintodenosotrosyperfectoconlosele-
mentostradicionalesdelosrelatosde manlfestaclondi
vina¿ ComonoIbana ponerplenamentesuconfianzaen
DIosloshabitantes
deJuda?Elv 9tienelafunClon de
mostrarcomonovaaser escuchadalapredlcaclonde
Isalasya queelpuebloprefenráconfiarensupropiO
orgullo
JEREMIAS(1,4-12)
•ElprofetaJeremlasesunpersonaje Impresionante
Pronunciasumensajeen unperiodomuyturbulentoy
aSistealadesaparlclondelreinodel
surApesarde su
debilidadnoeludlosumlSlony demostrounaaudaCia
IncrelbleCuandolefallaron todoslosapoyoshumanosse
atrevloaquejarseanteel Señorquelehabla prometido
sostenerleSureflexlonpermltlraunenriquecimientodela
fedeIsraelTamblenelrefieresu
experienciareligiosaen
unrelatodevocaclon
•PuedeobservarselasenCillezdel
textodeJeremlas
en
comparaclonconelestilosolemnedelavlslonde
IsalasJeremlas
traducesuexperienciareligiosa deuna
formamassobriaVeanselassemejanzas entrelosdos
relatos
¿Cualessonlasexpresiones
quesecorresponden?•
-¿Queeslo
quecaracterizaala actituddeJeremlas?
-¿QuefunclOntiene
elJuegodepalabrasdelosv
11-12?
•JeremlasexpresaaqUlenerglcamente suconVICClon
deser
elportavozdeDIosSabequesu mlslonnosera
facllperoconfiesa
suconfianzaenlaayudadel Senor
DesCribesumisIonde formaglobalsupalabraserala
mismadeDIosalavezcreadoray
destructoraLavlslon
delaramadealerceponedemanifiesto
unodelosejes
esencialesdesumensajeDIosvela
porsupueblo
JEREMIAS(18,1-12)
Alosprofetaslesgustanlos gestosslmbolicosque
Ilustranyapoyan sumensajeElrelatodelavIsita de
Jeremlasalalfarerosepresentacomounavariantedel
relatodevocaclonAparecen
losmismoselementos
arrancaryromper/plantaryedificarLaamenaza deDIos
queelprofetaesta encargadodetransmitiresunamanera
deinVitaralaconverslon
8.ENMEDIODELASTINIEBLAS,UNALUZ
Enel597yluegoenel587 a.C.,lastropasde
Babilonia
selanzansobreJerusalen. Laciudadesto
mada,eltemplodestruido,elreyy
loshabitantesson
deportadosaBabilonia.
Enelcapituloanteriorolamosalosprofetaspredicar en
elreinodelnorteyeneldelsurIntentabanmantener al
puebloenlaalianza,reprochándolesuspecados, suinJus
ticia,sufalta
deamorAhoraquelacatastrofe seha
abatidosobre
elpuebloelmensajedelosprofetascambia
de
tonoqUierensobre todosostenerlafedelpuebloy su
esperanzaLoveremos enuntextodelprofetaEzequiel
Igualmentedesterradoslossacerdotesrepasanlahis
tOriapara
encontrarenellaunsentidoalosacontecl
'rllentosredactanentonceslahistoriasagradasacerdotal,
cuyocomienzo(lacreaclon)leeremos
enelcapituloSI
gUiente
Alvolverdeldestierro,algunossabios,recogiendola
reflexlonquehablaempezadoya
muchoantescomponen
algunasobrasmaestras
comoellibrodeJob,delque
leeremosuncortoextractoYelpueblocelebra
enlos
Salmos
sufeenDIosveremosunejemplo
LIBRODEEZEQUIEL(36,24-28)
Situaeionhistorieadeltextoy
sucontexto
Elpuebloesta eneldestierroEnlamentalidaddela
epoca,estosignificaque
suDIOSnacionallohaabando
nadoLosbabiloniospuedenburlarsedeelyde
supreten
didafuerza
aSIescomoelDIOSsantose veridiculizado
porque
elpueblosehaportadomaly DIOSencastigo,lo
hadejadoenmanosdesusenemigos ElNombrede DIOS
quedebla habersidoreconocido comosantoyvenerado
porlosmismospaganoshasidoprofanadoEzequiello
explica
alcomienzodelc36
Poreso
DIOSvaasantificarsuNombremanifestando
que
espoderosoyqueactua enfavordesupueblo Eslo
queexplicaeneltextoqueleemosahora
Paraleer eltexto
Elpuebloseencuentradesterradoen mediodelas
nacionesbabilonias
Sucastigotienesu origenensus
pecadosEstaesprecisamentela
sltuaclon-materiale
interioralmismotiempo-quesedescribeal comienzode
este
texto
¿Esestala mismasltuaclonalfinal,enlos dosplanos?
¿Quieneselqueactua?¿Como?
Algunosgrandestemas
Enelplanomaterial, DIOSanunciaquerecogerade
nuevoalpuebloensutierraDehechocuandoClrotome
Babiloniaenelaño538ydejelibresalos JUdIOS,estos
Interpretaran
elacontecimientocomounaacclonde su
DIOSPerola tierraessolamenteun medioparaDIOSLo
queelqUierees
habitarenmediodesupueblo(veaseelc
3,aproposltode2Sam7),ser reconocidoalllcomoDIOS
ASI,pueslatransformaclon interioresmas Importante
todavlaDIOSvaacambiarelcarazande supuebloysolo
elpuedehacerloLoharadandolesuEsplTltu,del quees
ImagenelaguaEzequielrecogeraestaImagen
enelc47
yJuan
seinspiraraenellaparapresentaraCristoenla
cruz(Jn1934)
Eltextoprosigue "Entoncesosacordareisdevuestra
malaconducta»No
sepuededeCirconmayorclaridad
DIOSempiezaporperdonarnosy descubriendoeseperdon
es
comotomamosconCienCiadenuestrospecadosJesus
recogeraestaIdeaenunaparábolaque
diJOalfariseo
Slmon(Lc
7,36-50)
"Santificadoseatunombre»,rezamosen elPadre
NuestrolaBibliaecumenlcaprefiere
traducir"Haztere
conocercomoDIOS»DIOSsesantifica,semuestra como
santoatravesdelosquecreen enelDeCimospuesa DIOS
quenospUrifique,quecambienuestrocorazon, quenos
concedarevelaralosquenocreenalgodeloqueeles
EzequieldesarrollaestamismaIdea
enotrotexto
Enel597yluegoenel587 a.C.,lastropasde
Babilonia
selanzansobreJerusalen. Laciudadesto
mada,eltemplodestruido,elreyy
loshabitantesson
deportadosaBabilonia.
Enelcapituloanteriorolamosalosprofetaspredicar en
elreinodelnorteyeneldelsurIntentabanmantener al
puebloenlaalianza,reprochándolesuspecados, suinJus
ticia,sufalta
deamorAhoraquelacatastrofe seha
abatidosobre
elpuebloelmensajedelosprofetascambia
de
tonoqUierensobre todosostenerlafedelpuebloy su
esperanzaLoveremos enuntextodelprofetaEzequiel
Igualmentedesterradoslossacerdotesrepasanlahis
tOriapara
encontrarenellaunsentidoalosacontecl
'rllentosredactanentonceslahistoriasagradasacerdotal,
cuyocomienzo(lacreaclon)leeremos
enelcapituloSI
gUiente
Alvolverdeldestierro,algunossabios,recogiendola
reflexlonquehablaempezadoya
muchoantescomponen
algunasobrasmaestras
comoellibrodeJob,delque
leeremosuncortoextractoYelpueblocelebra
enlos
Salmos
sufeenDIosveremosunejemplo
LIBRODEEZEQUIEL(36,24-28)
Situaeionhistorieadeltextoy
sucontexto
Elpuebloesta eneldestierroEnlamentalidaddela
epoca,estosignificaque
suDIOSnacionallohaabando
nadoLosbabiloniospuedenburlarsedeelyde
supreten
didafuerza
aSIescomoelDIOSsantose veridiculizado
porque
elpueblosehaportadomaly DIOSencastigo,lo
hadejadoenmanosdesusenemigos ElNombrede DIOS
quedebla habersidoreconocido comosantoyvenerado
porlosmismospaganoshasidoprofanadoEzequiello
explica
alcomienzodelc36
Poreso
DIOSvaasantificarsuNombremanifestando
que
espoderosoyqueactua enfavordesupueblo Eslo
queexplicaeneltextoqueleemosahora
Paraleer eltexto
Elpuebloseencuentradesterradoen mediodelas
nacionesbabilonias
Sucastigotienesu origenensus
pecadosEstaesprecisamentela
sltuaclon-materiale
interioralmismotiempo-quesedescribeal comienzode
este
texto
¿Esestala mismasltuaclonalfinal,enlos dosplanos?
¿Quieneselqueactua?¿Como?
Algunosgrandestemas
Enelplanomaterial, DIOSanunciaquerecogerade
nuevoalpuebloensutierraDehechocuandoClrotome
Babiloniaenelaño538ydejelibresalos JUdIOS,estos
Interpretaran
elacontecimientocomounaacclonde su
DIOSPerola tierraessolamenteun medioparaDIOSLo
queelqUierees
habitarenmediodesupueblo(veaseelc
3,aproposltode2Sam7),ser reconocidoalllcomoDIOS
ASI,pueslatransformaclon interioresmas Importante
todavlaDIOSvaacambiarelcarazande supuebloysolo
elpuedehacerloLoharadandolesuEsplTltu,del quees
ImagenelaguaEzequielrecogeraestaImagen
enelc47
yJuan
seinspiraraenellaparapresentaraCristoenla
cruz(Jn1934)
Eltextoprosigue "Entoncesosacordareisdevuestra
malaconducta»No
sepuededeCirconmayorclaridad
DIOSempiezaporperdonarnosy descubriendoeseperdon
es
comotomamosconCienCiadenuestrospecadosJesus
recogeraestaIdeaenunaparábolaque
diJOalfariseo
Slmon(Lc
7,36-50)
"Santificadoseatunombre»,rezamosen elPadre
NuestrolaBibliaecumenlcaprefiere
traducir"Haztere
conocercomoDIOS»DIOSsesantifica,semuestra como
santoatravesdelosquecreen enelDeCimospuesa DIOS
quenospUrifique,quecambienuestrocorazon, quenos
concedarevelaralosquenocreenalgodeloqueeles
EzequieldesarrollaestamismaIdea
enotrotexto
LIBRODEEZEQUIEL(37,1-14)
Elpuebloeneldestierroestádesesperado sesiente
comoloshuesosdescarnadosysecos, comoloscadaveres
dispersos
porelsueloNotieneyaesperanzadevida
EnunaVISlonextraordinariaDIOShacecomprendera
Ezequielqueescapazdedevolverlavidaasu
puebloEsto
sellevaacaboen dostiempospnmeroelprofetaprofe
tiza,
proclamalapalabra,yentoncesloshuesosseJuntan,
brotadenuevolacarne,loscuerposseforman otravez,
peronovienelavidatodavlaLuegoelprofetaInvocaal
Soplo,alEspmtu,yentonces
seponenenpie,llenosde
vida
No
setrataaunmasque delaresurrecclondelpuebloy
nodeladelosmuertosIsrael nodescubriráestaverdad
hastamastardeyparaellole
podraayudarestetexto
Tamblenenelpodranloscnstlanos
descubmelpapeldel
Espmtu(Juntocon
eldelaPalabra,queesJesus)darla
vida
LIBRO
DEJOB(19,23-27)
Situaciónhistóricadeltexto
Elpueblovuelvedeldestierroy seInstaladenuevo,
pobremente
ensutierraPunflcado porelsufrimientodel
destierro,ahondara
ensureflexlonsobrelasgrandes
cuestioneshumanas
Eltextoenelcontextodellibro
Elautorrecogeun antiguocuentoSatanasobtienede
DIOSpermisoparaprobaraJobenvlandolenumerosas
calamidades
Joblassoporta SinrebelarsecontraDIOSy
este
ledevuelvetodossusbienes
Elautordesarrollaestecuentoparaconvertirlo enun
dramasapiencialJob
eselInocentequesufrey sepre
guntaporqueCuatrotealagosacudenasuladopara
darlerazones
DIOSteeduca("Elqueama,castiga»)- DIOS
tecastiga portuspecados ("No-gntaJob-,soyinO
cente»)
Jobeselcreyentequehadeenfrentarseconel sufri
mientoyconelsilencIo deDIOS
Paraleereltexto
Enlomas hondodesudolorJobexpresasufedesea
grabarla
enlapiedra,yaque eslomejorquetieneMien
tras
DIOS,aparentemente,ledeja sufrirSinhacernada,
mientras
DIOSmismosecalla,JobproclamaqueDIOSesta
VIVOyqueesel DIOSdelosVIVOSJobentonces,vIviendo
comoserhumano(consucuerpo, consusoJos decarne)
veráa
DIOS
ResultadificildecirSIsetrataaqul,claramente, delo
quehoyllamamosfeenlaresurrecclon delosmuertosPor
lomenos,este textolesirvedepreparaclon
SALMO72
N BEnlossalmosse daunadIferenCIadenumeracIónentrela
Biblialatinaquesigue
lalIturgIacatólicaylaBibliaenhebreoque
siguenlamayortadenuestrasbIbliasenéstasnuestrosalmo
esel
73
Situaciónhistóricadelsalmo
EsdifiCilseñalarlafechadeunaoraclOnla oraclones
detodoslostiemposEstesalmopareceserquefue com
puestoalgodespuesdevolverdeldestierro,enuna epoca
parecidaalade
Job
Paraleereltexto
¿Conquecuestlonseenfrentaelcreyente?
¿Comopasadela
duda(ocasI"porpocodoyunmal
paso»)alaconfianzatotal?
Elv17puedeInterpretarse de
laentradaenlamoradade DIOS(eneltemplo)o ensu
proyectodesalvaclon
Algunosgrandestemas
Estesalmoesunadelascimasdelafe Elcreyenteno
lodiSimulaporpoconohacaldo enelescándaloComo
creeen
DIOScomoloama,semata porllevarunaVida
honradaperoelresultadoesque
sevepobreydespre
ciado,mientras
quelosnocreyentesrebosandebIenesy
prosperidad,,¿Dequesirveserhonrado?»,
sepregunta
Alentrarenelsantuano,comprende Sinembargosu
necedad
"Tu,DIOS,meagarrasdelamanoEstássiempre
conmigoAlgundlamellevaras contigoalaglOria¿Que
maspuedodesear,
SItetengoati?»
Entonceseselamorel
quetienela ultimapalabraEl
creyenteno encuentraexplicaciónanteelescándalodel
sufrimientoodelaprosperidaddelos quecarecende
escrupulosPeroamaysesienteamadoYestolepermite
resistirel
golpeconalegria "TeamoahorademaSiado
parano
poderamartetamblenmástarde»
Elpuebloeneldestierroestádesesperado sesiente
comoloshuesosdescarnadosysecos, comoloscadaveres
dispersos
porelsueloNotieneyaesperanzadevida
EnunaVISlonextraordinariaDIOShacecomprendera
Ezequielqueescapazdedevolverlavidaasu
puebloEsto
sellevaacaboen dostiempospnmeroelprofetaprofe
tiza,
proclamalapalabra,yentoncesloshuesosseJuntan,
brotadenuevolacarne,loscuerposseforman otravez,
peronovienelavidatodavlaLuegoelprofetaInvocaal
Soplo,alEspmtu,yentonces
seponenenpie,llenosde
vida
No
setrataaunmasque delaresurrecclondelpuebloy
nodeladelosmuertosIsrael nodescubriráestaverdad
hastamastardeyparaellole
podraayudarestetexto
Tamblenenelpodranloscnstlanos
descubmelpapeldel
Espmtu(Juntocon
eldelaPalabra,queesJesus)darla
vida
LIBRO
DEJOB(19,23-27)
Situaciónhistóricadeltexto
Elpueblovuelvedeldestierroy seInstaladenuevo,
pobremente
ensutierraPunflcado porelsufrimientodel
destierro,ahondara
ensureflexlonsobrelasgrandes
cuestioneshumanas
Eltextoenelcontextodellibro
Elautorrecogeun antiguocuentoSatanasobtienede
DIOSpermisoparaprobaraJobenvlandolenumerosas
calamidades
Joblassoporta SinrebelarsecontraDIOSy
este
ledevuelvetodossusbienes
Elautordesarrollaestecuentoparaconvertirlo enun
dramasapiencialJob
eselInocentequesufrey sepre
guntaporqueCuatrotealagosacudenasuladopara
darlerazones
DIOSteeduca("Elqueama,castiga»)- DIOS
tecastiga portuspecados ("No-gntaJob-,soyinO
cente»)
Jobeselcreyentequehadeenfrentarseconel sufri
mientoyconelsilencIo deDIOS
Paraleereltexto
Enlomas hondodesudolorJobexpresasufedesea
grabarla
enlapiedra,yaque eslomejorquetieneMien
tras
DIOS,aparentemente,ledeja sufrirSinhacernada,
mientras
DIOSmismosecalla,JobproclamaqueDIOSesta
VIVOyqueesel DIOSdelosVIVOSJobentonces,vIviendo
comoserhumano(consucuerpo, consusoJos decarne)
veráa
DIOS
ResultadificildecirSIsetrataaqul,claramente, delo
quehoyllamamosfeenlaresurrecclon delosmuertosPor
lomenos,este textolesirvedepreparaclon
SALMO72
N BEnlossalmosse daunadIferenCIadenumeracIónentrela
Biblialatinaquesigue
lalIturgIacatólicaylaBibliaenhebreoque
siguenlamayortadenuestrasbIbliasenéstasnuestrosalmo
esel
73
Situaciónhistóricadelsalmo
EsdifiCilseñalarlafechadeunaoraclOnla oraclones
detodoslostiemposEstesalmopareceserquefue com
puestoalgodespuesdevolverdeldestierro,enuna epoca
parecidaalade
Job
Paraleereltexto
¿Conquecuestlonseenfrentaelcreyente?
¿Comopasadela
duda(ocasI"porpocodoyunmal
paso»)alaconfianzatotal?
Elv17puedeInterpretarse de
laentradaenlamoradade DIOS(eneltemplo)o ensu
proyectodesalvaclon
Algunosgrandestemas
Estesalmoesunadelascimasdelafe Elcreyenteno
lodiSimulaporpoconohacaldo enelescándaloComo
creeen
DIOScomoloama,semata porllevarunaVida
honradaperoelresultadoesque
sevepobreydespre
ciado,mientras
quelosnocreyentesrebosandebIenesy
prosperidad,,¿Dequesirveserhonrado?»,
sepregunta
Alentrarenelsantuano,comprende Sinembargosu
necedad
"Tu,DIOS,meagarrasdelamanoEstássiempre
conmigoAlgundlamellevaras contigoalaglOria¿Que
maspuedodesear,
SItetengoati?»
Entonceseselamorel
quetienela ultimapalabraEl
creyenteno encuentraexplicaciónanteelescándalodel
sufrimientoodelaprosperidaddelos quecarecende
escrupulosPeroamaysesienteamadoYestolepermite
resistirel
golpeconalegria "TeamoahorademaSiado
parano
poderamartetamblenmástarde»
9.LAFIESTADELAVIDA(Gn1-2,4)
Enelc.5vimosyauntextodecreación.Ahora nos
encontramosconotro. Eselpoema conqueempiezala
Biblia.Sinembargo,cronológicamenteesmuchomás
reciente.
LIBRODELGENESIS
(1-2,4)
Situaciónhistóricadeltexto
Paracomprendermejorestetextohayquesituarloen
su
epocaHaciaya cuatrosiglosqueunsabiodeJerusalen
habla
escritolosc2-3delGeneslsAhoraestamosenel
año550,mientrasIsraelestadesterrado
ElpueblodeDIospasalaexperienciadela noche
oscuraUnotras otrofuerondesapareciendo todoslos
slmbolosdesuorgulloydesuconfianzaelreylatierra,el
temploAdemasDIOS,elseñordelahistoria,no hasabido
protegerasu
pueblocontralosfielesdel diosMarduk
puesbienun diosvencidoesun diosquemuere
Peroprecisamenteel
cultosolemnequesedaa Marduk
levantalafedeloshebreos Setrataenespecialdelas
grandesfiestasenqueloscreyentescelebrabanelnacI
mientoagitadodel
mundoydelosdiosesyla obracrea
doradeMarduk
Larespuestade unteólogo
PararestaurarlaconfianzadelosIsraelitasdesterrados
y
conjurarelatractivoquepodlaejercerel cultodeMar
duk,unossacerdotes,guardianesdela
ortodoxiareligiosa
lespropondranunanuevaSlnteslsreligiosa
Desutrabaja
creativoydesuesfuerzo porrecogerlas tradicionesmas
antiguasnacerala
ultimagranSintesIsteologlcaqueaca
baraantesdevolverdeldestierro
Loslectoresmodernossesientenaveces
desconcerta
dosydecepcIOnados porelacentodemasiadoJUrldlcOy
demasiadocultualdeestaSlntesls
quebienmereceel
nombredetradlclon«sacerdotal»Sinembargo,
SIsela
sltua
enlaepoca turbulentaenquenaCIO,seaclaran
muchospuntosSetrataparaun grupominoritariode
cerrarfilas,dereafirmarunafe Sincompromisosderefor
zarlos
signosdesuIdentidadcomolapracticadelsabado
elritodelaClrcunCISlonla
autondaddelsacerdocIoEn
estemarcoesdondehayquecomprendernuestrorelato
Eltextoenelcontexto
Eslegitimoaislarun textoparasulectura, comovamos
a
hacerloPeronohayqueperderdevistaqueenlaBiblia
actualestapaginaesla pnmeradetodasyquedasu
colandoatodaslasdemas Todoellibroesentoncesla
huelladelacto
liberadorycreadordeDIos
Lecturadeltexto
EstetextoqUieremostraralosdesterradosque,apesar
delas
apanenclasDlOSconservaelseñonosobrelahlSto
naEstaverdad seplasmaenunrelato grandiosoyIltur
glcoqueponecadacosaensu verdaderolugar,enel
cuadrobien
ordenadodelasemana Elpoemaculminacon
lacelebraclOndelsabado
dlapnmero dlasegundo
Bajaunaaparente enumeraclonmanotana,aSistimosa
unaascenslonprogresivahastael
dlaseptlmo,el dladel
sabado
Masquehaceruna
lecturadetallada,quecadauno
podrahacer utilizandolapautaqueledamos, presentamos
algunosejescentralesdeesta lectura
ElDiosdeIsraelfrenteaMarduk
Lapreocupaclonporlaortodoxiadenuestrosautores
lesllevaa pintarunrostrodeDIos Sincomparaclonalguna
conlas divinidadesdeBabiloniaEsverdadque,lo mismo
queMarduk,DIoshacreadoel mundo,peroenlaBibliano
seobservaningunahuellade loscombatessangnentos
entrelosdioses babiloniosEnelpoema blbllconosehace
ningunaconcesIOnalpolltelsmoHastaelsolylaluna, que
erandivinidadesenBabilonia,se limitanaserpuras cna
turas,hechas porDIosParaeVitar pronunciarsunombre,
Enelc.5vimosyauntextodecreación.Ahora nos
encontramosconotro. Eselpoema conqueempiezala
Biblia.Sinembargo,cronológicamenteesmuchomás
reciente.
LIBRODELGENESIS
(1-2,4)
Situaciónhistóricadeltexto
Paracomprendermejorestetextohayquesituarloen
su
epocaHaciaya cuatrosiglosqueunsabiodeJerusalen
habla
escritolosc2-3delGeneslsAhoraestamosenel
año550,mientrasIsraelestadesterrado
ElpueblodeDIospasalaexperienciadela noche
oscuraUnotras otrofuerondesapareciendo todoslos
slmbolosdesuorgulloydesuconfianzaelreylatierra,el
temploAdemasDIOS,elseñordelahistoria,no hasabido
protegerasu
pueblocontralosfielesdel diosMarduk
puesbienun diosvencidoesun diosquemuere
Peroprecisamenteel
cultosolemnequesedaa Marduk
levantalafedeloshebreos Setrataenespecialdelas
grandesfiestasenqueloscreyentescelebrabanelnacI
mientoagitadodel
mundoydelosdiosesyla obracrea
doradeMarduk
Larespuestade unteólogo
PararestaurarlaconfianzadelosIsraelitasdesterrados
y
conjurarelatractivoquepodlaejercerel cultodeMar
duk,unossacerdotes,guardianesdela
ortodoxiareligiosa
lespropondranunanuevaSlnteslsreligiosa
Desutrabaja
creativoydesuesfuerzo porrecogerlas tradicionesmas
antiguasnacerala
ultimagranSintesIsteologlcaqueaca
baraantesdevolverdeldestierro
Loslectoresmodernossesientenaveces
desconcerta
dosydecepcIOnados porelacentodemasiadoJUrldlcOy
demasiadocultualdeestaSlntesls
quebienmereceel
nombredetradlclon«sacerdotal»Sinembargo,
SIsela
sltua
enlaepoca turbulentaenquenaCIO,seaclaran
muchospuntosSetrataparaun grupominoritariode
cerrarfilas,dereafirmarunafe Sincompromisosderefor
zarlos
signosdesuIdentidadcomolapracticadelsabado
elritodelaClrcunCISlonla
autondaddelsacerdocIoEn
estemarcoesdondehayquecomprendernuestrorelato
Eltextoenelcontexto
Eslegitimoaislarun textoparasulectura, comovamos
a
hacerloPeronohayqueperderdevistaqueenlaBiblia
actualestapaginaesla pnmeradetodasyquedasu
colandoatodaslasdemas Todoellibroesentoncesla
huelladelacto
liberadorycreadordeDIos
Lecturadeltexto
EstetextoqUieremostraralosdesterradosque,apesar
delas
apanenclasDlOSconservaelseñonosobrelahlSto
naEstaverdad seplasmaenunrelato grandiosoyIltur
glcoqueponecadacosaensu verdaderolugar,enel
cuadrobien
ordenadodelasemana Elpoemaculminacon
lacelebraclOndelsabado
dlapnmero dlasegundo
Bajaunaaparente enumeraclonmanotana,aSistimosa
unaascenslonprogresivahastael
dlaseptlmo,el dladel
sabado
Masquehaceruna
lecturadetallada,quecadauno
podrahacer utilizandolapautaqueledamos, presentamos
algunosejescentralesdeesta lectura
ElDiosdeIsraelfrenteaMarduk
Lapreocupaclonporlaortodoxiadenuestrosautores
lesllevaa pintarunrostrodeDIos Sincomparaclonalguna
conlas divinidadesdeBabiloniaEsverdadque,lo mismo
queMarduk,DIoshacreadoel mundo,peroenlaBibliano
seobservaningunahuellade loscombatessangnentos
entrelosdioses babiloniosEnelpoema blbllconosehace
ningunaconcesIOnalpolltelsmoHastaelsolylaluna, que
erandivinidadesenBabilonia,se limitanaserpuras cna
turas,hechas porDIosParaeVitar pronunciarsunombre,
cargadoderesonanciasreligiosas,el autorhablade <<lum
breramayor»y<<lumbreramenor»masaun, indicaquela
funclondeestosastrosesservirle alhombreparasuculto
aDIos(1,14)
Enfin,lacreaclondel mundoydelhombrenosehacea
partirdeundiosmuerto
comoocurnaenBabiloniaDIos
crea
porsupalabra,separando,esdecir, poniendoentreel
yelhombreunadistancia infinita
ElhombrefrenteaDios
Aunqueno haSidohechoa partirdelasangredeun
diOS,noporesoelhombreesmenosgrandeEntreelylos
animaleshayunadistanCiaInfranqueableAparece
enel
ultimomomentodelacreaclon, comolaflechahaciala
que
selevantael conjuntodelaobracreadora Elvocabu
lanasehacemassolemneencontramostresveces el
verbobara, terminoqueseusaparaseñalarunaobra
espeCialmenteImportante,que
enestetextohemosen
contrado
yaalpnnclplodetodo(cuandoDIOScreo)y
refendaa
lacreaclondelas ternblesserpientesdemar
AdiferenCiadelosanimalesel
hombreescreado«a
Imagenysemejanzade DIOS»enestecaso, elsegundo
terminoqUiereqUlzasatenuarloqueel pnmerodicecon
demaSiadafuerza
Observemosquenuestro
autornohace, comoenGn
2-3,unadlstlnCIOnentrelacreaclOndel hombreyladela
mUjerEntreambostextoshanpasadocuatroSiglosconla
consiguientemayor
tomadeconCienCiadelaIgualdad
entre
elhombreylamUjer
LacelebracióndelDiosdelahistoria
Lacreaclonencuentra suapoteosIsel dlaseptlmocon
eldescansode DIOSEldlaseptlmoquedabendeCidoy
santificadoApnmeravistapuededecepCionaresta
con
cluslonelgrandesplieguedelactocreadorde DIOSse
desarrollaensietedlasyacabaconlaeXigenciadeguar
dar
elsabado,aImltaclonde DIOSPeroloqueantes
dijimosexplicaestaacentuacloncultualIsraelveamena
zada
suIdentidadLasapanenclaslolIevananavera
Marduk
comoseñordelahlstonaRelaCionandolacele
braclondelsabadoconelactocreadorde
DIOS,elautor
ofrecealosfielesunsolido puntodeapoyo
Lacreaclonnoesunactoarqueologlcodelpasado
SI
elhombrehaSidocreadoaImagende DIOS,esquehaSido
creadocreador
SIhoydesearobustecersufeenel DIOScreador,puede
comulgarconelacto creadorpormediOdelacelebraclon
delsábado
LIBRODELGENESIS (9,1-17)
Eltextoenelcontexto
Eslaultimapartedelrelatodel dilUVIOlabendlclonde
DIOSaNoey asus hiJOSFormapartedelos 11pnmeros
capitulasdelGeneslsy portantodebeserInterpretado
comounrelatoslmbollco
DosobservaCionespararesaltarlauniversalidady on
glnalldaddeesterelato
•
Sehadescubiertounrelato mesopotamlodelSiglo
XVIIIenel
queseInspiroclaramenteel autorblbllCO,los
puntosen
comunylasdivergencias podnanservirdebase
parauntrabajOInteresante
•
Elrelatodel dilUVIO,ViStOdecerca,está formadopor
laamalgamade dostextosdiferentesTamblenaqul la
comparaclondelosdosrelatospuedeserunbueneJercI
CIOparaver comoescnblanlosautoresbíbliCOS
Lecturadeltexto
Todoslospueblosllevanen suinconscientecolectiVOel
miedoaun
dilUVIO,auncataclismouniversal Esprobable
quetrasesta actitudestelainfluenCiadelasgrandes
catástrofesApartirdeestetexto,heaqultrespistas
de
reflexlon
-
DIOSanunciaquepedlracuentasdelasangrede
cada
unoMataralhermanoesiniCiarelproceso que
puedellevaralcataclismogeneral
-Trasladestrucclonuniversal,
DIOSrenuevalaalianza
«el
dilUVIOnovolveráadestrUirlaVida»Luegoofrece
comoseñalelarcoiriSPorencima deestaexpreslon
IngenuaenImágenes,hayunacerteza
quepodemosapro
vecharelpueblodesterrado,apesarde quesientesobre
SIlaamenazadeun dilUVIOespiritual,esfrancamente
optimista,seancualesfuerenlasVICISitudeshlstoncas,
DIOSnoabandonara nuncaasupueblo
-6Yhoy?SabemosqueespOSibleun dilUVIOElhom
bredispone delosmediOSparaaniqUilarelplaneta Esuna
novedadrespectoalaepocadela
BibliaAhoraes el
hombremismoelquetiene poderparaprovocarundilUVIO
definitiVO
breramayor»y<<lumbreramenor»masaun, indicaquela
funclondeestosastrosesservirle alhombreparasuculto
aDIos(1,14)
Enfin,lacreaclondel mundoydelhombrenosehacea
partirdeundiosmuerto
comoocurnaenBabiloniaDIos
crea
porsupalabra,separando,esdecir, poniendoentreel
yelhombreunadistancia infinita
ElhombrefrenteaDios
Aunqueno haSidohechoa partirdelasangredeun
diOS,noporesoelhombreesmenosgrandeEntreelylos
animaleshayunadistanCiaInfranqueableAparece
enel
ultimomomentodelacreaclon, comolaflechahaciala
que
selevantael conjuntodelaobracreadora Elvocabu
lanasehacemassolemneencontramostresveces el
verbobara, terminoqueseusaparaseñalarunaobra
espeCialmenteImportante,que
enestetextohemosen
contrado
yaalpnnclplodetodo(cuandoDIOScreo)y
refendaa
lacreaclondelas ternblesserpientesdemar
AdiferenCiadelosanimalesel
hombreescreado«a
Imagenysemejanzade DIOS»enestecaso, elsegundo
terminoqUiereqUlzasatenuarloqueel pnmerodicecon
demaSiadafuerza
Observemosquenuestro
autornohace, comoenGn
2-3,unadlstlnCIOnentrelacreaclOndel hombreyladela
mUjerEntreambostextoshanpasadocuatroSiglosconla
consiguientemayor
tomadeconCienCiadelaIgualdad
entre
elhombreylamUjer
LacelebracióndelDiosdelahistoria
Lacreaclonencuentra suapoteosIsel dlaseptlmocon
eldescansode DIOSEldlaseptlmoquedabendeCidoy
santificadoApnmeravistapuededecepCionaresta
con
cluslonelgrandesplieguedelactocreadorde DIOSse
desarrollaensietedlasyacabaconlaeXigenciadeguar
dar
elsabado,aImltaclonde DIOSPeroloqueantes
dijimosexplicaestaacentuacloncultualIsraelveamena
zada
suIdentidadLasapanenclaslolIevananavera
Marduk
comoseñordelahlstonaRelaCionandolacele
braclondelsabadoconelactocreadorde
DIOS,elautor
ofrecealosfielesunsolido puntodeapoyo
Lacreaclonnoesunactoarqueologlcodelpasado
SI
elhombrehaSidocreadoaImagende DIOS,esquehaSido
creadocreador
SIhoydesearobustecersufeenel DIOScreador,puede
comulgarconelacto creadorpormediOdelacelebraclon
delsábado
LIBRODELGENESIS (9,1-17)
Eltextoenelcontexto
Eslaultimapartedelrelatodel dilUVIOlabendlclonde
DIOSaNoey asus hiJOSFormapartedelos 11pnmeros
capitulasdelGeneslsy portantodebeserInterpretado
comounrelatoslmbollco
DosobservaCionespararesaltarlauniversalidady on
glnalldaddeesterelato
•
Sehadescubiertounrelato mesopotamlodelSiglo
XVIIIenel
queseInspiroclaramenteel autorblbllCO,los
puntosen
comunylasdivergencias podnanservirdebase
parauntrabajOInteresante
•
Elrelatodel dilUVIO,ViStOdecerca,está formadopor
laamalgamade dostextosdiferentesTamblenaqul la
comparaclondelosdosrelatospuedeserunbueneJercI
CIOparaver comoescnblanlosautoresbíbliCOS
Lecturadeltexto
Todoslospueblosllevanen suinconscientecolectiVOel
miedoaun
dilUVIO,auncataclismouniversal Esprobable
quetrasesta actitudestelainfluenCiadelasgrandes
catástrofesApartirdeestetexto,heaqultrespistas
de
reflexlon
-
DIOSanunciaquepedlracuentasdelasangrede
cada
unoMataralhermanoesiniCiarelproceso que
puedellevaralcataclismogeneral
-Trasladestrucclonuniversal,
DIOSrenuevalaalianza
«el
dilUVIOnovolveráadestrUirlaVida»Luegoofrece
comoseñalelarcoiriSPorencima deestaexpreslon
IngenuaenImágenes,hayunacerteza
quepodemosapro
vecharelpueblodesterrado,apesarde quesientesobre
SIlaamenazadeun dilUVIOespiritual,esfrancamente
optimista,seancualesfuerenlasVICISitudeshlstoncas,
DIOSnoabandonara nuncaasupueblo
-6Yhoy?SabemosqueespOSibleun dilUVIOElhom
bredispone delosmediOSparaaniqUilarelplaneta Esuna
novedadrespectoalaepocadela
BibliaAhoraes el
hombremismoelquetiene poderparaprovocarundilUVIO
definitiVO
10.SEESPERAUNAlIBERACION:¿COMOESElMESIAS?
Lostextosqueserefierenaestetemasonmuy
diferentes.AludenalSiervodoliente,alMesíasyalHijo
delhombre.
1.ELSIERVODOLIENTE. (Isalas53)
Situación
históricadeltexto
Estamoseneldestierro ElprofetaaqUienllamamos
SegundoIsalasesundlSClpU.odelquepredicabaantesdel
destierro
QUISOmantenerel anonimatoysedesignasolo
~omo,davozquegrita»(Is40, 3)AnunciaqueDIosvaa
liberara
supueblocomolohizoen tiemposdelexodode
Egipto,trazandouncaminorectoatravesdeldesiertoLos
primeroscristianosutilizaranestaImagendel«nuevo
exodo»parapresentarla
obradeJesus
Eltextoenelcontextodellibro
ElprofetaanuncialaI¡beraclon,peronopuedemenos
dereflexionarsobrelasuertedel
pueblodeportadoy
maltratado
Esepueblocreeen DIOS,essu sIervo{,Por
que
seveaplastado?{,Tienealgunsentido susufrimiento?
{,Puedeservirdealgo?{,Paraque?
Para
leereltexto
Elconjuntodelpoema comprendedesde52,13 hasta
5312Haytrespersonaso gruposqueparticipan enla
acclon
-DIOsanunciala gloriaqueesperaa susiervodespre
ciado
(52,13-15)
-LasnacIOnesquehanperseguidoaesesiervo se
admirananteesagloriayconfiesansu error(53,1-6)
-Elprofetameditasobrelasuertedeesesiervo VIC
timaInocenteentregadaalamuerte (53,7-9)Luegosurge
suoraclonqueeseSiervo,quebrantado porelsufrimiento,
agradeaDIosyseaaceptado
comoSaCrifiCIO(53,10)
-DIosescuchaestaoraclon (5311-12)
Estepoemanonosdice porquetienelugaresesufri
mientoinevitable
SinOaqUIenpuedeservir, SIselevive
Intentandodarleunsentido
Algunosgrandestemas
EsteSiervoImagenglobaldelpueblo, permltloalos
judloSdesterradosy a
otrosdespuesdeellosdarunsen
tidoasussufrimientosDespuesdelaresurreCClon,les
permitiráalosCristianos darunsentidoalapaslonde
Jesusreuniendoen
SImismoalpueblo,sehumillahastala
cruzyesexaltado
porDIos
Esta
figuradelSiervopareceserquenofueutilizada
porlosludiOSpara concebiralMeslasLespareclaImposI
ble(comoalosaposta1
esantesdelapaslon)que elMeslas
pudiera
sufmSinembargo,ZacarlasIntento sugenrlo
2.ELMESIAS
Ensusentidoconcreto, elMeslasesperadoeraunrey
dellinajedeDavidPerohayquematizaralgunascosas
•
HiJOdeDavid/hijodeDios
Laesperadel
hijodeDavid anunciadoporNatán(vease
p
14)siguesiendolabasedeestaesperanzaEsteMeslas
Rey,
glOriOSOyhastaqUizásguerrero,establecerla elreino
deDIosdevolviendoaIsrael
suindependenciaysupoder
sobreelmundo
•Reyhumilde(Zacanas9,9-10)
UnprofetaqueprediCOdosSiglosdespuesdeldestierro
pareceserqueIntentorelaCionarestaesperadelMeslas
conlareflexlondelSiervo
dolienteEnvariospoemas
-recogidostodosellosporlosprimerosCristianos-anun
ciaunMeslashumilde,rechazado porsupuebloyentre
gadoalamuerte
EnelC9,esteMeslasnoapareceya montadoenun
caballo
-Cle--gtJetra,apoyandoseenlafuerza,SinOsobreun
asno,apoyandose
enDIOS,anuncialapaza todoslos
pueblos(veaseMt
21,5)
Lostextosqueserefierenaestetemasonmuy
diferentes.AludenalSiervodoliente,alMesíasyalHijo
delhombre.
1.ELSIERVODOLIENTE. (Isalas53)
Situación
históricadeltexto
Estamoseneldestierro ElprofetaaqUienllamamos
SegundoIsalasesundlSClpU.odelquepredicabaantesdel
destierro
QUISOmantenerel anonimatoysedesignasolo
~omo,davozquegrita»(Is40, 3)AnunciaqueDIosvaa
liberara
supueblocomolohizoen tiemposdelexodode
Egipto,trazandouncaminorectoatravesdeldesiertoLos
primeroscristianosutilizaranestaImagendel«nuevo
exodo»parapresentarla
obradeJesus
Eltextoenelcontextodellibro
ElprofetaanuncialaI¡beraclon,peronopuedemenos
dereflexionarsobrelasuertedel
pueblodeportadoy
maltratado
Esepueblocreeen DIOS,essu sIervo{,Por
que
seveaplastado?{,Tienealgunsentido susufrimiento?
{,Puedeservirdealgo?{,Paraque?
Para
leereltexto
Elconjuntodelpoema comprendedesde52,13 hasta
5312Haytrespersonaso gruposqueparticipan enla
acclon
-DIOsanunciala gloriaqueesperaa susiervodespre
ciado
(52,13-15)
-LasnacIOnesquehanperseguidoaesesiervo se
admirananteesagloriayconfiesansu error(53,1-6)
-Elprofetameditasobrelasuertedeesesiervo VIC
timaInocenteentregadaalamuerte (53,7-9)Luegosurge
suoraclonqueeseSiervo,quebrantado porelsufrimiento,
agradeaDIosyseaaceptado
comoSaCrifiCIO(53,10)
-DIosescuchaestaoraclon (5311-12)
Estepoemanonosdice porquetienelugaresesufri
mientoinevitable
SinOaqUIenpuedeservir, SIselevive
Intentandodarleunsentido
Algunosgrandestemas
EsteSiervoImagenglobaldelpueblo, permltloalos
judloSdesterradosy a
otrosdespuesdeellosdarunsen
tidoasussufrimientosDespuesdelaresurreCClon,les
permitiráalosCristianos darunsentidoalapaslonde
Jesusreuniendoen
SImismoalpueblo,sehumillahastala
cruzyesexaltado
porDIos
Esta
figuradelSiervopareceserquenofueutilizada
porlosludiOSpara concebiralMeslasLespareclaImposI
ble(comoalosaposta1
esantesdelapaslon)que elMeslas
pudiera
sufmSinembargo,ZacarlasIntento sugenrlo
2.ELMESIAS
Ensusentidoconcreto, elMeslasesperadoeraunrey
dellinajedeDavidPerohayquematizaralgunascosas
•
HiJOdeDavid/hijodeDios
Laesperadel
hijodeDavid anunciadoporNatán(vease
p
14)siguesiendolabasedeestaesperanzaEsteMeslas
Rey,
glOriOSOyhastaqUizásguerrero,establecerla elreino
deDIosdevolviendoaIsrael
suindependenciaysupoder
sobreelmundo
•Reyhumilde(Zacanas9,9-10)
UnprofetaqueprediCOdosSiglosdespuesdeldestierro
pareceserqueIntentorelaCionarestaesperadelMeslas
conlareflexlondelSiervo
dolienteEnvariospoemas
-recogidostodosellosporlosprimerosCristianos-anun
ciaunMeslashumilde,rechazado porsupuebloyentre
gadoalamuerte
EnelC9,esteMeslasnoapareceya montadoenun
caballo
-Cle--gtJetra,apoyandoseenlafuerza,SinOsobreun
asno,apoyandose
enDIOS,anuncialapaza todoslos
pueblos(veaseMt
21,5)
Enelc 11losresponsablesdel pueblorechazanasu
pastor(aDIos quehacecausa comunconsuprofeta).
pagandoporel elprecIo ndlculodeunesclavo treinta
monedasdeplata(vease Mt27,3)
Elpoemamas mlstenoso(12,10-13,1)evocala muerte
deesteenviadoconel queseIdentificaelmismoDIos
«Veranal
quetraspasaron»(veaseJn19, 37)Perobrota
unafuentequepunflcaalpueblo(veaseJn19,34)
•
Profeta(Deuteronomio18,18)
Este
textoesmás antiguoDatadeantesdeldestierro
SemuestraenelaDIos anunclandoleaMOIseselenvIo al
pueblodeunprofeta queseparecenaalpropiOMOlses
Meditandoenestetexto,losJudloslelanalllel anuncIo
delavenidadeunprofetaexcepcional, nounprofeta
cualqUiera
comolosdemas, SinOelProfetaAveceslo
IdentificabanconelMeslas Lospnmeroscnstlanosapli
caraneste
tituloaJesus(Hechos 3,22)
3.ELHIJODELHOMBRE (Daniel7)
AqUlnoestamosyaenlalineadelaesperadel Mesías
Esta
figuradelHIJodelhombrepresentauna VISlondistinta
delascosas,sumamente Importantesobretodoparael
NuevoTestamento
Situacionhistorieadeltexto
Despuesdevolverdeldestierro,losjudloSviven baJoel
dominiodelospersasyluegoeldelos gnegosEl167a
C,elreygnegodeAntloqulaAntl@coIV,desencadenauna
persecuclon
contralosjudloS prohlblendolesbajapenade
muertepracticarsureliglonLlega InclusoaInstalarenel
templo,
como«abomlnaclondeladesolaclon»unaestatua
del
diosgnegoZeus
JudasMacabeoysushermanos
tomanlasarmasy
consiguenrecuperarlaIndependencja
MuchosJudlosprefirieronlamuertealaapostaslay
muneronmartlresdesufeAestosJudlosfielesentregados
alamuerte,el
autordellibrodeDanielenuna VISlon
extraordlnanalesmuestracualessuverdadero destino
Paraleereltexto
Convendnaleerel conjuntodelc 7
LavlslondeDanielsenospresentaen
7,1-14,peroen
losv19-22se
indicaundetalleImportanteLeedpuesde
segUido7,1-8,luego19-22y finalmente9-14
LaInterpretaclOndelavIsiónse
nosofreceenlosv
15-18y
luego23-28
EnlaVISión,Danielve
salirdelmar-queespara los
judloSelrefugiO detodaslaspotenciasmalignas-cuatro
bestiasferocesLuego,enelCieloun hombre(oun«hiJo
de
hombre»,comosedeclaentonces)Unasbestiasy un
hombreenelmaryenlosCielosla oposlcloneseVidente
Porunladoestaelmaly porotroelbien Luegoun
anciano(esdeciralguieneternamentejoven)pronunCIael
JUICIOlasbestias,especialmentelaultima,lamásternble,
sonmatadas,yel hombrereCibe«el poderrealyel domi
niO»
UnangelInterpreta entonceslaVISlonLas cuatrobes
tiasrepresentana
loscuatroImpenosquedesdehace
Sigloshan
perseguidoalpueblojudlolacuartabestiaesel
rey
AntlocoElHombrees«el pueblodelossantosdel
Altlslmo»,
porconSiguiente,nosetratadeunpersonaje
concreto,SinOdeuna figuracolectivaquerepresentaa
todosloscreyentesqueaceptanel martirioporguardarsu
fe
Algunosgrandestemas
EstetextoesunapocalipSISEste generollterano,inau
guradoporalgunosprofetascomoZacanasyotros,tendra
eXltoenla epocadeCnstoLapalabraSignificades-vela
mIentoorevelaclOndelfinaldelos tiemposDIOSseñala
entoncescomoterminarála hlstona(consu vlctona),para
daranimoasusfieles
AqUl
DIOSlesmuestraalos martlreselladoocultodesu
destinOenla
tierrasonentregadosalamuerteperoson
introducidosenlaglonadeDIOSenlaquereCibenrealeza
yVidaeternaEstaImagenserviráa
lospnmeroscnstlanos
paraexpresarlaresurrecclon muerto,Jesusesexaltado,
glonflcadointroducidoporDIOSenlaVida eterna
ElHombredeDanieles unafiguracolectivaycelestial
EsportantountitulomuyImportante(muchomás,enesta
epoca,queeldehijO
deDIOS)Jesus,hijOdel hombre,
reuneen SImismoeldestinOde todoslosqueqUierenser
fielesa DIOSyesunpersonajecelestial
Algunos
textosJudlosfueradela Bibliadesarrollaran
estareflexlonveraneneste Hombreunpersonajecon
cretoyloIdentificaránaveces conelMeslas hiJOdeDaVid
AelesaqUien
DIOSentregaelJUICIOalfinaldelahlstona
unactoquedesuyopertenece soloaDIOS
pastor(aDIos quehacecausa comunconsuprofeta).
pagandoporel elprecIo ndlculodeunesclavo treinta
monedasdeplata(vease Mt27,3)
Elpoemamas mlstenoso(12,10-13,1)evocala muerte
deesteenviadoconel queseIdentificaelmismoDIos
«Veranal
quetraspasaron»(veaseJn19, 37)Perobrota
unafuentequepunflcaalpueblo(veaseJn19,34)
•
Profeta(Deuteronomio18,18)
Este
textoesmás antiguoDatadeantesdeldestierro
SemuestraenelaDIos anunclandoleaMOIseselenvIo al
pueblodeunprofeta queseparecenaalpropiOMOlses
Meditandoenestetexto,losJudloslelanalllel anuncIo
delavenidadeunprofetaexcepcional, nounprofeta
cualqUiera
comolosdemas, SinOelProfetaAveceslo
IdentificabanconelMeslas Lospnmeroscnstlanosapli
caraneste
tituloaJesus(Hechos 3,22)
3.ELHIJODELHOMBRE (Daniel7)
AqUlnoestamosyaenlalineadelaesperadel Mesías
Esta
figuradelHIJodelhombrepresentauna VISlondistinta
delascosas,sumamente Importantesobretodoparael
NuevoTestamento
Situacionhistorieadeltexto
Despuesdevolverdeldestierro,losjudloSviven baJoel
dominiodelospersasyluegoeldelos gnegosEl167a
C,elreygnegodeAntloqulaAntl@coIV,desencadenauna
persecuclon
contralosjudloS prohlblendolesbajapenade
muertepracticarsureliglonLlega InclusoaInstalarenel
templo,
como«abomlnaclondeladesolaclon»unaestatua
del
diosgnegoZeus
JudasMacabeoysushermanos
tomanlasarmasy
consiguenrecuperarlaIndependencja
MuchosJudlosprefirieronlamuertealaapostaslay
muneronmartlresdesufeAestosJudlosfielesentregados
alamuerte,el
autordellibrodeDanielenuna VISlon
extraordlnanalesmuestracualessuverdadero destino
Paraleereltexto
Convendnaleerel conjuntodelc 7
LavlslondeDanielsenospresentaen
7,1-14,peroen
losv19-22se
indicaundetalleImportanteLeedpuesde
segUido7,1-8,luego19-22y finalmente9-14
LaInterpretaclOndelavIsiónse
nosofreceenlosv
15-18y
luego23-28
EnlaVISión,Danielve
salirdelmar-queespara los
judloSelrefugiO detodaslaspotenciasmalignas-cuatro
bestiasferocesLuego,enelCieloun hombre(oun«hiJo
de
hombre»,comosedeclaentonces)Unasbestiasy un
hombreenelmaryenlosCielosla oposlcloneseVidente
Porunladoestaelmaly porotroelbien Luegoun
anciano(esdeciralguieneternamentejoven)pronunCIael
JUICIOlasbestias,especialmentelaultima,lamásternble,
sonmatadas,yel hombrereCibe«el poderrealyel domi
niO»
UnangelInterpreta entonceslaVISlonLas cuatrobes
tiasrepresentana
loscuatroImpenosquedesdehace
Sigloshan
perseguidoalpueblojudlolacuartabestiaesel
rey
AntlocoElHombrees«el pueblodelossantosdel
Altlslmo»,
porconSiguiente,nosetratadeunpersonaje
concreto,SinOdeuna figuracolectivaquerepresentaa
todosloscreyentesqueaceptanel martirioporguardarsu
fe
Algunosgrandestemas
EstetextoesunapocalipSISEste generollterano,inau
guradoporalgunosprofetascomoZacanasyotros,tendra
eXltoenla epocadeCnstoLapalabraSignificades-vela
mIentoorevelaclOndelfinaldelos tiemposDIOSseñala
entoncescomoterminarála hlstona(consu vlctona),para
daranimoasusfieles
AqUl
DIOSlesmuestraalos martlreselladoocultodesu
destinOenla
tierrasonentregadosalamuerteperoson
introducidosenlaglonadeDIOSenlaquereCibenrealeza
yVidaeternaEstaImagenserviráa
lospnmeroscnstlanos
paraexpresarlaresurrecclon muerto,Jesusesexaltado,
glonflcadointroducidoporDIOSenlaVida eterna
ElHombredeDanieles unafiguracolectivaycelestial
EsportantountitulomuyImportante(muchomás,enesta
epoca,queeldehijO
deDIOS)Jesus,hijOdel hombre,
reuneen SImismoeldestinOde todoslosqueqUierenser
fielesa DIOSyesunpersonajecelestial
Algunos
textosJudlosfueradela Bibliadesarrollaran
estareflexlonveraneneste Hombreunpersonajecon
cretoyloIdentificaránaveces conelMeslas hiJOdeDaVid
AelesaqUien
DIOSentregaelJUICIOalfinaldelahlstona
unactoquedesuyopertenece soloaDIOS
NUEVOTESTAMENTO
Atodosnos gustana,comoesloglco,teneralgunafotogra
fIadeJesusoalgunaCIntagrabadaconsuspalabrasAveces
sentImosladecepclOnde
descubnrquenoesesoloquenos
ofrecenlosevangeliosLos evangeliosnosonunreportajeen
dIrecto,
SInOunostestImomosPerolaverdadesqueesmejor
paranosotros
SIsolotuvleramosunasreproduccIOnesde
Jesus,no
sabnamosrealmentenadadeel
NOREPORTAJES,SINOTESTIMONIO
PongamosunejemploveounafotoenvuestraCdsaenla
queunhombreestamIrandoaunamUjer
(,Quemaspuedo
decIrdeeso?
¡Nada'QUlzasesehombre estabamIrandoala
mUjer
porcasualidadcuandolofotografiaronOqUlzasla
mirabaporquela
quenaPerovosotrosestalsalllymelo
expllcals
"EslafotoquesehIzoentoncesPaco esaessu
nOVIayluego»Mlentrasmehablals,lafotosevaam
mandopocoapoco,descubrosuvida,percibosu
amorY
todoesoporquevosotros
SOIStestIgosdesuamorysdbels
InterpretarlafotoSoloconella,yono
podnasaberpractIca
mentenadadeaquellasdospersonassoloqueeXistIeron
GracIasavuestrotestImomo,seconviertenenseres
VIVOS,
presentesyyotamblenempIezoaquererlos
Esta
e~laoportumdadquetenemosconlosevangeliosLos
abnmoscreyendoquevamosa encontraralll«fotos»deJesus
yencontramosmuchomasqUIenesloconocieron,sus
dlSCI
pulos,nosdicen qUIenera,comofueron descubnendopocoa
pocoalgodesumlsteno,queesloquefuecdmbIandoen su
propIavlddUnreportajeendIrectosobreJesusnonos
dma
grancosasobreelynoslo presentdnadesdefuera Eltestlmo
010delosdlsclpulosnosconducehastaelmlstenodesu
personaynoslohace
descubnrpordentro
ySItuvleramosregIstradassuspalabrasenunaCIntamag
netofomca,(,sdbnamosmejorloque
qUIsodecirnos?Noes
muyseguroTodosnosotroshemospodIdohacer estacom
probaclOnunamIgonosdIce
unafrasequeregIstramosma
qUInalmente,pero
SInprestarlemuchaatenclOn Vanosmeses
yqUlzas
vanosanosmastdrde,antecIertasClrcunstancldSo
acontecimIentos,nopodemosmenosdeexclamar,,¡Ahoralo
entIendo'Estoesloqueme
quenadecIrentonces"ASI,
pues,estaclaroque SIrefenmoslafrasequenosdijo entonces
aquelamigo,nolarepetIremosconsuspalabras exactas,SInO
queleanadlremosalgunaspalabras paradaracomprender<do
quequenadecIrnos»Lafraseyanoseraexactamentela
mIsmaPeroseramuchomas
verdadera
Tamblenenestecasotenemos unaoportumdadconlos
evangeliosNonosrefierenunasfrases
cuyosentIdosegura
mentenos
costanatrabajOcomprenderNosdicenmasbIenel
testImomodelos
dl~Clpulos, segunsuspropIaSpalabras,que
esloqueelloscomprendIeronenlaspalabrasde
Jesus,como
lavidalespermltlO
descubnrsuslgmficado,«loque quena
deCir»
UNGRANLABORATORIO FOTOGRAFICO
Enlasp28-29presentamosde unaformaalgo mascon
cretalaformaenque naclOelNuevoTestamento,especial
mentelosevangeliosEmpecemosexpllcandoloconuna
com
paraclOn
UndlargatardedeInViernose
osocurrehacerungran
montajededIapositivasconvuestr
dSfotosdevacacIOnes La
compOSlClOndeestemontajehapasado portresetapaspnncl
Pdlesla tomadelasfotograflas-elrevelado-elmontajede
lasmIsmas,
pnmeroensecuenciasyfinalmenteen sucon
junto
1.Latomadelasfotos
EnlasvacacIOnesnopensabaISmmuchomenos
hacerun
montajeFotografiabaIstodoloqueosgustabdlanaturaleza,
lafamilia,alguna
escenapmtorescaParacadafotoescogIaIS
vuestroangulode
VISlOn,vuestraperspectiva,la VISlOndecada
escenaesyaunasuntopersonal,lafoto quepudo tomaralgun
Atodosnos gustana,comoesloglco,teneralgunafotogra
fIadeJesusoalgunaCIntagrabadaconsuspalabrasAveces
sentImosladecepclOnde
descubnrquenoesesoloquenos
ofrecenlosevangeliosLos evangeliosnosonunreportajeen
dIrecto,
SInOunostestImomosPerolaverdadesqueesmejor
paranosotros
SIsolotuvleramosunasreproduccIOnesde
Jesus,no
sabnamosrealmentenadadeel
NOREPORTAJES,SINOTESTIMONIO
PongamosunejemploveounafotoenvuestraCdsaenla
queunhombreestamIrandoaunamUjer
(,Quemaspuedo
decIrdeeso?
¡Nada'QUlzasesehombre estabamIrandoala
mUjer
porcasualidadcuandolofotografiaronOqUlzasla
mirabaporquela
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"EslafotoquesehIzoentoncesPaco esaessu
nOVIayluego»Mlentrasmehablals,lafotosevaam
mandopocoapoco,descubrosuvida,percibosu
amorY
todoesoporquevosotros
SOIStestIgosdesuamorysdbels
InterpretarlafotoSoloconella,yono
podnasaberpractIca
mentenadadeaquellasdospersonassoloqueeXistIeron
GracIasavuestrotestImomo,seconviertenenseres
VIVOS,
presentesyyotamblenempIezoaquererlos
Esta
e~laoportumdadquetenemosconlosevangeliosLos
abnmoscreyendoquevamosa encontraralll«fotos»deJesus
yencontramosmuchomasqUIenesloconocieron,sus
dlSCI
pulos,nosdicen qUIenera,comofueron descubnendopocoa
pocoalgodesumlsteno,queesloquefuecdmbIandoen su
propIavlddUnreportajeendIrectosobreJesusnonos
dma
grancosasobreelynoslo presentdnadesdefuera Eltestlmo
010delosdlsclpulosnosconducehastaelmlstenodesu
personaynoslohace
descubnrpordentro
ySItuvleramosregIstradassuspalabrasenunaCIntamag
netofomca,(,sdbnamosmejorloque
qUIsodecirnos?Noes
muyseguroTodosnosotroshemospodIdohacer estacom
probaclOnunamIgonosdIce
unafrasequeregIstramosma
qUInalmente,pero
SInprestarlemuchaatenclOn Vanosmeses
yqUlzas
vanosanosmastdrde,antecIertasClrcunstancldSo
acontecimIentos,nopodemosmenosdeexclamar,,¡Ahoralo
entIendo'Estoesloqueme
quenadecIrentonces"ASI,
pues,estaclaroque SIrefenmoslafrasequenosdijo entonces
aquelamigo,nolarepetIremosconsuspalabras exactas,SInO
queleanadlremosalgunaspalabras paradaracomprender<do
quequenadecIrnos»Lafraseyanoseraexactamentela
mIsmaPeroseramuchomas
verdadera
Tamblenenestecasotenemos unaoportumdadconlos
evangeliosNonosrefierenunasfrases
cuyosentIdosegura
mentenos
costanatrabajOcomprenderNosdicenmasbIenel
testImomodelos
dl~Clpulos, segunsuspropIaSpalabras,que
esloqueelloscomprendIeronenlaspalabrasde
Jesus,como
lavidalespermltlO
descubnrsuslgmficado,«loque quena
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UNGRANLABORATORIO FOTOGRAFICO
Enlasp28-29presentamosde unaformaalgo mascon
cretalaformaenque naclOelNuevoTestamento,especial
mentelosevangeliosEmpecemosexpllcandoloconuna
com
paraclOn
UndlargatardedeInViernose
osocurrehacerungran
montajededIapositivasconvuestr
dSfotosdevacacIOnes La
compOSlClOndeestemontajehapasado portresetapaspnncl
Pdlesla tomadelasfotograflas-elrevelado-elmontajede
lasmIsmas,
pnmeroensecuenciasyfinalmenteen sucon
junto
1.Latomadelasfotos
EnlasvacacIOnesnopensabaISmmuchomenos
hacerun
montajeFotografiabaIstodoloqueosgustabdlanaturaleza,
lafamilia,alguna
escenapmtorescaParacadafotoescogIaIS
vuestroangulode
VISlOn,vuestraperspectiva,la VISlOndecada
escenaesyaunasuntopersonal,lafoto quepudo tomaralgun
otroamigoenesemismomomento mostrana,Indudaotra
cosadistInta
Igualmente,durantedosaños,losdlsclpulos
~lgUleron a
Jesus
NotemanentoncesplenamenteconCienCiadeloque
eraReglstrdbansusactos, 'uspaldbras,unpocoalazar,cadd
unoconsupersonalidadocon
'upropldperspectlva
2.Elrevelado
TomarunafotoesImpresIOnarlapellculaPero paratener
lafotooladiapositivasenecesitaunanuevaoperaclOn
el
revelado
Paraellosesumergelapellculaenunbano, el"revelador..,
queIrahaciendoaparecerlosobjetosque
seImpresIOnaronEs
unaoperaclOnImportanteseguneltlempode
expOSlClOnolo,
productosutlllzados,lafototendramasomenoscontraste,
coloresmasomenos
VIVOS,severanonociertosdetalles
PodnadecIrsequedeestemismomodolosdlsclpulos
quedaron"ImpresIOnados..porlapersona,losactosy
la,
palabrasdeJesusPeroparaqueaquellaapareciera,fuepre
CISOquelosdlsclpulo,sesumergler dnenun"banorevelador»,
unbdnodoblelaresurrecclOnyla
VIdadela,comumdades
LdresurrecclOnypentecoslesseranpard
lo,dlsclpulo~ la
gran
IIUmInaClOnDIOsleshacepercIbirdigodel ml,tenode
Jesus
yla
Vidacotidianalesllevaradrecordarlaspalabrasylos
actosdeJesusTIenenque
VIVir,peroJesusnolesdejoun
codlgodeconductaounmanualdemordlAntecadacuestlOn
que
le,pldnleala VidacotldlananotlenenmasqueunreflejO
(,quedecla
Jesus~,,queesloquehacia)Ytamblen(,que no,
dicehoyelResuCItadoqueviveenelcorazondelacomUnI
dad~PdraresponderaestascuestIones,losdlsclpulosvuelven
entoncessobrela
VidadeJesus, renovandosusrecuerdos La
Vidaespardellosese«revelador»quelespermIteexpreSdrla
personalidadde
Je,usquele,hdblaImpreSIOnado
ElmundomedIterraneosepresentaentoncescomoun
"'aboratonofotografico»endonde ,e«revelan»muchasfalos
enlacomUnIdadde
Jeru~alen, luegoenId,deJudeay Samana,
enAntlOquld,ASIaMenor,enlasquePablovafundandopor
Europa
3.Elmontaje
Yatenelsvuestrasdiapositivasyseos ocurrehacercon
ellasunmontaje
Entonceslasagrupa!>pnmeroen«secuen
CiaS»vanassenesdefotosen tornoaunmismo tema
TdmblenaqUlhayunaelecclOnYsobretodo,graciasal
montaje,alguna,
vlsta~adqUIerenun~entldountantonuevoal
relaCIOnarsecon
otrasIdaproxlmaclonde dosfotosvulgares,
porejemplo,provocdrala nsa
ApartIrdeestassecuenCias,Inventalsluegounpequeño
escenano(avecestomado porlospelos,noImporta) queos
permltIrareagrupartodosvuestrosrecuerdosdevacacIOnes
Enlascomumdades
cnstlanastamblenelmontaje pasapor
dostiempos
Pnmerolosrecuerdossobrelesusseunenporsecuencias
segundiversosmotivoslosrelatosdemliagros.
porejemplo
(enMateoseunen'>egUldo,diezmliagros
,queeVidente
menteJesusnorealizoalmismotiempo),otamb¡enlaspara
bolas(Mdteorecogeldspnnclpalespdrabolasenunsolodls
cur>ü),oellugar
(,efabncaunaJornada-tipodeJesusen
Cafarnaun)
VIeneluego
elmontajedefinItIVO,omejordicho4monta
jes4teologos(quellamdmosMdteo,Marco" Lucas)Juan,
SInpoderprecl~ar siempreqUlene,son)recogenesas ,ecuen
clasyotrasfotograflasdlspersd"y pararesponderalas
necesIdadesde
'ucomumdadconcretaylamblenenfunclon
de
~upropialeologla, e,cnbensuevangelioEstos mont~jes
respetansusfuentesylatrama hlstoncaenquesearraIgan
UNAOPORTUNIDADYUNAINVITACION
EstapresentdclOndel ongendelNuevoTestamentoes
eVIdentementeunpocoligeraPeroalmenosnos
recuerda
nuestraoportUnidadunostestIgospnvlieglados,Inspirados
por
elESPlfltu,nosInterpretanla VidadeJesus,nosdicen
qUIenesYestoespara no,otrosunalrlvltaClOnSIsuVidafue
el«bdñorevelador
..quelespermltlO descubnrelrostrode
Jesus,
nue~tra VIdadehoydebepermItIrnosanosotrosrevelar
tamblen
deseJesuscuyorostronoshaImpreSIOnadoenla
lecturadelosevangelios
cosadistInta
Igualmente,durantedosaños,losdlsclpulos
~lgUleron a
Jesus
NotemanentoncesplenamenteconCienCiadeloque
eraReglstrdbansusactos, 'uspaldbras,unpocoalazar,cadd
unoconsupersonalidadocon
'upropldperspectlva
2.Elrevelado
TomarunafotoesImpresIOnarlapellculaPero paratener
lafotooladiapositivasenecesitaunanuevaoperaclOn
el
revelado
Paraellosesumergelapellculaenunbano, el"revelador..,
queIrahaciendoaparecerlosobjetosque
seImpresIOnaronEs
unaoperaclOnImportanteseguneltlempode
expOSlClOnolo,
productosutlllzados,lafototendramasomenoscontraste,
coloresmasomenos
VIVOS,severanonociertosdetalles
PodnadecIrsequedeestemismomodolosdlsclpulos
quedaron"ImpresIOnados..porlapersona,losactosy
la,
palabrasdeJesusPeroparaqueaquellaapareciera,fuepre
CISOquelosdlsclpulo,sesumergler dnenun"banorevelador»,
unbdnodoblelaresurrecclOnyla
VIdadela,comumdades
LdresurrecclOnypentecoslesseranpard
lo,dlsclpulo~ la
gran
IIUmInaClOnDIOsleshacepercIbirdigodel ml,tenode
Jesus
yla
Vidacotidianalesllevaradrecordarlaspalabrasylos
actosdeJesusTIenenque
VIVir,peroJesusnolesdejoun
codlgodeconductaounmanualdemordlAntecadacuestlOn
que
le,pldnleala VidacotldlananotlenenmasqueunreflejO
(,quedecla
Jesus~,,queesloquehacia)Ytamblen(,que no,
dicehoyelResuCItadoqueviveenelcorazondelacomUnI
dad~PdraresponderaestascuestIones,losdlsclpulosvuelven
entoncessobrela
VidadeJesus, renovandosusrecuerdos La
Vidaespardellosese«revelador»quelespermIteexpreSdrla
personalidadde
Je,usquele,hdblaImpreSIOnado
ElmundomedIterraneosepresentaentoncescomoun
"'aboratonofotografico»endonde ,e«revelan»muchasfalos
enlacomUnIdadde
Jeru~alen, luegoenId,deJudeay Samana,
enAntlOquld,ASIaMenor,enlasquePablovafundandopor
Europa
3.Elmontaje
Yatenelsvuestrasdiapositivasyseos ocurrehacercon
ellasunmontaje
Entonceslasagrupa!>pnmeroen«secuen
CiaS»vanassenesdefotosen tornoaunmismo tema
TdmblenaqUlhayunaelecclOnYsobretodo,graciasal
montaje,alguna,
vlsta~adqUIerenun~entldountantonuevoal
relaCIOnarsecon
otrasIdaproxlmaclonde dosfotosvulgares,
porejemplo,provocdrala nsa
ApartIrdeestassecuenCias,Inventalsluegounpequeño
escenano(avecestomado porlospelos,noImporta) queos
permltIrareagrupartodosvuestrosrecuerdosdevacacIOnes
Enlascomumdades
cnstlanastamblenelmontaje pasapor
dostiempos
Pnmerolosrecuerdossobrelesusseunenporsecuencias
segundiversosmotivoslosrelatosdemliagros.
porejemplo
(enMateoseunen'>egUldo,diezmliagros
,queeVidente
menteJesusnorealizoalmismotiempo),otamb¡enlaspara
bolas(Mdteorecogeldspnnclpalespdrabolasenunsolodls
cur>ü),oellugar
(,efabncaunaJornada-tipodeJesusen
Cafarnaun)
VIeneluego
elmontajedefinItIVO,omejordicho4monta
jes4teologos(quellamdmosMdteo,Marco" Lucas)Juan,
SInpoderprecl~ar siempreqUlene,son)recogenesas ,ecuen
clasyotrasfotograflasdlspersd"y pararesponderalas
necesIdadesde
'ucomumdadconcretaylamblenenfunclon
de
~upropialeologla, e,cnbensuevangelioEstos mont~jes
respetansusfuentesylatrama hlstoncaenquesearraIgan
UNAOPORTUNIDADYUNAINVITACION
EstapresentdclOndel ongendelNuevoTestamentoes
eVIdentementeunpocoligeraPeroalmenosnos
recuerda
nuestraoportUnidadunostestIgospnvlieglados,Inspirados
por
elESPlfltu,nosInterpretanla VidadeJesus,nosdicen
qUIenesYestoespara no,otrosunalrlvltaClOnSIsuVidafue
el«bdñorevelador
..quelespermltlO descubnrelrostrode
Jesus,
nue~tra VIdadehoydebepermItIrnosanosotrosrevelar
tamblen
deseJesuscuyorostronoshaImpreSIOnadoenla
lecturadelosevangelios
LasCOMUNIDADES vivenelevangelio 70
predican
¡,
I
.'
p predica,63
~
A escribe
B sUs
L
l b O • cartas
\r~IL,d,d,",.,"",rtl,
l-:/' desuvida,alaluz
~ delaresurrección,
)
«Concilio»50releenlavida
de
~""-Ljt~:'.J\.__~J,,",
le$USviVeen
Nazarelc()mo
buen'judro
se&únla
espiritualidad
delosfari$$>$
JESUSDENAZARET(6 a.C.-3Dp.C.)
JesúsnacióenelremadodeHerodes,unosseisaños
antesdelcomienzodenuestraera.VivióenNazaretlavida
deunjudíopiadoso,
practicantedelaleysegún elespíritu
delosfariseos,losmásreligiososdelosjudíos(aunque
algunosdeellos,
comoencualquierreligión,sepreocupa
banmásdeganarméritosanteDiosyanteloshombres
quedeamarlodeverdad).
Porlosaños28-30,Jesús escogeaunosdiscípulosy
conellospredicalallegadadelReinodeDios. Elno
escribiónada(iSi!,unavezenlaarena
...)
LASCOMUNIDADES
(porlosaños30-70)
LaresurreccióndeJesús
ypentecostéshacen descubrir
alosdiscípulos elmisteriodeJesús. Hanacidolaiglesia.
LosdiscípulossiguensiendoJudios,peroforman
dentro
deljudaismoun grupoextraño:eldelostestigosdeJesús.
(El
tonogrisdelcuadrointentarepresentareljudaísmo en
e(quenacióelcristianismo).
Quierenmanteneruna
doblefídelidad:alavida queles
planteamuchascuestiones,
yaJesús.Para respondera
esascuestíonesrecogensusrecuerdos
sobreJesús.Lo
hacenalaluzdelaresurrección.Haytres
centrosde
interésprincipales.
•Losdiscípulospredicanpara
anunciaraJesúsresu
citado:esel
gritodefedelos primeroscristianos.
•CelebranalResucitadoenla
liturgia,sobretodoenla
eucaristía;conestaocasión
sereanudanmuchosdesus
recuerdos.
•Enseñanalosnuevosbautizados,
repitiendolaspa
labrasyloshechosdeJesús.
AsísonlostestigosdeJesús:Pedro,Juan,Esteban,
Felipe
...yPablo.Este, convertidoporelaño36,llevaa
Europalabuenanoticia,hastaRoma.Graciasaély a
Pedro,lospaganosentranenlaiglesia,tal
comolodecide
el«concilio»deJerusalén.Del 51al63,Pabloescribesus
cartasavariascomunidades.
Duranteesteperíodo,el
judaismooficialvarechazando
pocoapocoaloscristianos.Peroen elaño70,los
romanosdestruyenJerusalén.Losfariseos
reunidosen
predican
¡,
I
.'
p predica,63
~
A escribe
B sUs
L
l b O • cartas
\r~IL,d,d,",.,"",rtl,
l-:/' desuvida,alaluz
~ delaresurrección,
)
«Concilio»50releenlavida
de
~""-Ljt~:'.J\.__~J,,",
le$USviVeen
Nazarelc()mo
buen'judro
se&únla
espiritualidad
delosfari$$>$
JESUSDENAZARET(6 a.C.-3Dp.C.)
JesúsnacióenelremadodeHerodes,unosseisaños
antesdelcomienzodenuestraera.VivióenNazaretlavida
deunjudíopiadoso,
practicantedelaleysegún elespíritu
delosfariseos,losmásreligiososdelosjudíos(aunque
algunosdeellos,
comoencualquierreligión,sepreocupa
banmásdeganarméritosanteDiosyanteloshombres
quedeamarlodeverdad).
Porlosaños28-30,Jesús escogeaunosdiscípulosy
conellospredicalallegadadelReinodeDios. Elno
escribiónada(iSi!,unavezenlaarena
...)
LASCOMUNIDADES
(porlosaños30-70)
LaresurreccióndeJesús
ypentecostéshacen descubrir
alosdiscípulos elmisteriodeJesús. Hanacidolaiglesia.
LosdiscípulossiguensiendoJudios,peroforman
dentro
deljudaismoun grupoextraño:eldelostestigosdeJesús.
(El
tonogrisdelcuadrointentarepresentareljudaísmo en
e(quenacióelcristianismo).
Quierenmanteneruna
doblefídelidad:alavida queles
planteamuchascuestiones,
yaJesús.Para respondera
esascuestíonesrecogensusrecuerdos
sobreJesús.Lo
hacenalaluzdelaresurrección.Haytres
centrosde
interésprincipales.
•Losdiscípulospredicanpara
anunciaraJesúsresu
citado:esel
gritodefedelos primeroscristianos.
•CelebranalResucitadoenla
liturgia,sobretodoenla
eucaristía;conestaocasión
sereanudanmuchosdesus
recuerdos.
•Enseñanalosnuevosbautizados,
repitiendolaspa
labrasyloshechosdeJesús.
AsísonlostestigosdeJesús:Pedro,Juan,Esteban,
Felipe
...yPablo.Este, convertidoporelaño36,llevaa
Europalabuenanoticia,hastaRoma.Graciasaély a
Pedro,lospaganosentranenlaiglesia,tal
comolodecide
el«concilio»deJerusalén.Del 51al63,Pabloescribesus
cartasavariascomunidades.
Duranteesteperíodo,el
judaismooficialvarechazando
pocoapocoaloscristianos.Peroen elaño70,los
romanosdestruyenJerusalén.Losfariseos
reunidosen
70 REDACCION DELOSEVANGELIOS 100
MARCOS ¿en
Roma?¿por
el
año70?
LUCAS¿en
Anlioquía~
¿porel80-90?
JUAN¿en
AsiaMenor?
¿por
el
95-\OO?
','
Jamné,cercadeTel-Aviv,ledanunanuevavidaque
continúaennuestrosdías.
REDACCION
DELOSEVANGELIOS (entrelosaños70
100)
Cuatro
teólogosrecogenlastradicionesyaescritasy
dan
sutestimoniosobreJesús.
EltestimoniodelevangeliosegúnMARCOS recogepor
elaño70lapredicacióndePedro enRoma.Intenta hacer
nosverquiénesJesúsatravésdesusactos,especial
mentesusmilagros,
signosqueasombranymaravillan.
JesúSinvitaaseguirleporelcaminodesupasión-resu
rrección.
EltestimoniodelevangeliosegúnMATEO sediosin
duda,entrelosaños80-90,auna
comunidaddeantiguos
judíosqueaceptaronelcristianismo.Polemizaexpresa
menteconlosjudíosdeJamné.NospresentaaJesús
comoelHijomuyamadoqueanuncia elreinodeDios, el
mundonuevo.
EltestimoniodelevangeliosegúnLUCAS seescribió
porel80-90paraunascomunidadesdecristianos proce
dentesdelpaganismo. EnJesús,elprofeta,Diosviene a
visitarasupueblo.LlenodelEspiritu,Jesúspredicala
buenanoticia
ymanifiestaelcariño delPadreportodoslos
hombres.
LUCASescribióunsegundo tomo'losHechos delos
Apóstoles,paramostrarcómolaPalabradelabuenanueva
llega
almundoentero,llevada porlosdiscípulosanimados
delEspíritu.
MATEOyLUCAS,
ensuinvestigaciónsobreelmisterio
deJesús,seremontanhastasu infancia,meditándolaala
luz
detodasuvida.
EltestimoniodelevangeliosegúnJUAN esunamedita
ciónmuy
profundasobreJesús-Palabra(oVerbo)deDios.
Muestracómoel
Crucificadoestávivo hoyy nosda el
Espiritu.AtravésdelossignosquehaceJesús,hayque
creerpara Ver.
Juan--el mismouotro-presentaaJesús comoel
términodelahistoria, enelApocalipsis.
MARCOS ¿en
Roma?¿por
el
año70?
LUCAS¿en
Anlioquía~
¿porel80-90?
JUAN¿en
AsiaMenor?
¿por
el
95-\OO?
','
Jamné,cercadeTel-Aviv,ledanunanuevavidaque
continúaennuestrosdías.
REDACCION
DELOSEVANGELIOS (entrelosaños70
100)
Cuatro
teólogosrecogenlastradicionesyaescritasy
dan
sutestimoniosobreJesús.
EltestimoniodelevangeliosegúnMARCOS recogepor
elaño70lapredicacióndePedro enRoma.Intenta hacer
nosverquiénesJesúsatravésdesusactos,especial
mentesusmilagros,
signosqueasombranymaravillan.
JesúSinvitaaseguirleporelcaminodesupasión-resu
rrección.
EltestimoniodelevangeliosegúnMATEO sediosin
duda,entrelosaños80-90,auna
comunidaddeantiguos
judíosqueaceptaronelcristianismo.Polemizaexpresa
menteconlosjudíosdeJamné.NospresentaaJesús
comoelHijomuyamadoqueanuncia elreinodeDios, el
mundonuevo.
EltestimoniodelevangeliosegúnLUCAS seescribió
porel80-90paraunascomunidadesdecristianos proce
dentesdelpaganismo. EnJesús,elprofeta,Diosviene a
visitarasupueblo.LlenodelEspiritu,Jesúspredicala
buenanoticia
ymanifiestaelcariño delPadreportodoslos
hombres.
LUCASescribióunsegundo tomo'losHechos delos
Apóstoles,paramostrarcómolaPalabradelabuenanueva
llega
almundoentero,llevada porlosdiscípulosanimados
delEspíritu.
MATEOyLUCAS,
ensuinvestigaciónsobreelmisterio
deJesús,seremontanhastasu infancia,meditándolaala
luz
detodasuvida.
EltestimoniodelevangeliosegúnJUAN esunamedita
ciónmuy
profundasobreJesús-Palabra(oVerbo)deDios.
Muestracómoel
Crucificadoestávivo hoyy nosda el
Espiritu.AtravésdelossignosquehaceJesús,hayque
creerpara Ver.
Juan--el mismouotro-presentaaJesús comoel
términodelahistoria, enelApocalipsis.
Nuestraparábolasobreelmontajedediapositivasy
luegoelcuadrodeconjunto
sonevidentementemuy
sumarlosyexiginanmuchasmatizaciones.Intentaremos
hacerlasleyendolostextos.Antesdeemprenderesta
tarea,insistamosenalgunospuntosimportantes.
LALUZDEPASCUA-PENTECOSTES
ElNuevoTestamentono seescrlblo-nisiquierafas
evangelios-durantelavidadeJesussinobastantesaños
mástardeEstocambialamaneradenarrar
suvida
Pongamosunejemplo
enelhospitaltenemosaunser
queridoluchandoentrelavidaylamuerte
SIhablamosde
elaunamigonuestrorelatoseraangustiosoPeromila
grosamentesaledel
peligroelrelatodesuenfermedad
tendráentoncesun
tonomásbienalegre
Delmismomodoescuchamosalos dlsclpulosnarrarla
paslonde
sumaestrononoscuentanlamuertedeun
difuntosinodealgUienqueviveEstolocambia todoLa
resurrecclonleshacereleerlavidadeJesuscon
oJos
nuevosDealgunaformaponensobrelavidadeJesus el
"papelcalcado»delResucitado glOriOSOCuandohayque
presentarunesquema
complicado(undibuJoindustrialun
planodearquitecto)suelehacerse
endosetapas sehace
pnmeroundibuJode basequetomadoenSImIsmo
resultabastanteoscuroperoenCima seponeunpapel
transparentequelleva
otrodibuJoalamismaescalapero
enotronivel ponlendolosobreelprimeroesteresulta
masclaro
tomasentido
Hayquetener
encuentaportantolosdosniveles
cuando
seleenlosevangeliOS SIlosleemosde forma
IngenuatodoestaclaroJesus sepresentacomo elHIJOde
DIOSPedroloproclama seextrañaunodequelosjudloS
nolovieran
aSIPerodehechoJesusfueunproblema
parasusdlsclpulosyparalosjudloSdasolounos"Sig
nos»ypidequeconflen
enelLafe eslaquepermiteverlo
con
oJosnuevosIluminados porlaluzdelaresurrecclony
porelEsptrltu
Peroestaluzdelaresurrecclonnolohace
todouni
formecada
dlsclpuloycadacomunidadperCibenaspec
tosdiferentesquequedanreflejados
enloscuatroevan
gelios
CUATROMOSAICOS
Lostitulasquesedanaestos cuatrolibrossonSignifi
cativos
"evangeliosegunMarcosLucas»osea, baJOel
puntodevistadeMarcosquees distintodeldeLucas,
MateooJuanHaydiferenciasyhasta
contradicciones
entrelosevangeliOSNohayquepreocuparse porelloes
másbienunariquezacontal
queserespetebienlavlslon
decadauno
EntodasfasepocassehaIntentadoamalga
marestosrelatospara
componerloquesellama "cuatro
evangeliOSenuno»quenosdieran "unaVidadeJesus»
PeroesImpOSibleSupongamosque
cuatroartistascom
ponencadaunounmosaicorepresentandolamismaes
cenaseraneVidentemente
distintosAnadieseleocumra
deCir"EstosmosaicossontanhermososquenoqUiero
perdernlngundetalledelosmismos
vayademolerlosa
reunirtodaslaspledrecltasquelos
componenycontodos
esoselementoshareunsolomosaiCo quereunaalos
cuatro»
EsemosaicoseriaeVidentemente monstruoso
Hayqueguardarloscuatro mirarlosacadauno deellos
por
SImismocompararlosentre SIparaver comoun
artistahadestacadotalaspectoy
otrohainSistidoental
otro
Delmismo modohayqueleercadaevangeliO porSI
mismodescubrtrlosrasgosdelapersonalidad deJesus
quehasubrayadocompararlospero
Sinsumarlosunoa
otroPoreso
enestecuadernopresentamoscadaevange
liOporseparadoIntentandohacerverelaspecto quelees
maspersonal
ELESPIRITUSANTO
YalodijimosparaelAntiguoTestamento(p 7)pero
hayquerepetirlo
elcreyentetienelacertezade queel
EsptrltudeJesusanimaalos dlsclpulosqueesel elque
losconducea.daverdadentera»
LASITUACIONENPALESTINA
Sehabloabundantementedeestetemaeneln o27de
CuadernosblbllcosParalosquenolotengan ofrecemos
acontlnuaClon enlap 34unrapldoresumen
(Sigueenla pag35)
luegoelcuadrodeconjunto
sonevidentementemuy
sumarlosyexiginanmuchasmatizaciones.Intentaremos
hacerlasleyendolostextos.Antesdeemprenderesta
tarea,insistamosenalgunospuntosimportantes.
LALUZDEPASCUA-PENTECOSTES
ElNuevoTestamentono seescrlblo-nisiquierafas
evangelios-durantelavidadeJesussinobastantesaños
mástardeEstocambialamaneradenarrar
suvida
Pongamosunejemplo
enelhospitaltenemosaunser
queridoluchandoentrelavidaylamuerte
SIhablamosde
elaunamigonuestrorelatoseraangustiosoPeromila
grosamentesaledel
peligroelrelatodesuenfermedad
tendráentoncesun
tonomásbienalegre
Delmismomodoescuchamosalos dlsclpulosnarrarla
paslonde
sumaestrononoscuentanlamuertedeun
difuntosinodealgUienqueviveEstolocambia todoLa
resurrecclonleshacereleerlavidadeJesuscon
oJos
nuevosDealgunaformaponensobrelavidadeJesus el
"papelcalcado»delResucitado glOriOSOCuandohayque
presentarunesquema
complicado(undibuJoindustrialun
planodearquitecto)suelehacerse
endosetapas sehace
pnmeroundibuJode basequetomadoenSImIsmo
resultabastanteoscuroperoenCima seponeunpapel
transparentequelleva
otrodibuJoalamismaescalapero
enotronivel ponlendolosobreelprimeroesteresulta
masclaro
tomasentido
Hayquetener
encuentaportantolosdosniveles
cuando
seleenlosevangeliOS SIlosleemosde forma
IngenuatodoestaclaroJesus sepresentacomo elHIJOde
DIOSPedroloproclama seextrañaunodequelosjudloS
nolovieran
aSIPerodehechoJesusfueunproblema
parasusdlsclpulosyparalosjudloSdasolounos"Sig
nos»ypidequeconflen
enelLafe eslaquepermiteverlo
con
oJosnuevosIluminados porlaluzdelaresurrecclony
porelEsptrltu
Peroestaluzdelaresurrecclonnolohace
todouni
formecada
dlsclpuloycadacomunidadperCibenaspec
tosdiferentesquequedanreflejados
enloscuatroevan
gelios
CUATROMOSAICOS
Lostitulasquesedanaestos cuatrolibrossonSignifi
cativos
"evangeliosegunMarcosLucas»osea, baJOel
puntodevistadeMarcosquees distintodeldeLucas,
MateooJuanHaydiferenciasyhasta
contradicciones
entrelosevangeliOSNohayquepreocuparse porelloes
másbienunariquezacontal
queserespetebienlavlslon
decadauno
EntodasfasepocassehaIntentadoamalga
marestosrelatospara
componerloquesellama "cuatro
evangeliOSenuno»quenosdieran "unaVidadeJesus»
PeroesImpOSibleSupongamosque
cuatroartistascom
ponencadaunounmosaicorepresentandolamismaes
cenaseraneVidentemente
distintosAnadieseleocumra
deCir"EstosmosaicossontanhermososquenoqUiero
perdernlngundetalledelosmismos
vayademolerlosa
reunirtodaslaspledrecltasquelos
componenycontodos
esoselementoshareunsolomosaiCo quereunaalos
cuatro»
EsemosaicoseriaeVidentemente monstruoso
Hayqueguardarloscuatro mirarlosacadauno deellos
por
SImismocompararlosentre SIparaver comoun
artistahadestacadotalaspectoy
otrohainSistidoental
otro
Delmismo modohayqueleercadaevangeliO porSI
mismodescubrtrlosrasgosdelapersonalidad deJesus
quehasubrayadocompararlospero
Sinsumarlosunoa
otroPoreso
enestecuadernopresentamoscadaevange
liOporseparadoIntentandohacerverelaspecto quelees
maspersonal
ELESPIRITUSANTO
YalodijimosparaelAntiguoTestamento(p 7)pero
hayquerepetirlo
elcreyentetienelacertezade queel
EsptrltudeJesusanimaalos dlsclpulosqueesel elque
losconducea.daverdadentera»
LASITUACIONENPALESTINA
Sehabloabundantementedeestetemaeneln o27de
CuadernosblbllcosParalosquenolotengan ofrecemos
acontlnuaClon enlap 34unrapldoresumen
(Sigueenla pag35)
Paraleereltexto
VerelsensegUida,en estecuaderno,quenopreten
demosdecir
cosasbOnitasdelaBiblia, SinOmasbIen
inVitarosaque
ladescubralsvosotrosmismosleyendo
unostextos(,ComoloconsegUlrels?
LeeruntextoblblIcose parecemuchoaleercual
qUier
otrotextoEngeneral,haydosaproximacIOnes
pnnclpalesaunescntoPongamosunejemplo
Reclbls
unacartadevuestraancianatiaMatIlde
Inmediatamenterecordalssu rostrofamiliaryleelssu
cartaalaluzdeloquesabels deellaSI, porejemplo,
se
quejadealgunacosa,noledarelsImportancia
cuandosabelsquesepasaeltiempogimiendoperolo
tomareisen
senocuandosabelsque esunapersona
duraconsigomismaOqUlzasdlrels "Lepasacomoa
todoslosanCianos,comoatodoslosque e~tansolos»
ASI,pues,partlsde lalecturadeltexto para~ltuaros en
lahistorialadevuestratia,y aSIescomoseIlumina
vuestracarta
ComoqUlzas lahlstonadeIsraelnoosresultamuy
familiar,hemosinSistidosobre
esteaspectoeneste
cuadernoSituamoseltextoensu contextohlstonco
Esindispensable, contaldequenoosolvldelsdeleer
eltexto
Volvamosa nuestracartalaleelsatentamenteA
vecesacudlsalagramatIca
SIhayunafrasepococlara,
buscalscual eselsUjetoycualel complemento
Elparrafo<,Paraleereltexto»en estecuadernono
hacemas
queplantearosunaspreguntasosinvitaa que
lealsvosotrosesetextoo aque ayudelsaotrosaleerlo
Os
proponemosunmetodomuysenCillo,unaespeciede
«cajadeherramientas»
paraabnreltextoNotodaslas
herramIentasvanbienalmismo
textoProbadlasNo
vamosarepetirahoratodalalista,perosenalaremos
algunaspregunta~ quenos parecenmasapropiadas
Peronoolvldelslomasesencial leereltextopara
vIvirdeel Cadamiembrodelafamilialeela cartadela
tiaMatIlde
demaneradistinta,esnaturalcadaunolee
tal
comoesPeroconesalecturacadaunolaqUiereun
pocomasy
con~lgue enellaun pocodesolparasu
Jornada
NoolVidemostampocoquela Bibliaesellibrode
unacomUnidadEllugarIdeal portantopara~ulectura
eslaIgleSiaoelgrupoen queseviveesaIgleSiaEsta
«cajadeherramientas»no esenpnmerlugarparauso
indiVidualenelgrupo
esdondetienemaseficaCia
Leedeltexto,atentamente, parasaborearloSeñaladvuestrasreaccIOnesloqueosgusta,loque
oschoca,loqueoscuestIOna
Volveddenuevoaltexto(podelsCOPiarlo,
estoosobhgaraamirarlomasde cercayospermltlra
subrayarlo,utIhzarlapicesdecolor)Señalad
•losactores(personajesuobjetos)quesemueveneneltexto(,Comose
presentan(conque
Imagenesp(,Queesloquedicen?(,Que esloquehacen?(,Quelespasa?
•laspalabrasoexpresionesqueserepiten,que
~ecorresponden,queseoponen
•loslugares,losdesplazamientos
...,lostiemposymomentos ...IntentadverSIlasltuaclOnesla
mismaalcomienzoquealfmal(,hahabidouncambioenlasltuaclOn?,(,en
provechodeqUien?,
(,qUlen
haayudadoaconseguirlo?,(,qUlensehaopuesto?Elqueconsigue esatransformaclOn
necesitaconcretamentetrescosas
quererhacerlo- saberhacerlo- poderhacerlo(,Temaal
prInCipIOesascuahdade~? SIno,(,qUlenselashadado?
Seosha
presentadolasltuauonhlstoncadeltexto(,Osayuda estoacomprenderlomejor?
(,Responde
estoaalgunasdelaspreguntasqueoshiCisteis alempezar?
Repasad
eltexto.Despue~ deesteestudiO,colocaddenuevolasherramientas ensucajapara
leereltextosencillamente(,Queesloqueosdice hoyacadaunode vosotros?
VerelsensegUida,en estecuaderno,quenopreten
demosdecir
cosasbOnitasdelaBiblia, SinOmasbIen
inVitarosaque
ladescubralsvosotrosmismosleyendo
unostextos(,ComoloconsegUlrels?
LeeruntextoblblIcose parecemuchoaleercual
qUier
otrotextoEngeneral,haydosaproximacIOnes
pnnclpalesaunescntoPongamosunejemplo
Reclbls
unacartadevuestraancianatiaMatIlde
Inmediatamenterecordalssu rostrofamiliaryleelssu
cartaalaluzdeloquesabels deellaSI, porejemplo,
se
quejadealgunacosa,noledarelsImportancia
cuandosabelsquesepasaeltiempogimiendoperolo
tomareisen
senocuandosabelsque esunapersona
duraconsigomismaOqUlzasdlrels "Lepasacomoa
todoslosanCianos,comoatodoslosque e~tansolos»
ASI,pues,partlsde lalecturadeltexto para~ltuaros en
lahistorialadevuestratia,y aSIescomoseIlumina
vuestracarta
ComoqUlzas lahlstonadeIsraelnoosresultamuy
familiar,hemosinSistidosobre
esteaspectoeneste
cuadernoSituamoseltextoensu contextohlstonco
Esindispensable, contaldequenoosolvldelsdeleer
eltexto
Volvamosa nuestracartalaleelsatentamenteA
vecesacudlsalagramatIca
SIhayunafrasepococlara,
buscalscual eselsUjetoycualel complemento
Elparrafo<,Paraleereltexto»en estecuadernono
hacemas
queplantearosunaspreguntasosinvitaa que
lealsvosotrosesetextoo aque ayudelsaotrosaleerlo
Os
proponemosunmetodomuysenCillo,unaespeciede
«cajadeherramientas»
paraabnreltextoNotodaslas
herramIentasvanbienalmismo
textoProbadlasNo
vamosarepetirahoratodalalista,perosenalaremos
algunaspregunta~ quenos parecenmasapropiadas
Peronoolvldelslomasesencial leereltextopara
vIvirdeel Cadamiembrodelafamilialeela cartadela
tiaMatIlde
demaneradistinta,esnaturalcadaunolee
tal
comoesPeroconesalecturacadaunolaqUiereun
pocomasy
con~lgue enellaun pocodesolparasu
Jornada
NoolVidemostampocoquela Bibliaesellibrode
unacomUnidadEllugarIdeal portantopara~ulectura
eslaIgleSiaoelgrupoen queseviveesaIgleSiaEsta
«cajadeherramientas»no esenpnmerlugarparauso
indiVidualenelgrupo
esdondetienemaseficaCia
Leedeltexto,atentamente, parasaborearloSeñaladvuestrasreaccIOnesloqueosgusta,loque
oschoca,loqueoscuestIOna
Volveddenuevoaltexto(podelsCOPiarlo,
estoosobhgaraamirarlomasde cercayospermltlra
subrayarlo,utIhzarlapicesdecolor)Señalad
•losactores(personajesuobjetos)quesemueveneneltexto(,Comose
presentan(conque
Imagenesp(,Queesloquedicen?(,Que esloquehacen?(,Quelespasa?
•laspalabrasoexpresionesqueserepiten,que
~ecorresponden,queseoponen
•loslugares,losdesplazamientos
...,lostiemposymomentos ...IntentadverSIlasltuaclOnesla
mismaalcomienzoquealfmal(,hahabidouncambioenlasltuaclOn?,(,en
provechodeqUien?,
(,qUlen
haayudadoaconseguirlo?,(,qUlensehaopuesto?Elqueconsigue esatransformaclOn
necesitaconcretamentetrescosas
quererhacerlo- saberhacerlo- poderhacerlo(,Temaal
prInCipIOesascuahdade~? SIno,(,qUlenselashadado?
Seosha
presentadolasltuauonhlstoncadeltexto(,Osayuda estoacomprenderlomejor?
(,Responde
estoaalgunasdelaspreguntasqueoshiCisteis alempezar?
Repasad
eltexto.Despue~ deesteestudiO,colocaddenuevolasherramientas ensucajapara
leereltextosencillamente(,Queesloqueosdice hoyacadaunode vosotros?
11-12.SITUACIONPOllTICAyRELIGIOSAENPALESTINA
Situacionpohtica
Palestinaestá baJoeldominiodelosromanosdesdeel
63a CElreyHerodes logroreunIficarelreinO,pero
siemprebaJoladependenciaromana
AlmonrHerodes,sureinosed,v,d,oenvarias provin
cias,gobernadasportresdesushiJosA partirdelaño6de
nuestraera,la
provinciadeJudeaestuvo administradapor
unprocuradorromanodel26al36,porPoncloPllato
LosjudloS
nosoportanestaocupaclonromanaEl66se
rebelanTrasunlargoasedio, Titoelfuturoemperador,
tomaJerusalenelaño70EltemploesdestruidoUna
nuevarevuelta,en
el135,cOncluyeconla destrucclontotal
deJerusalen
Clasessociales
Solopodemosdaralgunasindicacionessucintassobre
unasltuaclOn
complejaypococonocida
Elpueblovivepobrementedelaagpcultura,delganado
odelapescaenellagodeGalilea Selellamadespreciati
vamente«el pueblodelatierra», porqueconocemallaley
Laclasemedia,compuestade
comerciantesartesanos
o
propietariosdetierrases pococonocida
Losescribaso doctoresdelaley, laiCOSdeordinariO,
dedicansuVida alestudiodelaESCrituraTienen mucha
influenCiaLamaY0rlasonfariseos
Entrelossacerdoteshay
quedistingUiralacastadelos
sumossacerdotesdeJerusalen,una aristocraciaapegada
asusprivilegiosLosSaCrifiCIOSdeltemplo, sobretodoel
comercIodepieles,aseguran sufortunaSondeordinariO
saduceos
elpueblonolosqUiere Alcontrario,lossacer
dotesyleVitas(serVidoresdeltemplo),unos
18000dise
minadosportodoelpalsson generalmentepobresymuy
cercanosal
pueblo
LospublicanosrecaudanelImpuestoparalos romanos
Sonmal ViStOS,porquecolaborancon elenemigoysuelen
enriquecerseacostadelpueblo,
aumentandolosImpues
tos
Gruposreligiosos
Losfariseosrepresentanlaverdaderafe judlaSon
piadososypracticanCUidadosamentelaley Sutentaclon
(comolademuchoscreyentes)consisteen queseapoyan
ensusantidadyensus
méritosparapresentarseante DIOS
ElpueblolosadmiraSonantl-romanos
Lossaduceos,conservadores, noreconocencomoEs
crituramasquealPentateuco nocreenenlaresurrecclon
SonmasbIen
amIgosdelosromanos
Losesemossonunaclasede monjesquevivenen
comunidadenQumran,aOrillasdel marMuerto,enla
oraclonylamedltaclondelasESCrituras En1947se
descubrlosubiblioteca
Menclonapartemerecen lossamantanos,separadosde
losJudlosdesdehacebastantesSiglosSonderazamuy
mezcladay
muymalViStoSporlosverdaderosJudlosque
sospechandesufe
Grupospohtlcos
LosherodianossonpococonOCidosSon Sinduda
partidariOSdeHerodes
Antlpas(reydeGalileadel 6al39)y
apoyanla
ocupaclonromana
Loszelotesempezarana
formarungrupobiendefinido
pocoantesdelarevueltadel 66yseransusprinCipales
responsables
Ambienteapocahptico
AproposltodeDaniel(p 25),dijimosunaspalabras
sobrela
comenteapocallptlcaFormaunodeloselemen
tosprinCipalesdelambientereligiOSOdelSiglo IpeSe
vIveenlaesperadelfma! delostIempos DIOSfmalmente
vaa
ponerterminoalahistOriaestableCiendosureino(o
sureinado)Estaespera
difusaencierradiversosmatices
Paramuchos,lallegadadelreino
seharaporlaInterven
clandelMeslas(oCristO),queecharaalosromanosy
restableceraaIsraelen
SupoderpOlltlCO
EsImportanterecordaresteambienteparacomprender
elentusiasmodelas
turbasantelapredlcaclondeJesus
",noserael
elMeslas?ASIsecomprendentamblenlas
reticencias
deJesusfrenteaeste titulo
Situacionpohtica
Palestinaestá baJoeldominiodelosromanosdesdeel
63a CElreyHerodes logroreunIficarelreinO,pero
siemprebaJoladependenciaromana
AlmonrHerodes,sureinosed,v,d,oenvarias provin
cias,gobernadasportresdesushiJosA partirdelaño6de
nuestraera,la
provinciadeJudeaestuvo administradapor
unprocuradorromanodel26al36,porPoncloPllato
LosjudloS
nosoportanestaocupaclonromanaEl66se
rebelanTrasunlargoasedio, Titoelfuturoemperador,
tomaJerusalenelaño70EltemploesdestruidoUna
nuevarevuelta,en
el135,cOncluyeconla destrucclontotal
deJerusalen
Clasessociales
Solopodemosdaralgunasindicacionessucintassobre
unasltuaclOn
complejaypococonocida
Elpueblovivepobrementedelaagpcultura,delganado
odelapescaenellagodeGalilea Selellamadespreciati
vamente«el pueblodelatierra», porqueconocemallaley
Laclasemedia,compuestade
comerciantesartesanos
o
propietariosdetierrases pococonocida
Losescribaso doctoresdelaley, laiCOSdeordinariO,
dedicansuVida alestudiodelaESCrituraTienen mucha
influenCiaLamaY0rlasonfariseos
Entrelossacerdoteshay
quedistingUiralacastadelos
sumossacerdotesdeJerusalen,una aristocraciaapegada
asusprivilegiosLosSaCrifiCIOSdeltemplo, sobretodoel
comercIodepieles,aseguran sufortunaSondeordinariO
saduceos
elpueblonolosqUiere Alcontrario,lossacer
dotesyleVitas(serVidoresdeltemplo),unos
18000dise
minadosportodoelpalsson generalmentepobresymuy
cercanosal
pueblo
LospublicanosrecaudanelImpuestoparalos romanos
Sonmal ViStOS,porquecolaborancon elenemigoysuelen
enriquecerseacostadelpueblo,
aumentandolosImpues
tos
Gruposreligiosos
Losfariseosrepresentanlaverdaderafe judlaSon
piadososypracticanCUidadosamentelaley Sutentaclon
(comolademuchoscreyentes)consisteen queseapoyan
ensusantidadyensus
méritosparapresentarseante DIOS
ElpueblolosadmiraSonantl-romanos
Lossaduceos,conservadores, noreconocencomoEs
crituramasquealPentateuco nocreenenlaresurrecclon
SonmasbIen
amIgosdelosromanos
Losesemossonunaclasede monjesquevivenen
comunidadenQumran,aOrillasdel marMuerto,enla
oraclonylamedltaclondelasESCrituras En1947se
descubrlosubiblioteca
Menclonapartemerecen lossamantanos,separadosde
losJudlosdesdehacebastantesSiglosSonderazamuy
mezcladay
muymalViStoSporlosverdaderosJudlosque
sospechandesufe
Grupospohtlcos
LosherodianossonpococonOCidosSon Sinduda
partidariOSdeHerodes
Antlpas(reydeGalileadel 6al39)y
apoyanla
ocupaclonromana
Loszelotesempezarana
formarungrupobiendefinido
pocoantesdelarevueltadel 66yseransusprinCipales
responsables
Ambienteapocahptico
AproposltodeDaniel(p 25),dijimosunaspalabras
sobrela
comenteapocallptlcaFormaunodeloselemen
tosprinCipalesdelambientereligiOSOdelSiglo IpeSe
vIveenlaesperadelfma! delostIempos DIOSfmalmente
vaa
ponerterminoalahistOriaestableCiendosureino(o
sureinado)Estaespera
difusaencierradiversosmatices
Paramuchos,lallegadadelreino
seharaporlaInterven
clandelMeslas(oCristO),queecharaalosromanosy
restableceraaIsraelen
SupoderpOlltlCO
EsImportanterecordaresteambienteparacomprender
elentusiasmodelas
turbasantelapredlcaclondeJesus
",noserael
elMeslas?ASIsecomprendentamblenlas
reticencias
deJesusfrenteaeste titulo
13.UNGRUPOEXTRAÑO,LOSTESTIGOSDEJESUS.PENTECOSTES
Paraun presentaciónmásdetalladadellibrodelos
Hechos,véaselap.40. Losc.1y2formanuntodo:
despuésdeciertotiempodeesperaenoración,trasla
eleccióndeMatíasenlugardeJudas,irrumpeelEspíritu
depentecostes:comienzaeltiempodelaIglesia.
LAESPERADELESPIRITU:
LIBRO
DELOSHECHOS(1,12-14)
CuandoCristoestaparavolver
alPadre,anunciapara
prontolavenidadelEspíritu«Reclblrelslafuerzadel
EsplrltuSanto»LuegounangelanunCia,para
muchomas
tarde,queJesusvolveradelamismamanera
EltiempodelaIgleSiacomienza cuandolaprimera
espera
sevecolmadaporlavenidadelEsplrltuPero no
bastacon aguardarhayqueprepararseestees elsentido
quetienelareunlondelos
primerostestigosenlasalaalta
¿Quienes?
Senombraalosapostolesen primerlugar,esnormal,
yaquesonellos
lostestigosalosqueCristoconflola
mlslonde
anunciarlabuenanuevaPeroparalavenidadel
Esplrltu,queseñala
elcomienzodelos ultimastiempos,
hayquellegar
alnumero12Poreso elrelatosigUiente
cuentalasustltuclondeJudas
porMatlas
Vieneluegounsegundo
grupo,dominadoporMaria,la
madredeJesus
EselunlcolugardelosHechos dondese
lamencionaPeroalllesta,en elmomentoenquenacela
Iglesia,comoestuvo
cuandolaentradahlstorlcadeJesus
Conellahaytamblenotras
mUJeres,lasquedesdeel
prinCipiOformaronpartedelsequitodeJesusFinalmente,
semencionaalos«hermanosdeJesus», setratade los
parientesdeJesusque,despuesdehaberloIgnorado du
rantesuVidaterrena,finalmente seleunierondespuesde
laresurrecclonUnodeellosSantiago,seraunadelas
figurasdestacadasdelaIgleSiadeJerusalen
¿Dónde?
Laescenatiene lugarenJerusalenLavenidadelEspí
ritu
quelosjudloSesperabanpara elfinalde lostiemposse
localizabaenJerusalenEraaqul dondelosjudloSsereu
nlanenla
epocadeJesuspara celebrarsufey reanimarsu
esperanza
¿Cómo?
Nosetratadeunaesperapasiva Semuestranunanl
mesyaSiduosenlaoraclonLas interpretacionesJudías
del
dondelaleyen elSlnaldesCriben tamblenlaaSidUidad
yla
oraclondelpuebloantesdela manlfestaclondeDIos
Lucasse
inspiraenelloparadesCribirlavenidadelEspl-
rltu .
ELDONDELESPIRITU:
HECHOS(2,1-24)
Situaciónculturaldeltexto
Paracomprenderunrelatoescritoenunaepocadis
tintadelanuestraesconveniente Informarsesobrela
manera
dehablardeaqueltiempo,lasImagenesy los
Simbolismosutilizados ASI,porejemplocuandoloshe
breosqUierendesCribiruna
manlfestaclondeDIOS,hablan
de«ruido»,de«huracan»,de«fuego»Nohay
quetomar
estasImagenes alpiedelaletraParadesCribir unaexpe
rienCiarealdelEsplrltu,
recurneronalasexpresionesfa
miliarescon
queseledesignaba elViento,elrUido,el
fuego
Perohaytamblenotrafuente quepuedeIluminarestos
textoslosescritosdelamisma
epocaElconOCimientode
laliteratura
judlacontemporaneadeJesusnospropor
cionaelementosprecIososSabemosen particularque
pentecostes,lafiestaJudla quesecelebrabacincuentadlas
despuesdepascua,estabamuy
estrechamenteligadaala
fiestadelaalianzaLucastieneen
cuentaestehechopara
desCribirlanuevaalianzaentre
elDIosdeJesusylaIgleSia,
lanueva«IgleSia»
(comunidadopueblodeDIos)
Paraun presentaciónmásdetalladadellibrodelos
Hechos,véaselap.40. Losc.1y2formanuntodo:
despuésdeciertotiempodeesperaenoración,trasla
eleccióndeMatíasenlugardeJudas,irrumpeelEspíritu
depentecostes:comienzaeltiempodelaIglesia.
LAESPERADELESPIRITU:
LIBRO
DELOSHECHOS(1,12-14)
CuandoCristoestaparavolver
alPadre,anunciapara
prontolavenidadelEspíritu«Reclblrelslafuerzadel
EsplrltuSanto»LuegounangelanunCia,para
muchomas
tarde,queJesusvolveradelamismamanera
EltiempodelaIgleSiacomienza cuandolaprimera
espera
sevecolmadaporlavenidadelEsplrltuPero no
bastacon aguardarhayqueprepararseestees elsentido
quetienelareunlondelos
primerostestigosenlasalaalta
¿Quienes?
Senombraalosapostolesen primerlugar,esnormal,
yaquesonellos
lostestigosalosqueCristoconflola
mlslonde
anunciarlabuenanuevaPeroparalavenidadel
Esplrltu,queseñala
elcomienzodelos ultimastiempos,
hayquellegar
alnumero12Poreso elrelatosigUiente
cuentalasustltuclondeJudas
porMatlas
Vieneluegounsegundo
grupo,dominadoporMaria,la
madredeJesus
EselunlcolugardelosHechos dondese
lamencionaPeroalllesta,en elmomentoenquenacela
Iglesia,comoestuvo
cuandolaentradahlstorlcadeJesus
Conellahaytamblenotras
mUJeres,lasquedesdeel
prinCipiOformaronpartedelsequitodeJesusFinalmente,
semencionaalos«hermanosdeJesus», setratade los
parientesdeJesusque,despuesdehaberloIgnorado du
rantesuVidaterrena,finalmente seleunierondespuesde
laresurrecclonUnodeellosSantiago,seraunadelas
figurasdestacadasdelaIgleSiadeJerusalen
¿Dónde?
Laescenatiene lugarenJerusalenLavenidadelEspí
ritu
quelosjudloSesperabanpara elfinalde lostiemposse
localizabaenJerusalenEraaqul dondelosjudloSsereu
nlanenla
epocadeJesuspara celebrarsufey reanimarsu
esperanza
¿Cómo?
Nosetratadeunaesperapasiva Semuestranunanl
mesyaSiduosenlaoraclonLas interpretacionesJudías
del
dondelaleyen elSlnaldesCriben tamblenlaaSidUidad
yla
oraclondelpuebloantesdela manlfestaclondeDIos
Lucasse
inspiraenelloparadesCribirlavenidadelEspl-
rltu .
ELDONDELESPIRITU:
HECHOS(2,1-24)
Situaciónculturaldeltexto
Paracomprenderunrelatoescritoenunaepocadis
tintadelanuestraesconveniente Informarsesobrela
manera
dehablardeaqueltiempo,lasImagenesy los
Simbolismosutilizados ASI,porejemplocuandoloshe
breosqUierendesCribiruna
manlfestaclondeDIOS,hablan
de«ruido»,de«huracan»,de«fuego»Nohay
quetomar
estasImagenes alpiedelaletraParadesCribir unaexpe
rienCiarealdelEsplrltu,
recurneronalasexpresionesfa
miliarescon
queseledesignaba elViento,elrUido,el
fuego
Perohaytamblenotrafuente quepuedeIluminarestos
textoslosescritosdelamisma
epocaElconOCimientode
laliteratura
judlacontemporaneadeJesusnospropor
cionaelementosprecIososSabemosen particularque
pentecostes,lafiestaJudla quesecelebrabacincuentadlas
despuesdepascua,estabamuy
estrechamenteligadaala
fiestadelaalianzaLucastieneen
cuentaestehechopara
desCribirlanuevaalianzaentre
elDIosdeJesusylaIgleSia,
lanueva«IgleSia»
(comunidadopueblodeDIos)
Lecturadeltexto
ApartirdeestasconsideracIOnes hlstorlcaspodemos
ahorafijarnoseneltextoquehabladepentecostespara
descubnrelsentidoqueLucasle dioasurelato
1
EldondelEspmtu, quesesltua50dlasdespuesde
Pascua,realizalaalianzanueva
queDIosestablececonla
Iglesiaelpueblonuevosucesorverdaderodel
pueblodel
desierto
2
ElEsplrltusedaahoraenplenitudlacasaentera se
llenade ellaslenguasde fuegosedividenparareposar
sobretodosycadaunoEstedetalletiene suImportancia,
yaqueexpresala certidumbredelaIglesia primitivadeque
todosloscreyentessonherederosdelEsplrltu profetlcode
Jesus
3
Seponenahablarotraslenguasy todoscompren
denLalistadepueblosque senosdaa contlnuaclori
abarcael conjuntodeluniverso conocidoenaquella
epocaMientras
queenBabel(Gn11), elpecadodelos
hombreshablamotivadolaincapacidaddecomprenderse,
elEsplrltuquehabitaen todosloscreyentesloshace
capacesdeunalenguauniversalque
todoscomprenden
4Pentecosteses elEsplrltuenviado porJesusLa
expllcaclondeestaescena senosda eneldiscursode
Pedro
elEsplrltuderramadosobre todoslaalianzanueva,
la
comunlcaclonentreloshombres,todoestoeslamanl
festaclOndelasalvaclonquenosha
traldoJesusLosv
22-24resumenlabuenanuevadeJesucristotal
como
deblapromulgarseenloscomienzosdelaIglesia Enesta
etapalabuenanuevanoestodavlalaexpOSIClonmas
ampliadeloscuatroevangelios,
SinOsimplementeun grito
Paraprolongarlalectura
SeriaInteresanteleerahora todoeldiscursodePedro
habra
quefijarsemuyespecialmenteen losv17a 21en
dondePedroexplicapormediOdelasESCrituraslanove
daddeCristo
EnlosHechosdelosapostales(como
tamblenenlosevangelios)
secitacon muchafrecuenciael
AntiguoTestamentoEsto secomprendefacllmenteSIre
cordamosquelos primerosCristianosnodlsponlandemas
luz
queladelEsplrltuyladel AntiguoTestamentopara
comprenderquelanovedaddeCristoeraalmismo tiempo
lacontlnuaClondelaaventurade DIOSconIsrael
LAPRIMERACOMUNIDAD CRISTIANA:
HECHOS(4,32-35)
Estetextohahechosoñarageneracionesdecreyentes
Todaslas
grandesreformasenlaIgleSiahan tomadocomo
modeloaestaprimeracomunidadCristiana,que«notenia
masqueun solocorazony unasolaalmaylopOnla todo
encomun»
Sentimoslatentaclondecreer queLucasIdealiZOla
histOriadelos
orlgenespararecordaraloscreyenteshasta
dondeeJeberlallegarsufidelidadalevangelioHayenlos
HechosciertosindiCIOS
quemuestrancomoestapuestaen
comundelosbienesnoestabaseguramentetan generali
zadacomoInslnuanuestro textoASIporejemplo,sealaba
la
conductadeJase, apodadoBernabe,porquevendlosu
campoy
trajoelprecIOdelaventaalospiesdelos
apostoles
Setrataentoncesdealgoquenoteniaqueser
tan
comun
Peroprescindiendodeloquepuedahaberde generall
zaclonenesterelato lociertoesquepodemosverenel
unaespeciedereferenCia
permanenteparatodaslasge
neracIOnescristianas
1LaresurrecclOndeJesustienenecesidaddeltesti
monioVIVOdelacomunidadparaser crelbleCreerenla
resurrecclonestener«un
solocorazonyunasolaalma»y
«ponerlotodoencomun»EstaeXigencia,aunque seviva
Imperfectamente,
sederivadirectamentedelevangelio
Constituye
sucorazon,SIesciertoqueJesuseXigedesus
fielestrescosas
nonegociablesunirseael,despOjarsede
lasriquezaspararepartirlasyamaralosenemigos,tal
comoJesuspedla
2
Elpecado«ongmal»delaprimitivaIgleSiaPara que
noIdealicemosdemasiadoalaprimera comunidad,Lucas
nos
dicequefue almismotiempocomunidadsalvaday
comunidadpecadoraEnefectoeltextoquesiguedirec
tamentealosv32-35habladelepisodiO traglcodeAna
nlasydeSaflramuertos
porhabermentidosobrela
eXigenciade
compartirHayeneste textounaslgnlflca
clanconfirmaenprimerlugarquedesdeelprinCipiO
cohabitoelpecadoconlafidelidadenseñaademas queel
queescogeelpoderdeldineroseponeenel caminodela
excluslonydelamuerte
ApartirdeestasconsideracIOnes hlstorlcaspodemos
ahorafijarnoseneltextoquehabladepentecostespara
descubnrelsentidoqueLucasle dioasurelato
1
EldondelEspmtu, quesesltua50dlasdespuesde
Pascua,realizalaalianzanueva
queDIosestablececonla
Iglesiaelpueblonuevosucesorverdaderodel
pueblodel
desierto
2
ElEsplrltusedaahoraenplenitudlacasaentera se
llenade ellaslenguasde fuegosedividenparareposar
sobretodosycadaunoEstedetalletiene suImportancia,
yaqueexpresala certidumbredelaIglesia primitivadeque
todosloscreyentessonherederosdelEsplrltu profetlcode
Jesus
3
Seponenahablarotraslenguasy todoscompren
denLalistadepueblosque senosdaa contlnuaclori
abarcael conjuntodeluniverso conocidoenaquella
epocaMientras
queenBabel(Gn11), elpecadodelos
hombreshablamotivadolaincapacidaddecomprenderse,
elEsplrltuquehabitaen todosloscreyentesloshace
capacesdeunalenguauniversalque
todoscomprenden
4Pentecosteses elEsplrltuenviado porJesusLa
expllcaclondeestaescena senosda eneldiscursode
Pedro
elEsplrltuderramadosobre todoslaalianzanueva,
la
comunlcaclonentreloshombres,todoestoeslamanl
festaclOndelasalvaclonquenosha
traldoJesusLosv
22-24resumenlabuenanuevadeJesucristotal
como
deblapromulgarseenloscomienzosdelaIglesia Enesta
etapalabuenanuevanoestodavlalaexpOSIClonmas
ampliadeloscuatroevangelios,
SinOsimplementeun grito
Paraprolongarlalectura
SeriaInteresanteleerahora todoeldiscursodePedro
habra
quefijarsemuyespecialmenteen losv17a 21en
dondePedroexplicapormediOdelasESCrituraslanove
daddeCristo
EnlosHechosdelosapostales(como
tamblenenlosevangelios)
secitacon muchafrecuenciael
AntiguoTestamentoEsto secomprendefacllmenteSIre
cordamosquelos primerosCristianosnodlsponlandemas
luz
queladelEsplrltuyladel AntiguoTestamentopara
comprenderquelanovedaddeCristoeraalmismo tiempo
lacontlnuaClondelaaventurade DIOSconIsrael
LAPRIMERACOMUNIDAD CRISTIANA:
HECHOS(4,32-35)
Estetextohahechosoñarageneracionesdecreyentes
Todaslas
grandesreformasenlaIgleSiahan tomadocomo
modeloaestaprimeracomunidadCristiana,que«notenia
masqueun solocorazony unasolaalmaylopOnla todo
encomun»
Sentimoslatentaclondecreer queLucasIdealiZOla
histOriadelos
orlgenespararecordaraloscreyenteshasta
dondeeJeberlallegarsufidelidadalevangelioHayenlos
HechosciertosindiCIOS
quemuestrancomoestapuestaen
comundelosbienesnoestabaseguramentetan generali
zadacomoInslnuanuestro textoASIporejemplo,sealaba
la
conductadeJase, apodadoBernabe,porquevendlosu
campoy
trajoelprecIOdelaventaalospiesdelos
apostoles
Setrataentoncesdealgoquenoteniaqueser
tan
comun
Peroprescindiendodeloquepuedahaberde generall
zaclonenesterelato lociertoesquepodemosverenel
unaespeciedereferenCia
permanenteparatodaslasge
neracIOnescristianas
1LaresurrecclOndeJesustienenecesidaddeltesti
monioVIVOdelacomunidadparaser crelbleCreerenla
resurrecclonestener«un
solocorazonyunasolaalma»y
«ponerlotodoencomun»EstaeXigencia,aunque seviva
Imperfectamente,
sederivadirectamentedelevangelio
Constituye
sucorazon,SIesciertoqueJesuseXigedesus
fielestrescosas
nonegociablesunirseael,despOjarsede
lasriquezaspararepartirlasyamaralosenemigos,tal
comoJesuspedla
2
Elpecado«ongmal»delaprimitivaIgleSiaPara que
noIdealicemosdemasiadoalaprimera comunidad,Lucas
nos
dicequefue almismotiempocomunidadsalvaday
comunidadpecadoraEnefectoeltextoquesiguedirec
tamentealosv32-35habladelepisodiO traglcodeAna
nlasydeSaflramuertos
porhabermentidosobrela
eXigenciade
compartirHayeneste textounaslgnlflca
clanconfirmaenprimerlugarquedesdeelprinCipiO
cohabitoelpecadoconlafidelidadenseñaademas queel
queescogeelpoderdeldineroseponeenel caminodela
excluslonydelamuerte
14.ElGRITODEFEDElOSPRIMEROSCRISTIANOS
ConlavenidadelEspíritu enpentecostésnacela
iglesia.
Enseguidalosdisclpulosseponenagritar sufe.
Loharánmástardeenseñandoalosreciénbautizados:
desarrollarán
loquehadeserlavidacristianaalaluzde
laspalabras
ydeloshechosdeJesús. Enestecapítulo
escucharemos
su..gritode fe»,loesencial deloque
proclamabanalosjudíos
ymástardealospaganospara
invitarlesaconvertirse,areconoceraJesúsresucitado.
Estegritodefesepresentaen elNuevoTestamentode
tresformasprinCipaleslosdiscursos(se
predicalafe)
loscredos(se
proclamalafe)-loscantlcos(secelebrala
fe)Leeremosmastardeuncredoyuncantlco,peroantes
digamosunapalabrasobrelosdiscursos
Losdiscursossonfrecuentes
enlosHechosdelos
apostolesConcretamentetenemos5
pronunciadospor
Pedro,en los10primeroscapitulasyluego1dePabloa
losJudlosde
ASiaMenorEsInteresanteponerestosdis
cursosen
columnasparaverloselementosqueaparecen
en
todosellossetratadel ..gritodefe»delos dlsclpulos
Puesbien,enellos seencuentransiempre trescosas
•
ElaconteCimientoJesucristo Serecuerdabreve-
menteelbautismodeJuanylavida
publicaluegosesitúa
elaconteCimientopascualal
quevosotroscrUCificasteis,
DIosloharesucitado,
nosotrossomostestigosde ello
exaltado,noshadado suEspJrltu
•realizalasEscrituras
seapelaentoncesa dife-
rentestextos
•
Portanto,convertlosycreedenlabuenanueva
UNCREDO: 1."CARTAALOSCORINTIOS(15,1-11)
Situaciónhistóricadeltexto
PablohablaevangelizadoenCOrinto,unagranciudad
portuariadeGreciadeunos600000habitantes(entreellos
400000esclavos),desdeelInViernodel50 alveranodel 52
Eltextoenelcontextodelacarta
Enestacarta,Pablo respondeadiversascuestIOnes
planteadas
porlosCOrintiosTamblen tocaalgunospuntos
demoralque noserespetanenla comunidadEnelc15
exponeunpuntodoctrinalqueporloViStOlescuesta
aceptaralosfielesla resurrecclon
Paraleereltexto
SeñaladlosterminasqueempleaPabloalcomienzoy
alfinaldeestetexto,el noInventanada, transmitelafe
quehareCibido
Fijaosen
elcredomismo,facllde reconocerporsu
estructuratanperfectamente rltmlca(,quehechospro
clama?,entreesoshechos,(,cuálespertenecenala histo
ria(losque pudovercualquiera)?,(,cualesalafe?
Comparadestecredoconel
gritodefedelos discur
sos(,cualessonloselel"lentos comunes?
Algunosgrandestemas
LaresurrecclondeJesusesel centrodelafecristiana
SeInsertaenlahIstoria, peroalmismotiemposeescapa
deella
Hay
doshechosquepertenecenala historiaJesus
mUria-fue
enterradoLasepulturasepresentaaqul como
pruebadesu muerte
PerointervieneyalafemUria ..pornuestrospecados»,
esestaunaInterpretaclon
teologlcadeestamuerteque
suponeyaciertareflexlona partirdelasEscriturasen
concreto,
comoafirmael credo
Resucito,o melardiCho,fue resucitadoporDIosEx
ceptoen
algunospocostextosdeJuan,siempre sepre
sentaaDIos comoelautordelaresurrecclondeJesus(a
veces
pormediOde suEsplrltu)Todoslosverbosdeeste
credo,engriego,indicanunaconteCimiento
concreto,
puntual,solamenteeste ..fueresucitado»estaen otro
tiempo,queindicaalgoqueseprolonga,quedura
Launlca..prueba»que sedaes que..seapareclo»La
formadelverboinVitaatradUCir mejor..sehizover»esel
Resucitado
elquetomalaIniCiativademanifestarsea
ConlavenidadelEspíritu enpentecostésnacela
iglesia.
Enseguidalosdisclpulosseponenagritar sufe.
Loharánmástardeenseñandoalosreciénbautizados:
desarrollarán
loquehadeserlavidacristianaalaluzde
laspalabras
ydeloshechosdeJesús. Enestecapítulo
escucharemos
su..gritode fe»,loesencial deloque
proclamabanalosjudíos
ymástardealospaganospara
invitarlesaconvertirse,areconoceraJesúsresucitado.
Estegritodefesepresentaen elNuevoTestamentode
tresformasprinCipaleslosdiscursos(se
predicalafe)
loscredos(se
proclamalafe)-loscantlcos(secelebrala
fe)Leeremosmastardeuncredoyuncantlco,peroantes
digamosunapalabrasobrelosdiscursos
Losdiscursossonfrecuentes
enlosHechosdelos
apostolesConcretamentetenemos5
pronunciadospor
Pedro,en los10primeroscapitulasyluego1dePabloa
losJudlosde
ASiaMenorEsInteresanteponerestosdis
cursosen
columnasparaverloselementosqueaparecen
en
todosellossetratadel ..gritodefe»delos dlsclpulos
Puesbien,enellos seencuentransiempre trescosas
•
ElaconteCimientoJesucristo Serecuerdabreve-
menteelbautismodeJuanylavida
publicaluegosesitúa
elaconteCimientopascualal
quevosotroscrUCificasteis,
DIosloharesucitado,
nosotrossomostestigosde ello
exaltado,noshadado suEspJrltu
•realizalasEscrituras
seapelaentoncesa dife-
rentestextos
•
Portanto,convertlosycreedenlabuenanueva
UNCREDO: 1."CARTAALOSCORINTIOS(15,1-11)
Situaciónhistóricadeltexto
PablohablaevangelizadoenCOrinto,unagranciudad
portuariadeGreciadeunos600000habitantes(entreellos
400000esclavos),desdeelInViernodel50 alveranodel 52
Eltextoenelcontextodelacarta
Enestacarta,Pablo respondeadiversascuestIOnes
planteadas
porlosCOrintiosTamblen tocaalgunospuntos
demoralque noserespetanenla comunidadEnelc15
exponeunpuntodoctrinalqueporloViStOlescuesta
aceptaralosfielesla resurrecclon
Paraleereltexto
SeñaladlosterminasqueempleaPabloalcomienzoy
alfinaldeestetexto,el noInventanada, transmitelafe
quehareCibido
Fijaosen
elcredomismo,facllde reconocerporsu
estructuratanperfectamente rltmlca(,quehechospro
clama?,entreesoshechos,(,cuálespertenecenala histo
ria(losque pudovercualquiera)?,(,cualesalafe?
Comparadestecredoconel
gritodefedelos discur
sos(,cualessonloselel"lentos comunes?
Algunosgrandestemas
LaresurrecclondeJesusesel centrodelafecristiana
SeInsertaenlahIstoria, peroalmismotiemposeescapa
deella
Hay
doshechosquepertenecenala historiaJesus
mUria-fue
enterradoLasepulturasepresentaaqul como
pruebadesu muerte
PerointervieneyalafemUria ..pornuestrospecados»,
esestaunaInterpretaclon
teologlcadeestamuerteque
suponeyaciertareflexlona partirdelasEscriturasen
concreto,
comoafirmael credo
Resucito,o melardiCho,fue resucitadoporDIosEx
ceptoen
algunospocostextosdeJuan,siempre sepre
sentaaDIos comoelautordelaresurrecclondeJesus(a
veces
pormediOde suEsplrltu)Todoslosverbosdeeste
credo,engriego,indicanunaconteCimiento
concreto,
puntual,solamenteeste ..fueresucitado»estaen otro
tiempo,queindicaalgoqueseprolonga,quedura
Launlca..prueba»que sedaes que..seapareclo»La
formadelverboinVitaatradUCir mejor..sehizover»esel
Resucitado
elquetomalaIniCiativademanifestarsea
qUienqUierey cuandoqUiere«alostestigosqueelhabla
designado»(Hch10,41),
comodeclaraPedroYsetratade
una
experienciadefeEsInteresanteseñalarquePablo
sltuasu
propiaexperienciaenel caminodeDamasco al
mismonivelquelasdePedroylosdemasapostaIes
aunqueelVIOalResucitado,nolovieronsus compañeros
deviaje
Notemosfinalmenteellenguajequeseutilizaparaex
presarel
acontecimientopascualresucitarcorresponde
enlostextosadosverbosgriegosdiferentesdespertarse
(de
entrelosmuertos)yre-surgIr(delsepulcro)Veremos
quehay
otrolenguajeparaseñalarel acontecimientoEsto
tienelaventajadeinSistirenlarealidadeslamisma
personalaque,
depositadaenel sepulcroodespuesde
haberse
sumergidoenelsueñodelamuerte,vuelvea VIVir
Perotieneelinconvenientedeque nodiceSIsetratade
unavidanuevaPoreso sedicetamblendeLazara que
resucitoperohabrlaquedeCirtamblen queremurloASI
puesestelenguaje(que pordesgraCiaesel quehemos
acabado
poraceptaryconservar,IYsoloeste')expresaun
aspecto
Importanteperonolodicetodo
UNCANTlCO: FILIPENSES (2,5-11)
Situacionhistoricadeltexto
Estasltuaclones dobleEnefecto,el textoapareceen
unacartaescrita
porPabloasusCristianosde Fillposen
Macedonia,
Sindudaporlosaños57-58Perosuelereco
nocersegeneralmenteenelun
cantlcocompuestoporlas
primeras
comunidadesCristianasPorestarmuycerca,en
elpensamientoyenelvocabulario,delos
discursosdelos
Hechos,nospermite
comulgardelentusiasmodelosPri
meroscreyentes
Eltextoenelcontexto delacarta
Pablocitaeste cantlcoparaponeraCristocomoejem
plodela comunidadparamantenerlaunidadentrelos
hermanos,hay
quehumillarsecomoel
Paraleereltexto
NotadelmOVimientodel himno¿dedondeparte?¿a
dondelleva?,¿porquetransformaclon?
PareceserquesecomparalaactituddeCristoconla
de
otrosdos«personajes»no hiZOcomoAdan- hiZO
comoelSiervodoliente(veasep24) Intentadseñalaresta
comparaClon
¿comoosaclaralascosas?
Algunosgrandes temas
ElcantlcoempiezaafirmandolacondlclondiVinade
Cristoexpresada porunverboenpresente,estacondlClon
permanecey
nohasidomodificadaporlosacontecimien
tossiguientesCristo noIntentoarrebatarelhechodeser
comoDIOStalcomohablapretendidoAdanal contrario,
lomismoqueelSiervoseanonado,se vaCIO,sehumilloa
SImismoPoreso,lo mismoquehablasucedidoconel
Siervo,
DIOSloelevoyloexalto,pero,ademas,lediOun
nombrequelosltuaporencimadelmundo,eldeSeñor
Cuandoreconocemossunombre,le damosgraciasal
Padre
queloglOrifiCO
Senospresenta aSItodoelmisteriOdepascuasin que
sepronuncieparanadalapalabra«resurrecclon»Nos
encontramosaqUlcon otrolenguajeparaexpresareste
misteriORecordadel
textodeDaniel7(p25)a los
martlresDIOSlespresentalacara ocultadesudestinoson
introducidosenlaglOriayenlavidade DIOSRespectoal
lenguajede«resurreCClon»,estetienelaventajade indi
carnosquenosetratayadeunSimple retornoalaVidade
antes,
SinOquehay algomassetratadela entradaenla
Vidadefinitivalade
DIOStalcomoseIntenta sugerir
medianteunasImagenes luminosas(glorlflcaclon)oespa
Ciales(ascenslonexaltaclon)PuededeCirse
queLazara
reSUCito,peronoquefueexaltadoPero SIsolosehubiera
utilizadoellenguajedelaexaltaclony glorlflcaclon,podrla
surgirelinconvenientede noseñalarquesetratadeuna
entradaenlaglOriacon todosuser corporal
Poresolos doslenguajessonnecesariospara hablar
depascuaJesus reSUCIto,yporesoesel mismoqueVIVIO
enNazarety queviveahoraconsu cuerpo(<<Vedmis
manos,mispies »)-JesushaSido exaltado(oglOrifIcado,
hechoSeñor,subidoalcIelo),entrandoaSIenunaVida
distintadelanuestraenlaVida definitiva,laVidamismade
DIOS
EVANGELIO SEGUNMATEO(16,13-17)
Volveremossobreeste textoenelc20 SIloIndicamos
aqulespara recordarqueconfesaraJesuscomoCristo
(Meslas)e
HIJOdeDIOS(enel sentidodeHIJOdeDaVid cf
p14Y24), formapartedel «gritodefe»primitiVO
designado»(Hch10,41),
comodeclaraPedroYsetratade
una
experienciadefeEsInteresanteseñalarquePablo
sltuasu
propiaexperienciaenel caminodeDamasco al
mismonivelquelasdePedroylosdemasapostaIes
aunqueelVIOalResucitado,nolovieronsus compañeros
deviaje
Notemosfinalmenteellenguajequeseutilizaparaex
presarel
acontecimientopascualresucitarcorresponde
enlostextosadosverbosgriegosdiferentesdespertarse
(de
entrelosmuertos)yre-surgIr(delsepulcro)Veremos
quehay
otrolenguajeparaseñalarel acontecimientoEsto
tienelaventajadeinSistirenlarealidadeslamisma
personalaque,
depositadaenel sepulcroodespuesde
haberse
sumergidoenelsueñodelamuerte,vuelvea VIVir
Perotieneelinconvenientedeque nodiceSIsetratade
unavidanuevaPoreso sedicetamblendeLazara que
resucitoperohabrlaquedeCirtamblen queremurloASI
puesestelenguaje(que pordesgraCiaesel quehemos
acabado
poraceptaryconservar,IYsoloeste')expresaun
aspecto
Importanteperonolodicetodo
UNCANTlCO: FILIPENSES (2,5-11)
Situacionhistoricadeltexto
Estasltuaclones dobleEnefecto,el textoapareceen
unacartaescrita
porPabloasusCristianosde Fillposen
Macedonia,
Sindudaporlosaños57-58Perosuelereco
nocersegeneralmenteenelun
cantlcocompuestoporlas
primeras
comunidadesCristianasPorestarmuycerca,en
elpensamientoyenelvocabulario,delos
discursosdelos
Hechos,nospermite
comulgardelentusiasmodelosPri
meroscreyentes
Eltextoenelcontexto delacarta
Pablocitaeste cantlcoparaponeraCristocomoejem
plodela comunidadparamantenerlaunidadentrelos
hermanos,hay
quehumillarsecomoel
Paraleereltexto
NotadelmOVimientodel himno¿dedondeparte?¿a
dondelleva?,¿porquetransformaclon?
PareceserquesecomparalaactituddeCristoconla
de
otrosdos«personajes»no hiZOcomoAdan- hiZO
comoelSiervodoliente(veasep24) Intentadseñalaresta
comparaClon
¿comoosaclaralascosas?
Algunosgrandes temas
ElcantlcoempiezaafirmandolacondlclondiVinade
Cristoexpresada porunverboenpresente,estacondlClon
permanecey
nohasidomodificadaporlosacontecimien
tossiguientesCristo noIntentoarrebatarelhechodeser
comoDIOStalcomohablapretendidoAdanal contrario,
lomismoqueelSiervoseanonado,se vaCIO,sehumilloa
SImismoPoreso,lo mismoquehablasucedidoconel
Siervo,
DIOSloelevoyloexalto,pero,ademas,lediOun
nombrequelosltuaporencimadelmundo,eldeSeñor
Cuandoreconocemossunombre,le damosgraciasal
Padre
queloglOrifiCO
Senospresenta aSItodoelmisteriOdepascuasin que
sepronuncieparanadalapalabra«resurrecclon»Nos
encontramosaqUlcon otrolenguajeparaexpresareste
misteriORecordadel
textodeDaniel7(p25)a los
martlresDIOSlespresentalacara ocultadesudestinoson
introducidosenlaglOriayenlavidade DIOSRespectoal
lenguajede«resurreCClon»,estetienelaventajade indi
carnosquenosetratayadeunSimple retornoalaVidade
antes,
SinOquehay algomassetratadela entradaenla
Vidadefinitivalade
DIOStalcomoseIntenta sugerir
medianteunasImagenes luminosas(glorlflcaclon)oespa
Ciales(ascenslonexaltaclon)PuededeCirse
queLazara
reSUCito,peronoquefueexaltadoPero SIsolosehubiera
utilizadoellenguajedelaexaltaclony glorlflcaclon,podrla
surgirelinconvenientede noseñalarquesetratadeuna
entradaenlaglOriacon todosuser corporal
Poresolos doslenguajessonnecesariospara hablar
depascuaJesus reSUCIto,yporesoesel mismoqueVIVIO
enNazarety queviveahoraconsu cuerpo(<<Vedmis
manos,mispies »)-JesushaSido exaltado(oglOrifIcado,
hechoSeñor,subidoalcIelo),entrandoaSIenunaVida
distintadelanuestraenlaVida definitiva,laVidamismade
DIOS
EVANGELIO SEGUNMATEO(16,13-17)
Volveremossobreeste textoenelc20 SIloIndicamos
aqulespara recordarqueconfesaraJesuscomoCristo
(Meslas)e
HIJOdeDIOS(enel sentidodeHIJOdeDaVid cf
p14Y24), formapartedel «gritodefe»primitiVO
15.lOSTESTIGOSDEJESUS:PEDRO,JUAN,FELIPE
Jesúsharesucitado:taleselgritoquelanzana
tiempo
yadestiempolosprimerostestigosdeJesus.
Pedro
loafirmaclaramente:"nopodemossilenciarloque
hemosvisto
yoldo...Enellibrode losHechosserefieren
lasactividadesylapredicacióndelosprimerostestigos.
ELLIBRODELOSHECHOS
Paraconocermejorelgeneroliterariodellibrodelos
Hechos,nosgustarla
podercompararloconotras produc
cionesdelmismogeneroydelamisma epocaPeroresulta
que
esunlibrounlconienelmundogreco-romanonien
elCristianismotieneantecesoresniherederos
¿
Esunlibrodehistoria?Tododependedelsentidoque
seledeaestapalabra SIpor"histOria»seentiendela
transcrlpclonfriayobjetivadelaspalabrasydeloshechos
delosprimerostestigosdeCristoentoncesnohayque
clasificar
enelgenero hlstorlcoellibrodelosHechosde
losapostoles
Pero¿conquederechose
vaaredUCirlahlstonaaesta
deflnlCIOnestrecha?¿Porqueempeñarse
enapreciarel
valorhlstoncodeunaobrasolamente enfunclondenues
trascategonasydenuestrasenSibilidad?
Loquenoesellibro
LosHechosnorecogentodoslosacontecimientos
pnnclpalesdelaspnmerascomUnidades
porejemplo,no
sedicenadadelenfrentamientoentrePedroyPablo,nide
lasdificultadesconquetropezoPablo
ensuscomunida
desEltituloHechosde losapóstolesesInexactosolo se
hábladeloquesucedloconPedroyconPablo
Tampocolosdiscursossonuna
transcnpclonliteralde
laspalabrasdePedroodePabloHayqueadvertir
eneste
sentidoel
lugartanenormequeocupanlosdiscursos
lleganaserlatercerapartedel
libroEngranmedidason
obradelhistoriadorLucasquelesdaaPedro,aPabloy a
Estebanlamismamanera
deexpresarse,quecitalaBiblia
engnego(mientrasque enloslabiOSdePedro porlo
menostenemosderechoaescuchareltextohebreo)
loqueesellibrodelosHechos
Peronopodemosquedarnosenesta Interpretaclon
negativaentonces habnaquereconocerhonradamente
queel librodelosHechos nocorrespondealasreglasde
lah/stoffatal
comoseImpUSieronafinalesdel sigloXIXen
laepocadelpositiVismo
hlstorlco
Alcontrario,SIpensamosenlasleyesdela historiaen
laepocadeLucas,hayqueresponder
queesteautorlas
conoceylasponeenpractica
Suproyecto
Estelibroeselsegundo tomodeuna obracompuesta
poreltercerevangeliOylosHechosSu autornosdiceque
qUIso"componerunrelatodeloshechos»(Lc 1,1)Esto
qUiere
decirquerecoglohechosreales, seleccionandolos
entreotros
muchosPortanto,hemosdeesperardeel una
fidelidadsustancialPerosobrelosdatosobjetiVOs quele
hamostradosuInVestlgaclon,Lucasharealizadoun
tra
baJopersonaly legitimoderelecturaLalibertadque seles
concedlaaloshlstonadoresdeentoncesesmayordelo
que
secreeSeejerceante todosobrelosdiscursos,
conSiderados
comounodeloslugaresdelalibertadcrea
doradelhistOriador
Añadamos
queLucas,comotodosloshlstonadores
romanosde suepoca,IntentaenseñarLesdeSCribela
IgleSiaIdealdelostiemposfundadoresalosCristianosde
finalesdelsigloIEsteempeñoes
Sindudaloqueexplica
quehayaexaltadoyacentuadoloselementos pOSitiVOSde
lapnmeracomunidad
Suplan
Alos
hlstonadoresmodernossueleparecerleseste libro
unaobraIncompleta¿QuepasaconPablodespuesde su
encarcelamiento?RealmenteLucasno escnblounablo
grafladePedroodePabloEl librotieneuna unidadreal,
yaquequeda
cumplidalamlSlondada porJesusdeser
testigos
"hastalosconfinesdelmundo»(1, 8)Pablollega
alacapitaldelImpeno,
"predicandoelreinodeDIOSy
Jesúsharesucitado:taleselgritoquelanzana
tiempo
yadestiempolosprimerostestigosdeJesus.
Pedro
loafirmaclaramente:"nopodemossilenciarloque
hemosvisto
yoldo...Enellibrode losHechosserefieren
lasactividadesylapredicacióndelosprimerostestigos.
ELLIBRODELOSHECHOS
Paraconocermejorelgeneroliterariodellibrodelos
Hechos,nosgustarla
podercompararloconotras produc
cionesdelmismogeneroydelamisma epocaPeroresulta
que
esunlibrounlconienelmundogreco-romanonien
elCristianismotieneantecesoresniherederos
¿
Esunlibrodehistoria?Tododependedelsentidoque
seledeaestapalabra SIpor"histOria»seentiendela
transcrlpclonfriayobjetivadelaspalabrasydeloshechos
delosprimerostestigosdeCristoentoncesnohayque
clasificar
enelgenero hlstorlcoellibrodelosHechosde
losapostoles
Pero¿conquederechose
vaaredUCirlahlstonaaesta
deflnlCIOnestrecha?¿Porqueempeñarse
enapreciarel
valorhlstoncodeunaobrasolamente enfunclondenues
trascategonasydenuestrasenSibilidad?
Loquenoesellibro
LosHechosnorecogentodoslosacontecimientos
pnnclpalesdelaspnmerascomUnidades
porejemplo,no
sedicenadadelenfrentamientoentrePedroyPablo,nide
lasdificultadesconquetropezoPablo
ensuscomunida
desEltituloHechosde losapóstolesesInexactosolo se
hábladeloquesucedloconPedroyconPablo
Tampocolosdiscursossonuna
transcnpclonliteralde
laspalabrasdePedroodePabloHayqueadvertir
eneste
sentidoel
lugartanenormequeocupanlosdiscursos
lleganaserlatercerapartedel
libroEngranmedidason
obradelhistoriadorLucasquelesdaaPedro,aPabloy a
Estebanlamismamanera
deexpresarse,quecitalaBiblia
engnego(mientrasque enloslabiOSdePedro porlo
menostenemosderechoaescuchareltextohebreo)
loqueesellibrodelosHechos
Peronopodemosquedarnosenesta Interpretaclon
negativaentonces habnaquereconocerhonradamente
queel librodelosHechos nocorrespondealasreglasde
lah/stoffatal
comoseImpUSieronafinalesdel sigloXIXen
laepocadelpositiVismo
hlstorlco
Alcontrario,SIpensamosenlasleyesdela historiaen
laepocadeLucas,hayqueresponder
queesteautorlas
conoceylasponeenpractica
Suproyecto
Estelibroeselsegundo tomodeuna obracompuesta
poreltercerevangeliOylosHechosSu autornosdiceque
qUIso"componerunrelatodeloshechos»(Lc 1,1)Esto
qUiere
decirquerecoglohechosreales, seleccionandolos
entreotros
muchosPortanto,hemosdeesperardeel una
fidelidadsustancialPerosobrelosdatosobjetiVOs quele
hamostradosuInVestlgaclon,Lucasharealizadoun
tra
baJopersonaly legitimoderelecturaLalibertadque seles
concedlaaloshlstonadoresdeentoncesesmayordelo
que
secreeSeejerceante todosobrelosdiscursos,
conSiderados
comounodeloslugaresdelalibertadcrea
doradelhistOriador
Añadamos
queLucas,comotodosloshlstonadores
romanosde suepoca,IntentaenseñarLesdeSCribela
IgleSiaIdealdelostiemposfundadoresalosCristianosde
finalesdelsigloIEsteempeñoes
Sindudaloqueexplica
quehayaexaltadoyacentuadoloselementos pOSitiVOSde
lapnmeracomunidad
Suplan
Alos
hlstonadoresmodernossueleparecerleseste libro
unaobraIncompleta¿QuepasaconPablodespuesde su
encarcelamiento?RealmenteLucasno escnblounablo
grafladePedroodePabloEl librotieneuna unidadreal,
yaquequeda
cumplidalamlSlondada porJesusdeser
testigos
"hastalosconfinesdelmundo»(1, 8)Pablollega
alacapitaldelImpeno,
"predicandoelreinodeDIOSy
enseñandoloque serefierealSeñorJesusMeslascon
todalibertad,Sinestorbos»(28,31)
LACURACION DEUNENFERMO:
HECHOS
(3,1-10)
Eltextoenelcontexto
Setrataderelatarun milagro,enelqueintervienenlos
apostoles,enlaIglesia-madrede JerusalenheaqUltres
elementos
queayudana comprendermejoresterelato
Losapostoles
Desempeñaronunpapelunlco,sobre todoenlaIglesla
madre
deJerusalenReunidos enelcenaculo (112-14)
enseñanalaprimeracomunidad
(242)presidenla dlstrl
buclandebienes(4,35),realizanmilagros (512)com
pruebanenlasnuevascomunidades eltrabajOdelos
miSioneros
(8,14)DeordinarioPedroeselportavozdel
grupodelosapostales, comodemuestranlosnumerosos
discursosqueLucaspone
ensuboca
Jerusalen
EsImpresIOnanteconstatarque suautoridadysuac
clanseejercensobre
todoenJerusalenEnvariasocasIO
nesvanaVISitarotrasIglesiasenviados
porelcolegiode
losapostolesSamarla(8,14),Cesarea(10),luegoAntlo
qUla(Gal
2)Despues,cuandoPabloentra enescenaenlos
Hechosempiezanadesaparecer¿Porque?
Enprimer
lugar,porqueLucasnopretendecontarnoslaVidade
Pedroniladelos
otrosapostolesLuego, porqueparece
serquelosapostolespermanecieron
enJerusalendurante
una
primeraepoca,qUlzasporqueesperabanlavuelta
inminentedel
SeñorJesusPeromastarde sedispersaron
porloscuatro
angulasdelmundoparallevaracabo su
tareamiSioneraPerodeestononosdicennadalosHe
chos
LosmIlagros
ElrelatodeHechos3 serefiereaun milagroentre
otrosEltiempodelaIgleSiaprimitivanoslopresenta
Lucas
comountiempodesignosydeprodigiOS(Hch2 43
5,12)EnelrecuerdodeIsrael eltiempofundadordel
exodohablaSidouna epocaunlcaenlaqueDIosestaba
cerca
desupueblomanlfestandoselemedianteInterven-
clonesmilagrosas
CuandoVinieraelMeslas,serenovarlan
deunaformamásmaravillosatodavlalosprodigiOSdel
tiempodelexodoEsloquesucedlo durantelaVidade
JesúsyloquevolvloaprodUCirseatraves desusmensa
jeros
Lecturadeltexto
PedroyJuanlosevangeliosasociana menudoaesta
pareja(yaSantiago
cfLc8,519,28)EnlosHechos
vemosalos
dosen4,7-8
Laoraciondemediatarde
Losprimeros cristianosacudlanaltemploLaexperien
ciadelaresurrecclonnolespareclO
nuncaqueeXigiera
romperconel judalsmoLaseparaclon se'produclraporel
año90
Esterelatotieneun
significadomasgeneralIndicaque
los
dlsclpulosdeJesushanheredadodeel elponeralos
hombresenpie
Estarestauraclon sehaceennombredeJesus Meslas
concluyeconla
alabanzaaDIosyeneltemplo
Esunsignodestinadoa todoelpueblo
ObservarlaOposlclon oro,dmero-Jesus
Larestauraclonqueofrecenlos dlsclpulosdeJesusno
semideporelpoderyeltener,SinOquesereconoceenla
Ilberaclonflslcayespiritual
CompareseconHch14,8-10(elmilagrodePablo)
MilagrO-SIgnoEnelevangelioelmilagroes siempre
signoqueeXigeunarespuestalibrelafeola incredulidad
ComparadHch810conLc5 267168,37
Hoy¿sigueDIosofreciendosignos, como~
posfundadores?¿donde?
ELBAUTISMODELETIOPE:
HECHOS
(8,26-40)
Esterelatotienemuchos puntosencomunc~
deEmaus(Lc24,13-35) SucomparaclonpuedeserinS
tructiva
Verificar
comolaEscrituraIluminaaJesusy como
JesusexplicalaEscritura
Lapredlcaclon
enSamana,yluegoenAntloqula,inau
guranlaexpanslonmiSioneradelaIgleSiaLa
provocala
persecuclon
contralaIgleSiadeJerusalen,omásconcre
tamente
contraalgunosdesus miembrosmasabiertos
todalibertad,Sinestorbos»(28,31)
LACURACION DEUNENFERMO:
HECHOS
(3,1-10)
Eltextoenelcontexto
Setrataderelatarun milagro,enelqueintervienenlos
apostoles,enlaIglesia-madrede JerusalenheaqUltres
elementos
queayudana comprendermejoresterelato
Losapostoles
Desempeñaronunpapelunlco,sobre todoenlaIglesla
madre
deJerusalenReunidos enelcenaculo (112-14)
enseñanalaprimeracomunidad
(242)presidenla dlstrl
buclandebienes(4,35),realizanmilagros (512)com
pruebanenlasnuevascomunidades eltrabajOdelos
miSioneros
(8,14)DeordinarioPedroeselportavozdel
grupodelosapostales, comodemuestranlosnumerosos
discursosqueLucaspone
ensuboca
Jerusalen
EsImpresIOnanteconstatarque suautoridadysuac
clanseejercensobre
todoenJerusalenEnvariasocasIO
nesvanaVISitarotrasIglesiasenviados
porelcolegiode
losapostolesSamarla(8,14),Cesarea(10),luegoAntlo
qUla(Gal
2)Despues,cuandoPabloentra enescenaenlos
Hechosempiezanadesaparecer¿Porque?
Enprimer
lugar,porqueLucasnopretendecontarnoslaVidade
Pedroniladelos
otrosapostolesLuego, porqueparece
serquelosapostolespermanecieron
enJerusalendurante
una
primeraepoca,qUlzasporqueesperabanlavuelta
inminentedel
SeñorJesusPeromastarde sedispersaron
porloscuatro
angulasdelmundoparallevaracabo su
tareamiSioneraPerodeestononosdicennadalosHe
chos
LosmIlagros
ElrelatodeHechos3 serefiereaun milagroentre
otrosEltiempodelaIgleSiaprimitivanoslopresenta
Lucas
comountiempodesignosydeprodigiOS(Hch2 43
5,12)EnelrecuerdodeIsrael eltiempofundadordel
exodohablaSidouna epocaunlcaenlaqueDIosestaba
cerca
desupueblomanlfestandoselemedianteInterven-
clonesmilagrosas
CuandoVinieraelMeslas,serenovarlan
deunaformamásmaravillosatodavlalosprodigiOSdel
tiempodelexodoEsloquesucedlo durantelaVidade
JesúsyloquevolvloaprodUCirseatraves desusmensa
jeros
Lecturadeltexto
PedroyJuanlosevangeliosasociana menudoaesta
pareja(yaSantiago
cfLc8,519,28)EnlosHechos
vemosalos
dosen4,7-8
Laoraciondemediatarde
Losprimeros cristianosacudlanaltemploLaexperien
ciadelaresurrecclonnolespareclO
nuncaqueeXigiera
romperconel judalsmoLaseparaclon se'produclraporel
año90
Esterelatotieneun
significadomasgeneralIndicaque
los
dlsclpulosdeJesushanheredadodeel elponeralos
hombresenpie
Estarestauraclon sehaceennombredeJesus Meslas
concluyeconla
alabanzaaDIosyeneltemplo
Esunsignodestinadoa todoelpueblo
ObservarlaOposlclon oro,dmero-Jesus
Larestauraclonqueofrecenlos dlsclpulosdeJesusno
semideporelpoderyeltener,SinOquesereconoceenla
Ilberaclonflslcayespiritual
CompareseconHch14,8-10(elmilagrodePablo)
MilagrO-SIgnoEnelevangelioelmilagroes siempre
signoqueeXigeunarespuestalibrelafeola incredulidad
ComparadHch810conLc5 267168,37
Hoy¿sigueDIosofreciendosignos, como~
posfundadores?¿donde?
ELBAUTISMODELETIOPE:
HECHOS
(8,26-40)
Esterelatotienemuchos puntosencomunc~
deEmaus(Lc24,13-35) SucomparaclonpuedeserinS
tructiva
Verificar
comolaEscrituraIluminaaJesusy como
JesusexplicalaEscritura
Lapredlcaclon
enSamana,yluegoenAntloqula,inau
guranlaexpanslonmiSioneradelaIgleSiaLa
provocala
persecuclon
contralaIgleSiadeJerusalen,omásconcre
tamente
contraalgunosdesus miembrosmasabiertos
16.LOSTESTIGOSDEJESUS...PABLO
SilafiguradePedrodominalaprimerapartedelos
Hechos,Pabloeselpersonajecentraldelasegunda
parte.Todos
estandeacuerdoenreconocerquedesem
peño
unpapeldecisivoenlaexpansiondelcristianismo y
suaperturaalmundopagano.
PABLO,ELMISIONERO DELOSGENTILES
Pabloentra enlahlstonapocodespuesdeJesus(naclo
entre
el5 yel10PC)NacloenTarso,unodelosmayores
centrosculturales
gnegosJuntoconAleJandnay Antloqula
Poresocomparteconalgunos elpnvlleglodesertamblen
ciudadanoromano
Sufamiliaeradetradlclonfansalca
HIzosusestudiosreligiososenJerusalen
baJoladlrecclon
delIlustremaestroGamallel
Situado
enlaconfluenciadevanasculturas cono
ciendoelgnegoelhebreoy elarameoPabloestapredes
tinadopara
permitiralmensajedeCnstoabnrsea todoel
mundoMastardeveremoslaImportanciay elsentidode
suconverslonUnavezCristianoPabloseImpuso en
seguidacomounodelosapostolesmasInfluyentesmas
emprendedores ymas
discutidos
Sinpretenderenumerartodaslasfechasde suvida
señalemoslosdatossigUientesel44
seencuentraen
Antloqulallamado porBernabeEnestaciudadcosmopo
lita(latercera
enImportanciadetrasdeRomaydeAleJan
drla)
sehacreadouna comunidadcnstlanadlnamlcay
abiertaAbiertosalasaspiracionesreligIOsasdelImpeno
loscnstlanosantloquenosestan
enelongendelasexpe
diCionesmiSionerasdePabloydesuscompañeros
Entrelosaños
45y58(paramasdetallesveaseel
cuadrodelap28)PablorealizatresviajesmiSioneros
por
vanasciudadesdelImpeno Sutactlcaesrelativamente
facll
EncadaunadeesasciudadesPablo sedlngePri
meroalosJudlosalgunosacogenlabuenanuevaperola
mayonalarechazan
sedlngeentoncesalospaganos
proponlendoleslabuenanuevadeJesuscontodassus
eXigenciaspero
Sinlassobrecargasdelaley judla
PABLOELFUNDADOR DECOMUNIDADES
PablocomolosgrandesapostolesesunmisIonero
Itinerante
Enlasciudades pordondepasaerige comuni
dadeslocales, conlasquesigueluegoen contactobien
mediantenuevasVIsitasbien
porunintercambiOde co
rrespondenCia
Importanciadelascartas
Entrelos
escntosdelNuevoTestamentolascartas ocu
panun lugarImportante21entre27libros13deellasse
atribuyenaPablo
EspOSiblequelas3cartasllamadas
pastorales(dosaTlmoteoy
unaaTito)selasatnbuyerana
Pablo
algunodelos dosdlsclpulosporelprocedimiento
llamado«pseudo-eplgrafla»comunenaquella epoca
Detodasformas,estascartassonprecIOsasya quese
tratadelos testimoniosmasantiguosquetenemosdela
Vidadelasprimeras
comunidadesLaprimeracarta(1y 2
Tesalonicenses)esdelaño
52lasultimas(Colosenses,
EfeSIOSyFllemon)seeSCrIbieron porel62
Escritosdecircunstancia
TodaslascartasdePablo
seeSCribieronpararesponder
aciertasnecesidadesparticulares
sedirigenaunasco
munidadessituadas eneltiempoyenlahistOriaNohemos
deextrañarnosdequealgunospasajesparezcan
dlflcilesa
loslectoresmodernos
EstascircunstanciassondiversasUnasveces
esla
preocupaclon
porlasuertedelos muertosyeltiempodela
vueltadeJesus
(1y 2Tes)otraslosabusosdevanas
clasesquesurglan
enlaturbulentacomunidaddeCOrinto
Aveces(ColEf)
setratadeerrores doctnnalessobreel
SeñorJesusFinalmentevanascartas enparticularlas
cartasalosGalatasy alosRomanosvuelvenlargoy
tendidosobrelacuestlonquedlvldlaalos primerosCriS
tianoselvalorolasuperaclondelaley enlapersonade
Jesus
Aunqueanosotrosnoscuesta
trabajocomprenderal
gunosdesuspasajesdisponemosaquIdeuncuadro
relativamente
completodelaVidadelas pnmerascomuni
dadesdesusdificultadesdesucreatividadapenaspasa
dos
30añosdelnaCimientodelaIgleSiaCasIsentimosla
tentaclonde
dargracIasalosabusos delosCOrintIOs,que
SilafiguradePedrodominalaprimerapartedelos
Hechos,Pabloeselpersonajecentraldelasegunda
parte.Todos
estandeacuerdoenreconocerquedesem
peño
unpapeldecisivoenlaexpansiondelcristianismo y
suaperturaalmundopagano.
PABLO,ELMISIONERO DELOSGENTILES
Pabloentra enlahlstonapocodespuesdeJesus(naclo
entre
el5 yel10PC)NacloenTarso,unodelosmayores
centrosculturales
gnegosJuntoconAleJandnay Antloqula
Poresocomparteconalgunos elpnvlleglodesertamblen
ciudadanoromano
Sufamiliaeradetradlclonfansalca
HIzosusestudiosreligiososenJerusalen
baJoladlrecclon
delIlustremaestroGamallel
Situado
enlaconfluenciadevanasculturas cono
ciendoelgnegoelhebreoy elarameoPabloestapredes
tinadopara
permitiralmensajedeCnstoabnrsea todoel
mundoMastardeveremoslaImportanciay elsentidode
suconverslonUnavezCristianoPabloseImpuso en
seguidacomounodelosapostolesmasInfluyentesmas
emprendedores ymas
discutidos
Sinpretenderenumerartodaslasfechasde suvida
señalemoslosdatossigUientesel44
seencuentraen
Antloqulallamado porBernabeEnestaciudadcosmopo
lita(latercera
enImportanciadetrasdeRomaydeAleJan
drla)
sehacreadouna comunidadcnstlanadlnamlcay
abiertaAbiertosalasaspiracionesreligIOsasdelImpeno
loscnstlanosantloquenosestan
enelongendelasexpe
diCionesmiSionerasdePabloydesuscompañeros
Entrelosaños
45y58(paramasdetallesveaseel
cuadrodelap28)PablorealizatresviajesmiSioneros
por
vanasciudadesdelImpeno Sutactlcaesrelativamente
facll
EncadaunadeesasciudadesPablo sedlngePri
meroalosJudlosalgunosacogenlabuenanuevaperola
mayonalarechazan
sedlngeentoncesalospaganos
proponlendoleslabuenanuevadeJesuscontodassus
eXigenciaspero
Sinlassobrecargasdelaley judla
PABLOELFUNDADOR DECOMUNIDADES
PablocomolosgrandesapostolesesunmisIonero
Itinerante
Enlasciudades pordondepasaerige comuni
dadeslocales, conlasquesigueluegoen contactobien
mediantenuevasVIsitasbien
porunintercambiOde co
rrespondenCia
Importanciadelascartas
Entrelos
escntosdelNuevoTestamentolascartas ocu
panun lugarImportante21entre27libros13deellasse
atribuyenaPablo
EspOSiblequelas3cartasllamadas
pastorales(dosaTlmoteoy
unaaTito)selasatnbuyerana
Pablo
algunodelos dosdlsclpulosporelprocedimiento
llamado«pseudo-eplgrafla»comunenaquella epoca
Detodasformas,estascartassonprecIOsasya quese
tratadelos testimoniosmasantiguosquetenemosdela
Vidadelasprimeras
comunidadesLaprimeracarta(1y 2
Tesalonicenses)esdelaño
52lasultimas(Colosenses,
EfeSIOSyFllemon)seeSCrIbieron porel62
Escritosdecircunstancia
TodaslascartasdePablo
seeSCribieronpararesponder
aciertasnecesidadesparticulares
sedirigenaunasco
munidadessituadas eneltiempoyenlahistOriaNohemos
deextrañarnosdequealgunospasajesparezcan
dlflcilesa
loslectoresmodernos
EstascircunstanciassondiversasUnasveces
esla
preocupaclon
porlasuertedelos muertosyeltiempodela
vueltadeJesus
(1y 2Tes)otraslosabusosdevanas
clasesquesurglan
enlaturbulentacomunidaddeCOrinto
Aveces(ColEf)
setratadeerrores doctnnalessobreel
SeñorJesusFinalmentevanascartas enparticularlas
cartasalosGalatasy alosRomanosvuelvenlargoy
tendidosobrelacuestlonquedlvldlaalos primerosCriS
tianoselvalorolasuperaclondelaley enlapersonade
Jesus
Aunqueanosotrosnoscuesta
trabajocomprenderal
gunosdesuspasajesdisponemosaquIdeuncuadro
relativamente
completodelaVidadelas pnmerascomuni
dadesdesusdificultadesdesucreatividadapenaspasa
dos
30añosdelnaCimientodelaIgleSiaCasIsentimosla
tentaclonde
dargracIasalosabusos delosCOrintIOs,que
noshanvalidolosrelatosmas antiguosqueposeemosde
la
Instltucloneucanstlcaydelaresurrecclon
Escritoscanonizados
EnsuongenlascartasdePablo noestabandestinadas
aunalarga
dlfuslonElunlcocasoen quecabenvacilacIo
nesesenlacartaalosEfesIosen
dondeeltituloy
dedlcatonaalosdestlnatanoshacepensarenunacarta
circularHabitualmentePablo nopiensaenuna dlfuslonde
suscartasla
unlcaexcepclonesCol416 "Cuando
hayalsleidovosotrosestacartahacedque seleatamblen
enlaIglesiadeLaodlceayladealllleedlatamblenvoso
tros»Este
intercambioesInteresante porquenosmani
fiestaelproceso
porelquelascartasdePablo sefueron
extendiendopocoapocoportodalaIglesiaSonlas
comunidadeslocaleslas queestanenelongendela
autondadcadavezmasuniversaldelascartasdePabloA
finalesdel
sigloIlascartasdePabloestan yacolecciona
dascomoatestigua2 Pe315-16
PABLOELAPOSTOL DEJESUCRISTO
Sehapodidoescnblrque"laIglesiaVIVIOsusgrandes
momentosysusrevolucionesfecundassiempre quese
despertabaelevangeliodePablo comounvolcanapa
gado,
EnsutiempofuePablo elqueImpldloqueel
mensajedeJesus selimitaraaunasecta judeo-cnstlana
Masquelosotrosapostolessuposacarlasconsecuencias
delevangelio
"Yanohaymas judlonignegoesclavoni
librevarony hembrapuesvosotroshacels todosuno
medianteelMeslasJesus»(Gal3 28)
LascartasdePabloparanosotros
¿Comoleer hoyaPablo?Ante algunospasajesnos
llenamosde
admlraclonporlainteligenciaysutilezateolo
glcadelos romanosolosconntlos
Pnmerohayquesituarelescrttoen suepocaysu
culturaNosayudaraunaBibliaconbuenasnotase intro
duccionesEstonosllevara Sindudaarelativizar algunos
pasajesdemasiadomarcados porlosproblemasdel tiempo
dePablo
LuegohemosdeInterrogarnos
¿comoleerhoylos
textosdePablo?¿Queesloquenos
diceparanuestra
expenenclacnstlana?
LACONVERSION DESANPABLO
HECHOS(9,1-9)
Eltextoenelcontexto
Saulo(aqUienLucasllamaraPablodesdesu pnmera
campanamisionera139)apareceporpnmeravezcuando
elasesinatodeEsteban queelaprueba(Hch758)
Sobre
elrelatode suconverslonpodemoshacerdos
observaciones
PnmeroLucasconcedeunagran Importanciaaeste
relato
yaquenosofrecetresversIOnesdesuconverslOn
bajola
formadeunrelatoentercerapersona(nuestro
texto)en
bocadePabloen unadefensasuyaantelos
judloSdespuesdesuarresto(222-21)
Ytamblenenboca
dePabloante
elreyAgnpa(269-18)QUiendesee com
probarlasdiferenciasqueeXistenentreun mismoaconte
Cimiento(laconverslondePablo)ylasdiversasmaneras
denarrarlo
podnacompararestostresrelatossenalando
los
puntosencomunylasdivergencias
SegundoesIgualmenteInteresante compararlostres
relatosdeLucascon
loqueelmismoPabloescnblodesu
expenenclaenel caminodeDamascoMientras quelos
Hechos
abundanendetalleslascartasdePablo semues
tranmasbiendiscretas
"Yosedeun cnstlanoquehace
catorceanosfuearrebatadohasta
eltercercieloconel
cuerpooSincuerpo¿queseyo?DIoslosabeLo ciertoes
queesehombrefuearrebatadoalparalso yayopalabras
arcanas
queunhombrenoescapazderepetir» (2Cor12
2-4)
Lecturadeltexto
Enelmundoblbllcohayunlenguaje convencionalpara
expresarla
expenenclaquerealizael hombredelascosas
deDIosla
Ilumlnaclonelfulgorrepentinoeltemorla
mlSlon
directadepartedeDIos Esunesquema quese
percibeenotrasvocacionesprofetlcasPodels venflcarSI
seaplicatamblenaqulesteesquema
EsImportanteeltemadela persecuclondeloscnstla
nosesesalarazondelviajedePabloy tamblenelmotivo
delreprochedelavoz"¿ Porquemepersigues?»La
Identlflcaclondelos cnstlanosconCnstoesunadelas
expenenclasmas
profundasdePablo volveremosaen
contrarlaamenudoensu correspondencia
la
Instltucloneucanstlcaydelaresurrecclon
Escritoscanonizados
EnsuongenlascartasdePablo noestabandestinadas
aunalarga
dlfuslonElunlcocasoen quecabenvacilacIo
nesesenlacartaalosEfesIosen
dondeeltituloy
dedlcatonaalosdestlnatanoshacepensarenunacarta
circularHabitualmentePablo nopiensaenuna dlfuslonde
suscartasla
unlcaexcepclonesCol416 "Cuando
hayalsleidovosotrosestacartahacedque seleatamblen
enlaIglesiadeLaodlceayladealllleedlatamblenvoso
tros»Este
intercambioesInteresante porquenosmani
fiestaelproceso
porelquelascartasdePablo sefueron
extendiendopocoapocoportodalaIglesiaSonlas
comunidadeslocaleslas queestanenelongendela
autondadcadavezmasuniversaldelascartasdePabloA
finalesdel
sigloIlascartasdePabloestan yacolecciona
dascomoatestigua2 Pe315-16
PABLOELAPOSTOL DEJESUCRISTO
Sehapodidoescnblrque"laIglesiaVIVIOsusgrandes
momentosysusrevolucionesfecundassiempre quese
despertabaelevangeliodePablo comounvolcanapa
gado,
EnsutiempofuePablo elqueImpldloqueel
mensajedeJesus selimitaraaunasecta judeo-cnstlana
Masquelosotrosapostolessuposacarlasconsecuencias
delevangelio
"Yanohaymas judlonignegoesclavoni
librevarony hembrapuesvosotroshacels todosuno
medianteelMeslasJesus»(Gal3 28)
LascartasdePabloparanosotros
¿Comoleer hoyaPablo?Ante algunospasajesnos
llenamosde
admlraclonporlainteligenciaysutilezateolo
glcadelos romanosolosconntlos
Pnmerohayquesituarelescrttoen suepocaysu
culturaNosayudaraunaBibliaconbuenasnotase intro
duccionesEstonosllevara Sindudaarelativizar algunos
pasajesdemasiadomarcados porlosproblemasdel tiempo
dePablo
LuegohemosdeInterrogarnos
¿comoleerhoylos
textosdePablo?¿Queesloquenos
diceparanuestra
expenenclacnstlana?
LACONVERSION DESANPABLO
HECHOS(9,1-9)
Eltextoenelcontexto
Saulo(aqUienLucasllamaraPablodesdesu pnmera
campanamisionera139)apareceporpnmeravezcuando
elasesinatodeEsteban queelaprueba(Hch758)
Sobre
elrelatode suconverslonpodemoshacerdos
observaciones
PnmeroLucasconcedeunagran Importanciaaeste
relato
yaquenosofrecetresversIOnesdesuconverslOn
bajola
formadeunrelatoentercerapersona(nuestro
texto)en
bocadePabloen unadefensasuyaantelos
judloSdespuesdesuarresto(222-21)
Ytamblenenboca
dePabloante
elreyAgnpa(269-18)QUiendesee com
probarlasdiferenciasqueeXistenentreun mismoaconte
Cimiento(laconverslondePablo)ylasdiversasmaneras
denarrarlo
podnacompararestostresrelatossenalando
los
puntosencomunylasdivergencias
SegundoesIgualmenteInteresante compararlostres
relatosdeLucascon
loqueelmismoPabloescnblodesu
expenenclaenel caminodeDamascoMientras quelos
Hechos
abundanendetalleslascartasdePablo semues
tranmasbiendiscretas
"Yosedeun cnstlanoquehace
catorceanosfuearrebatadohasta
eltercercieloconel
cuerpooSincuerpo¿queseyo?DIoslosabeLo ciertoes
queesehombrefuearrebatadoalparalso yayopalabras
arcanas
queunhombrenoescapazderepetir» (2Cor12
2-4)
Lecturadeltexto
Enelmundoblbllcohayunlenguaje convencionalpara
expresarla
expenenclaquerealizael hombredelascosas
deDIosla
Ilumlnaclonelfulgorrepentinoeltemorla
mlSlon
directadepartedeDIos Esunesquema quese
percibeenotrasvocacionesprofetlcasPodels venflcarSI
seaplicatamblenaqulesteesquema
EsImportanteeltemadela persecuclondeloscnstla
nosesesalarazondelviajedePabloy tamblenelmotivo
delreprochedelavoz"¿ Porquemepersigues?»La
Identlflcaclondelos cnstlanosconCnstoesunadelas
expenenclasmas
profundasdePablo volveremosaen
contrarlaamenudoensu correspondencia
Eltestimoniodel
evangelio
segúnMarcos 17.lOSCRISTIANOSRECUERDAN
Nohubonlngunreportero,eqUipado deaparatosfoto
gráficosodemlcrofonos,queacompanaraaJesus porlos
caminosdePalestinaCuandodespuesdepascualos
dlsclpulos
recuerdansuvidaconJesusdeNazaretnose
convierten
enhlstonadoresqueIntenten«reconstruir»los
acontecimientoscon
todoslosdetallesposiblesLos dISCI
pulossoncreyentesImpresionados porlaexpenenclapas
cual,
esdecirporlabuena noticiadelaIrrupclondelreino
deDIos
enestemundoCuandorecuerdanlosdlsclpulos
atestiguansobre todosufepresente
Oespuesdelos
acontecimientospascualeslosdlscl
pulostardarontiempoen
comprenderloquehablasuce
didoLospnmeroscnstlanos sevieronensegUidaenfren
tadosconmuchasobligacioneshablacomUnidadesque
organizaryunamlSlonqueasegurarhablaquedefender
lafecatequizaralosreclenbautizadossostenerlaespe
ranzadeloscnstlanosdebllesodeSilUSionadosPara
arrostrarestosproblemasloscnstlanos
recuerdanyvan
componiendopocoa pocoalgunosrelatossobreJesus
relatos
demilagros,deparábolasfrasesdelSeñor Su
obJetivonoera formarunalbumderecuerdos SinOdecir
unmensajeparalos hombresdeentonceshablandodelo
quehizoydiJoJesus
ElredactordelevangeliodeMarcosfueel pnmeroque
tuvolaIdeafeliZdereunirlosdiversosrelatossobreJesus
queestabanasualcancepara formarunevangeliOque
tuvieralaapanencladeuna
hlstonadeJesusTrazo enton
cesunascuantasetapasgeneraleseInserto enellasla
actiVidaddeJesus(Galilea,JudeaJerusalen)Mastarde
MateoyLucasrecogieronesemismoplan
Enrealidad
masquepresentaruna
hlstonadeJesusloqueqUiere
Marcos
esproclamarlaactualidaddelasalvaclon Titulo
sulibrono ya«VidadeJesus» SinO«Comienzodela
buenanoticiadeJesus,Meslas,
HIJOdeDIOS»(Mc1 1)
Deestamanera enlosevangeliOSunoscnstlanosreco
gensusrecuerdosrealizandoun
continuoIryvenirentre
loque
diJOehiZOJesusyloquedicenyhacen SUS
comunidades
ELEVANGELIOSEGUNMARCOS
LascomunidadesdeMarcos
Parecequese tratadecomumdadesdeorigenpa
ganoyaqueMarcosseentretIene enexphcarlascos
tumbres
judlasVIvenenunasItuaclOn dIfICIlendonde
se
cntIcasufe
Autoryfecha
NosesabepractIcamentenadade esteMarcosa
qUIenlatradlclOnatnbuyeIdpatermdadde esteevange
hodesdeel
SIgloII"EselJuan-Marcosdelhbrodelos
Hechos,compdnerodeBernabeydePablo? LatradlclOn
loreldclondconPedroyconlaIgleslddeRoma
ElevangehodeMarcosreclblOsuformadefimtIva
probablementepocoantesdeladestrucclOndel templo
deJerusalenen elano70
Algunascaractensticas
ElevangehstaMarcosesunbuen narradOlpopulary
almIsmotIempounexcelente le%goalserVICIOdela
buenanuevaNosofreceunretratodeJesusmuyhu
manoymuycercanoanosotros
Lagl'ografiadeMarcosesmas«teologlca)quegeo
grafica
(1)Porejemplo,MarcosoponeGahleaaJerusa
lenJesusreservaloesencIaldesuactIVIdada·laGahlea
despreCIada,lmdgendelospaisespaganosEn
contraste,
laCiudadfiel,Jerusalen, rechazasupredlcaclOnSe
reconoceenellolapreocupaclOnmISIOneradeMarcos
EnMarcos,Jesus
ensenamasconsushechosque
consuspalabrasEsto
exphcaelgranespacIOqueocu
panlosmIlagros
Marcos
gUlaprogresivamenteasuslectoresahacerla
mIsmaprofeslOnde
fequeelsoldadoromanoalpIedela
cruz"Verdaderamenteeste hombre
erahIJOdeDIOS»
(Mc15,39)LaverdaderaIdentIdaddeJesussolose
descubreenlacruzJesuseselMes13s,
peroelMeslas
cruCIficado
evangelio
segúnMarcos 17.lOSCRISTIANOSRECUERDAN
Nohubonlngunreportero,eqUipado deaparatosfoto
gráficosodemlcrofonos,queacompanaraaJesus porlos
caminosdePalestinaCuandodespuesdepascualos
dlsclpulos
recuerdansuvidaconJesusdeNazaretnose
convierten
enhlstonadoresqueIntenten«reconstruir»los
acontecimientoscon
todoslosdetallesposiblesLos dISCI
pulossoncreyentesImpresionados porlaexpenenclapas
cual,
esdecirporlabuena noticiadelaIrrupclondelreino
deDIos
enestemundoCuandorecuerdanlosdlsclpulos
atestiguansobre todosufepresente
Oespuesdelos
acontecimientospascualeslosdlscl
pulostardarontiempoen
comprenderloquehablasuce
didoLospnmeroscnstlanos sevieronensegUidaenfren
tadosconmuchasobligacioneshablacomUnidadesque
organizaryunamlSlonqueasegurarhablaquedefender
lafecatequizaralosreclenbautizadossostenerlaespe
ranzadeloscnstlanosdebllesodeSilUSionadosPara
arrostrarestosproblemasloscnstlanos
recuerdanyvan
componiendopocoa pocoalgunosrelatossobreJesus
relatos
demilagros,deparábolasfrasesdelSeñor Su
obJetivonoera formarunalbumderecuerdos SinOdecir
unmensajeparalos hombresdeentonceshablandodelo
quehizoydiJoJesus
ElredactordelevangeliodeMarcosfueel pnmeroque
tuvolaIdeafeliZdereunirlosdiversosrelatossobreJesus
queestabanasualcancepara formarunevangeliOque
tuvieralaapanencladeuna
hlstonadeJesusTrazo enton
cesunascuantasetapasgeneraleseInserto enellasla
actiVidaddeJesus(Galilea,JudeaJerusalen)Mastarde
MateoyLucasrecogieronesemismoplan
Enrealidad
masquepresentaruna
hlstonadeJesusloqueqUiere
Marcos
esproclamarlaactualidaddelasalvaclon Titulo
sulibrono ya«VidadeJesus» SinO«Comienzodela
buenanoticiadeJesus,Meslas,
HIJOdeDIOS»(Mc1 1)
Deestamanera enlosevangeliOSunoscnstlanosreco
gensusrecuerdosrealizandoun
continuoIryvenirentre
loque
diJOehiZOJesusyloquedicenyhacen SUS
comunidades
ELEVANGELIOSEGUNMARCOS
LascomunidadesdeMarcos
Parecequese tratadecomumdadesdeorigenpa
ganoyaqueMarcosseentretIene enexphcarlascos
tumbres
judlasVIvenenunasItuaclOn dIfICIlendonde
se
cntIcasufe
Autoryfecha
NosesabepractIcamentenadade esteMarcosa
qUIenlatradlclOnatnbuyeIdpatermdadde esteevange
hodesdeel
SIgloII"EselJuan-Marcosdelhbrodelos
Hechos,compdnerodeBernabeydePablo? LatradlclOn
loreldclondconPedroyconlaIgleslddeRoma
ElevangehodeMarcosreclblOsuformadefimtIva
probablementepocoantesdeladestrucclOndel templo
deJerusalenen elano70
Algunascaractensticas
ElevangehstaMarcosesunbuen narradOlpopulary
almIsmotIempounexcelente le%goalserVICIOdela
buenanuevaNosofreceunretratodeJesusmuyhu
manoymuycercanoanosotros
Lagl'ografiadeMarcosesmas«teologlca)quegeo
grafica
(1)Porejemplo,MarcosoponeGahleaaJerusa
lenJesusreservaloesencIaldesuactIVIdada·laGahlea
despreCIada,lmdgendelospaisespaganosEn
contraste,
laCiudadfiel,Jerusalen, rechazasupredlcaclOnSe
reconoceenellolapreocupaclOnmISIOneradeMarcos
EnMarcos,Jesus
ensenamasconsushechosque
consuspalabrasEsto
exphcaelgranespacIOqueocu
panlosmIlagros
Marcos
gUlaprogresivamenteasuslectoresahacerla
mIsmaprofeslOnde
fequeelsoldadoromanoalpIedela
cruz"Verdaderamenteeste hombre
erahIJOdeDIOS»
(Mc15,39)LaverdaderaIdentIdaddeJesussolose
descubreenlacruzJesuseselMes13s,
peroelMeslas
cruCIficado
ELRELATODELAPASION
ElcorazondelafeCristianaeslapascuadelSenor su
muerteyresurrecclon Secomprendeentoncesquealos
Cristianosleshaya
gustadosiemprerecordary meditarlos
ultlmosdlasdelavidadeJesusDurantelasemanasanta
la
liturgianovacilaen proponeralosfieleslalectura
Integradelosdiversosrelatosdelapaslon
Muchoantesdeque seleocurrieraaMarcoscomponer
unevangelioqueabarcase todalavidapublicadeJesus
pareceserqueloscristianoshiCieronbastante
prontoun
relatodelapaslondeJesusdesde
suarrestohasta el
descubrimientodelsepulcrovacloNosetratabasimple
menteparaellosderelatarlos
ultlmossucesosenJerusa
lensino
decomponerunanarraclonquepudieraservira
lafeenCristomuertoyresucitado
Ellectorpodrladescu
bnral"elsignificadodelamuertedeJesusesamuerte
abrlolos
ultlmostiemposlostiempos escatologlcosPo
drlaademassacardeallllafuerzapara seguiralReSUCI
tadoapesardelas dificultades
LosevangelistasIntegraronmastardeesterelato primi
tiVOadaptandoloasuobjetiVO UnestudioSInOptlCOper
mitedestacarlascaracterlstlcaspropiasdecada
uno
ElrelatodelapaslonenelevangeliodeMarcos
EnMarcoselrelatodelapaslonImpreSiona porsu
sobriedadSin dudaentrelosevangelistas eselquemas
seacercaalrelatoprimitivo
Estanarraclon
seInsertaatlnadamenteen elmovI
mientogeneraldelevangeliO
SepercibeenelevangeliOde
Marcos
unapreocupaclonconstante porpresentarlaver
daderaIdentidaddeJesusLostltulosde
"Meslas"yde
"HIJOdeDIOS"leconvienenmuybienaJesus Sinem
bargoencierranunatrampayaquepuedendejar
suponer
elejercIcIodeunpoderrealylarestauraclondelesplendor
pasadodeIsraelAlolargode
suevangeliOMarcosdes
pliega
todaunapedagoglaparadiSiparestaamblguedad
Sufriendocomoun
justoescomoJesusabrelostiempos
meSlanlCOSycomopuederecibirel titulorealdeHilOde
DIOSAlacuestlonplanteadadesdeelcomienzodelevan
gelio"l,QulenesJesus?"elrelatodelapaslOnofreceuna
respuestaconcretaJesus
eselMeslascrUCificado
PuedeleerseelrelatodelapaslonenMarcosaten-
dlendoespecialmenteaestos dosaspectosdelaIdentidad
deJesuselMeslas crucificado
1JesuselcrucifIcado
Serelatanloshechos contodasubrutalidadySin
comentariosEllectorsesientedesconcertadoalaSistira
unlamentablefracaso
Acompañaaunhombreabofeteado
Injustamente
abandonadodetodoshastadesusmas
fieles
amigoshastaaparentementede DIOSmUriendoen
ladesnudezmas
absolutal,Comopuedeestehombreser
elMeslas?
l,PorquenoeVitalas trampasdesusadversa
rios?
l,Porqueaceptala humlllaclon?
SeVislumbraqueestascuestionesestabanvivas toda
vlac'uandoMarcosrecoglasus documentosparacompo
nersuevangelio
2JesuselMeslas
Marcosseesfuerzaen mostrarqueeldramadelacruz
entra
enlosplanesmisteriOSOSde DIOSAtravesde mu
chosindiCIOSllevaal lectorareconocerenelfracaso
mismodeJesussuvictOria
LasESCrituraspermiten
descubnrcualeslavlSlonde
DIOSPuesbienhay enlaBibliauna tradlclonsegunla
cuallavictOriade
DIOSpuedepasartamblen porelfracaso
desusfieles
Seencuentranhuellas deestatradlclonen
lossalmosdelosjustospersegUidos
Aludiendoocitando
estossalmosMarcos diceclaramenteque seexplicael
escpndalodelamuertedeJesus
seinscribeenlos sufri
mientosyenlamuertefecundadelosjustosdela Biblia
LaactituddeJesusperfectamente dueñodeSIrehu
sando
todaescapatoriademuestraqueesperfectamente
conscientedequerealizaelproyectode
DIOSDominalos
sucesosylosacepta
"paracumplirlasESCrituras"(1419)
Encadenado
sedeclaraMeslasanteelsanedrlny reyde
losjudlOSantePllatoTras sumuerteslmbol0desu
fracasoMarcospone enlabiOSdeunpaganoesta confe
slondefe "JVerdaderamenteestehombreeraHIJOde
OIOS'"
EltestimoniOdeMarcosestaensubrayar laparadojade
lafeCristianauncrUCificadopuedeserMeslasConla
muertedeJesusysuresurrecclonlos
tltulosdeMeslasy
deHIJOdeOJOStomanunanuevay unlcadenSidadMarcos
inVitaasuslectoresacompartir.suconfeslondefe
ElcorazondelafeCristianaeslapascuadelSenor su
muerteyresurrecclon Secomprendeentoncesquealos
Cristianosleshaya
gustadosiemprerecordary meditarlos
ultlmosdlasdelavidadeJesusDurantelasemanasanta
la
liturgianovacilaen proponeralosfieleslalectura
Integradelosdiversosrelatosdelapaslon
Muchoantesdeque seleocurrieraaMarcoscomponer
unevangelioqueabarcase todalavidapublicadeJesus
pareceserqueloscristianoshiCieronbastante
prontoun
relatodelapaslondeJesusdesde
suarrestohasta el
descubrimientodelsepulcrovacloNosetratabasimple
menteparaellosderelatarlos
ultlmossucesosenJerusa
lensino
decomponerunanarraclonquepudieraservira
lafeenCristomuertoyresucitado
Ellectorpodrladescu
bnral"elsignificadodelamuertedeJesusesamuerte
abrlolos
ultlmostiemposlostiempos escatologlcosPo
drlaademassacardeallllafuerzapara seguiralReSUCI
tadoapesardelas dificultades
LosevangelistasIntegraronmastardeesterelato primi
tiVOadaptandoloasuobjetiVO UnestudioSInOptlCOper
mitedestacarlascaracterlstlcaspropiasdecada
uno
ElrelatodelapaslonenelevangeliodeMarcos
EnMarcoselrelatodelapaslonImpreSiona porsu
sobriedadSin dudaentrelosevangelistas eselquemas
seacercaalrelatoprimitivo
Estanarraclon
seInsertaatlnadamenteen elmovI
mientogeneraldelevangeliO
SepercibeenelevangeliOde
Marcos
unapreocupaclonconstante porpresentarlaver
daderaIdentidaddeJesusLostltulosde
"Meslas"yde
"HIJOdeDIOS"leconvienenmuybienaJesus Sinem
bargoencierranunatrampayaquepuedendejar
suponer
elejercIcIodeunpoderrealylarestauraclondelesplendor
pasadodeIsraelAlolargode
suevangeliOMarcosdes
pliega
todaunapedagoglaparadiSiparestaamblguedad
Sufriendocomoun
justoescomoJesusabrelostiempos
meSlanlCOSycomopuederecibirel titulorealdeHilOde
DIOSAlacuestlonplanteadadesdeelcomienzodelevan
gelio"l,QulenesJesus?"elrelatodelapaslOnofreceuna
respuestaconcretaJesus
eselMeslascrUCificado
PuedeleerseelrelatodelapaslonenMarcosaten-
dlendoespecialmenteaestos dosaspectosdelaIdentidad
deJesuselMeslas crucificado
1JesuselcrucifIcado
Serelatanloshechos contodasubrutalidadySin
comentariosEllectorsesientedesconcertadoalaSistira
unlamentablefracaso
Acompañaaunhombreabofeteado
Injustamente
abandonadodetodoshastadesusmas
fieles
amigoshastaaparentementede DIOSmUriendoen
ladesnudezmas
absolutal,Comopuedeestehombreser
elMeslas?
l,PorquenoeVitalas trampasdesusadversa
rios?
l,Porqueaceptala humlllaclon?
SeVislumbraqueestascuestionesestabanvivas toda
vlac'uandoMarcosrecoglasus documentosparacompo
nersuevangelio
2JesuselMeslas
Marcosseesfuerzaen mostrarqueeldramadelacruz
entra
enlosplanesmisteriOSOSde DIOSAtravesde mu
chosindiCIOSllevaal lectorareconocerenelfracaso
mismodeJesussuvictOria
LasESCrituraspermiten
descubnrcualeslavlSlonde
DIOSPuesbienhay enlaBibliauna tradlclonsegunla
cuallavictOriade
DIOSpuedepasartamblen porelfracaso
desusfieles
Seencuentranhuellas deestatradlclonen
lossalmosdelosjustospersegUidos
Aludiendoocitando
estossalmosMarcos diceclaramenteque seexplicael
escpndalodelamuertedeJesus
seinscribeenlos sufri
mientosyenlamuertefecundadelosjustosdela Biblia
LaactituddeJesusperfectamente dueñodeSIrehu
sando
todaescapatoriademuestraqueesperfectamente
conscientedequerealizaelproyectode
DIOSDominalos
sucesosylosacepta
"paracumplirlasESCrituras"(1419)
Encadenado
sedeclaraMeslasanteelsanedrlny reyde
losjudlOSantePllatoTras sumuerteslmbol0desu
fracasoMarcospone enlabiOSdeunpaganoesta confe
slondefe "JVerdaderamenteestehombreeraHIJOde
OIOS'"
EltestimoniOdeMarcosestaensubrayar laparadojade
lafeCristianauncrUCificadopuedeserMeslasConla
muertedeJesusysuresurrecclonlos
tltulosdeMeslasy
deHIJOdeOJOStomanunanuevay unlcadenSidadMarcos
inVitaasuslectoresacompartir.suconfeslondefe
18.SIGNOSQUEASOMBRANYMARAVILLAN
Marcosconsagralacuartaparte desuevangelioa los
relatosdecuraclon yexpulslondedemonios,es deOlr,a
loquenosotrosllamamos milagrosyquelostextosdel
NuevoTestamentoprefierendeSignarcomo
signosoac
tosde poder
Enlosevangelioslosmilagrosasombranymaravillan
sobretodoporloqueqUierendeCiro sugenrComoun
estrechandemanospuedesersignodeamistadunmila
groessignodeunarealidadquelosuperaJesusvienea
librarnosdelmal lacuraclondelosenfermosylosexor
cismossonelsignodeestehecho
ElmilagropuedetenerdiversasfunCionesen lostextos
evangellcosSirvepara acreditaraJesuscomoenViadode
DIOSyelMeslas esperadoDemuestratamblenquehan
llegadolostiemposmeSlanlCOSDIOSvaa establecersu
reinoFinalmenteprovocaalcreyente quesabedescubnr
enel unsignoaunafemayor
ElSignificadodelmilagrosiguesiendoactualparalos
evangelistas¿noestamblenJesusel quenossigueli
brandohoydelmal?
Veamosalgunosrelatosdemilagrossacadosdelevan
geliOde MarcosIntentemosvercomoyenquesonsignos
JESUSAFIRMA SUAUTORIDAD
MARCOS
(1,21-28)
Eltextoen elcontexto
AlcomienzomismodesuevangelioMarcosrecapitula
enunaJornadaloesencialdelaactividadveniderade
Jesus
graciasaalgunosepisodiOSEstaJornadadeCafar
naun
empiezaconlacuraClOndel hombreatormentado
Lecturadeltexto
-1.QuepalabrasserepitenalprinCipiOyal finaldel
texto?
-Hay unaespeciede trabazondedosrelatosUnose
refiereala
autondaddelaensenanza deJesusy otroal
mi/agroEsteultimoestaaqulalservIcIodelo quesedice
delaensenanzaEn efectograciasalmilagrotodosreco
nocenlaensenanzanueva deJesusASIpueselmilagro
acreditaaJesus
•LaexpulslOndel
esplrltumaloessignodequela
mlSlon
deJesusconsisteenliberarnosanosotroslo
mismoqueliberoaaquelhombreMarcosloutilizatam-
bienparaesbozarsupresentaclOn delaverdaderaIdentI
daddeJesusAntesdelapaslonespeligrosodaraJesus
titulasquepuedannutnrfalsasesperanzasporesoJesus
ImponeSilencIoPeroel lectorqueconocelossucesos
pascualespuedeefectivamentedesdeahoradescubnren
Jesusal
SantodeDIOS
ELBRAZOATROFIADO
MARCOS
(3,1-6)
Eltextoen sucontexto
Esterelatoesel finaldeunaseriedediSCUSionestensas
entreJesusy susadversariosSepreparaelultimocom
batedeJesusla cruz
Lecturadeltexto
•Puedendescubrirsetodosloscambiosdelasltua
clanqUienentraenlaslna~oga yqUiensale Losfariseos
observanperoluegosonelloslosobservados
-¿Cualeselverslculocentraldelrelatoylacausade
estoscambios?
ElcombatedeJesus
•ElmilagroseIncluyeenunrelatomasamplioque
narraelcombateentreJesusy losfariseosElcombatese
refierea
laformadeInterpretarlopermitidoyloprohibido
esdeCirlaley Jesusseoponealaconcepclondesus
adversariosparael elrespetoaDIOSfiguradoaqulporla
obllgaclondeguardarelsabadonopuedecumplirseen
detrimentodelrespetoalhombreOlVidarsedelhombre(es
deCirmatar)
noesrespetaraDIOSConesacuraclon
Jesusensena quelaleydeDIOSnopuedeeXistirmasque
enprovechodelhombreJesustendraqueperdersupro
piaVidapara darnoslaVidadeDIOS
LAHIJADEJAIRO
MARCOS
(5,21-2435-43)
EstemilagroIntentamostrarlanecesidaddelafey
provocarlaenellectorPermiteademasrepetircualesla
misIon deJesustraerlaVida Losterminas,dormir»y
levantarse»
evocanlaresurrecclonMediantesuresurrec
clanJesusnosdaefectivamentelaVidadiVina Tamblen
aqulJesus ImponeSilencIOEs ciertamenteel«HIJOdel
Hombre»(untitulomeslanlco)perosolopuedecompren
derseeste tituloapartirdelapascua
Marcosconsagralacuartaparte desuevangelioa los
relatosdecuraclon yexpulslondedemonios,es deOlr,a
loquenosotrosllamamos milagrosyquelostextosdel
NuevoTestamentoprefierendeSignarcomo
signosoac
tosde poder
Enlosevangelioslosmilagrosasombranymaravillan
sobretodoporloqueqUierendeCiro sugenrComoun
estrechandemanospuedesersignodeamistadunmila
groessignodeunarealidadquelosuperaJesusvienea
librarnosdelmal lacuraclondelosenfermosylosexor
cismossonelsignodeestehecho
ElmilagropuedetenerdiversasfunCionesen lostextos
evangellcosSirvepara acreditaraJesuscomoenViadode
DIOSyelMeslas esperadoDemuestratamblenquehan
llegadolostiemposmeSlanlCOSDIOSvaa establecersu
reinoFinalmenteprovocaalcreyente quesabedescubnr
enel unsignoaunafemayor
ElSignificadodelmilagrosiguesiendoactualparalos
evangelistas¿noestamblenJesusel quenossigueli
brandohoydelmal?
Veamosalgunosrelatosdemilagrossacadosdelevan
geliOde MarcosIntentemosvercomoyenquesonsignos
JESUSAFIRMA SUAUTORIDAD
MARCOS
(1,21-28)
Eltextoen elcontexto
AlcomienzomismodesuevangelioMarcosrecapitula
enunaJornadaloesencialdelaactividadveniderade
Jesus
graciasaalgunosepisodiOSEstaJornadadeCafar
naun
empiezaconlacuraClOndel hombreatormentado
Lecturadeltexto
-1.QuepalabrasserepitenalprinCipiOyal finaldel
texto?
-Hay unaespeciede trabazondedosrelatosUnose
refiereala
autondaddelaensenanza deJesusy otroal
mi/agroEsteultimoestaaqulalservIcIodelo quesedice
delaensenanzaEn efectograciasalmilagrotodosreco
nocenlaensenanzanueva deJesusASIpueselmilagro
acreditaaJesus
•LaexpulslOndel
esplrltumaloessignodequela
mlSlon
deJesusconsisteenliberarnosanosotroslo
mismoqueliberoaaquelhombreMarcosloutilizatam-
bienparaesbozarsupresentaclOn delaverdaderaIdentI
daddeJesusAntesdelapaslonespeligrosodaraJesus
titulasquepuedannutnrfalsasesperanzasporesoJesus
ImponeSilencIoPeroel lectorqueconocelossucesos
pascualespuedeefectivamentedesdeahoradescubnren
Jesusal
SantodeDIOS
ELBRAZOATROFIADO
MARCOS
(3,1-6)
Eltextoen sucontexto
Esterelatoesel finaldeunaseriedediSCUSionestensas
entreJesusy susadversariosSepreparaelultimocom
batedeJesusla cruz
Lecturadeltexto
•Puedendescubrirsetodosloscambiosdelasltua
clanqUienentraenlaslna~oga yqUiensale Losfariseos
observanperoluegosonelloslosobservados
-¿Cualeselverslculocentraldelrelatoylacausade
estoscambios?
ElcombatedeJesus
•ElmilagroseIncluyeenunrelatomasamplioque
narraelcombateentreJesusy losfariseosElcombatese
refierea
laformadeInterpretarlopermitidoyloprohibido
esdeCirlaley Jesusseoponealaconcepclondesus
adversariosparael elrespetoaDIOSfiguradoaqulporla
obllgaclondeguardarelsabadonopuedecumplirseen
detrimentodelrespetoalhombreOlVidarsedelhombre(es
deCirmatar)
noesrespetaraDIOSConesacuraclon
Jesusensena quelaleydeDIOSnopuedeeXistirmasque
enprovechodelhombreJesustendraqueperdersupro
piaVidapara darnoslaVidadeDIOS
LAHIJADEJAIRO
MARCOS
(5,21-2435-43)
EstemilagroIntentamostrarlanecesidaddelafey
provocarlaenellectorPermiteademasrepetircualesla
misIon deJesustraerlaVida Losterminas,dormir»y
levantarse»
evocanlaresurrecclonMediantesuresurrec
clanJesusnosdaefectivamentelaVidadiVina Tamblen
aqulJesus ImponeSilencIOEs ciertamenteel«HIJOdel
Hombre»(untitulomeslanlco)perosolopuedecompren
derseeste tituloapartirdelapascua
19.JESUSINVITAASEGUIRLE
Losqueacompañarona Jesusporloscaminos de
Palestinaseacuerdan desusrepetidasllamadasase
guirle.
Jesuslanzonosolamenteal grupodelosdoce,
smoa
todossusoyentes,suinvitaclonacomprometerse
detrasdeelenlaaventuradelremo
Despuesdepascualoscnstlanossabenque suSenor
losllamaaseguirle¿NoformanelloslaIglesia
esdecirla
asambleadelosconvocados?LosrelatosdevocaCfOn
en
losevangeliosdescnbenestacondlclondellamadosdelos
dlsclpulosAlgunostextosaludenalasdIficultadesde VIVir
estavocacloneInclusoderesponderaella
TRESRELATOS
DEVOCACION.
MARCOS(1,16-20)
Eltextoensucontexto
Antesde partiraanunciarlabuenanueva porGalilea
Jesusescogeacuatrocolaboradores
EnMarcosJesus
estapocasvecessolosiempreestapractlcamenteconlos
dlsclpulosElevangelistaqUieresubrayarlaImportanCiade
estos
dlsclpulosqueformaronel pnmernucleoeclesial
Paraleereltexto
•EnrealidadsetrataaqUldedosrelatosconstruidos
segunelmismomodeloIntentarseñalarestemodelo
-ObserveseelJuegodepalabraspescadoreslpesca
doresde
hombres
-¿Quienesel pnmerllamado?
•JesustienelainiCiativadelallamada
ElSimbolismo
delaCifra4evocalos4puntoscardinales esdeCirel
mundoenteroMarcossugiereaqulqUlzasquelamlSlon
delosdlsclpulos(delaIglesia)esuniversal
Lasaguas(elmar)
enlatradlclondelaepoca esel
JugardondemoranlaspotenciasmalvadasPescar
hom
bresqUieredeCirarrebatarselosaesaspotenciaso en
terminaspOSitiVOSllevarleslabuenanueva
Pedro
elpnmerllamadoocupael pnmerlugarenla
organlzaclondelaIglesiapnmltlva
Enunrelatodevocaclon eshabitualquelarespuesta
pOSitiva
setraduzcaenunaeXistenciaradicalmentetrans
formada
Esloquesignificaaquldejarlasredes Eltexto
nonosdicenadadelagenerosidadodeladespreocupa
clonIngenuadelosdlsclpulos
MARCOS (10,17-32)
Eltextoenelcontextodelevangelio
•Encontrasteconel textoantenoresterefiereuna
vocaclon
fallidaTienelugardurantelasubidadeJerusalen
aJerusalenhaCialacruz
• -¿QUienessonlospersonajesdeltexto?¿Queha
cen?¿Quedicen?
-VerlaOposlclonentreel
querer-tenerdelhombre
(tener
enherenCia)yel querer-notenernadapropuesto
porJesusAdemasparatenerun«tesoro enelCielo"hay
queempezar
porvenderlospropiOSbienes
•
Eltesoropropuesto porJesusno seobtienealfinal
delaobservanCiaestnctayregulardelaleydeMOIses El
reinoesdadoporDIOSyporconsiguienteesurgente
abandonarlo
todoparaacogerlo
EsterelatoIlustraademáslalibertaddecadaunoante
lallamadadel
Señor
Jesusnoesun«maestro"quehayaencontradoun
buen«mediO"parallevarnosa
DIOSEleselunlcocamino
poresohayquecomprometersedeCididamente ensuse
gUimientoEstetexto
explicaelfracasodelapredlcaclon
deJesusentrepersonasque
semuestranInclusofavora
bles
Elevangelistaproponeademásenesterelatounaho
milla
dirigidaaunoscnstlanosdemasiadoapegadosalas
nquezasmatenalesyaldinero
MARCOS(10,46-52)
Lecturadeltexto
-ElepisodiOdeBartlmeosesltuainmediatamentean
tesdelaentrada
tnunfaldeJesus enJerusalen
• -¿QUIenessonlospersonajes?(,Quehaceny
di
cen?
-ElciegoBartlmeoesparadoJlcamenteclanvldente
frenteaunaturbaciegaqueqUierehacerlecallarReco
noceenJesusal
«HIJOdeDaVId"alMeslasElmIlagroes
aqUl
comolafirmadesufeDeunaposlclongeograflca
(sentadoalaveradelcammo)Bartlmeopasaauna
POSI
clonteologlcapuessigueaJesushaCiaJerusalen,es
deCir
porelcaminodelacruzSeconvierte aSIenmodelo
deldlsclpulo
Losqueacompañarona Jesusporloscaminos de
Palestinaseacuerdan desusrepetidasllamadasase
guirle.
Jesuslanzonosolamenteal grupodelosdoce,
smoa
todossusoyentes,suinvitaclonacomprometerse
detrasdeelenlaaventuradelremo
Despuesdepascualoscnstlanossabenque suSenor
losllamaaseguirle¿NoformanelloslaIglesia
esdecirla
asambleadelosconvocados?LosrelatosdevocaCfOn
en
losevangeliosdescnbenestacondlclondellamadosdelos
dlsclpulosAlgunostextosaludenalasdIficultadesde VIVir
estavocacloneInclusoderesponderaella
TRESRELATOS
DEVOCACION.
MARCOS(1,16-20)
Eltextoensucontexto
Antesde partiraanunciarlabuenanueva porGalilea
Jesusescogeacuatrocolaboradores
EnMarcosJesus
estapocasvecessolosiempreestapractlcamenteconlos
dlsclpulosElevangelistaqUieresubrayarlaImportanCiade
estos
dlsclpulosqueformaronel pnmernucleoeclesial
Paraleereltexto
•EnrealidadsetrataaqUldedosrelatosconstruidos
segunelmismomodeloIntentarseñalarestemodelo
-ObserveseelJuegodepalabraspescadoreslpesca
doresde
hombres
-¿Quienesel pnmerllamado?
•JesustienelainiCiativadelallamada
ElSimbolismo
delaCifra4evocalos4puntoscardinales esdeCirel
mundoenteroMarcossugiereaqulqUlzasquelamlSlon
delosdlsclpulos(delaIglesia)esuniversal
Lasaguas(elmar)
enlatradlclondelaepoca esel
JugardondemoranlaspotenciasmalvadasPescar
hom
bresqUieredeCirarrebatarselosaesaspotenciaso en
terminaspOSitiVOSllevarleslabuenanueva
Pedro
elpnmerllamadoocupael pnmerlugarenla
organlzaclondelaIglesiapnmltlva
Enunrelatodevocaclon eshabitualquelarespuesta
pOSitiva
setraduzcaenunaeXistenciaradicalmentetrans
formada
Esloquesignificaaquldejarlasredes Eltexto
nonosdicenadadelagenerosidadodeladespreocupa
clonIngenuadelosdlsclpulos
MARCOS (10,17-32)
Eltextoenelcontextodelevangelio
•Encontrasteconel textoantenoresterefiereuna
vocaclon
fallidaTienelugardurantelasubidadeJerusalen
aJerusalenhaCialacruz
• -¿QUienessonlospersonajesdeltexto?¿Queha
cen?¿Quedicen?
-VerlaOposlclonentreel
querer-tenerdelhombre
(tener
enherenCia)yel querer-notenernadapropuesto
porJesusAdemasparatenerun«tesoro enelCielo"hay
queempezar
porvenderlospropiOSbienes
•
Eltesoropropuesto porJesusno seobtienealfinal
delaobservanCiaestnctayregulardelaleydeMOIses El
reinoesdadoporDIOSyporconsiguienteesurgente
abandonarlo
todoparaacogerlo
EsterelatoIlustraademáslalibertaddecadaunoante
lallamadadel
Señor
Jesusnoesun«maestro"quehayaencontradoun
buen«mediO"parallevarnosa
DIOSEleselunlcocamino
poresohayquecomprometersedeCididamente ensuse
gUimientoEstetexto
explicaelfracasodelapredlcaclon
deJesusentrepersonasque
semuestranInclusofavora
bles
Elevangelistaproponeademásenesterelatounaho
milla
dirigidaaunoscnstlanosdemasiadoapegadosalas
nquezasmatenalesyaldinero
MARCOS(10,46-52)
Lecturadeltexto
-ElepisodiOdeBartlmeosesltuainmediatamentean
tesdelaentrada
tnunfaldeJesus enJerusalen
• -¿QUIenessonlospersonajes?(,Quehaceny
di
cen?
-ElciegoBartlmeoesparadoJlcamenteclanvldente
frenteaunaturbaciegaqueqUierehacerlecallarReco
noceenJesusal
«HIJOdeDaVId"alMeslasElmIlagroes
aqUl
comolafirmadesufeDeunaposlclongeograflca
(sentadoalaveradelcammo)Bartlmeopasaauna
POSI
clonteologlcapuessigueaJesushaCiaJerusalen,es
deCir
porelcaminodelacruzSeconvierte aSIenmodelo
deldlsclpulo
Eltestimoniodel
evangelio
segúnMateo 20.JESUSyELHIJOMUYAMADO
Deliberadamente,MateocalcalavidaterrenadeJesus
sobre
1avidadelResucitadoqueanimaala comunidad
cristiana(veasep30)Cuando seleeunodesustextosno
sesabeSIestamosJunto alJordano aorillasdelmarde
Galileaen
elaño30,oenla comunidaddelosaños80-90
quecelebraa
suSeñorMejordiCho,estamos almismo
tiempoenesos
dosmomentos
Estoseveclarosobre todoeneltemageneralqueaqUl
seconsideraDurantelavidaterrenadeJesus,los dlscl
pulasnoperCibieronqueerael«HIJodeDIOS»,enel
sentidofuertequehoyledamosaestaexpreslonEra
InconcebibleparaaquellosludiosdeentoncesSolamente
vieron
queJesustel\laconDIosunarelaclonmuyestrecha,
filial
comolosdemasludiOS,peroun pocomasqueellos
Empezarona
descubnrquepodlaser«hiJodeDIos»enel
sentidode«hilOdeDavid»,deMeslas(cfp14Y24)Pedro
loproclamaenCesarea
Despuesdelaresurrecclon,i1ummados
porelEsplrltu
depentecostes,descubrenpocoa
pocoqueeracierta
mente
HIJodeDIOS,peroenunsentido muchomasfuerte
de
comocrelanhastaentoncesRecogiendosusrecuer
dos,
sedancuentadequeloqueproclamabanentonces
tieneuna
honduramuchomayorLo mismoqueun«pro
blema
dematematlcas»puedeluegoresultaruna«cartade
amor»(p
6)sureconocimientodeJesus comoMeslas
HIJodeDIos selespresentaahora comolaproclamaclOn
deJesus
HIJodelPadresegundapersonadela Trinidad
Alleerestostextosnossituamospuesenlaperspec
tivadeMateopara
descubnrlaenseñanza quenosda
Pero
nohemosde olvidartodoloqueesto significade
conquistadelafederemterpretaclon eldescubrimiento
delmisteriOdeJesusnoeraunacosataneVidente Yes
siempreatravesdenuestra
propiavidadefeenla actuali
dadcomopodemosprofundizarensumisteriO
ELEVANGELIOSEGUNMATEO
LascomunidadesdeMateo
Parecenestarcompuesta;,decn;,tlanos procedente¡
delJudmsmoqueVIVlanenSma-PalestInaMateose
apoyaenla
Escnturamasquelos otrosevangelIos,alude
aproblemasJudlOs(lImosna,sacnficlO)
Estan
enconflictoconel Judmsmoquerenaceen
Jamne(veasep 29)LoscnstlanosyahanSido echados
delaSInagogaLosataques contralosfan;,eos,qUlzas
masquedelJesusdelosanos
30,seandelResucitado
queviveenlacomumdaddelosanos
90contralos
fanseosdeJamne
Estascomumdades ~eabrenalos pagano~ alosque
selesconflaenadelanteel
reInOofrecIdopnmeroalos
Judlos
Autoryfecha
SepuedeadmitirconlatradlclOnqueenlabase esta
lapersonalIdaddelapostolMateo Peronoconocemosal
redactorultimo,queescnblO
SIndudaporlosaños80-90
Algunascaractensticas
AMateolepreocupa laenseñanzaConcretamente,
agrupalaspalabrasdeJesusen CInCOgrande;,dl;,cursos
«(,parapresentarlocomoal
nuevoMOIsesque dalaLey
nueva))einSisteenlanecesidadde«comprender»
ElevangelIosedesarrollaenun
ambienteluurglco
losdlsclpulosquesiguena Jesussonloscristianosque
adoranasuSenorresucitadoensu
comumdad,que
cantan
K,nesbzon(eqUIvalentea elelson)enlatempes
tad
Selehallamado
«evangelIOee/estal» Sepreocupade
laorgamzaclOn,dela VIdafraternalenlaIgleSIa,dela
doctrina,hainflUIdoenlaIgleSiaOCCidentalmasquelos
otrosevangelIos
evangelio
segúnMateo 20.JESUSyELHIJOMUYAMADO
Deliberadamente,MateocalcalavidaterrenadeJesus
sobre
1avidadelResucitadoqueanimaala comunidad
cristiana(veasep30)Cuando seleeunodesustextosno
sesabeSIestamosJunto alJordano aorillasdelmarde
Galileaen
elaño30,oenla comunidaddelosaños80-90
quecelebraa
suSeñorMejordiCho,estamos almismo
tiempoenesos
dosmomentos
Estoseveclarosobre todoeneltemageneralqueaqUl
seconsideraDurantelavidaterrenadeJesus,los dlscl
pulasnoperCibieronqueerael«HIJodeDIOS»,enel
sentidofuertequehoyledamosaestaexpreslonEra
InconcebibleparaaquellosludiosdeentoncesSolamente
vieron
queJesustel\laconDIosunarelaclonmuyestrecha,
filial
comolosdemasludiOS,peroun pocomasqueellos
Empezarona
descubnrquepodlaser«hiJodeDIos»enel
sentidode«hilOdeDavid»,deMeslas(cfp14Y24)Pedro
loproclamaenCesarea
Despuesdelaresurrecclon,i1ummados
porelEsplrltu
depentecostes,descubrenpocoa
pocoqueeracierta
mente
HIJodeDIOS,peroenunsentido muchomasfuerte
de
comocrelanhastaentoncesRecogiendosusrecuer
dos,
sedancuentadequeloqueproclamabanentonces
tieneuna
honduramuchomayorLo mismoqueun«pro
blema
dematematlcas»puedeluegoresultaruna«cartade
amor»(p
6)sureconocimientodeJesus comoMeslas
HIJodeDIos selespresentaahora comolaproclamaclOn
deJesus
HIJodelPadresegundapersonadela Trinidad
Alleerestostextosnossituamospuesenlaperspec
tivadeMateopara
descubnrlaenseñanza quenosda
Pero
nohemosde olvidartodoloqueesto significade
conquistadelafederemterpretaclon eldescubrimiento
delmisteriOdeJesusnoeraunacosataneVidente Yes
siempreatravesdenuestra
propiavidadefeenla actuali
dadcomopodemosprofundizarensumisteriO
ELEVANGELIOSEGUNMATEO
LascomunidadesdeMateo
Parecenestarcompuesta;,decn;,tlanos procedente¡
delJudmsmoqueVIVlanenSma-PalestInaMateose
apoyaenla
Escnturamasquelos otrosevangelIos,alude
aproblemasJudlOs(lImosna,sacnficlO)
Estan
enconflictoconel Judmsmoquerenaceen
Jamne(veasep 29)LoscnstlanosyahanSido echados
delaSInagogaLosataques contralosfan;,eos,qUlzas
masquedelJesusdelosanos
30,seandelResucitado
queviveenlacomumdaddelosanos
90contralos
fanseosdeJamne
Estascomumdades ~eabrenalos pagano~ alosque
selesconflaenadelanteel
reInOofrecIdopnmeroalos
Judlos
Autoryfecha
SepuedeadmitirconlatradlclOnqueenlabase esta
lapersonalIdaddelapostolMateo Peronoconocemosal
redactorultimo,queescnblO
SIndudaporlosaños80-90
Algunascaractensticas
AMateolepreocupa laenseñanzaConcretamente,
agrupalaspalabrasdeJesusen CInCOgrande;,dl;,cursos
«(,parapresentarlocomoal
nuevoMOIsesque dalaLey
nueva))einSisteenlanecesidadde«comprender»
ElevangelIosedesarrollaenun
ambienteluurglco
losdlsclpulosquesiguena Jesussonloscristianosque
adoranasuSenorresucitadoensu
comumdad,que
cantan
K,nesbzon(eqUIvalentea elelson)enlatempes
tad
Selehallamado
«evangelIOee/estal» Sepreocupade
laorgamzaclOn,dela VIdafraternalenlaIgleSIa,dela
doctrina,hainflUIdoenlaIgleSiaOCCidentalmasquelos
otrosevangelIos
BAUTISMO DEJESUS
MATEO(3,13-17)
El
textoenelcontextodelevangelio
MateoacabadepresentaraJuanBautistaEsteanuncia
lavenidaproxlmadelreinodeDIosylallegadadeuno
«masfuerte»queelquebautizaranoenagua
SinOenel
Esplrltuy elfuego
Para
leereltexto
ParapercibirmejorlosdetallespropiOSdeMateo
comparadesterelatoconlosdeMarcosyLucas(,Que
pasajeanadeMateoalosotros?(,Porque?(,Proclamala
vozexactamentelasmismaspalabras?(,AqUien
sedirige?
(,AJesuso alagente?
Algunosgrandestemas
Juanbautizabaalospecadores SIJesusrecibeeste
bautismo(,esquetamblen
esunpecador?INoldice
MateoanadlendounpequenodialogoentreJesusyJuan
Jesusrealizaestegestosolopara
«cumplirtodoloque
DIosqUiera»paraInsertarse
ensupuebloymostrarle
comohayque cumplirla«Justicia»olamaneraexactdde
situarseanteDIos
LoscIelosseabrencomoesperabanlosapocalipsIs
(veasep25)elEsplrltubajaDIosvienearealizarelfinal
dela
historiaLaImagendelapalomasiguesiendooscura
(,suglereacasolanuevacreaclon(elEsplrltu
secernla
sobrelasaguas)?
(,lacreaclondelaIgleSia(lapaloma
slmbolodelpueblo)?
Jesus
quedainvestidodesumlSlondeMeslas Espor
tantohijooMeslas-hljodeDavid muyamadocomoIsaac
(veasep15)
enelqueDIOsponesupredllecclOncomoel
Siervo(Is421veasep 24)
EnMarcosy enLucasestavoz sedirigeaJesus se
tratadeunaexperienciapersonal enlaqueDIoshaceque
JesusadqUieramayorconCienCiade
sumlSlonMateohace
que
sedirijaalacomunidadcomocuandolatransflgura
clan«Estees»
PROCLAMACION
DEPEDRO
MATEO(16,13-19)
El
textoenelcontextodelevangelio
Esterelatoy eldelatransflguraclOn sesltuanenel
centrodelevangelioJesushafundadosucomunidady es
ellala queahoratieneque proclamarenelmundoqUienes
Jesus
Para
leereltexto
Tamblenahorapuedecompararseesterelatoconlos
deMarcos
yLucas¿Eslamismalapalabra dePedro?
¿Tiene
elmismosentido?
Algunosgrandestemas
AlapreguntadeJesuslos dlsclpulosrespondenprl
mero
enfunclondelasesperanzasjudlas(veasep24)
Pedro
ennombredelacomunidadexpresalafeCristiana
«TuereselMeslas»(Marcos)«elMeslasdeDIos»precisa
Lucaspara
quesuslectoresgriegossepanbienque nose
tratadeunmeslascualquiera«elMeslaselhijodelDIos
VIVO»anadeMateo EnlabocadePedroMeslase HIJode
DIostienen
elmismosentidoenlabiOSdelacomunidad
estoseconvierteenlaconfeslonmas profundadefe
JesusleconflaaPedrouna
funclonespecialenel
grupodelos doceEstafunclon¿setransmiteluego al
«sucesOrdePedro»? ElNuevoTestamentonodicenada
deestoeslatradlClondelaIgleSialaquedebe informar
nosenestecaso
LATRANSFIGURACION
MATEO(17,1-9)
Algunosgrandestemas
Jesushaceparticiparatre& dlsclpulosdelaexperiencia
espiritualquehablarealizadoel
mismocuandosu bau
tismoPercibenentoncesalgodelafamiliaridad interiorde
JesusconMOlsesyEllaslosdosprofetasqueentraronen
laintimidaddeDIos
Jesusestransfiguradoes
decirDIosleconcedesabo
reardeantemanoalgodelaglOriaque
tendráensu
resurrecclonPedrocreeque
«fahallegado»ydesea
eternizarelInstanteplantandounastiendasPeroJesusle
dicequeaquelmomentoessolamenteparaelyparaellos
unaluz
enelcaminoquellevaala cruz
Esaluzlepermltlraentrar confiadoensupaslon
Esamismaluzmasclaradespuesdepascuapermltlra
alosdlsclpulosbajardenuevoalaVida
cotidianapero
paraVIVirlaenadelante
comouncaminarCOr:lJesusa
travesdelapaslOnhaCialaglOria
MATEO(3,13-17)
El
textoenelcontextodelevangelio
MateoacabadepresentaraJuanBautistaEsteanuncia
lavenidaproxlmadelreinodeDIosylallegadadeuno
«masfuerte»queelquebautizaranoenagua
SinOenel
Esplrltuy elfuego
Para
leereltexto
ParapercibirmejorlosdetallespropiOSdeMateo
comparadesterelatoconlosdeMarcosyLucas(,Que
pasajeanadeMateoalosotros?(,Porque?(,Proclamala
vozexactamentelasmismaspalabras?(,AqUien
sedirige?
(,AJesuso alagente?
Algunosgrandestemas
Juanbautizabaalospecadores SIJesusrecibeeste
bautismo(,esquetamblen
esunpecador?INoldice
MateoanadlendounpequenodialogoentreJesusyJuan
Jesusrealizaestegestosolopara
«cumplirtodoloque
DIosqUiera»paraInsertarse
ensupuebloymostrarle
comohayque cumplirla«Justicia»olamaneraexactdde
situarseanteDIos
LoscIelosseabrencomoesperabanlosapocalipsIs
(veasep25)elEsplrltubajaDIosvienearealizarelfinal
dela
historiaLaImagendelapalomasiguesiendooscura
(,suglereacasolanuevacreaclon(elEsplrltu
secernla
sobrelasaguas)?
(,lacreaclondelaIgleSia(lapaloma
slmbolodelpueblo)?
Jesus
quedainvestidodesumlSlondeMeslas Espor
tantohijooMeslas-hljodeDavid muyamadocomoIsaac
(veasep15)
enelqueDIOsponesupredllecclOncomoel
Siervo(Is421veasep 24)
EnMarcosy enLucasestavoz sedirigeaJesus se
tratadeunaexperienciapersonal enlaqueDIoshaceque
JesusadqUieramayorconCienCiade
sumlSlonMateohace
que
sedirijaalacomunidadcomocuandolatransflgura
clan«Estees»
PROCLAMACION
DEPEDRO
MATEO(16,13-19)
El
textoenelcontextodelevangelio
Esterelatoy eldelatransflguraclOn sesltuanenel
centrodelevangelioJesushafundadosucomunidady es
ellala queahoratieneque proclamarenelmundoqUienes
Jesus
Para
leereltexto
Tamblenahorapuedecompararseesterelatoconlos
deMarcos
yLucas¿Eslamismalapalabra dePedro?
¿Tiene
elmismosentido?
Algunosgrandestemas
AlapreguntadeJesuslos dlsclpulosrespondenprl
mero
enfunclondelasesperanzasjudlas(veasep24)
Pedro
ennombredelacomunidadexpresalafeCristiana
«TuereselMeslas»(Marcos)«elMeslasdeDIos»precisa
Lucaspara
quesuslectoresgriegossepanbienque nose
tratadeunmeslascualquiera«elMeslaselhijodelDIos
VIVO»anadeMateo EnlabocadePedroMeslase HIJode
DIostienen
elmismosentidoenlabiOSdelacomunidad
estoseconvierteenlaconfeslonmas profundadefe
JesusleconflaaPedrouna
funclonespecialenel
grupodelos doceEstafunclon¿setransmiteluego al
«sucesOrdePedro»? ElNuevoTestamentonodicenada
deestoeslatradlClondelaIgleSialaquedebe informar
nosenestecaso
LATRANSFIGURACION
MATEO(17,1-9)
Algunosgrandestemas
Jesushaceparticiparatre& dlsclpulosdelaexperiencia
espiritualquehablarealizadoel
mismocuandosu bau
tismoPercibenentoncesalgodelafamiliaridad interiorde
JesusconMOlsesyEllaslosdosprofetasqueentraronen
laintimidaddeDIos
Jesusestransfiguradoes
decirDIosleconcedesabo
reardeantemanoalgodelaglOriaque
tendráensu
resurrecclonPedrocreeque
«fahallegado»ydesea
eternizarelInstanteplantandounastiendasPeroJesusle
dicequeaquelmomentoessolamenteparaelyparaellos
unaluz
enelcaminoquellevaala cruz
Esaluzlepermltlraentrar confiadoensupaslon
Esamismaluzmasclaradespuesdepascuapermltlra
alosdlsclpulosbajardenuevoalaVida
cotidianapero
paraVIVirlaenadelante
comouncaminarCOr:lJesusa
travesdelapaslOnhaCialaglOria
21.JESUSANUNCIAELMUNDONUEVODEDIOS
Losdiscursos, enMateo,ocupanungranespacioynos
danquizáslaestructurade
suevangelio.Enefecto,forman
cincobloquesbienconcretos,
yaquetodosacabancon la
mismafórmula:«AlterminarJesúsestediscurso .....Así,
pues,formanotrostantosbloques,compuestosderelatos
odepalabrasaisladas.PeroMateonosadviertequehay
quetomarjuntoslosdosprimerosbloques:discursos
(sermóndelamontaña)yrelato(diezmilagros);
enefecto,
alprincipioy alfinescribe:«Jesús enseñabalabuena
nuevadelallegadadelreinodeDiosy
curaba».
Siseextiendeestaconstrucción alrestodellibro, se
obtienencincopartes:tras elprólogo(c.1-2,sobreelque
volveremos
enlap.56)Yunaprimeraintroducciónque
muestracómoJesúsquedainvestidode
sumisión(3-4),
Jesúsproclamaquellega elreinodeDios pormediodeun
discurso
(5-7)ypormediodeunoshechos (8-9);luego
envíaasusdiscípulos
apredicaresereino(10),perode
hecho
esélelqueparteamisionar (11-12),losdiscípulos
s610podránirdespuésdelaresurrección.Finalmente,
Jesúsadviertequeantelaproclamacióndelabuenanueva
hayqueelegir
(13:lasparábolas).Ycomolagenteempieza
aabandonarlo,
sededicaalaformacióndesusdiscípulos
(14-16).
EstosdiscípulosproclamanaJesúsMesías,perotam
bién
-comoSatanás-lotientan (16-17).Jesúsexplicalo
que
hadeserlavidaencomunidad (18)y,subiendode
GalileaaJerusalén,rompeconlosjefesjudíosparaconsa
grarseasusdiscípulos
(19-23).Enungrandiscurso,de
género«apocalíptico»
(24-25),anuncialallegadapróxima
delreinodeDioseinaugura
esereinocon supasión-resu
rrección.Luegoenvíaasusdiscípulosapredicarlopor
todaspartes
(26-28).
Enestecapítulo,vamosaleeralgunosextractosdesus
discursos.Quizásentonces
seveamejorqueformanparte
deunconjuntoyque,paracomprenderlos,hayquesi
tuarlosdenuevo
eneldiscursoalqueperteneceny enel
conjuntodelevangelio.
LASBIENAVENTURANZAS:
MATEO
(5,1-12)
Eltextoenelcontextodelevangelio
EnMateo,lasbienaventurznassirvendeintroducción al
grandiscursoprogramáticodeJesúsque sellamael«ser
móndelamontaña».Formaunsolobloqueconelrelato
dediezmilagrosquevieneacontinuación.Todoeste
conjuntollevaunaespeciedetítulo:lafórmula«Jesús
proclamabalabuenanoticia(o«evangelio»)delreino».
Estonosadvierte
yaquelasbienaventuranzasanuncian
estavenidadelreinooreinadodeDios.
Paraleereltexto
ParapercibirlaoriginalidaddeMateo,
esindispensable
compararestasbienaventuranzasconlasdeLucas
(6,
20-26).¿Cuántasbienaventuranzastienencadaunodelos
dos?¿Cuálessoncomunesaambos?¿Qué
esloque
Lucastienedemás?
¿Aquiénvandirigidaslasbienaven
turanzas
(el/osovosotros)?¿Dequépobreza setrataen
Lucas?¿
YenMateo?
¿Dequiénhablan? ¿DeDiosodeCristo?
¿Quérelaciónveisentrelasbienaventuranzasylos
milagros?(LeedMt
11,2-6).
La9."bienaventuranza(la 4."deLucas)no esdel
mismoestilo:sedirigealoscristianosperseguidos
porsu
fe.
Algunosgrandestemas
Conrazón,lasbienaventuranzas
sepresentancomoun
resumendelabuenanueva,delevangelio.Perocontal
que
selassepainterpretardebidamente.
LacomparaciónentreMateoyLucasdemuestracon
claridadquecadaunodelosdoslashareelaborado
porsu
cuenta:sunúmeroesdistintoysobre todolasqueson
comunestienenunsentidodiferente:
enLucas,lospobres
sonlospobresdeverdad(losquecarecendepan,de
Losdiscursos, enMateo,ocupanungranespacioynos
danquizáslaestructurade
suevangelio.Enefecto,forman
cincobloquesbienconcretos,
yaquetodosacabancon la
mismafórmula:«AlterminarJesúsestediscurso .....Así,
pues,formanotrostantosbloques,compuestosderelatos
odepalabrasaisladas.PeroMateonosadviertequehay
quetomarjuntoslosdosprimerosbloques:discursos
(sermóndelamontaña)yrelato(diezmilagros);
enefecto,
alprincipioy alfinescribe:«Jesús enseñabalabuena
nuevadelallegadadelreinodeDiosy
curaba».
Siseextiendeestaconstrucción alrestodellibro, se
obtienencincopartes:tras elprólogo(c.1-2,sobreelque
volveremos
enlap.56)Yunaprimeraintroducciónque
muestracómoJesúsquedainvestidode
sumisión(3-4),
Jesúsproclamaquellega elreinodeDios pormediodeun
discurso
(5-7)ypormediodeunoshechos (8-9);luego
envíaasusdiscípulos
apredicaresereino(10),perode
hecho
esélelqueparteamisionar (11-12),losdiscípulos
s610podránirdespuésdelaresurrección.Finalmente,
Jesúsadviertequeantelaproclamacióndelabuenanueva
hayqueelegir
(13:lasparábolas).Ycomolagenteempieza
aabandonarlo,
sededicaalaformacióndesusdiscípulos
(14-16).
EstosdiscípulosproclamanaJesúsMesías,perotam
bién
-comoSatanás-lotientan (16-17).Jesúsexplicalo
que
hadeserlavidaencomunidad (18)y,subiendode
GalileaaJerusalén,rompeconlosjefesjudíosparaconsa
grarseasusdiscípulos
(19-23).Enungrandiscurso,de
género«apocalíptico»
(24-25),anuncialallegadapróxima
delreinodeDioseinaugura
esereinocon supasión-resu
rrección.Luegoenvíaasusdiscípulosapredicarlopor
todaspartes
(26-28).
Enestecapítulo,vamosaleeralgunosextractosdesus
discursos.Quizásentonces
seveamejorqueformanparte
deunconjuntoyque,paracomprenderlos,hayquesi
tuarlosdenuevo
eneldiscursoalqueperteneceny enel
conjuntodelevangelio.
LASBIENAVENTURANZAS:
MATEO
(5,1-12)
Eltextoenelcontextodelevangelio
EnMateo,lasbienaventurznassirvendeintroducción al
grandiscursoprogramáticodeJesúsque sellamael«ser
móndelamontaña».Formaunsolobloqueconelrelato
dediezmilagrosquevieneacontinuación.Todoeste
conjuntollevaunaespeciedetítulo:lafórmula«Jesús
proclamabalabuenanoticia(o«evangelio»)delreino».
Estonosadvierte
yaquelasbienaventuranzasanuncian
estavenidadelreinooreinadodeDios.
Paraleereltexto
ParapercibirlaoriginalidaddeMateo,
esindispensable
compararestasbienaventuranzasconlasdeLucas
(6,
20-26).¿Cuántasbienaventuranzastienencadaunodelos
dos?¿Cuálessoncomunesaambos?¿Qué
esloque
Lucastienedemás?
¿Aquiénvandirigidaslasbienaven
turanzas
(el/osovosotros)?¿Dequépobreza setrataen
Lucas?¿
YenMateo?
¿Dequiénhablan? ¿DeDiosodeCristo?
¿Quérelaciónveisentrelasbienaventuranzasylos
milagros?(LeedMt
11,2-6).
La9."bienaventuranza(la 4."deLucas)no esdel
mismoestilo:sedirigealoscristianosperseguidos
porsu
fe.
Algunosgrandestemas
Conrazón,lasbienaventuranzas
sepresentancomoun
resumendelabuenanueva,delevangelio.Perocontal
que
selassepainterpretardebidamente.
LacomparaciónentreMateoyLucasdemuestracon
claridadquecadaunodelosdoslashareelaborado
porsu
cuenta:sunúmeroesdistintoysobre todolasqueson
comunestienenunsentidodiferente:
enLucas,lospobres
sonlospobresdeverdad(losquecarecendepan,de
conslderaclon,decultura) enMateo,sonlos "pobresde
corazón»
yestoplantealacuestiónl,esposibleIrmás
alláparadescubnrloqueproclamó
elmismoJesus?
LarespuestadeJesus alosenviadosdeJuanBautista
nospuedeIluminarJuanlepregunta
"l,Erestu elMeslas,
elquevaaestablecerelreinodeDIos?»Jesusresponde
primeroconsusmilagros
porsuacciónlospobres(de
verdad)sonfelices,losciegosven,los
cOJosandanY
añadelabuenanueva
selesanunciaalospobres La
venidadelreinoestá aSImarcadaporlavictOriadeDIos
sobreelmal,resumidoaqul
porlapalabrapobrezaY
JesuscitaunostextosdelSegundoIsalas(veasep
24),el
profetaqueanunciabalaIlberaclonylabuenanuevadel
reinodeDIos
Lasbienaventuranzasproclamanportanto
enpalabras
loquelosmilagrosdicen
enhechospormediodeJesus,
DIosInaugura
sureinoel vaamanifestarfinalmenteloque
esdeverdadunbuen reyquehacereinarlaJusticia,que
hacequeyanohayapobresnioprimidosnidesventura
dosMuchasveces
sehanInterpretadolasbienaventuran
zascomoSIdijesen"IOlchososlospobres
lentonces
segUidSiendopobres»,sirviendo
aSIdeOpiOparamante
nerunorden
SOCialInjustoPeroloqueproclamanesalgo
muydistinto"Pobres,vaisaserfelicesporque
enade
lanteyanoserelspobres
¡DIOSvieneaInaugurar su
relnol»
Peroentonces
l,porquehaytodavlapobres?Plantear
estacuestlon
esconstatarquenosotros,losCristianos,no
hemos
cumplidoconnuestratareaJesusInauguro el
reinO,peronosconflolatareaderealizarlo enconcreto
Proclamarlasbienaventuranzas
esantetodohacercon
nuestraacclonquenohayapobresCadaunotieneque
Inventarlos
mediOSconcretos,desdela"caridad»hastala
acclonSindicalopolitlea,desde
suprofeslon(el mediCO
luchandocontralaenfermedad,porejemplo)hastalaac
clon
SOCialenfavordelosemigrantes,deltercerocuarto
mundo
yparaesoloqueIntentabanhacerlosprimerosCristia
nos
"entreellosningunopasabanecesidad»(Hch 4,34)
Mateodiceeso,peroqUizásvayamásallátodavla
OlrlglendoseaunosCristianosque
yaIntentabanportarse
aSI,lesdice"Bien,pero¡culdado ll,Conqueespmtulo
hacels?
SIdaiSvuestrosbienesparaquenohayapobres,
pero
Sinamor,SOISsolountamborqueresuenahayque
lucharcontralapobrezaconuncorazóndepobre»
EL"PADRENUESTRO»:
MATEO(6,7-15)
Eltextoenelcontextodelevangelio
MateopresentaelPadrenuestrocomounejemplode
oraClon,
enesegran"catecismo»que eselsermóndela
montaña
EnLucas(11,1-4), eslarespuestaaunapre
guntadelosdlsclpulos
l,cómotenercon DIOSesarelaCión
tanestrechaquetu,Jesus,parecestener?
Algunos
grandestemas
Estaoraclon esalgodiferenteenMateoy enLucaslos
primerosdlsclpulos
seInteresabanmás porelespmtuque
porlaletradelaspalabrasdeJesus
ElPadrenuestroqueestásenlosCielos deMateo
puededeCirloun
judloparaqUien DIOSesPadredelpue
blo,cercanoyalmismotiempototalmentedistinto
(enlos
Cielos)
ElPadredeLucas esespecíficamenteCristiano
Jesus
sedlrlglaa DIOSllamándoloAbba,"papá»,esta
familiaridad
espropiasuyay seledaaldlsclpulo porel
Espmtu(Gál
4,6)
SantifIcadoseatunombre espedirlea DIOSquenos
hagasercomoelqUieredenosotros,
aSI,atravésde
nosotrosydeloquepuedahacer
ennosotros,losqueno
creenpodránperCibiralgodeloqueel
es(veaseloque se
diJOenlap 20apropOSltOdeEzequiel)
Vengaanosotrosturemo SoloDIOSpuedehacerlo
llegar,peroeldlsclpulohadetrabajar
enelloesforzándose
enrealizarlasbienaventuranzas
Portanto,noesjustodeCirlasegundapartepidepara
elhombreylaprimerapara
DIOSenestatamblen sepide
que
elhombrecorrespondaalplande DIOSsobreel
ELTESORO:
MATEO(13,44-45)
EstasdospequeñasparábolasformanpartedeldiS
curso
enparábolasLadel sembrador,ladela mostazayla
del
fermentoproclamanqueelreinode DIOSsehainau
guradoquevendráconlamismasegUridadconquela
semillaproduceunaespigaLa
Cizañaylaredindicanque
duranteeltiempodelaIgleSiaestánmezcladoselbuenoy
elmalo
DIOSlossepararáalfinal
Eltesoroylaperlanosdicenparaentrar enelreino,
hayqueapostarlotodo
porel,renunciandoa todolo
demásPeroesto
sedebealgozodehaberencontradoel
verdaderotesoro
corazón»
yestoplantealacuestiónl,esposibleIrmás
alláparadescubnrloqueproclamó
elmismoJesus?
LarespuestadeJesus alosenviadosdeJuanBautista
nospuedeIluminarJuanlepregunta
"l,Erestu elMeslas,
elquevaaestablecerelreinodeDIos?»Jesusresponde
primeroconsusmilagros
porsuacciónlospobres(de
verdad)sonfelices,losciegosven,los
cOJosandanY
añadelabuenanueva
selesanunciaalospobres La
venidadelreinoestá aSImarcadaporlavictOriadeDIos
sobreelmal,resumidoaqul
porlapalabrapobrezaY
JesuscitaunostextosdelSegundoIsalas(veasep
24),el
profetaqueanunciabalaIlberaclonylabuenanuevadel
reinodeDIos
Lasbienaventuranzasproclamanportanto
enpalabras
loquelosmilagrosdicen
enhechospormediodeJesus,
DIosInaugura
sureinoel vaamanifestarfinalmenteloque
esdeverdadunbuen reyquehacereinarlaJusticia,que
hacequeyanohayapobresnioprimidosnidesventura
dosMuchasveces
sehanInterpretadolasbienaventuran
zascomoSIdijesen"IOlchososlospobres
lentonces
segUidSiendopobres»,sirviendo
aSIdeOpiOparamante
nerunorden
SOCialInjustoPeroloqueproclamanesalgo
muydistinto"Pobres,vaisaserfelicesporque
enade
lanteyanoserelspobres
¡DIOSvieneaInaugurar su
relnol»
Peroentonces
l,porquehaytodavlapobres?Plantear
estacuestlon
esconstatarquenosotros,losCristianos,no
hemos
cumplidoconnuestratareaJesusInauguro el
reinO,peronosconflolatareaderealizarlo enconcreto
Proclamarlasbienaventuranzas
esantetodohacercon
nuestraacclonquenohayapobresCadaunotieneque
Inventarlos
mediOSconcretos,desdela"caridad»hastala
acclonSindicalopolitlea,desde
suprofeslon(el mediCO
luchandocontralaenfermedad,porejemplo)hastalaac
clon
SOCialenfavordelosemigrantes,deltercerocuarto
mundo
yparaesoloqueIntentabanhacerlosprimerosCristia
nos
"entreellosningunopasabanecesidad»(Hch 4,34)
Mateodiceeso,peroqUizásvayamásallátodavla
OlrlglendoseaunosCristianosque
yaIntentabanportarse
aSI,lesdice"Bien,pero¡culdado ll,Conqueespmtulo
hacels?
SIdaiSvuestrosbienesparaquenohayapobres,
pero
Sinamor,SOISsolountamborqueresuenahayque
lucharcontralapobrezaconuncorazóndepobre»
EL"PADRENUESTRO»:
MATEO(6,7-15)
Eltextoenelcontextodelevangelio
MateopresentaelPadrenuestrocomounejemplode
oraClon,
enesegran"catecismo»que eselsermóndela
montaña
EnLucas(11,1-4), eslarespuestaaunapre
guntadelosdlsclpulos
l,cómotenercon DIOSesarelaCión
tanestrechaquetu,Jesus,parecestener?
Algunos
grandestemas
Estaoraclon esalgodiferenteenMateoy enLucaslos
primerosdlsclpulos
seInteresabanmás porelespmtuque
porlaletradelaspalabrasdeJesus
ElPadrenuestroqueestásenlosCielos deMateo
puededeCirloun
judloparaqUien DIOSesPadredelpue
blo,cercanoyalmismotiempototalmentedistinto
(enlos
Cielos)
ElPadredeLucas esespecíficamenteCristiano
Jesus
sedlrlglaa DIOSllamándoloAbba,"papá»,esta
familiaridad
espropiasuyay seledaaldlsclpulo porel
Espmtu(Gál
4,6)
SantifIcadoseatunombre espedirlea DIOSquenos
hagasercomoelqUieredenosotros,
aSI,atravésde
nosotrosydeloquepuedahacer
ennosotros,losqueno
creenpodránperCibiralgodeloqueel
es(veaseloque se
diJOenlap 20apropOSltOdeEzequiel)
Vengaanosotrosturemo SoloDIOSpuedehacerlo
llegar,peroeldlsclpulohadetrabajar
enelloesforzándose
enrealizarlasbienaventuranzas
Portanto,noesjustodeCirlasegundapartepidepara
elhombreylaprimerapara
DIOSenestatamblen sepide
que
elhombrecorrespondaalplande DIOSsobreel
ELTESORO:
MATEO(13,44-45)
EstasdospequeñasparábolasformanpartedeldiS
curso
enparábolasLadel sembrador,ladela mostazayla
del
fermentoproclamanqueelreinode DIOSsehainau
guradoquevendráconlamismasegUridadconquela
semillaproduceunaespigaLa
Cizañaylaredindicanque
duranteeltiempodelaIgleSiaestánmezcladoselbuenoy
elmalo
DIOSlossepararáalfinal
Eltesoroylaperlanosdicenparaentrar enelreino,
hayqueapostarlotodo
porel,renunciandoa todolo
demásPeroesto
sedebealgozodehaberencontradoel
verdaderotesoro
Eltestimonio
delevangelio
segúnLucas 22.DIOSHAVISITADOASUPUEBLO
JESUS,ELPROFETADEDIOS
ElevangeliodeLucasesmuyparecidoaldeMateoy
aldeMarcos;eseltercerevangeliosln6ptlco.Pero tiene
tambiénalgomuyoriginal:noesmásqueel primer
volumendeunaobraen dostomos:elEvangelio de
Lucasy losHechosdelosap6stoles.No selepuede
comprenderbienmás queteniendoencuentaquetiene
unasegundaparte.
ELEVANGELIO DELUCAS
Situadonhistoricadeltexto
Comolosotrosevangehos,eldeLucasseescnblO
muchodespuesdelossucesosquenarraLucas,compa
ñerodePablo,no
eradeongen JudlOE.gnegode
lengua,decultura
ydeformaclOn,sedmgealascomu
mdadescnstlanasde
Sma,deGreciaodeASiaMenor
Secreeque,comoMateo,redactosuobraporelaño80,
unosCincuentaañosdespuesdela
paSlOnEstascIr
cunstancIasexphcanlospuntosenqueinSiste
•lesusresueltocorporalmente Losgnegosdespre
CIabanla
matenaycrelanquesoloelalmavIveenelmas
alla
Poreso,alanunciarlaresurreCClOn,LucasinSIste
especialmente
enqueelresucitadocomeybebe,qúese
lepuedetocarVIve
SinrestncclOnalguna
•
lesuseselSeñor Esuntituloquedabanalos
emperadoresLucasselodaa
lesusresucItado,pero
tamblena
lesusantesdesumuerteParalascomumda
desImplantadasenCIUdadesquerendlancultoalos
emperadorescomoadIOses,
estoslgmficabaalgo
•
LaVIdadelesuseselejedela hlstonaElAnttguo
Testamentoconcluyeen
elJerusaleneselSItIOdonde
muere
lesus,dondesemuestraresucitadoy apartirdel
cualsedifundeelevangelioportodo
elmundoLa
IgleSIaeselnuevoIsrael
•El
Esplrltude DIOSreposasobre lesusyluego
sobrela
IgleSIaEsundongratUitoEltercerevangeho
inSIstemuchoenel
canñodeDIOSportodosloshom
bres,sobretodoporlosmaspobresydesamparados
LAAPARICIONALOSONCE(Lc24,44-49)
SonlasultimasinstruccionesdeJesusasusapostales
Paraayudarlesacomprender
elmisteriOinauditodela
resurrecciónJesuslesofrecedosclavesdelectura
-suspropiaspalabras,eneltiempoenque
VIVIOcon
ellos,
-el
conjuntodelasESCrituras,contenidas enlastres
grandesseccioneslaLey,losProfetasylosSalmos
Muerte-resurrecclonheaqUllasdoscarasInseparables
delarevelaCión,incomprenSiblesfueradeesadoble
Ilumi
naciónquesonlaVidaylaenseñanzadeJesus porun
lado,y
eldespliegueprogresIvodelarevelaclonalolargo
delAntiguoTestamento
porotro
EMAUS(Lc24,13-35)
Paraleerconmássaborestetexto,he
aqUlunapOSible
dlstrlbuclon
13-24tristeza (cariacontecidos)
ceguera(estabancegados)
tncomprenslOn(nosotrosesperábamos)
25-27pnmeramantfestacfon(porlasESCrituras)
pnmerreconocImIento(estabamosenascuas
porelcamino)
28-33segundoreconocImIento (selesabrieronlos
oJos)
Esterelatonostransmitelaexperienciadela comuni
daddeLucasl, Estamblennuestraexperiencia?l,Que
lugaresnosindicaelSeñorparaentusiasmarnuestrocora
zony
abrirnuestrosoJos?
RESURRECCION ENNAIN(Lc 7,11-17)
Contexto
"LosmuertosreSUCitan,alospobresselesanunciala
buenanoticia»(Lc
7,22)talessonlossignosquemues
trancomoJesusesciertamente
"elqueteniaquevenir»
Lecturadel
texto
JesuselSeñorque veelSUfrimiento,le dalástImadela
madreViuda,
resucItaalmuerto,le devuelveelusodela
palabra
yloretnsertaenla VIdafamIlIar
l,Donderesuenahoyestabuenanoticia?
delevangelio
segúnLucas 22.DIOSHAVISITADOASUPUEBLO
JESUS,ELPROFETADEDIOS
ElevangeliodeLucasesmuyparecidoaldeMateoy
aldeMarcos;eseltercerevangeliosln6ptlco.Pero tiene
tambiénalgomuyoriginal:noesmásqueel primer
volumendeunaobraen dostomos:elEvangelio de
Lucasy losHechosdelosap6stoles.No selepuede
comprenderbienmás queteniendoencuentaquetiene
unasegundaparte.
ELEVANGELIO DELUCAS
Situadonhistoricadeltexto
Comolosotrosevangehos,eldeLucasseescnblO
muchodespuesdelossucesosquenarraLucas,compa
ñerodePablo,no
eradeongen JudlOE.gnegode
lengua,decultura
ydeformaclOn,sedmgealascomu
mdadescnstlanasde
Sma,deGreciaodeASiaMenor
Secreeque,comoMateo,redactosuobraporelaño80,
unosCincuentaañosdespuesdela
paSlOnEstascIr
cunstancIasexphcanlospuntosenqueinSiste
•lesusresueltocorporalmente Losgnegosdespre
CIabanla
matenaycrelanquesoloelalmavIveenelmas
alla
Poreso,alanunciarlaresurreCClOn,LucasinSIste
especialmente
enqueelresucitadocomeybebe,qúese
lepuedetocarVIve
SinrestncclOnalguna
•
lesuseselSeñor Esuntituloquedabanalos
emperadoresLucasselodaa
lesusresucItado,pero
tamblena
lesusantesdesumuerteParalascomumda
desImplantadasenCIUdadesquerendlancultoalos
emperadorescomoadIOses,
estoslgmficabaalgo
•
LaVIdadelesuseselejedela hlstonaElAnttguo
Testamentoconcluyeen
elJerusaleneselSItIOdonde
muere
lesus,dondesemuestraresucitadoy apartirdel
cualsedifundeelevangelioportodo
elmundoLa
IgleSIaeselnuevoIsrael
•El
Esplrltude DIOSreposasobre lesusyluego
sobrela
IgleSIaEsundongratUitoEltercerevangeho
inSIstemuchoenel
canñodeDIOSportodosloshom
bres,sobretodoporlosmaspobresydesamparados
LAAPARICIONALOSONCE(Lc24,44-49)
SonlasultimasinstruccionesdeJesusasusapostales
Paraayudarlesacomprender
elmisteriOinauditodela
resurrecciónJesuslesofrecedosclavesdelectura
-suspropiaspalabras,eneltiempoenque
VIVIOcon
ellos,
-el
conjuntodelasESCrituras,contenidas enlastres
grandesseccioneslaLey,losProfetasylosSalmos
Muerte-resurrecclonheaqUllasdoscarasInseparables
delarevelaCión,incomprenSiblesfueradeesadoble
Ilumi
naciónquesonlaVidaylaenseñanzadeJesus porun
lado,y
eldespliegueprogresIvodelarevelaclonalolargo
delAntiguoTestamento
porotro
EMAUS(Lc24,13-35)
Paraleerconmássaborestetexto,he
aqUlunapOSible
dlstrlbuclon
13-24tristeza (cariacontecidos)
ceguera(estabancegados)
tncomprenslOn(nosotrosesperábamos)
25-27pnmeramantfestacfon(porlasESCrituras)
pnmerreconocImIento(estabamosenascuas
porelcamino)
28-33segundoreconocImIento (selesabrieronlos
oJos)
Esterelatonostransmitelaexperienciadela comuni
daddeLucasl, Estamblennuestraexperiencia?l,Que
lugaresnosindicaelSeñorparaentusiasmarnuestrocora
zony
abrirnuestrosoJos?
RESURRECCION ENNAIN(Lc 7,11-17)
Contexto
"LosmuertosreSUCitan,alospobresselesanunciala
buenanoticia»(Lc
7,22)talessonlossignosquemues
trancomoJesusesciertamente
"elqueteniaquevenir»
Lecturadel
texto
JesuselSeñorque veelSUfrimiento,le dalástImadela
madreViuda,
resucItaalmuerto,le devuelveelusodela
palabra
yloretnsertaenla VIdafamIlIar
l,Donderesuenahoyestabuenanoticia?
23.LLENODELESPIRITUSANTO,JESUSSIGUEFIELASUPADRE.
LABUENANOTICIA
LASTENTACIONES:
LUCAS
(4,1-13)
Eltextoenelcontextodellibro
Enloqueprecede,Jesushaquedadobiensituado es
hiJodeMana porIntervenClondelEsplrltuSanto, ese
mismoEsplrltuhabajadosobreelcomoantessobrelos
profetasdelAntiguoTestamento,enelbautismodelJor
dán
SugenealoglaloligaconAdánycontodalahumani
dadAhoracomienza
sumlSlondeprofeta
Lecturadeltexto
Recordadloque sedijodelEsplrltuSanto,deJesus,
deldemonio
Señaladloselementosdeltextoquemanifiestanuna
progreslondeunatentaclonaotraen
elevangeliode
Mateo,másconocido,elordenylaprogreslonnosonlos
mismos(Mt41-11)
LucasponealcomienzodelamlSlonprofetlcadeJesus
esteresumendelastentacionesdeJesusprofetaluego
habráuntiempodegraciahastaqueeldemoniointer
venga
denuevoenelmomentodelapaslOn Sepueden
recorrerlastrestentacionesIntentandoprecisar
suconte
nido
1Vers/culos3-4
Jesusrespondecitando alDeuteronomio8,3Evocala
pruebadeloshebreos
eneldeSierto
2Vers/culos5-8
JesusrespondecitandoalDeuteronomio6 13Cederal
demoniOsenaolvidarsede
DIOS
3Vers/culos9-12
EstavezeselmismodemoniOelqueatacacitandola
EscnturaSalmo
91,11-12SeletIentaaJesusparaque
utiliceen
suprovecholasmismasarmasqueantesutilizo
contraeltentador
SurespuestacitaIgualmentealDeute
ronomio
6,16
Finalmente,l,queesloqueesterelatoreveladeJesusy
de
sumlslon?
PREDICACION ENNAZARET:
LUCAS
(4,16-21)
Eltextoenelcontextodellibro
Estepasajeformapartedeunpequeño grupoquesigue
inmediatamentealrelatodelastentaciones(Lc
4,14-30)
Enestebloquehaytresetapas
- v14-15eXltodeJesusenGalilea
- v
16-21enNazaret,Jesusanuncia sumiSión
-v22-30Jesusesrechazado
porloshabitantesde
Nazaret
Elpasajecentral,queestudiamosaqul,hacepasardel
eXltoalfracaso
Lecturadeltexto
ObservadlospersonajesSólo senombraaJesusLos
demássonanónimosEstásoloenmediOdetodos
ObservadlosverbosempleadosparadeSignarloque
haceJesusHasta
elv20,nlngunverbode palabra,ni
siqUiera
sedicequeJesusleyeraelpasajedelAntiguo
Testamento,
alcontrano,enelv 21resuenasupalabra
Subraya
suactualidaddiCiendo«hoy»,actuacomoun
golpedeteatro
Lacita
esdellibrodeIsalas 61,1-2Lucas separaantes
delfinaldelafraseparaeVitarunaalusiónalavenganza
diVina,laacclondeJesusprofetaesparaélsolamenteun
tiempodegracia
EstudiadlacitadeIsalasloquedicedelprofeta,loque
anunciaparalospobres
l,Queesloqueelevangelista
IntentaindicarsobrelamiSióndeJesuscuandoafirma
que
estetextodelAntiguoTestamento secumplehoy?
l,Comocreelsqueelpasajeestudiadopuedehacer
pasardelexIta
deJesusasufracaso?
l,Comololelanloscnstlanosdelaño80?
l,Comopodemosleerlohoy?
LABUENANOTICIA
LASTENTACIONES:
LUCAS
(4,1-13)
Eltextoenelcontextodellibro
Enloqueprecede,Jesushaquedadobiensituado es
hiJodeMana porIntervenClondelEsplrltuSanto, ese
mismoEsplrltuhabajadosobreelcomoantessobrelos
profetasdelAntiguoTestamento,enelbautismodelJor
dán
SugenealoglaloligaconAdánycontodalahumani
dadAhoracomienza
sumlSlondeprofeta
Lecturadeltexto
Recordadloque sedijodelEsplrltuSanto,deJesus,
deldemonio
Señaladloselementosdeltextoquemanifiestanuna
progreslondeunatentaclonaotraen
elevangeliode
Mateo,másconocido,elordenylaprogreslonnosonlos
mismos(Mt41-11)
LucasponealcomienzodelamlSlonprofetlcadeJesus
esteresumendelastentacionesdeJesusprofetaluego
habráuntiempodegraciahastaqueeldemoniointer
venga
denuevoenelmomentodelapaslOn Sepueden
recorrerlastrestentacionesIntentandoprecisar
suconte
nido
1Vers/culos3-4
Jesusrespondecitando alDeuteronomio8,3Evocala
pruebadeloshebreos
eneldeSierto
2Vers/culos5-8
JesusrespondecitandoalDeuteronomio6 13Cederal
demoniOsenaolvidarsede
DIOS
3Vers/culos9-12
EstavezeselmismodemoniOelqueatacacitandola
EscnturaSalmo
91,11-12SeletIentaaJesusparaque
utiliceen
suprovecholasmismasarmasqueantesutilizo
contraeltentador
SurespuestacitaIgualmentealDeute
ronomio
6,16
Finalmente,l,queesloqueesterelatoreveladeJesusy
de
sumlslon?
PREDICACION ENNAZARET:
LUCAS
(4,16-21)
Eltextoenelcontextodellibro
Estepasajeformapartedeunpequeño grupoquesigue
inmediatamentealrelatodelastentaciones(Lc
4,14-30)
Enestebloquehaytresetapas
- v14-15eXltodeJesusenGalilea
- v
16-21enNazaret,Jesusanuncia sumiSión
-v22-30Jesusesrechazado
porloshabitantesde
Nazaret
Elpasajecentral,queestudiamosaqul,hacepasardel
eXltoalfracaso
Lecturadeltexto
ObservadlospersonajesSólo senombraaJesusLos
demássonanónimosEstásoloenmediOdetodos
ObservadlosverbosempleadosparadeSignarloque
haceJesusHasta
elv20,nlngunverbode palabra,ni
siqUiera
sedicequeJesusleyeraelpasajedelAntiguo
Testamento,
alcontrano,enelv 21resuenasupalabra
Subraya
suactualidaddiCiendo«hoy»,actuacomoun
golpedeteatro
Lacita
esdellibrodeIsalas 61,1-2Lucas separaantes
delfinaldelafraseparaeVitarunaalusiónalavenganza
diVina,laacclondeJesusprofetaesparaélsolamenteun
tiempodegracia
EstudiadlacitadeIsalasloquedicedelprofeta,loque
anunciaparalospobres
l,Queesloqueelevangelista
IntentaindicarsobrelamiSióndeJesuscuandoafirma
que
estetextodelAntiguoTestamento secumplehoy?
l,Comocreelsqueelpasajeestudiadopuedehacer
pasardelexIta
deJesusasufracaso?
l,Comololelanloscnstlanosdelaño80?
l,Comopodemosleerlohoy?
24.JESUSMANIFIESTAELCARIÑODELPADREPARACONTODOS
PARABOLA DELSAMARITANO:
LUCAS(10,29-37)
Eltextoenelcontextodel libro
Enelc9,v51deltercerevangelioempiezauna
secciónbastantelargaque
sellama la"subidaaJerusa
len»
EnellaJesusdanumerosasenseñanzas, eneste
contexto
esdondesepronuncianalgunasparábolasmuy
hermosasdeLucas
Enestaseponeenescenaaunsamaritano,lossama
ritanosformanpartedeunpuebloenemigodelosJudlosA
Lucaslegustaponerenescenaalossamaritanos,hom
bresmarginadosyfácilmentedespreciados
Laparábola
intervienedentrodelmarcodeundiálogoentreJesusyun
doctordelaleyquehablarecordado elmandamiento
"Amarásatuprójimocomoatimismo»,yqueplantea
luegolacuestIón,,¿YqUIenes
mIprojlmo?»
Lecturadeltexto
Jesusnorespondealacuestlondel doctordelaley
Cuentauna parábolayluego
eselelque
1)Haceunapregunta"¿Cuáldelostres ?»
2)Invitaaunaacción"Anda,haztulomismo»
Estamos
leJosdelarespuestaalacuestlonplanteada
por
elInterlocutor
JesusnoestableceningunaOposIciónentrelosperso
naJesniCriticaalsacerdoteoallevitanialabaalsamari
tanoInvitaal
doctordelaleyaqueInterpreteelmismola
parábola
Finalmente,inviertela
nOCiónhabitualdelproJlmo
"¿QUien
haSidoelprójimodelherido?» Enlaloglcadel
mandamiento¡esaelaqUienhayqueamar!
ycomose
portóel escomohayqueportarse
Intentadindicarcomolaparábolapuedetransformar
lasconcepcionesdel
doctordelaley
¿Cómoleíanlaparábolaloscristianosdelaño
80?
¿Cómopodemosleerlahoynosotros?
ZAQUEO:
LUCAS(10,1-10)
Eltextoenelcontexto dellibro
JericóultimaetapaantesdeJerusalenenaquella "su
bidahacialaciudadsanta»queempezóenLc 9,51El
desenlaceestácerca sevanprecisandolasOpOSIciones
contraJesus
ElencuentroconunrecaudadordeImpuestos esla
ocaslondeCritIcaraJesus,perolaactItuddeJesusestá
dentrodelaloglcadeloque
diJoehizoanteriormente
Veaselaparáboladelfariseoyelpubllcano(Lc18,9-14)
Y
laacogidadispensadaalospubllcanosypecadoresque
fuelaocaslondelasparábolasdelcapitulo(Lc15,1-2)
LospubhcanosorecaudadoresdeImpuestoseran
JU
diosalservicIodelosromanos,esdecir,unos "colabora
clonlstas»,además, susueldosesacabadelascantidades
queperClblanconunahonradezbastantedudosa
Lecturadeltexto
Leereltextoobservandolarelaclonentrelosdiversos
actores
v 3ZaqueoIntentacrearunarelaclonconJesus
La
genteleestorba
v 4Zaqueo
selevantaporencimade lagente
v 5JesusalzalavistaLarelaclonpuedepasar por
encimade lagenteSeiniCiaesarelaclon Laseñalestáen
queJesusllamaaZaqueo
porsunombre
v 7Nuevoobstáculo
todosCriticanlarelaclonque
JesushaestablecidoconZaqueo
Todos,esdeCir,lagente
ylosdlsclpulosJesusyZaqueoestánsolosEstanueva
oposICiónconclUiráconlapaslon
v 8Zaqueo,quehareCibidoalgodeJesus,puede
tamblendevolverlealgono
yaaJesus,que esSeñoryque
nonecesitanada
SinOalospobres,alosmarginados
comoel
v 9JesushaceelbalanceZaqueohaacogidola
salvaclonqueleofreclael
HIJOdelhombre
¿Que
esloquerevelaesteepisodiOdelasalvaCiónque
DIOSdaydelasdiSposIcionesquepermitenacogerla?
PARABOLA DELSAMARITANO:
LUCAS(10,29-37)
Eltextoenelcontextodel libro
Enelc9,v51deltercerevangelioempiezauna
secciónbastantelargaque
sellama la"subidaaJerusa
len»
EnellaJesusdanumerosasenseñanzas, eneste
contexto
esdondesepronuncianalgunasparábolasmuy
hermosasdeLucas
Enestaseponeenescenaaunsamaritano,lossama
ritanosformanpartedeunpuebloenemigodelosJudlosA
Lucaslegustaponerenescenaalossamaritanos,hom
bresmarginadosyfácilmentedespreciados
Laparábola
intervienedentrodelmarcodeundiálogoentreJesusyun
doctordelaleyquehablarecordado elmandamiento
"Amarásatuprójimocomoatimismo»,yqueplantea
luegolacuestIón,,¿YqUIenes
mIprojlmo?»
Lecturadeltexto
Jesusnorespondealacuestlondel doctordelaley
Cuentauna parábolayluego
eselelque
1)Haceunapregunta"¿Cuáldelostres ?»
2)Invitaaunaacción"Anda,haztulomismo»
Estamos
leJosdelarespuestaalacuestlonplanteada
por
elInterlocutor
JesusnoestableceningunaOposIciónentrelosperso
naJesniCriticaalsacerdoteoallevitanialabaalsamari
tanoInvitaal
doctordelaleyaqueInterpreteelmismola
parábola
Finalmente,inviertela
nOCiónhabitualdelproJlmo
"¿QUien
haSidoelprójimodelherido?» Enlaloglcadel
mandamiento¡esaelaqUienhayqueamar!
ycomose
portóel escomohayqueportarse
Intentadindicarcomolaparábolapuedetransformar
lasconcepcionesdel
doctordelaley
¿Cómoleíanlaparábolaloscristianosdelaño
80?
¿Cómopodemosleerlahoynosotros?
ZAQUEO:
LUCAS(10,1-10)
Eltextoenelcontexto dellibro
JericóultimaetapaantesdeJerusalenenaquella "su
bidahacialaciudadsanta»queempezóenLc 9,51El
desenlaceestácerca sevanprecisandolasOpOSIciones
contraJesus
ElencuentroconunrecaudadordeImpuestos esla
ocaslondeCritIcaraJesus,perolaactItuddeJesusestá
dentrodelaloglcadeloque
diJoehizoanteriormente
Veaselaparáboladelfariseoyelpubllcano(Lc18,9-14)
Y
laacogidadispensadaalospubllcanosypecadoresque
fuelaocaslondelasparábolasdelcapitulo(Lc15,1-2)
LospubhcanosorecaudadoresdeImpuestoseran
JU
diosalservicIodelosromanos,esdecir,unos "colabora
clonlstas»,además, susueldosesacabadelascantidades
queperClblanconunahonradezbastantedudosa
Lecturadeltexto
Leereltextoobservandolarelaclonentrelosdiversos
actores
v 3ZaqueoIntentacrearunarelaclonconJesus
La
genteleestorba
v 4Zaqueo
selevantaporencimade lagente
v 5JesusalzalavistaLarelaclonpuedepasar por
encimade lagenteSeiniCiaesarelaclon Laseñalestáen
queJesusllamaaZaqueo
porsunombre
v 7Nuevoobstáculo
todosCriticanlarelaclonque
JesushaestablecidoconZaqueo
Todos,esdeCir,lagente
ylosdlsclpulosJesusyZaqueoestánsolosEstanueva
oposICiónconclUiráconlapaslon
v 8Zaqueo,quehareCibidoalgodeJesus,puede
tamblendevolverlealgono
yaaJesus,que esSeñoryque
nonecesitanada
SinOalospobres,alosmarginados
comoel
v 9JesushaceelbalanceZaqueohaacogidola
salvaclonqueleofreclael
HIJOdelhombre
¿Que
esloquerevelaesteepisodiOdelasalvaCiónque
DIOSdaydelasdiSposIcionesquepermitenacogerla?
LASPARABOLAS
Enestadoblepáginaconsagradaalalecturadelevan
geliosegunLucas
seproponencuatroparábolaslapará
boladelsamaritanoylastresparábolasdelc
15Entre
todoslosevangelios
serecogenengeneralunas 60pará
bolasEstoindicalaImportanciadeestaformadeexpre
slon
enlosevangeliosPeronosiempreresultafácilcom
prenderlasdebidamente
Unaparábola
esunahistOriacontada,generalmente
InventadaporJesusparadaracomprenderalgodela
maneradeactuar
deDIOS,odelaformacomodebeactuar
elhombrepararespetarlavoluntadde
DIOS
Losevangeliosnosonlos UnlCOSescritosenquehay
parábolas
EnelAntiguoTestamentoporejemplo,encon
tramoslaparábolaque.conto
elprofetaNatán alreyDavid
(2Sm12,1-4),tamblenlashay enlosescritosdelos
rabinosJudlosrecogidos
enelTalmud
Elquecuentaunaparábolaprocededeordinariodela
siguientemanera
•cuentaunahistOria
•llevaasusoyentesatomarpartido
enlahistOria
narrada(vease,
porejemplo,elcasocitadodeDavid en2
Sm12,5-6)
•concluyegeneralmentedlrlglendosealosinterlocu
tores,
SIsonloglcosconsigomismos,tienenquecambiar
suformadeactuarodepensar enlasltuaclonreal
ASI,puesal leerunaparábolaconvienedistingUirdos
planos
-lahistOriacontada
-lahistOriareala
propOSltOdelacual secuenta
EslahIstOriacontada ensuconjuntolaquedebe
comprenderse
bIenlosdetallesnosIemprecorresponden
aunelementoconcretodelasltuaclonreal
LahIstOrianarrada noestahechaparaserjuzgada por
SImisma,SinOenrelaCiónconlasltuaclonporlaque se
diJOAvecesunaparábola esInmoraloescandalosa(por
ejemplo,
eladministradorinfieldeLc 16,1-13)otrasveces,
elpersonajedelaparábolaactuacontra
elsentidocomun
ola
JustiCia(porejemplo,Mt 20,1-16)
ELPADREMISERICORDIOSO
LUCAS
(15,1-32)
Tresparábolaslaovejaperdida (15,3-7),lamoneda
perdida(8-10),
elhilOperdido(11-32),introducidaspordos
verslculosquedeSCribenunaSituaciónrealJesusacogea
lospublicanosypecadores-loseSCribasylosfariseos
se
loechan encara
JesusqUierecomprenderquesucomportamientoestá
enconformidadconlaactitudde DIOSparaconlospeca
doresParaelloLucascuentatreshistOrias
Encadauna
haytrespersonajesogruposdepersonajes,quecorres
pondenalostresantagonistasdelaSituacIónreal
DIOS
padre,lospecadores-publlcanos,losfariseos-escribas
DIOSpadreI
pecadoresyeSCribas y
pubhcanos fariseos
v3-7 propietariode 1ovela
99ovejas
lasovejas perdida
v8-10 mUjer 1moneda 9monedas
perdIda
v11-32
elpadre 1 hilO elhijO
perdido mayor
LaactituddelpropietariodelasovejasodelamUjer
quehaperdidounamonedadeplataprocededelaobser
vacloncOrrienteunanimalounobjetoperdIdoadqUieren
deprontomucha
másImportanciaquelosquesiguen
tranqUilamenteensulugar
LaactItuddelpadrede losdoshIJOSesmás extraña
segunlasreglasdelabuenapedagogla, elpadredebería
habercastigado alhilOmáspequeñoparaenseñarlea VIVir
PeroJesus seinspiraenelcomportamientoperfectamente
desconcertantedeunpadreparaconun
hiJOdifiCil,afin
dehacernoscomprender
elperdóninaudItoque DIOS
ofrecealospecadores
Los
eSCribasylosfariseosnohacenmal alempeñarse
enpracticarlaleycomolohacen,lomaloesque secreen
los
UnlCOSbeneftclarlosdelamorde DIOS,excluyendodeel
alosdemás
•Leeddenuevolastresparábolasteniendo
encuenta
lasltuaclonrealdeSCrita
enlosverslculos1-2
•
VedcómoesasparábolasdebIeronsonarparalos
Cristianosdelaño80Yparanosotroshoy
Enestadoblepáginaconsagradaalalecturadelevan
geliosegunLucas
seproponencuatroparábolaslapará
boladelsamaritanoylastresparábolasdelc
15Entre
todoslosevangelios
serecogenengeneralunas 60pará
bolasEstoindicalaImportanciadeestaformadeexpre
slon
enlosevangeliosPeronosiempreresultafácilcom
prenderlasdebidamente
Unaparábola
esunahistOriacontada,generalmente
InventadaporJesusparadaracomprenderalgodela
maneradeactuar
deDIOS,odelaformacomodebeactuar
elhombrepararespetarlavoluntadde
DIOS
Losevangeliosnosonlos UnlCOSescritosenquehay
parábolas
EnelAntiguoTestamentoporejemplo,encon
tramoslaparábolaque.conto
elprofetaNatán alreyDavid
(2Sm12,1-4),tamblenlashay enlosescritosdelos
rabinosJudlosrecogidos
enelTalmud
Elquecuentaunaparábolaprocededeordinariodela
siguientemanera
•cuentaunahistOria
•llevaasusoyentesatomarpartido
enlahistOria
narrada(vease,
porejemplo,elcasocitadodeDavid en2
Sm12,5-6)
•concluyegeneralmentedlrlglendosealosinterlocu
tores,
SIsonloglcosconsigomismos,tienenquecambiar
suformadeactuarodepensar enlasltuaclonreal
ASI,puesal leerunaparábolaconvienedistingUirdos
planos
-lahistOriacontada
-lahistOriareala
propOSltOdelacual secuenta
EslahIstOriacontada ensuconjuntolaquedebe
comprenderse
bIenlosdetallesnosIemprecorresponden
aunelementoconcretodelasltuaclonreal
LahIstOrianarrada noestahechaparaserjuzgada por
SImisma,SinOenrelaCiónconlasltuaclonporlaque se
diJOAvecesunaparábola esInmoraloescandalosa(por
ejemplo,
eladministradorinfieldeLc 16,1-13)otrasveces,
elpersonajedelaparábolaactuacontra
elsentidocomun
ola
JustiCia(porejemplo,Mt 20,1-16)
ELPADREMISERICORDIOSO
LUCAS
(15,1-32)
Tresparábolaslaovejaperdida (15,3-7),lamoneda
perdida(8-10),
elhilOperdido(11-32),introducidaspordos
verslculosquedeSCribenunaSituaciónrealJesusacogea
lospublicanosypecadores-loseSCribasylosfariseos
se
loechan encara
JesusqUierecomprenderquesucomportamientoestá
enconformidadconlaactitudde DIOSparaconlospeca
doresParaelloLucascuentatreshistOrias
Encadauna
haytrespersonajesogruposdepersonajes,quecorres
pondenalostresantagonistasdelaSituacIónreal
DIOS
padre,lospecadores-publlcanos,losfariseos-escribas
DIOSpadreI
pecadoresyeSCribas y
pubhcanos fariseos
v3-7 propietariode 1ovela
99ovejas
lasovejas perdida
v8-10 mUjer 1moneda 9monedas
perdIda
v11-32
elpadre 1 hilO elhijO
perdido mayor
LaactituddelpropietariodelasovejasodelamUjer
quehaperdidounamonedadeplataprocededelaobser
vacloncOrrienteunanimalounobjetoperdIdoadqUieren
deprontomucha
másImportanciaquelosquesiguen
tranqUilamenteensulugar
LaactItuddelpadrede losdoshIJOSesmás extraña
segunlasreglasdelabuenapedagogla, elpadredebería
habercastigado alhilOmáspequeñoparaenseñarlea VIVir
PeroJesus seinspiraenelcomportamientoperfectamente
desconcertantedeunpadreparaconun
hiJOdifiCil,afin
dehacernoscomprender
elperdóninaudItoque DIOS
ofrecealospecadores
Los
eSCribasylosfariseosnohacenmal alempeñarse
enpracticarlaleycomolohacen,lomaloesque secreen
los
UnlCOSbeneftclarlosdelamorde DIOS,excluyendodeel
alosdemás
•Leeddenuevolastresparábolasteniendo
encuenta
lasltuaclonrealdeSCrita
enlosverslculos1-2
•
VedcómoesasparábolasdebIeronsonarparalos
Cristianosdelaño80Yparanosotroshoy
25.LOSCRISTIANOSCUENTANLAINFANCIADEJESUS
ALALUZDELAPASCUA
LosrelatosdelaInfancia sesltuanalcomienzodel
evangelio;
sinembargo,nofueeso loqueseescribióen
primerlugar.¡Todo locontrario!Lomismoque confre
cuencialaIntroducciónde
unlibroseredactadespués
dehaberescrito
todolodemás,también loscristianos
escribieronestosrelatosdelaInfanciadeJesús
enel
momentoenqueseacabólaredaccióndefinitivade los
evangelios.LaInfanciadeJesus esunprólogoquetiene
encuentatodoloquelosevangeliosdicensobreJesus,
yespecialmentesuresurrección.
SituaciónhistóricadelosevangeliosdelaInfancia
CadaunodeloscuatroevangeliosesuntestimOniO
sobreJesusmuertoyresucitadolosacontecimientosde
lavidadeJesusquealll
serefierenestánalservicIode la
feEscnblrloqueJesushizooloquedijonoesmásque
decirqUienesaquelaqUien
elPadreresucito
Sinembargo,conoceraunapersonaespoderdecir
tamblencuálesfueronsusongenes
Enunasenereciente
dedIbuJosdedicadosaun
heroedelFar-West,losautores,
despuésdehaberpublicadovanosvolumenesconsagra
dosalashazañasdelteniente
X,qUisieronnarrar lainfan
ciadesuheroe
Yahablanhechoalgunasalusionesaella
enelcursodelosepisodiOSconsagradosa suvidaadulta
pero,alcabodevanosaños,losautoresSintieronlanece
sidaddereagruparlosdatosdispersossobrelainfanciade
dichotenienteX
Guardadaslasdebidasproporciones
-quenadienos
acusedecompararlasenedaddelosevangeliosconlade
unahlstonade
cow-boy-,esaesamismanecesidadala
querespondenlosevangeliosdelainfanciadeJesus
SobrelosongenesdeJesus,Marcosnosdicedos
palabrasJesusesMeslase
HIJodeDIostalesel titulode
suevangelio(Mc 1,1)Juannosdice lomismoensu
famosoymuyelaboradoprologosobre
elVerbo(Jn 1,1-8)
Fundamentalmente,elmensajedeMateoydeLucasesdel
mismotipO,perolaformaIIteranaesdiferenteellos
se
ponenanarrarMateo,un judloqueescnbeparaotros
JUdIOS,centrasurelatoenJoseparaseñalar comoJesus
cumple
elAntiguoTestamentoPorsuparte,Lucas,un
gnegoqueescnbeparalosgnegos,demuestraqueJesus
es
elsalvadordetodos,mientrasqueManasumadre,
formapartedeaquellospobresalosqueestadestinadala
buenanueva
Alredactarsusrelatossobrelainfanciade
Jesus,MateoyLucasutilizan
Sindudaalguna,ciertas
tradicionesantiguas,pero
yaalgomásalejadasdelos
acontecimientosquelasqueserefieren
alrestodelos
evangeliosencuantoasuelaboraclonIlteranaescon
temporaneadelaredacclondelosevangelios,
porel80-85
QUiereesto
decirquecualquierlecturadelosrelatosde
lainfanciadeJesustienequeIntentarIrmasalladel
Interesanecdotlcoparallegarhastaelmensajequesenos
daalllsobre
elresucitado
LAANUNCIACION AMARIA:
LUCAS
(1,26-38)
ElAntiguoTestamentoconoceyaotrosrelatosde
anunClaClonconocaslondelnaCimientodealgunosniños
excepcionalesSanson(Jue
13,2-5),Isaac(Gn 18,1-15),
fueronanunciadosasuspadres
porunosmensajerosdiVI
nos
EnelevangeliodeLucassucede lomismoenelcaso
deJuanBautista(Lc15-25)
ParacomprenderlasltuaclondeMana,<Iprometlda»en
matnmonloaJose,convienesaberquelos matnmonlos
judloSdelaepoca sedesarrollabanendostiempos pn
meroseconclUlaelcontratoentreelesposoylospadres
dela
Jovenesteeraelactooficialdelmatnmonlo,perolos
esposossegulanauncadauno
ensucasaLuego,alcabo
devanosmeses,
secelebrabasolemnementelaInstalaclon
delajovenencasade
suesposo,en dondecomenzabala
vidaconyugal
EnelmomentodelanuncIodelnacimiento
deJesus,ManayJose
seencontrabaneneseIntervalode
tiempoqueseparabaalasdosceremonias
ALALUZDELAPASCUA
LosrelatosdelaInfancia sesltuanalcomienzodel
evangelio;
sinembargo,nofueeso loqueseescribióen
primerlugar.¡Todo locontrario!Lomismoque confre
cuencialaIntroducciónde
unlibroseredactadespués
dehaberescrito
todolodemás,también loscristianos
escribieronestosrelatosdelaInfanciadeJesús
enel
momentoenqueseacabólaredaccióndefinitivade los
evangelios.LaInfanciadeJesus esunprólogoquetiene
encuentatodoloquelosevangeliosdicensobreJesus,
yespecialmentesuresurrección.
SituaciónhistóricadelosevangeliosdelaInfancia
CadaunodeloscuatroevangeliosesuntestimOniO
sobreJesusmuertoyresucitadolosacontecimientosde
lavidadeJesusquealll
serefierenestánalservicIode la
feEscnblrloqueJesushizooloquedijonoesmásque
decirqUienesaquelaqUien
elPadreresucito
Sinembargo,conoceraunapersonaespoderdecir
tamblencuálesfueronsusongenes
Enunasenereciente
dedIbuJosdedicadosaun
heroedelFar-West,losautores,
despuésdehaberpublicadovanosvolumenesconsagra
dosalashazañasdelteniente
X,qUisieronnarrar lainfan
ciadesuheroe
Yahablanhechoalgunasalusionesaella
enelcursodelosepisodiOSconsagradosa suvidaadulta
pero,alcabodevanosaños,losautoresSintieronlanece
sidaddereagruparlosdatosdispersossobrelainfanciade
dichotenienteX
Guardadaslasdebidasproporciones
-quenadienos
acusedecompararlasenedaddelosevangeliosconlade
unahlstonade
cow-boy-,esaesamismanecesidadala
querespondenlosevangeliosdelainfanciadeJesus
SobrelosongenesdeJesus,Marcosnosdicedos
palabrasJesusesMeslase
HIJodeDIostalesel titulode
suevangelio(Mc 1,1)Juannosdice lomismoensu
famosoymuyelaboradoprologosobre
elVerbo(Jn 1,1-8)
Fundamentalmente,elmensajedeMateoydeLucasesdel
mismotipO,perolaformaIIteranaesdiferenteellos
se
ponenanarrarMateo,un judloqueescnbeparaotros
JUdIOS,centrasurelatoenJoseparaseñalar comoJesus
cumple
elAntiguoTestamentoPorsuparte,Lucas,un
gnegoqueescnbeparalosgnegos,demuestraqueJesus
es
elsalvadordetodos,mientrasqueManasumadre,
formapartedeaquellospobresalosqueestadestinadala
buenanueva
Alredactarsusrelatossobrelainfanciade
Jesus,MateoyLucasutilizan
Sindudaalguna,ciertas
tradicionesantiguas,pero
yaalgomásalejadasdelos
acontecimientosquelasqueserefieren
alrestodelos
evangeliosencuantoasuelaboraclonIlteranaescon
temporaneadelaredacclondelosevangelios,
porel80-85
QUiereesto
decirquecualquierlecturadelosrelatosde
lainfanciadeJesustienequeIntentarIrmasalladel
Interesanecdotlcoparallegarhastaelmensajequesenos
daalllsobre
elresucitado
LAANUNCIACION AMARIA:
LUCAS
(1,26-38)
ElAntiguoTestamentoconoceyaotrosrelatosde
anunClaClonconocaslondelnaCimientodealgunosniños
excepcionalesSanson(Jue
13,2-5),Isaac(Gn 18,1-15),
fueronanunciadosasuspadres
porunosmensajerosdiVI
nos
EnelevangeliodeLucassucede lomismoenelcaso
deJuanBautista(Lc15-25)
ParacomprenderlasltuaclondeMana,<Iprometlda»en
matnmonloaJose,convienesaberquelos matnmonlos
judloSdelaepoca sedesarrollabanendostiempos pn
meroseconclUlaelcontratoentreelesposoylospadres
dela
Jovenesteeraelactooficialdelmatnmonlo,perolos
esposossegulanauncadauno
ensucasaLuego,alcabo
devanosmeses,
secelebrabasolemnementelaInstalaclon
delajovenencasade
suesposo,en dondecomenzabala
vidaconyugal
EnelmomentodelanuncIodelnacimiento
deJesus,ManayJose
seencontrabaneneseIntervalode
tiempoqueseparabaalasdosceremonias
Eltextoenelcontextodellibro
LosdosprfmeroscapítulosdelevangeliodeLucas
establecencontinuamenteunparalelismoentrelosacon
tecimientosrelativosalainfanciadeJesúsylosdelnaci
mientodeJuanBautista.
ElnacimientodeJuan esanun
ciadoa
supadreinmediatamenteantesdelaescenadel
anuncioaMaria.Losseparanseismeses.
ParaLucas,JuanBautistapertenecetodavía
alAntiguo
Testamento:elanuncio
eneltemplo,laimportanciaque se
ledaa sucircuncisión,todoellosonotrostantosrasgos
judíospararecordarconstantementeestarealidadteoló
gica.
Alcontrario,elmarcoesmuchomásuniversalista
.paraJesús,queinauguralostiemposnuevos.
Lecturadeltexto
Señaladlosactoresdelaescena:losqueintervienen
directamenteylosque
semencionan.
SehabladeGabrieldesde suentradaenescena,pero
luegosólo
sehabladel"ángel».María, porelcontrario,es
descritaenelevangelioantesdellamarlacon sunombre;
luegoeltextolallamasiempre"María».¿Quépensarde
estadiferencia?
Hacedelinventariodetodoloque
elángeldicede
Jesús.¿Quéqueríandeciraquellaspalabrasaunajoven
judíadelcomienzodenuestraera?¿Quépodíansignificar
parauncristianode
Josaños80-85?Recogedlashuellas
delvocabularioquepertenece
allenguajedelaresurrec
ción.
Señaladlassucesivasfrasesque
seintercambianel
ángelyMaría:
-elángel
(v.28)
-elángel (v.30-33)
María
(v.34)
-elángel(v.35-37)
-María
(v.38).
¿Quépensardeesteencadenamiento?¿Quépensarde
labrevedaddelaspalabraspronunciadas
porMaría?¿Qué
esloqueindicaesta"puestaenescena ..delasdisposicio
nesinterioresdeMaría?
¿Quémensaje(oquémensajes)quiere
comunicarel
evangelistaaloscristianosdelaiglesiaprimitiva?
Algunosgrandestemas
Maríaocupaunlugarabsolutamenteprivilegiadoenel
evangeliodeLucas.
Ella
eslaprimeradelos "pobres..alosquevadesti
nadalabuenanueva:
enprimerlugar, esmujer;además,
esdeNazaret,aldeadesconocidadelalejanaGalilea;el
cánticodel
Magníficatqueelevangelistapone ensus
labios
enelmomentodesuencuentroconIsabel esuna
ilustraciónacabadadeloqueDiosharealizado
enMaría.
Elevangelistasecomplaceeninsistirenelhechodeque
losprimerosquegozarondelnacimientodeJesúsfueron
lospobresymarginadosdelasociedad:lospastores(Lc
2,
8-18;comparadconlosmagosdeMateo 2,1-12).
Maríaeselmodelodelcreyente:elanunciodelángel
fa
dejadesconcertada;pideexplicacionessobrelaforma
comohabráderealizarselapromesaque
selehace;pero
suconfianzacontrastaconlaincredulidaddeZacarías,
padredeJuanBautista,castigado
porhaberdudado(Lc 1,
18-20).Alfinaldelevangelio,hayquesubrayarigualmente
lafaltadefedelosdiscípulosfrentealtestimoniodelas
mujeresquevuelvendelsepulcro(Lc
24,11),la incom
prensiónde JosperegrinosdeEmaús(Lc 24,25),elestupor
y
elmiedodelosonceapóstoles(Lc 24,37).
Finalmente,ensuaceptaciónformulada entérminos
muysencillos(Lc
1,38),Maríaesigualmenteelmodelodel
discípuloque
seconformaconlosdeseosdelSeñor.
Atítulodelecturascomplementarias,seríamuyacon
sejableleerseguidoslosdosprimeroscapítulosdeLucas,
asícomolosdosprimeroscapítulosdeMateo,intentando
ver
encadaunodelosevangelistascómoseexpresaallíla
fedelascomunidades
enlaresurreccióndeJesúsyquées
loquerevelandeJesúslosacontecimientosligadosa
su
infancia.
LosdosprfmeroscapítulosdelevangeliodeLucas
establecencontinuamenteunparalelismoentrelosacon
tecimientosrelativosalainfanciadeJesúsylosdelnaci
mientodeJuanBautista.
ElnacimientodeJuan esanun
ciadoa
supadreinmediatamenteantesdelaescenadel
anuncioaMaria.Losseparanseismeses.
ParaLucas,JuanBautistapertenecetodavía
alAntiguo
Testamento:elanuncio
eneltemplo,laimportanciaque se
ledaa sucircuncisión,todoellosonotrostantosrasgos
judíospararecordarconstantementeestarealidadteoló
gica.
Alcontrario,elmarcoesmuchomásuniversalista
.paraJesús,queinauguralostiemposnuevos.
Lecturadeltexto
Señaladlosactoresdelaescena:losqueintervienen
directamenteylosque
semencionan.
SehabladeGabrieldesde suentradaenescena,pero
luegosólo
sehabladel"ángel».María, porelcontrario,es
descritaenelevangelioantesdellamarlacon sunombre;
luegoeltextolallamasiempre"María».¿Quépensarde
estadiferencia?
Hacedelinventariodetodoloque
elángeldicede
Jesús.¿Quéqueríandeciraquellaspalabrasaunajoven
judíadelcomienzodenuestraera?¿Quépodíansignificar
parauncristianode
Josaños80-85?Recogedlashuellas
delvocabularioquepertenece
allenguajedelaresurrec
ción.
Señaladlassucesivasfrasesque
seintercambianel
ángelyMaría:
-elángel
(v.28)
-elángel (v.30-33)
María
(v.34)
-elángel(v.35-37)
-María
(v.38).
¿Quépensardeesteencadenamiento?¿Quépensarde
labrevedaddelaspalabraspronunciadas
porMaría?¿Qué
esloqueindicaesta"puestaenescena ..delasdisposicio
nesinterioresdeMaría?
¿Quémensaje(oquémensajes)quiere
comunicarel
evangelistaaloscristianosdelaiglesiaprimitiva?
Algunosgrandestemas
Maríaocupaunlugarabsolutamenteprivilegiadoenel
evangeliodeLucas.
Ella
eslaprimeradelos "pobres..alosquevadesti
nadalabuenanueva:
enprimerlugar, esmujer;además,
esdeNazaret,aldeadesconocidadelalejanaGalilea;el
cánticodel
Magníficatqueelevangelistapone ensus
labios
enelmomentodesuencuentroconIsabel esuna
ilustraciónacabadadeloqueDiosharealizado
enMaría.
Elevangelistasecomplaceeninsistirenelhechodeque
losprimerosquegozarondelnacimientodeJesúsfueron
lospobresymarginadosdelasociedad:lospastores(Lc
2,
8-18;comparadconlosmagosdeMateo 2,1-12).
Maríaeselmodelodelcreyente:elanunciodelángel
fa
dejadesconcertada;pideexplicacionessobrelaforma
comohabráderealizarselapromesaque
selehace;pero
suconfianzacontrastaconlaincredulidaddeZacarías,
padredeJuanBautista,castigado
porhaberdudado(Lc 1,
18-20).Alfinaldelevangelio,hayquesubrayarigualmente
lafaltadefedelosdiscípulosfrentealtestimoniodelas
mujeresquevuelvendelsepulcro(Lc
24,11),la incom
prensiónde JosperegrinosdeEmaús(Lc 24,25),elestupor
y
elmiedodelosonceapóstoles(Lc 24,37).
Finalmente,ensuaceptaciónformulada entérminos
muysencillos(Lc
1,38),Maríaesigualmenteelmodelodel
discípuloque
seconformaconlosdeseosdelSeñor.
Atítulodelecturascomplementarias,seríamuyacon
sejableleerseguidoslosdosprimeroscapítulosdeLucas,
asícomolosdosprimeroscapítulosdeMateo,intentando
ver
encadaunodelosevangelistascómoseexpresaallíla
fedelascomunidades
enlaresurreccióndeJesúsyquées
loquerevelandeJesúslosacontecimientosligadosa
su
infancia.
Eltestimonio
delevangelio
segúnJuan 26.JESUSElCRUCIFICADOESTAVIVO
Comenzamos nuestrodescubrimientodelevangelio
segúnJuanpor
loqueélllamaen variasocasiones«la
hora
..deJesus:ladesupasión-resurrección.
Sehallamadoalapnmerapartede suevangelio(c
1-12)el«librodelossignos
..EnJuan,todoocurrecomo SI
Jesussedijera«Elmomentoesencial,mihora, eseldemi
vueltaalPadre
porlacruzPeroestemomentotranscurnrá
tanapnsaquemisdlsclpulosnotendrántiempodever
todo
sualcancePortanto, esprecIsoquelesmuestrede
antemanosusaspectosesenciales..Ylohace
pormedio
deesossignos,sobretodosussietemilagros,algunosde
loscualesleeremos
enelsigUientecapitulo
LuegoJesusqUIerevIvir
su«hora..selededicanaello
losc
13-21
ELCRUCIFICADO:
JUAN
(19,25-30)
Eltextoenelcontextodelevangelio
Elrelatodelapasión enJuanesmuypareCido aldelos
SInOptlCOSPero,apartedealgunosdetallespropios,Juan
ledaotroambientelamuerteylaglonflcaclondeJesus
formanunasolacosaJesussubealacruzcomoaun
tronodeglonayalll
sepreocupaantetododeacabarbien
sumlslon
Paraleereltexto
TenemosaqullastrespalabrasdeJesus enlacruzque
Juan
eselunlcoenrecoger
Lapnmera
vadirigidaalamadredeJesus(eltextoeVita
decirsumadre),lallamamUJer,comoenCaná,enJuan,el
dlsclpuloamado
estamblenelmodelodelcreyente "Que
sentidopuedetenerentoncesestapalabra?
Notadlarepetlclondelverbo
termmar(cumplir,perfec
cionar)
"queesloquehaterminado? "Quenosdiceesto
delaconCienCIaqueJesusteniade
sumiSiónsegunJuan?
Entregóel espmtu"qUieredecirqueexpirooquenos
dio
suEspJrltu?"Olasdoscosas?
ELEVANGELIOSEGUNJUAN
ElcuartoevangelioesbastantedistIntodelostres
pnmerosalosquesuelellamarse
smoptlco~ espOSible
ponerlosencolumnasparalelasparaleerlos deuna
Ojeada
¡,DedondeprovieneestadiferenCiadelautor,de
lafechadecomposlclon,delacomumdad
?
•Comoautorsesueledesignar alapostolJuanSu
personalidadestaciertamenteenelongendelaobra,
perolahanreelaboradoalgunosdesusdlSClpulos,com
pletandola
yrealizandountrabajomasbiencolectivo,
acabadoporlosaños95-100
•
LacomUnidaddeJuannosesdesconocidaSolo es
pOSibleImaginaralgunosrasgosdelamismaatravesde
laspreocupacIOnesqueseobservanen
elevangelio
Estaencontactoconel
pensamientogriego,perole
esfaml1IarlaculturaJudla, Juanexpresacontinuamente
elmlstenodeJesusapartirdetemasodepersonajes
bíbhcosexodo,corderopascual,mana,MOlsesPone
enguardiaasuscnstIanoscontra
elgnostlClsmodoc
tnnaquepiensaobtenerlasalvaclOnpor medIOdeun
conocimientoo
gnoslsreservadaalosImcladosJuan
inSisteenestepunto
elumcoquenosrevelalossecretos
delPadreesJesus,personamuyreal,Palabrade
DIOS
hechahombreyquedebeatraera SIatodosloshombres
ynoaunoscuantosiniciadossolamente
•Los
grandestemasdeJuansonsencl1losla Vida,
elamor,lamuerte,lahbertad, elpan,elagua,laluz
PerodesdelasuperficieJuannosllevaapercibirla
profundidadescondida
Loesenciales
creercreerpermiteveralgunacosa
delmlstenodeJesus,Palabraquevienede
DIOS(pro
logo)yquevuelvea
DIOS(la«hora»),arrastrandoalos
creyentesconsigo
• AJuanlegustanlas
smteslSlaenseñanzadeJesus
serecogeenunoscuantosdiscursosgeneralespocos
milagros,peroexplotadoshasta
elfondoSobretodo,ve
enunasolamiradalacruzylaglonaelviernessanto
es
almismotiempoeldIadepascua
delevangelio
segúnJuan 26.JESUSElCRUCIFICADOESTAVIVO
Comenzamos nuestrodescubrimientodelevangelio
segúnJuanpor
loqueélllamaen variasocasiones«la
hora
..deJesus:ladesupasión-resurrección.
Sehallamadoalapnmerapartede suevangelio(c
1-12)el«librodelossignos
..EnJuan,todoocurrecomo SI
Jesussedijera«Elmomentoesencial,mihora, eseldemi
vueltaalPadre
porlacruzPeroestemomentotranscurnrá
tanapnsaquemisdlsclpulosnotendrántiempodever
todo
sualcancePortanto, esprecIsoquelesmuestrede
antemanosusaspectosesenciales..Ylohace
pormedio
deesossignos,sobretodosussietemilagros,algunosde
loscualesleeremos
enelsigUientecapitulo
LuegoJesusqUIerevIvir
su«hora..selededicanaello
losc
13-21
ELCRUCIFICADO:
JUAN
(19,25-30)
Eltextoenelcontextodelevangelio
Elrelatodelapasión enJuanesmuypareCido aldelos
SInOptlCOSPero,apartedealgunosdetallespropios,Juan
ledaotroambientelamuerteylaglonflcaclondeJesus
formanunasolacosaJesussubealacruzcomoaun
tronodeglonayalll
sepreocupaantetododeacabarbien
sumlslon
Paraleereltexto
TenemosaqullastrespalabrasdeJesus enlacruzque
Juan
eselunlcoenrecoger
Lapnmera
vadirigidaalamadredeJesus(eltextoeVita
decirsumadre),lallamamUJer,comoenCaná,enJuan,el
dlsclpuloamado
estamblenelmodelodelcreyente "Que
sentidopuedetenerentoncesestapalabra?
Notadlarepetlclondelverbo
termmar(cumplir,perfec
cionar)
"queesloquehaterminado? "Quenosdiceesto
delaconCienCIaqueJesusteniade
sumiSiónsegunJuan?
Entregóel espmtu"qUieredecirqueexpirooquenos
dio
suEspJrltu?"Olasdoscosas?
ELEVANGELIOSEGUNJUAN
ElcuartoevangelioesbastantedistIntodelostres
pnmerosalosquesuelellamarse
smoptlco~ espOSible
ponerlosencolumnasparalelasparaleerlos deuna
Ojeada
¡,DedondeprovieneestadiferenCiadelautor,de
lafechadecomposlclon,delacomumdad
?
•Comoautorsesueledesignar alapostolJuanSu
personalidadestaciertamenteenelongendelaobra,
perolahanreelaboradoalgunosdesusdlSClpulos,com
pletandola
yrealizandountrabajomasbiencolectivo,
acabadoporlosaños95-100
•
LacomUnidaddeJuannosesdesconocidaSolo es
pOSibleImaginaralgunosrasgosdelamismaatravesde
laspreocupacIOnesqueseobservanen
elevangelio
Estaencontactoconel
pensamientogriego,perole
esfaml1IarlaculturaJudla, Juanexpresacontinuamente
elmlstenodeJesusapartirdetemasodepersonajes
bíbhcosexodo,corderopascual,mana,MOlsesPone
enguardiaasuscnstIanoscontra
elgnostlClsmodoc
tnnaquepiensaobtenerlasalvaclOnpor medIOdeun
conocimientoo
gnoslsreservadaalosImcladosJuan
inSisteenestepunto
elumcoquenosrevelalossecretos
delPadreesJesus,personamuyreal,Palabrade
DIOS
hechahombreyquedebeatraera SIatodosloshombres
ynoaunoscuantosiniciadossolamente
•Los
grandestemasdeJuansonsencl1losla Vida,
elamor,lamuerte,lahbertad, elpan,elagua,laluz
PerodesdelasuperficieJuannosllevaapercibirla
profundidadescondida
Loesenciales
creercreerpermiteveralgunacosa
delmlstenodeJesus,Palabraquevienede
DIOS(pro
logo)yquevuelvea
DIOS(la«hora»),arrastrandoalos
creyentesconsigo
• AJuanlegustanlas
smteslSlaenseñanzadeJesus
serecogeenunoscuantosdiscursosgeneralespocos
milagros,peroexplotadoshasta
elfondoSobretodo,ve
enunasolamiradalacruzylaglonaelviernessanto
es
almismotiempoeldIadepascua
Algunosgrandestemas
Másaunquelos SInOptICOS,Juanleelapaslonalaluz
delaresurrecclonMuestraaJesusplenamenteconsciente
desumlSlon,acabandosuobraDuranteelprocesoante
Pllatoespresentadoante
sutribunalcomoreyYlo
proclamaelletrerosobrelacruz
Ennuestrotexto,Jesusconfla sumadrealdlsclpuloSe
trataSindudade unrasgofilial,perohayalgomásel
dlsclpulo
alqueamabaJesus sepresentacomo eltipOde
todocreyenteElhechodellamarla mUJer,paraofrecersela
comomadre,hasugeridoamuchoslaIdeadeverenMaria
alamUjerdelGeneslscuyadescendenciaaplastanala
cabezadelaserpiente(Gn
3,15),alamUJer-madredel
Meslas(Is
7),alamadredelpueblonuevo(Is 54,1667-9)
Tamblenenestetextoha
ViStOlatradlcloncatólica unode
losfundamentosdeladoctrinamanana
TodalavidadeJesus,enJuan,estaanimada
porla
voluntadde
cumplirlavoluntaddelPadre,tal comoselee
enlasEscrituras ASI,pues,laultimapalabradeJesus es
paraproclamarque"llevoacabolaobraqueelPadre le
encomendo»(17, 4)
Finalmente,JesusentregaelEsplrltuParaJuan, el
misteriOpascualforma untodoJesuseselevado enla
cruz
comoenlaascenSión,da elEsplrltualoshombres,
comoenpentecostesydespuesde
sumuertebrotadesu
costadoagua,slmbolodelEsplrltu(veasep
25,Zacanas)
ELRESUCITADO:
JUAN
(20,1-10)
Eltextoenelcontextodelevangelio
AqUlcomienzanlosrelatossobrelaresurrecclonex
perienciapersonaldeManaMagdalena(20,1-211-18)con
laVIsitadePedroyJuanalsepulcro
(20,3-10)dosapan
clOnesalosdlsclpulos
(20,19-2324-29)Ylaconclusióndel
evangelio
(20,30-31)LaaparicIon ala onlladellago(c 21)
fueañadidaluego porundlsclpulo
Paraleer eltexto
Podnacentrarselaatenclonenlosv3-10(,Cualdelos
dosdlsclpulosllegaantes?,(,entra?,(,cree?(,DeqUien
puedenserslmbolosPedroyJuan?
(,Quesignifica
elv9?
Algunosgrandestemas
LareacclondeManaMagdalenaesInteresanteEsta
mosdemasiadoacostumbradosaverenelsepulcrovacio
una"prueba»desuresurrección
Desuyo,lo unlcoque
nosplanteaesunacuestión(,porqueestávaclo?La
reacclondeMariaeslamásnatural"Hanrobadosu
cuerpo»
Laverdaderarazónsololadaránlasapariciones
"IJesusestá
VIVO
I»
Juanllegaprimero,perodejapasaraPedroSinem
bargo,Juaneselprimeroencreer
SeqUieresugenr
qUizásquehaydosclasesdeprlmaclaPedrotieneladela
autoridadyJuanseesfumaPeroJuantienelaprlmacfadel
amorquelehacecreer
Elv 9esaprimeravista dificil"Alveraquello,creyo,
190rquehastaentonces nohablanentendidoloquedicela
Escritura»Juanpresentaaqullosdostemaspredilectos
desutestimoniO
VerycreerCreerparaver Estamosaqulenlafase
defundacióndelaIglesia
Esnecesarioquelafesebase
enhechoshlstorlcoscomprobados portestigosPortanto,
estostienenqueverPeroellosmismostienenquesuperar
esa
VISlonhumanaparapercibir elmisteriO"LoqueOl
mos,loquevieronnuestros oJosdelaPalabra,quees
vidaosloanunCiamosahoraparaqueseáisvosotros
solidariosconnosotros»,dicenJuan
ensupnmeracarta
(1,1-3)NodicequevieranlaPalabra, SinOquevieron
"algodelaPalabra»ellosvieronaunhombre comolos
demás,pero
porlafepercibieronalgode sumisteriOVery
creersetratadeunaetapanecesaria,peroquehayque
superarComodiceJesusaTomás,hayque
creerparaver
Lafeda alcreyentelaverdaderavista Intenorquele
permiteverloinvIsible
(,Comoesposibleesto?
GraciasalaEscrituraLosdos
dlsclpulosvenycreenporquenohablan
comprendidoaun
laEscrituraoseacuandolacomprendieron
(yestono
puedenhacerlomasque
SIJesuslaexplica, comodice
Lucas24,25-32
Y24,44-45),yanonecesitaronverconlos
oJosdelcuerpoparacreerenelmlstenodeJesusyensu
resurrecclonLaenseñanzaesImportantelafe
enlaresu
rrecclondeCristosebasaenprimerlugarenlafedelos
dlsclpulosquerealizaronlaexpenencladelResucitado
Másaunquelos SInOptICOS,Juanleelapaslonalaluz
delaresurrecclonMuestraaJesusplenamenteconsciente
desumlSlon,acabandosuobraDuranteelprocesoante
Pllatoespresentadoante
sutribunalcomoreyYlo
proclamaelletrerosobrelacruz
Ennuestrotexto,Jesusconfla sumadrealdlsclpuloSe
trataSindudade unrasgofilial,perohayalgomásel
dlsclpulo
alqueamabaJesus sepresentacomo eltipOde
todocreyenteElhechodellamarla mUJer,paraofrecersela
comomadre,hasugeridoamuchoslaIdeadeverenMaria
alamUjerdelGeneslscuyadescendenciaaplastanala
cabezadelaserpiente(Gn
3,15),alamUJer-madredel
Meslas(Is
7),alamadredelpueblonuevo(Is 54,1667-9)
Tamblenenestetextoha
ViStOlatradlcloncatólica unode
losfundamentosdeladoctrinamanana
TodalavidadeJesus,enJuan,estaanimada
porla
voluntadde
cumplirlavoluntaddelPadre,tal comoselee
enlasEscrituras ASI,pues,laultimapalabradeJesus es
paraproclamarque"llevoacabolaobraqueelPadre le
encomendo»(17, 4)
Finalmente,JesusentregaelEsplrltuParaJuan, el
misteriOpascualforma untodoJesuseselevado enla
cruz
comoenlaascenSión,da elEsplrltualoshombres,
comoenpentecostesydespuesde
sumuertebrotadesu
costadoagua,slmbolodelEsplrltu(veasep
25,Zacanas)
ELRESUCITADO:
JUAN
(20,1-10)
Eltextoenelcontextodelevangelio
AqUlcomienzanlosrelatossobrelaresurrecclonex
perienciapersonaldeManaMagdalena(20,1-211-18)con
laVIsitadePedroyJuanalsepulcro
(20,3-10)dosapan
clOnesalosdlsclpulos
(20,19-2324-29)Ylaconclusióndel
evangelio
(20,30-31)LaaparicIon ala onlladellago(c 21)
fueañadidaluego porundlsclpulo
Paraleer eltexto
Podnacentrarselaatenclonenlosv3-10(,Cualdelos
dosdlsclpulosllegaantes?,(,entra?,(,cree?(,DeqUien
puedenserslmbolosPedroyJuan?
(,Quesignifica
elv9?
Algunosgrandestemas
LareacclondeManaMagdalenaesInteresanteEsta
mosdemasiadoacostumbradosaverenelsepulcrovacio
una"prueba»desuresurrección
Desuyo,lo unlcoque
nosplanteaesunacuestión(,porqueestávaclo?La
reacclondeMariaeslamásnatural"Hanrobadosu
cuerpo»
Laverdaderarazónsololadaránlasapariciones
"IJesusestá
VIVO
I»
Juanllegaprimero,perodejapasaraPedroSinem
bargo,Juaneselprimeroencreer
SeqUieresugenr
qUizásquehaydosclasesdeprlmaclaPedrotieneladela
autoridadyJuanseesfumaPeroJuantienelaprlmacfadel
amorquelehacecreer
Elv 9esaprimeravista dificil"Alveraquello,creyo,
190rquehastaentonces nohablanentendidoloquedicela
Escritura»Juanpresentaaqullosdostemaspredilectos
desutestimoniO
VerycreerCreerparaver Estamosaqulenlafase
defundacióndelaIglesia
Esnecesarioquelafesebase
enhechoshlstorlcoscomprobados portestigosPortanto,
estostienenqueverPeroellosmismostienenquesuperar
esa
VISlonhumanaparapercibir elmisteriO"LoqueOl
mos,loquevieronnuestros oJosdelaPalabra,quees
vidaosloanunCiamosahoraparaqueseáisvosotros
solidariosconnosotros»,dicenJuan
ensupnmeracarta
(1,1-3)NodicequevieranlaPalabra, SinOquevieron
"algodelaPalabra»ellosvieronaunhombre comolos
demás,pero
porlafepercibieronalgode sumisteriOVery
creersetratadeunaetapanecesaria,peroquehayque
superarComodiceJesusaTomás,hayque
creerparaver
Lafeda alcreyentelaverdaderavista Intenorquele
permiteverloinvIsible
(,Comoesposibleesto?
GraciasalaEscrituraLosdos
dlsclpulosvenycreenporquenohablan
comprendidoaun
laEscrituraoseacuandolacomprendieron
(yestono
puedenhacerlomasque
SIJesuslaexplica, comodice
Lucas24,25-32
Y24,44-45),yanonecesitaronverconlos
oJosdelcuerpoparacreerenelmlstenodeJesusyensu
resurrecclonLaenseñanzaesImportantelafe
enlaresu
rrecclondeCristosebasaenprimerlugarenlafedelos
dlsclpulosquerealizaronlaexpenencladelResucitado
27.«ESELSEÑOR».NOSDAELESPIRITU
APARICIONES ALOSONCE:
JUAN(20,19-29)
Paraleereltexto
Fijaosenlas indicacionestemporales¿quepuede sig
nificaresto?
Repasadlo
quesediJoenlap39sobrelos dos
lenguajesparapresentarel acontecimientopascual¿Cuál
esellenguaje queseutilizaaqulespecialmente?¿Está
tamblenpresenteel
otrolenguaje?
¿Que
transformaclonsellevaacaboentreel comienzo
yelfinaldelrelato?¿QUienlarealiza?¿Ayudado por
qUien?
Algunosgrandestemas
Lucasnorefieremás queunaapanclonalosonce,en
Jerusalenalfinaldelacualtiene
lugarlaascenslon(Lc24,
36-53)Mateosolohabladeunamanlfestaclondel
Señor
glonflcadoalosonceenGalilea(Mt28,16-20)Juan
cuenta
dosapanclones,con ochodlasdeIntervalo,yun
dlsclpuloañadeunatercera,estonosrecuerda quenose
tratadeun«reportajeendirecto»cadaevangelistaesco
gloagruparenunoodosrelatos todoloquelosdlsclpulos
perCibierondurantenumerosasapanclOnes (cfHch1,3)
Jesussemanifiestael pnmerdladelasemana(20,19)Y
luegoalos
ochodlasse aludeseguramentealas reunio
nescnstlanasque secelebrabanel domingoodiesdoml
nlCUS(dladelSeñor) (cfAp110)
Estasapanclones,
comoladeLucas,estandestinadas
ante
todoaconvertiralosdlsclpulosentestigosPortanto,
utilizanante
todoellenguajede«resurrecclon» Enesta
clasederelatosaparecentrestemas
pnnclpalesJesus
tienelainiCiativademanifestarseeinSisteensurealidad
corporal
-trasunmomentodeduda,loreconocenlos
dlsclpulos-JesuslosenvlaamiSionarEstostrestemas
aparecencon
todaclandadenJuan,conunaspecto quele
espropiosoloTomás dudaPeroaJuanle gustamucho
presentarpersonajes quesontipOde todaunacategona
lospnmerosdiscípulosquecreenporeltestimoniOde
JuanBautista,Nlcodemo,el
prudenteSimpatizante,laSa
mantanaoelcentunonquecreenenla palabradeJesus,
etcEnestecaso, Tomássirvedealgunamanerade«clave
hermeneutlca»está
encargadoderepresentara losdISCI
pulasquedudan,queqUierenver paracreerJesusse
prestaaello,ya
queesprecIso constitUiralospnmeros
testigos,perorecuerdaqueestonoesmás queunaetapa,
elfines
creerSinveromejordichocreerparaver
El
otrolenguaje,eldela«exaltaclon» noestáaqUl
tampocoausenteJesus glonflcadodaelEsptrltutalesel
relatodepentecostes
hechoporJuan
Los
dlsclpulospuedenpasar aSIdeladudaalafemás
completa,la
queexpresaTomas,ya queJesusmismose
lesmanifiestaylesdaademássu
EsplntuEstaconfeslon
defedeTomás,lade mayorfuerzaen todoelNuevo
Testamento,
demuestrahastaque profundidadenelmls
tenodeJesushablanllegadolos pnmeroscnstlanosa
finalesdelSiglo
I
PEDRONIEGAYAMAASUMAESTRO:
JUAN(18,15-18.25-27;21,1-17)
LaconJunclon
deestosdosrelatosinVitaa centraren
ellosla
lecturasobreelpersonajedePedroEnel cursode
lapaslon
portresveces,reniegadesumaestro Portres
veces,Jesusle preguntaSIleamaala onlladellago
Lapesca milagrosapareceserun slmbolodelamlslon
confiadaalaIgleSiay asusresponsablesapesarde que
hanperdidotodassusIlUSIOnes depescarenaquella
ocaSlon,los dlsclpulosconflanenel Resucitadoylared
quenoserompe(literalmente, quenohacecisma),Imagen
dela
comunidadquedebemantenerseunida,les propor
cionauna multituddepecesTamblen ahoraeldlsclpulo
amadoesel pnmeroenreconoceraJesus,peroesaPedro
al
queseleconflalatareade pastorLatradlCloncatollca
apoyaráeneste textosudoctnnadelcolegiO apostollcoy
del
sucesordePedro
APARICIONES ALOSONCE:
JUAN(20,19-29)
Paraleereltexto
Fijaosenlas indicacionestemporales¿quepuede sig
nificaresto?
Repasadlo
quesediJoenlap39sobrelos dos
lenguajesparapresentarel acontecimientopascual¿Cuál
esellenguaje queseutilizaaqulespecialmente?¿Está
tamblenpresenteel
otrolenguaje?
¿Que
transformaclonsellevaacaboentreel comienzo
yelfinaldelrelato?¿QUienlarealiza?¿Ayudado por
qUien?
Algunosgrandestemas
Lucasnorefieremás queunaapanclonalosonce,en
Jerusalenalfinaldelacualtiene
lugarlaascenslon(Lc24,
36-53)Mateosolohabladeunamanlfestaclondel
Señor
glonflcadoalosonceenGalilea(Mt28,16-20)Juan
cuenta
dosapanclones,con ochodlasdeIntervalo,yun
dlsclpuloañadeunatercera,estonosrecuerda quenose
tratadeun«reportajeendirecto»cadaevangelistaesco
gloagruparenunoodosrelatos todoloquelosdlsclpulos
perCibierondurantenumerosasapanclOnes (cfHch1,3)
Jesussemanifiestael pnmerdladelasemana(20,19)Y
luegoalos
ochodlasse aludeseguramentealas reunio
nescnstlanasque secelebrabanel domingoodiesdoml
nlCUS(dladelSeñor) (cfAp110)
Estasapanclones,
comoladeLucas,estandestinadas
ante
todoaconvertiralosdlsclpulosentestigosPortanto,
utilizanante
todoellenguajede«resurrecclon» Enesta
clasederelatosaparecentrestemas
pnnclpalesJesus
tienelainiCiativademanifestarseeinSisteensurealidad
corporal
-trasunmomentodeduda,loreconocenlos
dlsclpulos-JesuslosenvlaamiSionarEstostrestemas
aparecencon
todaclandadenJuan,conunaspecto quele
espropiosoloTomás dudaPeroaJuanle gustamucho
presentarpersonajes quesontipOde todaunacategona
lospnmerosdiscípulosquecreenporeltestimoniOde
JuanBautista,Nlcodemo,el
prudenteSimpatizante,laSa
mantanaoelcentunonquecreenenla palabradeJesus,
etcEnestecaso, Tomássirvedealgunamanerade«clave
hermeneutlca»está
encargadoderepresentara losdISCI
pulasquedudan,queqUierenver paracreerJesusse
prestaaello,ya
queesprecIso constitUiralospnmeros
testigos,perorecuerdaqueestonoesmás queunaetapa,
elfines
creerSinveromejordichocreerparaver
El
otrolenguaje,eldela«exaltaclon» noestáaqUl
tampocoausenteJesus glonflcadodaelEsptrltutalesel
relatodepentecostes
hechoporJuan
Los
dlsclpulospuedenpasar aSIdeladudaalafemás
completa,la
queexpresaTomas,ya queJesusmismose
lesmanifiestaylesdaademássu
EsplntuEstaconfeslon
defedeTomás,lade mayorfuerzaen todoelNuevo
Testamento,
demuestrahastaque profundidadenelmls
tenodeJesushablanllegadolos pnmeroscnstlanosa
finalesdelSiglo
I
PEDRONIEGAYAMAASUMAESTRO:
JUAN(18,15-18.25-27;21,1-17)
LaconJunclon
deestosdosrelatosinVitaa centraren
ellosla
lecturasobreelpersonajedePedroEnel cursode
lapaslon
portresveces,reniegadesumaestro Portres
veces,Jesusle preguntaSIleamaala onlladellago
Lapesca milagrosapareceserun slmbolodelamlslon
confiadaalaIgleSiay asusresponsablesapesarde que
hanperdidotodassusIlUSIOnes depescarenaquella
ocaSlon,los dlsclpulosconflanenel Resucitadoylared
quenoserompe(literalmente, quenohacecisma),Imagen
dela
comunidadquedebemantenerseunida,les propor
cionauna multituddepecesTamblen ahoraeldlsclpulo
amadoesel pnmeroenreconoceraJesus,peroesaPedro
al
queseleconflalatareade pastorLatradlCloncatollca
apoyaráeneste textosudoctnnadelcolegiO apostollcoy
del
sucesordePedro
28.lOSSIGNOSDEJESUS.VERyCREER
EmpezamosnuestralecturaporlaecHoradeJesus».
BaJo
estaluzserá másfácilleeralgunosdelossignos
queofreceJesus.
ELVINO DELASBODAS:
JUAN(2,1-12)
El
textoenelcontextodelevangelio
Variasindicacionestemporalesde1 19a2,12nos
inVitanaveraqUl
eldesarrollodeunasemanaJuanem
pieza
suevangeliocomo elGeneslsAlpnnclploPro
bablementeqUierepresentarluegolasemanadelanueva
creaclonrealizada
porJesusAcabaconelsignodeCana
Para
leereltexto
Pocosdlasdespues,literalmentealtercerdla aSIse
sltuael signoenlasemanaInauguralperoestaexpresfon
6noevocaotracosaaloscristianos?
6Qulenessonlosactores?6Cual
essufunclon?
AlaluzdelostextosdeJuan yaestudiados,6que
evocanlaspalabrashora(v4),signo,glona,
creer(v11)?
Algunosgrandestemas
ElsignodeCana sesltuapues enlacumbredeesta
semanaInauguralJesusviene
enunnuevocomienzodel
mundoahacerunacreaclonnuevaRealizaestesignoal
tercerdlaparaunCristianoestoevocainmediatamentela
resurrecclondeCristo
SecomprendeentoncesqueJesus
puedamanifestar
suglOria,quedehechosus dlsclpulosno
perclblranhastaPascuaLos
dlsclpuloscreenel textoes
ambiguoexpresamente6es
porelsigno(venynocreen)?
6es
porlamanlfestaclondelaglOria(creenyven)?Juan
qUiere
Sindudaevocarestosdosaspectos
EnlaESCritura,elVinOevocabaelgozodelreinode
DIOSEsdeantemanosignodel VinOdelanuevaalianza
realizada
porJesus
EnJuan,Mariaaparecesolamenteaquly alpiedela
cruz
Enlosdoscasoslallama«muJer»Larespuestade
Jesuses
unanegativaApesar deello,Mariacreeenel
poderdesu hiJO,siendodeeste modoelmodelodetodo
creyente
MULTIPLICACIONDELOSPANES:
JUAN(6,1-15)
El
textoenelcontexto
Elrelatodeestesignocon ellargodiscursoquelo
Ulterpretaocupaunlugarcentral enelevangeliodeJuan
estamblenel
signo4odeJesushaytresdelantey otros
tresdetrás
Algunosgrandestemas
Esdificilsaberexactamente«loquepasó»Aveces se
danexplicaCionesuntantosimplistassetratarladeun
milagrode«caridad» porelquecada unodelospresen
tes,sigUiendoelejemplodelmuchachohablasacado
de
suzurronlos mendrugosquesehablareservadoMásvale
admitirquenolosabemoshuboalgoquedeblaparecer
extraordinarioalospartiCipantes SinquepodamosdeCir
enqueconslstlo ElobJetiVOdeesterelato noesnarramos
unprodigiO, SinOindicarnosunsigno,esdeCir,algoque
nospermiteVislumbrarloinVISible
Elresultadoinmediato
esquesedeseahacerreyaJesusse reconocloenelal
Meslas(veansep14Y24),enefecto, unadelasesperan
zaseraque
elMeslassaClarlaalasgentesenelgranfestln
meSlanlCOdelfinaldelostiemposPero SIJesusescierta
menteelMeslas,nolo
escomoellosseImaginaban
Estesignocomoel
discursoqueloexplica,qUiereante
tododara comprenderqueelverdaderopan quedala
verdaderavidaeslapersonamismadeJesus,su
cuerpo
eucarlstlcoEstesignolepareciótanclaroaJuan quese
creyoautorizadoa prescindirluegodelrelato mismodela
InstltuCloneucarlstlca
yestesignoesparaJuanel puntoenque sediViden
susoyentesalgunosloabandonan,Pedro
porelcontrario
proclamasufe(Jn6,66-69)
EmpezamosnuestralecturaporlaecHoradeJesus».
BaJo
estaluzserá másfácilleeralgunosdelossignos
queofreceJesus.
ELVINO DELASBODAS:
JUAN(2,1-12)
El
textoenelcontextodelevangelio
Variasindicacionestemporalesde1 19a2,12nos
inVitanaveraqUl
eldesarrollodeunasemanaJuanem
pieza
suevangeliocomo elGeneslsAlpnnclploPro
bablementeqUierepresentarluegolasemanadelanueva
creaclonrealizada
porJesusAcabaconelsignodeCana
Para
leereltexto
Pocosdlasdespues,literalmentealtercerdla aSIse
sltuael signoenlasemanaInauguralperoestaexpresfon
6noevocaotracosaaloscristianos?
6Qulenessonlosactores?6Cual
essufunclon?
AlaluzdelostextosdeJuan yaestudiados,6que
evocanlaspalabrashora(v4),signo,glona,
creer(v11)?
Algunosgrandestemas
ElsignodeCana sesltuapues enlacumbredeesta
semanaInauguralJesusviene
enunnuevocomienzodel
mundoahacerunacreaclonnuevaRealizaestesignoal
tercerdlaparaunCristianoestoevocainmediatamentela
resurrecclondeCristo
SecomprendeentoncesqueJesus
puedamanifestar
suglOria,quedehechosus dlsclpulosno
perclblranhastaPascuaLos
dlsclpuloscreenel textoes
ambiguoexpresamente6es
porelsigno(venynocreen)?
6es
porlamanlfestaclondelaglOria(creenyven)?Juan
qUiere
Sindudaevocarestosdosaspectos
EnlaESCritura,elVinOevocabaelgozodelreinode
DIOSEsdeantemanosignodel VinOdelanuevaalianza
realizada
porJesus
EnJuan,Mariaaparecesolamenteaquly alpiedela
cruz
Enlosdoscasoslallama«muJer»Larespuestade
Jesuses
unanegativaApesar deello,Mariacreeenel
poderdesu hiJO,siendodeeste modoelmodelodetodo
creyente
MULTIPLICACIONDELOSPANES:
JUAN(6,1-15)
El
textoenelcontexto
Elrelatodeestesignocon ellargodiscursoquelo
Ulterpretaocupaunlugarcentral enelevangeliodeJuan
estamblenel
signo4odeJesushaytresdelantey otros
tresdetrás
Algunosgrandestemas
Esdificilsaberexactamente«loquepasó»Aveces se
danexplicaCionesuntantosimplistassetratarladeun
milagrode«caridad» porelquecada unodelospresen
tes,sigUiendoelejemplodelmuchachohablasacado
de
suzurronlos mendrugosquesehablareservadoMásvale
admitirquenolosabemoshuboalgoquedeblaparecer
extraordinarioalospartiCipantes SinquepodamosdeCir
enqueconslstlo ElobJetiVOdeesterelato noesnarramos
unprodigiO, SinOindicarnosunsigno,esdeCir,algoque
nospermiteVislumbrarloinVISible
Elresultadoinmediato
esquesedeseahacerreyaJesusse reconocloenelal
Meslas(veansep14Y24),enefecto, unadelasesperan
zaseraque
elMeslassaClarlaalasgentesenelgranfestln
meSlanlCOdelfinaldelostiemposPero SIJesusescierta
menteelMeslas,nolo
escomoellosseImaginaban
Estesignocomoel
discursoqueloexplica,qUiereante
tododara comprenderqueelverdaderopan quedala
verdaderavidaeslapersonamismadeJesus,su
cuerpo
eucarlstlcoEstesignolepareciótanclaroaJuan quese
creyoautorizadoa prescindirluegodelrelato mismodela
InstltuCloneucarlstlca
yestesignoesparaJuanel puntoenque sediViden
susoyentesalgunosloabandonan,Pedro
porelcontrario
proclamasufe(Jn6,66-69)
LaBibliaterminaconellibrodelApocalipsis,queconstituyelaúltima
páginadeesegranlibroquereúneelAntiguoyel
NuevoTestamento.En
elúltimocapítulodelApocalipsisresuenandosacentosquesiguensiendo
válidosparaloslectoresdelsigloXX:elprimerorecaesobre
unaprohibi
ción:«Sialgunoañadealgo,Dioslemandarálasplagasdescritas eneste
libro.Ysialgunosuprimealgodelaspalabrasproféticasescritaseneste
libro,Diosloprivarádesuparteenelárboldelaviday
enlaciudadsanta
descritosenestelibro»(Ap22,18-19).Elsegundoacentoinvitaalaespera:
«Elquesehacetestigodeestascosasdice:Sí,voyallegarenseguida.
¡Amén!¡Ven,SeñorJesús!»(Ap22,20).
Laprohibiciónsignificaqueeltiempodelarevelaciónescritase ha
acabadoya.NosotrossomoslosherederosdequienessellaronelLibro.
Paraformarestelibrodemúltiplesfacetas,laiglesiaprimitivatuvoque
seleccionarentrenumerososescritos. Retuvoloqueconsiderabafunda
mentalparaconservarelrecuerdodesusacontecimientosfundadores,la
revelacióndeDiosaloshombres.
SieltiempodelaEscritura
estáacabado,estonoquieredecirque
nosotrosestemoscondenadosalciclomonótono
delarepetición.Cuando
acaba
eltiempodelaEscritura,vuelveacomenzareldelalecturayelde
lameditación.Desdehaceveintesiglos,lasgeneracionescristianassehan
idotransmitiendo
eltexto,nocomounareliquiainmutableyfijada para
siempre,sinocomounlibrovivo.Anosotrosnostocahoyserlos
depositariosdelaBibliaytenemoslamisióndearrancarladelaarqueolo
gíaparahacerlaviva.
Laseleccióndetextosquesenoshapropuesto enlas
páginasanterioressesitúaenesteprocesodelecturacreadoradelpueblo
cristiano.Esunalecturaentreotras,marcada
porsutiempoyarraigadaen
sucultura.
Hadedicadoespecialatenciónalahistoriadelaredacciónde
lostextossinnegar
elLibrodefinitivo,talcomosepresentaalalecturade
hoy.Nopretendemoshaberhechonadadefinitivo:setratadeuna
etapa
provisionalqueconduciráalgúndíaalaBibliaensuplenitudy ensu,
totalidad.
ElApocalipsisterminalaBibliaconunanotadeespera:«Amén.¡Ven,
SeñorJesús!».NecesitamosleerlaBibliaparamanteneryavivarnuestro
sentidodelaespera.
LaBiblianohablasolamentedelpasado,ninos
arraigasóloenelpresente;nosayudaapermanecervigilantes,encamino
hacia
elporvenir.Esvitalparaloscristianosaprenderdesdesuinfanciaa
leercongustolaBibliaparaconservarelrecuerdodesupasado,dar
sentidoasupresenteymantenervivasuesperanza.
páginadeesegranlibroquereúneelAntiguoyel
NuevoTestamento.En
elúltimocapítulodelApocalipsisresuenandosacentosquesiguensiendo
válidosparaloslectoresdelsigloXX:elprimerorecaesobre
unaprohibi
ción:«Sialgunoañadealgo,Dioslemandarálasplagasdescritas eneste
libro.Ysialgunosuprimealgodelaspalabrasproféticasescritaseneste
libro,Diosloprivarádesuparteenelárboldelaviday
enlaciudadsanta
descritosenestelibro»(Ap22,18-19).Elsegundoacentoinvitaalaespera:
«Elquesehacetestigodeestascosasdice:Sí,voyallegarenseguida.
¡Amén!¡Ven,SeñorJesús!»(Ap22,20).
Laprohibiciónsignificaqueeltiempodelarevelaciónescritase ha
acabadoya.NosotrossomoslosherederosdequienessellaronelLibro.
Paraformarestelibrodemúltiplesfacetas,laiglesiaprimitivatuvoque
seleccionarentrenumerososescritos. Retuvoloqueconsiderabafunda
mentalparaconservarelrecuerdodesusacontecimientosfundadores,la
revelacióndeDiosaloshombres.
SieltiempodelaEscritura
estáacabado,estonoquieredecirque
nosotrosestemoscondenadosalciclomonótono
delarepetición.Cuando
acaba
eltiempodelaEscritura,vuelveacomenzareldelalecturayelde
lameditación.Desdehaceveintesiglos,lasgeneracionescristianassehan
idotransmitiendo
eltexto,nocomounareliquiainmutableyfijada para
siempre,sinocomounlibrovivo.Anosotrosnostocahoyserlos
depositariosdelaBibliaytenemoslamisióndearrancarladelaarqueolo
gíaparahacerlaviva.
Laseleccióndetextosquesenoshapropuesto enlas
páginasanterioressesitúaenesteprocesodelecturacreadoradelpueblo
cristiano.Esunalecturaentreotras,marcada
porsutiempoyarraigadaen
sucultura.
Hadedicadoespecialatenciónalahistoriadelaredacciónde
lostextossinnegar
elLibrodefinitivo,talcomosepresentaalalecturade
hoy.Nopretendemoshaberhechonadadefinitivo:setratadeuna
etapa
provisionalqueconduciráalgúndíaalaBibliaensuplenitudy ensu,
totalidad.
ElApocalipsisterminalaBibliaconunanotadeespera:«Amén.¡Ven,
SeñorJesús!».NecesitamosleerlaBibliaparamanteneryavivarnuestro
sentidodelaespera.
LaBiblianohablasolamentedelpasado,ninos
arraigasóloenelpresente;nosayudaapermanecervigilantes,encamino
hacia
elporvenir.Esvitalparaloscristianosaprenderdesdesuinfanciaa
leercongustolaBibliaparaconservarelrecuerdodesupasado,dar
sentidoasupresenteymantenervivasuesperanza.
TEXTOSBIBLlCOSESTUDIADOS
Genesis: Ezequiel: 10,17-22 p.47
1,1-2,4
P22 36, 2428 P20 10,46-52
p.47
2,4-915-25
P16
37,114 P
21
14,1-16,8 P45
3,
1-13
P17
4,1-16
P17
Oseas: Lucas:
9,1-17 p.23
11,1-48-9 P18 1,
2638 p.56
12,1-10 P15 4, 1-13 P53
22,1-18
P15
Amós: 4,1621 p.53
8,47
P18
7,11-17 p.52
Exorlo: 10,2937 P54
3,1-15 P
10
Miqueas: 15,1-32 P55
12,1-13,6
P
11 6,68 P18 19,
1-10 p.54
13,17-14, 31 p11 24,13-35 P52
15 P
11
Zacarías:
24,44·49 p52
32,1-44 P
11 9,910 P24
Juan:
Deuteronomio:
Salmos:
2,1-12 p.61
5,1-21 P13
72 P21 8,1-15 P61
6,4-7 P13 Daniel:
18,15-1825-27 p.60
18,18 P25 19,
2530 p.58
7 P25 20,1-10 P59
Samuel: Job:
20,19-29 p.60
161-13 14
21,
1-17 p.60
p 192327 p21
2Samuel: Mateo:
Hechos:
3,13-17
P49
1,12-14 P36
7,1-17
P14 2,1-21 36
S,1-12
P50
P
Isaías:
6,715
P51
3,1-10
P 41
13,44-46 P 51
4,32-35 P37
S,1-7
P18
16,13-19
P3949
8,26-40 p.41
6,1-8
P19
17,1-9 P49
9,
1-20 P43
9,
1-6
P18
53
P24
Marcos: Corintios:
"16-20 P47
15,
1-11 P38
Jeremías:
1,21-28
P46
"
~-12 P19 3, 1-6
P46
Filipenses:
18,1-12
P19 5,21243543 P46 2, 5-11 P39
Genesis: Ezequiel: 10,17-22 p.47
1,1-2,4
P22 36, 2428 P20 10,46-52
p.47
2,4-915-25
P16
37,114 P
21
14,1-16,8 P45
3,
1-13
P17
4,1-16
P17
Oseas: Lucas:
9,1-17 p.23
11,1-48-9 P18 1,
2638 p.56
12,1-10 P15 4, 1-13 P53
22,1-18
P15
Amós: 4,1621 p.53
8,47
P18
7,11-17 p.52
Exorlo: 10,2937 P54
3,1-15 P
10
Miqueas: 15,1-32 P55
12,1-13,6
P
11 6,68 P18 19,
1-10 p.54
13,17-14, 31 p11 24,13-35 P52
15 P
11
Zacarías:
24,44·49 p52
32,1-44 P
11 9,910 P24
Juan:
Deuteronomio:
Salmos:
2,1-12 p.61
5,1-21 P13
72 P21 8,1-15 P61
6,4-7 P13 Daniel:
18,15-1825-27 p.60
18,18 P25 19,
2530 p.58
7 P25 20,1-10 P59
Samuel: Job:
20,19-29 p.60
161-13 14
21,
1-17 p.60
p 192327 p21
2Samuel: Mateo:
Hechos:
3,13-17
P49
1,12-14 P36
7,1-17
P14 2,1-21 36
S,1-12
P50
P
Isaías:
6,715
P51
3,1-10
P 41
13,44-46 P 51
4,32-35 P37
S,1-7
P18
16,13-19
P3949
8,26-40 p.41
6,1-8
P19
17,1-9 P49
9,
1-20 P43
9,
1-6
P18
53
P24
Marcos: Corintios:
"16-20 P47
15,
1-11 P38
Jeremías:
1,21-28
P46
"
~-12 P19 3, 1-6
P46
Filipenses:
18,1-12
P19 5,21243543 P46 2, 5-11 P39
CONTENIDO
Nospidenavecesnuestroslectoresque noolvidemosaquienescomienzana dar
losprimerospasospor laBiblia.Elcaminoqueaquíproponemosdestacala historia
delaredaccióndelostextos,sinnegarelLibro definitivoysinocultarlasraíceshis
tóricasdelmensajerevelado.Así,quien
nosepaapenasnadadelosLibrosSagrados
podráadquirir,sindemasiadosesfuerzos,
unprimertratofamiliarconlaBiblia.
'"
ANTIGUOTESTAMENTO o"oo.oo'••••••••••••oo••••••• 6
1.Dioscreaasupueblo oo.oo. 10
2.Diosestableceunaalianza oo.oo.'"•••oo. ••• ••• ••• 12
3.Reyespara reuniralpueblo oo. ••• ••• 14
4.Elpueblorecuerdaasusantepasados ... ... ... 15
5.
EnlacortedeSalomónlossabiosseinterrogan oo.••• ••• 16
6.
Surgenlos profetasoo '" oo••••••oo. 18
7.{(Veydi»'"....., oo.•••••• ••• •••••• ••• •••••• ••• 19
8.Enmediodelas tinieblas,unaluz... ... ... 20
9.Lafiestadelavida...... ... ... ...... 22
10.Seesperaunaliberación:¿cómoeselMesías? 24
NUEVOTESTAMENTO ." '" .
11-12.
13.
14.
15.
16.
17-19.
20-21.
22-24.
25.
26-28.
SituaciónpolíticayreligiosaenPalestina oo .
Ungrupoextraño:los testigosdeJesús ..
Elgritodefedelos primeroscristianos o•••
LostestigosdeJesús:Pedro,Juan,Felipe..
Pablo
oo , .
Eltestimoniodelevangeliosegún Marcos '"..
Eltestimoniodelevangeliosegún Mateo..o '" .
EltestimoniodelevangeliosegúnLucas '" .
Los
cristianoscuentanlainfanciadeJesúsalaluzdepascua
EltestimoniodelevangeliosegúnJuan .
26
35
36
38
40
42
44
48
52
56
58
ALGUNOS LIBROS .oo '"oo oo . 32
Nospidenavecesnuestroslectoresque noolvidemosaquienescomienzana dar
losprimerospasospor laBiblia.Elcaminoqueaquíproponemosdestacala historia
delaredaccióndelostextos,sinnegarelLibro definitivoysinocultarlasraíceshis
tóricasdelmensajerevelado.Así,quien
nosepaapenasnadadelosLibrosSagrados
podráadquirir,sindemasiadosesfuerzos,
unprimertratofamiliarconlaBiblia.
'"
ANTIGUOTESTAMENTO o"oo.oo'••••••••••••oo••••••• 6
1.Dioscreaasupueblo oo.oo. 10
2.Diosestableceunaalianza oo.oo.'"•••oo. ••• ••• ••• 12
3.Reyespara reuniralpueblo oo. ••• ••• 14
4.Elpueblorecuerdaasusantepasados ... ... ... 15
5.
EnlacortedeSalomónlossabiosseinterrogan oo.••• ••• 16
6.
Surgenlos profetasoo '" oo••••••oo. 18
7.{(Veydi»'"....., oo.•••••• ••• •••••• ••• •••••• ••• 19
8.Enmediodelas tinieblas,unaluz... ... ... 20
9.Lafiestadelavida...... ... ... ...... 22
10.Seesperaunaliberación:¿cómoeselMesías? 24
NUEVOTESTAMENTO ." '" .
11-12.
13.
14.
15.
16.
17-19.
20-21.
22-24.
25.
26-28.
SituaciónpolíticayreligiosaenPalestina oo .
Ungrupoextraño:los testigosdeJesús ..
Elgritodefedelos primeroscristianos o•••
LostestigosdeJesús:Pedro,Juan,Felipe..
Pablo
oo , .
Eltestimoniodelevangeliosegún Marcos '"..
Eltestimoniodelevangeliosegún Mateo..o '" .
EltestimoniodelevangeliosegúnLucas '" .
Los
cristianoscuentanlainfanciadeJesúsalaluzdepascua
EltestimoniodelevangeliosegúnJuan .
26
35
36
38
40
42
44
48
52
56
58
ALGUNOS LIBROS .oo '"oo oo . 32
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