MAKALAH_KONSEP_AQIDAH_DALAM_ISLAM_Disusun Mohammad Choirul Anam.doc

makalah aqidah dalam islam

1. MAKALAH
KONSEP AQIDAH DALAM ISLAM
Disusun oleh :
Mohammad Choirul Anam
FAKULTAS TEKNIK DAN ILMU KOMPUTER
PROGAM STUDI S1 INFORMATIKA
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SEMARAANG
2024-2025

2. KATA
PENGANTAR
Alhamdulillah kami ucapkan syukur kepada Allah SWT yang telah melimpakan
Rahmat serta Hidayah-Nya sehingga kita bisa menjalankan aktifitas sebagai mana
biasanya. Shalawat serta salam semoga tetap tercurakan kepada nabi Muhammad SAW.
Sehingga saya dapat meyelesaikan Makalah dengan judul “KONSEP AQIDAH DALAM
ISLAM” Makalah ini dibuat sebagai tugas pribadi yang akan dikumpulkan dan
dipresentasikan.
Yang kedua, tak lupa kami ucapkan terimakasih kepadaa dosen mata kuliah
Pendidikan Agama yang memberikan arahan dan ajaran tentang mata pejalaran agama
Islam.
Adapun yang terakhir, saya menyadari makalah ini banyak kekurangan, karena
itu saya mengaharapkan kritik dan saran konstruktif dari pembaca demi perbaiakan dan
sekaligus memperbesar manfaat makalah ini sebagai pembelajaran.

3. DAFTAR ISI
KATA PEGANTAR ……………………………………………….... i
DAFTAR ISI ……………………………………………………….. ii
BAB I : PENDAHULUAN
I : Latar Belakang ………………………………... 1
II : Rumusan Masalah …………………………….. 1
III : Tujuan …………………………………………. 1
BAB II : PEMBAHASAN
1.Pengertian Aqidah dan Ruang Lingkup Pembahasan Aqidah …. 2
2.Sumber dan Fungsi Aqidah Dalam Agama Islam ...…………… 3
3.Prinsip – Prinsip Agama Islam ………………………………… 4
BAB II : PENUTUP
Kesimpulan ………………...………………………………… 6
REFERENSI

4. BAB I
PENDAHULUAN
I.LATAR BELAKANG
Islam adalah agama yang sempurna dan diridhoi oleh Allah SWT. Hanya
saja kesempurnaan Islam ini hanya bisa kita rasakan dalam kehidupan jika kita
pun melaksanakannya secara sempurna. Jika kita hanya melaksanakan Islam
secara setengah-setengah, atau sebagiannya saja, maka kita tidak akan bisa
merasakan kesempurnaan Islam itu sendiri.
Kita hanya akan bisa merasakan sebagian saja dari kesempurnaan itu. Dan
yang lebih penting, kita hanya akan bisa menjadi muslim yang seutuhnya jika kita
masuk kedalam Islam secara keseluruhan. Jika kita masuk kedalam Islam secara
setengah-setengah, kita pun akan menjadi muslim yang setengah-setengah. 
Nabi Muhammad SAW telah bersabda ‘Telah aku tinggalkan dua
perkara,selama kalian (umat islam) berpegang teguh, kalian tidak akan sesat, yaitu
Kitabulloh(Al-Qur’an dan Sunah Nabi (Al-Hadist).
II.RUMUSAN MASALAH
Adapun masalah yang akan dibahas dalam makalah ini :
1.Apa yang dimaksut aqidah dalam agama Islam?
2.Apa sumber dan bagaimana fungsi aqidah dalam Islam?
3.Prinsip-Prinsip apa saja yang ada dalam agama Islam?
III.TUJUAN
Tujuan saya meyelesaikan makalah ini adalah untuk:
1.Untuk mengetahui pengertian dan ruanglingkup pembahasan aqidah.
2.Untuk mengerti sumber dan fungsi aqidah.
3.Untuk memahami Prinsip-Prinsip aqidah Islam.

5. BAB II
PEMBAHASAN
1.PENGERTIAN AQIDAH DAN RUANGLINGKUP PEMBAHASAN
AQIDAH
Aqidah secara bahasa berasal dari kata “aqdan” yang berarti ikatan, adalah
keyakinan yang tersimpul dengan kokoh di dalam hati, bersifat mengikat  dan
mengandung perjanjian. Secara istilah adalah keyakinan hati atas sesuatu.
Kata ‘aqidah’ tersebut dapat digunakan untuk ajaran yang terdapat dalam
Islam, dan dapat pula digunakan untuk ajaran lain di luar Islam. Sehingga ada
istilah aqidah Islam, aqidah nasrani,ada aqidah yang benar atau lurus
dan ada aqidah yang sesat atau menyimpang.
Dalam ajaran agama Islam, aqidah Islam (al-aqidah al-Islamiyah)
merupakan keyakinan atas sesuatu yang terdapat dalam apa yang disebut dengan
rukun iman, yaitu keyakinan kepadaAllah, malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-
rasul-Nya, hari akhir,serta taqdir baik dan buruk.Ulama telah membagi ruang
lingkup pembahasan aqidah ke dalam 4 (empat) pembahasan, yaitu:
1.      Ilahiyyat, yaitu pembahasan tentang segala susuatu yang berhubungan
dengan Allah, seperti
wujud Allah, sifat Allah, nama dan sifat Allah dan sebagainya.
2.      Nubuwat,  yaitu pembahasan tentang segala sesuatu yang berhubungan
dengan Nabi dan Rasul, pembicaraan mengenai kitab-kitab Allah yang
dibawa para Rasul ,mu’jizat rasul  dan lain sebagainya.
3.      Ruhaniyat, yaitu tentang segala sesuatu yang berhubungan dengan alam
ghoib seperti jin, iblis, syaitan , roh ,malaikat dan lain sebagainya
4.      Sam'iyyat, yaitu pembahasan tentang segala sesuatu yang hanya bisa
diketahui lewat sam'i, yakni dalil Naqli berupa Al-quran dan as-Sunnah
seperti alam barzkah, akhirat dan Azab Kubur, tanda-
tanda kiamat, Surga-Neraka dsb

6. 2.SUMBER DAN FUNGSI AQIDAH
Sumber aqidah Islam adalah Al-Quran dan As-Sunah, artinya apa saja
yang disampaikan oleh Allah dan rasulnya wajib di imani dan diyakini atau
diamalkan. akal pikiran tidaklah jadi sumber akidah, tetapi hanya berfungsi
memahami nash-nash yang terdapat dalam kedua sumber tersebut. dan akal tidak
mampu juga menjangkau suatu yang tidak terikat dengan ruang dan waktu. tetapi
akal hanya perlu membuktikan jujur atau bisakah kejujuran sipembawa berita
tersebut di buktikan secara ilmiah oleh akal dan pikiran itu aja.
Sedangkan akal fikiran bukanlah merupakan sumber Aqidah. Firman
Allah:
”...dan kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Qur’an) sebagai penjelas atas
segala sesuatu petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang
berserah diri.” (An-Nahl,16:89)
Apa saja yang disampaikan oleh Allah dalam Al Quran dan Oleh
Rasulullah dalam Sunnahnya wajib diimani (diyakini dan diamalkan).Akal
Pikiran tidak menjadi sumber aqidah, tapi hanya berfungsi memahami nash-nash
yang terdapat dalam kedua sumber tersebut. Akal tidak akan mampu menjangkau
hal-hal yang ghaib.
Aqidah memiliki beberapa fungsi,antara lain:
Sebagai pondasi untuk mendirikan bangunan Islam.
Merupakan awal dari akhlak yang mulia. Jika seseorang memiliki
aqidah yang kuat pasti akan melaksanakan ibadah dengan tertib,
memiliki akhlak yang mulia, dan bermu’amalat dengan baik.
Semua ibadah yang kita laksanakan jika tanpa ada landasan aqidah
maka ibadah kita tersebut tidak akan diterima.

7. 3.PRINSIP-PRINSIP AQIDAH ISLAM
Iman kepada Allah
Beriman kepada Allah adalah meyakini dengan penuh kesadaran bahwa
Allah-lah dzat yang paling berhak disembah, karena Dia menciptakan, membina,
mendidik dan menyediakan segala kebutuhan manusia
Iman kepada malaikat
Beriman kepada malaikat adalah meyakini dengan penuh
kesadaran bahwa Allah menciptakan malaikat dari cahaya. Sifat-sifat
malaikat di antaranya :
1.       Selalu patuh dan taat
2.       Sebagai penyampai wahyu
3.       Diciptakan dari cahaya
4.       Mempunyai kemampuan yang luar biasa
Iman kepada kitab suci
Kitab-kitab yang berasal dari firman Allah seluruhnya ada empat :
1.    Taurat diturunkan kepada Nabi Musa As
2.    Zabur diturunkan kepada Nabi Daud As
3.    Injil diturunkan kepada Nabi Isa As
4.    Al-Qur’an diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW
Iman kepada Nabi dan Rasul
Allah mengutus para Nabi dan Rasul untuk membawa kabar gembira
kepada umat manusia, memberi teladan akhlak mulia dan berpegang teguh
terhadap ajaran Allah. Sifat-sifat yang ada pada diri Nabi dan Rasul Allah
adalah :
Shiddiq artinya benar. Apa yang disabdakan Nabi adalah benar
karena Nabi tidak berkata-kata kecuali apa yang diwahyukan Allah
SWT.
Amanah artinya dapat dipercaya. Segala urusan akan dilaksanakan
dengan sebaik-baiknya

8. Fathanah artinya bijaksana dan cerdas. Nabi mampu memahami
perintah-perintah Allah dan menghadapi penentangnya dengan
bijaksana.
Tabligh artinya menyampaikan. Nabi menyampaikan kepada
umatnya apa yang diwahyukan Allah kepadanya
Iman kepada hari akir
Beriman kepada hari akhir adalah meyakinibahwa manusia akan
mengalami kesudahan dan meminta pertanggung jawaban di kemudian hari.Al-
Qu’ran selalu menggugah hati dan pikiran manusia dengan menggambarkan
peristiwa-peristiwa hari kiamat, dengan nama-nama yang unik, misalnya al-
zalzalah, al-qari’ah, an-naba’ dan al-qiyamah. Istilah-istilah tersebut
mencerminkan peristiwa dan keadaan yang bakal dihadapi manusia pada saat itu.
Iman kepada qada’ dan qadar
Menurut bahasa, qada memiliki beberapa pengertian yaitu : hukum,
ketetapan, pemerintah, kehendak, pemberitahuan, penciptaan. Menurut
istilah adalah ketetapan Allah sejak zaman azali sesuai dengan iradah-Nya
tantang segala sesuatu yang berkenan dengan makhluk. Sedangkan qadar
adalah kejadian suatu ciptaanyang sesuai dengan penetapan.
Iman kepada qada dan qadar artinya percaya dan yakin dengan
sepenuh hati bahwa Allah telah menentukan tentang segala sesuatu bagi
makhluknya.
Para ulama membagi takdir menjadi dua macam, yakni :
1.takdir muallaq adalah takdir yang berkaitan dengan ikhtiar (usaha)
manusia.
misalnya : orang miskin berubah menjadi kaya atas kerja kerasnya.
2.takdir mubram adalah takdir yang terjadi pada pada diri manusia
dan tidak dapat diubah-ubah.
misalnya : kematian, kelahiran dan jenis kelamin.

9. BAB II
PENUTUP
KESIMPULAN
Dari bahasan materi di atas dapat disimpulkan bahwa islam dan aqidah
harus berjalan seimbang, karena sangatlah erat kaitanya bagi kehidupan seorang
muslim, dengan aqidah yang benar maka seorang muslim juga akan meliki tiang
dan pondasi agama yang baik. Aqidah terhadap ke Esaan Allah SWT ini akan
melahirkan keyakinan mengakui adanya Allah, sifat-sifatNya, hukum-
hukumNya, dan kekuasaanNya. Pokok Aqidah ini dengan sendirinya akan
mencakup kepercayaan-kepercayaan yang lain, seperti malaikat-malaikatNya,
para rasulNya, kitab-kitabNya, hari kebangkitan dan ketentuan takdirNya.

10. REFERENSI
http://blogocatatan.blogspot.co.id/2014/10/pengertianruang-lingkup-dan-
sumber.html
https://www.scribd.com/doc/240673947/MAKALAH-AQIDAH-DALAM-
ISLAM
http://copyduty.blogspot.co.id/2011/04/makalah-aqidah.html
http://aqidahakhlak12.blogspot.co.id/2012/12/b.html