Marx weber

Weber

1. Max Weber

2. introducción el concepto clave del cambio social en este autor seria la modernización cultural o racionalización . Son las nuevas ideas, creencias y símbolos científicos o tecnológicos , así como las doctrinas modernas sobre las políticas , el derecho, la ética y el individuo los que influyen en los procesos de cambio social. Weber insiste en que el concepto de la racionalización es el que esta en el fondo de la dinámica de un lento cambio social: las decisiones que cada individuo toma para mejorar siempre se fincan en un tradición o en una costumbre originada en las comunidades ancestrales , que poco apoco va siendo destituidas con base en el interés personal y al calculo de los beneficios o de los beneficios o de los costo que implican .

3. El mundo de weber Trabajó como profesor universitario en la Universidad de Friburgo en 1894, y más tarde en la Universidad de Heidelberg.  Intelectual y polemicista incansable , Weber entró en 1888 en la Unión por la Política Social alemana, y durante toda su vida mantuvo lazos con partidos liberales e izquierdistas. Su prestigio como sociólogo e historiador le brindó la oportunidad de trabajar como  consejero  para la delegación alemana  que negoció la rendición del país en el Tratado de Versalles , y como uno de los redactores y supervisores de la Constitución de la República de Weimar. Como gran observador de las innovaciones de su tiempo, centró su trabajo en dos cambios cruciales: el nacimiento de las modernas naciones-estado basadas en una burocracia profesional, y la expansión del capitalismo occidental por todo el globo terrestre.

4. QUIEN FUE MAX WEBER fue un  filósofo ,  economista ,  jurista ,  historiador ,  politólogo  y  sociólogo   alemán , considerado uno de los fundadores del estudio  moderno  de la  sociología  y la  administración pública , con un marcado sentido  antipositivista . A pesar de ser reconocido como uno de los padres de la sociología, junto con  Karl Marx ,  Auguste Comte  y  Émile Durkheim , 1 ​ Weber nunca se vio a sí mismo como sociólogo, sino como historiador; 2 ​para él, la sociología y la historia eran dos empresas convergentes. Sin embargo, sobre el final de su vida en 1920, escribió en una carta al economista Robert Liefmann : "Si me he convertido finalmente en sociólogo (porque tal es oficialmente mi profesión), es sobre todo para exorcizar el fantasma todavía vivo de los conceptos colectivos". Sus trabajos más importantes se relacionan con la  sociología de la religión  y el  gobierno , pero también escribió mucho en el campo de la  economía . Su obra más reconocida es el  ensayo   La ética protestante y el espíritu del capitalismo , que fue el inicio de un trabajo sobre la sociología de la  religión . Pero la recopilación  Economía y sociedad ,  publicada póstumamente entre 1921 y 1922, es la suma más completa y sistemática de sus ideas y conceptos.

5. TEORIA DE MAX WEBER Max Weber formuló una teoría de tres componentes de estratificación, cuyos componentes conceptuales son: una  clase social , un  estatus   un  partido político .

6. ECONOMIA Desde el punto de vista de los economistas, Weber es el representante de la escuela de economía alemana histórica más joven. Sus contribuciones más valoradas en este campo es su trabajo  La ética protestante y el espíritu del capitalismo . Se trata de un ensayo sobre las diferencias entre las religiones y la riqueza relativa de sus seguidores. El trabajo de Weber es paralelo al tratado de  W. Sombart  sobre el mismo fenómeno, que sin embargo atribuía el auge del capitalismo al judaísmo. Otra contribución de Weber a la economía (así como a las ciencias sociales en general) es su trabajo en la  metodología : sus teorías de  Verstehen  (conocido como comprensión o sociología interpretativa) y de  antipositivismo (sociología humanista). La doctrina de la sociología interpretativa es bien conocida y debatida dada su controversia. Esta tesis asegura que la investigación social, económica e histórica no puede nunca ser totalmente  inductiva  o  descriptiva  ya que uno debe siempre aproximarse a ella con un aparato conceptual.

7. PENSAMIENTO Aplicó la investigación sociológica a diversos campos: política, derecho, economía, música y religión. Junto a  Karl Marx ,  Alexis de Tocqueville ,  Vilfredo Pareto ,  Ferdinand Tönnies  y  Émile Durkheim , Weber fue uno de los fundadores de la sociología moderna. Los primeros trabajos de Weber estaban relacionados con la  sociología industrial , pero son más conocidos sus últimos trabajos sobre  sociología de la religión  y sociología del gobierno.

8. Obras de max weber La Ética Protestante y El Espíritu del Capitalismo Sociología de la Religión La Metodología de las Ciencias Sociales La  “Objetividad”  del conocimiento en la ciencia social y en la política social El político y el científico Sociología del poder Conceptos sociológicos fundamentales La transición del esclavismo al  feudalismo Historia económica general Historia agraria romana. Frases

9. Principios de la buROcracia

10. conclusión En principio debo puntualizar que desde la civilización griega (desde donde se conocen  registros ), existen dos macro  paradigmas  para concebir la realidad: El espiritualismo El materialismo En función a éstos debo diferenciar por un lado, que responden al primer  paradigma : Durkheim y Weber. mientras que al segundo: Marx.- Destaco esta puntualización que la concepción filosófica desde donde comenzarán a elaborar sus teorías científicas parten de opuestos.- Por otro lado es menester destacar que en sus perfiles formacionales de hecho hay diferencias de enfoques para el abordaje al tema social: a) Durkehim procede de una formación en la  disciplina  de filosofía, pero con un fuerte acervo en la investigación pedagógica.- b) Marx con igual formación catedrática, pero básicamente su autoformación en economía, desde donde enfoca su investigación. Influye en su obra, también fuertemente, su militancia política, la que ejerció durante toda su vida.- c) Weber, con formación catedrática en economía, su investigación sociológica fue de un enfoque pragmático, con fuerte bases religiosas y una orientación a las relaciones sociales como consecuencia del desarrollo de una nueva sociedad industrializada.- Salvadas estas aclaraciones, intentaré realizar un parangón entre estos tres autores clásicos.