Mayumba de lucero

rezo inicial consulta

1. MAYUMBA DE LUCERO
3 Personas distintas un solo dios verdadero 3 personas distintas un solo dios verdadero
3 personas distintas un solo dios verdadero Santo Tomas ver para creer.
Va con licencia de sambi, sambi arriba, sambi abjo, sambi por los 4 costados sambi arriba de los
Ntoto sambiarriba de los Npungos. Va con licencia de Lutete, va con licencia de dario tata Nkisi
malongo, va con liceecia de la misma ganga,va con licencia de mi tata, va con licencia de mi yaya,
va con licencia de mis mayores, va con licencia de Francisco garavato tata Nkisi malongo va con
licencia de mis eggun Bi Eggun, Bo Eggun, Bobo Egunn, ebai baientonu. Mi cuadro guia espiritual.
Bi Eggun, Bo Eggun, Bobo Eggun, ebai baientonu. Culto mito y rito a Maria Lionza Bi Eggun, Bo
Eggun, Bobo Eggun abi baientonu Todos mis familiaras difuntos que me den la luz en esta hora y
este santo momento. Va con licencia de lucero mundo, va con licencia de 7 rayos, de mama
calunga, va con licencia de shola Ndegue maquina de vapor, va con licencia de Sarabanda, va con
licencia de Cobayende, va con licencia de Centella Ndoki aquí estoy yo su hijo su mismo pantalon
pa ve si esta va cuenda va cheche o va cuenda otacotare dice que sala malecun malecun sala.

REGLAS DEL CHAMALON
1. Dos chamalones montados boca arriba indican “Dinero y Camino”. Si se montan meji, el dinero
esta en la puerta o un gran bien. Deberá recoger y besarlos y dar las gracias.
2. Si al tirar los chamalones, caen dos chamalones montados estando uno boca arriba y otro boca
abajo, indica “Letra tapada” y significa “trampa” para taparle la vista.
3. Dos chamalones montados y boca abajo, debe leerlo el consultor mentalmente. Debe retirarlos
suavemente reservándose una cosa delicada pues puede haber traición, discordia, discusión,
pudiera traerle algo grave al consultante. Se debe preguntar al muerto que quiere? (y que ebbo
hay que hacerse).
4. Un Chamalon de canto indica muerto parado y se enterara alguien que morirá. Si caen dos, dice
que la noticia esta en la puerta de su casa.
5. Las letras con chamalones montados son neutras y “no” contestan preguntas.
6. Si un Chamalon se parte, para la consulta, despachar al consultante, y el consultor debe
averiguar que paso con su muerto, ya que hay kimbisa “trabajos con palo en el monte” grande y el
muerto esta volteado por falta de atención y permitió su caída espiritual.

2. ALAFIA.
Cuatro chamalones boca arriba o hablando de cara blanca. REFRAN: Todos necesitamos el bien,
pero no todos sabemos apreciarlo. ALAFIA HABLANDO: Mpungo mama Tengue (Tiembla tierra,
Obbatala), Mpungo Lomboan fula (Orummila), Ntala Ati Nsamba (Los jimaguas), cobayende (San
Lázaro).
Es la letra más grande que puede dar el Chamalon. Todo esta bien hecho. Hay que besar la estera
y decir. Alafia, alafia ngundin, alafia licencia, alafia ndungui, alafia makutare, tata bomi (alafia,
alafia hijo, alafia permiso, alafia coco, alafia bendígame padre mío). SIGNIFICADO: Si, este “si”
hay que confirmarlo. Es un “si” condicionado. Paz, salud, bienestar, felicidad, bienaventuranza.
Signo de buen augurio en la adivinación. Respuesta favorable, abundancia, bendición, gracias,
dones, tranquilidad, libertad. Todo bien, en este caso hay que repetir la pregunta y la tirada para
pedir confirmación de alafia. Si el nfumbi o el mpungo esta contento responde con “Elleife”, que
es un “sí” de nchilako (de corazón). Si contesta con “Itagua”, señala una dificultad y ser localizada y
resuelta .Si sale “Okana”, algo esta mal hecho y le estorba a alafia. Si sale “Oyekun”, hay nfumbi
(muerto) parado, y algo para solucionar algo. Si se repite alafia, es “alafia Meji” y anuncia mucha
felicidad, abundancia de bienes por lo que hay que dar las gracias diciendo. Ntandala tiembla
tierra (gracias Obbatala), ntandala ntata nfumbi (gracias padre muerto), ntadala bomi nfumbi
(gracias mi muerto).
a) DICE MPUNGO MAMA TENGUE (OBBATALA): Que le corresponde y le ayuda, pero tiene que
rogarle mucho. No permita discusiones ni peleas en su casa. Si va a cocinar con leña que lo haga
otro. No pelee con sus padres (sí están vivos). Ud. padece de muchos dolores de cabeza (por
enfermedad, disgusto, o contrariedades hay que averiguarlo). Trate de vestirse de blanco los días
lunes y vaya a la iglesia a pedirle por su salud o la de un pariente enfermo. Lleve encima un
resguardo (makuto). Va a recibir la visita de una mujer, la cual no anda bien de la cabeza, no le
haga caso o trate de que no viva con usted en su casa, pues se vera envuelta en chisme y enredos.
Le harán ebbo de lenguas por todas las cosas que dirán de usted, no se preocupe. No tenga perros
ni gatos, le harán mucho de que hacer. No coma caraotas blancas. Encender una lámpara a
Mpungo mama Tengue con aceite de comer y ocho pedazos de manteca de cacao durante ocho
días. Vaya a la iglesia durante ocho jueves y rece dos salves y cuatro aves Maria para vencer sus
guerras. Limpiarse con dos palomas blancas en la loma o pie de una Ceiba. Rogarse la cabeza.
b) DICE MPUNGO LOMBOAM FULA (ORUMMILA): Que no pierda su dinero en juegos, los perderá
todo y no adelantara nada. Su problema no lo va a resolver con billetes de lotería. Dice que hay
Watinganga (guerra) entre Mpungo mama Nganga (Ochun) y Mpungo mama Kalunga (Yemaya)
por causa suya. Ud. Es hijo (a) de la confulencia del río y del mar. Una de las dos va a ser su Yaya
(madre) en palo monte o en la ocha, pero no se ponen de acuerdo si se consiguen o llegan a la
puerta de su casa un viejo con muletas a de venderle billetes de lotería cómpreselo pero no
mucho, pues no se va a hacer rico, le dice que no vaya a ser impulsivo (a), que no hable mucho. No
diga sus secretos. Ni ofenda y mucho menos a señoritas. No desconfié de su hombre si es mujer.

3. No le dé tantos dolores de cabezas con palabras que le ofendan y lo martirizan, pues le quieren de
corazón, solo que se su manera de ser brusca y seca.
c) DICEN NTALA ATI NSAMBA (LOS JIMAGUAS): Que les tenga una bóveda a parte. Igual cantidad
de comida a los dos, debe vestir uno de rojo y uno de azul para evitar una tragedia entre
hermanos en una familia que es la suya que a nadie le diga que es hijo de ellos, no les gusta que se
sepa quienes son sus hijos, si es mujer va a parir gemelos o se casara con gemelos si es hombre se
casara con una gemela tiene que cuidar caer en trampas, evitar líos y juegos de manos que puedan
ser fatales. A usted le han hecho un bilongo ( brujería), para perjudicarlo en su trabajo siempre
adelantara en todo con las bendiciones de los jimaguas.
d) DICE COBAYENDE (SAN LÁZARO): Que le quite detrás de la puerta que ese no es su lugar.
Cualquier santo u objeto que este allí hay que quitarlo inmediatamente ese es lugar de los
guerreros (Eleggwa, Oggun, Ochosi, Osun,), ya que ellos tienen la autoridad de sambia para
ponerse detrás de la puerta de su casa. No puede tener imágenes de Mpungo “santos” detrás de
la puerta de la casa, pues pensara una cosa y le saldrá otra. Cobayende esta incomodo, póngalo en
una esquina de su casa. Usted le debe algo a kabamba (viejo) y no cumple lo que promete.
Cámbielo de lugar cuando quiera resolver un problema de enfermedad infecciosa que tiene usted,
o un pariente si o esta enfermo o no conoce a nadie que este enfermo, le esta quitando letra de
enfermedad. Coloque a cobayende tres mazorca de maíz, untadas con bastante manteca de
corojo, luego asadas, un trozo de pan, un vaso de vino blanco seco y otro con aguardiente, maní
en su concha, sin tostar o miel de abeja encima y caraotas negras una cebolla morada todo en un
plato o totuma junto con un vaso de agua y una vela para resolver problemas de salud y evitar
epidemias en su casa.
ITAGUA.
Tres chamalones boca arriba o hablando y uno boca abajo (cara negra).
REFRÁN: Todo en la vida tiene su posición. Todas las cosas tienen su sombra. No hay segundo sin
primero. Lo que se le opone tiene que ganarlos para que aumente su poder, si lo destruyes no te
estorba, pero rebaja tu prestigio.
ITAGUA HABLANDO: Mpungo Nkita, siete rayos (Chango), mpungo Mama Nganga, Mamachola
(Ochun), Mpungo Ngangumure (INLE), Mpungo Yaya Kalunga (Yemaya).
SIGNIFICADO: Hablando de contrariedad, hay que tener cuidado con una dificultad, enemigo
oculto u oposición “falta algo por hacer” oposición lavada. “si, es posible” lo que se pregunta, pero
depende de que se haga una obra que mande el Nfumbi (muerto).

ITAGUA MEJI: En dos toros sucesivos sale Itagua es afirmación rotunda, seguridad. Se investigan
los caminos de Iku muerte, Ano enfermedad, Oje sangre, Ofo perdida grande, Ira tragedia, Ona
cuero, golpes, Eyo discusiones, Iña envidia. Se coloca en agua los chamalones y después el agua se
tira a la calle.

4. a) DICE MPUNGO NKITA (CHANGO): Que su tata su (padre) en palo monte y cuidado también en
ocha. Que es preciso que lo tenga y lo cuide, pues Ud. Se a encontrado con su piedra y debe darle
de comer, de lo contrario le cojera la candela no lo abandone el todavía no esta bravo con usted,
pero esta avisando, pues usted nada mas se acuerda de siete rayos cuando truena y usted esta
apurado, usted se cree una persona muy bonita (o), pero esta muy equivocado (a) las cosas no se
consiguen de gratis hoy usted esta de malas, por su propia culpa, por tener a su padre sin comida
tiene que refrescar su cabeza con hojas de álamo, hojas de Ceiba, hojas de itamo real, Altamiza,
crujen, siempre viva, yagrumo, manteca de cacao,

manteca de corojo, cascarilla, dos cocos, miel de abeja, y echarle un carbón encendido para
apagar la candela que se le viene encima. Debe de tener una penca de tuna en su casa, roseada
con agua de coco, aguardiente clara, agua bendita, una cinta roja y blanca, siete cascabeles para
alejas toda influencia negativas de su casa debe darle un gallo rojo a la palma y llevar dos velas
blancas y una roja, dos cocos, manteca de corojo, debe ir vestido todo de blanco luego tiene que ir
a una Ceiba y repetir la operación anterior y a su casa vendrá un hombre con ofertas de dinero y
una buena oferta de negocios.
b) DICE MPUNGO MAMA NGANGA (OSHUN): Que se inicie en la regla de palo monte, que la haga
consagrar en su mataris (piedra), donde es bajada con ceremonia y rezos las vibraciones cósmicas
de honda y luz amarilla clara .que la atienda en su casa y que la tenga. Le va dar un número de
lotería si es mujer la que consulta que sepa que los hijos de Mamachola no pueden ir al hospital.
No debe hacer nada de gratis, pues se les inutilizaran las manos .debe colocar una escalerita
hecha con cedro, pequeña con quince peldaños ,detrás de la puerta de la casa debe tener un cojín
blanco con un cisne bordado de amarillo (el cisne es mensajero de mamachola). Si es soltero(a),
no se casara invencerá los obstáculos que se le presente hasta que se inicie en la regla de palo
monte. Un pariente de su novio(a) le hace la guerra, no quiere que se case con usted. Le dice que
crea de corazón que no crea en nadie o en nada. Que pida una prueba y el muerto le dará una y
muy grande. Ud. Esta padeciendo del estomago y del vientre, los ovarios debe de verse con un
medico a los hombres le dice que cuide lo que come pues no esta digiriendo bien la comida, la
bebida le hace daño, debe hacer una rogativa de vientre con pescado fresco manteca de cacao,
aceite de canela, una vela amarilla, un paño amarillo y un plato, luego llevarlo al rió con un par de
gallinas amarillas y sus derechos. A los casados que se cuiden de lo que hacen fuera de su casa y
que no jueguen con los sentimientos de otras personas se verán en líos de amor.
c) DICE MPUNGO NGANGUMUNE (INLE): Le aconseja que use un collar con tres azabaches con
cuentas de emborre si en hombre si el consultante le dice. Tenga
cuidado con una mujer casada pues se vera en lío con su marido, dice que por la persona por la
que se pregunta, la persigue una sombra negra, muy negra le dice que le viene una verruga en su
camino, o un grano que se volverá canceroso no puede comer animales de casería o cangrejo para
evitar el mal que anuncia y que se haga una limpieza con tres pescados frescos , una sabana blanca
y tres velas blancas, preséntele a siete rayos “Chango” alguna ofrenda todos los viernes no deben

5. usar ropa roja ni azul (combinadas). No coma en platos rayados que nadie le toque la cabeza. No
maldiga a nadie que el mal que lo haga encargue a su ángel de la guarda y quédese tranquilo pues
vera pasar el cadáver de su enemigo. Dice que usted tiene muchas guerras y que todo lo que
construye se le desbarata pero manténgase firme y debe aprender que la razón esta de su parte
usted siempre ganara sus peleas haga la paz con sus padres deje a un lado sus resabios vaya a su
casa y vera un cambio muy grande en su vida.
d) DICE MPUNGO YAYA KALUNGA (YEMAYA): Que vaya a la iglesia el primer lunes de cada mes y
le rece tres salves y cuatro aves Marías. Tiene que cumplir una promesa. Debe usar ropa con
rayas azules. Colocar dos muñecos y bautizarlos con las gracias de Ntala Ati Nsamba (los
jimaguas). Uno vestido de rojo y uno de azul debe tener cuidado con la defecación, en donde
defeca pues pede agarrar una enfermedad y se vera muy mal, aparte de esto, lo (a) están cazando
y le peden hacer un bilongo (brujería) con sus heces para que luego padezca del tubo digestivo.
Vera a un familiar que viene de lejos y le traerá buenas noticias .debe darse siete baños de mar y
cada vez debe ofrecer siete panelas de gofio con melao de caña. Debe tener en su casa una piedra
de imán preparada. No maldiga ni permita que en su casa se hable mal de nadie tiene que lavarse
la cabeza con agua de añil (azulillo) durante siete días seguido y el agua que sobre debe botarla a
la calle. No permita discusiones en su casa. Por ningún motivo o asunto. Tampoco permita que se
hablen desvergüenzas, en mal forma o en alta voz. No amenace a nadie. Vera pasar el cadáver de
su enemigo por la puerta de su casa. Usted tiene un familiar muerto que lo llama. Debe vestir de
blanco. No puede vestir de ropa de rayas. No puede prestar dinero. Tiene que operarse y su vida
peligra, es necesario
que haya una limpieza (ebbo) de plumas (pollitos, pollos, gallos, etc.) en su casa hay un niño, que
va a estar enfermo, llévelo al medico, y después que lo consulten, pues luego le dice que al niño
hay que iniciarlo en la regla, pero no hay que decir por cual camino será. Lucero le pide tres pollos
blancos y que tenga un ratón, blanco en su casa y que a los tres días los suelten en un cruce de
camino y que no miren por donde va el animalito. Usted no puede comer dulces de coco ni
majarete deberá colocar a lucero un ñame, cinco plátanos verdes con miel de abeja.
e) DICE MPUNGO DIBUDI, SARABANDA (OGGUN): Lo enredaran en un chisme, no lo averigüe al
cruzar la esquina ponga atención, pues le sigue los pasos una mujer delgada quiere robarle la
dicha, no salga fuera de la ciudad en vehículo sin darle un gallo a zarabanda, tres pescaditos a
lucero, debe tener a zarabanda en su casa pues lo necesita para que le habrán las puertas que
tiene cerradas, si no lo hace le va a pesar acuérdese de un sueño que lo tiene preocupado es un
aviso para que sepa que los guerreros deben de estar detrás de la puerta de su casa si ya los tiene
que le de comida.
f) DICE MPUNGO WATARIAMBAA CUBRE MONTE (OCHOSI): La policía quiere agarrarlo no visite a
mujer que este embarazada, pues no le conviene, tiene iniciarse en la regla de palo monte el que
consulta cree y no cree en el muerto, si no cree, que no tenga “muñeco” ni estampa en su casa,
pues vera que cuanto dinero gane no le alcanzara para gastarlos en médicos y farmacias no preste

6. dinero pues no se lo van a devolver. Vístase de blanco lo mas que pueda y nunca de color oscuro.
No visite a nadie que este preso, no compre nada que usted no sepa quien es el dueño.
g) DICE MPUNGO ORIYAYA (OSUN): El consultante es hijo de muerto y es conveniente que deje de
hacer cosas de espiritismo pues el diablo se meterá en su casa no le conteste de mala manera a las
personas mayores, debe llevar un collar de palo monte y otro de por Mpungo Mama Tengue
(Obbatala), no comer caraotas rojas lo perjudican los vecinos oyen su conversación pegados a la
pared y lo miran

por las rendijas. Tiene que tener una cabeza de jutia (Lapa) disecada y preparada usted no sea
cabeza dura, oiga y llénese de consejo que usted nació el otro día cuando el mundo llevaba mucho
tiempo hecho resé todos los días un credo e invoque a su padre y a su padrino si esta muerto
llame a Mpungo Mama Tengue tiembla tierra “Obbatala” todos los días y coloque un vaso con
leche, agua de coco, cascarilla, manteca de cacao, y dos cocos pintados de blancos le manda a
decir que lo coloque bien alto en la puerta, si tiene Osun, si no recíbalo, al lado póngale un saquito
de maíz en grano que debe darle a los pobres poco a poco vaya a una iglesia y de limosna, le va a
dar un numero de lotería Que le ponga unas cuantas monedas a el, tenga cuidado con los espíritus
que los rodean y alumbre al muerto en un rincón de su casa por seis días seguido. Todo lo bueno
que usted hace, Mpungo Oriyaya (Osun) se lo comunica a sambi (dios) para que le ayude y se lo
tenga en cuenta.
h) DICE NTALA ATI NSAMBA (LOS JIMAGUAS): Que lo ponga en una mesita y lo atienda con un vaso
de agua, frutas y dulces. Que vista uno de rojo y otro de blanco, esto es para evitar una tragedia
entre hermano en una familia que es la suya usted es hijo de ellos o va a tener gemelos (las
mujeres) o se casaran con un gemelo a usted le han hecho una brujería para o perjudicarlo en su
trabajo. Usted siempre adelantara con la bendición del muerto y de su ángel de la guarda tiene
que iniciarse en regla de palo monte mayombe. Si va a tratarse de otro lugar piénselo bien, pues
no es muy conveniente si usa lentes, cámbielos, pues no esta viendo muy claro póngale en una
loma a tiembla tierra una torre de ñame y merengue un ñame hecho por usted, límpiese con dos
gallos blancos y luego suéltelos vivos en el monte.


OYEKUN
Los cuatro chamalones están mudos, no hablan, boca abajo. En negro. REFRÁN: A nadie le gusta la
muerte. “Hay que encender una vela al muerto y colocarle una jícara con agua y decir. “Chamalon
dilanga fun~gan” (Concha de coco habla claro). Hay que investigar si habla un Mpungo (santo), iku
(la muerte), un pariente difunto, amigo o enemigo que anuncia la muerte. Hay que hacerle ebbo
de urgencia al consultante.

7. OYEKUN HABLANDO: Mpungo mama wanga, yaya Kengue, centella Ndoki (Oya). Mpungo Ntonga
mamba mungua (Nana Buruku). Los ñampios (Los espíritus). Mpungo Nkitan kitan, cabo E' Guerra
(Aggayu_Sola). Iku (La muerte).
SIGNIFICADO: Es la peor letra que puede salir. Es el signo de la muerte. Anuncia muerte “NO” mala
situación. Malos enemigos, traición es como la azúcar al fuego, el muerto anuncia algo al que
consulta (Averiguar que es, ya que es personal). Si sale Oye con meji, siete rayos (Chango) habla de
una persona que esta en muy mala situación, hay que limpiarla enseguida con un gallo negro
delante de lucero (Eleggwa) y a siete rayos (Chango), dale un gallo rojo al pie de Ukano Membre
(La palma).
a) DICE MPUNGO MAMA WANGA, YAYA KENGUE, CENTELLA NDOKI (OYA): Que hace tiempo lo
esta esperando en campofinda (El cementerio), que usted se a escapado tres veces. Una de niño
por enfermedad y dos después de adulto pero que esta vez lo vera venir muerto, usted es hijo de
la muerte y la lleva con usted a todas partes (si es mujer u hombre seguramente a pagado para
mandar gente al otro mundo) o bien es viudo (a). O tiene la suerte de que todo el que se enamora
de usted se muere de algo. Dice que usted no debió haber nacido pero a su madre le hicieron una
rogación de vientre, para que de todas formas, viniera usted a la tierra. Esta vivo de milagro pero
el tiempo se le esta acabando.
b) DICE MPUNGO NTONGA MAMBA MUNGUA (NANA BURUKU): Tenga cuidado donde se mete
por las noches, no camine por lugares oscuros porque será motivo de un asalto y no saldrá vivo,
cierre bien las puertas de su casa, pues ni eso es seguro. Dice que hay un antepasado suyo mato a
mucha gente y que usted tiene que pagar las culpas de ese espíritu que se a encarnado de nuevo
en usted. Dice que esta muy enfermo (a), que los médicos no pueden hacer nada por usted, su mal
no es medicina que no gaste mas su dinero en medico pues no va a resolver nada.
c) DICE LOS ÑAMPIOS (LOS ESPÍRITUS): Todos sus familiares muertos están cerca de usted
esperándolo (a) que haga limpieza o (ebbo) urgente con la que marque la consulta. Lleve flores al
cementerio. Dice que esta cansado de verlo sufrir y que mejor esta en Itian Nfumbi (tierra de los
muertos). Hágale peticiones con humildad y atiéndale.
OKANA-SODI
Un Chamalon boca arriba o hablando y tres boca abajo o mudos
REFRÁN: Todo lo grande se formo con ayuda de lo chiquito. Un granito de arena le molesta para
caminar bien al mas grande todo el mundo importa, no desprecie a nadie, que usted no sabe
quien lo va a enterrar. Solo no se vive nadie llega a grande sin ayuda de los chiquitos.
“hay que echar cuartos pocos de aguas en el suelo prenderle una vela al muerto (el consultante) y
tocar el suelo tres veces”

8. OKANA-SODI HABLANDO: Mpungo Fumandanda Kimpeso (Obba). Mpungo Mama Wanga Yaya
kengue , centella ndoki (oya). Mpungo Ntonga, Mamba Mungua (Nana-Buruku, Mpungo Yaya
Nchila (yegua). ñampio ( los espíritus ) .
SIGNIFICADO: Esta letra anuncia algo malo. Nada sirve. Hay que averiguar a fondo. Dice NO si se
pregunta de un trabajo es que esta mal hecho y no saldrá bien . Hay dificultad grave y debe
interrogarse de nuevo al oráculo si el Okana-Sodi significa solamente no o si quiere anunciar la
presencia de muerto o dificultad grave.
a) DICE MPUNGO FUMANDANDA (OBBA): Que coloque una ponchera o palangana si es posible de
color blanco y hojas de jabillo y agregarle tres pedazos de manteca de cacao, la persona debe
invocar mucho a Mpungo Lomboan fula (Orummila), para que la salve pues esta en aprietos muy
grande. Hay que darle a Mpungo Yaya klunga (Yemaya) carne de cochino y de carnero a la orilla de
la playa que acepte lo que viene y que no intente nada malo contra si misma.
b) DICE MPUNGO MAMA WANGA YAYA KENGUE CENTELLA NDOKI. (OYA): Solo no se vive pero no
se meta en todas partes, no debe darle fiesta a ningún familiar sin antes hacer rogación de cabeza
no coloque vela a ningún muerto o santo sin antes hacerse limpieza o (Ebbo) no eche en saco roto
( no olvidarse) lo que dice los sueños. No use ruda a no ser para el estomago usted esta muy
enfermo (a) y casi por morirse es conveniente hacer un ebbo (preguntar) y luego verse con ifa,
pues usted se salvara si usted quiere, puede poner un negocios y le ira bien pero una persona
tratara de perjudicarlo, si ya tiene negocios, tiene que ver quien es su vecino pues trata de
quedarse con lo suyo. Debe de andar en carro durante estos quince días pues esta propenso a un
accidente grave.
c) DICE MPUNGO NTONGA MAMBA MUNGUA (NANA BURUKU): Que vaya al hospital para que allí
reparta las limosnas que pueda durante doce miércoles seguidos que adore a Ntala Ati Nsamba
(Los Jimaguas) a ellos le deberá un bienestar y Su suerte. No vaya a fiesta si no antes hacerse
rogaciones de cabeza el muerto y los Mpungos (los santos) lo apuran cuando lo ven.
d) DICE MPUNGO NIKITAN KITAN, CABO E’ GUERRA (AGGAYU-SOLA): Hay una persona que
amarro unos palos con su nombre y mato muchos animales de cuatro patas y después llevo eso al
cementerio, para usted no siga en el mundo de los vivos. dice que no se bañe en los ríos, no se
encarame en ningún árbol. Si trabaja en lugares altos deje de hacerlo por unos días. Hágase una
limpieza (ebbo) rápido para que se lo quite todo lo que se le viene encima
e) DICE IKU (LA MUERTE): Que lo quiere mucho y hace tiempo debió estar junto a ella, pero que
algo pasó y no pudo ser. Pero esta vez que se encuentra. Dice que le esta muy agradecida por las
personas que usted le a mandado (si no fue en esta vida fue en la otra) dice que no vaya para el
medico que no sirve para nada ya que ella le resolverá el problema, bien pronto si se les va a
comprar todos sus dolores y sus problemas que tiene ahora.
f) DICE MPUNGO YAYA NCHILA (YEGWA): No le pegue en la cabeza a ningún muchacho y trate de
no corra dentro de su casa, ni que silben pues habrá tragedia .no beba alcohol. Cuidado con el

9. fuego y no le de candela a otra persona (prenderle un cigarrillo). Ira a una fiesta intima y divertida
pero cuidado que esta apunto de adquirir una enfermedad venérea. No permita que muchos
peluqueros le corten el cabello, vea a uno solo y con preferencia. Debe tener cuidado donde orina,
pues le puede venir una enfermedad venérea, lave bien los vasos donde toma agua. No beba en
bares para quitarse esa letra de enfermedades extraña tiene que visitar un hospital durante doce
semanas y llévele frutas a tres enfermos, aunque usted no los conozca, pues el muerto lo que le
pide es que usted haga caridad a otras personas. No se salga de sus costumbres habituales, no se
meta en peleas de gente conocida o desconocidas .Evite discusiones en el trabajo, en la calle, en
su casa, con sus vecinos
g) DICE LOS ÑAMPIOS (LOS ESPÍRITUS): Que usted tiene facultad para verlos y para conversar con
ellos, que no les tenga miedo y valla a donde una persona que sepa de los espíritus, para que le
enseñe lo que tiene que aprender. No piense mas en quitarse la vida, pues con eso no va resolver
nada .hay peleas entre espíritus ,buenos y malos, que le interfiera mucho en su vida .Póngale
flores a los que usted conoce y están en el otro mundo y mándele a hacer una misa, puede que
alguno lo este reclamando algo (averiguar quien) nada de lo que usted planea le sale bien
últimamente y puede que sean varios espíritus atravesados en su camino
ELLEIFE
Dos chamalones boca arriba o hablando y dos boca arriba o mudos.
REFRÁN: El mucho bien o la mucha grandeza tiene muchos enemigos. No le pida mas al muerto de
lo que usted necesita. “colocarle al lucero un ñame y cinco plátanos y/o cambures con miel de
abejas”
ELLEIFE HABLANDO: Lucero (Eleggwa), Mpungo Dibudi sarabanda (Oggun), Mpungo Watariambaa,
cubre monte (Ochosi), Mpungo Oriyaya (Osun), Ntala Ati Nsamba (Los Jimaguas).
SIGNIFICADO: Se le da gracias a Nsambi (Ntala Nsambi) y se coloca addimu (ofrenda) al nfumbi
(muerto) “Lo que se sabe no se pregunta” dice que si, adelante, de acuerdo con el bien de Alafia.
Rectifica con si de firmeza a la letra de Alafi que haya salido antes que ella. Si de corazón, sin lugar
a duda dos que aprueban si firme y rotundo, letra mayor del chamalongo. Después de ella no se
investiga más.
a) DICE LUCERO (ELEGGWA): Al consultante que debe ponerlo en su casa o le cerrara todas las
puertas. Debe acordarse de un sueño ya que esta es la clave de su vida. Fíjese por donde camina,
ya que pude dislocarse un pie u otro accidente mas grave. Usted tiene un familiar muerto que lo
llama. Debe vestir de ropa blanca no puede vestir ropa de rayas. No puede prestar dinero, tiene
que operarse y su vida peligra, es necesario que haya limpieza de (Ebbo) de plumas (pollitos,
pollos, gallos, etc.). en su casa hay un niño que va a estar enfermo, llévelo al medico y después a
que lo consulten pues luego le dicen que el niño hay que iniciarlo en la regla pero no hay que decir
por cual camino. será lucero quien le pida tres pollos blancos y que tenga un ratón blanco en la

10. casa y a los tres días lo suelte en un cruce de caminos y que no mire por donde va el animalito.
Usted no puede comer dulces

de coco ni majarete. deberá colocarle a lucero un ñame y cinco plátanos verdes con miel de abeja.
b) DICE MPUNGO DIBUDI, SARABANDA (OGGUN): Le enredaran en un chisme, no lo averigüe. Al
cruzar las esquinas ponga atención pues te siguen los pasos. Una mujer delgada quiere robarle la
dicha no salga fuera de la ciudad en vehículo sin darle un gallo a sarabanda y tres pescaditos a
lucero. Debe tener a sarabanda en su casa pues lo necesita para que abra las puertas que tiene
cerrada, si no lo hace, le va a pesar recuérdese de un sueño que lo tiene preocupado, es un aviso
para que sepa que los guerreros tienen que estar detrás de la puerta de su casa. Si ya los tiene que
les de comida.
c) DICE MPUNGO WATARIMBAA, CUBRE MONTE (OCHOSI): La policía quiere agarrarlo. No visite a
mujer que este embarazada pues no le conviene tiene que iniciarse en la regla de palo monte. El
que consulta cree y no cree en el muerto. Si no cree, que no tenga muñecos ni estampas en su
casa, pues vera que cuanto dinero gane, no le alcanzara para gastarlo en dinero y farmacia. No
preste dinero, pues no se lo van a devolver. Vístase de blanco lo mas que pueda y nunca de color
oscuro. No visite a nadie que este preso, no compre nada que usted no sepa quien es el dueño.
d) DICE MPUNGO ORIYAYA (OSUN): El consultante es hijo de muerte y es conveniente que deje de
hacer cosas de espiritismo, pues el diablo se meterá en su casa. No le conteste de malas maneras a
las personas mayores. Debe llevar un collar de palo monte mayombe y otro por Mpungo mama
Tengue (Obbatala). No coma caraotas rojas, lo perjudican. Los vecinos oyen sus conversaciones
pegados a la pared y lo miran por las rendijas. Tiene que tener la cabeza jutia (Lapa) disecada y
preparada. Usted no sea cabeza dura, oiga y llénese de consejos, que usted nació el otro día
cuando el mundo llevaba mucho tiempo hecho, rece todos los días un credo, invoque a su padrino
y a su padre si están muertos. Llame al Mpungo mama Tengue, tiembla tierra (Obbatala) todos los
días, y colóquele un vaso de leche, agua
de coco, cascarilla, manteca de cacao y dos cocos pintados de blanco. Le manda a decir que lo
coloque bien alto en la puerta, si tiene Osun, sino recíbalo, al lado póngale un saquito con maíz en
granos, que deberá darle a los pobres poco a poco. Vaya a una iglesia y de limosna, le va a dar un
numero de lotería, que le ponga unas cuantas monedas a el.