Ministros e despenseiros

I Carta aos Coríntios - Aula 6 – EBD 2016 - 2º. S. Aula elaborada por Prof. Ricardo L. Gondim para a Escola Biblica Dominical da Igreja Shalom - Análise do capítulo 4 no contexto sobre Ministros e Obreiros, os despenseiros da Palavra de Deus.

1. Estudo Elaborado: Pr. Ricardo Gondim
I Carta aos Coríntios
Aula 6 – EBD 2016 - 2º. S.

2. Capítulo 1 – Tema: Chamado Cristão
Somos chamados a: •Santidade
•União com Cristo
•Glorificar a Deus
Capítulo 2 – Tema: A Mensagem do Evangelho
Paulo diz que:
•O evangelho foi pré-ordenado
por Deus na eternidade
•O evangelho é centralizado
na morte de Cristo
•O evangelho é aplicado pelo
Espírito Santo através da Palavra
O grande destaque do Tema é a TRINDADE

3. Capítulo 3 – Tema: Centraliza-se na Igreja
Paulo diz que a Igreja é uma Família :
•Cujo alvo é a Maturidade
•E um campo cujo projeto é a quantidade
•E um templo cujo propósito é a qualidade
Nos 3 capítulos o instrumento de edificação é a
Palavra
•A Palavra é o alimento para a família (igreja)
•A Palavra é a semente mediante a qual o campo
produz (lembrem-se que somos agricultores? plantamos e
regamos mas o crescimento?)
•A Palavra é o material de construção, mediante a
qual o Templo e o Santuário são edificados

5. I Coríntios 4
1 Assim, pois, que os homens nos considerem como ministros de Cristo,
e despenseiros dos mistérios de Deus.
2 Além disso, requer-se dos despenseiros que cada um se ache fiel.
3 Todavia, a mim mui pouco se me dá de ser julgado por vós, ou por
algum juízo humano; nem eu tampouco a mim mesmo me julgo.
4 Porque em nada me sinto culpado; mas nem por isso me considero
justificado, pois quem me julga é o SENHOR.
5 Portanto, nada julgueis antes de tempo, até que o Senhor venha, o qual
também trará à luz as coisas ocultas das trevas, e manifestará os
desígnios dos corações; e então cada um receberá de Deus o louvor.
6 E eu, irmãos, apliquei estas coisas, por semelhança, a mim e a Apolo,
por amor de vós; para que em nós aprendais a não ir além do que está
escrito, não vos ensoberbecendo a favor de um contra outro.
7 Porque, quem te faz diferente? E que tens tu que não tenhas recebido?
E, se o recebeste, por que te glorias, como se não o houveras recebido?
8 Já estais fartos! já estais ricos! sem nós reinais! e quisera reinásseis
para que também nós viéssemos a reinar convosco!
9 Porque tenho para mim, que Deus a nós, apóstolos, nos pôs por
últimos, como condenados à morte; pois somos feitos espetáculo ao
mundo, aos anjos, e aos homens.

6. Capítulo 4 – Tema: Ministro Cristão
Paulo falou nos capítulos anteriores sobre:
1.Vocação
2.Evangelho
3.Igreja
4.Fala sobre o obreiro

1 Assim, pois, que os homens nos considerem
como ministros de Cristo, e despenseiros dos
mistérios de Deus.
“Assim, pois.” Essas duas palavras referem-se ao capítulo anterior, no
qual Paulo disse aos coríntios para não se gloriarem em homens, fossem
estes Paulo, Apolo ou Cefas. Ele os instruiu a olharem para Cristo, em
quem tudo lhes pertence. Além disso, os servos de Cristo são
cooperadores entre si e não estão competindo uns com os outros. Pelo
uso das palavras assim, pois, Paulo conecta o ensino do capítulo 3 com o
que escreverá a seguir.

7. A perspectiva de servo para os coríntios estava prejudicada
pela visão greco-romana do servos e escravos – vistos
sempre como derrotados

8. A cidade de Corinto.
Corinto era um rico centro comercial, situado sobre o
estreito istmo que liga o território da Grécia propriamente
dita com o Peloponeso.

9. Novamente Paulo vai se servir de 3 figuras para
falar sobre o Obreiro ou Ministro
1.O obreiro é um mordomo e como tal é exigido
dele FIDELIDADE
2.O obreiro é um fomentador social (espetáculo do
evangelho) e como tal precisa ser HUMILDE
3.O obreiro é um pai e como tal precisa ser
AMÁVEL

10. Repare que a 1ª. Figura que Paulo vai utilizar é a do
despenseiro (mordomo) dentro de um contexto que
ele vinha trazendo nos capítulos anteriores:
•Paulo vem corrigindo o problema da divisão
•Alertando para o sistema do mundo que entra na
igreja
•Os valores do mundo estão gerenciando a igreja
•Lembrando que a grande atração na
Grécia era escutar os grandes
filósofos e sábios nos inúmeros
teatros que existiam
•E por se identificar com este ou aquel
pensador tornavam-se seguidores de
homens
•Vivendo isso no mundo queria
também ser seguidores na igreja,
uns de Paulo, Apolo ou Cefas

11. Paulo desmistifica essa ideia de seguir a
homens: “Importa que nos considerem
Ministros de Cristo...”

•O termo Ministro não ajuda muito a entender
•Porque a palavra Ministro para nós denota certa
importância, pois, um ministro é o segundo
escalão de um governo
•Uma pessoa que ocupa alta posição
•E uma posição que se destaca pelo:
1.Poder,
2.Autoridade
3.Liderança
•Mas no capítulo anterior Paulo nos colocou em
uma baixa posição, bem inferior, de servo ao
contrário do que aqui agora fala

12. Mas a palavra que dá esse tom importante
aqui no grego, Paulo usa um termo com outro
significado Rupereta

•Outras versões usam: criados (ARCA), servos
(ARA), escravos (viva)
•Remador de baixa categoria, escravo, remador de
Galés, homem sentenciado a morte que prestava
serviço como remador até a execução
•Rupereta é um escravo sentenciado a morte que
está sob o comando do capitão
•Em outras palavras, Não COLOQUEM muitos
holofotes nos homens porque importa que nos
considerem como Ruperetas

13. A 2ª. Figura que Paulo nos identifica é com o
Mordomo o despenseiro.
“e despenseiros dos mistérios de Deus.”

•A palavra despenseiro tem o significado de
encarregado da despensa
•Vem do grego – Oikonomos = Mordomo
(diakonos)
•Mordomo = administrador, gerente – da casa
•Se relacionado ao seu senhor = escravo
•Se relacionado aos outros = encarregado

Qual a função do Mordomo?
•Gerenciar a casa e seus trabalhos
•Cuidar da Despensa (onde se guardava a comida)

14. Mas o que ajuda na interpretação de despenseiro é a
continuação do versículo
“e despenseiros dos mistérios de Deus.”

•A palavra mistério do grego aqui utilizada é
musterion – que normalmente significa OCULTO,
SECRETO, ESCONDIDO e MISTÉRIO
•Mas o sentido utilizado nesta palavra tem a ver
com o EVANGELHO – VERDADE ou PROPÓSITO de
Deus, expressa em sua palavra que aos outros é
secreta, mas aos seus denota um sentido
•Portanto despenseiro é aquele mordomo que
cuida da Palavra de Deus pois ele cuida da:
•Despensa
•Comida
•Alimentação da Casa

15. E o que esta figura, assim como a do rupereta, nos
diz?

•Não é competência do despenseiro (mordomo)
PROVER a comida, isso é tarefa do Senhor – e o
alimento já está provido na sua Palavra de Deus
•Não precisamos – inventar, prover ou pegar
qualquer outro alimento porque ele já existe na
Palavra de Deus
•Compete ao despenseiro:
1.Entregar a Palavra de Deus
2.Distribuir a Palavra de Deus
3.Balancear a Palavra de Deus
4.Preparar a Palavra de Deus
5.Tornar apetitosa a Palavra de Deus

16. •A competência do despenseiro, então, está em
preparar a refeição (gostosa e atraente) com os
melhores ingredientes que foram providos pelo
seu Senhor
•Paulo diz que a Palavra de Deus é ótima (útil) para
o ensino, correção, exortação e habilitação do
cristão
•Repare na diferença do contexto humano entre o
significado que Paulo trouxe a cerca do obreiro
MINISTRO X RUPERETA
FILÓSOFO X DESPENSEIRO
•Paulo gostava da expressão – “eu vos entreguei
aquilo que também recebi”
•Cabe ao despenseiro entregar e transmitir aquilo
que recebeu

18. •Quatro significados podem ser observados:
1.O despenseiro não podia MUDAR o
alimento
2.O despenseiro não podia ALTERAR
(substituir o conteúdo, a substância ou
essência) o alimento
3.O despenseiro não podia ACRESCENTAR
nada ao alimento
4.O despenseiro não podia PROVER o
alimento, sua função era DISTRIBUIR o
alimento

20. O que Deus espera do ministro e
despenseiro? FIDELIDADE
O que Deus via pesar na sua obra?
•NÃO É O SUCESSO NEM A POPULARIDADE

•Deus vai pesar, três conceitos de fidelidade
1.FIDELIDADE AO SENHOR
2.FIDELIDADE AO EVANGELHO
3.FIDELIDADE AO POVO

21. Repare que Paulo apresenta 3 critérios de
julgamento:
1.O julgamento de homens – “Todavia, a mim
mui pouco se me dá de ser julgado por
vós, ou por algum juízo humano;...”
2.O julgamento da consciência – “nem eu
tampouco a mim mesmo me julgo .”
3.O julgamento de Deus – “Porque em nada
me sinto culpado; mas nem por isso me
considero justificado, pois quem me julga é
o SENHOR.”
•Porque o julgamento + importante é o de
Deus, porque Ele é o Único que conhece as
circunstâncias e as motivações

22. Paulo repreende a igreja em relação ao
critérios de julgamento dos ministros de Deus
1.É errado julgar S.D. no tempo errado –
“Portanto, nada julgueis antes de tempo,
até que o Senhor venha,...”
2.É perigoso julgar S.D. pelo critério errado–
“E eu, irmãos, apliquei estas coisas, por
semelhança, a mim e a Apolo, por amor de
vós; para que em nós aprendais a não ir
além do que está escrito,...”
3.É errado julgar S.D. pela motivação errada –
“não vos ensoberbecendo a favor de um
contra outro.”

23. •Denegrir a imagem de um para que a do
outro sobressaia
•Criticando alguém para que outro
sobressaia
•Não basta apenas a integridade da
pregação mas a fidelidade da prática do
evangelho
•Não adianta a ortodoxia (a correção) da
palavra se não existe fidelidade uns para
com os outros
•Porque nos tornamos ESPETÁCULO
(fomentadores) ao mundo, servindo o
evangelho de espetáculo para o mundo

24. A palavra aqui usada é Espetáculo – grego –
theatron

Porque tenho para mim, que Deus a nós,
apóstolos, nos pôs por últimos, como
condenados à morte; pois somos feitos
espetáculo ao mundo, aos anjos, e aos
homens.

25. 9-13 - O que vejo é que nós, que temos a Mensagem, fomos colocados
por Deus num palco, mas ninguém quer comprar o ingresso.
Somos como um acidente na rua, para o qual o mundo olha quando
passa. Somos os desajustados do Messias. Vocês podem estar
seguros, mas nós vivemos em meio a fragilidades e incertezas. Vocês
podem ser bem considerados pelos outros, mas nós somos
maltratados muitas vezes. Na maior parte do tempo, não temos o
suficiente para comer, usamos roupas remendadas, portas nos são
fechadas na cara e aceitamos os piores empregos para ganhar a vida,
sempre com muito esforço. Quando nos ofendem, dizemos: “Deus
o abençoe”. Quando espalham fofocas sobre nós, reagimos com uma
palavra boa. Somos tratados como lixo, como restos de comida. E
a situação não vai melhorar.
14-16 - Não estou escrevendo para brigar nem para criar algum
desconforto. Escrevo como um pai, meus filhos. Amo vocês e quero que
sejam adultos, não crianças mimadas. Há muita gente que não vê a hora
de apontar o dedo para o que vocês têm feito de errado, mas
não há muitos pais dispostos a investir tempo e esforço para ajudá-los
a crescer. Foi quando Jesus me levou a proclamar a vocês a
Mensagem de Deus que me tornei o pai de vocês. Não estou pedindo
que façam o que eu mesmo já não esteja fazendo.