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MINITEMA 3. AL ANDALUS Y SUS PRINCIPALES ETAPAS de Irene Sánchez Álvarez BH2

1. TEMA3-ALANDALUSYSUSPRINCIPALESETAPAS
A-Introducción:
PorAlAndalusseentiendeaquellapartedelaPenínsulaque,durantecasi
ochosiglosdelaedadMedia,permanecióbajodominiomusulmán.Es,pues,
unconceptoindependientedela“cantidad”deterritorio
LasetapasdeAl-Andalussecorrespondenconsuevoluciónpolítica.Así,a
partirdelainvasiónmusulmana(711/714)seconcretanlossiguientes
periodos:
Porunlado,losdelaépocadeesplendorypredominioenla
Península(ssVIII-X),quesecorrespondeconlasetapasdeEmirato
dependiente,EmiratoindependienteyCalifato.
Porotrolado,laépocadedisgregaciónyretroceso(reinotaifas,
etapasalmorávideyalmohade,yperiodofinaldelreinonazaríde
Granada)
B-ETAPASDELAHISTORIADEALANDALUS
1-ELVALIATOOEMIRATODEPENDIENTE(714-756)
Laconquistadelreinovisigodofuemuyrápidaapartirdelaño711
(batalladeGuadaleteyderrotaymuertedelreyvisigodoDonRodrigo).Las
causasdelaconquistason:porunlado,lalógicacontinuacióndela
expansiónmusulmana,trassometerelnortedeÁfrica(elMagreb,conquista
deCartagoen698),losnuevosmusulmanesnorteafricanos(losbereberes),
insufladosdesentimientoreligiososerántremendafuerzadechoque.Por
otro,ycomofactoresqueexplicanlafácilconquistayelderrumbedelreino
visigodo,estaríaladebilidadpolíticadesusreyesylasluchasporelpoder
entrelosnobles(monarquíaelectiva):muertoVitizaen710,losnobleseligen
adonRodrigo,duquedelaBética,comonuevorey,peroseoponenloshijos
delreymuerto,quesolicitanlaayudadelosnuevosamosdelMagreb,que
llegancomoayudantesperosequedaráncomoseñores.Finalmente,la
escasacohesiónsocial(unamasacampesina,dominadaporlanobleza
visigoda,alaquenoleimportarácambiardeamos),unidoalapolíticade
pactosdecapitulaciónporlaquelosmusulmanesseconvertíanennuevos
dueñosrespetandoreligiónyenpartebienesdelospueblosconquistados,

2. haráqueelsometimientodelapenínsulaseatanrápido.Demodoquelos
musulmanespasanaFranciaylleganensuscorreríashastaelríoLoira.
Enunospocosaños,Al.-Andalusseconvierteenunameraprovinciadel
CalifatodeDamasco,conunvalíoemiralmando,queeraelgobernadorde
laprovincia.Sonañosdemuchainestabilidadpolítica,ydecampañas
militaresfrenadasporloscristianosenAsturias(Covadonga,722)y
Francia(derrotadePoitiers,732)
2-ELEMIRATOINDEPENDIENTE(756-929)
NacejustamenteporlacaídadelafamiliadelosOmeyasenDamasco;
Abderramán(I),el
únicoOmeyaque
escapaconvida,se
refugia en la
Penínsulayfundael
emirato,
independizándose
enlopolíticodelos
nuevos califas,
abbasidas, que
gobernarándesde
Bagdad.Esun“rey”,
quereconocela
autoridadreligiosade
Bagdad.
Elemiratotuvofasesdeciertoesplendor(1ªmitaddels.IX,conAbderramán
II),perosiempreadoleciódeproblemasinternos,revueltassociales
(mozárabes,muladíes)ypodereslocalesquecuestionabanlaautoridad
centraldelemircordobés.LazonadeCastillalaManchaseencuadrabaenla
llamadaMarcaMedia,concapitalenToledo,dondehabíanumerosos
mozárabesyqueprotagonizóimportantesrevueltasseparatistasenesta
época.Ainiciosdels.X,elemiratoestabaenagudacrisis,apuntode
desparecer,cuandosurgelafiguradeAbderramánIII.
3-CALIFATODECÓRDOBA:(929-1031)
Épocademáximoesplendorpolítico,económicoyculturaldeAl-Andalus,
AbderramánIIIconsolidasu
poderenelinteriordeAl-Andalus,
yluegoanteloscristianosdel
norteeinclusoenelnortede
África.Lamáximaexpresiónde
estarecuperaciónserásu
proclamacióncomoCalifa
(929),máximaautoridadtambién
enloreligioso,loqueensalzasu
prestigiopolítico.ConAlHakam
II,Córdobaalcanzasu
supremacíapolíticaycultural.
PeroelpiadosocalifaHishamII
(976-1009),sedesinteresaporel

3. gobiernoylodejaasuministro(visir),Almanzor,queterminaestableciendo
unaférreadictaduramilitar.Almanzormantieneelprestigioylafuerzaacosta
deincesantescampañasmilitares,victoriosasperoconenormesgastos.
Pocodespuésdesumuerte,apartirde1008,lastensionesinternasylas
fuerzascentrífugasvuelvenaimperarenAl-Andalus,hastaqueen1031se
decideladisoluciónformaldelCalifato.
4-LOSREINOSTAIFAS:(1031-1090)
LosseparatismosregionalestriunfanyseabreunperiododedivisióndeAl-
Andalus,conmúltiplesreinosdominadosporreyezuelos,quepeleanentre
síyquequedanenclarainferioridadantelospujantesreinoscristianos
delnorte,alosquedebenpagarlas“parias”enconceptodeproteccióny
respetoasuintegridad.
ElreinotaifadeToledo(1031-1085),seráunodelosmayoresymás
importantes,soportandoademáslavecindaddirectadeCastilla.Sus
reyezuelosprincipales,Al-
MamunysusucesorAl
Qadir,convirtieronsucorte
encentrocultural.Toledo
peleacontralosdemás
taifas(Zaragoza,Badajoz,
Sevilla...).Peropronto
hubierondepagar“parias”a
Castilla,bienpararecibirsu
ayudacontraotros,bien
paraevitarsusataques;Al
Qádir,anteelacosodesus
vecinosmusulmanes,se
poneenmanosdelrey
castellanoAlfonsoVIycede
sureinoaAlfonso,acambio
derecibirelreinode
Valencia.AlfonsoconquistaToledoen1085,prometiendorespetoa
personas,bienesyreligión.Estoprovocarádirectamentelallegadadelos
almorávides(1086),norteafricanosllamadosporlosandalusíes,queaunque
vencenaAlfonsoVIenConsuegraySagrajasnorecuperanToledo.
5-LAUNIFICACIÓNALMORÁVIDE
(1090-1145)
Pujanteemiratonorteafricano,los
almorávidessonllamadosporlostaifas
andalusíesalacaídadeToledo,perono
vanarespetarlaindependenciaandalusí,
sinoquelosincorporanasuimperio.
Fanáticosreligiosos,prontoserán
impopulares;además,losalmohades,en
elsurdeMarruecos,surgencontraellos;
portodoestohacia1145surgenlas
llamadas”SegundasTaifas”enAl
Andalus,decortavida.

4. 6-LANUEVAUNIFICACIÓNALMOHADE(1172-1230)
Cuandolosalmohades(nuevocalifato)acabanconlosalmorávidesenel
Magreb,pasanalapenínsula,unificandonuevamentelostaifas,bajosu
control.Denuevoamenazanalmundocristiano(victoriadeAlarcossobreel
reycastellanoAlfonsoVIII,1195),perolaacciónconjuntadecasitodoslos
reyescristianospeninsularesculminaenladerrotaalmohadedelasNavas
deTolosa(1212),quedebilitatantoalosalmohadesquevanasurgirlas
llamadas“TercerasTaifas”enAlAndalus.
Anteellas,loscristianosnotienenproblemasalahoradesuconquista
(Valencia,valledelGuadalquivir),demodoque,apartirde1265noqueda
deAlAndalusmásqueelúltimoreinotaifa,eldeGranada.
7-ELREINONAZARÍDEGRANADA
(1232-1492):
NacealiadoaCastilla,conelprimerreydeladinastíanazarí;porsufortaleza
enocasionesyporlosproblemasydebilidadescastellanasenotras,vaa
aguantarsuindependencia,sinproblemas,hastaquelosReyesCatólicos
decidanacabarconellatrasunalargaguerra(1482-1492)
C-ECONOMÍA,SOCIEDADYCULTURAENALANDALUS
Lallegadadelosmusulmanestrastocóporcompletoelesquemasocial
quecontantadificultadhabíanidocreandolosvisigodosenlapenínsula
ibérica.Lapoblaciónindígenasedividióprontoenungrupoacomodaticioque
decidióabrazar,talvezpor
conveniencia,lafeislámica,alosque
sellamómuladíes(algunasdelas
familiasdenobleshispanovisigodos
convertidosalIslampasaronaocupar
posicionesderelevancia)yungrupo
conformadoporlosquedecidieron
continuarsiendocristianos,los
mozárabes.Juntoaellos,pervivela
minoríadelosjudíos,ensusbarrioso
juderías.Porsuparte,los
conquistadorespertenecíanaetnias
distintas,desdelosárabesdeorigen
—queposeíanlatifundiosograndes

5. negocioscomercialesyocupabanlosaltoscargosdelaadministraciónyel
ejército—hastalosbereberesonorteafricanos,quesignificabanelgrueso
delcontingentecolonizador..Porúltimo,losesclavosvanaserabundantes
enAlAndalus,justamente,esAlAndalusungranmercadodelosmismos,
dondellegancaravanasdeesclavoscapturadosenÁfrica,oeuropeos
cristianosprisionerosdeguerra.
Talvezunodelosaspectosenquemáshuellahandejadolos
musulmanesenlaEspañaposteriorfueeldelasciudades.Aunqueel
campoylaagriculturafueronimportantes(grandesavancesenelregadío).
Peromientraselmundocristianooccidentalhabíaconocidounaprofunda
crisisdelfenómenourbanodesdela
épocadelBajoImperioRomano,crisis
delaquesóloempezaráarecuperarsea
partirdelaño1000,enal-Andaluscomo
entodoelmundoislámico,laciudadfue
uncentrosocioeconómicodeprimer
orden.Algunasciudades,comoCórdoba,
parecequesuperabanlos100.000
habitantesafinalesdelsigloXIySevilla
seacercabaaesacifra(unos85.000)a
principiosdelsigloXII.Ennuestra
regióndestacóToledo.Conlasciudades,
serecuperanlasactividadespropiasde
lasmismas(artesaníaycomercio)
existentesenungradomuysuperioral
delaEuropadeesaépoca
Parafinalizar,debemosrecordarquealgunosdelosmonumentosmás
importantesdelarteespañolson,precisamente,delaépocadela
dominaciónmusulmana:laMezquitadeCórdoba,laGiraldadeSevilla(salvo
suremate,queesdeépocacristiana)ylaAlhambradeGranadasonlos
ejemplosmásconocidos.Ennuestraregión,lamezquitadeBabelMardum
(hoyiglesiadelCristodelaLuz)enToledo,delsigloX.