Modelos y Enfoques de la Comunicación Humana

1. Mahecha, Ada
PARTICIPANTE:
Enero 2014

2. Receptor:
Destinatario
del mensaje
Código: Signos,
normas, reglas
que organizan la
comunicación
Mensaje:
Información
transmitida
Proceso mediante el cual se
transmite información.
Emisor: fuente
de la que sale
el mensaje
Canal: Medio
Físico por el
cual se
transmite el
mensaje.
Donde interviene

3. Enfoques de la Comunicación
Enfoque Direccional:
Consideranlacomunicacióncomouna
cadenadeeventostemporalmente
ordenadosquecomienzaenelemisory
terminaenelreceptor.
Enfoque Interaccional:
Planteabásicamentequela
comunicaciónesunsistemaabierto
deinteraccionesquesedanenun
entornoocontextodeterminado.
Está conformado por 5 axiomas o
leyes universales.

4. Modelos de la Comunicación Humanas
Modelo Conductista (Behaveriorista)
Enfoque lineal,
visión positivista
Laswell:haceunperfildelas
relacionesymediacionesquesedan
enlacomunicacióncolectiva.
El modelo
adquiere la siguiente
forma: E →R

5. Modelos de la Comunicación Humanas
Modelo
Funcionalista
Toma en cuenta los estímulos que
proceden de los «órganos de la sociedad»
Modelo de Jakobson: Elaboro su circulo
de la comunicación verbal, que contienen
seis elementos.
Destinador(Emisor).
Destinatario (Receptor).
Mensaje.
Contexto o Referente.
Código.
Canal o contacto

6. Modelos de la Comunicación Humanas
Modelo Estructuralista
Tomaencuenta:
Las relaciones de cambio a
un nivel inmediato entre
los actores.
Las reglas que explican las
relaciones de cambio
Los campos de aplicación
ModelodeLévi-Strauss:
Intentarepresentarla
formacomosedael
intercambiodepersonas,
bienesysignosenuna
sociedad
Eltérmino«estructura»
designalaconfiguraciónde
unsistemadeintercambio
entrelosactoressociales.
Laperspectivaestructural,
nointeresatantoquéeslo
queseintercambia,ni
quiénessonlos
cambistas,sinolasreglas
queaplicanensus
relaciones.

7. Modelos de la Comunicación Humanas
Modelo Matemático Informacional
Teoría Matemática de la Información(1948) de Shannon-weare
Componentes
Una fuente de información
Un transmisor
Un canal
Una fuente de ruidos
Un receptor
Un destino
Seaplicaalestudiodelintercambioentre
máquinas,nohayproblemaepistemológico,enla
medidaenqueelprocesoescerrado.
El modelo se aplica al nivel de los seres vivos
A nivel social no existe posibilidad de aplicar
este modelo.

8. Modelos de la Comunicación Humanas
Modelo
Sistémico
Modelo Sistémico
Este modelo proviene de la teoría de sistemas.
Toma en
cuenta
Las personas que interactúan en la relación
comunicativa
Las otras personas, como objeto de la
relación comunicativa,
Las reacciones de cada persona a la imagen
que se hace del otro y a la presuposición que
se hace de cómo le ve el otro.
las respuestas que la persona da al otro
como consecuencia de las reacciones dadas
Los propios fines que cada quien persigue
en la interacción y en la representación que se
hace de los fines que persigue el otro
La manera en la que cada persona
interpreta que el otro valora los fines.
El modelo de Watzlawick:
Estudio de la comunicación Interpersonal
TotalidadRetroalimentación
Equifinalidad
Características

9. Modelo crítico-dialéctico
Modelos de la Comunicación Humanas
Es un sistema finalizado y se utiliza de modo distinto en diferentes épocas.
Estudia
La infraestructura tecnológica
Losproductoscomunicativos.
Lavisiónsocialoclasessociales.
elanálisisdeladivisiónsocialenel
estudiodelapropiedad,estoes
quiénessonlosauténticos
propietariosdelainfraestructura
comunicativa.
La base de este modelo es el marxismo,
considera los siguientes postulados
Postulado del materialismo histórico.
postulado del control de las relaciones sociales
sobre la transformación de la vida social.
postulado de la
contradicción entre desarrollo de los medios de
producción y desarrollo de las relaciones de
producción.
Postulado de la función ideológica de la cultura
Postulado de la enajenación cultural de las clases
dominadas

10. "La libertad de buscar y decir la verdad
es un elemento esencial de la comunicación
humana, no sólo en relación con los hechos
y la información, sino también y
especialmente sobre la naturaleza y
destino de la persona humana, respecto a
la sociedad y el bien común, respecto a
nuestra relación con Dios.“
Juan Pablo II.