Monografía Doctrina Social de la Iglesia

Monografía referente al tema La Doctrina Social de la Iglesia y su influencia en la vida de los Cristianos

1. tttt11


Facultad de Ciencias Contables, Financieras
y Administrativas

NATURALEZA DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA


CURSO : DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA I

CICLO : I

DOCENTE: JAMES CRISTIAN GONZALES GARCÍA

INTEGRANTES:

 NAMOC CASTILLO RAUL GIANCARLO
 ZAVALETA SALIRROSAS ROSY JACKELINE


TRUJILLO – PERÚ
2015

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AGRADECIMIENTO

A Dios, por brindarnos la dicha de la salud y bienestar físico y espiritual.

A nuestros padres por su esfuerzo, amor y apoyo incondicional, durante nuestra
formación tanto personal como profesional.

A nuestros docentes, por brindarnos su guía y sabiduría en el desarrollo de este
Trabajo.

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DEDICATORIA

A DIOS
Por darnos la fortaleza para seguir adelante y
no desmayar frente a todas las adversidades
que se presentan a lo largo de este camino
para lograr nuestra meta.






A NUESTROS PADRES
Quienes a lo largo de nuestras vidas
han velado por nuestro bienestar y
educación siendo apoyo en todo
momento. Depositando su entera
confianza en cada reto que se nos
presentaba sin dudar ni un solo
momento en nuestra inteligencia y
capacidad.

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SUMARIO

AGRADECIMIENTO .………………………………………………… 2
DEDICATORIA…………………... ………………………………… …3
PLANTEAMIENTO DEL TEMA DE INVESTIGACION ……..…..5
I. TITULO...………………………………………………………… 5
II. ENUNCIADO DEL PROBLEMA ……...……………………… .5
III. OBJETIVOS………………………… ……………………………. 5
3.1 Objetivo General…………………………………………………… 5
3.2 Objetivo Específico………………………………………………… 5
IV. INTRODUCCIÓN …………………………... …………………… 6
V. JUSTIFICACIÓN…………………………… …………………… 7
VI. DESARROLLO DEL TEMA.…..………………………………. 8
VII. DISCUSIÓN……………………………………………………… 12
VIII. CONCLUSIONES ………………………………..........................13
IX. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ………………………… 14

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PLANTEAMIENTO DEL TEMA DE INVESTIGACIÓ N

1. TITULO

“NATURALEZA DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA ”

2. ENUNCIADO DEL PROBLEMA

¿DE QUE MANERA INFLUYE LA NATURALEZA DE LA DOCTRINA SOCIAL
DE LA IGLESIA EN LA VIDA DE LOS PERSONAS?

3. OBJETIVOS

3.1 Objetivo general
Demostrar que la naturaleza de la Doctrina Social de la Iglesia influye de manera
determinante y positiva en la vida de las personas.

3.2 Objetivos específicos
 Expresar el Ministerio de la Enseñanza a las personas a través de la Doctrina
Social de la Iglesia.

 Reconciliar a la sociedad en la justicia y el amor.

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4. INTRODUCCIÓN

La presente investigación se refiere al tema: Naturaleza de la Doctrina Social de la
Iglesia. La doctrina social es de naturaleza teológica, y específicamente teológico-
moral, ya que se trata de una doctrina que debe orientar la conducta de las personas.
La doctrina social halla su fundamento esencial en la Revelación bíblica y en la
Tradición de la Iglesia. De esta fuente, que viene de lo alto, obtiene la inspiración y
la luz para comprender, juzgar y orientar la experiencia humana y la historia. En
primer lugar y por encima de todo está el Proyecto de Dios sobre la creación y, en
particular, sobre la vida y el destino del hombre, llamado a la comunión trinitaria.
El objetivo principal es demostrar que la naturaleza de la Doctrina Social de la Iglesia
influye de manera determinante y positiva en la vida de las personas, mediante está
monografía nos permitirá conocer más sobre la Doctrina Social de la Iglesia, no solo
su concepto, sino la influencia que tiene en la conducta y por ende en la vida de las
personas.
La motivación del presente tema es poder demostrar que la Doctrina Social de la
Iglesia es luz de verdad moral, que suscita respuestas apropiadas según la vocación y
el ministerio de cada cristiano.
Finalmente nos ayudara para el ámbito profesional, como trabajador social, ya que
atreves de las sabias escrituras de nuestro Señor nos hará mejor personas.

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5. JUSTIFICACIÓN

Debido a nuestra realidad la justificación se basa en que la Iglesia no se ha
desinteresado jamás de la sociedad, en su continua atención por el hombre en la
sociedad, la Iglesia ha acumulado así un rico patrimonio doctrinal. Éste tiene sus
raíces en la Sagrada Escritura, especialmente en el Evangelio y en los escritos
apostólicos, y ha tomado forma y cuerpo a partir de los Padres de la Iglesia y de los
grandes Doctores del Medioevo, constituyendo una doctrina en la cual, aun sin
intervenciones explícitas y directas a nivel magisterial, la Iglesia se ha ido
reconociendo progresivamente.
Uno, como parte indispensable de una sociedad, debe saber cuáles y cuántas son las
instituciones que trabajan por su bien. Afortunadamente hemos aprendido que la
Iglesia es una de ellas. Así que retomando el inicio de esta justificación, el propósito
de este trabajo es aprender cómo, desde el inicio de todos los tiempos y hasta el sol
de hoy, la Iglesia, imitando las acciones y enseñanzas de Cristo, se ocupa de la
sociedad tomando al pobre, la viuda, el extranjero, etc. como los primeros y más
necesitados, gestión que no vemos casi hoy en día.

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6. DESARROLLO DEL TEMA

¿Qué es la Doctrina Social de la Iglesia?
La Doctrina Social de la Iglesia es un patrimonio de enseñanzas que se organizan
sistemáticamente: es un cuerpo de enseñanza elaborada en el seno de la Iglesia, como
respuesta histórica a los problemas económicos y sociales. Esta enseñanza se
presenta en documentos de diverso rango: encíclicas, exhortaciones apostólicas,
radiomensajes, cartas apostólicas, pastorales. La Doctrina Social de la Iglesia abarca
todos los campos en los que se desarrolla la convivencia humana, se extiende
objetivamente al entero panorama de las realidades temporales que configuran y
condicionan la vida de la persona humana dentro de la sociedad. Los cristianos/as,
que hoy asumen su compromiso social como consecuencia de su fe, saben que la
práctica social pertenece de manera inseparable a la Historia del Pueblo de Dios;
tiene sus raíces en la Palabra de Dios, en la predicación del Reino de Jesús, en la
experiencia y testimonio de las primeras comunidades cristianas.
La Doctrina Social de la Iglesia tiene un carácter dinámico e histórico. Esta exigencia
del Reino y del seguimiento de Jesús se convierte en experiencia acumulada a lo
largo de la historia, y muestra los diversos modos que tiene la comunidad para ir
descubriendo cómo unir la fe y el compromiso social.
La Doctrina Social de la Iglesia es parte esencial de la evangelización. El mensaje
social de la Iglesia sólo se hará creíble por el testimonio de las obras; enseñarlo es
parte esencial de la fe y de la misión evangelizadora de la Iglesia.
La Doctrina Social de la Iglesia más que una teoría se orienta a la acción. El mensaje
social del Evangelio no debe considerarse como una teoría sino, por encima de todo,

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un fundamento y estímulo para la acción. Aunque es una disciplina académica,
principalmente se orienta a la vida, está hecha para practicarla. La Doctrina Social de
la Iglesia orienta la vocación de cada uno/a en la lucha por la justicia. No se queda en
el enunciado de principios o en la interpretación de la sociedad sino que su fin es
orientar la conducta de las personas como consecuencia del compromiso por la
justicia, según la función, vocación y circunstancias de cada persona.

Expresión del ministerio de enseñanza de la Iglesia
La doctrina social es de la Iglesia porque la Iglesia es el sujeto que la elabora, la
difunde y la enseña. No es prerrogativa de un componente del cuerpo eclesial, sino
de la comunidad entera: es expresión del modo en que la Iglesia comprende la
sociedad y se confronta con sus estructuras y sus variaciones. Toda la comunidad
eclesial —sacerdotes, religiosos y laicos— participa en la elaboración de la doctrina
social, según la diversidad de tareas, carismas y ministerios.
En cuanto parte de la enseñanza moral de la Iglesia, la doctrina social reviste la
misma dignidad y tiene la misma autoridad de tal enseñanza. Es Magisterio
auténtico, que exige la aceptación y adhesión de los fieles. El peso doctrinal de las
diversas enseñanzas y el ascenso que requieren depende de su naturaleza, de su grado
de independencia respecto a elementos contingentes y variables, y de la frecuencia
con la cual son invocados.
La doctrina social de la Iglesia se sirve de todas las aportaciones cognoscitivas,
provenientes de cualquier saber, y tiene una importante dimensión interdisciplinar:
Para encarnar cada vez mejor, en contextos sociales económicos y políticos distintos,

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y continuamente cambiantes, la única verdad sobre el hombre, esta doctrina entra en
diálogo con las diversas disciplinas que se ocupan del hombre, incorpora sus
aportaciones. La doctrina social se vale de las contribuciones de significado de la
filosofía e igualmente de las aportaciones descriptivas de las ciencias humanas.
Afirmar que la doctrina social debe encuadrarse en la teología más que en la
filosofía, no significa ignorar o subestimar la función y el aporte filosófico. La
filosofía, en efecto, es un instrumento idóneo e indispensable para una correcta
comprensión de los conceptos básicos de la doctrina social como la persona, la
sociedad, la libertad, la conciencia, la ética, el derecho, la justicia, el bien común, la
solidaridad, la subsidiaridad, el Estado, una comprensión tal que inspire una
convivencia social armónica. Una contribución significativa a la doctrina social de la
Iglesia procede también de las ciencias humanas y sociales: ningún saber resulta
excluido, por la parte de verdad de la que es portador. La Iglesia reconoce y acoge
todo aquello que contribuye a la comprensión del hombre en la red de las relaciones
sociales, cada vez más extensa, cambiante y compleja. La Iglesia es consciente de
que un conocimiento profundo del hombre no se alcanza sólo con la teología, sin las
aportaciones de otros muchos saberes, a los cuales la teología misma hace referencia.
La apertura atenta y constante a las ciencias proporciona a la doctrina social de la
Iglesia competencia, concreción y actualidad. Gracias a éstas, la Iglesia puede
comprender de forma más precisa al hombre en la sociedad, hablar a los hombres de
su tiempo de modo más convincente y cumplir más eficazmente su tarea de encarnar,
en la conciencia y en la sensibilidad social de nuestro tiempo.

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Hacia una sociedad reconciliada en la justicia y en el amor
El objeto de la doctrina social es esencialmente el mismo que constituye su razón de
ser: el hombre llamado a la salvación y, como tal, confiado por Cristo al cuidado y a
la responsabilidad de la Iglesia. Con su doctrina social, la Iglesia se preocupa de la
vida humana en la sociedad, con la conciencia que de la calidad de la vida social, es
decir, de las relaciones de justicia y de amor que la forman, depende en modo
decisivo la tutela y la promoción de las personas que constituyen cada una de las
comunidades. En la sociedad, en efecto, están en juego la dignidad y los derechos de
la persona y la paz en las relaciones entre las personas y entre las comunidades. Estos
bienes deben ser logrados y garantizados por la comunidad social. En esta
perspectiva, la doctrina social realiza una tarea de anuncio y de denuncia. Ante todo,
el anuncio de lo que la Iglesia posee como propio: una visión global del hombre y de
la humanidad, no sólo en el nivel teórico, sino práctico. La doctrina social, en efecto,
no ofrece solamente significados, valores y criterios de juicio, sino también las
normas y las directrices de acción que de ellos derivan. Con esta doctrina, la Iglesia
no persigue fines de estructuración y organización de la sociedad, sino de exigencia,
dirección y formación de las conciencias. La doctrina social comporta también una
tarea de denuncia, en presencia del pecado: es el pecado de injusticia y de violencia
que de diversos modos afecta la sociedad y en ella toma cuerpo. La finalidad de la
doctrina social es de orden religioso y moral. Religioso, porque la misión
evangelizadora y salvífica de la Iglesia alcanza al hombre en la plena verdad de su
existencia, de su ser personal y a la vez de su ser comunitario y social. Moral, porque
la Iglesia mira hacia un « humanismo pleno », es decir, a la « liberación de todo lo
que oprime al hombre » y al « desarrollo integral de todo el hombre y de todos los

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hombres ». La doctrina social traza los caminos que hay que recorrer para edificar
una sociedad reconciliada y armonizada en la justicia y en el amor, que anticipa en la
historia, de modo incipiente y prefigurado, los « nuevos cielos y nueva tierra, en los
que habite la justicia.
7. DISCUSIÓN
 La doctrina social es la parte del magisterio de la Iglesia que se ocupa de
enseñar el comportamiento correcto de los hombres en su vida social. Aplica
las enseñanzas de Jesucristo a la vida en sociedad, siempre con el fin de
buscar la salvación de las almas.

 El fin inmediato de la doctrina social es proponer principios y valores que
contribuyan a crear una sociedad digna del hombre, aplicando las enseñanzas
de Jesucristo.

 La Iglesia elabora su doctrina social apoyándose en cuatro principios básicos:
la dignidad de la persona humana, el bien común, la subsidiaridad y la
solidaridad.

 La Iglesia resuelve muchos problemas sociales por caridad. Pero no es su
misión: Cristo no vino a la tierra para resolver dificultades económicas. En
cambio, es tarea de la Iglesia establecer principios y orientaciones que
señalen caminos posibles y erróneos, teniendo en cuenta la ley natural y las
enseñanzas de Jesucristo.

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8. CONCLUSIONES
El objetivo principal de la Doctrina Social de la Iglesia es velar por el cumplimiento
de la justicia e influir positivamente en las acciones de la sociedad.

Las enseñanzas bíblicas le aportan a la Doctrina Social de la Iglesia sus dos bases
fundamentales: la justicia y la caridad.

La Doctrina Social de la Iglesia tuvo sus inicios históricos a fines del siglo XIX, pero
tiene su fuente en la Sagrada Escritura, comenzando por el libro del Génesis y, en
particular, en el Evangelio y los escritos apostólicos.

En el Antiguo Testamento, el tema fundamental gira en torno a la justicia, mientras
que en el Nuevo Testamento el gran precepto es el del amor cristiano.

La Doctrina Social de la Iglesia abarca todas las dimensiones del hombre y trata
todos los temas que tengan que ver con su desarrollo físico, emocional e intelectual.

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9. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Recursos Web:
Biblioteca Virtual Vaticana
Pág.: http://www.vatican.va/archive/index_sp.htm

Texto Compilado de Doctrina Social de la Iglesia
Pág.:
http://campus.uladech.edu.pe/pluginfile.php/6149904/mod_resource/content/1/TEXT
O%20DOCTRINA%20SOCIAL%20DE%20LA%20IGLESIA%20I%202014.pdf

Pág.:
http://es.wikipedia.org/wiki/Doctrina_social_de_la_Iglesia

Pág.:
http://html.rincondelvago.com/doctrina-social-de-la-iglesia_3.html