Multiculturalismo

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1. AFINAL O QUE É
MULTICULTURALISMO E QUAL
SUA IMPORTÂNCIA PARA O
ENSINO?
PROF. ANTONIO FLAVIO
BARBOSA MOREIRA

2. O FOCO NA CULTURA
Centralidade nos fenômenos sociais
contemporâneos e em suas análises.
Papel constitutivo da cultura.
Revolução cultural.
Diversidade de culturas.
Associação das diferenças culturais às
relações de poder.

3. CURRÍCULO E CULTURA
Ampliação do termo currículo.
Currículo, como a cultura: prática
social; produz significados; contribui
para a construção de identidades.
Políticas de identidade.
Como respondemos, no campo do
currículo, ao caráter multicultural de
nossas sociedades?

4. MULTICULTURALISMO
ATITUDE A SER DESENVOLVIDA EM
RELAÇÃO À PLURALIDADE CULTURAL.
META A SER ALCANÇADA EM UM
ESPAÇO SOCIAL.
ESTRATÉGIA POLÍTICA.
CORPO TEÓRICO DE CONHECIMENTOS.
CARÁTER ATUAL DAS SOCIEDADES
OCIDENTAIS.

5. STUART HALL
MULTICULTURAL: características sociais e
problemas de governabilidade apresentados
por sociedades com diferentes comunidades
culturais.
MULTICULTURALISMO: estratégias e
políticas usadas para governar ou administrar
problemas de diversidade e multiplicidade em
sociedades multiculturais.

6. Condições de emergência das
sociedades multiculturais
Fim do velho sistema europeu e lutas
de libertação das colônias.
Fim da Guerra Fria e ruptura da União
Soviética.
Globalização e seus efeitos.

7. MULTICULTURALISMO NA
EDUCAÇÃO
MULTICULTURALISMO BENIGNO
MULTICULTURALISMO CRÍTICO
–Sensibilidade para a pluralidade
–Redução de preconceitos e discriminações
–Responsabilidade de todos no esforço por
reduzir a opressão
–Contextualização e compreensão da
produção das diferenças

8. IDENTIDADES NA
MODERNIDADE
Parte fundamental da dinâmica pelo qual indivíduos e
grupos compreendem elos (mesmo imaginários) que
os unem.
Mudanças no campo religioso e revolução científica –
centralidade à subjetividade.
Tensões: subjetividade individual X coletiva;
concepção concreta e contextual X concepção
abstrata.
Identidades reduzidas à lealdade ao Estado
Desestabilizam-se as idéias de identidade pessoal e
nacional

9. IDENTIDADES NA
CONTEMPORANEIDADE
Produto de uma
sociedade da qual
desaparece um
centro produtor de
identidades fixas.
Fragmentadas,
descentradas,
mutáveis,
contraditórias.
Definidas nas
relações com os
outros.
Fragmentação entre
os membros de um
grupo identitário.

10. IDENTIDADE e DIFERENÇA
Entidades inseparáveis e mutuamente
determinadas.
Diferença: conjunto de princípios
organizadores da seleção, inclusão e
exclusão que informam o modo como
indivíduos marginalizados são posicionados
e construídos em teorias sociais dominantes,
práticas sociais e agendas políticas.

11. Imperativo transcultural
As pessoas têm direito a serem iguais
sempre que a diferença as tornar
inferiores; contudo, têm também
direito a serem diferentes sempre que
a igualdade colocar em risco suas
identidades.
(Boaventura de Souza Santos)

12. A POLÍTICA DA DIFERENÇA
Os anseios de grupos subalternos expressam
ética superior à dos grupos dominantes.
Nada garante a eliminação de conflitos entre
os grupos subalternizados e em seus
interiores.
Necessidade de fechamento para construir
comunidades de identificação.
Impossibilidade de uma política de dispersão
infinita. Não fechamento de uma identidade a
outra.

13. DIÁLOGO
Estratégia capaz de favorecer a articulação
de diferentes lutas em um projeto comum.
Necessidade de examinar sua viabilidade.
Burbules: diálogo comunicativo, ocasionando
descobertas, compreensão, aprendizagem,
autonomia, independência, respeito,
democracia.
As habilidades para o diálogo se aprendem
no diálogo

14. DIÁLOGO (Elizabeth Ellsworth)
O diálogo
comunicativo só
atua no nível
consciente.
O inconsciente, que
fala o discurso do
Outro.
Desajustes entre
interpelação e
resposta
Ensinar é
impossível. Novas
possibilidades se
abrem.
Não se deseja a
leitura certa.
Que leitura realizarei
nesta situação?
Como responderei?

15. IMPLICAÇÕES PARA O
CURRÍCULO
Desenvolvimento de uma postura
multicultural.
Articulação da pluralidade cultural mais
ampla à pluralidade da sala de aula.
Desestabilização da lógica dominante
ou a reescrita do conhecimento.
Crítica cultural.
Ancoragem social do conhecimento.

16. O professor de Ciências
multiculturalmente orientado
Desenvolvimento cultural: compreensão das
culturas, consciência da discriminação,
capacidade de interagir com diferentes culturas.
Desenvolvimento de formas de conhecer na
ciência: validação externa, memorização,
conhecimento intuitivo, observação e
visualização de experimentos, construção das
próprias idéias.
Desenvolvimento de formas de ensinar a ciência:
auto-centrada, consciência das diferenças dos
estudantes, promoção de mudanças no sistema.