Muntolak Bab 9 - Fiqh Amal Jamai'e Dalam Bentuk Baru.pdf

https://taplink.cc/kitasq

1. Tamatnya WW1 & penguasaan jahiliyah Barat
ke atas dunia Islam meninggalkan umat Islam
di seluruh dunia hidup dalam kebingungan.
Situasi ini sangat2 memerlukan seorang
pemimpin bagi memulakan langkah baru
membentuk individu2 Islam menjadi umat
Islam yg sebenar, memimpin mereka bagi
membina pemerintahan Islam menggunakan
cara yg sesuai dgn realiti semasa.
Taufan jahiliyah yg kencang terus melanda
dunia Islam, tiada siapa pun yg bangun
menyalakan semangat baru umat. Walaupun
ada banyak suara yg ikhlas, namun mereka
tak tahu jalan kerja yg betul. Ada yg menyeru
kpd Islam yg tak sempurna. Mereka sangka
sekadar menulis rencana2, ucapan khutbah
dan membuat perhimpunan dh mencukupi.
1. Serangan tentera Mongolia oleh Hulagu
Khan ke atas Ibu kota Islam, Baghdad.
Umat pada ketika itu, menghadapi keruntuhan
akidah, ketidaksungguhan & tiada tajarrud dlm
pentadbiran kerajaan, kelemahan kuasa
khalifah & kemalasan majoriti golongan
ulama’. Para ulama’ hanya sibuk dgn
perbahasan kosong yg menyakitkan hati.
Sebahagian khalifah Islam cuba memperbaiki
keadaan umat yg rosak melalui sistem
ketenteraan & merubah cara hidup orang
awam kpd cara hidup ala tentera. Sistem ini
gagal kerana tidak berlandaskan aqidah
sebagai asas pembentukan manusia.
Keadaan ini akan terus berlaku jika Allah tidak
menghantar Ibnu Taimiyah bersama ulama
lain yg benar untuk menampal Islam yg koyak
rabak ketika itu sekadar yg termampu.
2. Penjajahan British & Perancis ke atas
negara-negara Islam dlm WW1 yg
menghapuskan khilafah Islam.
Parti al-Ittihad wa al-Taraki yg menggulingkan
Sultan Abd Hamid bnyk mengubah undang2
syariah & sistem pendidikan kpd sistem Barat.
Mereka juga mewujudkan semangat
perkauman al-Turaniyah @ bangsa Turki
(seterusnya dicontohi oleh semua negara
Islam lain termasuk Tanah Melayu). Parti ini
menerima campur tangan Yahudi &
Freemason dlm dasar parti & politik negara.
Dengan kekalahan dunia Islam, dunia
diperintah oleh penjajah @ raja boneka.
Jahiliyah telah kembali dan meresap masuk
hingga ke akar umbi. Mereka menguasai
institusi pendidikan, perdagangan dan
ekonomi dunia Islam. Mereka berjaya
mempengaruhi hati orang2 Islam dgn
sukarela atau terpaksa. Dgn kembalinya
penguasaan jahilyah ke atas dunia Islam,
dunia memerlukan da’i dan jihad utk
mengembalikan pemerintahan Islam di dunia.
Bab 9: Fiqh Amal Jamai’e 
Dalam Bentuk Baru 
2. Respon Yg Dicetuskan Oleh Suasana
1. Intro (2 Malapetaka)
3. Berulangnya Kebingungan
Ketika segolongan umat yg ikhlas bingung
menghadapi penyelewengan yg dilakukan
oleh parti al-Ittihad wa al-Taraki (a.i.w.a.t),
terdapat di kalangan mereka berusaha
menghapuskan bid’ah itu serta merta tetapi
gagal. Kemudian bangkitlah seorang panglima
tentera pd 1913, Muhammad Fadhil Basya al-
Daghastani Rh. Dgn kerjasama beberapa
pemimpin Baghdad yg terpilih, terbentuklah al-
Hizb al-Islam @ Parti Islam secara rahsia. Tujuannya adalah untuk menentang a.i.w.a.t
dan mengembalikan pemerintahan Islam yg
asli.
Namun, situasi WW1 memaksa perancangan
itu ditangguhkan dan memberi fokus kpd
bahaya yg sedang melanda umat ketika itu.
Dalam WW1, Muhammad Fadhil syahid
terkena serpihan peluru meriam dalam
peperangan mengepung al-Kut. Pasukan
mujahidin yg dipimpin beliau berjaya meraih
kemenangan yg gemilang, diakhiri dgn
kekalahan Inggeris dgn 14 ribu tawanan
tentera. Beliau dikebumikan ditepi kubur imam
Abu Hanifah di Baghdad. Dgn itu, berkuburlah
cita2 yg mulia bersama beliau.
4. Kenal Diri Sendiri
“Inilah aku” ialah slogan yg diperlukan umat.
Sir Iqbal memahaminya. Menurutnya, kalimah
itu melambangkan erti mengenali diri, pd
masa yg sama, mengenali jalan yg betul,
dimulakan dgn tarbiah individu muslim di atas
pengertian akidah Islam yg benar dan
berkembang menjadi satu tajammu’ yg
mempunyai perencanaan.
Umat yg kembali mengenali diri setelah
bingung umpama kanak2 yg baru mengenali
dirinya selepas fasa bayi. Perumpamaan ini
sngt sesuai kerana umat ini lahir dari proses
dakwah oleh hana seorang lelaki yg faham,
berhemah & berwibawa.
Telah jelas langkah pertama dalam rangka
menarik umat yg bingung kembali kpd Islam.
Ia bermula dgn hati seorang yg berjiwa
besar, lalu beliau menepuk dadanya di
hadapan orang2 Islam & berkata: “Inilah
aku”. Kesucian akidah & keunggulan peribadi
menyebabkan manusia tertarik padanya. 

2. pelopor dari pekerja Terusan Suez. Ust.
Maududi pula bersiap sedia utk memulakan
kerja ini di India dan mula membentuk
tajammu’ pd 1938. Kemudian, lahirlah lelaki2
yg berani di setiap tempat & berkumpullah
disekeliling mereka angkatan pelopor yg
beriman.
Dgn itu, IHAB & angkatan pelopor mula
menggariskan gambaran praktikal bagi fiqh
amal jama’ie di zaman moden ini. Kefasihan
Syed Qutb digunakan utk mengungkapkan
perjalanan dakwah ini.
“Ia dimulakan oleh seorang tokoh yg berhadapan
dgn manusia seluruhnya, membawa manhaj ‘tiada
ilah melainkan Allah’... Kemudian, setelah
kenyataan agung ini bertapak dalam hatinya,
berubahlah sejarah sepertimana diketahui oleh
kawan & lawan.
Begitulah secara ringkas situasinya. Mesti ada titik
permulaan iaitu meletakkan hakikat itu di dalam
satu hati, kemudian ke dalam beberapa hati,
seterusnya di dalam hati sekumpulan yg beriman.
Dan berangkatlah angkatan tersebut di atas jalan
dakwah & jihad. Satu jalan yg panjang, penuh duri,
dan hari ini begitu asing seperti mula2 dahulu dgn
beberapa pengecualian. Akhirnya angkatan ini
akan tiba ke penghujung jalan setelah melalui jalan
yg panjang & penuh ranjau sebagaimana generasi
Islam pertama di bawah pimpinan Nabi SAW.
Aku tidak anggap kerja ini mudah & singkat, tetapi
ia pasti mendatangkan hasil kerana fitrah kejadian
insan akan menyokongnya. Tak dapat tidak, ia
pasti akan ditentang oleh sampah sarap yg
bertimbun & realiti kepongahan manusia dgn
hebat. Namun semua itu hanya sementara seperti
buih2 di permukaan. Ya, rintangan yg dihadapi
memang besar tetapi ia hanya seperti buih-muih.
Kita mesti berusaha ke arah kebangkitan Islam
sekalipun jarak amat jauh... Usaha ke arah itu
adalah langkah pertama. Perjalanan takkan
bermula tanpa langkah pertama ini..
Sesiapa yg tak menyertai pasukan pelopor mulai
sekarang, mereka akan menyesal & berdukacita
sebagaimana Zuljausyan al-Dhababi r.a, seorang
sahabat Nabi SAW yg tak menyertai Islam kecuali
slps pembukaan Mekah. Padahal Nabi SAW telah
mengajaknya slps perang Badar. Selepas
memeluk Islam, dia sentiasa menyesal..
Bukankah ramai yg mengambil pendirian sprti
beliau? Mereka diajak utk menyertai pasukan
pelopor tetapi enggan. Mereka hanya duduk
memerhati di belakang & menunggu siapakah yg
akan menang, Islam @ jahiliah.
Nabi Ismail a.s mempunyai contoh yg baik
apabila terus menyahut seruan Nabi Ibrahim
a.s dgn nekad tanpa ragu. Jgnlah anda
ketinggalan. Jgn hanya duduk di rumah. Jgn
dngr suara2 tentang karier & keuntungan
perniagaan di masa depan. Sekiranya anda
merasa pelik & enggan, Allah akan hadirkan
satu golongan untuk menggantikan tempat
anda & men
yambung perjuangan ini.
Wahai muslim yang mempunyai mata
Tidakkah kamu lihat kanak-kanak kecil itu
Tidak tahu apa-apa tentang dirinya sendiri
Telinganya tidak mengerti maksud lagu yang
diperdengarkan kepadanya

Dia hanya bisa merengek dan meronta-ronta
Alam ini menolong manusia untuk melihat segala
sesuatu
Tetapi mereka tidak dapat melihat dirinya sendiri
Setelah bersusah payah menarik tali, barulah
nyata kepadanya

Setelah kedua belah tangannya membuka ikatan
Lalu matanya melihat dirinya berpekik,
Sambil menepuk dadanya dan dia berkata: “Inilah
aku!”
‘Aku’ itulah bermulanya hidup
Inilah bahasa kebangkitan untuk kembalinya
hidup ini. -Sir Iqbal
Inilah yg dinamakan mujaddid menurut istilah
Islam. Islam tak kenal erti fenomena
kekuasaan berada di tangan jahiliyah lalu
Islam bersikap ‘pak turut’. Tak mungkin cukup
dgn sekadar wujud di sana sini orang2 secara
individu yg berpegang teguh kpd Islam
sedangkan hidup masyarakat becampur-baur
dgn jahiliyah.
Islam sentiasa perlukan kewujudan manusia2
yg kuat, mampu menentukan perjalanan
sejarah & memimpin manusia kpd Islam. Tak
kira sama ada kerja & usaha mereka meliputi
segenap jurusan hidup manusia atau terbatas
kpd sebahagian darinya. Golongan inilah yg
digelar Mujaddid.
Oleh sebab jalan ini memerlukan pengorba-
nan, salah satu syarat, mereka mestilah
seorang yg gagah perkara & berani (giler)
kerana:
“Orang yang tidak mampu berkorban demi
mengejar cita-cita yang tinggi, maka dia tidak akan
berani berhadapan dengan bahaya dan
kesusahan. Orang yang hanya mencari
kesenangan, keselesaan dan kemewahan semasa
hidup di dunia ini nescaya akan mudah
terpengaruh dengan suasana, tunduk kepada
tekanan dan hanyut oleh arus. Mereka tidak dapat
menyumbangkan sebarang jasa di dalam sejarah
kemanusiaan. Tidak ada sesiapapun yang mampu
melukiskan sejarah kecuali pahlawan-pahlawan
yang gagah berani. Mereka itulah yang telah
merubah arus perjalanan hidup manusia dengan
jihad dan pengorbanan mereka dan merekalah
yang merubah corak pemikiran dunia.”-Al Maududi
5. “Inilah Aku”..Kata IHAB
IHAB ialah pahlawan abad ke 20 yg telah
menepuk dada sambil berkata: “Inilah aku!”
Beliau telah mengisytiharkan kelahiran
tajammu’ dan perjalanan ini pd 1928 slps 10
tahun umat kebingungan setelah WW1.
Tajammu’ ini segera mendapat sokongan

3.  ٖﻪِﻨ
ْ
ﻳِد 
ْ
ﻦ
َ
ﻋ 
ْ
ﻢ

c
ْ
ﻨِﻣ 
ﱠ
ﺪ
َ
ﺗ
ْ
ﺮ
ﱠ
ﻳ 
ْ
ﻦ
َ
ﻣ ا
ْ
ﻮ
ُ
ﻨ
َ
ﻣ
"
ا 
َ
ﻦ
ْ
ﻳِﺬ
P
ﻟا  ﺎ
َ
ﻬ
ﱡ
ﻳ

ﺎ
ٓ
ٰ

 ٍﺔ
P
ﻟِذ

اۙ  
ٓ
ٗ
ﻪ
َ
ﻧ
ْ
ﻮ
ﱡ
ﺒِﺤ
ُ
?
َ
و 
ْ
ﻢ
ُ
ﻬ
ﱡ
ﺒِﺤ
ﱡ
 
ٍ
م
ْ
ﻮ
َ
ﻘ
ِ
? 
ُS
]ا ِ
h
?

ﺄ
َ
 
َ
ف
ْ
ﻮ
َ
ﺴ
َ
ﻓ
 
ْ
?ِ
g
? 
َ
ن
ْ
و
ُ
ﺪِﻫﺎ
َ
ﺠ
ُ
 
ۖ
َ
ﻦ
ْ
?

?ِﻔ
"
;

ﻟا 

?
َ
ﻋ 
ٍ
ة
ﱠ
ﺰِﻋ

ا 
َgْ
??ِﻨ
ِ
ﻣ
ْ
ﺆ
ُ
ﻤ

ﻟا 

?
َ
ﻋ
 

ﻟ 
َ
ن
ْ
ﻮ
ُ
ﻓﺎ
َ
ﺨ
َ
 
َ
?
َ
و ِ
S
]ا 
ِ
ﻞ
ْ
-
ِ
k
َ
ﺳ ٍﻢcﯨ
َۤ
? 
َ
ﺔ
َ
ﻣ
ْ
ﻮ 
“Wahai orang-orang yang beriman! Sesiapa di
antara kamu berpaling tadah dari ugamanya
(jadi murtad), maka Allah akan mendatangkan
suatu kaum yang Ia kasihkan mereka dan
mereka juga kasihkan Dia; mereka pula
bersifat lemah-lembut terhadap orang-orang
yang beriman dan berlaku tegas gagah
terhadap orang-orang kafir, mereka berjuang
dengan bersungguh-sungguh pada jalan
Allah, dan mereka tidak takut kepada celaan
orang yang mencela.” (Al-Maidah 5:54)
6. Perintis Menjelaskan Sifat2 jln Dakwah
Sekiranya Allah memberi hidayah anda dan
anda sekarang berada dalam angkatan
pelopor, maka dengarlah pemimpin-pemimpin
dakwah dan gerakan Islam zaman ini
menjelaskan sifat-sifat jalan dakwah.
Perkara pertama yang dijelaskan oleh Imam
al-Syahid Hassan al-Banna ialah: Perlu
bersungguh-sungguh dan bekerja. Perlunya
dilakukan ‘takwin’ (pembentukan) selepas
‘tanbih’ (memberi peringatan) atau perlunya
‘ta’sis’ selepas ‘tadris’.
Seterusnya beliau menjelaskan: “Setiap
dakwah hendaklah melalui tiga marhalah:
1. Marhalah promosi, pengenalan (Takrif),
menyebarkan fikrah Islam dan memastikan ianya
sampai kepada setiap lapisan masyarakat.
2. Marhalah Pembentukan (Takwin), memilih para
pendokong, mempersiapkan petugas yang
komited dan menyusun barisan di kalangan orang
yang telah menerima dakwah.
3. Marhalah Pelaksanaan (Tanfiz) bekerja dan
mengeluarkan hasil.
Ketiga-tiga marhalah ini selalunya berjalan
serentak dan seiringan memandangkan adanya
kesatuan dakwah dan kaitan yang kukuh di antara
ketiga-tiganya. Seorang da’i itu biasanya
berdakwah dan dalam masa yang sama dia
bekerja dan men’tanfiz’. Tetapi, apa yang pasti,
tujuan dan hasil terakhir hanya akan dapat diraih
setelah dakwah itu tersebar luas, mempunyai
pendokong yang ramai dan pembentukan yang
kukuh.”
“..Menegakkan kepimpinan yg soleh di bumi
Allah merupakan suatu tugas yg sngt penting
& mustahak dalam sistem Islam. Setiap orang
yg beriman dgn Allah & Rasul tidak akan
selesai kerjanya kecuali dgn mengorbankan
seluruh tenaga & segenap kemampuan utk
membentuk hidupnya menurut acuan Islam...
Tujuan ini tak mungkin tercapai kecuali dgn
usaha secara berjamaah. Jadi, tak dapat
tidak, mesti dibentuk satu jemaah yg soleh.,
yakin & memelihara prinsip2 al-haq. Tiada
tujuan lain dalam hidup kecuali utk
menegakkan Islam yg benar & mentadbir kerja
Islam dgn seluruh perhatian.
Demi Allah, sekiranya di bumi ini hanya tinggal
seorang lelaki yg beriman shj, dia tak patut
redha kpd kekuasaan batil. Walaupun dia
mendapati dirinya keseorangan, tiada
resource, tiada yg menyahut, walaupun boleh
sembunyikan diri di sebalik alasan syara’,
tetapi sebenarnya dia hanya ada satu pilihan
iaitu tetap menyeru kpd cara hidup Islam
sehingga dia menemui Tuhannya (mati).
Ramai yg telah melupakan hakikat ini. Mereka
sangka jalan ini cukup sekadar pidato,
syarahan, ceramah, resolusi2 & seminar
semata2. Seorang da’i yg agung, Syakib
Arsalan rh telah berusaha bersungguh2 tapi
masih belum berjaya. Dalam satu risalah
beliau 1931, beliau berkata, “Banyak surat
sampai kpdku dari Morocco, Jawa, Mesir,
Syria, Iraq dan Palestin. Mereka cadang spy
diadakan satu Muktamar Islam utk melantik
seorang Khalifah @ perkara yg
seumpamanya. Namun seperti biasa aku
menjawab: “Kita wajib mula usaha ini dari
bawah. Kita perlu mendidik individu....Adakah
kamu mahu kami mengumpulkan angka2
kosong?”
Kita masih menyaksikan penceramah2 yg
meratapi & dukacita. Mereka mengajak umat
beramal & berjihad dan menutup dgn kata2:
“Islam menyeru kamu..”. Mereka tidak
memahami jalan amal yg sahih. Syarahan &
pidato mereka hanya menambah penderitaan
& kekesalan pd diri sendiri & pendengar.
Mereka patut mengajar orang ramai spy jgn
mengharap kpd pemimpin hari ini, kemudian
membimbing mereka agar berjemaah &
menyeru kpd kebaikan Islam dan mencegah
kemungkaran yg dilakukan parti2 yg
berkuasa. Dgn ini pasti mereka mencapai apa
yg diinginkan.
Namun, sampai kini kita masih mendengar
laungan2 dalam perhimpunan serta resolusi2
di muktamar2 sejak puluhan tahun. Itu
hanyalah angka kosong. Ia mesti dimulakan
dari bawah yg terdidik dgn tarbiyah Islam yg
sejati. Bukan dari dewan perhimpunan &
seminar. Ia adalah dgn api semangat yg
merdeka, bukan sinar bintang.

4. Dirikanlah khemah kamu di padang pasir
jahiliyah kurun 20 ini & nyalakanlah apimu spy
ia dilihat orang yg sesat & terputus dari hidayah
agar mereka menuju kpdnya & bernaung di
dalam khemah kamu. Kamu panggillah
puterimu: “Marilah anakku”, untuk
menyemarakkan lagi nyalaan unggun api lalu
kamu mengajarnya:

Marilah wahai anakku, nyalakanlah api itu
sepanjang malam.
Nyalakanlah api itu, semoga api itu menjadi
penunjuk
Nyalakanlah ia wahai manjaku
Sesungguhnya para da’i dalam kehairanan
Nyalakan ia untuk para pengembara di padang
luas ini
Marakkan api dan nyalakanlah baranya
Semoga para pengembara segera datang
kepadanya
Usirlah kegelapan yang pekat ini
Tunjukkanlah jalan ini kepada rama-rama yang
sesat itu
Inilah api yang paling baik, dinyalakan di
tengah malam yang gelap gelita
Itulah sebaik-baik penghibur yang menyalakan
api hidayah itu
Bukan persinggahan yang menjadi tujuan
pasukan
Tetapi ia hanyalah api yang menunjukkan jalan
kepada pengembara yang mencari panduan
Bekalkanlah kami dengan kehangatan cinta
dan tanggungjawab
Bekalkan kau wahai puteri si manjaku, dari
nyalaan hidayah ini.