naswa presentasi kelompok tafsir dan ta'wil.ppt

presentasi kelompok terjemah

1. KELOMPOK 6
IZZAH AFKARINA S.
(232101060018)
NASWA SALSABILA A.
(232101060024)
SULISTIANA KHOFIFAH (232101060038)
TERJEMAH, TAFSIR DAN TA`WIL

2. 1. Terjamah Harfiyah : memindahkan kata-kata dari suatu bahasa yang
sinonim dengan bahasa yang lain yang susunan kata yag diterjemahkan
sesui dengan kata-kata yang menerjemahkan, dengan syarat tertib
bahasanya.
2. Terjemah Tafsiriah atau Maknawiyah : menjelaskan maksud kalamiyah
(pembicaraan) dengan bahasa yang lain tanpa keterikatan dengan tertib
kalimat aslinya atau tanpa memerhatikan susunannya.
PENGERTIAN TERJEMAH

3. `Tafsir diambil dari kata fassara – yupassiru – tafsiran yang berarti
keterangan, penjelasan atau uraian. Secara istilah, tafsir berarti
menjelaskan makna ayat al-qur’an, keadaan kisah dan sebab turunya ayat
tersebut dengan lafal yang menunjukkan kepada makna zahir.
PENGERTIAN TAFSIR

4. PENGERTIAN TA`WIL
Kata ta’wīl berasal dari kata al-awl, yang berarti kembali (ar-rujǔ’) atau dari kata
al-ma’ǎl yang artinya tempat kembali (al-mashīr) dan al-aqībah yang berarti
kesudahan. Ada yang menduga bahwa kata ini berasal dari kata al-iyǎlah yang
berarti mengatur (al-siyasah).
Secara istilah, ta’wil berarti memalingkan suatu lafal dari makna zahir kepada
makna yang

5. PERBEDAAN TERJEMAH,
TAFSIR DAN TA`WIL
a. Tafsir : menjelaskan makna ayat yang kadang-kadang dengan panjang lebar, lengkap
dengan penjelasan hokum-hukum dan hikmah yang dapat diambil dari ayat itu dan
seringkali disertai dengan kesimpulan kandungan ayat-ayat tersebut.
b.Ta’wil : mengalihkan lafadz-lafadz ayat al-Qur’an dari arti yang lahir dan rajih kepada arti
lain yangsamar dan marjuh.
c.Terjemah : hanya mengubah kata-kata dari bahasa arab kedalam bahasa lain tanpa
memberikan penjelasan arti kiandungan secara panjang lebar dan tidak menyimpulkan dari
isi kandungannya.

6. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur
adipiscing elite, sed do eiusmod tempor
indidunt ut labore et dolore magna aliqua.
Tafsir masa nabi dan sahabat
Tafsir masa Nabi Muhammad dan masa
awal pertumbuhan Islam di susun secara
pendek-pendek da
n tampak ringkas, karena penguasaan
bahasa Arab yang murni pada saat itu
cukup untuk memahami gaya dan
susunan kalimat al-Qur’an, setelah masa
Nabi Muhammad penguasaan bahasa
Arab mulai mengalami peningkatan dan
beraneka ragam, karena akibat
percampuran bahasa Arab dengan
bahasa lain.
Setelah Nabi Muhammad wafat,
kemudian para sahabat Dalam
menafsirkan al-Qur’an dengan
menggunakan ijtihad. Namun tidak
semua sahabat melakukan ijtihad, hanya
Dilaksanakan oleh para sahabat yang
kapasitas keilmuannya Maupun
militansinya mumpuni. Disamping
menggalakkan Ijtihad, dalam
menafsirkan persoalan tertentu, seperti
kisah dalam Al-Qur’an atau sejarah Nabi
terdahulu, para sahabat berdialog
dengan ahli kitab Yahudi dan Nasrani.
Dan dari proses inilah Dikemu

7. THANK YOU!
Group Borcelle