O concílio de Jerusalém Cap 14 e 15.pptx

Primeira reunião educacional sobre o conteúdo programático

1. ATOS DOS APÓSTOLOS – 7ª AULA – Cap 14 e 15 12:50 ESCOLA BÍBLICA DISCIPULADORA 1 EBD - ESCOLA BÍBLICA DISCIPULADORA – 2024 – 1º SEMESTRE Facilitadores: José Luiz Rissotto e Francisco Tudela O CONCÍLIO DE JERUSALÉM

2. 14.1-3 “ Em Icônio , Paulo e Barnabé, como de costume, foram à sinagoga judaica. Ali falaram de tal modo que veio a crer grande multidão de judeus e gentios. Mas os judeus que se tinham recusado a crer incitaram os gentios e irritaram lhes os ânimos contra os irmãos.   Paulo e Barnabé passaram bastante tempo ali, falando corajosamente do Senhor, que confirmava a mensagem de sua graça realizando sinais e maravilhas pelas mãos deles . ". Os milagres não são o evangelho, mas abrem portas para ele. Os milagres não são realizados pelos missionários, mas por Deus por meio deles. Os judeus incrédulos querem minar o relacionamento da membresia da igreja com fofocas ditas aos membros gentios intrigando-os contra os membros judeus. Note que isso não aconteceu, pois a divisão se deu no povo e não na igreja: 14.4 “ O povo da cidade ficou dividido: alguns estavam a favor dos judeus, outros a favor dos apóstolos.” 2

3. A CONFIANÇA EM DEUS NÃO DISPENSA A PRUDÊNCIA 14.6,7 “ Formou-se uma conspiração de gentios e judeus , juntamente com os seus líderes, para maltratá-los e apedrejá-los. Quando eles souberam disso, fugiram para as cidades licaônicas de Listra e Derbe , e seus arredores, onde continuaram a pregar as boas novas. ” A confiança em Deus não dispensa a prudência e o cuidado. Deus nos deu o bom senso e agir de modo contrário a ele é tentar a Deus. Nos deu entendimento e sabedoria para serem usados em favor da Sua obra e preservação da nossa vida. Se Paulo e Barnabé tivessem teimado em permanecer naquela região poderiam ter sido silenciados precocemente com severas consequências para a obra de Deus. PERGUNTA 25: Considerando que há muitos lugares que desconhecem o evangelho, vc acha que se deve pregar o evangelho onde ele é proibido? Note que Paulo e Barnabé fugiram, obviamente do lugar para onde foram. 3

4. 14.8-12 “ Em Listra havia um homem paralítico dos pés, aleijado desde o nascimento, que vivia ali sentado e nunca tinha andado.  Ele ouvira PAULO FALAR .( e videntemente com muita atenção ) Quando Paulo olhou diretamente para ele ( seu interesse lhe chamara a atenção ) e viu que o homem tinha fé para ser curado , disse em alta voz: "Levante-se! Fique de pé! " Com isso, o homem deu um salto e começou a andar ( quando o homem  se dispôs  a obedecer, Deus o curou ) . Ao ver o que Paulo fizera, a multidão começou a gritar em língua licaônica : "Os deuses desceram até nós em forma humana! " A Barnabé chamavam Zeus e a Paulo Hermes, porque era ele quem trazia a palavra.” Zeus - O deus supremo da mitologia grega, governante do Monte Olimpo, lar dos deuses gregos. Barnabé foi considerado Zeus por acharem ser o líder . Hermes - O deus grego com muitos talentos, filho de Zeus e Maia, associado à eloquência e ao entendimento (daí a palavra hermenêutica). Paulo foi considerado Hermes por pregar a palavra com eloquência e perfeito entendimento. Eloquência é expressar-se de forma fluente, precisa, elegante e persuasiva. Hermenêutica é a filosofia que estuda a teoria da interpretação. 4

5. 14.13-17 “ O sacerdote de Zeus ... trouxe bois e coroas de flores à porta da cidade, porque ele e a multidão queriam oferecer-lhes sacrifícios.  Ouvindo isso , os apóstolos Barnabé e Paulo rasgaram as roupas e correram para o meio da multidão, gritando: "Homens, por que vocês estão fazendo isso? Nós também somos humanos como vocês. Estamos trazendo boas novas para vocês, dizendo-lhes que se afastem dessas coisas vãs e se voltem para o Deus vivo , que fez o céu, a terra, o mar e tudo o que neles há.  No passado ele permitiu que todas as nações seguissem os seus próprios caminhos . Contudo, não ficou sem testemunho: mostrou sua bondade, dando-lhes chuva do céu e colheitas no tempo certo, concedendo-lhes sustento com fartura e enchendo de alegria os seus corações". “Ouvindo isso”, estavam falando na língua licaônica - um idioma indo-europeu, hoje extinto, que Paulo e Barnabé entendiam. Esse versículo destaca o amor e a providência de Deus por toda a humanidade, independente de religião ou crença, mesmo dos que não creem em Deus. 5

6. 14.18-20 “ Apesar dessas palavras, eles tiveram dificuldade para impedir que a multidão lhes oferecesse sacrifícios Então alguns judeus chegaram de Antioquia e de Icônio e mudaram o ânimo das multidões. Apedrejaram Paulo e o arrastaram para fora da cidade, pensando que estivesse morto . Mas quando os discípulos se ajuntaram em volta de Paulo, ele se levantou e voltou à cidade . No dia seguinte, ele e Barnabé partiram para Derbe .” Inicialmente , Paulo e Barnabé eram vistos como deuses, mas logo chegam alguns judeus de Antioquia e Icônio , cidades que já se haviam oposto a Paulo, e convencem a multidão de que não eram deuses. A multidão sentindo-se enganada apedreja Paulo. Destaque para o milagre da cura instantânea de Paulo; da sua coragem em ficar na cidade mais um dia; de não terem apedrejado Barnabé. 6

7. 14.20-26 “ No dia seguinte, ele e Barnabé partiram para Derbe ... pregaram as boas novas naquela cidade e fizeram muitos discípulos. Então voltaram para Listra, Icônio e Antioquia , fortalecendo os discípulos e encorajando-os a permanecer na fé, dizendo: "É necessário que passemos por muitas tribulações para entrarmos no Reino de Deus".  Paulo e Barnabé designaram-lhes presbíteros em cada igreja; ... Passando pela Pisídia , chegaram à Panfília  e, tendo pregado a palavra em Perge , desceram para Atália . De Atália navegaram de volta a Antioquia , onde tinham sido recomendados à graça de Deus para a missão que agora haviam completado.” Nessa volta eles não se afastam dos redutos de tensão e passam pelas mesmas cidades onde foram perseguidos - Listra, Icônio e Antioquia da Pisídia . Não vão à Sinagoga, apenas nas igrejas testemunhando das dificuldades que tiveram na viagem missionária, afim de fortalecê-los e encorajá-los a perseverar. Elegem presbíteros para pastoreá-las, para que não surja um dono da igreja. 7

8. FIM DA PRIMEIRA VIAGEM MISSIONÁRIA 14.27,28 “De Atália navegaram de volta a Antioquia , onde tinham sido recomendados à graça de Deus para a missão que agora haviam completado. Chegando ali, reuniram a igreja e relataram tudo o que Deus tinha feito por meio deles e como abrira a porta da fé aos gentios. Vemos no texto que missões são ações planejadas pela igreja e não por crentes de forma isolada, como os que haviam sido dispersos pela perseguição em 11.19. Inicia-se por uma decisão deliberada da igreja, inspirada pelo Espírito Santo, com metas, objetivo, roteiro e apoio logístico. Ao fim deve-se apresentar um relatório da viagem missionária para avaliação da igreja de modo a procurar minimizar, nas próximas viagens, as dificuldades. 8

9. O Itinerário da Primeira Viagem Missionária: 1. Antioquia da Síria (At 13.1-3): Paulo e Barnabé são enviados pela igreja local. João Marcos os acompanha como auxiliar. 2. Chipre (At 13.4-12): Chegada em Salamina, pregação nas sinagogas. Viagem a Pafos , encontro com o procônsul. 3. Perge na Panfília (At 13.13-14): João Marcos decide retornar a Jerusalém. Paulo e Barnabé continuam a viagem. 4. Antioquia da Pisídia (At 13.14-52): Pregação na sinagoga, grande receptividade. Paulo trata da salvação e a ressurreição de Jesus. Oposição dos líderes judeus, expulsão da cidade. 5. Icônio (At 13.51-14.7): Pregam na sinagoga, conversão de gentios e judeus. Divisão na cidade, conflito entre judeus e gentios. Paulo e Barnabé apedrejados e fogem para Listra . 6. Listra (At 14.8-20): Cura de um coxo. Judeus de Antioquia e Icônio , apedrejam Paulo. Paulo é dado como morto, se levanta e vai a Derbe . 7. Derbe (At 14.20-21): Pregação do Evangelho. Discipulado de novos crentes. 8. Retorno (At 14.21-28): Retorno por Listra, Icônio , Antioquia e Perge . Relato da viagem à igreja em Antioquia da Síria. Duração da viagem: +/- 1,5 ano (At 13.1-14.28).

10. 1º CONCÍLIO EDUCACIONAL DA IGREJA PRIMITIVA – JERUSALÉM - 49 d.C. 15.1 “ Alguns homens desceram da Judéia para Antioquia e passaram a ensinar aos irmãos : "Se vocês não forem circuncidados conforme o costume ensinado por Moisés, não poderão ser salvos".“ Esses homens estavam a “ensinar aos irmãos", logo, devem ter apresentado credenciais para que a igreja permitisse. 15.2 “ Isso levou Paulo e Barnabé a uma grande contenda e discussão com eles . Assim, Paulo e Barnabé foram designados , juntamente com outros, para irem a Jerusalém tratar dessa questão com os apóstolos e com os presbíteros .” Interessante não terem se entendido com esses homens e irem discutir o assunto com os apóstolos e presbíteros em Jerusalém. A contenda não estava nos métodos de ensino e aprendizagem, mas no conteúdo. Convoca-se um Concílio Educacional para tratar do conteúdo a ser ministrado. Será uma sessão de alinhamento de conteúdos objetivando o consenso doutrinário. 10

11. AGENDA DO CONCÍLIO EDUCACIONAL Questão : Gentios convertidos precisam ser circuncidados? Contexto : Expansão do cristianismo para além do judaísmo. ARGUMENTOS A FAVOR DA CIRCUNCISÃO Tradição judaica: A circuncisão era sinal da aliança com Deus. Lei mosaica: A circuncisão fora ordenada por Deus. Precedente: Jesus e os apóstolos eram circuncidados. ARGUMENTOS CONTRA A CIRCUNCISÃO Graça de Deus: A salvação vem pela fé em Jesus, não por obras da Lei. Liberdade em Cristo: Os gentios não devem ser obrigados a seguir a Lei Mosaica. OBJETIVO Unidade da Igreja: Evitar que se forme uma igreja de judeus e outra de gentios.

12. ORGANIZAÇÃO DO CONCÍLIO DE JERUSALÉM: 1º) DESIGNAR UMA COMISSÃO para estudar e propor alternativas sobre a questão. 15.6 “Os apóstolos e os presbíteros ( a comissão ) se reuniram para considerar essa questão. 2º ) ELEGER UM RELATOR para as conclusões da comissão: 15.7-11 “Depois de muita discussão , Pedro ( o relator ) levantou-se e dirigiu-se a eles: "Irmãos ... Deus, que conhece os corações ... não fez distinção alguma entre nós e eles, visto que purificou os seus corações pela fé... Cremos que somos salvos pela graça de nosso Senhor Jesus, ASSIM COMO ELES TAMBÉM ". 3º) CONVOCAR UMA ASSEMBLEIA para deliberar sobre a proposta da comissão: 15.12a “ Toda a assembleia ficou em silêncio .” 4º) ABERTURA DA ASSEMBLÉIA COM UMA REFLEXÃO : 15.12b “... enquanto ouvia Barnabé e Paulo falando de todos os sinais e maravilhas que, por meio deles, Deus fizera entre os gentios .” 12

13. 5º) O PRESIDENTE APRESENTA A PAUTA (o pastor da igreja local): Como pastor da igreja de Jerusalém e presidente do Concílio, Tiago apresenta a proposta da comissão para aprovação. 15.13-18 “... Tiago ( presidente da assembleia ) tomou a palavra e disse: "Irmãos, ouçam-me. Simão nos expôs como Deus, no princípio, voltou-se para os gentios a fim de reunir dentre as nações um povo para o seu nome. Concordam com isso as palavras dos profetas ... conhecidas desde os tempos antigos.” 6º) LEITURA DO RELATÓRIO feita pelo presidente da assembleia 15.19-21 “ Portanto, julgo ( parecer da comissão ) que não devemos pôr dificuldades aos gentios que estão se convertendo a Deus. Pelo contrário, devemos escrever a eles, dizendo-lhes que se abstenham de comida contaminada pelos ídolos, da imoralidade sexual, da carne de animais estrangulados e do sangue .  Pois, desde os tempos antigos, Moisés é pregado em todas as cidades, sendo lido nas sinagogas todos os sábados". 13

14. Questão: O assunto era circuncisão, por que, do nada, fazem quatro restrições tão desconexas do assunto? Estrategicamente a comissão não negociou a essência, mas deu algo em troca. A salvação unicamente pela fé em Cristo não podia ser negociada, porém, a sensibilidade cultural às leis dietéticas e aos relacionamentos imorais devia ser obedecida para não separar crentes judeus dos crentes gentios . O propósito da decisão não foi para dizer aos cristãos que a lei só é válida nesses quatro pontos – “ abstenham de comida contaminada pelos ídolos, da imoralidade sexual, da carne de animais estrangulados e do sangue .” , mas que esse foi o consenso encontrado para que pudessem conviver sem haver um choque cultural naquela época. Atitude que Paulo apresentará 6 anos depois - 55 d.C. – dizendo que todos devem ter cuidado com as coisas secundárias que podem fazer tropeçar outro irmão. 1Co 8.13 “ Portanto, se aquilo que eu como leva o meu irmão a pecar, nunca mais comerei carne, para não fazer meu irmão tropeçar.” 14

15. 7º) VOTAÇÃO E APROVAÇÃO DO RELATÓRIO : 15.28,29 “ Pareceu bem ( o relatório foi aprovado) ao Espírito Santo e a nós não impor a vocês nada além das seguintes exigências necessárias: Abster-se de comida sacrificada aos ídolos, do sangue, da carne de animais estrangulados e da imoralidade sexual. Vocês farão bem em evitar essas coisas. Que tudo lhes vá bem.” 8º) NOMEAR A COMISSÃO PARA REGISTRAR EM ATA E PUBLICÁ-LA : 15.22-30 “ Então os apóstolos e os presbíteros (a Comissão) , com toda a igreja (a Assembleia), decidiram escolher alguns dentre eles e enviá-los a Antioquia ...Com eles enviaram a seguinte carta (a Ata) : ... Saudações. Soubemos que alguns saíram de nosso meio, sem nossa autorização, e os perturbaram, transtornando suas mentes com o que disseram. Assim, concordamos todos em escolher alguns homens e enviá-los a vocês ... para confirmarem verbalmente o que estamos escrevendo. Pareceu bem ao Espírito Santo e a nós não impor a vocês nada além das seguintes exigências necessárias: Abster-se de comida ... Uma vez despedidos, os homens desceram para Antioquia , onde reuniram a igreja e entregaram a carta. 15

16. E assim fazemos até hoje na nossa igreja 1º) Designar uma comissão 2º) Eleger um relator 3º) Convocar uma assembleia 4º) Abertura da assembleia com uma reflexão 5º) O presidente apresenta a pauta 6º) Leitura do relatório 7º) Votação e aprovação do relatório 8º) Nomear a comissão para registrar em ata e publicá-la 16

17. 15.35-41 “ Mas Paulo e Barnabé permaneceram em Antioquia , onde, com muitos outros ensinavam e pregavam a palavra do Senhor. Algum tempo depois, Paulo disse a Barnabé: "Voltemos para visitar os irmãos em todas as cidades onde pregamos a palavra do Senhor, para ver como estão indo". Barnabé queria levar João, também chamado Marcos. Mas Paulo não achava prudente levá-lo, pois ele, abandonando-os na Panfília , não permanecera com eles no trabalho.  Tiveram um desentendimento tão sério que se separaram . Barnabé, levando consigo Marcos, navegou para Chipre,  mas Paulo escolheu Silas e partiu , encomendado pelos irmãos à graça do Senhor. Passou, então, pela Síria e pela Cilícia, fortalecendo as igrejas . “ Barnabé aceita voltar para as cidades que haviam estado, e quer levar seu primo Marcos, que os havia abandonado em Perge (13.13), surge um impasse: - Paulo, talvez, se questionasse: O que Marcos poderia fazer para o reino de Deus com o testemunho de ter abandonado a missão? - Barnabé, talvez, se questionasse: O que o reino de Deus poderia fazer por Marcos? 17

18. Lição de casa: Rever o estudo de hoje 2. Ler At 16 e 17 Resolva seus conflitos segundo a vontade de Deus, senão...

19. BIBLIOGRAFIA Bíblia NVI – Editora Vida – 2000 Comentário Bíblico do professor – Lawrence Richards – 3ª Ed. Vida - SP Comentário Bíblico Moody – Charles F Pfieffer – Ed. Batista Regular,2017 Comentário Bíblico Popular - MacDonald, Willian, SP, Ed. Mundo Cristão, 2008 Comentário Bíblico NVI -. BRUCCE, F. F, SP, Ed. Vida, 1ª edição, 2008 Atos dos Apóstolos: Texto e Comentário, por F. F. Bruce (Editora Cultura Cristã) Atos dos Apóstolos: Uma Perspectiva Pastoral, por Hernandes Dias Lopes (Ed. Hagnos ) Atos dos Apóstolos: A Missão do Espírito Santo, por Luiz Sayão (Ed. Vida Nova) Atos dos Apóstolos: Uma História da Igreja, por Augustus Nicodemus Lopes (Ed. Cultura Cristã) Atos dos Apóstolos: Um Estudo Bíblico, por Hernandes Dias Lopes (Ed. Hagnos ) Bible Project Reflexões extraídas da World Wide Web ROTA 66, Rádio Transmundial , Sayão, Luiz, https://www.rtmbrasil.org.br/radio/programas/rota-66/pagina/1>. Esta apresentação está disponível no site: www.escolabiblicavirtual.com.br 20