O Fruto do Espírito

1. 13 - O FRUTO DO ESPÍRITO
FRUTO DO ESPÍRITO: CONSIDERAÇÕES (1)
A Bíblia é o mapa e a bússola do cristão. Nela estão descritas as instruções e as informações de
que necessitamos para encontrar e entender o plano de Deus. Infelizmente ela não tem sido objeto da
atenção devida por parte da maior parte dos que freqüentam conosco uma das igrejas de Cristo.
Recentemente foi compilada uma série de estudos explicando as obras da carne (Gal.5:1-21). Na
presente, gostaria de fazer uma explanação breve (brevíssima!) sobre o fruto do Espírito (Gal.5:22-23).
Fruto é conseqüência, é resultado. Frutos precisam de árvores, de raízes, de caules e folhas.
Árvores sem raiz, sem caule e sem folhas não produzem frutos. Árvores mortas não produzem frutos.
Árvores de plástico ou de metal, ainda que possam ser até mais bonitas que as verdadeiras, não podem
produzir frutos. Frutos são a conseqüência natural de árvores vivas. Árvores que não dão frutos são
arvores doentes.
Há uma discussão de somenos importância, e, portanto, meramente acadêmica quanto ao fruto.
Se são vários frutos, ou se é apenas um fruto com várias partes. Isto não é o mais importante. O
mais importante é sabermos o que significa cada parte do fruto ou cada fruto, e ver se está presente em
nossa vida, em nossa essência, em nossa alma, em nosso comportamento. Cada parte do fruto (ou cada
fruto, como queira) precisa ser conhecido e reconhecido para que se saiba se estamos ou não em posse
deles.
Uma grande parte dos que freqüentam conosco uma das igrejas de Cristo estão piamente convictas
de que estão em posse do fruto do Espírito, e tem rejeitado as obras da carne, mas na verdade estão em
posse das obras da carne e tem rejeitado o fruto do Espírito. Estão vivendo uma fábula, um conto de
fadas, uma fantasia que será destruída quando chegar aquele dia em que havemos de nos apresentar
diante do Senhor Jesus, em seu tribunal (Mt.7:21-23 e 25:31-46).
Consegue perceber a surpresa naqueles que serão apartados à esquerda de Jesus? Eles ficarão
admirados, espantados, estupefatos ao serem comunicados de que não estavam salvos. A vida toda eles
viveram na fantasia do auto-engano (sobre o qual já tivemos a grata oportunidade de discorrer).
Não basta estarmos na igreja, e estarmos pregando a palavra ou ministrando o louvor para "garantir
uma vaga na glória".
Foi recentemente compilada uma série de mensagens sobre as bem-aventuranças onde explico que
essas bem-aventuranças descritas em Mateus 5 são o padrão da perfeição de Deus, e que por isso mesmo
precisam ser perseguidas pelos membros da igreja. Esse padrão segue em paralelo com o fruto do
Espírito que ora estamos a estudar.
Quem tem o Espírito de Deus dentro de si precisa frutificar tal como o galho enxertado na videira
(João 15; Rom.11)
O fruto do Espírito não é uma faculdade para o cristão. Não é ele que decide se deve ou não exprimir
esse fruto. Caso seja incapaz de dar frutos, o cristão será arrancado fora do galho (João 15:6;
Lc.13:6-10).
Por oportuno e necessário entendo por bem fazer distinção entre o fruto do Espírito e os frutos da
obra. O fruto do Espírito é o descrito no texto estudado. Os frutos da obra são as almas que receberam as
palavras do Senhor (Jo.15:16 e Lc.8:8). Esses frutos não são prova e nem são concomitantes ao fruto do
Espírito. Não é porque uma pregação faz almas se converterem que faz o pregador poder afirmar que está
em posse do fruto do Espírito.
Não é galho que faz o fruto aparecer. O fruto é conseqüência de uma série de processos químicos,
climáticos, ambientais e biológicos, que podem ser transpostos em unção e comunhão do Espírito Santo
de Deus, comunhão com os irmãos e leitura e crescimento no conhecimento da Bíblia.
Estudêmo-lo, pois!
FRUTO DO ESPÍRITO: AMOR (2)
O primeiro fruto, ou a primeira parte do fruto, como queira, é o amor.
Muito já se disse e se escreveu sobre o amor. Muita confusão e muita destruição já foi feita, em nome
do amor.
Inegável que a palavra amor é uma das palavras mais prostituídas de que se tem noticia. Os
avarentos tem um "amor" doentio pelo dinheiro. Maridos (e esposas) traídos dizem que mataram por
"amor". Apaixonados que mataram que não correspondeu à paixão, dizem que o fizeram "por amor".
Atualmente há uma tele-novela no ar que leva esse titulo "por amor".
Amor é um sentimento, e por fazer parte da parte emocional do ser humano, se confunde e se imiscui
a outros sentimentos. As emoções não são objetos que possam ser fracionados ou misturados com outras
substâncias dentro de frascos ou tubos de ensaio.
De pronto, eu gostaria de quebrar o romantismo que cerca essa palavra e dizer que o amor é um
sentimento que quase sempre nos faz sofrer.
O amor se apresenta de variadas formas, em variadas intensidades, de acordo com a pessoa pelo
1

2. qual o nutrimos. Veja se concorda comigo: o amor que uma mulher sente pelo seu marido é diferente do
amor que ela sente por seu filho, que, por sua vez, é diferente do amor que ela nutre pelos seus irmãos e
pais, que também é diferente do amor sentiu em sua adolescência por quem deve chamar de "primeiro
amor".
Tudo isso é amor? Sim! E mais algumas outras coisas que os cafajestes, os porcos-chauvinistas (não
sei exatamente o que significa essa expressão, mas não deve ser coisa boa...) e os ingênuos (na melhor
das classificações) ou imaturos chamam também de "amor", não se sabe exatamente com quais
intenções...
E... nesta selva de termos e jogos de palavras estamos nós. Perdidos e querendo apenas ser felizes...
O amor é um sentimento como são a inveja, o ódio, o ciúme e a paixão. Sentimentos são coisas que
despencam em cima de nós, sem que peçamos, sem que possamos escolher. Não somos nós que
controlamos o surgimento, o nascimento, a gênese de nossas emoções. Mas somos nós que controlamos
o crescimento e o desenvolvimento dessas emoções dentro de nossos corações.
Contudo, isso é pano pra outra manga. O objeto do presente é descrever o amor, para que possa ser
distinguido (tanto quanto possível) dos demais sentimentos, e, portanto, reconhecido dentre tantos outros
sentimentos, como a piedade (compaixão, pena), o senso de responsabilidade (zelo) e culpa, e, o
principal, a paixão.
Amar é dar maior importância à felicidade da pessoa amada do que à própria felicidade. Quem ama é
capaz de fazer tudo que está ao seu alcance (ou fora dele) para que a pessoa possa ser feliz. Mesmo...
que seja longe dele. O que foge disto não é amor. A satisfação de quem ama é ver e sentir a felicidade da
pessoa amada.
Foi isso que Jesus Cristo fez com cada um de nós. Ofereceu sua vida como oferta e expiação pelo
nosso pecado. Ele amou a cada um de nós, e não quis que fôssemos condenados, e deixou que fosse
condenado para que nós pudéssemos ter a chance de ver e viver a glória do Senhor.
Amar é querer o melhor para a pessoa amada. Mesmo que seja a dolorido e sofrido. O amor é um
sentimento altruísta. Quem ama se preocupa com a pessoa amada e faz o que é necessário, se estiver ao
seu alcance, para que essa pessoa seja feliz. O amor busca satisfazer as necessidades da pessoa amada.
Quem não faz isto, não adianta alardear um amor falso e inexistente aos quatro ventos.
O amor de Deus não consiste em agir de qualquer maneira para com as pessoas, mas sim, da
maneira indicada por Deus, Pedro achava que estava expressando um gesto de amor ao Senhor Jesus,
porém foi repreendido duramente (Mt 16:22-23), portanto, devemos amar não com o nosso amor natural,
mas com o amor de Deus, que consiste em:
1Jo 5:2-4 “Nisto conhecemos que amamos os filhos de Deus: quando amamos a Deus e praticamos
os seus mandamentos. Porque este é o amor de Deus: que guardemos os seus mandamentos; ora, os
seus mandamentos não são penosos, porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a
vitória que vence o mundo: a nossa fé.”
A Bíblia diz que é pelos frutos (obras) que se conhece árvore. E não pelas folhas (palavras) -
Mt.7:16-20
FRUTO DO ESPÍRITO: GOZO (3)
Algumas versões da bíblia colocam a palavra "alegria" e não gozo. Particularmente prefiro a palavra
"gozo". Alegria é um fator (ou elemento) buscado, procurado, perseguido até, pela maioria absoluta da
população do mundo. Essa palavra alegria está umbilicalmente ligada à diversão. As casas de shows, os
bailes, os eventos tem por objetivo proporcionar diversão aos seus convivas e estão sempre lotadas de
pessoas que querem preencher o vazio de suas vidas com um pouco de... alegria e diversão!!
Quando Adão e Eva pecaram no Éden o Espírito Santo de Deus se ausentou do coração, do espírito e
da alma do ser humano. E deixou um buraco, um vazio, uma falta de sentido que as pessoas querem
encher. Você já ouviu ou leu a expressão "preencher o vazio do coração"? E buscam as mais diversas
coisas para encher esse buraco. Fama, sucesso, reconhecimento, alegria, prazer, diversão, dinheiro, bens,
poder.
Algumas passagens bíblicas colocam o gozo como sinônimo de contentamento. Por exemplo: Mt.2:10;
Mt.13:44; Lc.15:23-24. Essas passagens falam de situações, que coisas que aconteceram e que deram
grande alegria aos seus personagens.
Confesso que busquei em pesquisas algum subsidio a mais que ajudasse a deixar mais claro o que é
esse gozo de que fala a Bíblia.
Quero entender que a alegria é decorrente de fatores EXTERNOS. De coisas que acontecem conosco
ou com as pessoas que amamos (Jo.3:29). Ganhar um brinquedo novo, ter um desejo realizado, poder
fazer ou desfrutar de algo de que gostamos são coisas que nos deixam alegres.
O gozo, contudo, é INTERIOR. São aqueles RIOS DE ÁGUA VIVA de que falou Jesus em João 7:38.
Isto não depende de fatores externos. Esse gozo não depende da casa, do carro, do sofá ou das roupas
que temos ou deixamos de ter. A alegria é que depende dessas coisas; o gozo, não! Daí porque não posso
concordar com os partidários da "teologia do oba-oba", que colocam que a nossa felicidade depende de
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3. um bom emprego, de uma posição social elevada, de bens e honrarias que Deus estaria obrigado a nos
proporcionar.
Pastor Sakugoro Tanaka, há quase 20 anos (isso mesmo: vinte anos) contou-nos uma história que só
agora posso compreender. Ele disse que uma vez um rapazinho, amiguinho da vizinhança, apareceu com
uma caixa (ou uma sacola) de papel, e começou a distribuir ovos com os garotos da rua. Um deles, que
era cristão, chamado Massao achou aquilo esquisito e perguntou da origem dos ovos. O garoto contou
que tinha roubado de uma granja próxima. O Massaozinho disse e insistiu que os ovos deveriam ser
devolvidos. Então o rapaz disse: então vá você! Massao pegou os ovos e foi devolvê-los. Entrou
furtivamente na granja e começou a distribuir os ovos pelos ninhos. Nisso foi flagrado pelo dono da granja
que o xingou e o espancou. Ele tentou em vão explicar que estava devolver os ovos, e não os roubando.
Com o rosto inchado e vermelho e a cabeça cheia de galos foi jogado fora da granja. Ao invés de chorar e
dor e tristeza, Massao sentiu uma enorme satisfação porque compreendeu que lhe acontecera era o
mesmo que acontecera a Jesus. E... cho-rou de alegria (gozo, para ser mais exato!).
Fatores externos não abalam o gozo de quem é dominado pelo Espírito Santo de Deus. Se fatores
externos têm abalado o gozo do amado(a) leitor(a) isso significa que esse gozo não é decorrente do
domínio e do transbordar do Espírito de Deus em ti.
O(a) amado(a) leitor(a) tem o gozado do Espírito Santo de Deus? Tem sido cheio desse Espírito?
Então o gozo é uma realidade permanente em tua vida. Caso contrario...
FRUTO DO ESPÍRITO: PAZ (4)
A paz é fruto do Espírito. Quem tem o Espírito Santo vivendo e atuando dentro de si, tem paz. Mas...
o que é essa paz? Como é essa paz? Ocorre com uma freqüência muito grande de pessoas nas igrejas de
Cristo alardearem uma paz que não vemos em suas vidas. São irascíveis, nervosas, resmungonas,
impacientes, encrenqueiras, assustadas ou desesperadas. É preciso delimitar o que é a paz. Conhecer as
suas características, sua forma, e assim poder reconhecê-la tanto em nos como em nossos conservos de
Cristo.
A idéia comum e corrente de paz, inclusive dentro de nossas igrejas, é que ela seria sinônima de
tranqüilidade, calmaria e sossego. A paz seria a ausência de guerras, brigas, rixas ou desentendimentos.
Se a paz é um fruto do Espírito ou parte do fruto do Espírito, é necessário que conheçamos sua
forma, suas características, sua apresentação, para que seja reconhecida. Quando vemos uma arvore,
logo reconhecemos que é uma arvore, o mesmo ocorrendo com uma vaca ou uma motocicleta. Se não
soubermos o que é a paz, como ela se apresenta, como é a sua forma e quais são as suas características,
podemos estar na ilusão de ter essa paz, quando na verdade ela não faz parte de nossa essência. Nesse
caso estaremos entre os iludidos a quem Jesus vai dizer: "apartai-vos de mim" (Mt.7:23 e 25:41). Daí a
extrema importância de conhecer para reconhecer e identificar a atuação do Santo Espírito de Deus em
nossa vida.
O desapontamento, a desilusão, a raiva, a ira, o desespero, a depressão levam o ser humano tomar
os mais destrutivos comportamentos ou atitudes. A reação de quem tem a paz de Deus diante da
oposição ou da adversidade não é raiva, irritação ou de modo vingativo, querendo afligir quem causou dor
e sofrimento. Somente tem essa paz quem é dominado pelo Espírito de Deus e tem certeza de que Deus
está no comando, e sabe o que faz. Paz é a capacidade de não reagir com irritação, raiva ou ódio, pastor
Elias conta que uma vez se fez um concurso para premiar quem pudesse retratar a paz com maior
propriedade ou perfeição a paz. Diversos pintores fizeram desenhos com cenas bucólicas, paisagens lindas
entre outras situações de sossego, tranqüilidade e calmaria (idéia corrente de paz). Ganhou o pintor que
retratou uma cachoeira enorme, com águas poderosas e destrutivas. Bem ao lado da cachoeira havia um
ninho de passarinhos indiferente ao poder e às forças das águas.
Eu vejo a paz como uma conseqüência, um subproduto, uma espécie de "efeito colateral" de quem
tem a vida no Altar de Deus. A paz é a capacidade de manter a serenidade mesmo em meio às mais
devastadoras e lancinantes situações.
A paz de Deus não se manifesta em meio à calmaria, à tranqüilidade. Não há necessidade. Ela se
manifesta em meio à adversidade, à oposição, ao desespero, ao desapontamento, à desilusão, à ofensa,
ao deboche ou rejeição.
Palavras de maldição, ofensas, irritação, ou até mesmo uma expressão aborrecida ou um silêncio
"matador" são reações de quem não tem a paz de Deus. Quem não é dominado pelo Espírito Santo de
Deus reage com aborrecimento, irritação, raiva ou até mesmo ódio em situações de desapontamento,
desilusão, ou desespero. Você já viu algum amado irmão aparentemente convertido reagir de modo...
"desamoroso" diante de qualquer situação... "um pouco mais grave"? É porque o Espírito Santo de Deus
não frutificou a paz em sua alma, em seu espírito.
Como o(a) amado(a) leitor(a) reage diante das "situações adversas"?
FRUTO DO ESPÍRITO: LONGANIMIDADE (5)
Nessa seara está a palavra LONGANIMIDADE. O que é essa longanimidade que a Bíblia diz ser fruto
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4. do Espírito Santo de Deus? Precisamos entender qual é o significado dessa palavra, conhecer e
reconhecer as suas características, seu formato, sua apresentação para que possamos saber se está (ou
não) presente em nós, em nossa vida, em nossa... personalidade.
Os dicionários informam que "longanimidade" é a qualidade de quem é longânime. E que, por sua
vez, "longânime" é "que tem grandeza de ânimo; bondoso; corajoso; magnânimo; generoso; sofredor".
São idéias muito distintas e diferentes para dar uma idéia do significado da palavra estudada.
Bom, para simplificar, gostaria de transmitir a idéia, externar minha opinião, concluir que a
longanimidade é um misto de paciência e piedade. Características em extinção nos dias atuais... O mundo
não pára. O tempo não pára. A sociedade não pára. Não temos tempo para chorar nossas mágoas, ou
ouvir lamúrias e lamentações alheias. Já estamos cheios de problemas para termos nosso tempo ocupado
pelos problemas alheios. Não dá para ter dó de quem não tem dó da gente. A irritação, a aspereza, a
rispidez têm tomado conta dos membros de nossa sociedade. Inclusive, infelizmente, dentro de nossas
igrejas. De se considerar que as pessoas que vêm para a igreja vêm com as obras da carne, e não com
o(s) fruto(s) do Espírito. E precisamos, nós os que somos da igreja, ter e usar dessa longanimidade para
com os que vieram do mundo para congregar conosco.
Cada vez mais as pessoas têm se fechado em torno de si mesmas. Criam uma barreira, um muro,
uma espécie de redoma ou concha para proteger-se das pessoas ao redor. Já notou que muitas pessoas
estão sempre na defensiva? Evitam falar com os demais membros de nossas congregações? No mais das
vezes suas palavras demonstram uma certa... "aspereza"? No mais das vezes, à exceção de um
seletíssimo clube de pessoas mais chegadas (às vezes nem com estes), elas estão sempre de mau-
humor, com cara de poucos amigos, ou de que comeram e não gostaram... é perfeitamente perceptível
que seu sorriso é falso, e que estão com pressa de ir embora. O(a) ama-do(a) leitor(a) conhece alguém
assim na igreja?
Essas pessoas, entre outros motivos, não querem correr o risco de ter que AJUDAR alguém. Não
querem correr o risco de que seja solicitada a sua ajuda, ter que dispor de seu tempo ou dinheiro para
outrem. Então se mantiverem uma atitude de DISTANCIAMENTO dos demais o risco de ser solicitada a
sua ajuda é quase que inexistente. Quem pediria ajuda a uma pessoa de cara fechada que não demonstra
possuir alguma simpatia ou o desejo de ajudar? Mais ainda: são partidários da Lei de Talião, ou Código de
Hamurábi, reproduzido na Lei Mosaica: olho por olho, dente por dente, mão por mão, pé por pé.
Não quero que o(a) amado(a) leitor(a) utilize de minhas observações para medir ou analisar (e
condenar) os demais partícipes e freqüentadores das igrejas de Cristo, mas para que o(a) amado(a)
leitor(a) faça uma auto-análise se a longanimidade enquanto fruto do Espírito Santo de Deus está ou não
fazendo parte de sua vida.
O(a) amado(a) leitor(a) tem demonstrado essa longanimidade (II Cor.13:5)?
FRUTO DO ESPÍRITO: BENIGNIDADE (6)
Acredito que há uma boa parcela da população da igreja que acredita que há uma repetição no
versículo, uma vez que muitos dicionários trazem benignidade como sinônimo de bondade. As palavras
gregas que utilizadas no texto são distintas.
A benignidade é uma atitude interior. É um sentimento, uma emoção que faz com que quem a possui
sinta-se incomodado com a dor, com o sofrimento alheio.
O contrário, o oposto de benignidade é malignidade. Veja se concorda comigo: quem se sente
incomodado com a dor, a injustiça e o sofrimento alheio é benigno. Então, quem folga, ri e se alegra dor,
da injustiça e do sofrimento alheio é um ser maligno. O cristão que tem o Espírito Santo dentro de si
jamais pode sentir alegria ou satisfação vendo ou causando dor e sofrimento em outras pessoas. Vi
muitas vezes cristãos fazerem comentários sobre o destino que deve ser dado aos criminosos, aos
malfeitores, ou até mesmo de pessoas com quem não simpatizamos. Um destino... "desagradável", na
melhor das classificações. Tipo "trancar na cadeia e jogar a chave fora!".
Acredito ser oportuno fazer referência à vingança, que é quando causamos dor e sofrimento a quem
dor e sofrimento nos causou. Afligir quem de alguma forma nos afligiu. Isso é vingança. Mas antes da
realização, da concretização da vingança há o DESEJO de vingança. O desejo de causar dor e sofrimento a
quem dor e sofrimento nos causou. O desejo de afligir quem, de alguma forma, nos afligiu. Quem tem
esse DESEJO de vingança não é uma pessoa benigna. É uma pessoa maligna. Não há meio-termos. Não
há outras classificações. Podemos explicar, racionalizar, fundamentar, justificar a nossa malignidade. Mas
isso não vai mudar o fato: se, de alguma forma, em algum momento, viermos a desejar alguma forma de
dor, sofrimento ou aflição a um semelhante nosso estaremos sendo malignos. E essa malignidade se
revela de forma escancarada e facilmente visível. DESEJAR que o chefe neurastênico tenha uma
hemorróida, ou que o motorista que cometeu uma barbeiragem ou uma infração de trânsito seja multado,
por exemplo, são expressões de malignidade. Da mesma forma se sentirmos alguma ponta de satisfação
ao ver à aflição, dor ou sofrimento de nossos desafetos.
A Bíblia diz que é bem possível que alguém se disponha a morrer por uma pessoa bondosa. Mas
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5. jamais alguém se disporia a morrer por alguém que não mereça a nossa compaixão (Romanos 5:7-8).
Jamais Deus folgou ou se alegrou com a dor e o sofrimento de quem quer que seja. E se o Espírito de
Deus habitar em nós, essa característica de Deus deve se manifestar em nossa personalidade. Se é que o
Espírito de Deus habita em nós (Rom. 8:9).
Rir COM os outros é saudável. Rir DOS outros não é. Daí porque Jesus, ao se referir aos frutos, foi
claro ao dizer que sem Ele (Jesus) nada poderíamos fazer (Jo. 15:5).
Amado(a) leitor(a), faça uma auto-análise, uma auto-crítica. A benignidade de que estamos falando
está presente em teu comportamento, em tua personalidade? Cristo tem habitado ricamente em ti
(Ef.3:17)? A gravidade da resposta revela a gravidade da pergunta.
FRUTO DO ESPÍRITO: BONDADE (7)
Bondade e benignidade estão intimamente ligadas e coligadas, muito embora sejam coisas distintas,
conforme coloco na mensagem anterior.
Repetindo o que consta da mensagem anterior, a benignidade é um sentimento interior. Não temos as
emoções que queremos porque queremos tê-las. Emoções são coisas que brotam, despencam ou
explodem em nossa alma sem pedir autorização ou licença. Raiva, frustração, tristeza não são coisas que
pedimos para sentir. Ciúme, inveja e humilhação são coisas que simplesmente aparecem em nossa alma
sem sequer pedir permissão, sem a nossa autorização. Não somos nós que temos emoções. É o contrário:
as emoções é que nos tem. Pelo menos num primeiro momento.
E o que é BONDADE? Antes de responder o que é a bondade, gostaria de instigar o senso de
investigação e iniciativa dos(as) amados(as) leitores(as), e perguntar como se reconhece uma pessoa
bondosa? Muitas vezes não é possível identificar uma pessoa benigna ou maligna, porque não
conhecemos seus pensamentos e seus sentimentos. Uma pessoa que nos seja próxima pode estar
arquitetando um plano para nos prejudicar, aproveitar-se de nós. Pode estar, de uma ou outra forma, nos
traindo.
Uma pessoa bondosa é reconhecida pelos ATOS de bondade que PRATICA. Enquanto que a
benignidade fica no plano interior, subjetivo das pessoas, a bondade se externa através de ATOS. É por
causa dos atos de bondade que uma pessoa bondosa é reconhecida. Sem a prática de atos de bondade
não se reconhece, não se identifica uma pessoa bondosa. Por mais benigna que ela seja... Entende o que
quero dizer? Não basta aos cristãos serem benignos. Têm que ser também bondosos. Sorrir, ser
simpática, cordata e amável pode tornar uma pessoa benquista. Mas não é suficiente. A benignidade
precisa ser externada através de ATOS de bondade. Daí porque a benignidade está intimamente ligada à
bondade.
Não que a bondade seja alguma coisa sozinha. Ela precisa ser expressão da benignidade para que
possa ser classificada como fruto do espírito tal e qual a intenção de Deus. Podemos praticar atos de
bondade mas não em decorrência de benignidade, mas em decorrência de piedade, de oportunismo
(como fazem alguns candidatos políticos em época pré-eleitoral), ou visando alguma outra forma de lucro
ou retorno (como fazem as empresas para aumentar a produtividade dos empregados). O ATO DE
BONDADE em si não pode ser considerado fruto, assim como a só benignidade não significa (e não
resolve) muita coisa...
A maioria das pessoas, ainda que tenha dentro de si um desejo de praticar atos de bondade, não
permitem que esse desejo se concretize. Têm medo de serem manipulados, explorados, extorquidos, que,
de um modo ou de outro, venha a ser exigido mais do que estão dispostas a dar. Daí a reclamação
corrente: "a gente dá um dedo, e querem o braço".
Os seres humanos são maus, são péssimos, são horríveis. Amar é assumir o risco de sofrer uma
decepção. O que quase sempre ocorre...
Jesus fez uma colocação que explica como se resolve esse problema: não esperar lucro, recompensa,
reconhecimento (agradecimento) ou qualquer tipo de retorno (Mt 6:1-4). Atos de bondade, na intenção
de Deus, são atos praticados sem se exigir (ou mesmo querer) lucro, recompensa ou retorno. Se fizermos
algo querendo (ou exigindo) algum tipo de retorno, não será um ato de bondade, mas um ato de
comércio, um escambo, uma troca, um tráfico, que é o que a maioria daqueles que não entendem o que é
a bondade segundo o Espírito de Deus têm praticado...
Mais uma vez se faz necessário lembrar que SEM o Espírito de Deus ninguém consegue praticar essa
bondade. Não faz parte da essência do ser humano.
FRUTO DO ESPÍRITO: FIDELIDADE (8)
Algumas versões da Bíblia a palavra "fé", e não fidelidade. Neste caso especial, de acordo com a linha
de raciocínio que tenho adotado na presente série, "fidelidade" é mais adequado. Contudo, necessário
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6. colocar que tal e qual a benignidade e a bondade, a fé e a fidelidade estão entrelaçadas de uma forma
indissociável. Quem tem fé é fiel. Logo, quem não é fiel é porque não tem fé.
Não é com dificuldades que vemos algumas situações em que aqueles que não compartilham da
mesma fé serem chamados de "infiéis" ou "hereges". Por exemplo, os protestantes dos séculos XVI e XVII
eram taxados de "hereges" pelos católicos. E os cristãos até hoje são chamados de "infiéis" por alguns
muçulmanos. Lógico que esse não é o sentido da palavra no contexto estudado.
Numa certa oportunidade fui quase que linchado porque ministrei sobre o erro cometido por alguns
pregadores acerca da interpretação de Amós 4:12 - "Portanto assim te farei, ó Israel, e porque isso te
farei, prepara-te, ó Israel, para te encontrares com o teu Deus". Nós não temos que nos preparar porque
o Senhor Jesus está voltando. Mesmo que o Senhor Jesus não nos encontre com vida, temos que estar
prontos. O sentido emprestado por esses pregadores é mais ou menos como se precisássemos limpar a
casa porque o dono está voltando. E se o dono não estiver voltando podemos deixar a casa suja? Pela
interpretação emprestada por essa linha de raciocínio, parece que sim.
Em minha opinião (o Senhor seja comigo), mesmo que o dono da casa NÃO VOLTE, a casa TEM que
estar SEMPRE limpa, de modo que nós não temos que nos preparar PARA a volta de Jesus. Já temos que
estar prontos. Sempre prontos.
Os empresários têm esse problema. Alguns empregados só trabalham quando eles estão presentes.
Isso deu origem a dois ditados: "quando o gato sai, os ratos fazem festa" e "o que engorda o boi é o olho
do dono".
Fidelidade vem de "fides", fiel. "Aquilo em que se pode fiar, firmar". Quem tem fidelidade é fiel. Os
infiéis não têm fidelidade nenhuma. E o que é "fidelidade"? É a qualidade de ser fiel. E o que é "ser fiel"?
É quando não traímos a confiança que em nós for depositada. Quem é uma pessoa fiel? É uma pessoa em
quem se pode confiar. O Senhor Jesus pode confiar em ti? O(a) amado(a) leitor(a) tem guardado
fielmente os mandamentos de Deus?
Em Mateus 24 e em Lucas 12, Jesus Cristo falou sobre o servo infiel que começou a explorar e se
aproveitar dos conservos (companheiros) porque o Dono da Casa demorou a voltar. Ele será expulso e
colocado junto com os hipócritas.
Algumas versões da Bíblia trazem a palavra "adúlteros" em vez em "infiéis" em Tiago 4:4. Quem trai
a confiança depositada está cometendo um ato tão grave quanto é um adultério.
A fidelidade é fruto do espírito. O ser humano não consegue guardar os mandamentos de Deus. Ele é
pecador demais, vil demais, egoísta, ganancioso e vingativo demais para ser fiel a Deus e cumprir os
mandamentos que Ele determinou. Somente quem é cheio, dominado e dirigido pelo Espírito Santo de
Deus consegue ser fiel a Deus.
O(a) amado(a) leitor(a) tem sido cheio do Espírito de Deus? Em outras palavras: tem sido fiel a
Deus? A gravidade da resposta revela a gravidade da pergunta.
FRUTO DO ESPÍRITO: MANSIDÃO (9)
Essa mansidão fruto do espírito é a mesma mansidão de que fala Mateus 5:5. Aliás, há uma estreita
correlação entre os frutos do espírito e as bem-aventuranças, que são o caráter do cristão.
"Mansidão" ou ser "manso" comporta vários sentidos e significações que precisam ser compreendidos
para que não caiamos no engano e venhamos a nos desviar do caminho de Deus. A palavra de Deus é
espiritual e tem um sentido diferente, às vezes oposto, do sentido coloquial, gramatical e antropocêntrico.
Aliás, o grande erro dos teólogos (e curiosos) que não têm a direção e a unção do Espírito Santo de Deus
é justamente emprestar esse sentido humano às palavras espirituais da Bíblia. Daí porque a Bíblia diz que
a "letra mata, mas o espírito vivifica" (II Cor.3:6).
Antes de falar (ou escrever) sobre o que vem a ser mansidão como fruto do espírito, insta colocar quais
são os significados comuns que não cabem no contexto bíblico. O mais comum é o próprio sentido
gramatical: "qualidade de ser manso, brandura de gênio, índole pacífica, serenidade, lentidão no falar".
Em outras palavras, mansidão seria sinônimo de tranqüilidade e sossego. Mansa seria a pessoa calma,
tranqüila e sossegada. O que, evidentemente, não cabe no contexto de fruto de espírito. Uma pessoa não
precisa ter o Espírito de Deus agindo em sua alma e em seu coração para que seja calma, tranqüila e
sossegada. Isso é uma característica genética, ou fruto de esforço e força de vontade, como fazem os
monges. Forçoso concluir que não é essa a mansidão de que fala a Bíblia como sendo fruto do espírito.
Eu entendo que ser manso, de acordo com a melhor interprestação bíblica, é ser como Moisés, o filho
de Joquebede (Num.12:3). Ele era manso. E precisava sê-lo para poder ser condutor e dirigente de uma
problemática multidão de aproximadamente dois milhões de pessoas.
Diversos versículos na Bíblia tratam da necessidade de sermos mansos, e agirmos com mansidão
(Gal.6:1, Ef.4:2, Col.3:12, I Tim.6:11, etc). Quem não tem essa mansidão fica nervoso, irritado,
exasperado, desesperado, irado, frustrado por quase nada. Às vezes por nada.
A vingança ocorre quando ferimos quem nos feriu, causamos dor a quem dor nos causou, afligimos
quem nos afligiu. Assim, sintomático que o desejo de vingança é o desejo de ferir quem nos feriu, causar
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7. dor a quem dor nos causou, afligir quem nos afligiu. Toda vez que xingamos estamos expressando raiva,
dor, ódio, frustração, desapontamento, decepção e coisas tais. Quando tratamos alguém com rispidez,
grosseria, exasperação, irritação, má vontade ou qualquer tipo de sentimento ou atitude que faz com que
nosso interlocutor sinta-se ferido, magoado ou simplesmente "indesejável" estaremos diante da
comprovação da inexistência de mansidão em nosso ser. De se concluir que a mansidão é também
externação da benignidade. Enquanto que a bondade é a prática de atos de benignidade, a mansidão nos
faz abster de praticar qualquer ato que vá ferir, magoar, prejudicar, irritar, ou até mesmos deixar nossos
companheiros de jornada aborrecidos ou entristecidos.
A Palavra de Deus, repita-se, é espiritual e deve ser espiritualmente interpretada. Essa mansidão de
que a fala a Bíblia, tem o sentido de INABALÁVEL. Fé inabalável. Essa é a fé que fez com que Paulo e Silas
cantassem hinos de louvor a Deus nas masmorras da cidade de Filipos (Atos 16). Quem tem uma fé
inabalável é firme como o monte Sião (Salmo 125) que não se abala. Somente quem é dominado pelo
Santo Espírito de Deus consegue essa mansidão.
FRUTO DO ESPÍRITO: TEMPERANÇA (10)
A última parte do fruto (ou último fruto, como queira) é a temperança, que algumas versões colocam
como "domínio próprio". O dicionário coloca que temperança é "qualidade daquele que é moderado nas
paixões, nos apetites, etc.; comedimento, sobriedade", o que, é evidente, não cabe no conceito bíblico de
temperança. Mais uma vez devo lembrar que o entendimento bíblico deve ser espiritual, e, portanto, de
acordo com o Espírito de Deus.
Temperança, em linhas gerais, é o negar-se a si mesmo de que falou Jesus em Mateus 16:24; Marcos
8:34 e Lucas 9:23.
As pessoas fazem o que acham certo ou o que querem, desejam fazer. Não raro, ocorrem
contradições entre os sentimentos e os pensamentos: queremos fazer o que condenamos, o que achamos
errado, reprovável; ou não queremos fazer o que precisa ser feito.
Deus precisa dominar nossos pensamentos (espírito) e nossos sentimentos (alma). Enquanto nossos
pensamentos e nossos sentimentos forem carnais e vendidos sob a escravidão do pecado (Rom.7), nossos
atos também o serão. Enquanto não chegarmos a estatura de varão perfeito, estaremos sujeitos a fazer o
que é errado, pensando que é o certo, e nos deixar dominar por emoções carnais, pelo desejo lascivo,
devasso, destrutivo.
Não digo que devamos negar e reprimir todas as nossas emoções, sentimentos e desejos, mas que
isso deve acontecer para nossa alegria e alegria dos que vivem e convivem conosco. Entregar-se às
emoções que magoam, matam e destroem nos conduzirá para as trevas e para a solidão.
Entende?
Nossos pensamentos vão se formando aos poucos, vão evoluindo, e se tornam como as rochas que
seguram as ondas do mar (e também precisam da santificação). Não são as águas que seguram as
rochas, são as rochas que seguram as ondas. Assim, os pensamentos é que refreiam as emoções. A
raiva, o ódio, a paixão, o desejo, são tempestades que agitam nossa alma, e se não houver rochas altas,
rígidas e firmes, as águas acabam por escapar, destruindo tudo que está à frente.
Enquanto não se chega ao final do processo de santificação, eu entendo que devemos confiar mais
em nossos pensamentos do que em nossos sentimentos. Desconfie sempre de tuas emoções. Machado de
Assis (escritor de romances do início do século XX) já dizia que "a emoção nunca foi boa conselheira".
A temperança (negar-se a si mesmo) é justamente isso: reprimir sentimentos, emoções e desejos
carnais, egoístas e destrutivos, e agir mais de acordo com os pensamentos. Os pensamentos são mais
confiáveis, visíveis, compreensíveis e palpáveis. Nossas emoções mudam de repente, sem nenhum motivo
aparente. O mesmo não ocorre com nossos pensamentos. A emoção não distingue o que é bom ou mau.
O pensamento distingue quais são as emoções "boas" ou "más".
Emoções, desejos, sentimentos são coisas que despencam (ou explodem) em nós, sem que peçamos,
sem que possamos escolher. Não somos nós que controlamos o surgimento, o nascimento, a gênese de
nossas emoções. Mas somos nós que controlamos o crescimento e o desenvolvimento dessas emoções
dentro de nossos corações.
Temperança é a capacidade de não se deixar dominar pelas emoções que nos afastam de Deus (por
mais que queiramos), e alimentar as que nos aproximam de Deus (por mais que as repudiemos).
FRUTO DO ESPÍRITO: CONCLUSÃO (11)
O estudo do fruto (ou frutos) do Espírito Santo é extremamente importante, e... humilhante. Ao
mesmo tempo nos incentiva, no induz, nos constrange a passar mais tempo e nos dedicarmos mais ao
estudo, à oração e à comunhão do Santo Espírito de Deus, também revela nossas falhas, nossas
omissões, defeitos e a deformação que o pecado produziu em nossa alma, em nosso ser.
A produção de frutos é um ato natural. Toda árvore frutífera tem frutos. Bons ou maus, úteis ou
inúteis, visíveis ou invisíveis. É algo tão natural quanto à água que molha, ou o fogo que queima.
Árvores que não dão frutos são árvores que sofrem de algum tipo de deficiência.
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8. O apóstolo Paulo, com certeza não tinha consciência da profundidade e nem das implicações da
figura que utilizou em Romanos 11 ao nos comparar à oliveira brava (zambujeiro) que foi enxertada à
oliveira produtiva, conforme o entendimento que o Senhor me deu (assim eu creio) o principal fator que
faz com que o galho produza frutos é a SEIVA. Sem seiva não há vida, não há fruto. Não adianta amarrar
um galho num caule ou num outro galho sem fazer com que os canais que conduzem a seiva (vasos
lenhosos e liberianos) sejam restaurados (técnica de enxerto). Não é o galho que dá o fruto. O galho é o
instrumento da seiva. É um trabalho conjunto, um trabalho em equipe. SEM A SEIVA O GALHO JAMAIS
PODERÁ PRODUZIR FRUTOS. E as igrejas de Cristo estão cheias de galhos que não tem como produzir
frutos. São galhos secos, galhos mortos. Galhos que não estão enxertados. Os vasos internos não foram
restaurados, e, portanto, não permitem a passagem da seiva mandada pela raiz e pelo caule.
Num outro giro, eu entendo ser necessário comentar sobre Lucas 13:6-9 que fala sobre o homem que
plantou uma figueira dentro da plantação de uvas. E em três anos não tinha produzido nenhuma fruta. O
hortelão intercedeu pela figueira e pediu que tivesse paciência por apenas mais um ano, que ele próprio
iria regá-la e adubá-la. Se fosse inútil, então que a substituísse por outra árvore (talvez outra figueira).
Conforme coloco na mensagem inicial, há que se diferenciar o fruto da obra (Jo 15:16), e o fruto do
espírito. Há uma época certa para que haja fruto da obra, mas o fruto do espírito é permanente.
Precisamos desse fruto (ou frutos) o ano inteiro. Mais ou menos como jabuticaba. É só molhar o ano
inteiro que dá o ano inteiro.
Quem é o hortelão responsável por adubar e regar a figueira? Nós, obreiros da casa do Senhor. As
plantas sintetizam (fabricam) o próprio alimento a partir de água e sais minerais e na presença de luz.
Então, nós, obreiros, temos que dar às "arvores" sob nossa responsabilidade, a maior quantidade possível
de água, luz e sais minerais. Nós, obreiros somente podemos dar água e sais minerais. A luz vem de
Deus. Água é consolo, amor, carinho e atenção. Sais minerais são a Palavra de Deus. Luz é a presença de
Deus. Podemos dar amor, carinho, atenção e ministrar a Palavra de Deus. Mas a luz (presença de Deus
em oração) precisa ser buscada por cada "árvore" (cristão).
Têm chegado os dias em que se cumpre as palavras do Profeta Amós (8:11-12) quando a Palavra de
Deus não tem sido por e para Deus, e sim pelo e para o homem. Sem a genuína Palavra de Deus, os
cristãos têm ficado enfraquecidos e se tornado presas fáceis do diabo.
O(a) amado(a) leitor(a) tem sido dominado pelo Espírito de Deus de um modo tal que tem produzido
o(s) fruto(s) do espírito? A tua permanência na igreja depende disso. Se não, por quais motivos? A tua
sobrevivência depende da resposta.
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