O livro de juízes

1. O livro de JuízesO livro de Juízes
Ciclos de fracasso e apostasia sem Ciclos de fracasso e apostasia sem
um líder nacionalum líder nacional

2. AutoriaAutoria
A.A.TítuloTítulo
2.2.O título “Juízes” (Shophetim) é devido aos O título “Juízes” (Shophetim) é devido aos
líderes levantados intermitentemente por líderes levantados intermitentemente por
Deus, para que houvesse liderança em épocas Deus, para que houvesse liderança em épocas
de emergência durante o período que vai de de emergência durante o período que vai de
Josué até o reinado de Saul. O nome “Juízes” Josué até o reinado de Saul. O nome “Juízes”
descreve 2 funções desses líderes:descreve 2 funções desses líderes:
c)c)Livrar o povo dos seus opressores, na função Livrar o povo dos seus opressores, na função
de líder militar.de líder militar.
d)d)Resolver disputas e defender a justiça, na Resolver disputas e defender a justiça, na
função de líder civil.função de líder civil.

3. A.A.AutorAutor
O livro é anônimo, mas a tradição judaica o O livro é anônimo, mas a tradição judaica o
atribui a Samuel por diversas razões. Ele era atribui a Samuel por diversas razões. Ele era
escritor e educador (1 Sm. 10.25). A ênfase escritor e educador (1 Sm. 10.25). A ênfase
dada à tribo de Benjamim sugere a época do dada à tribo de Benjamim sugere a época do
rei Saul, quando Samuel ainda julgava, rei Saul, quando Samuel ainda julgava,
antes de o nome da cidade de Jebus ter sido antes de o nome da cidade de Jebus ter sido
mudado para “Jerusalém” (Juízes 1.21; mudado para “Jerusalém” (Juízes 1.21;
19.10).19.10).

4. Cenário HistóricoCenário Histórico
A.A.Data – 1375 – 1075 a.C.Data – 1375 – 1075 a.C.
O livro de Juízes é o único que registra um O livro de Juízes é o único que registra um
longo período da história de Israel. Descreve longo período da história de Israel. Descreve
3 guerras civis, 7 opressões de inimigos, 7 3 guerras civis, 7 opressões de inimigos, 7
guerras de libertação, magistraturas guerras de libertação, magistraturas
pacíficas e uma malsucedida de Sansão, que pacíficas e uma malsucedida de Sansão, que
quase terminou com os filisteus assumindo quase terminou com os filisteus assumindo
o controle.o controle.

5. A.A.Estado da NaçãoEstado da Nação
2.2.Após a morte de Josué, Israel ficou sem um Após a morte de Josué, Israel ficou sem um
líder nacional por mais de 300 anos. As tribos líder nacional por mais de 300 anos. As tribos
mostravam-se independente e cada indivíduo mostravam-se independente e cada indivíduo
era uma lei perante si mesmo. O Senhor era uma lei perante si mesmo. O Senhor
levantou juízes para livrá-los dos inimigos e levantou juízes para livrá-los dos inimigos e
defender a justiça civil.defender a justiça civil.
3.3.Esse período foi onde o Senhor testou a nação Esse período foi onde o Senhor testou a nação
para ver como ela guardaria a sua aliança num para ver como ela guardaria a sua aliança num
ambiente pagão e idólatra (3.1-5).ambiente pagão e idólatra (3.1-5).
4.4.O livro contrasta com o tempo de Josué. (17.6). O livro contrasta com o tempo de Josué. (17.6).
Se não fosse as misericórdias do Senhor, a Se não fosse as misericórdias do Senhor, a
nação teria afundado na idolatria.nação teria afundado na idolatria.

6. Objetivo do LivroObjetivo do Livro
Preservar um registro do caráter de Israel Preservar um registro do caráter de Israel
durante o tempo em que este não tinha um durante o tempo em que este não tinha um
líder nacional, e enfatizar sua necessidade de líder nacional, e enfatizar sua necessidade de
um rei teocrático.um rei teocrático.

7. Esboço de JuízesEsboço de Juízes
1.1.RAZÕES PRINCIPAIS DA APOSTASIA DE ISRAELRAZÕES PRINCIPAIS DA APOSTASIA DE ISRAEL .... ....
1-31-3
b.b.Fracasso militar na conquista da terra ........... 1.1-2.9Fracasso militar na conquista da terra ........... 1.1-2.9
c.c.Fracasso religioso na guarda da lei ................ 2.9-3.6Fracasso religioso na guarda da lei ................ 2.9-3.6
5.5.CICLOS DE APOSTASIA EM ISRAEL ..................... 3-16CICLOS DE APOSTASIA EM ISRAEL ..................... 3-16
Ciclos de reincidência, ruína, arrependimento, restauração e tréguaCiclos de reincidência, ruína, arrependimento, restauração e trégua
g.g.Apostasia e Opressão pela Mesopotâmia ...... 3.7-11Apostasia e Opressão pela Mesopotâmia ...... 3.7-11
Livramento por Otniel de JudáLivramento por Otniel de Judá
i.i. Apostasia e Opressão pelos Moabitas ........ 3.12-30Apostasia e Opressão pelos Moabitas ........ 3.12-30
Livramento por Eúde de BenjamimLivramento por Eúde de Benjamim
k.k. Apostasia e Opressão pelos filisteus ................ 3.31Apostasia e Opressão pelos filisteus ................ 3.31
Livramento por Sangar de JudáLivramento por Sangar de Judá

8. a.a.Apostasia e Opressão pelos Cananeus ....................... 4-5Apostasia e Opressão pelos Cananeus ....................... 4-5
Livramento por Débora e BaraqueLivramento por Débora e Baraque
c.c. Apostasia e Opressão pelos Midianitas .................... 6-8Apostasia e Opressão pelos Midianitas .................... 6-8
Livramento por GideãoLivramento por Gideão
e.e. Apostasia e o rei usurpador Abimeleque ..................... Apostasia e o rei usurpador Abimeleque .....................
99
Livramento por uma mulher anônimaLivramento por uma mulher anônima
g.g.Apostasia e Opressão pelos Amonitas .................... 10-12Apostasia e Opressão pelos Amonitas .................... 10-12
Livramento por JeftéLivramento por Jefté
•Apostasia e Opressão pelos filisteus ....................... Apostasia e Opressão pelos filisteus .......................
13-1613-16
Tentativa de livramento por Sansão, de DãTentativa de livramento por Sansão, de Dã
•MAIS EXEMPLOS CALAMITOSOS DA APOSTASIA DE MAIS EXEMPLOS CALAMITOSOS DA APOSTASIA DE
ISRAELISRAEL ..17-21 ..17-21
l.l.Idolatria de Dã e migração para o norte na época de um neto de Idolatria de Dã e migração para o norte na época de um neto de
Moisés ................................................................................ Moisés ................................................................................
17-1817-18
m.m.Imoralidade de Benjamim e a sua quase extinção na época de Imoralidade de Benjamim e a sua quase extinção na época de
um neto de Arão ...................................................................... um neto de Arão ......................................................................
19-21 19-21

9. DATA a.C.OPRESSOR JUÍZ TRIBO REFERENCIA IMPORTÂNCIA
1382-1374
1374-1334
MesopotâmiaOtniel Judá Juízes 3.7-11
Culto a Baal logo após a morte de Josué.
Opressão por antigo inimigo distante.
1370 17-18
Covardia, independência e idolatria
levam Dã a mudar-se para o norte. Neto
de Moisés como sacerdote.
1365 19-21
A tribo de Benjamim não disciplinou
seus jovens e foi quase destruída pelas
tribos irmãs.
1340 Livro de Rute
Ainda havia bom relacionamento com
Moabe. Uma moabita torna-se ancestral
1334-1316
1316-1235
Moabitas EúdeBenjamim 3.12-30
Vizinho enfim disciplina Israel.
Benjamim torna-se forte novamente,
Segue-se um longo período de paz.
1230 FilisteusSangar Judá 3.31
Violento crime nas ruas de Israel.
Opressão dos filisteus. Uso dos
aguilhoes dos bois - escassez de ferro.
1235-1216
1216-1176
Cananeus Débora Efraim 4-5
Homens tímidos na liderança. Duas
valentes mulheres livram Israel (Jael e
Débora)
1176-1129
1169-1129
MidianitasGideãoManassés 6-8
Culto a Baal.Medo leva a Israel para as
covas. Saque pelos beduínos.
Empossado um humilde fazendeiro.
1129-1126Rei usurpador Manassés 9
Mau filho de um grande líder tenta
tornar-se primeiro rei de Israel pela
violência.
1120-1097Período PacíficoTola - Jair
Issacar -
Gileade
10.1-2
Juízes mais pacíficos do que
libertadores.
1103-1085
1085-1079
Amonitas Jefté
Manassés
(Gileade)
10-12
Israel serve a muitos deuses
estrangeiros. Israelita proscrito recebe o
poder de libertar, e repreende Efraim.
1100-1085Período Pacífico
Ibsã Elom
Abdom
Judá
Zebulom
Efraim
12.8-15 Tribos do norte, sul e do centro tem paz.
1103-1063
1095-1075
FilisteusSansão Dã 13-16
Filisteus ocupam Israel ocidental. Um
dotado nazireu sem moral é o único juiz
que falha.
1095-1055
1070-1020
FilisteusSamuel Levi 1 Samuel 7.16
O primeiro dos profetas e o primeiro
líder a unir todo Israel desde Josué
(mais de 300 anos)
CRONOLOGIA DO PERÍODO DE JUÍZES
Tribo de Dã emigra para o norte por não
ter conseguido expulsar os filisteus das
terras do sudeste.
A imoralidade da tribo de Benjamim
provoca a guerra civil com Israel. Finéias
era ainda o sumo sacerdote
Época provável em que a moabita Rute
casou-se com Boaz, descendente de

10. Contribuições singulares de JuízesContribuições singulares de Juízes
1.1.Motivo do Julgamento.Motivo do Julgamento.
Juízes retrata as maldições da Juízes retrata as maldições da
desobediência. Juízes, é pleno de derrotas. desobediência. Juízes, é pleno de derrotas.
Embora os maiores trechos do livro sejam Embora os maiores trechos do livro sejam
de descanso e paz depois do de descanso e paz depois do
arrependimento, a ênfase está nas arrependimento, a ênfase está nas
consequências inevitáveis da idolatria.consequências inevitáveis da idolatria.

11. 1.1.Necessidade de um rei para Israel (17.6; Necessidade de um rei para Israel (17.6;
18.1; 19.1; 21.25)18.1; 19.1; 21.25)
Esta necessidade é relatada com clareza nos Esta necessidade é relatada com clareza nos
capítulos 1-16, e é afirmada 4 vezes na parte capítulos 1-16, e é afirmada 4 vezes na parte
final. Deus sempre quis ajudá-los mostrando final. Deus sempre quis ajudá-los mostrando
que deveriam reconhecer que alguém que deveriam reconhecer que alguém
deveria liderá-los e que manifestassem a deveria liderá-los e que manifestassem a
escolha da aliança com o Senhor como seu escolha da aliança com o Senhor como seu
Rei teocrático.Rei teocrático.

12. 1.1.Nova instalação; Dã apostata (17-18) .Nova instalação; Dã apostata (17-18) .
Em vez de conquistar o país montanhoso Em vez de conquistar o país montanhoso
dos filisteus com a ajuda de Deus, essa meia dos filisteus com a ajuda de Deus, essa meia
tribo procurou uma vida mais fácil no tribo procurou uma vida mais fácil no
extremo norte com seus “homens valentes”. extremo norte com seus “homens valentes”.
A valentia transformou-se em violência e a A valentia transformou-se em violência e a
tribo toda voltou-se para a idolatria. Mas tribo toda voltou-se para a idolatria. Mas
tarde os Assírios os levariam em cativeiro. tarde os Assírios os levariam em cativeiro.
Sansão, da tribo de Dã, como os demais Sansão, da tribo de Dã, como os demais
viveram para a idolatria , seus próprios viveram para a idolatria , seus próprios
apetites e violência.apetites e violência.

13. 1.1.Benjamim: A tribo caçula quase perdida Benjamim: A tribo caçula quase perdida
(19-21)(19-21)
Logo depois da época de Josué, houve um Logo depois da época de Josué, houve um
“holocausto” de proproções gigantescas, “holocausto” de proproções gigantescas,
quase pondo por fim a tribo de Benjamim. quase pondo por fim a tribo de Benjamim.
Algumas Lições:Algumas Lições:
4.4.A recusa em disciplinar jovens trouxe a A recusa em disciplinar jovens trouxe a
sodomia, motivo de destruição de Sodoma.sodomia, motivo de destruição de Sodoma.
5.5.A posição defensiva quando se trata de A posição defensiva quando se trata de
iniquidade, em vez de enfrentá-la com iniquidade, em vez de enfrentá-la com
arrependimento.arrependimento.
6.6.A demonstração da graça de Deus, A demonstração da graça de Deus,
permitindo um novo começo.permitindo um novo começo.

14. 
Desse grupo remanescente que havia caído, vieram líderes, tais Desse grupo remanescente que havia caído, vieram líderes, tais
como: como:
•Eúde – o juizEúde – o juiz
•Saul – o primeiro reiSaul – o primeiro rei
•Paulo de Tarso – o apóstoloPaulo de Tarso – o apóstolo
 Os 2 desastres envolvendo Dã e Benjamim têm algumas Os 2 desastres envolvendo Dã e Benjamim têm algumas
semelhanças notáveis:semelhanças notáveis:
6.6.Ambas as histórias começam com um levita vindo de Belém;Ambas as histórias começam com um levita vindo de Belém;
7.7.Uma envolve um neto de Moisés (Jonatas) e a outra, um neto de Uma envolve um neto de Moisés (Jonatas) e a outra, um neto de
Arão (Finéias);Arão (Finéias);
8.8.Nas duas histórias, um grupo de 600 homens teve um novo Nas duas histórias, um grupo de 600 homens teve um novo
começo;começo;
9.9.Ambas as tribos mostraram o rápido aumento de violência em Ambas as tribos mostraram o rápido aumento de violência em
Israel logo que ficaram sem líder;Israel logo que ficaram sem líder;
10.10.A graça de Deus permitiu que um poderoso herói se levantasse A graça de Deus permitiu que um poderoso herói se levantasse
de cada uma dessas tribos no fim do período, a fim de livrar o de cada uma dessas tribos no fim do período, a fim de livrar o
povo das mãos dos filisteus. Ambos falharam por terem sido povo das mãos dos filisteus. Ambos falharam por terem sido
levados pelas paixões em vez de seus princípios (Sansão e Saul)levados pelas paixões em vez de seus princípios (Sansão e Saul)

15. 1.1.Lã de Gideão (6.37-40)Lã de Gideão (6.37-40)
Como Josué ( e Jefté, mais tarde), Gideão foi um Como Josué ( e Jefté, mais tarde), Gideão foi um
grande descendente de José. Sua vitória sobre grande descendente de José. Sua vitória sobre
os midianitas foi talvez a mais espetacular os midianitas foi talvez a mais espetacular
dentre os juízes. Sem falar dos preparativos, dentre os juízes. Sem falar dos preparativos,
encontro especial com Deus, sua grande encontro especial com Deus, sua grande
humildade, milagres realizados (6.13-21). humildade, milagres realizados (6.13-21).

16. 1.1.Lã de Gideão (6.37-40)Lã de Gideão (6.37-40)
Como Josué ( e Jefté, mais tarde), Gideão foi um Como Josué ( e Jefté, mais tarde), Gideão foi um
grande descendente de José. Sua vitória sobre grande descendente de José. Sua vitória sobre
os midianitas foi talvez a mais espetacular os midianitas foi talvez a mais espetacular
dentre os juízes. Sem falar dos preparativos, dentre os juízes. Sem falar dos preparativos,
encontro especial com Deus, sua grande encontro especial com Deus, sua grande
humildade, milagres realizados (6.13-21). humildade, milagres realizados (6.13-21).

17. 1.1.Voto insensato de Jefté (11.29-40)Voto insensato de Jefté (11.29-40)
Está registrado que o Espírito do Senhor Está registrado que o Espírito do Senhor
veio sobre 4 juízes (Otniel, Gideão, Jefté e veio sobre 4 juízes (Otniel, Gideão, Jefté e
Sansão). A história de Jefté é importante Sansão). A história de Jefté é importante
por 3 razões:por 3 razões:
c)c)Sua designação, mesmo sendo um proscritoSua designação, mesmo sendo um proscrito
d)d)Seu argumento com os amonitas, Seu argumento com os amonitas,
reivindicando a Transjordania como dádiva reivindicando a Transjordania como dádiva
do Senhordo Senhor
e)e)Seu voto de oferenda a Deus. Ele realmente Seu voto de oferenda a Deus. Ele realmente
ofereceu a sua filha como “oferta pelo ofereceu a sua filha como “oferta pelo
holocausto” (11.31)holocausto” (11.31)

18. 1.1.Romance trágico de Sansão (13-16)Romance trágico de Sansão (13-16)
Sansão foi o juiz mais singularmente dotado e Sansão foi o juiz mais singularmente dotado e
o único nazireu identificado no A.T. Como o único nazireu identificado no A.T. Como
Isaque, Samuel, João Batista e Jesus, seu Isaque, Samuel, João Batista e Jesus, seu
nascimento foi predito por um anjo. Foi lhe nascimento foi predito por um anjo. Foi lhe
dada a grande dádiva da força especificamente dada a grande dádiva da força especificamente
para livrar Israel dos filisteus. Foi o único juiz para livrar Israel dos filisteus. Foi o único juiz
que falhou em sua missão e teve um fim que falhou em sua missão e teve um fim
trágico. Seu fracasso é atribuído a dois fatores:trágico. Seu fracasso é atribuído a dois fatores:
c)c)Vivia pelas paixões em vez de pelos princípios Vivia pelas paixões em vez de pelos princípios
nazireus. 3 mulheres filisteias o seduziram.nazireus. 3 mulheres filisteias o seduziram.
d)d)Suas façanhas libidinosas o fizeram perder de Suas façanhas libidinosas o fizeram perder de
vista sua missão real para com o Senhor. vista sua missão real para com o Senhor.
Embora pela fé tenha fechado “boca de leões” Embora pela fé tenha fechado “boca de leões”
(Hb. 11.32-33), ele só atacou os filisteus (Hb. 11.32-33), ele só atacou os filisteus
quando estes interferiram em seus prazeres.quando estes interferiram em seus prazeres.

19. Cristo em JuízesCristo em Juízes
1.1.A falta de um rei ou líder nacional em Israel A falta de um rei ou líder nacional em Israel
para unificá-lo como uma real nação teocrática. para unificá-lo como uma real nação teocrática.
O livro de Juízes é uma preparação para a vinda O livro de Juízes é uma preparação para a vinda
de Davi, mas também para a vinda de Davi, mas também para a vinda
do próprio Messias.do próprio Messias.
3.3.Os juízes sobre os quais veio o Espírito Os juízes sobre os quais veio o Espírito
poderiam prenunciar a vinda do Senhor, poderiam prenunciar a vinda do Senhor,
especialmente na sua função futura de Juiz especialmente na sua função futura de Juiz
justo quando julgar o seu povo, destruir os justo quando julgar o seu povo, destruir os
inimigos e trouxer justiça para a nação.inimigos e trouxer justiça para a nação.