O mundo helénico no séc. V a. C. - A arte grega

O mundo helénico no séc. V a. C. - A arte grega

2. Arte grega
•A arte grega é feita à medida do homem.
•A sua arquitetura e escultura não têm
qualquer semelhança com a das civilizações
anteriores.
•As obras de arte são feitas à escala humana.
•A sua execução atinge uma perfeição ,
proporção, equilíbrio e harmonia que servirá
de modelo a outras civilizações, ao longo dos
tempos.

3. Ordem dórica
•Decoração é quase inexistente;
•Coluna sem base, assenta
diretamente no estilóbato (último
degrau, superior, onde assenta o
edifício);
•Fuste robusto e com caneluras em
aresta viva;
•Capitel formado por ábaco e equino
ou coxim, muito simples e
geométrico, com forma de almofada:
•Simboliza a imponência e a solidez.

4. Partenon













Construído na acrópole de Atenas por ordem de Péricles. Arquitetos: Ictinos e
Calícrates. Escultor principal: Fídias. Data: séc. V a.C. (447-438 a.C.)

5. Ordem jónica
•Nasceu na Jónia no séc. VI a.C.;
•Decoração mais abundante da
coluna e do entablamento
•Coluna assenta numa base;
•Fuste mais longo e delgado, com
caneluras semicilíndricas, sem
arestas vivas, e em maior
número que na ordem dórica;
•Capitel possuía um ábaco
simples e o equino em forma de
volutas enroladas em espiral.

6. Templo de Atena Niké
Construído na acrópole de Atenas por ordem de Péricles. Data: séc. V a.C.

7. Erecteion (acrópole de Atenas)

9. Ordem coríntia
•Apareceu no final do séc. V a.C. e
é uma derivação da ordem jónica,
resultado do seu enriquecimento
decorativo;
•Capitel com forma de sino
invertido, decorado com folhas
de acanto, coroadas por volutas
jónicas;
•A sua base era mais trabalhada e
o fuste mais adelgado.

10. Templo de Zeus

Templo de Zeus, em Atenas, sécs.VI – IV. A.C.

15. •Naturalismo e realismo.
•Representação de formas da
natureza, com base na
observação do corpo.

16. •Quebra da lei da frontalidade.
•A quebra da lei da frontalidade
vem romper com a tradição
egípcia que dispunha os
braços e cabeça de perfil e o
tronco e um olho de frente: os
gregos fazem avançar um
braço e uma perna nas figuras,
sugerindo movimento.

17. A escultura glorifica os
atletas, heróis e deuses,
estes últimos criados à sua
imagem.