O nome da rosa

1. Filmes O Nome da Rosa.
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A Baixa Idade Média (século XI ao XV) é marcada pela desintegração do feudalismo e
formação do capitalismo na Europa Ocidental. Ocorrem assim, nesse período,
transformações na esfera econômica (crescimento do comércio monetário), social
(projeção da burguesia e sua aliança com o rei), política (formação das monarquias
nacionais representadas pelos reis absolutistas) e até religiosas, que culminarão com o
cisma do ocidente, através do protestantismo iniciado por Martinho Lutero na
Alemanha em 1517.
Culturalmente, destaca-se o movimento renascentista que surgiu em Florença no século
XIV e se propagou pela Itália e Europa, entre os séculos XV e XVI. O renascimento,
enquanto movimento cultural, resgatou da antigüidade greco-romana os valores
antropocêntricos e racionais, que adaptados ao período, entraram em choque com o
teocentrismo e dogmatismo medievais sustentados pela Igreja.
No filme, o monge franciscano representa o intelectual renascentista, que com uma
postura humanista e racional, consegue desvendar a verdade por trás dos crimes
cometidos no mosteiro.
1. Contextualização
Discussão dos elementos formadores da cultura moderna, o surgimento do pensamento
moderno, no período da transição da Idade Média para a Modernidade.
O Filme
O Nome da Rosa pode ser interpretado como tendo um caráter filosófico, quase
metafísico, já que nele também se busca a verdade, a explicação, a solução do mistério,
a partir de um novo método de investigação. E Guilherme de Bascerville, o frade
fransciscano detetive, é também o filósofo, que investiga, examina, interroga, duvida,
questiona e, por fim, com seu método empírico e analítico, desvenda o mistério, ainda
que para isso seja pago um alto preço.
O Tempo
Trata-se do ano 1327, ou seja, a Alta Idade Média. Lá se retoma o pensamento de Santo
Agostinho (354-430), um dos últimos filósofos antigos e o primeiro dos medievais, que
fará a mediação da filosofia grega e do pensamento do início do cristianismo com a
cultura ocidental que dará origem à filosofia medieval, a partir da interpretação de
Platão e o neoplatonismo do cristianismo. As teses de Agostinho nos ajudarão a
entender o que se passa na biblioteca secreta do mosteiro em que se situa o filme.
Doutrina Cristã
Neste tratado, Santo Agostinho estabelece precisamente que os cristãos podem e devem
tomar da filosofia grega pagã tudo aquilo que for importante e útil para o
desenvolvimento da doutrina cristã, desde que seja compatível com a fé (Livro II, B,
Cap. 41). Isto vai constituir o critério para a relação entre o cristianismo (teologia e
doutrina cristã) e a filosofia e a ciência dos antigos. Por isso é que a biblioteca tem que
ser secreta, porque ela inclui obras que não estão devidamente interpretadas no contexto
do cristianismo medieval. O acesso à biblioteca é restrito, porque há ali um saber que é

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ainda estritamente pagão (especialmente os textos de Aristóteles), e que pode ameaçar a
doutrina cristã. Como diz ao final Jorge de Burgos, o velho bibliotecário, acerca do
texto de Aristóteles – a comédia pode fazer com que as pessoas percam o temor a Deus
e, portanto, faz desmoronar todo esse mundo.
2. Disputa de Filosofia
Entre os séculos XII e XIII temos o surgimento da escolástica, que constitui o contexto
filosófico-teológico das disputas que se dão na abadia em que se situa O Nome da Rosa.
A escolástica significa literalmente "o saber da escola", ou seja, um saber que se
estrutura em torno de teses básicas e de um método básico que é compartilhado pelos
principais pensadores da época.
2.1 Influência aos Pensamentos
A influência desse saber corresponde ao pensamento de Aristóteles, trazido pelos árabes
(mulçumanos), que traduziram muitas de suas obras para o latim. Essas obras
continham saberes filosóficos e científicos da Antigüidade que despertariam
imediatamente interesses pelas inovações científicas decorrentes.
2.2 Consolidação Política
A consolidação política e econômica do mundo europeu fazia com que houvesse uma
maior necessidade de desenvolvimento científico e tecnológico: na arquitetura e
construção civil, com o crescimento das cidades e fortificações; nas técnicas
empregadas nas manufaturas e atividades artesanais, que começam a se desenvolver; e
na medicina e ciências correlatas.
2.3 Pensamento Aristotélico
O saber técnico-científico do mundo europeu era nesta época extremamente restrito e a
contribuição dos árabes será fundamental para este desenvolvimento pelos
conhecimentos de que dispunham de matemática, de ciências (física, química,
astronomia, medicina) e de filosofia. O pensamento agora (Aristotélico) será marcado
pelo empirismo e materialismo.
3. A Época
O enredo desenvolve-se na ultima semana de 1327, num monastério da Itália medieval.
A morte de sete monges em sete dias e noites, cada um de maneira mais insólita - um
deles, num barril de sangue de porco, é o motor responsável pelo desenvolvimento da
ação. A obra é atribuída a um suposto monge, que na juventude teria presenciado os
acontecimentos.
Este filme é uma crônica da vida religiosa no século XIV, e relato surpreendente de
movimentos heréticos. Para muitos críticos, o nome da rosa é uma parábola sobre a
Itália contemporânea. Para outros, é um exercício monumental sobre a mistificação.

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4. O Título
A expressão "O nome da Rosa" foi usada na Idade Média significando o infinito poder
das palavras. A rosa subsiste seu nome, apenas; mesmo que não esteja presente e nem
sequer exista. A " rosa de então" , centro real desse romance, é a antiga biblioteca de um
convento beneditino, na qual estavam guardados, em grande número, códigos preciosos:
parte importante da sabedoria grega e latina que os monges conservaram através dos
séculos.

5. Biblioteca do Mosteiro
Durante a Idade Média umas das práticas mais comuns nas bibliotecas dos mosteiros
eram apagar obras antigas escritas em pergaminhos e sobre elas escreve ou copiar novos
textos. Eram os chamados palimpsestos, livretes em que textos científicos e filosóficos
ma Antigüidade clássica eram raspados das páginas e substituídos por orações rituais
litúrgicos.
O nome da rosa é um livro escrito numa linguagem da época, cheio de citações
teológicas, muitas delas referidas em latim. É também uma crítica do poder e do
esvaziamento dos valores pela demagogia, violências sexuais, os conflitos no seio dos
movimentos heréticos, a luta contra a mistificação e o poder. Uma parábola sangrenta
patética da história da humanidade
Baseado: No romance de mesmo nome de Umberto Eco.
5.1 - Pensamento
O pensamento dominante, que queria continuar dominante, impedia que o
conhecimento fosse acessível a quem quer que seja, salvo os escolhidos. No O nome da
Rosa, a biblioteca era um labirinto e quem conseguia chegar no final era morto. Só
alguns tinham acesso. É uma alegoria do Umberto Eco, que tem a ver com o
pensamento dominante da Idade Média, dominado pela igreja. A informação restrita a
alguns poucos representava dominação e poder. Era a idade das trevas, em que se
deixava na ignorância todos os outros.
6. História
Em 1327 William de Baskerville (Sean Connery), um monge franciscano, e Adso von
Melk (Christian Slater), um noviço que o acompanha, chegam a um remoto mosteiro no
norte da Itália. William de Baskerville pretende participar de um conclave para decidir
se a Igreja deve doar parte de suas riquezas, mas a atenção é desviada por vários
assassinatos que acontecem no mosteiro. William de Baskerville começa a investigar o
caso, que se mostra bastante intrincando, além dos mais religiosos acreditarem que é
obra do Demônio. William de Baskerville não partilha desta opinião, mas antes que ele
conclua as investigações Bernardo Gui (F. Murray Abraham), o Grão-Inquisidor, chega
no local e está pronto para torturar qualquer suspeito de heresia que tenha cometido
assassinatos em nome do Diabo. Considerando que ele não gosta de Baskerville, ele é
inclinado a colocá-lo no topo da lista dos que são diabolicamente influenciados. Esta

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batalha, junto com uma guerra ideológica entre franciscanos e dominicanos, é travada
enquanto o motivo dos assassinatos é lentamente solucionado.
O ano é 1327. Representantes da Ordem Franciscana e a Delegação Papal se reúnem
num monastério Beneditino para uma conferência. Mas a missão deles é subitamente
ofuscada por uma série de assassinatos. Utilizando sua brilhante capacidade de dedução,
o monge franciscano William de Baskerville (Sean Connery), auxiliado pelo seu noviço
Adso de Melk (Christian Slater), se empenha para desvendar o mistério. Mas antes que
William possa completar sua investigação, o monastério é visitado pelo seu antigo
desafeto, o Inquisidor Bernardo Gui (F. Murray Abraham). O poderoso Inquisidor está
determinado a erradicar a heresia através da tortura e se William, o caçador, persistir na
sua busca, também se tornará caça. Mas à medida que Bernardo Gui se prepara para
acender a fogueira da Inquisição, William e Adso voltam à biblioteca labirintesca e
descobrem uma verdade extraordinária ...
Resumo de "O Nome da Rosa"
Do ponto de vista do filme que hoje está sendo abordado, notamos que a história passa
em um mosteiro na Itália Medieval. A idade média assistiu, em sua agonia um grande
debate Filosófico Religioso. Perdido o equilíbrio do tomismo, o homem medieval caiu
em dois extremos opostos.
De um lado os humanistas racionalistas Frei Guilherme de Ockham, um édito moderno.
Tais humanistas cultivaram o antropocentismo julgaram que graças Pa ciências e a
técnica, o homem seria capaz de vencer todas as misérias do mundo, até criar uma era
de grande prosperidade material e de completa felicidade natural.
De outro lado místicos com visão extremamente pessimista da realidade. Para eles o
mundo era intrinsecamente mau e irredimível por ser obra de um DEUS perverso,
distinto da divindade. Acreditavam que a razão humana era má e só seria desejável
perder-se no nada divino.
No mosteiro, sete monges morrem estranhamente, isto aborda muito a violência.
Há também uma violência sexual, no qual mulheres se vendem aos monges em troca de
comida e muitas vezes depois são mortas.
Movimentos ecléticos do século XIV, a luta contra a mistificação, o poder, o
esvaziamento de valores pela demagogia, são mostrados em um cenário sangrento sobre
a política da historia da humanidade.
BiblIiografia
Filme: O Nome da Rosa , Globo Filmes e Produçoes
Livro: O Nome da Rosa, Autor.: Umberto Eco