Oração jabez

1. ORA
ÇÃO DE  JABEZ
I CR
ÔNICAS  4:9,10
“Foi Jabez mais ilustre do que seus irm
ãos; sua mãe chamou­lhe Jabez, dizendo:
 
Porque com dores o dei 
à luz. Jabez invocou o Deus de Israel, dizendo: Oh! Que me
 
aben
çoes e me alargues as fronteiras, que seja comigo a tua mão e me preserves do
 
mal, de modo que n
ão me sobrevenha aflição! E Deus lhe concedeu o que lhe tinha
 
pedido.” I Cr
ônicas 4:9­10 
A Palavra de Deus traz dentre muitas ora
ções, a oração de Jabez, sendo esta uma
 
das mais importantes em toda a B
íblia. Ela se encontra em I Crônicas 4: 9,10. É
 
conhecida como a ora
ção de 
Jabez. 
Jabez em hebraico significa “dor”, literalmente falando seria mais bem traduzido, 
ele causa dores, ou, causar
á dores
.
Os primeiros 9 cap
ítulos do livro de I Crônicas registram a árvore genealógica
 
oficial das tribos hebr
éias. Inicia­se em Adão e vai até o retorno de Israel do cativeiro. A
 
lista vai al
ém de 500 nomes.
É
 interessante que, de repente, há uma parada quando fala de  
Jabez, e em  2 
vers
ículos o Espírito Santo traz uma pequena bibliografia e depois continua citando
 
todos os demais nomes. 
Bruce Wilkinson  estudou esta ora
ção por mais de 30 anos e escreveu um
 
pequeno livrinho denominado: “A ora
ção de Jabez”, e um subtítulo “Alcançando a
 
B
ênção de Deus”. O livro do irmão Bruce Wilkinson, se tornou um “best seller”
 
segundo o New York Times e vendeu mais de 8 milh
ões de exemplares. Quem teve a
 
oportunidade de ler esse livro, relativamente pequeno, descobrir
á que o irmão despendeu
 
mais de 30 anos, apoiado apenas nesta ora
ção.
Todavia se estudarmos com mais cuidado, descobriremos ainda muito mais coisas 
que poder
ão nos trazer maiores riquezas. Nem sempre concordaremos com algumas
 
aplica
ções feitas por Bruce Wilkinson, mas se nos restringirmos apenas apoiados na
 
1

2. Palavra do Senhor para interpretar essa importante ora
ção, ela nos poderá ensinar
 
verdades espirituais reais, inteiramente fundamentadas na Palavra de Deus.
O NOME JABEZ
Jabez nos fala do seu nome que significa “dores” e dores relacionadas ao parto, 
como dito na palavra de Deus, sua m
ãe disse: “ Porque  com dores  o dei a luz”. Nós nos
 
lembramos imediatamente do pecado e de algumas de suas maldi
ções pronunciadas pelo
 
Senhor, quando diz a Eva (m
ãe de todos os viventes); “E a mulher disse: Multiplicarei
 
sobremodo os sofrimentos de tua gravidez; em meio de dores dar
ás à luz filhos...” Gn
 
3:16
Cada um de n
ós neste aspecto somos como 
Jabez. Ao nascermos n
ós causamos
 
dores em nossas m
ães, devido à maldição do pecado. E podemos ser chamados como
 
Jabez foi “causador de dores”. Somos pecadores, somos “Jabezes”, indo um pouco 
mais al
ém, mesmo aos olhos do Senhor, quanta dor Ele não sofreu por nós, Ele mesmo
 
comparou a Sua dor na morte como a mulher que est
á para da à luz. Para que
 
pud
éssemos nascer de novo, nós causamos grandes dores ao nosso amado 
Salvador. O 
salmista diz: “Eu nasci na iniq
üidade, e em pecado me concebeu minha mãe.” Salmo
 
51:5. Paulo, que com certeza cumpria o resto das afli
ções de Cristo, sentia dores de parto
 
at
é que Cristo 
fosse formado nos G
álatas. Gl 4:19.
Se estudarmos sobre Jabez descobriremos que ele era da tribo de Jud
á e viveu na
 
é
poca dos Juízes. Essa época foi a idade mais negra de Israel, segundo a Palavra de Deus
 
encontramos quatro vezes a express
ão “não havia rei em Israel” (Jz 17:6, 18:1, 19:1 e
 
21:25). As tribos estavam todas em Cana
ã, na terra prometida, terra que mana “leite e
 
mel”, terra que espiritualmente significa a abundante vida do Senhor. Mas para eles era 
como se o Senhor n
ão fora mais o Deus e Rei de suas vidas, não tinham  Rei em seus
 
2

3. cora
ções   muito   menos   em   suas   atitudes.   Quantas   confusões   ocorreram   e   foram
 
registradas no livro de Juizes. Habitavam a terra do Rei, que o Rei lhes havia dado, sem 
se subjugarem ao Rei da Terra. Terra que mana leite e mel – leite ess
ência dos animais e
 
mel a ess
ência dos vegetais, fala­nos das riquezas insondáveis de Cristo. Devido aos
 
seus s
érios pecados, Deus os entregou por cinco vezes ao domínio estrangeiro e ficaram
 
sob estes dom
ínios por 93 anos, devido ao julgamento de Deus. Neste contexto de que
 
n
ão havia Rei ou Deus em Israel (povo de Deus), é cada um fazia o que parecia bem aos
 
seus pr
óprios olhos, e foi nesta época que Jabez viveu e fez sua preciosa oração.
Diz a palavra de Deus que Jabez invocou o nome do Senhor – Ele n
ão queria ter o
 
comportamento de seus irm
ãos, não queria fazer o que lhe parecia reto, não queria
 
estribar­se sobre o seu pr
óprio entendimento. Em Provérbios 3:5, diz: “Confia no Senhor
 
de todo o seu cora
ção e não te estribes no teu próprio entendimento.”
CINCO ASPECTOS IMPORTANTES RELACIONADOS 
À ORAÇÃO DE JABEZ.
A ora
ção de Jabez pode ser dividida em pelo menos em cinco pontos. Cinco nos
 
lembra de responsabilidade. Conhecemos isso. Temos cinco dedos em cada m
ão e em
 
cada p
é, somos responsáveis pelo que fazemos e como andamos. Temos cinco sentidos,
 
etc.   Davi  pegou  cinco  pedras  (sua  responsabilidade).  Cinco   virgens  loucas  cinco 
prudentes. Dentro de sua responsabilidade Jabez fez cinco peti
ções, e disse:
1ª Peti
ção – Oh! Que me abençoes.
Hoje essa palavra est
á desgastada, até o mundo a usa para expressar uma boa
 
coisa. Mas vale a pena observarmos o que significa a palavra “b
ênção”
 na B
íblia. É algo
 
sobrenatural, alcan
çado apenas através de Deus. É essa a 
b
ênção
 que Jac
ó sempre tentou
 
buscar. N
ão é algo que se consegue apenas com seu próprio esforço, algo que depende
 
apenas de n
ós. Quando clamamos por 
b
ênção
 de Deus, 
é algo que ninguém pode nos
 
3

4. dar, somente Deus pode nos entregar. No livro de Prov
érbios existe um versículo que
 
nos fala: A b
ênção
 do Senhor enriquece, e com ela n
ão traz desgosto. Pv 10:22 (ou
 
ainda na Imprensa B
íblica, “e não acrescenta dores” ).
Essa 
é a 
b
ênção
 – A b
ênção
 que vem de Deus como veio sobre Abra
ão, Isaque e
 
Jac
ó.
Na realidade espiritual dos fatos, se observarmos a palavra de Deus, essa b
ênçã
o 
é
 
uma Pessoa, nada menos que Cristo, Ele mesmo. O Senhor 
é o abençoador e ao mesmo
 
tempo a pr
ópria 
ben
ção
.
N
ão tem nada haver com a falsa doutrina da prosperidade, a qual está tomando o
 
lugar da pessoa bendita de Cristo. Quando o Senhor aben
çoa, como Ele abençoou a
 
tantos, significa que Ele se deu a tal pessoa, ou que aquela pessoa se apossou do Senhor. 
É
 como no caso daquela mulher que foi curada daquela hemorragia, saiu do Senhor
 
virtude, algo saiu Dele e se moveu para Ela. O Deus da cura se deu aquela mulher e ela, 
de posse Dele, foi curada de sua enfermidade. Isso 
é benção, isso é a verdadeira dádiva. 
2ª Peti
ção – “Me alargues as fronteiras.”
Como dissemos, Jabez viveu na 
época dos Juízes, época das mais negras na
 
hist
ória de Israel. Não existia qualquer glória para ser vista, a não ser quando Deus,
 
movido de miseric
órdia levantava um e outro juiz para tirar o povo do jugo dos
 
advers
ários, que o próprio povo, pelos seus vários pecados, em especial, a idolatria, os
 
levava para o cativeiro.
A 
única glória de Israel estava na sua historia passada. A libertação do Egito por
 
Mois
és (as pragas, abertura do Mar Vermelho), a entrada na Terra através de Josué
 
(salvador), a queda do muro de Jeric
ó e as grandes vitórias que Deus lhes havia dado.
 
Tudo no passado. Na 
época de Jabez, eles tinham de viver do passado, nada do presente
 
e se viam muitas vezes sem futuro. Os dias de seus cativeiros n
ão são contados na
 
4

5. Palavra de Deus. O Senhor excluiu aqueles dias como se nunca tivessem existido.
Jabez parece n
ão aceitar essa condição e mesmo na repartição das terras, mesmo
 
dentro da heran
ça da sua tribo, Judá, ele faz sua oração pedindo alargamento de suas
 
fronteiras.
Espiritualmente falando, como dito anteriormente que Cana
ã representa Cristo, a
 
terra que mana leite e mel, 
é como se Jabez na linguagem do Novo Testamento estivesse
 
pedindo mais de Cristo. N
ós sabemos que Canaã nos fala de Cristo, em habitarmos Nele,
 
portanto, Jabez estava pedindo algo que agradava a Deus. Lembramos tamb
ém do
 
pedido   de   heran
ça   feito   pelas   filhas   de   Calebe,   e   que   isso   agradou   a   Deus.
 
Espiritualmente falando ele estava pedindo mais de Cristo. Espiritualmente falando, ele 
desejava mais do Senhor. Lembramos tamb
ém como Calebe, da mesma tribo que Jabez,
 
pediu o Monte Hebrom a fim de lutar contra os gigantes (nefelins), e como isso agradou 
ao Senhor. Sabemos que esta terra possui altos e baixos, montanhas e vales, nela 
é
 
testado o nosso cora
ção, é conhecido nosso orgulho, conforme descrito em Dt 8. Temos
 
de lutar. Ali estavam os inimigos, cujos muros chegavam at
é ao céu
, conforme o relato 
dos espias. Sabemos por meio da revela
ção do apostolo Paulo que nossa luta não é
 
contra carne e sangue, mas contra principados e potestades nos lugares celestiais. Essa 
é
 
a nossa luta para vencermos a carne, satan
ás e o mundo. Deus quer nos dar mais de
 
Cristo, mas temos de permitir que o Esp
írito Santo lute e vença sobre a carne, que Cristo
 
se manifeste contra as obras do diabo e que o Deus nos ame por odiarmos e n
ão
 
amarmos o mundo e seu sistema. Quanto mais n
ós tivermos do nosso Senhor, menos de
 
n
ós teremos. Quanto mais quisermos que o Senhor aumente e que nós diminuamos,
 
seremos mais aben
çoados e agradaremos mais o nosso amado Senhor. Isso é alargar as
 
fronteiras.
3ª Peti
ção ­ “Que seja comigo a tua mão.”
5

6. Jabez tinha conhecimento que sem a m
ão abençoadora de Deus, nada adiantaria.
 
N
úmeros 11:23, quando Deus responde a Moisés sobre a petição do povo e seu desejo
 
desenfreado de comer carne; Deus diz a Mois
és, “Porém o Senhor respondeu a Moisés:
 
Ter­se ia encurtado a m
ão do Senhor. Agora mesmo vereis se te cumprirá ou não a
 
minha palavra!”
Prov
érbio 3:16 “O alargar­se da vida está na sua mão direita, na sua esquerda
 
riquezas e honra.
Isa
ías 59:1 “Eis que a mão do Senhor não está encolhida para que não possa
 
salvar; nem surdo o seu ouvido, para n
ão poder ouvir.”
Lucas 24:39 ­ “O pr
óprio Senhor disse aos seus discípulos incrédulos – Vede as
 
minhas m
ãos e os meus pés.
Se estudarmos as m
ãos do Senhor ficaremos abismados de tantas coisas que elas
 
realizam: amor, poder, majestade... Essa 
é a mão que Jabez quis que fosse com ele. Que
 
pedido importante e correto.
4ª Peti
ção ­ “Me preserves do mal”.
Essa parte da ora
ção de Jabez entra diretamente em harmonia com a oração que o
 
Senhor ensinou aos seus disc
ípulos.
Mateus 6:13 ­ “N
ão nos deixeis cair em tentação; mas livra­nos do 
mal.” Em 
algumas tradu
ções do 
maligno.
Jo
ão 17:15 ­ “Não peço que os tires do mundo, e sim  que os guardes do 
mal.” 
(Ora
ção Sacerdotal)
Pelo Esp
írito Santo, Jabez pediu algo todamente de acordo com a vontade do seu
 
Senhor, uma vez que foi Ele mesmo que nos ensinou a orar assim quando, o Senhor, 
esteve usando um corpo semelhante ao nosso, e segundo as Escrituras foi Ele tentado em 
6

7. tudo, mas sem pecado.
5ª Peti
ção ­ “Que não me sobrevenha aflição!”
Parece que seu pedido, nesta parte de sua ora
ção, está em desacordo com o que
 
nos ensina as Escrituras. Jesus disse: No mundo tereis afli
ções, mas tende bom ânimo,
 
eu venci o mundo. Todavia se pesquisarmos nossas B
íblias com maior cuidado,
 
descobriremos que Deus tem prop
ósitos supremos e fora do nosso entendimento, em
 
como nos conduzir e nos livrar das nossas afli
ções, pois no livro da Bíblia, onde nos é
 
relatado as mais diversas formas de afli
ções colocadas sobre um homem, podemos ler o
 
seguinte ensinamento proferido por Eli
ú: “Ao aflito livra por meio da sua aflição, e pela
 
opress
ão lhe abre os ouvidos.” “Assim também procura tirar­te das fauces da angústia
 
para um lugar espa
çoso em que não há aperto, e as iguarias da tua mesa seriam cheias de
 
gordura.” J
ó 36:15 e16
Vemos ainda no salmo acr
óstico de Davi sobre a Palavra de Deus, Salmo 119:71 ­
 
“Foi bom ter eu passado pela afli
ção, para que aprendesse os teus decretos.”
Ainda no final do vers
ículo de I Crônicas 4:10 nos é dito pelo Espírito Santo: “E
 
Deus lhe concedeu o que lhe tinha pedido.” Que coisa maravilhosa. Que testemunho 
sobre a ora
ção de um homem com as mesmas paixões que nós. Sua oração foi
 
totalmente respondida, cada uma das suas cinco peti
ções foi atendida e concedida pelo
 
Todo­Poderoso, pelo Rei de Israel. Devemos observar ainda hoje estas mesmas cinco 
peti
ções feitas por Jabez, face ter sido ele colocado na palavra de Deus como o mais
 
“ilustre entre os seus irm
ãos
”. ICr.4:9. Vemos que como Jac
ó recebeu um novo nome,
 
Israel, ap
ós ter alcançado a benção ao lutara com o Anjo, assim também Jabez,
 
conseguiu por meio da sua ora
ção, um título dos ais cobiçados. Ao invés de ficar
 
conhecido na hist
ória como o homem “
causador de dores”, dado por sua m
ãe, foi
 
7

8. denominado   pelo   Senhor   como   “o   mais   ilustre”.   Devemos   atentar   para   nossa 
responsabilidade de pedirmos as mesmas cinco coisas aqui esclarecidas na linguagem do 
Velho e Novo Testamentos, a fim de agradarmos ao Senhor que colocou, no meio de 
mais de 500 nomes, Jabez como o mais ilustre dentre todos eles. No tempo atual, quando 
a Igreja alcan
çou o seu último estado, o de Laodicéia (lei do povo). Quando o Senhor se
 
encontra fora dela e diz que est
á batendo a porta para poder entrar. Quando nem todos
 
podem mais ouvir a Sua voz. Quando Ele mesmo diz: se algu
ém ouvir a minha voz
 e 
abrir a porta cearei com ele e ele Comigo. Quando o chamamento se faz de forma 
individual e n
ão mais coletiva (a toda a igreja). Quando a igreja do Senhor não é
 
chamada de ilustre, mas de infeliz, miser
ável, pobre cega e nua. Quando cada um faz o
 
que parece bem aos seus olhos e n
ão o que é de conformidade aos olhos do Senhor
 
segundo a Sua Palavra. Devemos nestes momentos orarmos como Jabez, colocando 
Cristo como centro de todas as coisas. Que o Senhor, por sua miseric
órdia, nos mostre
 
sempre   como   poderemos   agrad
á­Lo   e   glorifica­Lo   em   todas  as   coisas,   para   que
 
possamos enaltecer Aquele que 
é o único digno, o nosso amado e adorado Salvador.
C.M.M.C 
8