Paleolitico

paleolitico

1. LINEA DE TIEMPO
Paleolítico – Edad de los metales
Miguel Barrera
1er Semestre Lic. Ciencias Sociales
Descripción breve
La evolución de las sociedades humanas es un largo proceso que ocupó millones de años. En
distintos lugares de la tierra los grupos de cazadores recolectores debieron conocer el ambiente
en el cual vivían para poder adaptarse a los recursos de la naturaleza y así sobrevivir.

2. Contenido
LINEA DE TIEMPO PALEOLITICO / EDAD DE LOS METALES ........................................ 2
Introducción ............................................................................................................................ 2
La Prehistoria: Edad de piedra, Paleolítico ............................................................................ 3
Paleolítico............................................................................................................................ 3
Modo 1 ............................................................................................................................. 4
Modo 2. ............................................................................................................................ 4
Modo 3. ............................................................................................................................ 5
Modelo 4. ......................................................................................................................... 6
Paleolítico Inferior. .............................................................................................................. 6
Paleolítico Medio................................................................................................................. 8
Paleolítico Superior ............................................................................................................10
Mesolítico ...............................................................................................................................11
La vida de los Mesoliticos ..................................................................................................14
Agricultura en el mesolítico................................................................................................15
El hombre y las abejas ...................................................................................................16
Neolítico .................................................................................................................................17
Cambios Técnicos del Neolítico ........................................................................................18
Consecuencias de la Revolución Neolítica .......................................................................20
Las Primeras Ciudades .....................................................................................................22
Primeras Civilizaciones (IV milenio a.C.) ..........................................................................23
¿Cuándo y dónde aparecieron las primeras civilizaciones?.............................................24
Edad de los Metales ..............................................................................................................25
Edad de Cobre (4.000 a 3.ooo a. C.) ................................................................................26
Edad de Bronce (3.000 a 1500 a. C.)................................................................................29
Edad de Hierro (1500 a. C.)....................................................................................................31
Bibliografía...............................................................................................................................40

3. LINEA DE TIEMPO PALEOLITICO / EDAD DE LOS METALES

Introducción

La evolución de las sociedades humanas es un largo proceso que ocupó millones
de años. En distintos lugares de la tierra los grupos de cazadores recolectores
debieron conocer el ambiente en el cual vivían para poder adaptarse a los recursos
de la naturaleza y así sobrevivir.
1



1
http://www.siemprehistoria.com.ar/2009/12/el-hombre-primitivo-del-paleolitico-al-neolitico/ (Justiparan,
2009)

4. La Prehistoria: Edad de piedra, Paleolítico

Los historiadores dividen la vida de la humanidad en dos etapas: la primera es la
Prehistoria y la segunda es la Historia. La primera se inicia con la aparición de los
primeros homínidos en la Tierra ( 4 millones de años) y esta etapa se divide en dos
periodos: Paleolítico "piedra antigua" y Neolítico "piedra nueva". La Historia se inicia
con el invento de la escritura (3 500 antes de cristo) y continúa hasta nuestros dias,
pero a lavez la historia se divide en 4 periodos: Edad antigua, Edad media, Edad
moderna y Edad contemporanea.

Paleolítico

Los homínidos, como el resto de animales, tuvieron que adaptarse al entorno para
sobrevivir. En este apartado estudiaremos cómo era la vida de los homínidos más
evolucionados (Homo sapiens sapiens) especialmente durante el Paleolítico
Superior.
Nuestros antepasados del Paleolítico eran depredadores, es decir, consumían
recursos naturales son preocuparse de reponerlos. Para alimentarse, cazaban,
pescaban y recolectaban fr4utos y plantas. Por eso se les denomina cazadores-
recolectores.

5. Como no producían alimentos, se veían obligados a desplazarse a otros lugares
cuando la comida se agotaba. Por eso eran nómadas. Vivían en cuevas o, cuando
el clima era más cálido, en asentamientos al aire libre.
Los humanos vivían en pequeños grupos, de unos 20 a 50 miembros, unidos por
lazos familiares. En las tribus los miembros más importantes eran las personas que
más aportaban a la supervivencia del grupo: los cazadores más hábiles, los
hechiceros o curanderos y los ancianos, que aportaban su experiencia para
solucionar los problemas. Hombres y mujeres colaboraban por igual en la
supervivencia del grupo y se repartían las tareas: las mujeres se encargaban de
cuidar de los niños, recolectar frutos y capturar animales de pequeño tamaño,
mantener el fuego encendido, curtir pieles,… Los hombres se encargaban de cazar,
fabricar herramientas y de la defensa de la tribu. Todos contribuían a enseñar a los
más pequeños y cuidaban de los demás.
Aunque nuestros antepasados dependían casi completamente de la naturaleza para
su supervivencia, durante el Paleolítico desarrollaron algunas técnicas que les
permitieron adaptarse mejor al entorno:
Elaboración de herramientas de piedra tallada. Se elaboraban instrumentos
especializados para usos concretos: cortar, raspar, cazar, perforar,… Inicialmente
la técnica de talla era bastante rudimentaria, pero con el paso del tiempo fue
evolucionando. Durante el Paleolítico Superior se realizaron instrumentos de piedra
tallada mucho más perfeccionados y también se utilizaron otros materiales, como
madera y hueso.
2


Modo 1
lduvayense fue el método más primitivo de fabricación
de herramientas por parte de los homínidos. Los
herramientas de piedra más antiguas fabricadas con la
técnica del Modo 1 tienen una antigüedad de 1,9 millones
de años y fueron realizadas por Homo habilis. Los
instrumentos de piedra fabricados de este modo son
cantos y rocas tallados sin seguir un modelo
determinado, trabajados de modo rudimentario.

Modo 2.

Achelense es un estadio más avanzado en la fabricación de útiles líticos. Los útiles
se tallaban por las dos caras, de manera que se obtenía un doble filo. La

2
http://roble.pntic.mec.es/fpef0013/prehistoriaparaprincipiantes/Paleolitico.html (PRINCIPIANTES, s.f.)

6. herramienta típica de este modo tecnológico fue el bifaz, aunque también entran
dentro de esta categoría los picos y hendedores. Los útiles líticos más antiguos
realizados con esta tecnología tienen una antigüedad de 1,6 millones de años.


Modo 3.

Apareció hace alrededor de 300.000 años,
durante el Paleolítico Medio. Se caracteriza
por la preparación previa del núcleo de
piedra con golpes precisos para darle una
forma precisa que posteriormente permita
obtener lascas con una forma determinada,
que serán utilizadas para elaborar distintos
instrumentos. Esta técnica de preparación
previa del núcleo recibe el nombre de
técnica Levallois. Con esta técnica se
elaboraron útiles líticos de menor tamaño y
más especializados: raspadores, raederas,
útiles denticulados, puntas. Los
instrumentos más antiguos realizados con
este modo técnico tienen una antigüedad
de unos 150.000 años.

7. Modelo 4.
Es propio del Paleolítico Superior. Es el modo técnico de talla más perfeccionado e
introdujo una importante innovación: la talla por percusión indirecta, es decir, el uso
de una especie de punzón para dirigir los golpes sobre el núcleo de piedra y, de
este modo, obtener lascas más alargadas y estrechas. Este método de percusión
indirecta permitía aprovechar al máximo la piedra y obtener una gran cantidad de
útiles de un mismo núcleo. Dentro de este modo técnico se incluyen diversas
industrias líticas:
Chatelperroniense, Auriñaciense,
Gravetiense, Solutrense y
Magdaleniense. Los instrumentos
líticos más antiguos de este modo
técnico tienen una antigüedad de
unos 36.000 años.


Paleolítico Inferior.

En esta etapa el hombre vagaba por la Tierra en pequeños grupos, probablemente
construyendo chozas para protegerse cuando el clima era cálido y refugiándose en
cuevas o en cavernas si el clima era frío, pues la naturaleza ha provocado en los
últimos 3.000.000 de años importantes cambios climáticos en los que se sucedieron
períodos cálidos, seguidos de períodos fríos conocido como glaciaciones , en la que
grandes masas de hielo cubrieron extensas superficies continentales.
La principal herramienta era el hacha de mano que se usaba para cazar, raspar, y
cortar. En esta época el hombre descubrió, tal vez la de manera accidental, el fuego,
que le permitió cocinar sus alimentos , alejar a las fieras, protegerse del frío e
iluminarse en la oscuridad.

8. (desde hace 2,5 millones de años hasta 125-127 000 años aproximadamente) es el
período más largo de la prehistoria. Es la primera subdivisión del Paleolítico y
corresponde a los primeros tiempos de la prehistoria humana. Abarca la fase de la
glaciación, cuando descensos prolongados de la temperatura causaron la
expansión del casquete polar, modificando profundamente el clima del hemisferio
norte. América del Sur también sufrió la glaciación, pero antes del asentamiento del
hombre en la región. Los geólogos identifican cuatro glaciaciones en el hemisferio
norte. Las glaciaciones comenzaron hace unos 600.000 años y duraron,
intercalados con largos períodos de tiempo más cálido, hasta casi el 10.000 a.C.
Durante las glaciaciones, los anc estros del hombre moderno buscaron refugio en

Las cuevas y vivían principalmente de la caza. Por norma, la escasez de alimentos
obligó al nomadismo (cambios constantes de lugares donde desarrollar sus vidas).
Para abatir a los grandes mamíferos de esta época (mamuts, rinocerontes lanudos,
bisontes y alces), los hombres comenzaron a organizarse en grupos y establecer
lazos de cooperación y solidaridad, pues de ello dependía de la supervivencia de la
especie. El mayor paso dado por el hombre en el Paleolítico Inferior fue el uso del
fuego, lo que le permitió entrar en calor, abrigarse en las frías noches, ahuyentar
animales salvajes y cocinar alimentos. Este avance se debió al Homo erectus.
Inicialmente, los hombres trataron de mantener el fuego provocado por causas
naturales (caída de un rayo en un árbol o un incendio forestal); a continuación,
alrededor de 500.000 a.C., comenzaron a desarrollar técnicas para producir fuego
con la fricción de piedras. Las primeras herramientas de piedra eran muy simples.
En el curso del tiempo, este instrumento se ha vuelto más sofisticado, incluyendo la
adición de componentes de madera. Las armas han evolucionado con nuevas

9. lanzas, cuchillos y hachas. Y a medida que la expansión de los grupos humanos
empezaba a generar conflictos territoriales, los artefactos de caza han sido
adaptados para la guerra. Al final del Paleolítico Inferior, los hombres de Neandertal
comenzaron a enterrar a sus muertos en cuevas o en sus proximidades. Alimentos
y armas fueron enterrados con los cuerpos, lo que indica algún tipo de creencia
relacionada con lo sobrenatural.
3


Paleolítico Medio

En esta etapa los grupos humanos se hacen más numerosos y perfeccionan sus
herramientas fabricando puntas de flechas, raspadores y hachas de mano.
Aparecen también los primeros vestigios de una cultura espiritual pues idearon ritos
fúnebres. Enterraban a sus muertos en tumbas especiales junto a trozos de carne
y otros elementos, lo que mostraría que los hombres, ya en esta época, habían
imaginado alguna forma de continuación de la vida.

Es un período de la prehistoria humana definido por la existencia del Homo
neanderthalensis. Es un período es menos extenso que el anterior (Paleolítico
Inferior) y abarca entre los años 40.000 y 33.000 a. C.

3
http://www.escuelapedia.com/paleolitico-inferior/ (escuelapedia, s.f.)

10. A lo largo de milenios el Hombre de Neandertal ha ido desarrollando un tipo de vida
sin apenas variación. Cazando y protegiéndose del frío en las cuevas, en algunas
de las cuales se han encontrado rastros de fuego. Todos sus días están ocupados
en la caza, básicamente para alimentarse. Cuando un individuo muere es enterrado
en una fosa, que en algunos casos tiene fosas secundarias a su alrededor, y con el
difunto se entierran animales -probablemente como ofrenda- así como instrumentos
o comida.

A partir del 47.000 y hasta el 32.000 a. C. se produce un interestadio en la glaciación
würmiense (entre la Antigua o Würm I, y la Würm II o Media). Este interestadio
conocido con el nombre de Göttweig, hace el clima más templado y produce una
revitalización de la vida humana.

Del Paleolítico Medio es la mandíbula encontrada en Bañolas (provincia de Gerona,
España) que corresponde a un hombre de Neanderthal clásico. De la misma época
es un humero neanderthaliense, y algunas muelas, hallados en Mondragón y en
Dima (Vizcaya). De este periodo se han hallado en Navarra algunos utensilios en la

11. Sierra de Urbasa, destacando los de Coscobilo, en Término de Olazagutía, que
presenta a menudo el sílex en placas.
4


Paleolítico Superior

El Paleolítico Superior es un concepto que abarca el final del Paleolítico Medio y
comienzos del Mesolítico. En esta fase se encontraron anzuelos primitivos, hachas
de mano, agujas de hueso, entre otros utensilios. También se caracteriza por el arte
rupestre. Otros dos avances importantes fueron el desarrollo de la agricultura y la
domesticación de los animales. Con el cultivo de la tierra y la cría de animales, el
hombre fue capaz de disminuir su dependencia de la naturaleza. Con estos
avances, fue posible la actividad sedentaria, es decir, la instalación fija sin
necesidad de ser nómada. En el Paleolítico Superior el hombre era responsable el
hombre era responsable de proteger la vida de las familias y la mujer era
responsable de la crianza de los hijos y el cuidado de la vivienda. El paleolítico
superior coincide aproximadamente con la última glaciación. El hombre de Cro-
Magnon, que apareció alrededor del 40.000 a.C., es la característica representativa
de la época. Esta subespecie de Homo sapiens dividida en varias culturas locales
tuvo descendencia en toda España, el sur de Francia y Europa Central y Oriental.
Período de glaciación El hombre de Cro-Magnon seguía siendo recolector, cazador
y pescador. Sus instrumentos, sin embargo, sufrieron alteraciones. Conforme el
hielo dificultaba la obtención de piedras, diversos utensilios empezaron a ser
confeccionados con huesos y marfil; el arco y la flecha aparecieron en este periodo,
así como arpones y agujas. Debido en parte al largo tiempo que transcurrían en las

4
http://es.wikibooks.org/wiki/Prehistoria/Paleol%C3%ADtico_Medio (http://es.wikibooks.org/, s.f.)

12. cuevas, pero en gran medida por el desarrollo de su propia inteligencia, los hombres
del Paleolítico Superior dieron inicio a la producción artística más racional, pintando
animales y escenas de caza en las paredes de las cuevas. El arte rupestre y su
concepción realista tenían una función mágica, ya que, cuando se realizaba, el
hombre pretendía obtener una abundante caza para su comunidad. Al mismo
tiempo, comenzaron a producirse figuras femeninas talladas en marfil, con unos
cuantos centímetros de alto, que los expertos ahora llaman Venus (el nombre de la
diosa greco-romana del amor y la belleza femenina). Estas pequeñas esculturas
fueron dotadas con los pechos y las caderas exageradas, que sin duda eran
aspectos ligados a la idea de la fertilidad. La transición del Paleolítico al Neolítico
fue muy gradual llevando hasta el 10.000 a.C, momento conocido como la
Revolución Neolítica (el nombre dado por el historiador Gordon Childe). En esta fase
se dieron varios cambios tecnológicos que garantizaron la supervivencia de las
personas en este periodo.
5


Mesolítico

Período prehistórico, entre el Paleolítico y el Neolítico, que duró aproximadamente
entre el 10000 A.C. y el 5000 A.C., su nombre significa Edad Media de la Piedra
(del griego µεσος, mesos=medio; y λίθος, líthos=piedra) resultado de la fusión de
los períodos Paleolítico (Edad Antigua de la Piedra) y el Neolítico (Edad Moderna
de la Piedra). Época marcada por el final de la Era glacial del Pleistoceno, con la
consiguiente mejoría de las condiciones de vida.


5
http://www.escuelapedia.com/paleolitico-superior/ (http://www.escuelapedia.com/, s.f.)

13. El término mesolítico nació de la necesidad de observar las culturas y cambios que
se producían en un período cronológico definido en términos culturales entre el
Paleolítico y el Neolítico.
Este término arranca desde finales del siglo XIX. En los años veinte una serie de
pre-historiadores deciden utilizar el término para localizar en el espacio los
conjuntos que propiamente hablando, son post-paleolíticos y preneolíticos (H.
Obermaier); para J. G. D. Clark (1932) su intención era rellenar el vacío entre el fin
del Pleistoceno y la llegada del Neolítico, con intención cronológica.
La transición del Paleolítico al Neolítico fue un proceso más o menos lento y con
etapas intermedias. No es posible que un cambio tan radical sea repentino. Fue en
1887 cuando se descubrieron, en las cuevas de Mas d’Azil, pruebas de la existencia
de culturas mixtas.
Los motivos de este cambio tan trascendental son confusos, pero en su raíz está el
cambio climático producido durante el período interglacial y el neotérmico. El
Holoceno comenzará con el fin de la glaciación Würm. Las nuevas condiciones
climáticas no es que fuesen catastróficas, además fueron lo suficientemente lentas
como para permitir la adaptación ecológica, pero los cambios en la naturaleza
implicaron transformaciones radicales en las formas de vida y en la base económica.
Había que inventar nuevas formas de conseguir alimentos.
Se ha llegado a tener la idea de que el mesolítico fue una época de crisis cultural
porque se produce un retroceso en la talla del sílex y desaparece el arte rupestre.
Esta idea en la actualidad no se mantiene porque ya se tiene más documentación
de este periodo. Comienza la diferenciación de razas y la colonización del planeta.
Culturas mesolíticas
Hamburguense Tardenoisiense Aziliense Maglemosense Montmorenciense
Esteboelliense Natufense Karim Sahir Salveterriana Capsiense
Los hombres del Mesolítico se dedicaron a la caza, la pesca y la recolección, como
los del Paleolítico Superior, pero sus condiciones de vida fueron relativamente más
duras. El clima sufrió grandes cambios: había finalizado una etapa de glaciación.
Las grandes masas de hielo y nieve se derritieron gradualmente, subió el nivel de
los mares y se inundaron muchas regiones bajas. Por otra parte, el aumento de la
temperatura provocó la desaparición o la migración hacia el Norte de los grandes
mamíferos característicos del clima frío que habían otorgado una caza provechosa
a los seres del Paleolítico Superior. La caza tuvo que orientarse hacia animales más
pequeños o buscar otras formas de alimentación. El mamut se extinguió y los
rebaños de herbívoros fueron sustituidos por animales de costumbres individuales,
cuya caza era más compleja: el ciervo y los jabalíes. Los cazadores comenzaron a
utilizar perros, con algún grado de domesticación, para sus actividades. También es
importante la microlitización, es decir, la fabricación de pequeños utensilios

14. adaptados a su nueva situación, como por ejemplo, la recolección de moluscos y la
apertura de éstos.

Las armas más importantes fueron los arcos, reforzados por tendones, y las flechas
de piedra con variadas formas geométricas (por ejemplo, triángulos y trapecios).
Utilizaron también un tipo de flechas de hueso o de madera para conseguir pieles
sin dañarlas demasiado. Durante este período se fabricaron trineos, en un principio
tirados por hombres y luego por perros, y canoas de piel o de corteza de árboles.
De la corteza de abedul fabricaron un producto para pegar, que se ha considerado
probablemente como la sustancia más antigua realizada por el ser humano.
Los hábitos de las culturas del Mesolítico eran nómadas, con alojamientos de
invierno y campamentos de verano. En algunas regiones, donde las costas
ofrecieron cantidades permanentes de alimentos, comenzaron a ubicarse
asentamientos durante todo el año. Se incrementa el proceso de regionalización del
epipaleolítico antiguo y destacan Sauveterriense y Tardenoisiense (Francia),
Asturiense (península ibérica), maglemosiense y Lepenski Vir.
Se produce un incremento de asentamientos al aire libre, posiblemente debido a la
mejora de las condiciones climáticas y también porque las zonas que quedan libres
de los glaciares no permiten la formación de cuevas. En la Europa meridional siguen
siendo mayoritarios los asentamientos en cuevas, aunque aumenta el número de
asentamientos al aire libre.
Se aprecia una disminución de la movilidad que da lugar en algunas situaciones a
hablar de poblaciones semi- permanentes. Comienzan a proliferar la construcción
de estructuras de habitación. La materia prima más utilizada para la construcción
de cabañas va a ser la madera.
El bosque llega a su máxima expansión y por lo tanto especies propias de bosque
como el corzo forman parte importante de la estrategia de aprovechamiento de
recurso. Ya se ha acabado la especialización a la hora de cazar y se diversifica las
especies cazadas.
El proceso de transición al Neolítico fue complejo, y necesitó de una sociedad más
organizada, e incluso jerarquizada, pero con una fuerte implantación de los recursos
comunes. El nomadismo suponía que la densidad de población fuese muy baja. El
Mesolítico se divide en dos fases: El Epipaleolítico (o fase final del Paleolítico) cuyo
nombre deriva de la raíz griega "epi", es decir "sobre"; y el Protoneolítico (periodo
anterior al neolítico o edad de los Metales).

15. La vida de los Mesoliticos

Es durante este periodo cuando, tras la última glaciación wurmiense (Würm III),
surgen los grandes bosques y se extinguen los grandes animales. El crecimiento de
los bosques, debido a la modificación climática, hace más dificultosa la caza mayor.
Los grandes mamíferos, como el Elefante lanudo, el Rinoceronte lanudo, los osos
de las cavernas, desaparecen, y otros como el reno, emigran. Por el contrario
prosperan el ciervo, el magurío, y sobre todo el caracol (signo de clima cálido y
húmedo). Como especies de caza se conservan el ciervo, el sarrio, la cabra
montesa, el jabalí y el corzo (estos dos últimos en franco aumento).

También se cazan osos, zorros, gatos monteses, tejones y otros pequeños
mamíferos; como aves se cazan los gansos, tordos, faisanes, arren-dajos, palomas
salvajes y otras. La recolección de frutos se extiende, y se comen caracoles y
conchas. La pesca se desarrolla. El clima húmedo hace incrementar
espectacularmente la cantidad de caracoles, que el hombre consume por millones
como un nuevo alimento.
Al poder vivir de las frutas que recolecta, el hombre tiene menos necesidad de cazar.
Sale de las cuevas, cambia sus hábitos y su alimentación y se modifican sus
características físicas.

16. Se construyen las primeras chozas a orillas de los ríos, y se abandonan
temporalmente las cuevas, viviéndose al aire libre en cabañas de madera y plantas,
de las cuales no se conservan vestigios, pero en cuyos emplazamientos se localizan
objetos de piedra tallada conocidos por "talleres de Sílex".
Al desaparecer la caza mayor, la de los pequeños animales pasa a primer plano, y
para ella se utilizan objetos de piedra de diversas formas, de uso a menudo incierto,
muchas de las cuales debían usarse como saetas. Los instrumentos de medidas
mayores se hacen escasos.
En esta época los hombres van desnudos o con taparrabos, y las mujeres van
desnudas o con unas faldas acampanadas hasta las rodillas, atadas con una cuerda
a la cintura, y desnudas en la parte por encima de la cintura.
Los grupos tienen probablemente un hechicero, que al principio se distinguía por
adornos en las piernas, concretamente en las rodillas, y probablemente también en
los brazos. Se practicaban bailes rituales, en los cuales probablemente se invocaba
la fertilidad de las mujeres o más probablemente de los animales.
La práctica de la caza de animales menores, como ciervos o corzos, lleva a la
técnica del encercamiento del animal por el grupo humano, y su matanza. Pronto
los hombres aprenden a cazar a estos y otros animales empujándolos hacia sacos
de cuero, y concentrándolos después en cercados hechos con empalizadas de
madera. De esta forma se convirtieron en pastores.
A la fertilidad de estos rebaños, y de los rebaños libres, se asocian las danzas
rituales y los cultos asociados a pinturas rupestres de animales, con un significado
probablemente mágico o de culto.
La caza es la actividad principal y la mayor consideración social es para el gran
cazador. Los hombres usan eventualmente (no siempre) plumajes en la cabeza, y
brazaletes en los brazos y en los tobillos.
Las mujeres eran altas, delgadas, esbeltas, con la cintura estrecha y la pelvis ancha;
sus piernas eran robustas; sus pechos grandes y flácidos, y les colgaban
exageradamente hasta la barriga. Su peinado era estrecho en el centro y colgando
hacia los lados, cada vez con mayor anchura, hasta el final de la cabeza.

Agricultura en el mesolítico

El dominio de la agricultura dará al ser humano la posibilidad de transformar el
paisaje radicalmente, y hacerlo más confortable. Pero esta no es labor de individuos
sino de sociedades organizadas. Esto supone la existencia de un sistema social y
jurídico estable, y decidido a transformar el medio, ordenando el esfuerzo y que
permitiese la especialización del trabajo, y nuevas formas de organización. Esta

17. sociedad necesitó de personas con capacidad para organizar el trabajo e inventar
soluciones a los problemas vitales. Puede que estas personas se convirtiesen en
jefes y luego fuesen mitificados, creando las religiones no mágicas. La división del
trabajo fue necesaria para el buen funcionamiento de las tareas agrícolas. Este
modelo tuvo una rápida difusión ya que todos los pueblos se enfrentaban a
problemas similares.
Para las tareas agrícolas el primer sistema utilizado fue el de roza y fuego, lo que
hizo a las sociedades agrícolas seminómadas, ya que las tierras se agotaban
rápidamente y era necesario dejarlas en barbecho durante mucho tiempo. Sin
embargo, la gran cantidad de tareas agrícolas no permitía, todavía, que hubiese
personas que no se dedicasen a ellas. Las tareas tendían a hacerse en común. El
aumento de la productividad de la tierra gracias a los avances del Neolítico, y al
incremento de población, permitió liberar de tales tareas a parte de la sociedad, que
se dedicó al comercio, a la defensa, y a la organización de la sociedad.

El hombre y las abejas

Una nueva actividad se desarrolla en esta época: la recolección de la miel en las
colmenas de abejas. Cuando los nidos están al alcance del hombre, las mujeres los
recogen con facilidad, pero a menudo se ubican en lugares de difícil acceso. En
tales casos el hombre colgaba unas cuerdas trenzadas en algún saliente o árbol, y
una mujer subía por la cuerda con un cesto trenzado, o una calabaza vacía, con un
asa probablemente de cuerda. Con habilidad recogía los trozos de panal de la
colmena. El hombre también subía con otra cesta (que durante la subida se
colgaban en la espalda a modo de mochila) y una vez llena la de la mujer, la
cambiaba por la suya.
El hombre entregaba su cesta y descendía con la que la mujer había llenado. La
mujer llenaba entonces el segundo cesto y se reunía después con el hombre,
juntando las dos cestas llenas de celdillas, de las cuales extraían la miel. No será
hasta más tarde, avanzado el Neolítico, que aprendieron a controlar los enjambres
de abejas, para asegurarse un suministro regular.
Para la caza el hombre usa el arco. Lo llevaba en la mano derecha junto a varias
flechas, mientras en la mano izquierda llevaba solo una flecha. Disparaba el arco
con habilidad en diversas posiciones (de pie, sentado, rodilla en tierra, apoyado,
hacia arriba, e incluso mientras estaba corriendo).
Las luchas entre tribus debían ser frecuentes, y aparecen a menudo reflejadas en
las pinturas rupestres que se conservan en diversos puntos. En estas
representaciones se reflejan batallas de arqueros que incluso llegaban al cuerpo a
cuerpo.

18. Toda la época marca la transición de la economía basada exclusivamente en la
caza (finales del Paleolítico) a una economía de cazadores-recolectores (Mesolítico,
Fase del Epipaleolítico) y después a una de pastores (Mesolítico, Fase del
Protoneolítico).
6


Neolítico

Neolítico
¿Revolución Neolítica?
El periodo Neolítico es la etapa de la vida del hombre caracterizada por el trabajo
de la piedra a través del pulido, pero más importante aún, por el comienzo de la vida
sedentaria, la domesticación de animales y plantas, (o sea, el desarrollo de una
economía productiva) y los inicios del comercio.



6
www.wiseupkids.com/informacion/historiauni/mesolitico.pdf (wiseupkids.com, s.f.)

19. Localización o situación espacial- los inicios del Neolítico se localizan en la zona del
Cercano Oriente (actualmente se le llama Medio Oriente, al incluir otras zonas: ¿?)
aproximadamente desde el año 10.000 (IX milenio). En esa región existía un terreno
apropiado de llanuras y montañas poco elevadas y un clima que hizo posible el
desarrollo de cereales y una fauna domesticable. Desde allí se difundió a Europa.
Hacia el VI milenio también se asentaron agricultores en las zonas fértiles de los
grandes ríos de Asia (China e India) y del NE de África. (En Mesoamérica y los
Andes centrales, se dio un desarrollo independiente desde el III milenio).
Como los cambios son tan importantes, se les conoce como Revolución Neolítica:
porque los seres humanos ya no dependen directamente de la naturaleza para
sobrevivir, sino que logran producir sus propios alimentos. Comienza entonces una
economía productiva.
Excedente productivo cuando la población se hace sedentaria para atender sus
cultivos o sus animales domesticados, la vida se vuelve más segura y predecible.
Con los cuidados necesarios, habrá cosecha o productos de los animales en forma
más abundante (que al depender de la caza y recolección). Se genera un excedente
o sea un plus o cantidad extra de productos provenientes de la cosecha o cría de
ganado: Ese excedente productivo o sobrante de lo producido hace posible:
a) Reservas de alimentos para épocas de sequía o inundaciones
b) Intercambios – una vez satisfechas las necesidades propias y hechas las
reservas- puede realizarse trueque con otras aldeas
c) Un sector de población deja de trabajar la tierra y comienza a dedicarse a otras
actividades (comienzo de la división del trabajo)

Cambios Técnicos del Neolítico

Herramientas de piedra pulida (se pulía frotando con arena, para lograr instrumental
de mejor terminación) con mango – de madera- como hachas, martillos, azadas,
guadaña y hoz (las últimas para preparar la tierra y segar o cosechar cereales) Más
tarde, conocimiento y uso del arado.

20. - Control de semillas y especies animales, seleccionando las mejores para que se
reproduzcan.
- Cestería o sea elaboración de cestos o canastos tejidos de ramas flexibles - como
junco y mimbre – para utilizar como recipientes o depósitos de lo cosechado o
extraído de sus animales.
- Tejido e hilado: se realizan telas de fibras vegetales- lino, algodón- o animales-
lana.
- Cerámica (o alfarería)- a partir del moldeado y trabajo del barro o arcilla húmedos,
se diseñan recipientes como vasijas, platos, vasos, ollas etc.; En un principio se
dejan secar al sol y en una etapa posterior se descubre su cocimiento en “hornos”
(hoyos con fuego encima)
- Viviendas- según la zona: en lugares de bosques se construyen cabañas de
madera, en lugares con abundancia de arcilla las casas son de paja revestida en
barro, e incluso de una especie de ladrillos primitivos de barro, estiércol y paja. Éste
tipo de construcciones durables demuestran la intención de permanencia en el
lugar. Las viviendas se agrupaban, formando aldeas.
- Inicios del control del tiempo- necesario para el conocimiento de estaciones del
año aptas para la siembra y cosecha.
- Rueda- aplicada al transporte- carros tirado por asnos o bueyes- y también al torno
de hacer cerámica (no es conocida por todos los grupos neolíticos, por ej. en
América no la conocieron ni siquiera las Grandes Civilizaciones)

21. Consecuencias de la Revolución Neolítica



- Al producir, almacenar o trocar productos, progresivamente hubo más alimentos,
se eliminó la escasez de alimentos. Por lo tanto, fue posible asegurar una mejor
dieta a la población (disminuyó la mortalidad) y también sustentar a mayor cantidad
de personas. Así, la población crece.

- Sedentarización o forma de vida sedentaria- los grupos o clanes antes nómades y
después seminómades, se establecen en una determinada zona, en la que cultivan
y domestican animales.
Allí se organizan definitivamente, formando aldeas (pequeños poblados formados
por grupos de viviendas, a veces fortificadas) La forma de vida sentaría habría
fortalecido los lazos de familias y clanes. (Algunos grupos que se especializan en la
crianza de animales o pastoreo, deben trasladarse para conseguir pasturas para el
ganado, por lo que no se hacen sedentarios, sino son trashumantes)

22. - A partir de la vida en aldeas los antiguos clanes se reagrupan y comienzan a
organizarse. Cada aldea tiene un jefe que gobierna con ayuda de una Asamblea de
los jefes de cada clan. La tierra es poseída en forma comunitaria o sea sus
beneficios son para todos por igual.
-No hay evidentes diferencias sociales, aunque paulatinamente comienza la
especialización de las actividades o sea, algunos pobladores se ocupan del trabajo
de la tierra, otros de cuidar los animales, hay quienes se especializan en la cerámica
o hacer cestos o telas para toda la aldea, etc. Además, como los pobladores temen
o confían en dioses protectores, hay sacerdotes que oran y les hacen ofrendas.
- Arte:
- La alfarería o cerámica no sólo sirvió para un fin utilitario de guardar o cocinar
alimentos, sino que también manifestó la intención de decoración, los cacharros
tienen trazados geométricos y abstractos.
- “Diosas Madre”: estatuillas femeninas representando la fertilidad de la tierra.
Los pobladores del Neolítico crearon los llamados Monumentos Megalíticos (piedras
de gran tamaño) con significados difíciles de interpretar. Hay de diferente tipo:
Menhir-(piedra larga) bloque de piedra de gran tamaño – de hasta 20 m y 300 ton.
de peso, colocado en el suelo en forma vertical. Muchas veces están alineados con
un fin tal vez ritual de culto a los antepasados.
Dólmen-(mesa de piedra) es un conjunto de una piedra horizontal y dos verticales
que la sostienen. Se cree que pudieron ser tumbas colectivas.
Cromlech- (piedra curva) Son agrupamientos de menhires en forma de círculo, que
también se supone ligados a rituales colectivos. El más conocido – Stonehenge-
está en Gran Bretaña, y por la disposición y orientación de las piedras se le atribuye
un culto al sol, ya que su eje de entrada coincide con el solsticio que marca el inicio
del verano; aunque también pudo demarcar la época adecuada para cultivar, lo que
es muy importante en comunidades agrícolas.

23. Las Primeras Ciudades


Ciertas aldeas del Neolítico siguieron creciendo y se transformaron- desde el VI
milenio a.C.- en las primeras ciudades de la historia.
Ciudad: agrupación más o menos grande de pobladores sobre un espacio
densamente ocupado para habitar, organizar sus actividades económicas y
culturales, de acuerdo a su estructura social. (M. de Terán)
Sin embargo, ese proceso no se dio en todos lados al mismo tiempo, sino que
comenzó en Asia y continuó en el NE de África y Europa.
La responsabilidad de realizar grandes obras que necesitaban de muchos
trabajadores- riego, depósitos de agua- o también para defenderse de sus
enemigos, llevó a una mayor organización de las tareas, de las reservas
alimenticias, de la seguridad y la toma de decisiones para la comunidad, a cargo de
los principales jefes. Una de las aldeas- la que resultaba más apta, iba centralizando
las tareas de defensa, producción, almacenamiento de alimentos; crecía en
población y pasaba a controlar a las demás aldeas cercanas. Allí se acentuaba la
división del trabajo y claramente se diferencian funciones: artesanos de la cerámica,
la metalurgia (trabajo de los metales) piedra, tejidos, etc; agricultores encargados
de la cosecha o cría de animales, comerciantes, los soldados para defensa del
poblado, los sacerdotes a cargo del culto a los dioses, diferentes funcionarios para
administrar la producción y los excedentes.
Asimismo, como los habitantes de las ciudades ya no se relacionan por parentesco,
se van ampliando las diferencias entre ellos; hay mayor diferenciación social y
también económica. Las familias que controlan la producción de recursos y el

24. abastecimiento, se quedan con la mayor parte de los mismos y se vuelven cada vez
más poderosos, reuniendo grandes privilegios. Logran también el control de la
tierra- que antes era de toda la comunidad- pasa a ser de su propiedad. Los sectores
privilegiados eran: sacerdotes, jefes políticos y militares.
Las ciudades se enfrentaban entre sí para lograr el control de los recursos o las
mejores tierras. De esas guerras algunas ciudades se volvieron aún más poderosas,
esclavizando a los pobladores vencidos que pasaban a ser mano de obra de los
vencedores.

Primeras Civilizaciones (IV milenio a.C.)
Al final del periodo de la prehistoria conocido como Edad de los Metales (por el
conocimiento y trabajo de metales como oro, cobre, mucho más tarde bronce y por
último, hierro) comienzan a desarrollarse las primeras Civilizaciones
Para que consideremos que un determinado grupo constituye una Civilización
tenemos en cuenta una serie de características:
- Generación de Excedente productivo- el grupo social ya conoce la agricultura- o
sea que ha alcanzado la etapa del neolítico y ha logrado domesticar animales en
grado suficiente como para alimentar a toda la población, hacer reservas y aún,
intercambiar con otros pueblos.
- Especialización del trabajo: Como el alimento es suficiente, no toda la sociedad
debe dedicarse a producirlo, entonces algunas personas pueden dedicarse a otras
actividades. Por ej. : Alfarería (fabricación de vasijas de barro); tejidos, trabajo con
metales, etc. Como se dijo, también hay productos que permiten el intercambio o
comercio con otros pueblos, lo que se verá facilitado por la invención de la rueda y
la vela. El comercio se realiza primero a través del trueque y más adelante utilizando
diferentes objetos utilizados como moneda.
- Organización social: la división del trabajo - campesinos productores de alimentos),
artesanos; sacerdotes (encargados de la vida religiosa: oración, sacrificios a los
dioses, etc.), guerreros, comerciantes, etc. - llevó a que en la vida de la comunidad
aparecieran diferentes grupos sociales. Las diferencias se basaron en el reparto
desigual de las riquezas y por lo tanto, algunos con mayores privilegios que otros.
- Vida urbana: esos grupos pasan de vivir en aldeas- pequeños poblados- a la
conformación de ciudades (del latín – civitas), de allí proviene la palabra civilización.
- Organización del Estado1: como la sociedad es cada vez más compleja, y los
recursos más abundantes, es más difícil administrarlos y organizarlos; por eso se
hace necesaria una autoridad más fuerte.

25. Surge la figura de los reyes o monarcas. Una monarquía (gobierno o poder de uno)
es un sistema de gobierno en la que el jefe del Estado está en manos de un rey o
príncipe.
- Religión- es politeísta (creencia en varios dioses): los fenómenos de la naturaleza-
como la lluvia, el sol, la germinación de las semillas, la muerte, etc.- se explican a
través de fuerzas divinas o sea, de Dioses. Como la población quiere su protección,
se les dedican oraciones, sacrificios, templos, etc. A ello se le conoce como el culto
- o sea las celebraciones y rituales en honor de los dioses. Ese culto se hace cada
vez más complejo, por eso algunas personas se dedican exclusivamente al servicio
de los dioses: los sacerdotes, que pasaron a ser los intermediarios entre los
hombres y los dioses (por eso se volvieran cada vez más poderosos).
- Arte: en general, se relaciona a la religión, aunque también puede representar la
vida cotidiana. Se conocen distintas manifestaciones: talla o esculturas en madera,
hueso o piedra; pinturas, orfebrería (trabajo del metal, para joyas o armas lujosas,
etc.) arquitectura- palacios, templos o tumbas
- Escritura: aparece como una forma de registrar la cantidad de alimentos
disponibles y los tributos que se recaudan entre la población. Más adelante se va
perfeccionando y se aplica para comunicarse.
- La escritura antigua se realizaba a través de dibujos de los objetos que se querían
nombrar (pictogramas). Luego, combina objetos e ideas (ideogramas) No toda la
sociedad sabe cómo leer y escribir, generalmente serán los sacerdotes o sus
funcionarios quienes lo hagan.

Recordamos que con el conocimiento de la escritura, da comienzo el período de la
Historia para la humanidad.

¿Cuándo y dónde aparecieron las primeras civilizaciones?
En general, surgieron junto a cursos de agua importantes (que le permitieron
desarrollar la agricultura, a través de la utilización de técnicas de regadío) en el
Cercano Oriente- a fines del IV milenio y comienzos del III a.C. en:
Egipto (junto al río Nilo), en Mesopotamia (entre los ríos Tigris y Éufrates), y en
Creta, una isla del mar Egeo.
Más adelante se desarrollarán Civilizaciones en:
- India- III milenio a.C. (ríos Indo y Ganges)
- China- II milenio a.C. (ríos Amarillo y Azul)
- América- I milenio a.C. (Civilizaciones Maya, Azteca e Inca)

26. Sin embargo, a pesar del desarrollo de grandes y avanzadas Civilizaciones en
dichas zonas, Europa permaneció en el Neolítico y muchas regiones del mundo en
diferentes etapas del Paleolítico.
7


Edad de los Metales

La Edad de los Metales es un período que comienza al finalizar la Edad de Piedra,
en el año 4000 antes de Cristo, aproximadamente. Cuando se habla de Edad de los
Metales se hace referencia al momento en que el hombre comienza a utilizar
diferentes tipos de metales para construir y fabricar elementos y herramientas que
se volverán claves en su evolución, como por ejemplo herramientas de agricultura,
armas para la caza y la guerra, y utensilios para comer.
8



7
http://historialbornoz.blogspot.com/2010/05/hominizacion.html (VERÓNICA, 2010)
8
http://caracteristicas.org/edad-metales/ (http://caracteristicas.org/, 2014)

27. Edad de Cobre (4.000 a 3.ooo a. C.)

El cobre, junto con el oro y la plata, es de los primeros metales utilizados en la
Prehistoria,7 tal vez porque, a veces, aparece en forma de pepitas de metal nativo.
El objeto de cobre más antiguo conocido hasta el momento es un colgante oval
procedente de Shanidar (Irán), que ha sido datado en niveles correspondientes al
9500 a. C., o sea, a principio del Neolítico8 Sin embargo, esta pieza es un caso
aislado, ya que no es hasta 3000 años más tarde cuando las piezas de cobre
martilleado en frío comienzan a ser habituales. En efecto, a partir del año 6500 a.
C., en varios yacimientos se han encontrado piezas ornamentales y alfileres de
cobre manufacturado a partir del martilleado en frío del metal nativo, tanto en los
Montes Zagros (Ali Kosh en Irán), como en la meseta de Anatolia (Çatal Hüyük,
Çayönü o Hacilar, en Turquía).



Varios siglos después se descubrió que el cobre podía ser extraído de diversos
minerales (malaquita, calcopirita, etc.), por medio de la fundición en hornos
especiales, en los que se insuflaba oxígeno (soplando por largos tubos o con fuelles)
para superar los 1000 °C de temperatura. El objeto de cobre fundido más antiguo
que se conoce procede de los Montes Zagros, concretamente de Tal-i-Blis (Irán), y
se data en el 4100 a. C., junto a él se hallaron hornos de fundición, crisoles e incluso
moldes.


Fundición de cobre en murales funerarios egipcios.

28. La técnica de fundición del cobre es relativamente sencilla, siempre que los
minerales utilizados sean carbonatos de cobre extraídos de algún yacimiento
metalífero; la clave está en que el horno alcance la temperatura adecuada, lo cual
se conseguía inyectando aire soplando o con fuelles a través de largas toberas.
Este sistema se denomina «reducción del metal». Se mezclaba el mineral triturado,
por ejemplo, malaquita (carbonato de cobre), con carbón de leña. Con el calor las
impurezas van liberándose en forma de monóxido y dióxido de carbono, reduciendo
el mineral a un cobre relativamente puro; al alcanzar los 1000 °C, el metal se licúa
depositándose en la zona inferior del horno. Un orificio en el fondo del horno permite
que el líquido candente fluya hacia el exterior, donde se recoge en moldes; parte de
la escoria queda en el horno y las impurezas del mineral flotan en el metal fundido,
por lo que es fácil eliminarlas con un utensilio llamado escoriador.

Como el cobre podía volver a fundirse muchas veces, éste solía convertirse en
lingotes, a veces con una forma peculiar (como los del Mediterráneo oriental, que
recuerdan al pellejo de un animal), para luego fabricar diversos objetos por fusión y
colado en moldes. El cobre es muy maleable y dúctil, podía martillarse en frío o en
caliente, con lo que se duplicaba su consistencia y dureza. En cualquier caso,
resultaba imposible eliminar todas la impurezas del cobre, pero, mientras que
algunas eran perjudiciales, como el bismuto, que lo hace quebradizo, otras eran
beneficiosas, como el arsénico, que reduce la formación de burbujas en su
fundición, pues impide la absorción de gases a través de los poros del molde,
asegurando un producto de mejor calidad. El cobre con alto contenido natural en
plomo es más blando, lo cual puede ser una ventaja para fabricar recipientes por
medio del martilleo de una plancha en forma de disco, curvándola en forma cóncava,
para elaborar calderos o cuencos; incluso podía ser repujado. Algunos
metalurgistas consideran que estos cobres con impurezas beneficiosas son, en
realidad, «bronces naturales».


Pepita de cobre nativo.

29. Lingote de cobre del Egeo.


Puñalito de cobre.


Daga de cobre.
La técnica del cobre no tardó en difundirse por todo el Próximo Oriente, coincidiendo
con el nacimiento de las primeras civilizaciones históricas de la zona, principalmente
Sumeria y el Antiguo Egipto; pero muchos estudiosos consideran que pudo
inventarse en fechas muy parecidas en otras partes del Viejo Mundo.
Concretamente en Europa hay un avanzado núcleo calcolítico en los Balcanes que
incluye ocasionalmente objetos de cobre fundido entre sus hallazgos del IV milenio
a. C. (cultura Gulmenita) y todo parece apuntar hacia una invención local. Durante
el siguiente milenio y también con carácter autóctono, se detectan procesos
metalúrgicos en poblados fortificados del sur de la península Ibérica, como Los
Millares o Vila Nova de Sao Pedro.9 10 Estos primeros metales se difundieron por
la Europa central y mediterránea durante el III milenio a. C., asociados al vaso
campaniforme y a la cerámica cordada.

30. En Asia central u oriental no puede hablarse de una Edad del Cobre con entidad
suficiente, dada su corta duración, ya que el desarrollo de la metalurgia en lugares
como la India o China comenzó realmente con el bronce.
9






Edad de Bronce (3.000 a 1500 a. C.)



En la Edad de los Metales nos encontramos con una distinción entre Bronce y
Hierro. La Edad de Bronce se caracteriza por el empleo de objetos de bronce a
amplia escala.

9
http://es.wikipedia.org/wiki/Edad_de_los_Metales (es.wikipedia.org, s.f.)

31. La Edad de Bronce abarca el período de tiempo anterior a la introducción del hierro
y donde gran parte de los utensillos y armas se fabricaban de bronce.
Se había pensado que el uso del bronce había tenido su origen en el Próximo
Oriente, pero se descubrió que su metal era conocido en Tailandia hacia el 4.500
a.C. Primero esta aleación fue usada para elementos decorativos. El estaño
necesario para su fabricación no abundaba en la región pero se importaba desde
Inglaterra durante el II milenio a.C. de esa forma se posibilitó un uso más amplio del
bronce en el Oriente Próximo y así fue utilizado para utillaje y armamento.
El cobre natural se empleaba en diversos objetos en el 10.000 a.C. En la actual
Serbia se utilizaba el cobre desde el 4.000 a.C., aunque el bronce no se conocía
para esa época. Hacia el 3.000 a.C. se empezó a utilizar el bronce en Grecia. En
China se conoció en el 1.800 a.C. y las culturas precolombricas de América hasta
el 1.000 d.C.
Las aleaciones cupríferas de la antigüedad se realizaban con elementos como el
antimonio, el plomo o el arsénico pero, aunque la utilización de este último es
bastante común en determinados momentos, las aleación reina es, sin duda la del
cobre con estaño, es decir el bronce.
El arsénico podía asociarse al cobre mediante fusión o cementación, pero ambas
son técnicas mal conocidas. La utilización del arsénico en su aleación con el cobre
es bastante peligrosa por las emanaciones de gases que produce, sin embargo
parece que los metalúrgicos prehistóricos tenían el proceso bien controlado.
Los mejores ejemplos de aleación de cobre con arsénico los hallamos en las
espadas y puñales de Carnoët (Francia) de principios del IIº Milenio a C.
El estaño adquiere su valor metalúrgico por su asociación con el cobre. Añadiendo
al cobre un 10% de estaño se obtienen varias ventajas en el material resultante
como es disminuir la temperatura de fusión la obtención de un metal fundido de una
gran fluidez y, por supuesto, la mayor dureza del bronce que del cobre. Sin embargo
un exceso de estaño, más de un 13%, vuelve al bronce quebradizo lo que lo hace
inservible para objetos utilitarios.
No se conoce a fondo ningún taller que refleje el proceso completo de la metalurgia
del bronce, sin embargo sí conocemos los aspectos principales de dicha actividad.
Existían hornos metalúrgicos de reducción, como el israelí de Timma, que estuvo
en uso desde el s. XIV al S. XII a C. Consistía en un horno semicircular, al final de
una fosa, rodeado por piedras que conservaban el calor. Tenía una tobera que
desembocaba a media altura del horno. Se aislaba del resto de la zanja por una
pared de piedra y arcilla. Estaba cubierto por piedras que recogían el calor pero, a
la vez, dejaban escapar el humo. En el fondo tenía una cubeta que recibía el material
fusionado donde se enfriaba y formaba un lingote de cobre. Tanto la pared interna
como la tobera estaban vitrificadas.

32. Por otro lado, encontramos hornos de refundición y preparación de las aleaciones.
También en Timma, al lado de los de reducción, se encontraron de este último tipo.
Consistían en una fosa que se llenaba con carbón, no tenían tobera alguna y la
refundición del cobre se llevaba a cabo en un crisol. En otros lugares sí se han
encontrado con tobera. Existen otros tipos cerrados, consistentes en una fosa con
una tapa de arcilla que sirve de escudo térmico, la temperatura bajo ella podía llegar
a los 1.200º C.
Las toberas son elementos comunes a los hornos de reducción y a los de
refundición. Son una especie de embudo de arcilla que dirige el aire sobre el carbón
incandescente, se les suele acoplar un fuelle o cañas a través de las cuales se
puede soplar.
El crisol es el receptáculo que recibe el metal reducido o para refundir lingotes y
obtener aleaciones, solían ser de piedra o más frecuentemente de arcilla.
Los moldes suelen ser abiertos, cerrados, monovalvos o bivalvos y solían
elaborarse en arcilla, piedra o bronce. La mezcla de metal se introducía en ellos
para darle forma. Cuando eran cerrados el objeto de metal se obtenía fracturando
el molde.
Tras la refundición el objeto debía de seguir siendo trabajado, era necesario eliminar
las rebabas, pulirlo y, en caso de que procediera, afilarlo.
La imposición del bronce hace que las armas sean cada vez más numerosas y más
útiles para la guerra. El bronce conoció enormes éxitos con la aparición de los
primeros grandes imperios como los orientales, el del Egipto faraónico, el de la Creta
minoica o los reinos de Wessex, Armórica o Dinamarca. Sin embargo, la Edad del
Bronce llevaba en su seno su propia contradicción, la dificultad de obtener
suficientes cantidades de cobre o estaño llevó a muchas de estas sociedades a
repetidas crisis. En ese sentido se ha interpretado, por ejemplo, la aparición de
aleaciones terciarias, formadas por tres metales, donde el plomo va substituyendo
progresivamente al estaño y haciendo disminuir poco a poco la calidad de los
metales y, consecuentemente, de los artefactos fabricados.
10


Edad de Hierro (1500 a. C.)

A principios del siglo XIII los hombres aprendieron a fundir el hierro y combinarlo
con carbón para producir acero. El hierro mineral es blando e inútil, pero el acero es
un metal duro que permitía fabricar armas mucho más poderosas que las de bronce,

10
http://historiaycivilizaciones.es/la-prehistoria-la-edad-de-bronce/ (historiaycivilizaciones.es, 2012)

33. por lo que tenía un valor estratégico incalculable. El descubrimiento tuvo lugar al sur
del Cáucaso, en una zona controlada a la sazón por el poderoso reino hitita. Las

técnicas de fundición del hierro eran
mucho más complicadas que las del
bronce, pues requieren temperaturas
mucho más elevadas. Además no se
conocían muchos yacimientos. Los
hititas mantuvieron la nueva técnica en
secreto, a la espera de poder utilizarla a
gran escala. Así, durante algún tiempo
las regiones civilizadas ignoraron su
existencia. Sin embargo, para las tribus nómadas indoeuropeas unas pocas armas
de hierro podían ser decisivas en pequeñas luchas con tribus vecinas, así que las
nuevas técnicas se difundieron hacia el norte entre los pueblos indoeuropeos. Se
iniciaba así la Edad del Hierro.


El hierro llegó hasta Grecia. Hay
constancia de que las tribus
eolias que habitaban la Grecia
interior, menos civilizadas que
las tribus jónicas de la Grecia
micénica, importaban del norte
hierro fundido en pequeñas
cantidades, si bien no lo
fabricaban. Los historiadores
griegos se refieren a estas tribus
con el nombre de Aqueos. No
hay muchos datos sobre
quiénes eran los aqueos. Tal
vez fueran simplemente los
griegos eolios o tal vez éstos
absorbieron, pacíficamente o
no, a nuevas tribus del norte que
les trajeron el conocimiento del
hierro junto con nuevos rasgos
culturales. Por ejemplo, una
costumbre diferenciada de los
aqueos que permite seguirles el
rastro frente a los micénicos es

34. que en lugar de enterrar a sus muertos los incineraban. La incineración parece
haber surgido con las nuevas técnicas de fundición que requería el hierro. Los
aqueos debieron de ser un pueblo más rudo que los micénicos, pero éstos debieron
de ver en ellos un refuerzo conveniente para sus campañas militares.

Combinando la arqueología con la tradición griega posterior, la Grecia micénica
ofrece esta imagen: había una oligarquía dominante (probablemente indoeuropea,
frente a un pueblo de origen pelásgico). Los nobles son carnívoros y prefieren los
lechones, mientras que el pueblo es vegetariano y se alimenta principalmente de
trigo tostado y pescado. Los nobles beben vino y usan la miel como edulcorante,
mientras que el pueblo bebe agua. La propiedad de la tierra está vinculada a la
familia, en cuyo seno rige una especie de régimen comunista. No hay una división
del trabajo en oficios, sino que cada familia se fabrica lo que necesita. Hasta el rey
siega, cose y clava tachuelas. No labraban metales, sino que importaban el bronce
del norte y, en escasas cantidades, el hierro. Usaban carros tirados por mulos,
aunque eran caros y pocos podían permitírselos. Había esclavos, pero poco
numerosos y, por lo general, bien tratados. Principalmente eran mujeres que se
ocupaban de las labores domésticas. Usaban el oro como dinero (a peso, sin acuñar
monedas), pero sólo para transacciones importantes, lo habitual era pagar con
pollos, medidas de trigo, cerdos, etc. La riqueza de una familia no se medía por su
dinero sino por sus posesiones. Daban gran importancia a la elegancia y la belleza
física. Sus trajes eran de lino, a modo de saco con un agujero para la cabeza, si
bien trataban de adornarlos con bordados y otros detalles. Un buen vestido era
considerado como algo muy valioso. Las casas de los pobres eran de adobe y paja,
las de los ricos de piedra y ladrillo. Constaban de una estancia única con un agujero
en el techo a modo de chimenea. No tenían templos, sino que las estatuas de los
dioses quedaban al aire libre.

Por esta época debió de empezar a cobrar importancia la ciudad de Troya. Estaba
situada en la costa de Anatolia, en un lugar estratégico para controlar el paso por el
Helesponto, un estrecho que comunica el Mediterráneo con un pequeño mar, la
Propóntide, que a través del estrecho del Bósforo comunica a su vez con el Mar
Negro. El Mar Negro, ofrecía grandes posibilidades para el comercio, alejado del
disputado Mediterráneo y con una extensa costa llena de pueblos no muy civilizados
a los que se podía ofrecer artículos de lujo a cambio de minerales y otras materias
primas. Algunos comerciantes llegaron incluso a China por esta vía, de donde
importaban artículos exóticos, como el Jade. Así pues, Troya estaba en condiciones
de aprovecharse directa e indirectamente de este comercio, sin más que exigir un
tributo a todo el que quisiera cruzar el Helesponto.

35. No se sabe a ciencia cierta quiénes eran los troyanos. La ciudad estuvo habitada
desde mucho tiempo atrás, pero ahora había caído bajo el control de una nobleza
grecohablante. Tal vez fueran griegos micénicos que la habían ocupado a modo de
colonia, pero es más plausible que los "nuevos" troyanos fueran un grupo de
cretenses que, ante la decadencia de su nación, decidieron trasladarse a un lugar
más propicio para "volver a empezar". Su buen conocimiento del Mediterráneo les
habría llevado a Troya, donde habrían sometido a la población asiática y se habrían
convertido en un molesto rival para los griegos micénicos.

Mientras tanto, las grandes potencias cambiaban de reyes. Hacia 1300 el rey Ashur-
Uballit ya había muerto, pero su hijo continuó reforzando a Asiria y llegó a saquear
el agonizante reino de Mitanni. En 1295 muere el rey Mursil II y es sucedido por
Muwatalli, bajo cuyo gobierno el reino hitita siguió siendo la potencia dominante en
Siria y, por consiguiente, la mayor preocupación para Egipto. En 1290 murió el
faraón Seti I, y fue sustituido por su joven hijo Ramsés II, que reinó durante sesenta
y siete años, marca sólo superada en la historia de Egipto por el antiguo rey Pepi II.
Ramsés II resulto ser el ególatra más poderoso del mundo. Cubrió Egipto de
monumentos en su honor, con inscripciones que relataban jactanciosamente sus
victorias y su grandeza. Incluso puso su nombre en monumentos más antiguos para
atribuirse méritos ajenos. Amplió el ya enorme templo de Tebas, de modo que se
convirtió en el templo más grande y fastuoso construido jamás en la historia. La
mayor sala del templo, la sala hipóstila, medía unos 5.000 metros cuadrados y su
techo se sustentaba mediante 134 columnas de 21 metros de altura. En 1288 subió
al trono hitita Hattusil III, que en 1286 tuvo que enfrentarse a una expedición egipcia
encabezada por el propio Ramsés II. La batalla tuvo lugar cerca de la ciudad de
Kadesh. La única información que tenemos sobre ella es la versión oficial del faraón,
según la cual el ejército egipcio fue pillado por sorpresa y se tuvo que retirar
precipitadamente, pero Ramsés decidió vencer o morir, se lanzó él solo contra todo
el ejército enemigo y lo mantuvo a raya hasta que sus hombres se reorganizaron y
recibieron refuerzos. Finalmente los hititas fueron estrepitosamente aniquilados. No
hay motivos para creer nada de todo esto. Pasara lo que pasara en la batalla, la
realidad es que el poder hitita no disminuyó lo más mínimo, sino que la guerra se
mantuvo durante tres años, hasta que ambos reyes firmaron una paz de
compromiso en 1283.

Se inició así el periodo de mayor esplendor de la cultura hitita. En los archivos de
Hattusa, su capital, se han encontrado miles de tablillas escritas en hitita y algunas
en acadio con anales, tratados, leyes, actas de distribución de tierras y textos
religiosos, algunos en lenguas muertas (en la época). Egipto, pese al acuerdo de
paz, inició una serie de intrigas, estimulando a Asiria contra el reino hurrita. El rey
Adad-Ninari I ocupó el reino de Mitanni, vasallo de los hititas, tras lo cual se otorgó

36. a sí mismo el título de Gran Rey, y envió una carta al rey Muwatali tratando de
rebajar la tensión ocasionada por la invasión. En ella trataba a Muwatalli de
hermano, algo frecuente en la época entre los reyes de potencias del mismo rango,
pero la respuesta de Muwatalli fue bastante brusca: ¿Acaso somos hijos del mismo
padre o de la misma madre? Pese a todo, no estalló la guerra entre ambos reinos,
ya que Muwatalli estaba más preocupado por Egipto que por Asiria. Adad-Ninari I
murió en 1275, y fue sucedido por su hijo Salmanasar I. Luego murió Muwatalli, en
1272, y fue sucedido por su hijo Mursil III.
En 1270 Salmanasar I arrebató definitivamente a los hititas lo que había sido el reino
de Mitanni, fecha en la que podemos considerar que éste desaparece
definitivamente de la historia, pasando a formar parte del que se conoce como
Primer Imperio Asirio. Asiria recuperó todo el territorio que había poseído en tiempos
de Shamshi-Adad I, el fundador de la di nastía que había gobernado
ininterrumpidamente en Assur tanto en los buenos como en los malos tiempos.
Salmanasar usó las riquezas y los esclavos obtenidos con sus conquistas para
embellecer Assur, la capital, y Nínive, la segunda ciudad más emblemática del reino.
Sin embargo, consideró que su nuevo imperio requería una nueva capital, y así
fundó a mitad de camino entre ambas la ciudad de Calach. Mursil III murió en 1265,
y fue sucedido por su tío Hattusil III.

Hacia 1250 Canaán empezó a recibir el embate de nuevas tribus nómadas
emparentadas con los hebreos que cien años antes habían ocupado el este de
Canaán. Sin embargo, este parentesco no influyó en los hebreos, que rechazaron
a los recién llegados. Las primeras en hacer su aparición debieron de ser las tribus
de Rubén, Isacar y Zabulón, formaron la coalición de Lía (el nombre de una diosa
de los pastores cananeos, vinculada con la Luna), a la que luego se sumaron como
tributarios Gad y Aser. La primera de estas dos tribus deriva su nombre de un dios
de la buena fortuna, cuyo culto se extendía desde Fenicia hasta Arabia. Aser
proviene de Ashir, que era una diosa cananea también de culto muy difundido. La
ciudad de Hesbón, situada en el límite septentrional de Moab, aprovechó que el
ejército moabita estaba concentrado al este contra los recién llegados y se rebeló
con éxito, deshaciéndose de las pocas tropas moabitas de la zona. Las tribus de
Lía reaccionaron rápidamente y aprovecharon el caos creado por Hesbón. Atacaron
la ciudad y la arrollaron, con lo que se abrieron paso hasta el Jordán. Ocuparon un
territorio entre Amón y Moab que más adelante se quedaría en exclusiva la tribu de
Rubén.

En 1245 murió Salmanasar I, y fue sucedido por su hijo Tukulti-Ninurta I, bajo el cual
el imperio asirio llegó a su máxima extensión. Condujo campañas a los montes
Zagros y llegó hasta el Cáucaso, donde un grupo de hurritas se acababa de asentar
formando el reino de Urartu. Luego derrotó a los casitas en el sur y los sometió a

37. tributo, y más tarde ocupó Elam. De este modo, Asiria dominaba ahora toda
Mesopotamia. Además, Asiria conoció así las nuevas técnicas hititas para tratar el
hierro, si bien todavía no se disponía de él en cantidades necesarias para que fuera
relevante. En 1237 el rey hitita Hattusil III fue sucedido por su hijo Tudhaliyas IV.
Durante su reinado la cultura hitita recibió muchas influencias hurritas y
mesopotámicas (probablemente el reino hitita recibió muchos refugiados de lo que
había sido Mitanni y de otras regiones ocupadas por Asiria). El nuevo rey supo
sofocar las revueltas que periódicamente se producían en distintos puntos de los
dominios hititas, e incluso extendió sus fronteras hacia el oeste, alcanzando el Egeo.

Mientras tanto, el Imperio Egipcio disfrutaba de un periodo de paz y prosperidad. La
corte era ostentosa y magnificente como nunca lo había sido, Ramsés II tenía
muchas esposas que le dieron una multitud de hijos, pero a medida que se iba
haciendo mayor fue dejando de lado los asuntos del gobierno, y como consecuencia
la nobleza fue ganando poder. La mejora del nivel de vida hizo difícil encontrar
hombres con vocación militar, por lo que el ejército se nutría cada vez más de
mercenarios extranjeros, de los que no se podía esperar el arrojo de los soldados
movidos por un fervor patriótico, e incluso podían volverse peligrosos en épocas
difíciles. Así, aunque aparentemente todo estaba en orden, lo cierto es que las
bases del poder egipcio estaban siendo minadas poco a poco.

Durante los últimos años del reinado de Ramsés II la presión sobre los reinos
hebreos de Edom, Amón y Moab seguía aumentando. Llegó una nueva tribu dirigida
por un caudillo poderoso: Josué. Esta tribu debió de ser especialmente belicosa y
parecía tener muy claro el objetivo de cruzar el Jordán e invadir Canaán. Tal vez
por ello acogió gustosa en su seno a los hombres más fieros que encontró en la
zona: por una parte a una tribu de honderos ambidiestros de gran puntería y por
otra a un pueblo de pastores oriundo del norte de Palestina llamado Bene-jamina,
cuyo caudillo tenía el título de Dawidum, (posible origen del nombre David). Éstos
formaron la tribu de Benjamín, y formaron con los hombres de Josué una coalición
identificada con el nombre de Raquel, una diosa de características similares a las
de Lía (tal vez las diferencias de culto Lía/Raquel se usaron como signos distintivos
de los dos grandes grupos tribales que acechaban Canaán). La coalición de Raquel
se engrosó pronto con las tribus de Dan y Neftalí.

Josué debió de pactar una alianza con las tribus de Lía para facilitar su plan de
invasión. La confederación se llamó Israel, que significa algo así como "Dios lucha
con nosotros". Hacia 1226, Josué cruzó el Jordán con sus hombres y ocupó una
rica franja de tierra a la que llamaron Efraím (región fértil), mientras que Benjamín
ocupó la zona inmediatamente más al sur. Probablemente, la tribu original de Josué

38. estaba formada por dos clanes poderosos, uno de los cuales ocupó Efraím y el otro
fue extendiéndose hacia el norte hasta tener su territorio propio, al que dio el nombre
de Manasés. Así, las tribus de Raquel pasaron a ser tres: Efraím, Manasés y
Benjamín. De la federación de Raquel original surgió también una tribu diminuta: la
tribu de Leví, que en realidad era una clase sacerdotal que no ocupó más que unas
pocas ciudades dispersas. Posteriormente la tribu de Leví fue considerada como
una tribu de Lía, en lugar de una tribu de Raquel.

En 1223 murió Ramsés II y fue sucedido por Meneptah, su decimotercer hijo, que
ya tenía entonces sesenta años. Meneptah condujo el ejército egipcio a Canaán
para rechazar a los israelitas invasores. Como testimonio de la campaña dejó una
inscripción según la cual "Israel está arrasado y no tiene semillas". Evidentemente
esto era una exageración propia de los "partes oficiales", pues los israelitas seguían
allí. Sin duda el faraón no pudo terminar con los israelitas porque se vio obligado a
volver a Egipto a marchas forzadas, ya que su reino se encontró con un peligro
proveniente de un lugar insospechado: el mar. Hasta entonces el tránsito marítimo
por el Mediterráneo había tenido un carácter esencialmente comercial. Es verdad
que Creta había desarrollado una armada con la que había impuesto su hegemonía
en el Egeo, pero debieron de encontrarse con una resistencia mínima. Los mismos
egipcios usaban barcos para transportar sus tropas a Canaán, pero siempre
bordeando la costa. Nadie hasta entonces había enviado tropas en barcos para
librar una batalla importante lejos de sus costas. La idea de llevar tropas al otro lado
del mar debía de ser considerada una locura para los egipcios.

Sin embargo, los griegos micénicos empezaron a aventurarse por el mar con fines
militares. Sin duda les llegaron productos exóticos provenientes de tierras lejanas a
través del mar Negro, pero esta vía comercial estaba enteramente bajo el control de
Troya. Oriente debió de adquirir fama de ser una tierra rica y paradisiaca. En efecto,
los griegos tenían una leyenda al respecto, según la cual mucho tiempo atrás un
grupo de cincuenta héroes mitológicos capitaneados por Jasón emprendieron una
arriesgada aventura hacia oriente en busca del vellocino de oro, la piel de un carnero
divino cuya lana era de oro, símbolo de la prosperidad de las tierras lejanas.
Embarcaron en la nave Argos, por lo que eran conocidos como los Argonautas,
entre los cuales estaba el mismo Teseo, el que venció al Minotauro y liberó a Atenas
del dominio cretense, y con él Hércules, y su padre Peleas, y Orfeo, y muchos otros.
Respecto a Troya, resultó ser un pequeño obstáculo en el camino, pues, cuando
trató de impedir el paso a la expedición, Hércules desembarcó, saqueó la ciudad y
mató al rey Laomedonte junto con todos sus hijos excepto Príamo, que era el rey a
la sazón. Nada de esto tiene visos de realidad. Más bien debemos suponer que
estas historias fueron inventadas por los griegos micénicos para animar al pueblo,
o tal vez a los aqueos, pueblo tan poco interesado por el mar como Egipto, a

39. lanzarse sobre Troya y acabar con su hegemonía. Las leyendas griegas al respecto
hablan de una coalición de Argivos y Aqueos en una expedición contra Troya. En
principio "argivo" hace referencia a la ciudad de Argos, que era una de las ciudades
micénicas más importantes, pero es probable que el término se usara para referirse
indistintamente a todos los griegos micénicos. Naturalmente, el casus belli según
los griegos no fue tan prosaico como el de borrar del mapa una ciudad molesta.
Según la tradición, la guerra se debió a que Paris, el hijo de Príamo, se llevó (no
está muy claro si por la fuerza o de mutuo acuerdo) a Helena, la mujer de Menelao,
rey de Esparta, quien solicitó la ayuda de su hermano Agamenón, rey de Micenas,
para recuperarla. A su vez, éstos reclamaron la ayuda de otros reyes, como Ulises
de Ítaca o el aqueo Aquiles. Al margen de los detalles poéticos, las tradiciones
griegas parecen describir dos facciones en pie de igualdad: los argivos,
capitaneados por Agamenón y los aqueos, capitaneados por Aquiles. La ciudad de
Troya fue destruida y los griegos convirtieron el acontecimiento en una de sus
gestas más memorables.

Las leyendas griegas continúan explicando que, al volver a su patria, los héroes se
encontraron con una situación turbulenta. Las fábulas se inclinan hacia sucesos más
románticos en torno a adulterios, envenenamientos y disputas por el poder, pero la
realidad histórica subyacente era de otra naturaleza. Los pueblos indoeuropeos se
habían ido extendiendo por la Europa oriental, eran belicosos y en estos momentos
debían de pasar por un periodo de escasez o superpoblación, por lo que se
expandían en todas direcciones y desplazaban a su vez a otros pueblos. La Grecia
micénica empezó a sufrir el acoso de otro pueblo indoeuropeo, emparentado con
los griegos pero mucho menos civilizado: los Dorios. Los dorios tenían armas de
hierro, lo que les concedía una superioridad contra la que los griegos micénicos no
tenían nada que hacer. Como fruto de estas convulsiones el Mediterráneo se llenó
de hordas de piratas que sobrevivían atacando y saqueando las ciudades costeras.
Estaban formados por mezclas heterogéneas de dorios, griegos micénicos y
habitantes de poblaciones variadas que no encontraron mejor salida que lanzarse
al mar. Un grupo numeroso de estos piratas desembarcó en las costas de Libia y
se unió a los nativos en un ataque contra Egipto.

Los sorprendidos egipcios, que nunca habían sufrido un ataque por mar, llamaron
"Pueblos del Mar" a los invasores, y así se les conoce en la historia. Meneptah
consiguió expulsarlos a duras penas, pero el poder egipcio se vio seriamente
dañado. De Egipto, los pueblos del mar pasaron a Chipre, desde donde amenazaron
las costas de Canaán y de Anatolia.

40. En 1211 un nuevo faraón, Seti II, se hizo con el trono de Egipto, destronando para
ello a Meneptah y casándose con su viuda. Se inicia así una rápida sucesión de
faraones débiles que reinan durante breves periodos de tiempo (Seti II reinó cinco
años).
En 1209 murió el rey hitita Tudhaliyas IV, que fue sucedido por su hijo Arnuanda III.
La presión de los pueblos del mar se hacía cada vez más insoportable para todos
los pueblos del Mediterráneo, a la vez que los pueblos indoeuropeos presionaban a
la ya descoyuntada Grecia micénica por un lado y a los hititas y otros pueblos de la
Europa oriental por otro. Mesopotamia seguía bajo el Imperio Asirio, pero tras la
muerte de Tukulti-Ninurta en 1208 se sumió también en la crisis que afectaba a sus
vecinos. Canaán sufría mientras tanto los embates de los israelitas. En 1207 murió
Arnuanda III y le sustituye el que iba a ser el último rey hitita: Shubbiluliuma II.
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