Parte 1 DOCUMENTO FINAL SINODO P. VENANCIO.pdf

El Documento final del Sínodo de la Sinodalidad, recoge los frutos de un camino marcado por la escucha del Pueblo de Dios y por el discernimiento de los pastores.
El presente PPT abarca la Introducción y la Primera parte de dicho documento.

1. DOCUMENTO FINAL

2. ANTECEDENTES

4. XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos
Octubre de 2021 - Octubre de 2024
"hemos estado
a la escucha
de lo que el
Espíritu
Santo dice a
las Iglesias en
este tiempo”
Dejándose iluminar por el
Espíritu Santo, toda la Iglesia
ha sido llamada a
✓leer su propia experiencia
✓y a identificar los pasos a dar
•para vivir la comunión,
•realizar la participación
•y promover la misión que
Jesucristo le confió.

5. PROCESO SINODAL

6. PROCESO SINODAL
1º SESIÓN.
Oct. 2023
2º SESIÓN.
Oct. 2024

7. Ahora el camino continúa
en las Iglesias locales y sus
agrupaciones:
valorando y teniendo muy
en cuenta el Documento
final.

8. ✓Es lo que la Iglesia ha madurado en
estos años, a través de la escucha y el
discernimiento, y como orientación
autorizada para su vida y misión.
✓«Participa del Magisterio ordinario
del Sucesor de Pedro y pido que sea
acogido como tal».
✓«no es estrictamente normativo» y
que «su aplicación necesitará
diversas mediaciones».
EL DOCUMENTO FINAL

9. Iglesias están llamadas ahora a implementar,
en los diversos contextos, las indicaciones
autorizadas contenidas en el Documento,
a través de los procesos de discernimiento y de
toma de decisiones previstos por el derecho y
por el Documento mismo.
La conclusión del Sínodo
no pone fin
al proceso sinodal

10. 1
¿Has sido parte de
este proceso sinodal
ya recorrido?
Si, no, ¿por qué?
A partir de ahora,
¿cómo te gustaría ser
protagonista en este
proceso sinodal?

11. Es hora de ser
protagonista
de este
proceso

12. DOCUMENTO
FINAL

13. INTRODUCCIÓN
“Y en esto entró Jesús,
se puso en medio y les
dijo: «La Paz esté con
ustedes». Dicho esto, les
mostró las manos y el
costado. Los discípulos
se llenaron de alegría al
ver al Señor”
(Jn 20,19-20)

14. “Viviendo la conversación en el Espíritu,
escuchándonos unos a otros, hemos percibido
su presencia en medio de nosotros” (1)
“Nos hemos
sentido abrazados
por su
misericordia y
conmovidos por
su belleza” (1)

15. Fijar la mirada en el
Señor no nos aparta de
los dramas de la
historia, sino que abre
nuestros ojos para
reconocer el sufrimiento
que nos rodea y nos
penetra. (2)
Hemos visto las marcas de sus heridas,... siguen sangrando.

16. LLAMADA A LA CONVERSIÓN
En el corazón del Sínodo hay una llamada:
➢ a la alegría
➢ y a la renovación de la Iglesia
en el seguimiento
del Señor
en el compromiso
al servicio de su
misión
en la búsqueda
de los modos
para serle fiel (3)

17. la sinodalidad exige
arrepentimiento y conversión
Por eso queremos ser una Iglesia misericordiosa, capaz
de compartir con todos el perdón y la reconciliación que
vienen de Dios: pura gracia de la que no somos dueños,
sino sólo testigos. (6)
Tomamos conciencia de que la llamada a la misión
es simultáneamente la llamada a la conversión de
cada Iglesia local y de la Iglesia toda (11)

18. El Documento consta de cinco partes:
1
El corazón
de la sinodalidad2
3 4
5
En la barca,
juntos
“Echar la red”
Una pesca
abundante
“También yo os
envío”

19. El corazón
de la
sinodalidad
1
Llamados por el
Espíritu Santo a la
conversión

20. "El primer día de la
semana, María la
Magdalena fue al sepulcro
al amanecer, cuando aún
estaba oscuro, y vio la losa
quitada del sepulcro.
Echó a correr y fue donde
estaban Simón Pedro y el
otro discípulo, a quien
Jesús amaba" (Jn 20,1-2)

21. Es desde el BAUTISMO
de donde nace la Iglesia
sinodal misionera (15)
✓“Todos hemos sido
bautizados en un mismo
Espíritu, para formar un
solo cuerpo” (1Cor 12,13).
(21)
✓Esto nos configura como
PUEBLO DE DIOS, que no
es nunca la mera suma de
los bautizados, sino el
sujeto comunitario e
histórico de la sinodali-
dad y de la misión. (17)

22. Es desde el BAUTISMO
de donde nace la Iglesia
sinodal misionera (15)
✓La Iglesia tiene un sitio
preferencial para los
pobres. (19)
✓Todos participan del sensus
fidei (23) y con el
discernimiento de los pastores
se puede alcanzar el consenso
de los fieles (consensus
fidelium) que constituye “un
criterio seguro para determi-
nar si una doctrina o prácticaparticular
pertenece a la fe apostólica”. (22)

23. No se comprende
plenamente el Bautismo
sino dentro de la
iniciación cristiana (24)
Expresa el rostro misericordioso de una Iglesia que
✓enseña a sus hijos a caminar, caminando con ellos.
✓Los escucha
✓responde a sus dudas e interrogantes,
✓se enriquece con la novedad que cada uno aporta,
con su historia y su cultura.
Itinerario a través del cual el Señor,
por el ministerio de la Iglesia y el
don del Espíritu,
nos introduce en la fe pascual y en
la comunión trinitaria y eclesial
Aquí se experimenta
la primera forma de sinodalidad

24. CONFIRMACIÓN
Particular efusión del Espíritu
con miras al testimonio (25)
✓Es el mismo Espíritu que llenó a
Jesús, lo ungió y lo envió a anunciar
el Evangelio (cf. Lc 4,1.18).
✓Don que renueva una Iglesia
movida por el fuego de la misión.
✓Distribuye abundantemente a cada
uno Carismas.
Todos están llamados a contribuir a este impulso
comprometiéndose

25. ▪En la “participación plena,
consciente y activa” (SC 14) de
todos los fieles, presencia de los
diversos ministerios y la presidencia
del obispo o presbítero.
▪De ella aprende a articular unidad y
pluralidad.
▪La armonía creada por el Espíritu no
es uniformidad.
▪Es expresión del deseo y de la
llamada a la unidad de todos los
bautizados, todavía no plena y
visible.
EUCARISTÍA
“se significa y se realiza
la unidad de la Iglesia”
(26)
Corresponsabilidad diferenciada de todos para la misión

26. ¿Cómo
redescubrir
y renovar
la riqueza,
gratuidad
y compromiso
de nuestro
Bautismo?
2

27. CATEQUISTA
¿Cómo CRECER
para caminar
juntos, escuchar,
responder a los
interrogantes,
dejarnos enriquecer
e impulsar a la
misión?
3

28. Es un camino de
renovación espiritual
y de reforma estructural
para hacer a la Iglesia más
participativa y misionera,
es decir, para hacerla más
capaz de caminar con cada
hombre y mujer
irradiando la luz de Cristo.
(28)
SINODALIDAD

29. SINODALIDAD
La variedad de carismas y ministerios en el Pueblo de Dios,
suscitados por el Espíritu Santo, amplia las posibilidades de
participación y ejercicio de la corresponsabilidad
diferenciada de todos los bautizados. (36)
Designa tres aspectos distintos
de la vida de la Iglesia:
1.Estilo, modus vivendi et
operandi
2.Estructuras y procesos
eclesiales.
3.Eventos sinodales. (30)

30. SINODALIDAD
Ofrece “el marco
interpretativo más
adecuado para
comprender el
propio ministerio
jerárquico”. (33)

31. IGLESIA SINODAL
Puede dar
testimonio
de la fuerza
de las
relaciones
fundadas en
la Trinidad.
(34)
Ante todo, en la FAMILIA se aprende: (35)
✓la relación del “nosotros”: que tenemos la misma
dignidad, que hemos sido creados para la reciprocidad,
que necesitamos ser
escuchados y somos capaces
de escuchar, de discernir y
decidir juntos, de aceptar
y ejercer una autoridad
animada por la caridad,
de ser corresponsables
y rendir cuentas de
nuestras acciones.
✓y promueve las legítimas diferencias de cada uno.

32. Como la unidad no es uniformidad, "la valoración
de los contextos, las culturas y las diversidades,
y de las relaciones entre ellas, es una clave para
crecer como Iglesia sinodal misionera y caminar, bajo el impulso
del Espíritu Santo, hacia la unidad visible de los cristianos“. (40)
Es una invitación a que cada uno reconozca y asuma su propia
parcialidad, renunciando a la pretensión de ser el centro y
abriéndose a acoger otras perspectivas. (42)
IGLESIA
SINODAL

33. ¿Cómo RECONOCER
y ACOGER
la variedad de las
manifestaciones
y de las formas
de la vida
de la Iglesia?
4

34. ¿Cómo podemos
ASUMIR “la
corresponsabilidad
diferenciada”:
Escucha recíproca,
diálogo,
discernimiento,
consenso, toma de
decisiones en nuestra
parroquia?
5

35. ESPIRITUALIDAD SINODAL
La sinodalidad es ante todo
una disposición espiritual. (43)
✓Espiritualidad que brota de la acción del
Espíritu Santo
✓Requiere escucha de la Palabra de Dios, la
contemplación, el silencio y la conversión del
corazón.
✓Exige también ascesis, humildad, paciencia y
disponibilidad para perdonar y ser perdonado.
✓Acoge con gratitud y humildad la variedad de
dones y tareas.
✓Nadie puede proceder solo.

36. ESPIRITUALIDAD SINODAL
La sinodalidad es ante todo
una disposición espiritual. (43)
✓La renovación sólo es posible reconociendo
la primacía de la gracia, sino la sinodalidad
se reduce a un expediente organizativo.
✓Llamados a la experiencia de, cómo la
práctica del amor mutuo es lugar y forma
del encuentro con Dios.
✓Contribuye a renovar las formas: una oración abierta
a la participación, un discernimiento vivido juntos,
una energía misionera que nace del compartir y se
irradia como servicio. (44)

37. ESPIRITUALIDAD SINODAL
La conversación en el Espíritu es el método que
permite la escucha y el discernimiento de “lo
que el Espíritu dice a las Iglesias” (Ap 2,7). (45)
•“Conversación” expresa algo más que un
mero diálogo: está en juego la conversión.
•Conversar “en el Espíritu” significa vivir la
experiencia de compartir a la luz de la fe y
en la búsqueda del querer de Dios, en un
clima evangélico en el que el Espíritu
Santo puede hacer oír Su voz
inconfundible.

38. ESPIRITUALIDAD SINODAL
❖Resonó la necesidad de sanación,
reconciliación y reconstrucción de la
confianza dentro de la Iglesia.
❖Recorrer este camino es un acto de
justicia, un compromiso misionero
del Pueblo de Dios en nuestro
mundo y un don que debemos
invocar desde lo alto.
Reconocer los errores y reconstruir la
confianza. (46)

39. SINODALIDAD PROFECÍA SOCIAL
En el modo de vivir las
relaciones. (48)
NOS LLAMA
al cuidado recíproco,
a la interdependencia
y a la corresponsabilidad
por el bien común.
DESAFÍO
➢Al creciente aislamiento de las
personas y al individualismo
cultural.
➢A un exagerado comunitarismo
social.

40. ¿Cómo CRECER
en la
Espiritualidad
Sinodal
y la Conversación
Espiritual?
6

41. ¿Qué acciones
tomar para sanar,
reconciliar y
reconstruir la
confianza dentro
de la Iglesia?
7

42. ¿Qué métodos de
escucha e identificación
de problemas reales
usamos en nuestra labor
pastoral y en nuestro
diálogo comunitario?8
¿Cuáles son esos retos
que enfrenta nuestra
parroquia?

43. 1. ¿Has sido parte de este proceso sinodal ya
recorrido? Si, no, ¿por qué?
A partir de ahora, ¿cómo te gustaría ser
protagonista en este proceso sinodal?
2. ¿Cómo redescubrir y renovar la riqueza,
gratuidad y compromiso de nuestro Bautismo?
3. CATEQUISTA : ¿Cómo CRECER para caminar
juntos, escuchar, responder a los interrogantes,
dejarnos enriquecer e impulsar a la misión?
PARA LA REFLEXIÓN PERSONAL Y COMUNITARIA

44. 4. ¿Cómo podemos ASUMIR “la corresponsabilidad
diferenciada”: Escucha recíproca, diálogo,
discernimiento, consenso, toma de decisiones en
nuestra parroquia?
5. ¿Cómo RECONOCER y ACOGER la variedad de las
manifestaciones y de las formas de la vida de la
Iglesia?
6. ¿Cómo CRECER en la Espiritualidad Sinodal y la
Conversación Espiritual?
PARA LA REFLEXIÓN PERSONAL Y COMUNITARIA

45. 7. ¿Qué ACCIONES tomar para sanar, reconciliar y
reconstruir la confianza dentro de la Iglesia?
8. ¿Qué MÉTODOS de escucha e identificación de
problemas reales usamos en nuestra labor pastoral y
en nuestro diálogo comunitario? ¿Cuáles son esos
retos que enfrenta nuestra parroquia?
PARA LA REFLEXIÓN PERSONAL Y COMUNITARIA

47. Estamos ante ti, Espíritu
Santo,
reunidos en tu nombre.
Tú que eres nuestro
verdadero consejero:
ven a nosotros, apóyanos,
entra en nuestros
corazones.
Adsumus Sancte Spiritus

48. Enséñanos el camino,
muéstranos
cómo alcanzar la meta.
Impide que perdamos el rumbo
como personas débiles
y pecadoras.
No permitas que la ignorancia
nos lleve por falsos caminos.
Adsumus Sancte Spiritus

49. Concédenos el don
del discernimiento,
para que no dejemos
que nuestras acciones
se guíen por prejuicios
y falsas consideraciones.
Adsumus Sancte Spiritus

50. Condúcenos a la unidad
en ti,
para que no nos desviemos
del camino de la verdad
y la justicia,
sino que en nuestro
peregrinaje terrenal
nos esforcemos por alcanzar
la vida eterna.
Adsumus Sancte Spiritus

51. Adsumus Sancte Spiritus
Esto te lo pedimos a ti,
que obras
en todo tiempo y lugar,
en comunión
con el Padre y el Hijo
por los siglos de los siglos.
Amén.