Parte I TeoríAs Normativas

Es una síntesis de todas las teorías de la comunicación que clasifican como normativas

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Parte I - TEORÍAS NORMATIVAS
(¿Cómo deberían ser los medios?)
José Martínez Terrero. Teorías de
comunicación. Universidad Andrés Bello , 2006
Síntesis elaborada por
Lilly Soto Vásquez

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Presupuestos a la hora de opinar sobre
los medios
A la hora de opinar sobre los medios hay
presupuestos sobre la naturaleza de la
persona humana y de la sociedad. También hay
implicaciones políticas y económicas.
 Sus inspiradores han sido pensadores como Platón
y Aristóteles.
Ellos, en sus discusiones con los sofistas, estaban
muy preocupados también con formular una teoría
normativa de la comunicación pública, en gran parte
como base para la educación de los comunicadores
públicos.

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Otros autores
Sto. Tomás, Hobbes, Kant y Freud también han influido en el
nacimiento y desarrollo de las tradiciones normativas.
Una teoría normativa de sociedad se refiere a cómo deberían
actuar los diversos elementos de una sociedad, de acuerdo a
la filosofía y valores de dicha sociedad.
Por su parte la teoría normativa de medios indica cómo
deberían actuar, si ciertos valores sociales
se deben observar u obtener (McQuail, 2000: 8, 141-162;
McQuail, 1994: 4, 121-153; White, 1994: 39, 446; Hoekstra,
1996: 5).

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La teoría normativa …
Se refiere tanto al sistema nacional de
medios en general como a lo que debe
hacer cada ciudadano para que dicho
sistema funcione.

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¿Por qué son importantes las teorías
normativas?
La razón principal es que cada teoría normativa
contribuye con una dimensión ética.
 Da un fundamento y una motivación
para ser ético.
Proporciona una visión sistemática de la historia y
de por qué se justifican los medios masivos.
Suministra una visión sistemática de las
responsabilidades de todos los agentes más
importantes del sistema de medios, y de la
relación entre cada uno de ellos.

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Visión necesaria …
Esta visión es necesaria para el ciudadano (para su
crecimiento personal), para la sociedad en general (pues la
ética asegura que los medios estén al servicio de la
sociedad), y para los mismos profesionales, para que sean
responsables con el individuo y la sociedad.
Sin embargo, tales principios éticos varían según las
diversas teorías normativas, y a veces se contradicen entre
sí.
Por eso uno debe ser consciente de las implicaciones éticas
de cada teoría normativa, para saber hacer la elección
apropiada. Cada teoría normativa está muy vinculada a su
etapa histórica particular.

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Clasificaciones
Se distinguen varias teorías normativas de
sociedad y de medios. Entre las diversas
clasificaciones de teorías normativas la
más completa es la de White (1994: 19-39).
El distingue cinco tradiciones normativas
de sociedad.

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Aquí se usa esta clasificación general
con alguna modificación.
La autoritaria
- La autoritaria era típica de sociedades
más teocráticas; se basaba en visiones
metafísicas y esencialistas del mundo; está
caracterizada más bien negativamente por
los liberales como autoritaria.
-

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La liberal
La liberal es la teoría de la Ilustración
modernista, que enfatiza los derechos de la
conciencia individual y de los dueños de los
medios dentro del mercado libre de las
ideas y de la prensa libre.

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La de responsabilidad social y la de
servicio público
- La de responsabilidad social .
- La de servicio público está relacionada
con la sociedad del Estado del Bienestar, y
actúa dentro de la concepción libertaria y
de libre mercado, pero subordina las metas
individuales al bien común.

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La democrática y participativa
- La tradición de democratización y
participación es muy crítica de las
desigualdades generadas por las
tradiciones libertaria y de responsabilidad
social, y busca una liberación continua de
las ideologías, de las hegemonías y de la
concentración del poder.

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La comunitaria
Por fin está la tradición comunitaria (comunión y
rito), que considera a la
comunicación como comprometida en formar
comunidades culturales. Se preocupa por
hacer presentes en los medios todos los grupos
sociales, incluyendo los periféricos y
marginales, las mujeres, los indígenas, etc., sea
como protagonistas de noticias o como
comentadores del acontecer nacional y local.