Pedro Salinas Laia, Adina, Melani, Sivia

1. PEDRO SALINAS
Generación del 27
"intelectual, pasional y sensual""intelectual, pasional y sensual"  
Guill
én
Guill
én

2. LA GENERACI
ÓN 
DEL 27

3. ∙LA GENERACI
ÓN DEL 27∙
La  Generaci
ón del 27 está 
constituida por un grupo de 
escritores  (poetas)  que 
desarrollan  su  creaci
ón 
po
ética el 1927.
Aunque  el  nombre  de  este 
grupo  de  escritores  sea  el 
de  “generaci
ón”
, esta 
denominaci
ón  ha  sido  un 
tema  discutido,  ya  que  los 
autores  que  engloba  no 
cumplen  algunos  de  los 
criterios  de  Petersen.  Sin 
embargo  ha  sido  aceptado 
el t
érmino por comodidad y 
costumbre.

4. ∙LA GENERACI
ÓN DEL 27∙
Razones para llamarles “generaci
ón”:
Un grupo de escritores.  Los principales representantes del grupo 
son Pedro Salinas, Jorge Guill
én, Gerardo Diego, Federico García Lorca, 
Rafael Alberti, D
ámaso Alonso, Vicente Aleixandre, Miguel Hernández y 
Luis Cernuda.
Nacidos en fechas cercanas. Entre el m
ás joven, que es Cernuda, y el 
mayor, Salinas, s
ólo hay nueve años de diferencia.
Movidos por un acontecimiento . El acontecimiento que los uni
ó y 
les dio el nombre fue el homenaje que el grupo hizo a Luis de G
óngora en 
el  a
ño  1927  en  Sevilla,  al  conmemorarse  el  tercer  centenario  de  su 
muerte. 
Reacci
ón  semejante
. Todos  sienten  la  necesidad  de  encontrar  un 
lenguaje po
ético que exprese mejor los temas que tratan. 
Autor gu
ía o maestro, punto de referencia
. Juan Ram
ón Jiménez.
Exist
ían relaciones personales entre ellos
. Todos estuvieron en la 
Residencia de Estudiantes.
Participaron en las mismas revistas. La Gaceta Literaria, Cruz y 
Raya (1933), Carmen (1927), Meseta,  Verso  y  prosa (1927), Mediod
ía, 
Revista de Occidente,  Caballo verde para la poes
ía
 (1935), Octubre…

5. ∙LA GENERACI
ÓN DEL 27∙
Caracter
ísticas:
Aunque desean encontrar nuevas f
órmulas poéticas, no rompen 
con nuestras tradiciones y sienten admiraci
ón por el 
lenguaje 
po
ético de Góngora
, por nuestros autores cl
ásicos 
y por las 
formas populares del Romancero.
A la par que lo tradicional, las corrientes de vanguardia, sobre 
todo el surrealismo, ejercen gran influencia en el grupo del 27. 
Los escritores surrealistas exploran el mundo de lo inconsciente y 
pretenden alcanzar la belleza absoluta, que est
á por encima de la 
realidad. 
Intentan  encontrar la  belleza  a  trav
és  de  la  imagen. 
Pretenden eliminar del poema lo que no es belleza y, as
í, alcanzar 
la poes
ía pura. 
Quieren representar la realidad sin describirla; 
eliminando todo aquello que no es poes
ía.

6. ∙LA GENERACI
ÓN DEL 27∙
•Sienten especial inter
és por los grandes asuntos del hombre, como 
el amor, la muerte, el destino... y los temas populares.
•Se  preocupan  fundamentalmente  de  la  expresi
ón  lingüística  y 
buscan un lenguaje cargado de lirismo.
•Utilizan estrofas  tradicionales (romance,  copla...)  y cl
ásicas
 
(soneto, terceto...). Tambi
én utilizan el 
verso libre y buscan el 
ritmo  en  la  repetici
ón  de  palabras,  esquemas  sintácticos  o 
paralelismo de ideas.
•Tendencia al equilibrio: concepci
ón romántica del arte­concepción 
cl
ásica,  poesía  pura  (arte  por  el  arte)­  poesía  auténtica 
(problem
ática humana), arte para minorías­ arte para mayorías,  
lo universal­lo espa
ñol…

7. ∙LA GENERACI
ÓN DEL 27∙
Localizaci
ón  de  Pedro  Salinas  en  el  contexto  poético  de 
Generaci
ón del 27.
Analizando  la  obra  de  Pedro  Salinas,  uno  de  los  principales 
componentes  del  grupo  y  el  mayor  de  ellos,  es  sencillo  hallar 
caracter
ísticas  que  lo  definen  como  un  claro  componente  de  la 
Generaci
ón del 27.  
Influenciado por la obra de Juan Ram
ón Jiménez, cultiva la 
poes
ía 
pura.
Centr
ándonos  en  la  temática  de  sus  diferentes  etapas  creativas 
podemos  observar una clara tendencia al equilibrio: mezcla la poes
ía 
pura  y  temas  futuristas,  crea  poes
ía  pura  y  también  poesía 
aut
éntica, etc. 
Particip
ó en diversas revistas mencionadas anteriormente.
 Influencias vanguardistas en parte de su obra.

8. BIOGRAF
ÍA DE 
PEDRO SALINAS

9. ∙BIOGRAF
ÍA PEDRO SALINAS∙
Nace en Madrid el 1891.
Poeta espa
ñol, miembro de la Generación del 27, en la 
que destac
ó como poeta del amor.
Salinas estudi
ó las carreras de Derecho y de Filosofía 
y Letras.
Colabor
ó con la 
Revista de Occidente.
Fue catedr
ático de lengua y literatura españolas en 
las universidades de Sevilla y Murcia.

10. ∙BIOGRAF
ÍA PEDRO SALINAS∙
•Trabaj
ó  como  lector  de 
espa
ñol en Cambridge.
•Entre  1932  y  1936 
dirigi
ó junto a Guillermo 
de  Torre  la  revista 
Í
ndice Literario
.
•En  este 
último  año 
emigr
ó  a  Estados 
Unidos,  donde  trabajo 
como  profesor  en 
distintas universidades,  
all
í  vivió  hasta  su 
muerte.
•Muere  en  Boston  el   
1951.

11. ∙ETAPAS DE PEDRO SALINAS∙
•Su obra se divide en tres etapas:
    ­Primera etapa: ∙ Etapa Inicial
                                 ∙ Abarca desde 1923 a 1932
                                 ∙ Poes
ía pura
                                 ∙ Influida por Juan Ram
ón      
             Jim
énez
                                 ∙ Escribe: Presagios (1924),  
              Seguro azar (1929) y 
                        F
ábula y signo 
(1931)

12. ∙ETAPAS DE PEDRO SALINAS∙
    ­Segunda etapa: ∙ Etapa de plenitud
                                  ∙ Abarca desde 1933 a 1939
          ∙ Poes
ía amorosa
                      ∙ Est
á formada por la trilogía 
            amorosa inspirada en su 
                        amor por una estudiante 
                        estadounidense que 
conoci
ó 
            en Espa
ña
                      ∙ Escribe: La voz a ti debida 
            (1933), Raz
ón de amor(1936) y          
                                       Largo lamento(1939)
       

13. ∙ETAPAS DE PEDRO SALINAS∙
    ­Tercera etapa: ∙ Etapa de exilio
  ∙ Abarca desde 1940 a 1951
  ∙ Escribe: El contemplado       
    (1946), Todo m
ás claro y 
     otros poemas(1949) y 
               Confianza(1955).

14. POES
ÍA 
DE 
PEDRO 
SALINAS

15. ∙POES
ÍA DE PEDRO SALINAS∙
El poeta del amor de la 
Generaci
ón del 27
Combinaci
ón entre el 
movimiento 
vanguardista y la 
tradici
ón
Poeta sencillo pero muy 
complejo al querer 
expresar la profunda 
complejidad de la 
realidad
B
úsqueda de lo 
absoluto
Lenguaje casi coloquial 
 demostrar 
autenticidad que lleva 
al autor a escribir
Uso de adverbios 

16. ∙PEDRO SALINAS EN POCAS 
PALABRAS∙
Profundidad
Originalidad
Claridad
Perfecci
ón expresiva
Subjetivismo
Sensibilidad especial
Sinceridad cierta

17. ∙FORMA DE SUS POEMAS∙
En general: 
­Sucesi
ón de versos 
libres
­No sigue normas de 
m
étrica 
­No hay rima
­Poemas cortos
­Ritmo  repetici
ón 
palabras y estructuras 
sint
ácticas
Tambi
én podemos 
encontrar:
­Versos heptas
ílabos y 
endecas
ílabos
­Arte menor
­Rima asonante

18. 2ª Etapa literaria: 
PLENTIUD

19. ∙TEM
ÁTICA∙
   Esta etapa se caracteriza por la
 tem
ática del 
amor que inspira 
a Pedro Salinas
Observamos:
­Inspiraci
ón procedente del conocimiento de 
una estudiante de EEUU
­Idealismo y relativismo po
ético
­Visi
ón subjetiva de las cosas

20.  ∙AMOR DE SALINAS∙
Amor concreto
Amor cotidiano
Realidad temporal que 
incorpora a la 
aventura amorosa el 
mundo mec
ánico que 
rodea o que utilizan los 
amantes: tel
éfono, 
autom
óvil…
 
Amada: ser capaz de 
transfigurar los objetos 
de su 
ámbito cotidiano, 
de reinventar el mundo y 
sus maravillas 
Idealizaci
ón de la amada
 
T
Ú

21. ∙TRIOLOG
ÍA∙
La voz a ti debida (1933) : 
­Presenta la historia de una 
pasi
ón amorosa, desde su 
nacimiento hasta el final. 
­Debe su t
ítulo a
 un endecas
ílabo 
de la É
gloga III
 de Garcilaso 
­El autor canta a la amada. 
Aparici
ón del 
yo y el t
ú
; 
anonimato de la amada
­Confusiones para interpretar a 
la amada: unos dicen que es una 
mujer de carne y huesos, otros 
que es la propia conciencia del 
autor
‘‘Para vivir no quieroPara vivir no quiero
islas, palacios, torres.islas, palacios, torres.
¡Qu
é alegría más alta:
¡Qu
é alegría más alta:
vivir en los pronombres!’vivir en los pronombres!’
Qu
ítate ya los trajes,
Qu
ítate ya los trajes,
las se
ñas, los retratos;
las se
ñas, los retratos;
yo no te quiero as
í,
yo no te quiero as
í,
disfrazada de otra,disfrazada de otra,
hija siempre de algo.hija siempre de algo.
Te quiero pura, libre,Te quiero pura, libre,
irreductible: t
ú.
irreductible: t
ú.
S
é que cuando te llame
S
é que cuando te llame
entre todas las gentesentre todas las gentes
del mundo,del mundo,
s
ólo tú serás tú.
s
ólo tú serás tú.

22. Raz
ón de amor
 (1936):
­Observaci
ón de lo que queda 
del amor cuando 
éste acaba 
­Temas principales: la pasi
ón y 
el dolor de la separaci
ón
­Canta para la amada y por 
ella
Mundo de los prometido,Mundo de los prometido,
agua.agua.
todo es posible en el agua.todo es posible en el agua.
  
Apoyado en la baranda,Apoyado en la baranda,
el mundo que est
á detrás
el mundo que est
á detrás
en el agua se me aclara,en el agua se me aclara,
y lo buscoy lo busco
en el agua, con los ojos,en el agua, con los ojos,
con el alma, por el agua.con el alma, por el agua.
La monta
ña, cuerpo en 
La monta
ña, cuerpo en 
rosarosa
desnuda, dura de siglos,desnuda, dura de siglos,
se me enternece en lo verdese me enternece en lo verde
l
íquido, rompe cadenas,
l
íquido, rompe cadenas,
se escapa,se escapa,
dejando atr
ás su esqueleto,
dejando atr
ás su esqueleto,
ella fluyente, en el agua.ella fluyente, en el agua.

23. Largo lamento (1938):
­Debe su nombre a la rima XV 
de B
écquer
 
­La dicha del amor ha sido 
desalojada por la desolaci
ón 
de un amor que agoniza y 
muere, que es ya s
ólo amargo 
recuerdo, dolorosa eleg
ía.
 
En los extremos est
ás
En los extremos est
ás
de ti, por ellos te busco.de ti, por ellos te busco.
Amarte: ¡qu
é ir y venir
Amarte: ¡qu
é ir y venir
a ti misma de ti misma!a ti misma de ti misma!
Para dar contigo, cerca,Para dar contigo, cerca,
¡qu
é lejos habrá que ir!
¡qu
é lejos habrá que ir!
Amor: distancias, vaiv
én
Amor: distancias, vaiv
én
sin parar. sin parar. 
En medio del camino, nada.En medio del camino, nada.
No, tu voz no, tu silencio.No, tu voz no, tu silencio.
Redondo, terso, sin Redondo, terso, sin 
quiebra,quiebra,
como aire, las preguntascomo aire, las preguntas
apenas le rizan,apenas le rizan,
como piedras, las preguntascomo piedras, las preguntas
en el fondo se las guarda.en el fondo se las guarda.
Superficie del silencioSuperficie del silencio
y yo mir
ándome en ella.
y yo mir
ándome en ella.
Nada, tu silencio, s
í. 
Nada, tu silencio, s
í. 

24. ∙DEL CISNE AL B
ÚHO∙
Cisne: representa al 
Modernismo
­Simboliza la poes
ía 
modernista de Rub
én 
Dar
ío y Salvador Rueda
­Perfecci
ón de la lira y su 
belleza
­El placer de los sentidos
­Puro ornamento
­Lenguaje superficial
““Visi
ón impecable de nácar riente,
Visi
ón impecable de nácar riente,
Ara de alabastro y hostiario viviente,Ara de alabastro y hostiario viviente,
Cisne, fr
ágil arco de la idealidad:
Cisne, fr
ágil arco de la idealidad:
Alma que desfila bajo tu cuelloAlma que desfila bajo tu cuello
Digna es del gran triunfo de gozar lo Digna es del gran triunfo de gozar lo 
bello,bello,
Y del sol que alumbra la inmortalidad.”Y del sol que alumbra la inmortalidad.”
““al cisne desplegando las al cisne desplegando las 
alas en el viento,alas en el viento,
Y al pavo real abriendo la Y al pavo real abriendo la 
cola como un r
ío”.
cola como un r
ío”.

25. B
úho
: simboliza la sabidur
ía
­Siente el alma de las cosas y la 
voz del paisaje
­Lenguaje y una forma sobrios 
y graves
Tu
ércele el cuello al cisne
Tu
ércele el cuello al cisne de engañoso plumaje
que da su nota blanca al azul de la fuente;
é
l pasea su gracia no más, pero no siente
el alma de las cosas ni la voz del paisaje.
Huye de toda forma y de todo lenguaje
que no vayan acordes con el ritmo latente
de la vida profunda. . .y adora intensamente
la vida, y que la vida comprenda tu homenaje.
Mira al sapiente b
úho cómo tiende las alas
desde el Olimpo, deja el regazo de Palas
y posa en aquel 
árbol el vuelo taciturno. . .
El no tiene la gracia del cisne, mas su inquieta
pupila, que se clava en al sombra, interpreta
el misterioso libro del silencio nocturno.
Enrique Gonz
ález Martínez
 

26. ∙APUNTES PARA LA HISTORIA DE LA 
POES
ÍA MODERNISTA∙
Cambio de los modelos po
éticos registrados a comienzos del s. 
XX
El cisne, s
ímbolo representante de la belleza , blancura y 
sensualidad de Rub
én Darío se contrapone con la sabiduría 
y lenguaje severo de Gonz
ález Martínez, quién crea este 
s
ímbolo antagónico como crítica a la ‘secta  modernista’, 
autores imitadores del poeta nicarag
üense
Con la muerte del cisne, muere el Modernismo

27. AN
ÁLISIS DE: 
PERD
ÓNAME POR 
PERD
ÓNAME POR 
IR AS
Í 
IR AS
Í 
BUSC
ÁNDOTE
BUSC
ÁNDOTE
DE LA VOZ A TI DEBIDA LA VOZ A TI DEBIDA

28. Perd
óname por ir así buscándote
Perd
óname por ir así buscándote
tan torpemente, dentrotan torpemente, dentro
de ti.de ti.
Perd
óname el dolor, alguna vez.
Perd
óname el dolor, alguna vez.
Es que quiero sacarEs que quiero sacar
de ti tu mejor t
ú.
de ti tu mejor t
ú.
Ese que no te viste y que yo veo,Ese que no te viste y que yo veo,
nadador por tu fondo, precios
ísimo.
nadador por tu fondo, precios
ísimo.
Y cogerloY cogerlo
y tenerlo yo en alto como tieney tenerlo yo en alto como tiene
el 
árbol la luz última
el 
árbol la luz última
que le ha encontrado al sol.que le ha encontrado al sol.
Y entonces t
ú
Y entonces t
ú
en su busca vendr
ías, a lo alto.
en su busca vendr
ías, a lo alto.
Para llegar a 
él
Para llegar a 
él
subida sobre ti, como te quiero,subida sobre ti, como te quiero,
tocando ya tan s
ólo a tu pasado
tocando ya tan s
ólo a tu pasado
con las puntas rosadas de tus pies,con las puntas rosadas de tus pies,
en tensi
ón todo el cuerpo, ya ascendiendo
en tensi
ón todo el cuerpo, ya ascendiendo
de ti a ti misma.de ti a ti misma.
Y que a mi amor entonces le contesteY que a mi amor entonces le conteste
la nueva criatura que t
ú eras.
la nueva criatura que t
ú eras.

29. ·PERDÓNAME POR IR ASÍ BUSCÁNDOTE·
An
álisis interna 

30. En este poema, en coherencia con la segunda etapa de Pedro 
Salinas, el poeta habla del amor, de un amor a veces dif
ícil y 
doloroso pero necesario para vivir en plenitud y ser feliz. 
 
·PERDÓNAME POR IR ASÍ BUSCÁNDOTE·
Temas del poema
o La búsqueda del ser más puro y perfecto de
la amada.
o Disculpas por el dolor causado durante esta
búsqueda.
o Encuentro del TÚ esencial tanto por parte
del poeta como de la amada.

31. ∙PERD
ÓNAME POR IR ASÍ BUSCÁNDOTE∙
El  poeta  no  se  conforma  con  la  apariencia  ni  los  rasgos 
superficiales de su amada sino que intenta llegar a su T
ú 
m
ás puro. En el poema hace uso de palabras como 
dentro dentro 
simbolizando el interior de su amada al cual tiene que llegar. 
Es que quiero sacarEs que quiero sacar
de ti tu mejor tú.de ti tu mejor tú.
Ese que no te viste y que yo veo,Ese que no te viste y que yo veo,
nadador por tu fondo, preciosísimo.nadador por tu fondo, preciosísimo.
Hay una b
úsqueda de lo más esencial de ella, busca 
su ser original sin adornos ni adiciones posteriores, 
simplemente su ser m
ás puro

32. ∙PERD
ÓNAME POR IR ASÍ BUSCÁNDOTE∙
Tambi
én hay una disculpa por parte del poeta a 
su amada por haberle causado dolor al buscar esa 
parte m
ás íntima de ella.

Perdóname por ir así buscándotePerdóname por ir así buscándote
tan torpemente, dentrotan torpemente, dentro
de ti.de ti.
Perdóname el dolor, alguna vez.Perdóname el dolor, alguna vez.

33. No s
ólo pretende él encontrar a su amada sino que 
quiere que primero sea ella quien encuentre su ser y lo 
conozca. Ella debe dejar su cuerpo que est
á limitado por 
el  pasado  y  amarle  simplemente  con  el  T
Ú 
completamente puro. Pero esta pureza a veces parece 
inalcanzable, ambos deben esforzarse para alcanzarla. 
Para expresar este deseo de llegar al ser de su amada 
Salinas utiliza la palabra altoalto refiri
éndose al TÚ de su 
amada al cual quiere sacar a la luz.
Y entonces túY entonces tú
en su busca vendrías, a lo alto.en su busca vendrías, a lo alto.
[…][…]
Y que a mi amor entonces le contesteY que a mi amor entonces le conteste
la nueva criatura que tú eras.la nueva criatura que tú eras.
·PERDÓNAME POR IR ASÍ BUSCÁNDOTE·

34. · PERDÓNAME POR IR ASÍ BUSCÁNDOTE·
AN
ÁLISIS EXTERNA

35. ∙ PERD
ÓNAME POR IR ASÍ BUSCÁNDOTE∙
M
étrica:
­  Versos blancos de rima irregular:
   […][…] de ti.de ti.
          Y cogerlo […]Y cogerlo […]
­Doce versos endecas
ílabos: 
          Perd
óname por ir así buscándote […]
Perd
óname por ir así buscándote […]
­Seis versos heptas
ílabos:
        […][…]el 
árbol la luz última
el 
árbol la luz última
  
 

36. ∙ PERD
ÓNAME POR IR ASÍ BUSCÁNDOTE∙
An
álisis morfosintáctica: 
­Abundancia de pronombres:
    ti, yo, t
ú, él, mi, le
ti, yo, t
ú, él, mi, le
 
­Poca adjetivaci
ón:
    precios
ísimo, rosadas , nueva
precios
ísimo, rosadas , nueva
    
   

37. ∙ PERD
ÓNAME POR IR ASÍ BUSCÁNDOTE∙
Figuras ret
óricas: 
­Ant
ítesis:
 palabras, conceptos opuestos. (nueva ­ erasnueva ­ eras  )
­ Met
áforas:
 identificaci
ón de dos términos semejantes. Un 
t
érmino es el literario y el otro es 
figurado. (nadador por nadador por 
tu  fondo  – tu  fondo  – el  poeta  busca  su  ser  en  su  interior), (la  nueva la  nueva 
criatura que t
ú eras – 
criatura que t
ú eras – 
el ser puro que busca.)
­ Paralelismo: semejanza entre dos secuencias de un texto.
            [Y cogerlo [Y cogerlo 
            y tenerlo yo en alto como tieney tenerlo yo en alto como tiene
el 
árbol la luz última
el 
árbol la luz última
que le ha encontrado al sol.]que le ha encontrado al sol.]
        
É
l debe intentar llegar a la esencia de la amada como el árbol llega al Sol

38. ∙ PERD
ÓNAME POR IR ASÍ BUSCÁNDOTE∙
As
í pues, podemos considerar este poema como un 
ejemplo de modernidad po
ética ya que el autor en 
la obra est
á haciendo arte por arte, simplemente 
poes
ía pura, bonita y estéticamente perfecta. No 
hay un deseo de cambiar el mundo ni la sociedad.
Por otra parte Pedro Salinas nos muestra otro tipo 
de amor. Un amor desnudo, sin sufrimiento ni 
dramatismo.

39. ∙ CONCLUSI
ÓN GENERAL∙
La obra de Pedro Salinas rompe con la t
ípica temática 
amorosa de la poes
ía ya que no seduce a la amada y no 
ve el amor como sufrimiento sino que nos lo presenta 
como un aspecto fundamental en la vida. Adem
ás, él no 
busca un amor superficial sino un amor puro y libre 
para amar en toda su plenitud. 
     En nuestro parecer esta nueva visi
ón del amor es 
singular e interesante y menos tr
ágica a la que estamos 
acostumbradas.
   

40. ∙ CR
ÉDITOS ∙
Adina Abad Roca
Melanie De Le
ón Lima
Laia Guti
érrez Prat
S
ílvia Navarro Pujol