PLANIFICION MICROCURRCULAR FILOSOFIA 2DO. 3.docx
FANNYTIGRE1
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Sep 22, 2025
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About This Presentation
planificaciones microcurriculaes
Slide Content
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
M PLANIFICACIÓN MICROCURRICULAR TERCER TRIMESTRE
GRADO O CURSO 2do. bachilleratoNo. De Estudiantes: 16 AÑO LECTIVO 2024- 2025
TRIMESTRE: 3 Fecha de inicio: 24/03/2025 Fecha de fin:11/06/2025
Docente: Mgs. Fanny Tigre
ASIGNATURA: FILOSOFIA
APRENDIZAJE DISCIPLINAR: Esta sección debe planificarse de manera individual o cooperativa si estiman conveniente.
NOMBRE DEL PROYECTO INTERDISCIPLINAR, RETO: Latinoamérica en una canción
PRODUCTO FINAL: análisis escrito de la canción Latinoamérica del grupo calle 13
OBJETIVO DEL CURSO: Reconocer y describir las características distintivas del pensamiento filosófico en América Latina.
Explorar temas centrales: Deben investigar y discutir los temas más importantes que han sido abordados por los filósofos latinoamericanos.
Examinar dudas sustanciales: Los estudiantes deben analizar las preguntas y problemas fundamentales que han sido planteados en este contexto
filosófico
Identificar y contrastar las características del pensamiento filosófico en ambas tradiciones.
Explorar las nuevas ideas y enfoques que han surgido en estos contextos filosóficos.
Identificar y analizar preocupaciones clave como: Yo – Nosotros Objetividad – Subjetividad Libertad – Liberación
Situar estas filosofías en su contexto histórico, entendiendo cómo la historia ha influido en su desarrollo.
Examinar cómo la identidad y la cultura se reflejan en estas filosofías.
Estudiar las características de los productos intelectuales específicos de cada tradición, como el ensayo y el tratado.
Método socrático: Utilizando el método socrático
Discutir el Sumak Kawsay (Buen Vivir) como un proyecto utópico posible en la construcción del “ser latinoamericano”.
INSERCIÓN CURRICULAR Inserción curricular educación financiera
REPLANIFICACION
TÍTULO DE LA
UNIDAD
DESTREZAS CON CRITERIO
DE DESEMPEÑO
ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS ACTIVAS
PARA LA ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE
INDICADORES DE EVALUACIÓN
ACTIVIDADES EVALUATIVAS
CS.F.5.2.10. Explicar el
proceso de formación del
pensamiento y la construcción
de conceptos y teorías,
diferenciándolo de la realidad
a que hacen referencia,
mediante ejercicios de
Anticipación
Tema: El proceso de formación del
pensamiento y la construcción de
conceptos y teorías.
Dinámica grupal:
Pregunta generadora:
I.CS.F.5.3.1. Diferencia la verdad de la
validez en la formación de conceptos y
teorías en las ciencias formales y
fácticas, aplicándolas al análisis de
discursos y editoriales de prensa de
líderes políticos. (I.2., I.4.)
Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Organizadores gráficos
Cuestionario
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
M PLANIFICACIÓN MICROCURRICULAR TERCER TRIMESTRE
GRADO O CURSO 2do. bachilleratoNo. De Estudiantes: 16 AÑO LECTIVO 2024- 2025
TRIMESTRE: 3 Fecha de inicio: 24/03/2025 Fecha de fin:11/06/2025
Docente: Mgs. Fanny Tigre
ASIGNATURA: FILOSOFIA
APRENDIZAJE DISCIPLINAR: Esta sección debe planificarse de manera individual o cooperativa si estiman conveniente.
NOMBRE DEL PROYECTO INTERDISCIPLINAR, RETO: Latinoamérica en una canción
PRODUCTO FINAL: análisis escrito de la canción Latinoamérica del grupo calle 13
OBJETIVO DEL CURSO: Reconocer y describir las características distintivas del pensamiento filosófico en América Latina.
Explorar temas centrales: Deben investigar y discutir los temas más importantes que han sido abordados por los filósofos latinoamericanos.
Examinar dudas sustanciales: Los estudiantes deben analizar las preguntas y problemas fundamentales que han sido planteados en este contexto
filosófico
Identificar y contrastar las características del pensamiento filosófico en ambas tradiciones.
Explorar las nuevas ideas y enfoques que han surgido en estos contextos filosóficos.
Identificar y analizar preocupaciones clave como: Yo – Nosotros Objetividad – Subjetividad Libertad – Liberación
Situar estas filosofías en su contexto histórico, entendiendo cómo la historia ha influido en su desarrollo.
Examinar cómo la identidad y la cultura se reflejan en estas filosofías.
Estudiar las características de los productos intelectuales específicos de cada tradición, como el ensayo y el tratado.
Método socrático: Utilizando el método socrático
Discutir el Sumak Kawsay (Buen Vivir) como un proyecto utópico posible en la construcción del “ser latinoamericano”.
INSERCIÓN CURRICULAR Inserción curricular educación financiera
REPLANIFICACION
TÍTULO DE LA
UNIDAD
DESTREZAS CON CRITERIO
DE DESEMPEÑO
ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS ACTIVAS
PARA LA ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE
INDICADORES DE EVALUACIÓN
ACTIVIDADES EVALUATIVAS
CS.F.5.2.10. Explicar el
proceso de formación del
pensamiento y la construcción
de conceptos y teorías,
diferenciándolo de la realidad
a que hacen referencia,
mediante ejercicios de
Anticipación
Tema: El proceso de formación del
pensamiento y la construcción de
conceptos y teorías.
Dinámica grupal:
Pregunta generadora:
I.CS.F.5.3.1. Diferencia la verdad de la
validez en la formación de conceptos y
teorías en las ciencias formales y
fácticas, aplicándolas al análisis de
discursos y editoriales de prensa de
líderes políticos. (I.2., I.4.)
Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Organizadores gráficos
Cuestionario
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
conceptualización. Plantear: ¿Son los conceptos que usamos
en nuestra mente un reflejo directo de la
realidad?
Solicitar respuestas iniciales y registrar en
un gráfico de dos columnas: "Opiniones
sobre los conceptos" y "Opiniones sobre la
realidad".
Dinámica breve:
Mostrar imágenes de objetos cotidianos
(ejemplo: una silla, un árbol) y pedir a los
estudiantes que definan lo que ven. Luego,
contrastar las definiciones para resaltar
cómo varían según la perspectiva personal
y el contexto.
Construcción
clase teórica:
Introducir:
El proceso de conceptualización:
Observación, abstracción, generalización.
Relación entre conceptos y realidad:
representación simbólica, no un reflejo
directo.
Construcción de teorías:
Integración de conceptos en explicaciones
sistemáticas.
Ejemplos: teorías científicas y filosóficas
(ejemplo: "la gravedad" como concepto
versus "la caída de un objeto" como
realidad).
Ejercicio práctico en parejas:
Proveer ejemplos de conceptos (ejemplo:
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
conceptualización. Plantear: ¿Son los conceptos que usamos
en nuestra mente un reflejo directo de la
realidad?
Solicitar respuestas iniciales y registrar en
un gráfico de dos columnas: "Opiniones
sobre los conceptos" y "Opiniones sobre la
realidad".
Dinámica breve:
Mostrar imágenes de objetos cotidianos
(ejemplo: una silla, un árbol) y pedir a los
estudiantes que definan lo que ven. Luego,
contrastar las definiciones para resaltar
cómo varían según la perspectiva personal
y el contexto.
Construcción
clase teórica:
Introducir:
El proceso de conceptualización:
Observación, abstracción, generalización.
Relación entre conceptos y realidad:
representación simbólica, no un reflejo
directo.
Construcción de teorías:
Integración de conceptos en explicaciones
sistemáticas.
Ejemplos: teorías científicas y filosóficas
(ejemplo: "la gravedad" como concepto
versus "la caída de un objeto" como
realidad).
Ejercicio práctico en parejas:
Proveer ejemplos de conceptos (ejemplo:
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
justicia, libertad, progreso) y pedir que:
Describan cómo creen que surgieron esos
conceptos.
Identifiquen una realidad concreta que
esos conceptos intentan explicar.
Análisis de caso:
Presentar un fragmento de discurso de un
líder político que use conceptos abstractos
como "progreso" o "igualdad".
Pedir que analicen:
¿Cómo define o utiliza el concepto?
¿Se corresponde con una realidad concreta
o lo usa de manera simbólica?
Consolidación
Discusión plenaria:
Preguntas guía:
¿Qué pasa cuando confundimos un
concepto con la realidad?
¿Cómo influye esto en la forma en que
entendemos discursos políticos, científicos
o cotidianos?
Tarea reflexiva:
Los estudiantes redactan un breve texto en
el que expliquen un concepto de su
elección, lo diferencien de una realidad
concreta, y analicen cómo puede ser
interpretado de distintas maneras.
CS.F.5.2.11. Aplicar los
conceptos de validez y de
verdad en discursos de líderes
políticos y editoriales de
Anticipación
Tema: La aplicación de los conceptos de
validez y verdad en discursos políticos y
editoriales de prensa.
Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Organizadores gráficos
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
justicia, libertad, progreso) y pedir que:
Describan cómo creen que surgieron esos
conceptos.
Identifiquen una realidad concreta que
esos conceptos intentan explicar.
Análisis de caso:
Presentar un fragmento de discurso de un
líder político que use conceptos abstractos
como "progreso" o "igualdad".
Pedir que analicen:
¿Cómo define o utiliza el concepto?
¿Se corresponde con una realidad concreta
o lo usa de manera simbólica?
Consolidación
Discusión plenaria:
Preguntas guía:
¿Qué pasa cuando confundimos un
concepto con la realidad?
¿Cómo influye esto en la forma en que
entendemos discursos políticos, científicos
o cotidianos?
Tarea reflexiva:
Los estudiantes redactan un breve texto en
el que expliquen un concepto de su
elección, lo diferencien de una realidad
concreta, y analicen cómo puede ser
interpretado de distintas maneras.
CS.F.5.2.11. Aplicar los
conceptos de validez y de
verdad en discursos de líderes
políticos y editoriales de
Anticipación
Tema: La aplicación de los conceptos de
validez y verdad en discursos políticos y
editoriales de prensa.
Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Organizadores gráficos
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
prensa. Dinámica grupal:
Dinámica inicial:
Presentar dos afirmaciones:
"Todos los ciudadanos deben pagar
impuestos porque beneficia a la sociedad"
(válida y verdadera).
"Si el sol es un planeta, entonces todos los
planetas son estrellas" (válida pero no
verdadera).
Pedir a los estudiantes que analicen si son
"correctas" o "erróneas" y explicar sus
razones.
Mapa mental colectivo:
Solicitar a los estudiantes que definan con
sus palabras qué entienden por "validez" y
"verdad".
Construcción
Explicación conceptual:
Diferenciar:
Verdad: Relación de concordancia entre
una afirmación y la realidad.
Validez: Relación de coherencia lógica
entre las premisas y la conclusión.
Ejemplos:
Argumento válido y verdadero.
Argumento válido pero falso.
Argumento inválido pero verdadero.
Argumento inválido y falso.
Análisis de textos:
Dividir la clase en grupos y asignarles
fragmentos de discursos de líderes
Cuestionario
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
prensa. Dinámica grupal:
Dinámica inicial:
Presentar dos afirmaciones:
"Todos los ciudadanos deben pagar
impuestos porque beneficia a la sociedad"
(válida y verdadera).
"Si el sol es un planeta, entonces todos los
planetas son estrellas" (válida pero no
verdadera).
Pedir a los estudiantes que analicen si son
"correctas" o "erróneas" y explicar sus
razones.
Mapa mental colectivo:
Solicitar a los estudiantes que definan con
sus palabras qué entienden por "validez" y
"verdad".
Construcción
Explicación conceptual:
Diferenciar:
Verdad: Relación de concordancia entre
una afirmación y la realidad.
Validez: Relación de coherencia lógica
entre las premisas y la conclusión.
Ejemplos:
Argumento válido y verdadero.
Argumento válido pero falso.
Argumento inválido pero verdadero.
Argumento inválido y falso.
Análisis de textos:
Dividir la clase en grupos y asignarles
fragmentos de discursos de líderes
Cuestionario
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
políticos o editoriales de prensa.
Cada grupo debe:
Identificar las premisas y la conclusión del
discurso.
Evaluar la validez lógica del argumento.
Determinar si las premisas son verdaderas
en relación con la realidad.
Role play:
Simular un debate en el que cada grupo
defienda un argumento utilizando
conceptos de validez y verdad, mientras
los demás evalúan críticamente.
Consolidación
Discusión plenaria:
Preguntas guía:
¿Por qué es importante analizar tanto la
validez como la verdad de un argumento?
¿Qué riesgos existen si aceptamos un
argumento válido pero no verdadero?
Tarea escrita:
Los estudiantes deben escribir un breve
análisis crítico de un editorial o discurso
reciente, identificando la validez y la
verdad de los argumentos presentados.
CS.F.5.3.3. Analizar las
características del
pensamiento filosófico
latinoamericano, sus temas
centrales y dudas sustanciales.
Anticipación
Tema: Análisis del pensamiento filosófico
latinoamericano: características, temas
centrales y dudas sustanciales.
Dinámica grupal:
Lluvia de ideas:
I.CS.F.5.5.1. Compara las
características del pensamiento
filosófico occidental y latinoamericano,
con sus nuevas concepciones,
identificando sus preocupaciones
esenciales (yo – nosotros; objetividad –
Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Organizadores gráficos
Cuestionario
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
políticos o editoriales de prensa.
Cada grupo debe:
Identificar las premisas y la conclusión del
discurso.
Evaluar la validez lógica del argumento.
Determinar si las premisas son verdaderas
en relación con la realidad.
Role play:
Simular un debate en el que cada grupo
defienda un argumento utilizando
conceptos de validez y verdad, mientras
los demás evalúan críticamente.
Consolidación
Discusión plenaria:
Preguntas guía:
¿Por qué es importante analizar tanto la
validez como la verdad de un argumento?
¿Qué riesgos existen si aceptamos un
argumento válido pero no verdadero?
Tarea escrita:
Los estudiantes deben escribir un breve
análisis crítico de un editorial o discurso
reciente, identificando la validez y la
verdad de los argumentos presentados.
CS.F.5.3.3. Analizar las
características del
pensamiento filosófico
latinoamericano, sus temas
centrales y dudas sustanciales.
Anticipación
Tema: Análisis del pensamiento filosófico
latinoamericano: características, temas
centrales y dudas sustanciales.
Dinámica grupal:
Lluvia de ideas:
I.CS.F.5.5.1. Compara las
características del pensamiento
filosófico occidental y latinoamericano,
con sus nuevas concepciones,
identificando sus preocupaciones
esenciales (yo – nosotros; objetividad –
Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Organizadores gráficos
Cuestionario
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Preguntar a los estudiantes:
¿Qué saben sobre la filosofía
latinoamericana?
¿Qué temas consideran que son relevantes
en el contexto de América Latina?
Registrar sus respuestas en un mapa
mental en la pizarra.
Fragmento inspirador:
Leer un breve fragmento de un autor
latinoamericano (por ejemplo, Leopoldo
Zea o Enrique Dussel) que refleje una
preocupación filosófica relevante, como la
identidad cultural o la dependencia.
Pedir a los estudiantes que compartan sus
primeras impresiones y dudas sobre el
texto.
Construcción
Exposición dialogada:
Presentar las principales características del
pensamiento filosófico latinoamericano:
Búsqueda de identidad cultural y filosófica.
Reflexión sobre la dependencia y el
colonialismo.
Enfoque en la justicia social y las
desigualdades estructurales.
Integrar preguntas abiertas para mantener
una conversación activa con los
estudiantes.
Análisis grupal:
Dividir la clase en grupos y asignar a cada
uno un tema central de la filosofía
subjetividad; libertad – liberación), su
contexto histórico, su identidad, cultura
y las características de sus productos
intelectuales específicos (el ensayo y el
tratado), discutiendo desde el método
socrático el Sumak Kawsay como
proyecto utópico posible en la
construcción del «ser
latinoamericano». (J.3.)
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Preguntar a los estudiantes:
¿Qué saben sobre la filosofía
latinoamericana?
¿Qué temas consideran que son relevantes
en el contexto de América Latina?
Registrar sus respuestas en un mapa
mental en la pizarra.
Fragmento inspirador:
Leer un breve fragmento de un autor
latinoamericano (por ejemplo, Leopoldo
Zea o Enrique Dussel) que refleje una
preocupación filosófica relevante, como la
identidad cultural o la dependencia.
Pedir a los estudiantes que compartan sus
primeras impresiones y dudas sobre el
texto.
Construcción
Exposición dialogada:
Presentar las principales características del
pensamiento filosófico latinoamericano:
Búsqueda de identidad cultural y filosófica.
Reflexión sobre la dependencia y el
colonialismo.
Enfoque en la justicia social y las
desigualdades estructurales.
Integrar preguntas abiertas para mantener
una conversación activa con los
estudiantes.
Análisis grupal:
Dividir la clase en grupos y asignar a cada
uno un tema central de la filosofía
subjetividad; libertad – liberación), su
contexto histórico, su identidad, cultura
y las características de sus productos
intelectuales específicos (el ensayo y el
tratado), discutiendo desde el método
socrático el Sumak Kawsay como
proyecto utópico posible en la
construcción del «ser
latinoamericano». (J.3.)
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
latinoamericana:
Identidad cultural.
Colonialismo y dependencia.
Justicia social y derechos humanos.
Cada grupo debe analizar un fragmento de
texto relacionado con su tema y
responder:
¿Qué plantea el autor sobre este tema?
¿Cómo se conecta con la realidad
latinoamericana actual?
Debate estructurado:
Plantear la pregunta:
¿Es la filosofía latinoamericana una
herramienta útil para enfrentar los
desafíos actuales de nuestra sociedad?
Asignar a los grupos posturas a favor y en
contra, y permitir que debatan utilizando
argumentos basados en los textos
analizados.
Consolidación
Discusión plenaria:
Preguntas guía:
¿Cómo aporta la filosofía latinoamericana
a la comprensión de nuestra identidad
como región?
¿Qué temas deben seguir siendo
discutidos en el contexto actual?
Tarea escrita:
Escribir un ensayo corto en el que los
estudiantes respondan:
¿Cuál de los temas de la filosofía
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
latinoamericana:
Identidad cultural.
Colonialismo y dependencia.
Justicia social y derechos humanos.
Cada grupo debe analizar un fragmento de
texto relacionado con su tema y
responder:
¿Qué plantea el autor sobre este tema?
¿Cómo se conecta con la realidad
latinoamericana actual?
Debate estructurado:
Plantear la pregunta:
¿Es la filosofía latinoamericana una
herramienta útil para enfrentar los
desafíos actuales de nuestra sociedad?
Asignar a los grupos posturas a favor y en
contra, y permitir que debatan utilizando
argumentos basados en los textos
analizados.
Consolidación
Discusión plenaria:
Preguntas guía:
¿Cómo aporta la filosofía latinoamericana
a la comprensión de nuestra identidad
como región?
¿Qué temas deben seguir siendo
discutidos en el contexto actual?
Tarea escrita:
Escribir un ensayo corto en el que los
estudiantes respondan:
¿Cuál de los temas de la filosofía
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
latinoamericana consideras más relevante
para la sociedad ecuatoriana actual y por
qué?
CS.F.5.3.2. Contrastar la
reflexión de lo absoluto y la
reflexión de los hechos
factuales, en función de
identificar la tendencia
filosófica y su autor
Anticipación
Tema: Contraste entre la reflexión sobre
lo absoluto y los hechos factuales:
identificación de tendencias filosóficas y
autores.
Dinámica grupal:
Pregunta detonante:
Plantear:
¿Qué diferencia existe entre reflexionar
sobre el origen del universo (lo absoluto) y
analizar un hecho histórico como la
independencia de un país (hechos
factuales)?
Permitir a los estudiantes expresar sus
ideas iniciales.
Ejercicio de clasificación:
Presentar una lista de conceptos (Dios,
libertad, un experimento científico, un
discurso político) y pedir que los
clasifiquen como "absolutos" o "factuales",
justificando su elección
Construcción
Exposición interactiva:
Reflexión sobre lo absoluto:
Planteamientos metafísicos, el ser, Dios, la
esencia (Autores: Platón, Hegel).
Reflexión sobre hechos factuales:
Empirismo, análisis histórico y
Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Organizadores gráficos
Cuestionario
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
latinoamericana consideras más relevante
para la sociedad ecuatoriana actual y por
qué?
CS.F.5.3.2. Contrastar la
reflexión de lo absoluto y la
reflexión de los hechos
factuales, en función de
identificar la tendencia
filosófica y su autor
Anticipación
Tema: Contraste entre la reflexión sobre
lo absoluto y los hechos factuales:
identificación de tendencias filosóficas y
autores.
Dinámica grupal:
Pregunta detonante:
Plantear:
¿Qué diferencia existe entre reflexionar
sobre el origen del universo (lo absoluto) y
analizar un hecho histórico como la
independencia de un país (hechos
factuales)?
Permitir a los estudiantes expresar sus
ideas iniciales.
Ejercicio de clasificación:
Presentar una lista de conceptos (Dios,
libertad, un experimento científico, un
discurso político) y pedir que los
clasifiquen como "absolutos" o "factuales",
justificando su elección
Construcción
Exposición interactiva:
Reflexión sobre lo absoluto:
Planteamientos metafísicos, el ser, Dios, la
esencia (Autores: Platón, Hegel).
Reflexión sobre hechos factuales:
Empirismo, análisis histórico y
Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Organizadores gráficos
Cuestionario
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
científico, lo verificable (Autores:
Locke, Hume).
Utilizar ejemplos de cada corriente.
Fomentar preguntas para aclarar
dudas.
Análisis grupal:
Dividir la clase en dos grupos:
Grupo 1: Reflexión sobre lo absoluto.
Grupo 2: Reflexión sobre hechos factuales.
Asignar un texto breve a cada grupo
(ejemplo: fragmentos de La República
de Platón y Investigación sobre el
entendimiento humano de Hume).
Cada grupo debe identificar:
Idea principal del texto.
Relación con lo absoluto o los hechos
factuales.
Contraste en plenaria:
Cada grupo presenta sus hallazgos y los
estudiantes identifican las diferencias
entre ambas reflexiones.
Consolidación
Debate guiado:
Pregunta central:
¿Es más importante reflexionar sobre lo
absoluto o sobre los hechos factuales en la
sociedad actual?
Los estudiantes deben argumentar su
posición basándose en los textos y
conceptos trabajados.
Tarea escrita:
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
científico, lo verificable (Autores:
Locke, Hume).
Utilizar ejemplos de cada corriente.
Fomentar preguntas para aclarar
dudas.
Análisis grupal:
Dividir la clase en dos grupos:
Grupo 1: Reflexión sobre lo absoluto.
Grupo 2: Reflexión sobre hechos factuales.
Asignar un texto breve a cada grupo
(ejemplo: fragmentos de La República
de Platón y Investigación sobre el
entendimiento humano de Hume).
Cada grupo debe identificar:
Idea principal del texto.
Relación con lo absoluto o los hechos
factuales.
Contraste en plenaria:
Cada grupo presenta sus hallazgos y los
estudiantes identifican las diferencias
entre ambas reflexiones.
Consolidación
Debate guiado:
Pregunta central:
¿Es más importante reflexionar sobre lo
absoluto o sobre los hechos factuales en la
sociedad actual?
Los estudiantes deben argumentar su
posición basándose en los textos y
conceptos trabajados.
Tarea escrita:
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Redactar un ensayo breve:
"La importancia de las reflexiones sobre lo
absoluto y los hechos factuales en la
formación del pensamiento crítico".
CS.F.5.3.5. Identificar los
métodos de comprensión de
la realidad en la filosofía
latinoamericana a partir sus
temas y sus formas de
tratamiento de conceptos
como libertad y liberación.
Anticipación
Tema: Métodos de Comprensión de la
Realidad en la Filosofía Latinoamericana
Dinámica grupal:
Lluvia de ideas.
Pregunta generadora: ¿Qué
entendemos por libertad y liberación
en el contexto latinoamericano?
Dividir la clase en grupos para
compartir ideas iniciales y sus
percepciones sobre la libertad y la
liberación desde sus propias
experiencias.
Visualización de contexto.
Proyectar un video breve que presente
problemas sociales actuales en América
Latina relacionados con la desigualdad, la
opresión o la lucha por la justicia.
Reflexión inicial: Relacionar las
problemáticas observadas en el video con
los conceptos de libertad y liberación
tratados previamente.
Construcción
Análisis de textos breves.
Entregar fragmentos de textos de autores
representativos como Paulo Freire
(“Pedagogía del oprimido”) y Enrique
Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Organizadores gráficos
Cuestionario
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Redactar un ensayo breve:
"La importancia de las reflexiones sobre lo
absoluto y los hechos factuales en la
formación del pensamiento crítico".
CS.F.5.3.5. Identificar los
métodos de comprensión de
la realidad en la filosofía
latinoamericana a partir sus
temas y sus formas de
tratamiento de conceptos
como libertad y liberación.
Anticipación
Tema: Métodos de Comprensión de la
Realidad en la Filosofía Latinoamericana
Dinámica grupal:
Lluvia de ideas.
Pregunta generadora: ¿Qué
entendemos por libertad y liberación
en el contexto latinoamericano?
Dividir la clase en grupos para
compartir ideas iniciales y sus
percepciones sobre la libertad y la
liberación desde sus propias
experiencias.
Visualización de contexto.
Proyectar un video breve que presente
problemas sociales actuales en América
Latina relacionados con la desigualdad, la
opresión o la lucha por la justicia.
Reflexión inicial: Relacionar las
problemáticas observadas en el video con
los conceptos de libertad y liberación
tratados previamente.
Construcción
Análisis de textos breves.
Entregar fragmentos de textos de autores
representativos como Paulo Freire
(“Pedagogía del oprimido”) y Enrique
Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Organizadores gráficos
Cuestionario
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Dussel (filosofía de la liberación).
Formar grupos de análisis. Cada grupo
analizará cómo el autor aborda los
conceptos de libertad y liberación.
Preguntas guía:
¿Cómo se define la libertad y la liberación?
¿Qué métodos propone el autor para
comprender la realidad social?
Consolidación
Debate estructurado.
Pregunta central: ¿En qué medida los
métodos filosóficos latinoamericanos
pueden contribuir a la comprensión de los
problemas actuales de nuestra sociedad?
CS.F.5.3.6. Discutir los grandes
temas críticos vinculados a la
identidad y la cultura, a partir
del descubrimiento de
elementos de análisis propios
en autores latinoamericanos.
Anticipación
Tema: discutir temas de la identidad y la
cultura
Dinámica grupal:
Lluvia de ideas.
Pregunta generadora: ¿Cómo definirías
identidad y cultura en el contexto
latinoamericano?
Utilizar un video corto (5-7 minutos) sobre
el pensamiento filosófico latinoamericano
(ej.: Rodolfo Kusch o Leopoldo Zea).
Actividad: Los estudiantes anotan en
tarjetas conceptos clave relacionados con
identidad y cultura para luego compartirlos
en grupos pequeños.
Construcción
Aprendizaje colaborativo.
Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Organizadores gráficos
Cuestionario
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Dussel (filosofía de la liberación).
Formar grupos de análisis. Cada grupo
analizará cómo el autor aborda los
conceptos de libertad y liberación.
Preguntas guía:
¿Cómo se define la libertad y la liberación?
¿Qué métodos propone el autor para
comprender la realidad social?
Consolidación
Debate estructurado.
Pregunta central: ¿En qué medida los
métodos filosóficos latinoamericanos
pueden contribuir a la comprensión de los
problemas actuales de nuestra sociedad?
CS.F.5.3.6. Discutir los grandes
temas críticos vinculados a la
identidad y la cultura, a partir
del descubrimiento de
elementos de análisis propios
en autores latinoamericanos.
Anticipación
Tema: discutir temas de la identidad y la
cultura
Dinámica grupal:
Lluvia de ideas.
Pregunta generadora: ¿Cómo definirías
identidad y cultura en el contexto
latinoamericano?
Utilizar un video corto (5-7 minutos) sobre
el pensamiento filosófico latinoamericano
(ej.: Rodolfo Kusch o Leopoldo Zea).
Actividad: Los estudiantes anotan en
tarjetas conceptos clave relacionados con
identidad y cultura para luego compartirlos
en grupos pequeños.
Construcción
Aprendizaje colaborativo.
Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Organizadores gráficos
Cuestionario
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Dividir a los estudiantes en grupos, cada
uno estudiará un texto breve de autores
como:
Rodolfo Kusch: "Pensamiento indígena y
filosofía occidental".
Leopoldo Zea: "Filosofía de la historia
americana".
Enrique Dussel: Reflexiones sobre la
liberación cultural.
Cada grupo identificará el enfoque del
autor sobre identidad y cultura,
destacando conceptos centrales.
Actividad: Elaborar un cuadro comparativo
de los temas analizados.
Recurso: Fragmentos de texto
seleccionados, hojas de trabajo.
Consolidación
Realizar las actividades del texto
CS.F.5.2.17. Identificar
características de la identidad
del ser latinoamericano en
diversas expresiones artísticas
(pintura, escultura, poesía,
arquitectura, novela, ensayo
literario) para elaborar un
discurso y repensar su ethos a
inicios del siglo XX
Anticipación
Tema: El ser latinoamericano en el arte y
la cultura
Preguntas de reflexión:
¿Cómo crees que el arte refleja la
identidad de un pueblo?
¿Qué características culturales distinguen
a América Latina de otras regiones?
¿Conoces alguna obra artística que
represente la realidad latinoamericana?
Actividad breve:
Se presentan imágenes de diferentes
expresiones artísticas latinoamericanas:
Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Organizadores gráficos
Cuestionario
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Dividir a los estudiantes en grupos, cada
uno estudiará un texto breve de autores
como:
Rodolfo Kusch: "Pensamiento indígena y
filosofía occidental".
Leopoldo Zea: "Filosofía de la historia
americana".
Enrique Dussel: Reflexiones sobre la
liberación cultural.
Cada grupo identificará el enfoque del
autor sobre identidad y cultura,
destacando conceptos centrales.
Actividad: Elaborar un cuadro comparativo
de los temas analizados.
Recurso: Fragmentos de texto
seleccionados, hojas de trabajo.
Consolidación
Realizar las actividades del texto
CS.F.5.2.17. Identificar
características de la identidad
del ser latinoamericano en
diversas expresiones artísticas
(pintura, escultura, poesía,
arquitectura, novela, ensayo
literario) para elaborar un
discurso y repensar su ethos a
inicios del siglo XX
Anticipación
Tema: El ser latinoamericano en el arte y
la cultura
Preguntas de reflexión:
¿Cómo crees que el arte refleja la
identidad de un pueblo?
¿Qué características culturales distinguen
a América Latina de otras regiones?
¿Conoces alguna obra artística que
represente la realidad latinoamericana?
Actividad breve:
Se presentan imágenes de diferentes
expresiones artísticas latinoamericanas:
Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Organizadores gráficos
Cuestionario
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Pintura: El Ecuador profundo (Oswaldo
Guayasamín).
Escultura: Monumentos indígenas y
coloniales.
Poesía: Los heraldos negros (César Vallejo).
Arquitectura: Iglesias coloniales y
urbanismo moderno.
Novela: Doña Bárbara (Rómulo Gallegos).
Ensayo: Siete ensayos de interpretación de
la realidad peruana (José Carlos
Mariátegui).
Los estudiantes observan y responden:
¿Qué sentimientos o ideas transmite cada
obra?
¿Cómo reflejan estas obras la historia y
cultura latinoamericana?
Construcción
Explicación y análisis del tema
¿Qué es el ethos latinoamericano?
Ethos = Conjunto de valores, costumbres y
visión del mundo de una comunidad.
Ser latinoamericano: Identidad construida
a partir de la historia colonial, la
resistencia indígena y la influencia europea
y africana.
Contradicciones: Tradición vs.
modernidad, identidad propia vs.
influencia externa.
Expresiones artísticas y su relación con la
identidad latinoamericana
Pintura: Reflejo del sufrimiento social y la
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Pintura: El Ecuador profundo (Oswaldo
Guayasamín).
Escultura: Monumentos indígenas y
coloniales.
Poesía: Los heraldos negros (César Vallejo).
Arquitectura: Iglesias coloniales y
urbanismo moderno.
Novela: Doña Bárbara (Rómulo Gallegos).
Ensayo: Siete ensayos de interpretación de
la realidad peruana (José Carlos
Mariátegui).
Los estudiantes observan y responden:
¿Qué sentimientos o ideas transmite cada
obra?
¿Cómo reflejan estas obras la historia y
cultura latinoamericana?
Construcción
Explicación y análisis del tema
¿Qué es el ethos latinoamericano?
Ethos = Conjunto de valores, costumbres y
visión del mundo de una comunidad.
Ser latinoamericano: Identidad construida
a partir de la historia colonial, la
resistencia indígena y la influencia europea
y africana.
Contradicciones: Tradición vs.
modernidad, identidad propia vs.
influencia externa.
Expresiones artísticas y su relación con la
identidad latinoamericana
Pintura: Reflejo del sufrimiento social y la
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
riqueza cultural (Guayasamín, Frida Kahlo,
Diego Rivera).
Escultura: Monumentos que narran la
lucha y resistencia indígena.
Poesía: Expresión del dolor, la esperanza y
la injusticia social (César Vallejo, Pablo
Neruda).
Arquitectura: Influencias indígenas,
coloniales y modernas en las ciudades
latinoamericanas.
Novela y Ensayo: Relatos sobre la realidad
política y social (Gabriel García Márquez,
José Carlos Mariátegui).
Relación entre arte, identidad y filosofía
El arte no solo es una expresión estética,
sino una forma de pensamiento y
resistencia.
Reflexiona sobre la historia, la opresión y
la búsqueda de justicia social en América
Latina.
La filosofía latinoamericana rescata el arte
como medio de construcción identitaria.
Elaboración de un discurso sobre el ethos
latinoamericano
¿Cómo influyen estas expresiones en la
identidad del ser latinoamericano?
¿Qué valores o problemáticas siguen
presentes en la sociedad actual?
¿Cómo se puede fortalecer la identidad
latinoamericana en un mundo globalizado?
Discusión guiada:
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
riqueza cultural (Guayasamín, Frida Kahlo,
Diego Rivera).
Escultura: Monumentos que narran la
lucha y resistencia indígena.
Poesía: Expresión del dolor, la esperanza y
la injusticia social (César Vallejo, Pablo
Neruda).
Arquitectura: Influencias indígenas,
coloniales y modernas en las ciudades
latinoamericanas.
Novela y Ensayo: Relatos sobre la realidad
política y social (Gabriel García Márquez,
José Carlos Mariátegui).
Relación entre arte, identidad y filosofía
El arte no solo es una expresión estética,
sino una forma de pensamiento y
resistencia.
Reflexiona sobre la historia, la opresión y
la búsqueda de justicia social en América
Latina.
La filosofía latinoamericana rescata el arte
como medio de construcción identitaria.
Elaboración de un discurso sobre el ethos
latinoamericano
¿Cómo influyen estas expresiones en la
identidad del ser latinoamericano?
¿Qué valores o problemáticas siguen
presentes en la sociedad actual?
¿Cómo se puede fortalecer la identidad
latinoamericana en un mundo globalizado?
Discusión guiada:
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
¿Qué importancia tiene el arte en la
construcción de la identidad?
¿Cómo influyó el contexto histórico en el
Consolidación
Actividad en grupos:
Cada grupo selecciona una expresión
artística y elabora un discurso
reflexionando sobre cómo representa la
identidad latinoamericana.
Ejemplo: ¿Cómo la pintura de Guayasamín
refleja el sufrimiento social en Ecuador?
Ejemplo: ¿Cómo la poesía de Neruda
expresa la lucha del pueblo
latinoamericano?
Conclusión grupal:
Se presentan los discursos y se reflexiona
sobre la importancia del arte en la
formación de la identidad.
CS.F.5.3.1. Analizar las
diferencias entre el
pensamiento filosófico
occidental y el pensamiento
social latinoamericano,
mediante la lectura
comparada y crítica de textos
fundamentales.
Anticipación
Tema: el pensamiento occidental y
latinoamericano
Dinámica grupal:
Pregunta detonante y mapa conceptual.
Pregunta detonante: ¿En qué se
diferencian las preocupaciones del
pensamiento filosófico europeo y las del
pensamiento social latinoamericano?
Actividad: Los estudiantes construirán un
mapa conceptual colectivo en el que
relacionen conceptos clave como
"racionalidad", "liberación", "identidad", y
Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Organizadores gráficos
Cuestionario
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
¿Qué importancia tiene el arte en la
construcción de la identidad?
¿Cómo influyó el contexto histórico en el
Consolidación
Actividad en grupos:
Cada grupo selecciona una expresión
artística y elabora un discurso
reflexionando sobre cómo representa la
identidad latinoamericana.
Ejemplo: ¿Cómo la pintura de Guayasamín
refleja el sufrimiento social en Ecuador?
Ejemplo: ¿Cómo la poesía de Neruda
expresa la lucha del pueblo
latinoamericano?
Conclusión grupal:
Se presentan los discursos y se reflexiona
sobre la importancia del arte en la
formación de la identidad.
CS.F.5.3.1. Analizar las
diferencias entre el
pensamiento filosófico
occidental y el pensamiento
social latinoamericano,
mediante la lectura
comparada y crítica de textos
fundamentales.
Anticipación
Tema: el pensamiento occidental y
latinoamericano
Dinámica grupal:
Pregunta detonante y mapa conceptual.
Pregunta detonante: ¿En qué se
diferencian las preocupaciones del
pensamiento filosófico europeo y las del
pensamiento social latinoamericano?
Actividad: Los estudiantes construirán un
mapa conceptual colectivo en el que
relacionen conceptos clave como
"racionalidad", "liberación", "identidad", y
Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Organizadores gráficos
Cuestionario
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
"desigualdad"
Construcción
Lectura crítica guiada y discusión grupal.
Se trabajará con fragmentos seleccionados
de:
Occidental: René Descartes ("Discurso del
método", sobre la duda metódica).
Latinoamericano: Leopoldo Zea ("América
como conciencia").
Grupos pequeños analizarán preguntas
clave:
¿Qué enfoque tiene cada texto respecto al
conocimiento y la acción?
¿Qué preocupaciones sociales se reflejan
en cada perspectiva?
Consolidación
Taller de análisis y reflexión aplicada.
Actividad: Los estudiantes seleccionarán
un discurso político o editorial de prensa
ecuatoriana actual y aplicarán las
categorías de "verdad" y "validez" para
evaluar su coherencia y argumentación.
Cada grupo explicará cómo las ideas de
Descartes y Zea pueden interpretarse en el
contexto analizado.
CS.F.5.3.9. Aplicar el método
socrático en la reflexión del
problema de la «liberación»
frente al tópico de la
«libertad», desde diversas
perspectivas (historia social y
política, ensayos filosóficos).
Anticipación
Tema:
Dinámica grupal:
Preguntas generadoras y debate inicial.
Preguntas:
¿Qué entienden por «libertad»? ¿Es lo
Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Organizadores gráficos
Cuestionario
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
"desigualdad"
Construcción
Lectura crítica guiada y discusión grupal.
Se trabajará con fragmentos seleccionados
de:
Occidental: René Descartes ("Discurso del
método", sobre la duda metódica).
Latinoamericano: Leopoldo Zea ("América
como conciencia").
Grupos pequeños analizarán preguntas
clave:
¿Qué enfoque tiene cada texto respecto al
conocimiento y la acción?
¿Qué preocupaciones sociales se reflejan
en cada perspectiva?
Consolidación
Taller de análisis y reflexión aplicada.
Actividad: Los estudiantes seleccionarán
un discurso político o editorial de prensa
ecuatoriana actual y aplicarán las
categorías de "verdad" y "validez" para
evaluar su coherencia y argumentación.
Cada grupo explicará cómo las ideas de
Descartes y Zea pueden interpretarse en el
contexto analizado.
CS.F.5.3.9. Aplicar el método
socrático en la reflexión del
problema de la «liberación»
frente al tópico de la
«libertad», desde diversas
perspectivas (historia social y
política, ensayos filosóficos).
Anticipación
Tema:
Dinámica grupal:
Preguntas generadoras y debate inicial.
Preguntas:
¿Qué entienden por «libertad»? ¿Es lo
Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Organizadores gráficos
Cuestionario
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
mismo que «liberación»?
¿En qué contextos sociales o políticos se
habla de «liberación»?
Actividad: Los estudiantes, en parejas,
anotarán sus ideas y las compartirán con el
grupo. Se realizará un breve debate para
identificar puntos clave y controversias.
Construcción
Diálogo socrático guiado.
Primer paso: Presentación breve de textos
clave:
Histórico-social: Fragmento de “La historia
como liberación” de Enrique Dussel.
Filosófico: Fragmento del “Discurso de la
servidumbre voluntaria” de Étienne de La
Boétie.
Segundo paso: Aplicación del método
socrático:
Se formulan preguntas abiertas basadas en
los textos:
Según Dussel, ¿qué significa liberación en
el contexto social y político?
Para La Boétie, ¿cómo la libertad puede
convertirse en una «servidumbre
voluntaria»?
¿Qué conexiones existen entre los textos y
nuestra realidad actual?
Los estudiantes responderán en equipos
pequeños y expondrán sus conclusiones al
grupo.
Consolidación
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
mismo que «liberación»?
¿En qué contextos sociales o políticos se
habla de «liberación»?
Actividad: Los estudiantes, en parejas,
anotarán sus ideas y las compartirán con el
grupo. Se realizará un breve debate para
identificar puntos clave y controversias.
Construcción
Diálogo socrático guiado.
Primer paso: Presentación breve de textos
clave:
Histórico-social: Fragmento de “La historia
como liberación” de Enrique Dussel.
Filosófico: Fragmento del “Discurso de la
servidumbre voluntaria” de Étienne de La
Boétie.
Segundo paso: Aplicación del método
socrático:
Se formulan preguntas abiertas basadas en
los textos:
Según Dussel, ¿qué significa liberación en
el contexto social y político?
Para La Boétie, ¿cómo la libertad puede
convertirse en una «servidumbre
voluntaria»?
¿Qué conexiones existen entre los textos y
nuestra realidad actual?
Los estudiantes responderán en equipos
pequeños y expondrán sus conclusiones al
grupo.
Consolidación
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Taller de análisis aplicado.
Actividad:
Cada equipo seleccionará un discurso
político o editorial que hable de «libertad»
o «liberación» en el contexto ecuatoriano.
Mediante el método socrático, analizarán:
¿Qué se entiende por «libertad» o
«liberación» en el texto?
¿Se alinea con las perspectivas de Dussel o
La Boétie?
¿Es válido y verdadero el argumento?
Exposición breve de cada grupo al finalizar.
Recurso: Discursos/editoriales impresos o
digitales seleccionados previamente.
TÍTULO DE LA
UNIDAD
DESTREZAS CON CRITERIO
DE DESEMPEÑO
ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS ACTIVAS
PARA LA ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE
INDICADORES DE EVALUACIÓN ACTIVIDADES EVALUATIVAS
FILOSOSOFIA
LATINOAMERICNA
CS.F.5.3.4. Diferenciar el
referente esencial de la
reflexión filosófica europea
(yo) y latinoamericana
(nosotros) dentro de sus
propias coordenadas
históricas.
Anticipación
Tema: la tiranía del Yo
Preguntas de reflexión:
¿Qué entiendes por el "yo" y los
"nosotros" en la construcción de la
identidad?
¿Crees que el pensamiento filosófico varía
según la cultura y la historia de una
sociedad?
¿Qué diferencias podríamos encontrar
entre la manera de pensar en Europa y en
América Latina?
Actividad breve:
Se presentan dos citas filosóficas:
I.CS.F.5.5.1. Compara las
características del pensamiento
filosófico occidental y
latinoamericano, con sus nuevas
concepciones, identificando sus
preocupaciones esenciales (yo –
nosotros; objetividad –
subjetividad; libertad – liberación),
su contexto histórico, su identidad,
cultura y las individualista
características de sus productos
intelectuales específicos (el ensayo
y el tratado), discutiendo desde el
método socrático el Sumak Kawsay
como proyecto utópico posible en
Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Organizadores gráficos
Cuestionario
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Taller de análisis aplicado.
Actividad:
Cada equipo seleccionará un discurso
político o editorial que hable de «libertad»
o «liberación» en el contexto ecuatoriano.
Mediante el método socrático, analizarán:
¿Qué se entiende por «libertad» o
«liberación» en el texto?
¿Se alinea con las perspectivas de Dussel o
La Boétie?
¿Es válido y verdadero el argumento?
Exposición breve de cada grupo al finalizar.
Recurso: Discursos/editoriales impresos o
digitales seleccionados previamente.
TÍTULO DE LA
UNIDAD
DESTREZAS CON CRITERIO
DE DESEMPEÑO
ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS ACTIVAS
PARA LA ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE
INDICADORES DE EVALUACIÓN ACTIVIDADES EVALUATIVAS
FILOSOSOFIA
LATINOAMERICNA
CS.F.5.3.4. Diferenciar el
referente esencial de la
reflexión filosófica europea
(yo) y latinoamericana
(nosotros) dentro de sus
propias coordenadas
históricas.
Anticipación
Tema: la tiranía del Yo
Preguntas de reflexión:
¿Qué entiendes por el "yo" y los
"nosotros" en la construcción de la
identidad?
¿Crees que el pensamiento filosófico varía
según la cultura y la historia de una
sociedad?
¿Qué diferencias podríamos encontrar
entre la manera de pensar en Europa y en
América Latina?
Actividad breve:
Se presentan dos citas filosóficas:
I.CS.F.5.5.1. Compara las
características del pensamiento
filosófico occidental y
latinoamericano, con sus nuevas
concepciones, identificando sus
preocupaciones esenciales (yo –
nosotros; objetividad –
subjetividad; libertad – liberación),
su contexto histórico, su identidad,
cultura y las individualista
características de sus productos
intelectuales específicos (el ensayo
y el tratado), discutiendo desde el
método socrático el Sumak Kawsay
como proyecto utópico posible en
Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Organizadores gráficos
Cuestionario
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
René Descartes (Europa): "Pienso, luego
existo".
José Carlos Mariátegui (Latinoamérica):
"No queremos que el socialismo sea en
América calco y copia, sino creación
heroica".
Construcción
Explicación y análisis del tema
Filosofía europea: El "yo" como centro de
la reflexión
Origen en el racionalismo (Descartes) y el
idealismo (Kant, Hegel).
Énfasis en la razón individual y la
construcción del conocimiento desde el
sujeto.
Existencialismo y subjetividad (Sartre,
Nietzsche, Heidegger).
Relación con el desarrollo del
individualismo en la cultura occidental.
Filosofía latinoamericana: El "nosotros"
como construcción colectiva
Surge en un contexto de lucha social,
colonización y resistencia.
Pensadores como José Martí, Simón
Bolívar, José Carlos Mariátegui, Enrique
Dussel .
Reflexión sobre identidad, comunidad y
justicia social.
Crítica a la dependencia cultural y
económica de Europa y EE.UU.
la construcción del «ser
latinoamericano». (J.3.)
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
René Descartes (Europa): "Pienso, luego
existo".
José Carlos Mariátegui (Latinoamérica):
"No queremos que el socialismo sea en
América calco y copia, sino creación
heroica".
Construcción
Explicación y análisis del tema
Filosofía europea: El "yo" como centro de
la reflexión
Origen en el racionalismo (Descartes) y el
idealismo (Kant, Hegel).
Énfasis en la razón individual y la
construcción del conocimiento desde el
sujeto.
Existencialismo y subjetividad (Sartre,
Nietzsche, Heidegger).
Relación con el desarrollo del
individualismo en la cultura occidental.
Filosofía latinoamericana: El "nosotros"
como construcción colectiva
Surge en un contexto de lucha social,
colonización y resistencia.
Pensadores como José Martí, Simón
Bolívar, José Carlos Mariátegui, Enrique
Dussel .
Reflexión sobre identidad, comunidad y
justicia social.
Crítica a la dependencia cultural y
económica de Europa y EE.UU.
la construcción del «ser
latinoamericano». (J.3.)
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Consolidación
Discusión guiada:
¿Cómo influye la historia de Europa y
América Latina en su filosofía?
¿Crees que el pensamiento individualista
europeo sigue predominando en nuestra
sociedad?
¿Cómo podemos aplicar la filosofía
latinoamericana en nuestra realidad
actual?
CS.F.5.3.10. Discutir las
propuestas de las
construcciones
intelectuales de los pueblos
ancestrales como proyecto
utópico de otro mundo
posible, en función de una
nueva sociedad
Inserción curricular
educación financiera
Anticipación
Tema:
Dinámica inicial:
Presentar imágenes y palabras clave
( Sumak Kawsay, armonía, comunidad,
buen vivir, naturaleza ) para estimular
el pensamiento crítico.
Preguntas generadoras:
¿Qué significa vivir en armonía con la
naturaleza y la comunidad?
¿Conoces alguna propuesta que busque un
equilibrio entre las necesidades humanas y
el entorno?
Actividad: Mapa mental colectivo en el
que los estudiantes escriban conceptos
o ideas relacionadas con una “sociedad
ideal”.
Construcción
Lectura crítica, trabajo en equipo y
I.CS.F.5.5.1. Compara las
características del pensamiento
filosófico occidental y latinoamericano,
con sus nuevas concepciones,
identificando sus preocupaciones
esenciales (“yo” – “nosotros”;
“objetividad”
“subjetividad”; “libertad” –
“liberación”), su contexto histórico, su
identidad, cultura y las características
de sus productos intelectuales
específicos (el ensayo y el tratado),
discutiendo desde el método socrático
el Sumak Kawsay como proyecto
utópico posible en la construcción del
“ser” latinoamericano. (J.3.) CC, CS
Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Organizadores gráficos
Cuestionario
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Consolidación
Discusión guiada:
¿Cómo influye la historia de Europa y
América Latina en su filosofía?
¿Crees que el pensamiento individualista
europeo sigue predominando en nuestra
sociedad?
¿Cómo podemos aplicar la filosofía
latinoamericana en nuestra realidad
actual?
CS.F.5.3.10. Discutir las
propuestas de las
construcciones
intelectuales de los pueblos
ancestrales como proyecto
utópico de otro mundo
posible, en función de una
nueva sociedad
Inserción curricular
educación financiera
Anticipación
Tema:
Dinámica inicial:
Presentar imágenes y palabras clave
( Sumak Kawsay, armonía, comunidad,
buen vivir, naturaleza ) para estimular
el pensamiento crítico.
Preguntas generadoras:
¿Qué significa vivir en armonía con la
naturaleza y la comunidad?
¿Conoces alguna propuesta que busque un
equilibrio entre las necesidades humanas y
el entorno?
Actividad: Mapa mental colectivo en el
que los estudiantes escriban conceptos
o ideas relacionadas con una “sociedad
ideal”.
Construcción
Lectura crítica, trabajo en equipo y
I.CS.F.5.5.1. Compara las
características del pensamiento
filosófico occidental y latinoamericano,
con sus nuevas concepciones,
identificando sus preocupaciones
esenciales (“yo” – “nosotros”;
“objetividad”
“subjetividad”; “libertad” –
“liberación”), su contexto histórico, su
identidad, cultura y las características
de sus productos intelectuales
específicos (el ensayo y el tratado),
discutiendo desde el método socrático
el Sumak Kawsay como proyecto
utópico posible en la construcción del
“ser” latinoamericano. (J.3.) CC, CS
Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Organizadores gráficos
Cuestionario
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
debate socrático.
Exposición y análisis de textos.
Breve presentación del Sumak
Kawsay :
Origen en los pueblos indígenas andinos.
Principios fundamentales: equilibrio entre
el ser humano y la naturaleza, la
comunidad como núcleo de la sociedad, y
la búsqueda del bienestar colectivo.
Contraste con el pensamiento
filosófico occidental:
Enfoque en el individualismo ( yo vs.
nosotros ).
Diferencia entre “libertad” (occidental)
y “liberación” (latinoamericano).
Lectura de fragmentos:
Textos sobre el Sumak Kawsay .
Comparación con ideas occidentales de
progreso (Descartes, Kant).
Trabajo en equipo.
Cada grupo analizará un aspecto del
Sumak Kawsay (naturaleza, comunidad,
bienestar) y lo comparará con un concepto
del pensamiento occidental (libertad,
progreso, racionalidad).
Elaboración de una tabla comparativa
con los siguientes puntos:
Características principales.
Contexto histórico y cultural.
Aplicación en la sociedad actual.
Consolidación
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
debate socrático.
Exposición y análisis de textos.
Breve presentación del Sumak
Kawsay :
Origen en los pueblos indígenas andinos.
Principios fundamentales: equilibrio entre
el ser humano y la naturaleza, la
comunidad como núcleo de la sociedad, y
la búsqueda del bienestar colectivo.
Contraste con el pensamiento
filosófico occidental:
Enfoque en el individualismo ( yo vs.
nosotros ).
Diferencia entre “libertad” (occidental)
y “liberación” (latinoamericano).
Lectura de fragmentos:
Textos sobre el Sumak Kawsay .
Comparación con ideas occidentales de
progreso (Descartes, Kant).
Trabajo en equipo.
Cada grupo analizará un aspecto del
Sumak Kawsay (naturaleza, comunidad,
bienestar) y lo comparará con un concepto
del pensamiento occidental (libertad,
progreso, racionalidad).
Elaboración de una tabla comparativa
con los siguientes puntos:
Características principales.
Contexto histórico y cultural.
Aplicación en la sociedad actual.
Consolidación
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Debate reflexivo y formulación de
propuestas.
Actividad:
Debate socrático en plenaria sobre la
pregunta:
¿Es posible aplicar el Sumak Kawsay en
nuestra sociedad actual?
¿Qué desafíos enfrentamos para lograr
una sociedad basada en el bienestar
colectivo?
Los estudiantes presentarán
conclusiones argumentadas basadas
en sus análisis grupales y el debate.
CS.F.5.2.18. Analizar las
nuevas concepciones de la
filosofía latinoamericana por
medio de ejercicios orales y
escritos.
Anticipación
Tema: Nuevas concepciones de la filosofía
latinoamericana
Preguntas de reflexión:
¿Cómo crees que la filosofía ha
evolucionado en América Latina?
¿Qué problemas filosóficos son relevantes
en nuestra región actualmente?
¿Existen diferencias entre la filosofía
europea y la latinoamericana hoy en día?
Actividad breve:
Se presentan dos citas filosóficas:
Enrique Dussel: "Nuestra filosofía debe
partir desde la realidad de los oprimidos".
Rodolfo Kusch: "Ser latinoamericano es
estar enraizado en nuestra historia y
cultura".
I.CS.F.5.2.2. Examina la importancia
del método socrático y el diálogo
racional y estructurado en la
experiencia comunicativa del ser huma
no como «animal político», en función
de dilucidar las relaciones de poder
que legitima una u otra posición
filosófica. (J.3.)
Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Organizadores gráficos
Cuestionario
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Debate reflexivo y formulación de
propuestas.
Actividad:
Debate socrático en plenaria sobre la
pregunta:
¿Es posible aplicar el Sumak Kawsay en
nuestra sociedad actual?
¿Qué desafíos enfrentamos para lograr
una sociedad basada en el bienestar
colectivo?
Los estudiantes presentarán
conclusiones argumentadas basadas
en sus análisis grupales y el debate.
CS.F.5.2.18. Analizar las
nuevas concepciones de la
filosofía latinoamericana por
medio de ejercicios orales y
escritos.
Anticipación
Tema: Nuevas concepciones de la filosofía
latinoamericana
Preguntas de reflexión:
¿Cómo crees que la filosofía ha
evolucionado en América Latina?
¿Qué problemas filosóficos son relevantes
en nuestra región actualmente?
¿Existen diferencias entre la filosofía
europea y la latinoamericana hoy en día?
Actividad breve:
Se presentan dos citas filosóficas:
Enrique Dussel: "Nuestra filosofía debe
partir desde la realidad de los oprimidos".
Rodolfo Kusch: "Ser latinoamericano es
estar enraizado en nuestra historia y
cultura".
I.CS.F.5.2.2. Examina la importancia
del método socrático y el diálogo
racional y estructurado en la
experiencia comunicativa del ser huma
no como «animal político», en función
de dilucidar las relaciones de poder
que legitima una u otra posición
filosófica. (J.3.)
Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Organizadores gráficos
Cuestionario
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Los estudiantes analizan y discuten:
¿Qué temas destacan en cada cita?
¿Cómo estas ideas reflejan la realidad
latinoamericana?
Construcción
Explicación y análisis del tema
¿Qué es la nueva filosofía
latinoamericana?
Reflexión crítica sobre la identidad y la
historia latinoamericana.
Crítica al colonialismo y búsqueda de
autonomía en el pensamiento.
Influencia de problemas actuales:
desigualdad, multiculturalismo, ecología.
Principales corrientes de la nueva filosofía
latinoamericana
Filosofía de la liberación (Enrique Dussel):
busca una ética basada en la justicia social
y la emancipación de los pueblos.
Filosofía de la identidad (Rodolfo Kusch):
valora las raíces culturales indígenas y el
pensamiento popular.
Pensamiento decolonial: crítica al
eurocentrismo y propuesta de una visión
propia desde América Latina.
Aplicación en el mundo actual
Relación con movimientos sociales y
políticos.
Reflexión sobre la educación y el
pensamiento crítico en la región.
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Los estudiantes analizan y discuten:
¿Qué temas destacan en cada cita?
¿Cómo estas ideas reflejan la realidad
latinoamericana?
Construcción
Explicación y análisis del tema
¿Qué es la nueva filosofía
latinoamericana?
Reflexión crítica sobre la identidad y la
historia latinoamericana.
Crítica al colonialismo y búsqueda de
autonomía en el pensamiento.
Influencia de problemas actuales:
desigualdad, multiculturalismo, ecología.
Principales corrientes de la nueva filosofía
latinoamericana
Filosofía de la liberación (Enrique Dussel):
busca una ética basada en la justicia social
y la emancipación de los pueblos.
Filosofía de la identidad (Rodolfo Kusch):
valora las raíces culturales indígenas y el
pensamiento popular.
Pensamiento decolonial: crítica al
eurocentrismo y propuesta de una visión
propia desde América Latina.
Aplicación en el mundo actual
Relación con movimientos sociales y
políticos.
Reflexión sobre la educación y el
pensamiento crítico en la región.
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Influencia en la literatura y el arte
contemporáneo.
Discusión guiada:
¿Cómo influye la historia de América
Latina en su filosofía actual?
¿Cómo podemos aplicar la filosofía de la
liberación en nuestra sociedad?
¿De qué manera el pensamiento
decolonial nos ayuda a entender la
identidad ecuatoriana?
Consolidación
Actividad en grupos:
Cada grupo elige un problema actual en
América Latina (desigualdad, medio
ambiente, educación, migración) y analiza
cómo se podría abordar desde una de las
nuevas concepciones de la filosofía
latinoamericana.
Conclusión grupal:
Los estudiantes presentan sus análisis y
reflexionan sobre la importancia del
pensamiento filosófico en la realidad
actual.
Pregunta de cierre:
¿Cómo podemos aplicar estas nuevas
corrientes filosóficas en nuestra vida
cotidiana?
CS.F.5.3.8. Identificar las
relaciones de poder que
legitima o cuestiona la
Anticipación
Tema: Relaciones de poder en la filosofía
clásica y latinoamericana
Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Influencia en la literatura y el arte
contemporáneo.
Discusión guiada:
¿Cómo influye la historia de América
Latina en su filosofía actual?
¿Cómo podemos aplicar la filosofía de la
liberación en nuestra sociedad?
¿De qué manera el pensamiento
decolonial nos ayuda a entender la
identidad ecuatoriana?
Consolidación
Actividad en grupos:
Cada grupo elige un problema actual en
América Latina (desigualdad, medio
ambiente, educación, migración) y analiza
cómo se podría abordar desde una de las
nuevas concepciones de la filosofía
latinoamericana.
Conclusión grupal:
Los estudiantes presentan sus análisis y
reflexionan sobre la importancia del
pensamiento filosófico en la realidad
actual.
Pregunta de cierre:
¿Cómo podemos aplicar estas nuevas
corrientes filosóficas en nuestra vida
cotidiana?
CS.F.5.3.8. Identificar las
relaciones de poder que
legitima o cuestiona la
Anticipación
Tema: Relaciones de poder en la filosofía
clásica y latinoamericana
Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
filosofía clásica y
latinoamericana, en función
de sus motivaciones y
resultados políticos
Preguntas de reflexión:
¿Quién tiene el poder en una sociedad?
¿Cómo se justifica o cuestiona ese poder?
¿Crees que el poder siempre es legítimo?
¿Por qué?
¿Qué papel juega la filosofía en la política y
la sociedad?
Actividad breve:
Se presentan dos frases filosóficas:
Platón: "El mejor gobierno es aquel
dirigido por los más sabios".
José Carlos Mariátegui: "Nuestra
revolución no será copia ni calco, sino
creación heroica".
Los estudiantes reflexionan y responden:
¿En qué se enfocan estas ideas? ¿Se
justifican o se cuestionan las relaciones de
poder?
¿Cómo estas ideas han influido en las
sociedades actuales?
Construcción
Filosofía clásica y la legitimación del
poder
Platón: El poder debe ser ejercido por los
sabios (filósofos-reyes).
Aristóteles: La política debe buscar el bien
común, pero existen distintos tipos de
gobierno (monarquía, aristocracia,
democracia).
Maquiavelo: El poder debe ser pragmático
y eficiente, sin importar la moralidad.
Organizadores gráficos
Cuestionario
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
filosofía clásica y
latinoamericana, en función
de sus motivaciones y
resultados políticos
Preguntas de reflexión:
¿Quién tiene el poder en una sociedad?
¿Cómo se justifica o cuestiona ese poder?
¿Crees que el poder siempre es legítimo?
¿Por qué?
¿Qué papel juega la filosofía en la política y
la sociedad?
Actividad breve:
Se presentan dos frases filosóficas:
Platón: "El mejor gobierno es aquel
dirigido por los más sabios".
José Carlos Mariátegui: "Nuestra
revolución no será copia ni calco, sino
creación heroica".
Los estudiantes reflexionan y responden:
¿En qué se enfocan estas ideas? ¿Se
justifican o se cuestionan las relaciones de
poder?
¿Cómo estas ideas han influido en las
sociedades actuales?
Construcción
Filosofía clásica y la legitimación del
poder
Platón: El poder debe ser ejercido por los
sabios (filósofos-reyes).
Aristóteles: La política debe buscar el bien
común, pero existen distintos tipos de
gobierno (monarquía, aristocracia,
democracia).
Maquiavelo: El poder debe ser pragmático
y eficiente, sin importar la moralidad.
Organizadores gráficos
Cuestionario
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Filosofía latinoamericana y el
cuestionamiento del poder
Simón Bolívar: El poder debe estar al
servicio de la independencia y la soberanía
del pueblo.
José Carlos Mariátegui: La lucha social es
necesaria para cambiar la estructura del
poder.
Enrique Dussel: El poder debe nacer de la
comunidad y no de la élite dominante.
Discusión guiada:
¿Qué tipo de poder crees que predomina en
nuestra sociedad actual?
¿Es posible equilibrar la legitimación del poder
con su cuestionamiento?
¿Cómo se refleja el pensamiento filosófico en
los movimientos sociales de América Latina?
Consolidación
Actividad en grupos:
Cada grupo elige un sistema político actual
(democracia, dictadura, socialismo, etc.) y
analiza cómo ha sido legitimado o
cuestionado desde la filosofía clásica y
latinoamericana.
Conclusión grupal:
Se presentan reflexiones sobre el papel de
la filosofía en la construcción del poder en
la sociedad actual.
Pregunta de cierre:
¿Cómo podríamos aplicar los principios
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Teléfono: 2294-088
Filosofía latinoamericana y el
cuestionamiento del poder
Simón Bolívar: El poder debe estar al
servicio de la independencia y la soberanía
del pueblo.
José Carlos Mariátegui: La lucha social es
necesaria para cambiar la estructura del
poder.
Enrique Dussel: El poder debe nacer de la
comunidad y no de la élite dominante.
Discusión guiada:
¿Qué tipo de poder crees que predomina en
nuestra sociedad actual?
¿Es posible equilibrar la legitimación del poder
con su cuestionamiento?
¿Cómo se refleja el pensamiento filosófico en
los movimientos sociales de América Latina?
Consolidación
Actividad en grupos:
Cada grupo elige un sistema político actual
(democracia, dictadura, socialismo, etc.) y
analiza cómo ha sido legitimado o
cuestionado desde la filosofía clásica y
latinoamericana.
Conclusión grupal:
Se presentan reflexiones sobre el papel de
la filosofía en la construcción del poder en
la sociedad actual.
Pregunta de cierre:
¿Cómo podríamos aplicar los principios
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Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
filosóficos para construir una sociedad más
justa y democrática?
C.S.F.5.2.13 Distinguir las
características del ensayo
latinoamericano y del tratado
europeo en textos
representativos.
Anticipación
Tema: Ensayo latinoamericano vs. Tratado
europeo.
Preguntas de reflexión:
¿Has leído un ensayo o tratado filosófico
alguna vez?
¿Qué diferencias crees que existen entre
un ensayo y un tratado?
¿Cómo influye el contexto en la forma en
que se escriben las obras filosóficas?
Actividad breve:
Se presentan dos fragmentos breves de
textos filosóficos:
Fragmento de un ensayo latinoamericano
(José Carlos Mariátegui, Leopoldo Zea o
Enrique Dussel).
Fragmento de un tratado europeo (René
Descartes, Immanuel Kant o Jean-Paul
Sartre).
Los estudiantes analizan y responden:
¿Qué diferencias observan en la forma en
que están escritos?
¿Cuál les resulta más accesible o cercano?
Construcción
Explicación y análisis del tema
¿Qué es un ensayo y qué es un tratado?
Ensayo: Texto argumentativo, breve y
subjetivo que explora una idea o
Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Organizadores gráficos
Cuestionario
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filosóficos para construir una sociedad más
justa y democrática?
C.S.F.5.2.13 Distinguir las
características del ensayo
latinoamericano y del tratado
europeo en textos
representativos.
Anticipación
Tema: Ensayo latinoamericano vs. Tratado
europeo.
Preguntas de reflexión:
¿Has leído un ensayo o tratado filosófico
alguna vez?
¿Qué diferencias crees que existen entre
un ensayo y un tratado?
¿Cómo influye el contexto en la forma en
que se escriben las obras filosóficas?
Actividad breve:
Se presentan dos fragmentos breves de
textos filosóficos:
Fragmento de un ensayo latinoamericano
(José Carlos Mariátegui, Leopoldo Zea o
Enrique Dussel).
Fragmento de un tratado europeo (René
Descartes, Immanuel Kant o Jean-Paul
Sartre).
Los estudiantes analizan y responden:
¿Qué diferencias observan en la forma en
que están escritos?
¿Cuál les resulta más accesible o cercano?
Construcción
Explicación y análisis del tema
¿Qué es un ensayo y qué es un tratado?
Ensayo: Texto argumentativo, breve y
subjetivo que explora una idea o
Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Organizadores gráficos
Cuestionario
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
problemática.
Tratado: Texto extenso, formal y
sistemático que busca desarrollar una
teoría o doctrina filosófica.
Características del ensayo filosófico
latinoamericano
Lenguaje accesible y reflexivo.
Enfoque en la realidad social y política.
No sigue una estructura rígida.
Crítica a la dominación cultural y
económica.
Ejemplo: Siete ensayos de interpretación
de la realidad peruana (Mariátegui).
Características del tratado filosófico
europeo
Estructura formal y lógica (introducción,
desarrollo, conclusión).
Uso de un lenguaje técnico y abstracto.
Enfoque en la razón y la universalidad del
conocimiento.
Construcción de teorías filosóficas
sistemáticas.
Ejemplo: Crítica de la razón pura (Kant).
Discusión guiada:
¿Qué tipo de texto es más accesible para
comprender la filosofía?
¿Crees que el ensayo latinoamericano
refleja mejor la realidad de nuestra
sociedad?
¿Cuál de los dos textos te resulta más útil
en la actualidad?
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
problemática.
Tratado: Texto extenso, formal y
sistemático que busca desarrollar una
teoría o doctrina filosófica.
Características del ensayo filosófico
latinoamericano
Lenguaje accesible y reflexivo.
Enfoque en la realidad social y política.
No sigue una estructura rígida.
Crítica a la dominación cultural y
económica.
Ejemplo: Siete ensayos de interpretación
de la realidad peruana (Mariátegui).
Características del tratado filosófico
europeo
Estructura formal y lógica (introducción,
desarrollo, conclusión).
Uso de un lenguaje técnico y abstracto.
Enfoque en la razón y la universalidad del
conocimiento.
Construcción de teorías filosóficas
sistemáticas.
Ejemplo: Crítica de la razón pura (Kant).
Discusión guiada:
¿Qué tipo de texto es más accesible para
comprender la filosofía?
¿Crees que el ensayo latinoamericano
refleja mejor la realidad de nuestra
sociedad?
¿Cuál de los dos textos te resulta más útil
en la actualidad?
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Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Consolidación
Actividad en grupos:
Cada grupo elige un problema filosófico o
social actual (ejemplo: desigualdad,
identidad cultural, medio ambiente) y
escribe dos textos cortos sobre el tema:
Un miniensayo filosófico con un enfoque
crítico y reflexivo.
Un minitratado filosófico con estructura
formal y sistemática.
Conclusión grupal:
Se presentan los textos y se analizan las
diferencias en estructura y estilo.
Pregunta de cierre:
¿Cómo influyen estos estilos de escritura
en la manera en que pensamos y
reflexionamos sobre la realidad?
CS.F.5.2.14. Contrastar las
perspectivas de objetividad y
subjetividad presentes en el
tratado europeo y en el
ensayo latinoamericano,
mediante el análisis del
discurso, su descomposición
en elementos y su posterior
síntesis.
Anticipación
Tema: Objetividad en el tratado europeo
y subjetividad en el ensayo
latinoamericano
¿Qué diferencia hay entre hablar de
manera objetiva y subjetiva?
¿Crees que la filosofía debe ser totalmente
objetiva o puede incluir la visión personal
del autor?
¿Cómo influye el contexto en la forma en
que se escriben los textos filosóficos?
Actividad breve:
. Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Organizadores gráficos
Cuestionario
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Consolidación
Actividad en grupos:
Cada grupo elige un problema filosófico o
social actual (ejemplo: desigualdad,
identidad cultural, medio ambiente) y
escribe dos textos cortos sobre el tema:
Un miniensayo filosófico con un enfoque
crítico y reflexivo.
Un minitratado filosófico con estructura
formal y sistemática.
Conclusión grupal:
Se presentan los textos y se analizan las
diferencias en estructura y estilo.
Pregunta de cierre:
¿Cómo influyen estos estilos de escritura
en la manera en que pensamos y
reflexionamos sobre la realidad?
CS.F.5.2.14. Contrastar las
perspectivas de objetividad y
subjetividad presentes en el
tratado europeo y en el
ensayo latinoamericano,
mediante el análisis del
discurso, su descomposición
en elementos y su posterior
síntesis.
Anticipación
Tema: Objetividad en el tratado europeo
y subjetividad en el ensayo
latinoamericano
¿Qué diferencia hay entre hablar de
manera objetiva y subjetiva?
¿Crees que la filosofía debe ser totalmente
objetiva o puede incluir la visión personal
del autor?
¿Cómo influye el contexto en la forma en
que se escriben los textos filosóficos?
Actividad breve:
. Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Organizadores gráficos
Cuestionario
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Se presentan dos fragmentos breves de
textos filosóficos:
Fragmento de un tratado europeo (ej.
Crítica de la razón pura, de Kant).
Fragmento de un ensayo latinoamericano
(ej. Siete ensayos de interpretación de la
realidad peruana, de Mariátegui).
Los estudiantes analizan y responden:
¿Cuál de los dos textos es más
estructurado y argumentativo?
¿Cuál tiene un tono más personal y
reflexivo?
¿Qué diferencias se pueden notar en el
lenguaje y en la forma de presentar las
ideas?
Construcción
¿Qué es la objetividad y la subjetividad en
la filosofía?
Objetividad: Enfoque basado en hechos,
lógica y razonamiento abstracto.
Subjetividad: Enfoque basado en
experiencias, perspectivas personales e
interpretaciones culturales.
Características del tratado filosófico
europeo (Objetividad)
Uso de lenguaje técnico y estructurado.
Construcción de teorías universales.
Argumentación basada en lógica y razón.
Ejemplo: Kant, Descartes, Hegel.
Características del ensayo filosófico
latinoamericano (Subjetividad)
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Se presentan dos fragmentos breves de
textos filosóficos:
Fragmento de un tratado europeo (ej.
Crítica de la razón pura, de Kant).
Fragmento de un ensayo latinoamericano
(ej. Siete ensayos de interpretación de la
realidad peruana, de Mariátegui).
Los estudiantes analizan y responden:
¿Cuál de los dos textos es más
estructurado y argumentativo?
¿Cuál tiene un tono más personal y
reflexivo?
¿Qué diferencias se pueden notar en el
lenguaje y en la forma de presentar las
ideas?
Construcción
¿Qué es la objetividad y la subjetividad en
la filosofía?
Objetividad: Enfoque basado en hechos,
lógica y razonamiento abstracto.
Subjetividad: Enfoque basado en
experiencias, perspectivas personales e
interpretaciones culturales.
Características del tratado filosófico
europeo (Objetividad)
Uso de lenguaje técnico y estructurado.
Construcción de teorías universales.
Argumentación basada en lógica y razón.
Ejemplo: Kant, Descartes, Hegel.
Características del ensayo filosófico
latinoamericano (Subjetividad)
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Uso de un lenguaje reflexivo y
argumentativo.
Énfasis en la realidad social y política.
Incorporación de la experiencia y el
contexto histórico.
Ejemplo: José Carlos Mariátegui, Leopoldo
Zea, Enrique Dussel.
Análisis del discurso y síntesis
Descomposición del discurso: Identificar
elementos clave en los textos filosóficos.
Comparación de argumentos: Evaluar
cómo cada autor construye su
pensamiento.
Síntesis final: Reflexionar sobre cómo se
complementan o contrastan ambos
enfoques.
Discusión guiada:
¿Por qué la filosofía europea tiende a ser
más objetiva?
¿Es posible aplicar objetividad y
subjetividad en la misma obra filosófica?
¿Qué tipo de enfoque filosófico crees que
es más útil en la realidad ecuatoriana?
Consolidación
Actividad en grupos:
Cada grupo elige un tema filosófico
(ejemplo: justicia, democracia, identidad) y
desarrolla dos textos breves:
Un miniensayo subjetivo con un enfoque
reflexivo y contextual.
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Uso de un lenguaje reflexivo y
argumentativo.
Énfasis en la realidad social y política.
Incorporación de la experiencia y el
contexto histórico.
Ejemplo: José Carlos Mariátegui, Leopoldo
Zea, Enrique Dussel.
Análisis del discurso y síntesis
Descomposición del discurso: Identificar
elementos clave en los textos filosóficos.
Comparación de argumentos: Evaluar
cómo cada autor construye su
pensamiento.
Síntesis final: Reflexionar sobre cómo se
complementan o contrastan ambos
enfoques.
Discusión guiada:
¿Por qué la filosofía europea tiende a ser
más objetiva?
¿Es posible aplicar objetividad y
subjetividad en la misma obra filosófica?
¿Qué tipo de enfoque filosófico crees que
es más útil en la realidad ecuatoriana?
Consolidación
Actividad en grupos:
Cada grupo elige un tema filosófico
(ejemplo: justicia, democracia, identidad) y
desarrolla dos textos breves:
Un miniensayo subjetivo con un enfoque
reflexivo y contextual.
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Un minitratado objetivo con una
estructura lógica y argumentativa.
Conclusión grupal:
Se presentan los textos y se analizan las
diferencias en estructura, tono y
propósito.
Pregunta de cierre:
¿Cómo influyen estos estilos de escritura
en la manera en que interpretamos la
realidad?
CS.F.5.2.15. Desarrollar alguna
reflexión filosófica que
evidencie los rasgos distintivos
entre ensayo y tratado.
Anticipación
Tema: Diferencias entre el ensayo y el
tratado filosófico
¿Cómo expresamos nuestras ideas de
manera argumentativa y estructurada?
¿Por qué algunos textos filosóficos son
más accesibles y otros más complejos?
¿Qué diferencias podríamos notar entre un
ensayo y un tratado filosófico?
Actividad breve:
Se presentan dos fragmentos filosóficos:
Ensayo: Siete ensayos de interpretación de
la realidad peruana (José Carlos
Mariátegui).
Tratado: Crítica de la razón pura
(Immanuel Kant).
Los estudiantes analizan y responden:
¿Cuál de los textos presenta una
estructura más flexible?
Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Organizadores gráficos
Cuestionario
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Un minitratado objetivo con una
estructura lógica y argumentativa.
Conclusión grupal:
Se presentan los textos y se analizan las
diferencias en estructura, tono y
propósito.
Pregunta de cierre:
¿Cómo influyen estos estilos de escritura
en la manera en que interpretamos la
realidad?
CS.F.5.2.15. Desarrollar alguna
reflexión filosófica que
evidencie los rasgos distintivos
entre ensayo y tratado.
Anticipación
Tema: Diferencias entre el ensayo y el
tratado filosófico
¿Cómo expresamos nuestras ideas de
manera argumentativa y estructurada?
¿Por qué algunos textos filosóficos son
más accesibles y otros más complejos?
¿Qué diferencias podríamos notar entre un
ensayo y un tratado filosófico?
Actividad breve:
Se presentan dos fragmentos filosóficos:
Ensayo: Siete ensayos de interpretación de
la realidad peruana (José Carlos
Mariátegui).
Tratado: Crítica de la razón pura
(Immanuel Kant).
Los estudiantes analizan y responden:
¿Cuál de los textos presenta una
estructura más flexible?
Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Organizadores gráficos
Cuestionario
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
¿Cuál es más formal y sistemático?
¿Cómo influye el lenguaje en la
comprensión de los textos?
Construcción
¿Qué es un ensayo filosófico?
Texto argumentativo, breve y subjetivo.
Reflexión libre sobre un tema sin
necesidad de seguir un esquema rígido.
Utiliza lenguaje accesible y dirigido a un
público amplio.
Ejemplo: José Carlos Mariátegui, Leopoldo
Zea, Octavio Paz.
¿Qué es un tratado filosófico?
Texto extenso y formal, con una estructura
rígida.
Expone teorías filosóficas de manera
sistemática.
Utiliza un lenguaje técnico y abstracto.
Ejemplo: Platón, Aristóteles, Kant,
Descartes.
Aplicación práctica: Reflexión filosófica
Los estudiantes deben desarrollar una
reflexión breve en la que expliquen, con
ejemplos propios, la diferencia entre un
ensayo y un tratado.
Se pueden basar en experiencias
personales, debates actuales o textos
filosóficos revisados en clase.
Discusión guiada:
¿Cuál de los dos estilos filosóficos prefieres
y por qué?
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
¿Cuál es más formal y sistemático?
¿Cómo influye el lenguaje en la
comprensión de los textos?
Construcción
¿Qué es un ensayo filosófico?
Texto argumentativo, breve y subjetivo.
Reflexión libre sobre un tema sin
necesidad de seguir un esquema rígido.
Utiliza lenguaje accesible y dirigido a un
público amplio.
Ejemplo: José Carlos Mariátegui, Leopoldo
Zea, Octavio Paz.
¿Qué es un tratado filosófico?
Texto extenso y formal, con una estructura
rígida.
Expone teorías filosóficas de manera
sistemática.
Utiliza un lenguaje técnico y abstracto.
Ejemplo: Platón, Aristóteles, Kant,
Descartes.
Aplicación práctica: Reflexión filosófica
Los estudiantes deben desarrollar una
reflexión breve en la que expliquen, con
ejemplos propios, la diferencia entre un
ensayo y un tratado.
Se pueden basar en experiencias
personales, debates actuales o textos
filosóficos revisados en clase.
Discusión guiada:
¿Cuál de los dos estilos filosóficos prefieres
y por qué?
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
¿Cuál crees que es más útil para la
sociedad actual?
¿Cómo influye el contexto en la forma en
que se escribe un texto filosófico?
Consolidación
Actividad en grupos:
Cada grupo elige un tema filosófico
(ejemplo: justicia, ética, educación) y
desarrolla:
Un miniensayo filosófico con un enfoque
argumentativo y reflexivo.
Un minitratado filosófico con estructura
lógica y desarrollo de una teoría.
Conclusión grupal:
Los estudiantes presentan sus textos y
reflexionan sobre las diferencias en su
construcción y propósito.
Pregunta de cierre:
¿Cómo influye la forma de escribir en la
manera en que comprendemos la
filosofía?
CS.F.5.2.17. Identificar
características de la identidad
del ser latinoamericano en
diversas expresiones artísticas
(pintura, escultura, poesía,
arquitectura, novela, ensayo
literario) para elaborar un
discurso y repensar su ethos a
inicios del siglo XX
Anticipación
Tema: El ser latinoamericano en el arte y
la cultura
Preguntas de reflexión:
¿Cómo crees que el arte refleja la
identidad de un pueblo?
¿Qué características culturales distinguen
a América Latina de otras regiones?
¿Conoces alguna obra artística que
represente la realidad latinoamericana?
I.C.S.F.5.5.1. Compara las
características del pensamiento
filosófico occidental y latinoamericano,
con sus nuevas concepciones,
identificando sus preocupaciones
esenciales (yo – nosotros; objetividad
– subjetividad; libertad – liberación),
su contexto histórico, su identidad,
cultura y las características de sus
productos intelectuales específicos (el
ensayo y el tratado), discutiendo
Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Organizadores gráficos
Cuestionario
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
¿Cuál crees que es más útil para la
sociedad actual?
¿Cómo influye el contexto en la forma en
que se escribe un texto filosófico?
Consolidación
Actividad en grupos:
Cada grupo elige un tema filosófico
(ejemplo: justicia, ética, educación) y
desarrolla:
Un miniensayo filosófico con un enfoque
argumentativo y reflexivo.
Un minitratado filosófico con estructura
lógica y desarrollo de una teoría.
Conclusión grupal:
Los estudiantes presentan sus textos y
reflexionan sobre las diferencias en su
construcción y propósito.
Pregunta de cierre:
¿Cómo influye la forma de escribir en la
manera en que comprendemos la
filosofía?
CS.F.5.2.17. Identificar
características de la identidad
del ser latinoamericano en
diversas expresiones artísticas
(pintura, escultura, poesía,
arquitectura, novela, ensayo
literario) para elaborar un
discurso y repensar su ethos a
inicios del siglo XX
Anticipación
Tema: El ser latinoamericano en el arte y
la cultura
Preguntas de reflexión:
¿Cómo crees que el arte refleja la
identidad de un pueblo?
¿Qué características culturales distinguen
a América Latina de otras regiones?
¿Conoces alguna obra artística que
represente la realidad latinoamericana?
I.C.S.F.5.5.1. Compara las
características del pensamiento
filosófico occidental y latinoamericano,
con sus nuevas concepciones,
identificando sus preocupaciones
esenciales (yo – nosotros; objetividad
– subjetividad; libertad – liberación),
su contexto histórico, su identidad,
cultura y las características de sus
productos intelectuales específicos (el
ensayo y el tratado), discutiendo
Técnica; análisis de tareas
Instrumento:
cuaderno del estudiante
Organizadores gráficos
Cuestionario
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Actividad breve:
Se presentan imágenes de diferentes
expresiones artísticas latinoamericanas:
Pintura: El Ecuador profundo (Oswaldo
Guayasamín).
Escultura: Monumentos indígenas y
coloniales.
Poesía: Los heraldos negros (César Vallejo).
Arquitectura: Iglesias coloniales y
urbanismo moderno.
Novela: Doña Bárbara (Rómulo Gallegos).
Ensayo: Siete ensayos de interpretación de
la realidad peruana (José Carlos
Mariátegui).
Los estudiantes observan y responden:
¿Qué sentimientos o ideas transmite cada
obra?
¿Cómo reflejan estas obras la historia y
cultura latinoamericana?
Construcción
Explicación y análisis del tema
¿Qué es el ethos latinoamericano?
Ethos = Conjunto de valores, costumbres y
visión del mundo de una comunidad.
Ser latinoamericano: Identidad construida
a partir de la historia colonial, la
resistencia indígena y la influencia europea
y africana.
Contradicciones: Tradición vs.
modernidad, identidad propia vs.
influencia externa.
desde el método socrático el Sumak
Kawsay como proyecto utópico posible
en la construcción del «ser
latinoamericano». (J.3.)
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Actividad breve:
Se presentan imágenes de diferentes
expresiones artísticas latinoamericanas:
Pintura: El Ecuador profundo (Oswaldo
Guayasamín).
Escultura: Monumentos indígenas y
coloniales.
Poesía: Los heraldos negros (César Vallejo).
Arquitectura: Iglesias coloniales y
urbanismo moderno.
Novela: Doña Bárbara (Rómulo Gallegos).
Ensayo: Siete ensayos de interpretación de
la realidad peruana (José Carlos
Mariátegui).
Los estudiantes observan y responden:
¿Qué sentimientos o ideas transmite cada
obra?
¿Cómo reflejan estas obras la historia y
cultura latinoamericana?
Construcción
Explicación y análisis del tema
¿Qué es el ethos latinoamericano?
Ethos = Conjunto de valores, costumbres y
visión del mundo de una comunidad.
Ser latinoamericano: Identidad construida
a partir de la historia colonial, la
resistencia indígena y la influencia europea
y africana.
Contradicciones: Tradición vs.
modernidad, identidad propia vs.
influencia externa.
desde el método socrático el Sumak
Kawsay como proyecto utópico posible
en la construcción del «ser
latinoamericano». (J.3.)
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Expresiones artísticas y su relación con la
identidad latinoamericana
Pintura: Reflejo del sufrimiento social y la
riqueza cultural (Guayasamín, Frida Kahlo,
Diego Rivera).
Escultura: Monumentos que narran la
lucha y resistencia indígena.
Poesía: Expresión del dolor, la esperanza y
la injusticia social (César Vallejo, Pablo
Neruda).
Arquitectura: Influencias indígenas,
coloniales y modernas en las ciudades
latinoamericanas.
Novela y Ensayo: Relatos sobre la realidad
política y social (Gabriel García Márquez,
José Carlos Mariátegui).
Relación entre arte, identidad y filosofía
El arte no solo es una expresión estética,
sino una forma de pensamiento y
resistencia.
Reflexiona sobre la historia, la opresión y
la búsqueda de justicia social en América
Latina.
La filosofía latinoamericana rescata el arte
como medio de construcción identitaria.
Elaboración de un discurso sobre el ethos
latinoamericano
¿Cómo influyen estas expresiones en la
identidad del ser latinoamericano?
¿Qué valores o problemáticas siguen
presentes en la sociedad actual?
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Expresiones artísticas y su relación con la
identidad latinoamericana
Pintura: Reflejo del sufrimiento social y la
riqueza cultural (Guayasamín, Frida Kahlo,
Diego Rivera).
Escultura: Monumentos que narran la
lucha y resistencia indígena.
Poesía: Expresión del dolor, la esperanza y
la injusticia social (César Vallejo, Pablo
Neruda).
Arquitectura: Influencias indígenas,
coloniales y modernas en las ciudades
latinoamericanas.
Novela y Ensayo: Relatos sobre la realidad
política y social (Gabriel García Márquez,
José Carlos Mariátegui).
Relación entre arte, identidad y filosofía
El arte no solo es una expresión estética,
sino una forma de pensamiento y
resistencia.
Reflexiona sobre la historia, la opresión y
la búsqueda de justicia social en América
Latina.
La filosofía latinoamericana rescata el arte
como medio de construcción identitaria.
Elaboración de un discurso sobre el ethos
latinoamericano
¿Cómo influyen estas expresiones en la
identidad del ser latinoamericano?
¿Qué valores o problemáticas siguen
presentes en la sociedad actual?
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
¿Cómo se puede fortalecer la identidad
latinoamericana en un mundo globalizado?
Discusión guiada:
¿Qué importancia tiene el arte en la
construcción de la identidad?
¿Cómo influyó el contexto histórico en el
Consolidación
Actividad en grupos:
Cada grupo selecciona una expresión
artística y elabora un discurso
reflexionando sobre cómo representa la
identidad latinoamericana.
Ejemplo: ¿Cómo la pintura de Guayasamín
refleja el sufrimiento social en Ecuador?
Ejemplo: ¿Cómo la poesía de Neruda
expresa la lucha del pueblo
latinoamericano?
Conclusión grupal:
Se presentan los discursos y se reflexiona
sobre la importancia del arte en la
formación de la identidad.
APRENDIZAJE INTERDISCIPLINAR:
NOMBRE DEL PROYECTO INTERDISCIPLINAR, RETO:
PRODUCTO FINAL:
OBJETIVO DEL CURSO:
EJES TRANSVERSALES:
TÍTULO DE LA UNIDAD
DESTREZAS CON CRITERIOS
DE DESEMPEÑO
ESTRATEGIAS
METODOLÓGICAS ACTIVAS
PARA LA ENSEÑANZA Y
APRENDIZAJE
INDICADORES DE EVALUACIÓN
ACTIVIDADES EVALUATIVAS
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
¿Cómo se puede fortalecer la identidad
latinoamericana en un mundo globalizado?
Discusión guiada:
¿Qué importancia tiene el arte en la
construcción de la identidad?
¿Cómo influyó el contexto histórico en el
Consolidación
Actividad en grupos:
Cada grupo selecciona una expresión
artística y elabora un discurso
reflexionando sobre cómo representa la
identidad latinoamericana.
Ejemplo: ¿Cómo la pintura de Guayasamín
refleja el sufrimiento social en Ecuador?
Ejemplo: ¿Cómo la poesía de Neruda
expresa la lucha del pueblo
latinoamericano?
Conclusión grupal:
Se presentan los discursos y se reflexiona
sobre la importancia del arte en la
formación de la identidad.
APRENDIZAJE INTERDISCIPLINAR:
NOMBRE DEL PROYECTO INTERDISCIPLINAR, RETO:
PRODUCTO FINAL:
OBJETIVO DEL CURSO:
EJES TRANSVERSALES:
TÍTULO DE LA UNIDAD
DESTREZAS CON CRITERIOS
DE DESEMPEÑO
ESTRATEGIAS
METODOLÓGICAS ACTIVAS
PARA LA ENSEÑANZA Y
APRENDIZAJE
INDICADORES DE EVALUACIÓN
ACTIVIDADES EVALUATIVAS
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
ESTUDIANTES CON NECESIDADES EDUCATIVAS ESPECÍFICAS:
TÍTULO DE LA UNIDAD
DESTREZAS CON CRITERIOS
DE DESEMPEÑO
ESTRATEGIAS
METODOLÓGICAS ACTIVAS
PARA LA ENSEÑANZA Y
APRENDIZAJE
INDICADORES DE EVALUACIÓN
ACTIVIDADES EVALUATIVAS
.
ELABORADO POR EL DOCENTE: REVISADO POR: COORDINADOR/A DIRECTOR DE AREA:APROBADO:
Mgs. Fanny Tigre
Mgs. Adriana Palomeque Mgs. Byron Andrade
FIRMA: FIRMA: FIRMA: FIRMA:
FECHA: 17/03/2025 FECHA: 18/03/2025 FECHA: 18/03/2025 FECHA: 18/03/2025
ELABORADO POR LA JUNTA DE COORDINADORES DE ÁREA 2024 - 2025
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
ESTUDIANTES CON NECESIDADES EDUCATIVAS ESPECÍFICAS:
TÍTULO DE LA UNIDAD
DESTREZAS CON CRITERIOS
DE DESEMPEÑO
ESTRATEGIAS
METODOLÓGICAS ACTIVAS
PARA LA ENSEÑANZA Y
APRENDIZAJE
INDICADORES DE EVALUACIÓN
ACTIVIDADES EVALUATIVAS
.
ELABORADO POR EL DOCENTE: REVISADO POR: COORDINADOR/A DIRECTOR DE AREA:APROBADO:
Mgs. Fanny Tigre
Mgs. Adriana Palomeque Mgs. Byron Andrade
FIRMA: FIRMA: FIRMA: FIRMA:
FECHA: 17/03/2025 FECHA: 18/03/2025 FECHA: 18/03/2025 FECHA: 18/03/2025
ELABORADO POR LA JUNTA DE COORDINADORES DE ÁREA 2024 - 2025
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
CRITERIOS DE EVALUACIÓN ANÁLISIS DE UNA CANCIÓN LATINOAMERICA DE CALLE 13
Criterios Excelente (4 puntos ) Bueno (3 puntos ) Regular (2 puntos ) Deficiente (1 punto)
Interpretación del
mensaje
Analiza profundamente la letra,
identificando su significado filosófico, social
y cultural con argumentos sólidos.
Interpreta la letra con coherencia,
aunque con algunos vacíos en el
análisis filosófico y social.
Identifica algunas ideas generales
de la canción, pero sin profundizar
en su significado.
No logra interpretar el
mensaje de la canción o
presenta ideas confusas.
Relación con la
identidad
latinoamericana
Explica con claridad cómo la canción
refleja la historia, cultura y luchas del
pueblo latinoamericano, con ejemplos
concretos.
Relaciona la canción con la
identidad latinoamericana, pero sin
ejemplos claros o completos.
Muestra una conexión superficial
con la identidad latinoamericana
sin un desarrollo profundo.
No establece una relación
clara con la identidad
latinoamericana.
Análisis de
recursos
artísticos y
expresivos
Identifica y explica de manera detallada los
recursos poéticos, metáforas y
simbolismos presentes en la canción.
Menciona algunos recursos
artísticos y expresivos, pero sin un
análisis detallado.
Hace referencias básicas a los
recursos expresivos sin
profundizar.
No identifica ni explica los
recursos artísticos y
expresivos.
Claridad y
argumentación en
la presentación
Explica sus ideas con claridad, coherencia
y profundidad, utilizando un lenguaje
adecuado y bien estructurado.
Presenta ideas claras, aunque con
algunas dificultades en la
argumentación o la estructura.
Presenta ideas desordenadas y
poco argumentadas.
Expresión poco clara, sin
coherencia ni desarrollo
argumentativo.
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
CRITERIOS DE EVALUACIÓN ANÁLISIS DE UNA CANCIÓN LATINOAMERICA DE CALLE 13
Criterios Excelente (4 puntos ) Bueno (3 puntos ) Regular (2 puntos ) Deficiente (1 punto)
Interpretación del
mensaje
Analiza profundamente la letra,
identificando su significado filosófico, social
y cultural con argumentos sólidos.
Interpreta la letra con coherencia,
aunque con algunos vacíos en el
análisis filosófico y social.
Identifica algunas ideas generales
de la canción, pero sin profundizar
en su significado.
No logra interpretar el
mensaje de la canción o
presenta ideas confusas.
Relación con la
identidad
latinoamericana
Explica con claridad cómo la canción
refleja la historia, cultura y luchas del
pueblo latinoamericano, con ejemplos
concretos.
Relaciona la canción con la
identidad latinoamericana, pero sin
ejemplos claros o completos.
Muestra una conexión superficial
con la identidad latinoamericana
sin un desarrollo profundo.
No establece una relación
clara con la identidad
latinoamericana.
Análisis de
recursos
artísticos y
expresivos
Identifica y explica de manera detallada los
recursos poéticos, metáforas y
simbolismos presentes en la canción.
Menciona algunos recursos
artísticos y expresivos, pero sin un
análisis detallado.
Hace referencias básicas a los
recursos expresivos sin
profundizar.
No identifica ni explica los
recursos artísticos y
expresivos.
Claridad y
argumentación en
la presentación
Explica sus ideas con claridad, coherencia
y profundidad, utilizando un lenguaje
adecuado y bien estructurado.
Presenta ideas claras, aunque con
algunas dificultades en la
argumentación o la estructura.
Presenta ideas desordenadas y
poco argumentadas.
Expresión poco clara, sin
coherencia ni desarrollo
argumentativo.
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Diferencias clave entre ambas filosofías
Aspecto Filosofía Europea ("Yo") Filosofía Latinoamericana ("Nosotros")
Enfoque principalIndividualismo y razón Comunidad y justicia social
Origen históricoModernidad europea, IlustraciónColonialismo, independencia y luchas sociales.
Ejemplo de filósofosDescartes, Kant, Sartre Bolívar, Mariátegui, Dussel
Objetivo Comprensión del ser y la existencia individual.Transformación social y cultural
Diferencias clave entre la filosofía clásica y latinoamericana
Aspecto Filosofía Clásica Filosofía Latinoamericana
Origen del poderBasado en la razón y la jerarquíaSurge de la comunidad y la historia social
LegitimaciónDefiende el liderazgo de los sabios o élitesCuestiona las desigualdades y promueve la justicia social
MotivaciónOrganización del Estado y estabilidad políticaLucha contra el colonialismo y la opresión
Ejemplo Platón y el gobierno de los filósofosDussel y el poder desde la comunidad
. Comparación entre el ensayo y el tratado
Aspecto Ensayo Latinoamericano Tratado Europeo
Estilo
Reflexivo, argumentativo, con libertad
creativa.
Rígido, estructurado, con lenguaje
técnico.
Propósito
Analizar problemáticas sociales y
culturales.
Explicar y desarrollar un sistema
filosófico.
Ejemplo de
autor
José Carlos Mariátegui, Leopoldo Zea,
Enrique Dussel.
René Descartes, Immanuel Kant, Jean-
Paul Sartre.
Temática
principal
Cuestiones políticas, sociales y de
identidad.
Problemas metafísicos,
epistemológicos y racionales.
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Diferencias clave entre ambas filosofías
Aspecto Filosofía Europea ("Yo") Filosofía Latinoamericana ("Nosotros")
Enfoque principalIndividualismo y razón Comunidad y justicia social
Origen históricoModernidad europea, IlustraciónColonialismo, independencia y luchas sociales.
Ejemplo de filósofosDescartes, Kant, Sartre Bolívar, Mariátegui, Dussel
Objetivo Comprensión del ser y la existencia individual.Transformación social y cultural
Diferencias clave entre la filosofía clásica y latinoamericana
Aspecto Filosofía Clásica Filosofía Latinoamericana
Origen del poderBasado en la razón y la jerarquíaSurge de la comunidad y la historia social
LegitimaciónDefiende el liderazgo de los sabios o élitesCuestiona las desigualdades y promueve la justicia social
MotivaciónOrganización del Estado y estabilidad políticaLucha contra el colonialismo y la opresión
Ejemplo Platón y el gobierno de los filósofosDussel y el poder desde la comunidad
. Comparación entre el ensayo y el tratado
Aspecto Ensayo Latinoamericano Tratado Europeo
Estilo
Reflexivo, argumentativo, con libertad
creativa.
Rígido, estructurado, con lenguaje
técnico.
Propósito
Analizar problemáticas sociales y
culturales.
Explicar y desarrollar un sistema
filosófico.
Ejemplo de
autor
José Carlos Mariátegui, Leopoldo Zea,
Enrique Dussel.
René Descartes, Immanuel Kant, Jean-
Paul Sartre.
Temática
principal
Cuestiones políticas, sociales y de
identidad.
Problemas metafísicos,
epistemológicos y racionales.
UNIDAD EDUCATIVA FASAYÑAN
Principal – Chordeleg – Azuay
Teléfono: 2294-088
Comparación entre el tratado y el ensayo
AspectoTratado Europeo (Objetividad)Ensayo Latinoamericano (Subjetividad)
LenguajeTécnico, formal, estructurado.Reflexivo, argumentativo, flexible.
PropósitoExplicar un sistema filosófico.Analizar problemas desde la perspectiva social.
EnfoqueUniversal, basado en la razón.Contextual, basado en la experiencia.
EjemploCrítica de la razón pura (Kant).Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana (Mariátegui).
?????? 3. Diferencias clave entre el ensayo y el tratado
AspectoEnsayo Filosófico Tratado Filosófico
EstiloArgumentativo, subjetivo y libre. Formal, lógico y estructurado.
Propósito
Reflexión sobre un tema sin necesidad de
demostrar una teoría.
Construcción de una teoría filosófica
compleja.
LenguajeAccesible y dirigido a un público amplio.Técnico y dirigido a especialistas.
EjemploEl laberinto de la soledad (Octavio Paz). Crítica de la razón pura (Kant).
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Teléfono: 2294-088
Comparación entre el tratado y el ensayo
AspectoTratado Europeo (Objetividad)Ensayo Latinoamericano (Subjetividad)
LenguajeTécnico, formal, estructurado.Reflexivo, argumentativo, flexible.
PropósitoExplicar un sistema filosófico.Analizar problemas desde la perspectiva social.
EnfoqueUniversal, basado en la razón.Contextual, basado en la experiencia.
EjemploCrítica de la razón pura (Kant).Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana (Mariátegui).
?????? 3. Diferencias clave entre el ensayo y el tratado
AspectoEnsayo Filosófico Tratado Filosófico
EstiloArgumentativo, subjetivo y libre. Formal, lógico y estructurado.
Propósito
Reflexión sobre un tema sin necesidad de
demostrar una teoría.
Construcción de una teoría filosófica
compleja.
LenguajeAccesible y dirigido a un público amplio.Técnico y dirigido a especialistas.
EjemploEl laberinto de la soledad (Octavio Paz). Crítica de la razón pura (Kant).
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