PLATÓN: LA ONTOLOGÍA por Antonio Alba

1. LA ONTOLOGÍA PLATÓNICA Autor: Prof. Antonio Alba Cifuentes.

2. La ontología trata sobre la dualidad del mundo: sensible e inteligible

3. ANTECEDENTES EN LA OBRA DE CRÁTILO CITA A HERÁCLITO SOBRE LA IMAGEN DEL RÍO . EN TEETETO CITA A PROTÁGORAS Y A EMPÉDOCLES Y TRATA SOBRE EL CAMBIO Y EL DEVENIR. DE LOS PITAGÓRICOS TOMA LA IDEA DE QUE EL MUNDO PREEXISTE. EN VARIAS OBRAS CITA A PARMÉNIDES RECHAZANDO EL CAMBIO.

4. No nos podemos bañar dos veces en el mismo río.

5. Los pitagóricos defendían la existencia de otro mundo.

6. ANTECEDENTES: HERÁCLITO TODO ES CADUCO COMO LAS HOJAS DE LOS ÁRBOLES

7. LA REALIDAD SENSIBLE ES UN DEVENIR

8. ANTECEDENTES: PARMÉNIDES EL SER ES ÚNICO, INMUTABLE, IMPERECEDERO. EL SER ES LA REALIDAD.

9. PARMÉNIDES EXISTEN DOS MUNDOS: EL DE LA VERDAD Y EL DE LA OPINIÓN

10. PARMÉNIDES EL MUNDO VERDADERO EL INTELIGIBLE

11. LA IDENTIDAD Y LA DIFERENCIA PARMÉNIDES

12. ONTOLOGÍA PLATÓNICA EL MUNDO ESTÁ COMPUESTO DE UN CUERPO Y DE UN ALMA (DUALISMO). EL CUERPO O MUNDO SENSIBLE LO ORIGINÓ EL DEMIURGO . UTILIZÓ LOS CUATRO ELEMENTOS. LA MATERIA ES ETERNA.

13. EL CUERPO Y EL ALMA

14. EL DEMIURGO CONSTRUCTOR DEL MUNDO SENSIBLE NO LO CREÓ.

15. LOS CUATRO ELEMENTOS

16. ONTOLOGÍA PLATÓNICA LA TIERRA ES UN CUBO. EL TIEMPO SURGE AL UNÍSONO QUE EL MUNDO SENSIBLE. EL ESPACIO ES ETERNO Y ES UN HÍBRIDO.

17. EL UNIVERSO ES UN DODECAEDRO

18. EL TIEMPO ES INFINITO

19. ONTOLOGÍA PLATÓNICA LA GIGNOMENA CONTIENE OBJETOS EFÍMEROS, MUDABLES, CADUCOS. IMÁGENES, PARTICIPACIONES, APARIENCIAS. OBJETOS EIKASÍA Y PISTIS.

20. LOS OBJETOS DEL MUNDO SON IMPERFECTOS

21. EL MUNDO ES UN REFLEJO

22. EL MUNDO ES UNA CREENCIA QUE NOS LLEVA A ENGAÑO.

23. ONTOLOGÍA PLATÓNICA. EL MUNDO INTELIGIBLE, HIPERURANÓS. SI EL M.S. ES UN GRAN CUERPO EL M.I. ES UNA GRAN ALMA. SUS OBJETOS CONSTITUYEN LA REALIDAD. EL MUNDO REAL NO SE ENCUENTRA EN ESTE MUNDO SENSIBLE.

24. EL MUNDO REAL ES UN MUNDO PERFECTO

25. ONTOLOGÍA PLATÓNICA LOS OBJETOS DEL M.I. LO CONSTITUYEN LAS IDEAS. LA IDEA ES LO QUE HACE QUE CADA COSA SEA LO QUE ES. LAS IDEAS SON ÚNICAS, ORIGINALES E INVISIBLES. SON CAUSAS DE LAS COSAS.

26. LA IDEA ES LO REAL

27. ONTOLOGÍA PLATÓNICA EXISTE UNA JERARQUIZACIÓN DE LAS IDEAS DE FORMA PIRAMIDAL. EN LA OBRA DE LA REPÚBLICA EN LA CÚSPIDE SE ENCUENTRA LA IDEA DE BIEN Y SE REPRESENTA CON EL SOL. OTRAS IDEAS: ESTÉTICAS, MATEMÁTICAS, SOCIALES, EPISTÉMICAS.

28. El diálogo marca la jerarquización.

29. ONTOLOGÍA PLATÓNICA A TODA COSA DEL M.S. LE CORRESPONDE UNA IDEA DEL M.I. A UNA IDEA LE CORRESPONDEN MÚLTIPLES COSAS PERO NO VICEVERSA.

30. La relación idea/cosa sensible Idea de caballo Caballos sensibles participan de la idea de caballo

31. ONTOLOGÍA PLATÓNICA EVOLUCIÓN DE LA TEORÍA DE LAS IDEAS. PRIMERA ETAPA: LA INMANENCIA . SEGUNDA ETAPA: TRASCENDENCIA Y SEPARACIÓN . TERCERA ETAPA: CRÍTICA A LA TEORÍA DE LAS IDEAS.

32. INMANENCIA Dentro de la rueda se encuentra la circularidad

33. TRASCENDENCIA LA CIRCULARIDAD LA RUEDA FÍSICA MUNDO INTELIGIBLE MUNDO SENSIBLE

34. ONTOLOGÍA PLATÓNICA 1ªCRÍTICA: A LA RELACIÓN IDEA ENTE EN TODOS LOS CASOS. 2ªCRÍTICA: A LA MODALIDAD DE PARTICIPACIÓN. 3ªCRÍTICA: A LA NOCIÓN DE PARTICIPACIÓN. 4ªCRÍTICA: A LA NOCIÓN DE IMITACIÓN. 5ª CRÍTICA: A LA JERARQUIZACIÓN.

35. PRIMERA CRÍTICA. LA FEALDAD LA MALDAD LA IDEA DE

36. ¿se participa de la totalidad de la idea o de una parte? 2º crítica: una cosa sensible puede participar en varias ideas. cosa sensible: caballo. Idea de cuadrúpedo Idea de mamífero Idea de animal

37. 3ªcrítica : noción de participación . Nos lleva a una paradoja. L a idea de lo pequeño es más grande que lo pequeño. Y lo pequeño por adicción a la pequeñez es más grande que la pequeñez en sí.

38. 4ºcrítica: a la noción de imitación Las cosas imitan a las ideas . Esto supone aceptar una semejanza entre cosa e idea. Luego, la idea tiene algo de la cosa. Esto es imposible de aceptar.

39. 5º crítica: a la jerarquización Las ideas van adquiriendo distintas jerarquías según el diálogo presente. La República El Parménides El bien El Ser