Poetas de tarija

1. LOS HOMBRES DE LETRAS, QUE REGRESARON A TARIJA SOBREVIVIENDO A LA
GUERRA DEL CHACO.
Por José Luis Claros López*
Introducción.
Tarija nunca dejo de amar el poder esotérico de la palabra
1
. Es por ese motivo que su
actual cultura literaria, es el resultado lógico de un largo proceso del cual aunque muchas
veces ignorado está el aporte de la producción intelectual de quienes al llamado de la
patria no dudaron en jugarse la vida en la defensa no de un territorio ajeno sino de una
parte integrante de nuestra patria chica, la necesidad de defender el Chaco constituyo un
momento decisivo para el propio reconocimiento de la nación boliviana. Sin embargo es
por la responsabilidad de la historiografía oficial el desconocimiento de la contribución de
Tarija durante los años de la Guerra del Chaco (1932-1935) desconocimiento que da lugar
al menosprecio de lo realizado al esfuerzo de guerra por los ciudadanos Tarijeños en los
días del conflicto bélico del sudeste de la nación boliviana. Y hacen eco a este
menosprecio sobre todo los medios de comunicación radicados en La Paz no solo en el
pasado distante sino también en el pasado reciente, como sucedió por ejemplo en octubre
de 2003 cuando un periódico de circulación nacional desde La Paz difundía que:
“...contados fueron los tarijeños que han defendido el territorio patrio lleno de riquezas.
Paceños, orureños, cochabambinos, potosinos y chuquisaqueños, en su mayoría, hemos
marchado a las arenas del infierno verde y muchos han ofrendado sus vidas…”
2
pero más
grave aún, es no contribuir al esclarecimiento de aquellas aseveraciones.
A lo largo del siglo XX Boliviano, se ha escrito bastante sobre los aportes literarios de la
llamada “Generación del Chaco”, producto de aquel impacto emocional que significo en la
vida de los escritores de aquella generación su contacto rutinario con la muerte en las
trincheras de la guerra. Es por ese motivo que casi todos los nombres de esa generación,
empezaron escribiendo sobre ella o, por lo menos, le dedicaron sus mejores páginas.
Augusto Céspedes publicó “Sangre de Mestizos”, Augusto Guzmán dio a la estampa
“Prisionero de Guerra”, Luis Toro Ramallo se reveló con “Chaco”. Oscar Cerruto debutó
con “Aluvión de Fuego”. Jesús Lara escribió “Repete” y Roberto Leytón firmó “La Punta de
los Cuatro Degollados”.
3
Pero también es cierto que buena parte de la producción literaria
de la generación del Chaco, no hubiera hallado eco ni tenido estímulo, sin la cooperación
de los editores; como, Julio César Velarde, que vaporizó una fortuna en patrocinar valores
jóvenes. Sin lugar a dudas la Generación del Chaco, en el terreno artístico como en el
literario, significó un evidente enriquecimiento de la historia cultural boliviana.
4
No se puede pasar por alto el aporte a la literatura boliviana, de la Generación del Chaco
sin el cual no se podría entender en el presente la Bolivia de los años venideros sin
entender primero lo que sucedió en el Chaco, comprendiendo que aquel proceso de
gestión de la literatura posterior a la Revolución Nacional de 1952 fue influenciada por la
obra literaria de la Generación del Chaco, caracterizada por una aspiración de cambio.
Por otra parte, sin tener en cuenta el impacto resultante de esa obra, tampoco podría
explicarse integralmente
5
aquel cambio, cuando ocurrió años más tarde.
Pero así como es cierta la participación de la juventud Tarijeña de la década del 30 en los
diversos puntos en el teatro de operaciones de la Guerra del Chaco; también es cierto que
esa generación, en su retorno al lar y a su paisaje tranquilo del Guadalquivir también
contribuyó a la cultura boliviana, produciendo una obra literaria cuyo mensaje gira en
torno a la esperanza, incluso a pesar de la crisis económica que siguió a la Guerra del

2. Chaco que se complemento con esa crisis espiritual en la cual el panorama era oscuro,
como resultado de la derrota de una guerra a cuyo inicio el triunfo había parecido tan fácil
y tan rápido, que produjo un sentimiento de frustración, enorme y amargo, que se volvió
contra el pasado, animado por una irrefrenable determinación de cambio
6
. Ya que sin
lugar a dudas los hombres de letras, como testigos transitorios de todo lo humano, dejan
en sus personajes, en sus ficciones, en sus ensayos, su propia y exclusiva cosmovisión.
7
Sin embargo, en el caso de los hombres de letras a veces el tiempo permite la llegada del
olvido. Olvidos que no deberían suceder, en especial por la contribución y el aporte a la
literatura de Tarija, realizado por esos hombres de letras de la generación de ciudadanos
de Tarija que sirvieron a la Patria en la Guerra del Chaco (1932-1935) cuya producción
intelectual fue referente los años venideros para que llegado el presente Tarija disfrute
con una cultura literaria y nuevas generaciones de prolíficos autores. En el presente
bosquejo se mencionan a 8 hombres de letras que participan de las acciones de la Guerra
del Chaco, cuya obra literaria a influenciado a las generaciones posteriores de los
escritores de Tarija; porque siempre será necesario como escribía Edmundo Torrejón
Jurado un escritor Tarijeño nacido en 1945 diez años después de finalizada la contienda
bélica del Chaco, nunca olvidar que también “en la medida que construyamos literatura,
construiremos la patria y la vida misma en función de nuestro futuro”.
8
Esta reflexión es
necesaria sobre todo cuando esa generación de la que formaron parte ahora se extingue,
tan solo para junio del año 2011 sobrevivían 527
9
excombatientes de la Guerra del Chaco
en toda Bolivia, lo que testimonia que nuestros héroes del sudeste, inexorablemente
pronto serán trágicamente sólo un recuerdo
10
que muchas veces fue ignorado.
Hombres de letras de Tarija que sobrevivieron a la Guerra del Chaco.
Franz Ávila del Carpio. Nació en Tarija, el 11 de agosto de 1914. Participa como soldado
en el Regimiento Castrillo 6 de Caballería, toma parte de la defensa de Carandayti rrtgrg,
Pozo del Burro, Algodonal el 6 de septiembre de 1934 y Loma de Irindague,
permaneciendo en el frente hasta el cese de hostilidades, por sus servicios prestados a la
patria obtiene el grado de Sargento Primero, la Medalla Cruz de Guerra, y recibe a su
retorno la Medalla de Plata Escudo de Tarija. A su retorno se desempeña como maestro,
jamás dejará de escribir. Falleció a las 17:30 del miércoles 26 de agosto de 1987 en
Tarija.
Para él “La poesía es la madre de la humildad y de la grandeza de los seres humanos. El
poeta asume a plenitud un mandato de Dios y por eso, es sencillo como el agua de un
remanso”, Franz Ávila del Carpio en sus versos el recuerdo su tiempo de soldado en el
Chaco se mezcla con el que de seguro fue su aliciente para sobrevivir y volver: su amor a
su tierra y como recuerdo constante aparece el río de su niñez el Guadalquivir en su obra
poética: “Yo en ti, /Tú en mí; /Río de mi niñez; /Estas llevando a mi vida/En tus aguas a mi
amor.” El paso sucedáneo del tiempo, lo lleva por los caminos de la vida siempre
trabajando, pero todo trabajo tiene su recompensa como el labriego que siembra la vid
esperando recoger el fruto de sus desvelos cuando llegue la cosecha: “No en vano mis
manos/encallecidas por el duro trabajo/han esperado pacientemente el milagro/el milagro
de la mazorca y la espiga…/Mi siembra no fue en vano/la mies que cayó en el surco/brotó
lozana y fuerte/y el fruto cantó conmigo su copla al viento.”
11
También sus versos son
dedicados a esa su luna de plata que alumbra sus noches en su Tarija bella: “La luna
cuando se cansa/de dormir entre las breñas/se vuelve pandero sonoro/bruñido en plata
vieja. /Es blanco pisco de ausencia/de un sueño de pena y ruego/es cajita de mil parches/
es verso carnavalero.” Sobre su obra literaria se pronuncia Luis Felipe Vilela quien la

3. describe como: "Impresiones bien ejecutadas del florido valle en las que resaltan la
transparencia desnuda del paisaje y el sentimiento emotivo que las anima". En uno de sus
poemas expresa: "Salí lucero salí / salí que te quiero ver / aunque más nubes de tapen /
salí si sabes querer. / Hay malhaya quién pudiera / con este lazo enlazar / al viento que se
ha llevado / lo mejor de mi cantar".
12
Como le canta también a la que para él será siempre
alada primavera: “No sé qué nostálgico encanto/pone tu voz en la tarde, /chulupía de mis
pagos, /coplera de mocedades. /Viertes tú con tus trinos/un sabor de fruta nueva,/o me
anuncias en tu canto/clamores de lluvia fresca./ …Entonces tu canto vibra/y brota límpido
romance, /y se expande entre las viñas/o entre las flores del tarco.” Sin lugar a dudas era
Franz Ávila del Carpio, la voz de su tierra natal antes de entrar a la eternidad
13
.
Alberto Rodo Pantoja. Nació en Tarija el 5 de septiembre de 1897. Acude a la Guerra
del Chaco prestando su servicio a la Patria como Teniente Sanitario, bajo el mando del
Gral. Filiberto Osorio, asistiendo entre acciones a la batalla de Platanillos que se sucede
un 13 de diciembre de 1932. En su Proclama el General Peñaranda con motivo de
iniciarse la desmovilización del ejército de Bolivia, el 24 de junio de 1935 dedicaba las
siguientes palabras a los Héroes de la Campaña
14
: “A la sanidad militar, que, infatigable y
abnegadamente, veló en torno de los dolores materiales que nos deparó la guerra.” Y que
durante los años que duraría el conflicto del Chaco, los oficiales de sanidad como Alberto
Rodo Pantoja, recibieron la orden de atender sólo a los combatientes que se podían
salvar, porque las medicinas y el agua eran escasas. Alberto Rodo Pantoja, falleció a las
5 de la mañana del lunes 29 de septiembre de 1980
15
.
Inicio sus inquietudes literarias a los 18 años (1915), escribiendo poemas sueltos que se
publicaron en periódicos locales primero, y luego en Buenos Aires, la fecunda imaginación
del poeta Alberto Rodo Pantoja hizo concebir su más reconocida obra el poema llamado:
“Las Cañas” en el cual con un lenguaje propio de su tierra chapaca, dice: “Mañana, sin
jalta, / me vua dir al cerro, / tempranitu, a l'alba; /darñe güelta a las ocho a la loma/y a las
diez estaré en la cañada. /Ya está bien ajillau el cuchillo/pa cortar las cañas. /Vua escoger
de las güenas y espero, /liyandu las cargas/que caiga la jresca/pa volver a mi casa
llevando/unus tercios de huecas y bravas”. También era cantor y casi toda su producción
literaria se encuentra dispersa en periódicos nacionales y del exterior, en 1979 publicó su
único libro: “Antología, prosa y verso”. No obstante, como pocas veces, su influjo literario
iluminó a su pueblo Tarija, porque sus cuentos, leyendas y poesías producían una
identificación inmediata en la gente.
Juan de Dios Paz Echazú. Nació en Entre Ríos, Provincia O’Connor (Tarija) el 16 de
mayo de 1902. En la Guerra del Chaco, actuó en la Batería Ríos y luego en el Regimiento
Pando. Fue ascendido a Cabo, participó en los combates del Sector de Ballivián cuyo
fortín y casas de colonos que la circundaban fue incendiado el 16 de noviembre de 1934
cuando se produce la retira del ejército nacional antes del desastre de Picuiba, Juan de
Dios Paz Echazú también participa en las acciones de combate de Condado, Conchitas,
Cañada Nery y Puesto Zubieta. Permaneció en el teatro de operaciones un año y un mes.
La obra de Juan de Dios Paz Echazú, contiene una gama de cuentos y leyendas,
rescatados de la tradición oral. Los relatos de Juan de Dios Paz Echazú, están escritos
sin mayores artificios literarios, de una manera simple, propia de un cronista que transmite
sus vivencias y experiencias. Produce una gran satisfacción interior cuando el lector se
adentra en los relatos referidos a La Guerra del Tigre y el Grillo, el Hijo del Jucumari,
Cabayureca, El Hermitaño del Cerro de Vicuñayo y otros tantos relatos. Además escribe

4. bastante sobre la historia de la ciudad de Entre Ríos, que contiene interesantes
recopilaciones sobre la historia de aquél lugar.
16


Castelfort Castellanos Mealla. Nació el 29 de mayo de 1903 en Tarija, prestando sus
servicios a la patria en la Guerra del Chaco como interventor del Regimiento Tren, cuyo
mando estaba a cargo del Cnl. Carmona (1934). Permaneció hasta pasada la contienda.
Maestro, Periodista Cultural y escritor de cuentos. Ha publicado una serie de cuentos
regionales, los mismos que se han publicado en Presencia, El Diario, Hoy, La Nación y
otros periódicos, escribió un libro “Los cuentos de mi tierra”, publicado en 1982 y que
contiene 22 cuentos anecdóticos de la ciudad y la campiña tarijeña. Durante su trayectoria
periodística, ha escrito en Crónica, Democracia, La Gaceta, El Espectador, Prometeo,
Sagitario y Avance. Corresponsal del Orbe Press de Río de Janeiro (Brasil).
17


Víctor Varas Reyes. Nació en Tarija el 10 de diciembre de 1904. Interrumpe sus estudios
de Derecho para poder asistir a la Guerra del Chaco cumpliendo con su deber para con la
Patria. Combate en el Regimiento Lanza 5to. De Caballería, bajo el mando del Capitán
Germán Busch, gracias a su valiosa acción en el Puesto J es ascendido a Cabo; pasa
luego a la Batería Illanez, donde permanece hasta la caída de dicha unidad en el cerco e
Campo Vía (12 de diciembre de 1933), cuando la IV y la IX Divisiones Bolivianas, quedan
encerradas sin poder abrirse paso y se produce la capitulación y rendición de 8000
soldados bolivianos con todo su parque, durante la batalla los oficiales de la Artillería
sugirieron al jefe de Estado Mayor de la Novena División “…Destruir todo el material
rodante y las once piezas de artillería, que es lo único que nos detiene y mañana, con las
primeras luces del alba, o antes, conducir nuestras tropas rompiendo monte con esta
medida perderemos nuestra columna de transporte y el material de artillería, pero en
cambio habremos salvado un ejército de más de ocho mil hombres…”
18
la proposición no
fue aceptada. El 10 de diciembre veinticuatro horas después de quedar cercados, en un
radiograma el General Hans Kundt a las 11 de la mañana ordena: “Destruya material
pesado y cañones y ataque para romper el cerco”.
19
Los soldados bolivianos a pesar de
todos los sacrificios no pudieron romper el cerco y cayeron prisioneros entre los cuales
estaba Víctor Varas Reyes quien prisionero en las acciones de Campo Vía, permanece 30
meses en cautiverio y es repatriado el 19 de junio de 1936.
Entre su obra destaca Breve Historia de la Poesía Infantil y Juvenil en Bolivia (1970), El
Castellano Popular en Tarija, Fue fundador y primer Presidente de la Unión de Escritores
y Artistas de Tarija.
20
En su medular obra El Castellano Popular en Tarija, sostenía: "El
empleo del habla oficial de un país o de una raza, sometido a reglas fijas e intransigentes,
resulta privilegio de escogidos, de favoritos de la cultura en reducida cantidad. Cuando la
expresión abarca al pueblo, entonces sí que constituye el verdadero enlace común, como
el que produce la circulación de la sangre al mantener con su movimiento la existencia del
organismo entero".
Héctor Pino Ichazo. Nació en el Valle de Nuestra Señora de la Concepción (Provincia
Avilés), el 15 de mayo de 1908. Cuando estalló la guerra del Chaco se desempeñaba
como docente en la Escuela “Agustín Aspiazu” de La Paz, pero lo deja para alistarse en el
2do. Batallón del Regimiento “Illimani”. Luego combate en el Regimiento Lanza 5to de
Caballería el único regimiento que logro a sangre y fuego escapar del cerco de Campo
Vía muriendo durante la maniobra más de la mitad de su 500 integrantes, de los cuales
160 siguieron hacia Fortín Saavedra salvándose, mientras el resto de los oficiales del
Regimiento Lanza más un escuadrón de tropa y el comandante interino del regimiento

5. decidieron continuar en la posición abierta para permitir que el resto de los 8000 soldados
bolivianos cercados tuvieran una última esperanza para escapar, pero fueron arrollados
por las fuerzas paraguayas de contramaniobra y hechos prisioneros
21
. También se
alistaron sus seis hermanos de Héctor Pino Ichazo dos de los cuales fueron hechos
prisioneros durante la Guerra.
Héctor Pino Ichazo publicó en la Pagina Literaria de El Diario de La Paz, en 1931 uno de
sus mejores artículos “De la nobleza del chapaco”, el mismo que fue elogiado por el
escritor Fernando Diez de Medina. A su retorno de la Guerra, regresa a trabajar en el
magisterio fiscal, alternando esa actividad con el periodismo. Se desempeño como Jefe
de Redacción del Semanario “Avance” (1936/1937). Fue permanente colaborador de
órganos de prensa de Tarija y La Paz.
22
Alberto Sánchez Rossel. Nació en Tarija el 8 de agosto de 1910. Mientras trabajaba
como periodista en El Diario de la ciudad de La Paz, inicio la Guerra del Chaco y se
incorporó al Regimiento “Illimani” perteneciendo luego a la Unidad “Chuquisaca 3 de
Caballería”, interviene en los combates de Picuiba, Algodonal y Condado. Falleció el 4 de
mayo de 1987 a las 18:40 en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra.
A sus 15 años en 1925 Alberto Sánchez Rossel hace sus primeras armas literarias,
colabora con distintos periódicos incluso con el tiempo llegó a fundar “La Voz de Tarija”.
Es de los pocos autores tarijeños que ha escrito teatro siendo autor de las obras: “Así son
ellas”, “El Precio del Triunfo”, “Madre Martir”, “Chura la vieja pa’suegra”, que son
presentadas entre 1938 y 1940 en Tarija y en teatros de La Paz y de Jujuy (Argentina). Es
autor del libro “Tierruca Chapaca”. Ganador del Primer Premio del Certamen Literario que
convocó la H. Alcaldía Municipal de Tarija con la obra histórico-literaria: “Moto Méndez
Caudillo Chapaco”. Dictó alrededor de 25 conferencias Históricas, geopolíticas y socio-
económicas, en el país y en el exterior.
23
Octavio Campero Echazú deambular por los
claros caminos y pagos del aquerenciamiento ‘chapaco’ y de una cordial convivencia con
las sencillas gentes que lo habitan.
24
En 1936 el crítico Carlos Medinaceli destacó el
cuento ‘La Fiesta de la Cruz’ de Alberto Sánchez, sobre el que escribió: “Es, a mi juicio,
una de las mejores promesas de cuentista regional. ‘La Fiesta de la Cruz’, es una hábil
pintura del costumbrismo chapaco y por el desarrollo que le ha impreso cumple las
condiciones del verdadero cuento. Sánchez ha de llegar a ser el cuentista que espera la
pintoresca tierra tarijeña de la tristeza andaluza y el fandango serio”.
25
Heriberto Trigo Paz. Nació en Tarija el 11 de enero de 1914. A sus 18 años en
septiembre de 1932 ingresa en el teatro de operaciones de la Guerra del Chaco;
participando en las acciones de armas de El Condado y consiguiente repliegue a la línea
defensiva de Villa Montes, también combate durante las batallas de El Carmen,
Capirenda, Lapacho, y la batalla de Villa Montes. Luego participa de la retoma de
Boyuibe. Finalmente es incorporado como Comandante del Destacamento de
Recuperados y luego como Ayudante del Delegado Neutral de la Comisión de
Desmovilización (Agosto, 1935). Desmovilizado en Tarija, con el grado de Suboficial. La
crudeza de la guerra deja profunda huella en su alma, pero su juventud logra dominarlas.
Falleció a las 15:30 del 9 de octubre de 1978.
26
Ha escrito: “Don Tomás”, sobre la vida y obra de Tomás O’Connor D’’Arlach y la
importante obra “Poetas Tarijeños” (1962), un compendio de 4 tomos, que inicia con el
nacimiento de Eduardo Tórrez de la Vega en 1770 y culmina con la muerte de Tomás
O’Connor D’’Arlach (1932) y Felix Soto Durán (1931).

6. Conclusión.
La Guerra del Chaco se constituyó en la mayor experiencia para esa generación de
hombres de letras, en la circunstancia histórica que modeló, con mayor fuerza que
ninguna otra, su carácter y su destino.
27
Pero sin lugar a dudas también, formaron parte
de dicha Generación del Chaco, una generación de hombres de Tarija que sobrevivieron
a las crueldades de la Guerra del Chaco, hombres de letras que sintieron y
comprendieron la belleza de los sentimiento por medio de la palabra, sin importar que la
misma sea expresada en verso o en prosa. En el caso de los escritores Tarijeños, que
regresaron de la Guerra del Chaco ellos encontraron esa comprensión en una
circunstancia terrible, en los tiempos inciertos cuando combatían en el Chaco y su
sobrevivencia a los días de la Guerra es el resultado del aferramiento a la vida y al
recuerdo de su hogar lejano, del sonido del río y de las ramas de los sauces sobre sus
aguas del Guadalquivir, del viento entre las ramas del molle, de la sonrisa de la mujer
amada y de los sabores de la nostalgia. La Guerra siempre será el peor de los escenarios,
porque deja fluir los instintos primitivos, genera incluso los olvidos por los tiempos de paz
que se materializan en el odio al enemigo circunstancial. Pero hay quienes sobreviven a la
pesadilla de la guerra y deciden escribir sobre la belleza de la vida y de la tranquilidad del
lugar que siempre fue su hogar y cuya defensa fue la razón que los motivo a combatir en
el Chaco y sobrevivir para contar la historia del tiempo cruel de la guerra, recordándole al
mundo con sus letras, sus palabras, su verso y su prosa lo bello que siempre será vivir,
amar y morir en tiempos paz.
Bibliografía.
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* Director de Contenidos de NEMBOATI.com
Notas y referencias.

8. 1
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2
EL DIARIO. Artículo: “Manifiesto a la Nación” de Esteban Miranda Mena. La Paz, Bolivia. Miércoles 29 de octubre de 2003
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7
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Amigos del Libro. Werner Guttentag. Talleres de Impresiones POLIGRAF. Cochabamba, Bolivia. Abril, 1987
8
Torrejón Jurado, Edmundo. La visión de la cultura desde las letras.
9
El 14 de junio de 2011 el gobierno del presidente Evo Morales reconoció los 76 años de la tregua con un homenaje a los
527 sobrevivientes de la contienda, con el otorgamiento a cada uno de los mismos de una condecoración. Las
condecoraciones fueron impulsadas por el Ministerio de Defensa y las Fuerzas Armadas.
10
Rodríguez Tórrez, Víctor Hugo. Artículo: “Van pasando los valientes...”. El Diario. La Paz, Bolivia. 30 de junio de 2009
11
Pág. 10 Poema: “Óptima cosecha” de ÁVILA DEL CARPIO, Franz. Simple Vendimia. Imprenta Universitaria UAJMS. Tarija,
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12
Blanco Mamani, Elías. Franz Ávila del Carpio. Diccionario Cultural Boliviano. En http://www.elias-blanco.blogspot.com
13
Pág. 11 Aparicio de Fuentes, Luz. Arcilla Iluminada. Una muestra de la poesía Tarijeña actual. Prefectura del
Departamento de Tarija. Secretaria de Turismo y Cultura. Impresión Imprenta Integral S.R.L. Tarija, Bolivia. 2007
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