KUMPULAN BACAAN – BACAAN GHORIB DAN lafadh-lafadh YANG MEMERLUKAN KEHATI – HATIAN dan ketelitian DALAM MEMBACANYA GHORO IBUL QIROAH في رواية حفص بن سليمان من طريق الشاطبية DISESUAIKAN DENGAN MUSH HAF STANDAR INDONESIA غَرَائِبُ الْقِرَاءَةِ
﴿ الْإِسْتِعَاذَةُ ﴾ TATA CARA MEMBACA ISTI’ADZAH Ada empat cara membaca Isti’adzah : 1 - قَطْعُ الْجَمِيْعِ Y aitu berhenti/waqaf pada Isti’adzah kemudian waqaf pada Basmalah lalu memulai Awal surat اَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ ۞ بِسْمِ اللّٰه الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ ۞ الْقَارِعَةُ مَا الْقَارِعَةُ 2- قَطْعُ الْأَوَّلِ وَوَصْلُ الثَّانِيْ بِالثَّالِثِ Y aitu berhenti/waqaf pada Isti’adzah , kemudian menyambung Basmalah dengan Awwal surat اَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ ۞ بِسْمِ اللّٰه الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ الْقَارِعَةُ مَا الْقَارِعَةُ 3- وَصْلُ الْأَوَّلِ بِالثَّانِى وَقَطْعُ الثَّالِثِ Y aitu menyambung Isti’adzah dengan Basmalah lalu waqaf pada Basmalah, kemudian memulai Awal surat اَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ اللّٰه الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ ۞ الْقَارِعَةُ مَا الْقَارِعَةُ 4- وَصْلُ الْجَمِيْعِ Y aitu menyambung Isti’adzah dengan Basmalah dan Awal surat اَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ اللّٰه الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ الْقَارِعَةُ مَا الْقَارِعَةُ
﴿ صِيْغَةُالْإِسْتِعَاذَةِ ﴾ Ada beberapa bentuk Isti’adzah, diantaranya : 1- اَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ 2- اَعُوْذُ بِاللّٰهِ السَّمِيْعِ الْعَلِيْمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ 3- اَعُوْذُ بِاللّٰهِ الْعَظِيْمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ 4- اَعُوْذُ بِاللّٰهِ الْعَظِيْمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ اِنَّ اللهَ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ 5- اَعُوْذُ بِاللّٰهِ الْعَظِيْمِ وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيْمِ وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيْمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ Adapun yang terpilih dan masyhur baik menurut Ahli Qurra` maupun Ahli Fiqih adalah Shighat yang pertama : اَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ
Cara Menyambung Dua Surat 1 - قَطْعُ الْجَمِيْعِ Y aitu berhenti/waqaf pada akhir surat kemudian waqaf pada Basmalah lalu memulai Awal surat وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ۞ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ ۞ قُلْ أَعُو ْ ذُ بِرَبِّ النَّاسِ 2- قَطْعُ الْأَوَّلِ وَوَصْلُ الثَّانِيْ بِالثَّالِثِ Y aitu berhenti/waqaf pada akhir surat , kemudian menyambung Basmalah dengan Awwal surat وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ۞ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ قُلْ أَعُو ْ ذُ بِرَبِّ النَّاسِ 3- وَصْلُ الْجَمِيْعِ Y aitu menyambung akhir surat dengan Basmalah dan Awal surat وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ قُلْ أَعُو ْ ذُ بِرَبِّ النَّاسِ 4- وَصْلُ الْأَوَّلِ بِالثَّانِى وَقَطْعُ الثَّالِثِ Y aitu menyambung akhir surat dengan Basmalah lalu waqaf pada Basmalah, kemudian memulai Awal surat وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ ۞ قُلْ أَعُو ْ ذُ بِرَبِّ النَّاسِ *Cara yang keempat ini tidak diperbolehkan oleh semua Ahli Qurra`, dengan alasan agar tidak terjadi dugaan bahwa Basmalah adalah Akhir Surat yang dibaca.
Cara Menyambung Akhir S. Al Anfal dan Awwal S. At Taubah 1 - الوقف بلا بسملة : اِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِي ْ مٌ ۞ بَرَاۤءَةٌ م ّ ِنَ اللهِ وَرَسُوْلِهٖۤ اِ لَى الَّذِي ْ نَ عَاهَدْتُمْ م ّ ِنَ الْمُشْرِكِي ْ نَ ۞ 2- الوصل الجميع : اِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِي ْ مٌ بَرَاۤءَةٌ م ّ ِنَ اللهِ وَرَسُوْلِهٖۤ اِ لَى الَّذِي ْ نَ عَاهَدْتُمْ م ّ ِنَ الْمُشْرِكِي ْ نَ ۞ 3- السكتة : اِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِي ْ مٌ ۜبَرَاۤءَةٌ م ّ ِنَ اللهِ وَرَسُوْلِهٖۤ اِ لَى الَّذِي ْ نَ عَاهَدْتُمْ م ّ ِنَ الْمُشْرِكِي ْ نَ ۞ surat Al Anfal (QS 8 : 75) - surat At Taubah (QS 9 : 0 1 ) وَالَّذِي ْ نَ ا ٰ مَنُو ْ ا مِنْ بَۢعْدُ وَهَاجَرُو ْ ا وَجَاهَدُوْا مَعَكُمْ فَاُولٰۤئِكَ مِنْكُمْ ۗوَ ا ُولُو ا ال ْاَ رْحَامِ بَعْضُهُمْ ا َوْل ٰ ى بِبَعْضٍ فِي ْ كِت ٰ بِ اللهِ ۗ ا ِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِي ْ مٌ ۞ بَرَاۤءَةٌ م ّ ِنَ اللهِ وَرَسُوْلِهٖۤ اِ لَى الَّذِي ْ نَ عَاهَدْتُمْ م ّ ِنَ الْمُشْرِكِي ْ نَ ۞
( لٰكِنَّا ْ ) Nun nya di baca pendek لٰكِنَّاْ Adalah gabungan dari kalimat نَا dan لٰكِنْ ( ضمير متصل متكلم مع الغير ) Kecuali dalam surat Al Kahfi ayat 38 harus dibaca panjang ketika waqof dan di baca pendek ketika washol, karena kalimat tersebut berasal dari lafadh اَنَاْ dan لٰكِن ْ ( ضمير متصل متكلم وحده ) Oleh karena itu hukumnya sama dengan bacaan اَنَاْ Surat : Al Kahfi ( QS : 18 : 38) لٰكِنَّا ْ هُوَ اللّ ٰهُ رَبِّي ْ وَل َآ اُ شْرِكُ بِرَبِّيْٓ اَ حَدًا ۞ Nun nya tetap dibaca panjang (وَ لٰكِنَّا ) Surat Al Qoshosh (QS 28 : 45) وَلٰكِنَّ آ ا َنْشَأْنَا قُرُو ْ نًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ ۚوَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِي ْۤ ا َهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو ْا عَلَيْهِمْ اٰ يٰتِنَا وَل ٰ كِنَّا كُنَّا مُرْسِلِي ْ نَ ۞
BACAAN ISYMAM : . Bibir mencucu di tengah-tengah dengung sebagai isyarat bunyi dlummah . . Isymam adalah membentuk dua bibir seperti membaca dlummah tanpa suara . Asal kata ( تَأْمَنّا ) Adalah ( تَأْمَنُنَا ), Nun pertama di sukun kemudian di idghomkan pada Nun kedua, maka menjadi ( تَأْمَنَّا ). ( dalam Ilmu Tajwid biasa di sebut Idghom Kabir ) Surat Yusuf (QS 12 : 11) قَالُوْا يٰٓاَبَانَا مَا لَكَ ل َ ا تَأْمَـ۫نَّــا عَل ٰ ى يُوْسُفَ وَ ا ِنَّا لَـهٗ لَنَاصِحُوْنَ۞ BACAAN TAS HIL : Meringankan bunyi Hamzah yang kedua . Surat Haamiim As Sajdah / Fushshilat ( QS : 41 : 44) وَلَوْ جَعَلْنٰهُ قُرْ اٰ نًا اَ عْجَمِيًّا لَ ّ قَالُو ْ ا لَوْل َ ا فُصِّلَتْ اٰ يٰتُهٗۗ ءَا َعْجَمِيٌّ و ّ َعَرَبِيٌّۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِي ْ نَ اٰ مَنُو ْ ا هُدًى وَ ّ شِفَ آ ءٌۗ وَالَّذِي ْ نَ ل َ ا يُؤْمِنُو ْ نَ فِيْٓ اٰ ذَانِهِمْ وَقْرٌ وَ ّ هُوَ عَلَيْهِمْ عَمًىۗ اُولٰٓىِٕكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَ ّ كَانٍ بَۢعِي ْ دٍ ۞
BACAAN SAKTAH BACAAN SAKTAH : Berhenti selama satu alif tanpa mengambil nafas . Didalam Al Qur an ada di empat tempat. a. Surat : Al Kahfi ( QS : 18 : 1-2 ) بِسْم اللّٰه الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ الْحَمْدُ لِل ّٰ هِ الَّذِي ْۤ ا َنْزَلَ عَلٰى عَبْدِهِ الْكِتٰبَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَّهٗ عِوَج ً ا۞ۜ قَيِّمًا لِ ّ يُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِ ّ نْ ل ّ َدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِي ْ نَ الَّذِي ْ نَ يَعْمَلُو ْ نَ الص ّٰ لِحٰتِ اَ نَّ لَهُمْ اَ جْرًا حَسَنًا ۞ b. Surat : Yasin ( QS : 36 : 52) قَالُوْا يٰوَيْلَنَا مَنْ بَۢعَثَنَا مِنْ م ّ َرْقَدِنَاۜهٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُوْنَ ۞
c. Surat : Al Qiyamah ( QS : 75 : 26-28) كَل َّ اۤ اِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ ۞ۙ وَقِي ْ لَ مَنْ ۜرَاق ٍ ۞ ۙ وَظَنَّ اَنَّهُ الْفِرَاقُ ۞ d . Surat : Al Muthoffifin ( QS : 83 : 13-14) اِ ذَا تُتْلٰى عَلَيْهِ اٰ يٰتُنَا قَالَ اَ سَاطِي ْ رُ ال ْاَ وَّلِي ْ نَ ۞ۗ كَل َّ ا بَلْ ۜرَانَ عَلٰ ى قُلُو ْ بِهِمْ م ّ َا كَانُو ْ ا يَكْسِبُو ْ نَ ۞
BACAAN SAKTAH JA IZAH 1. Ketika antara akhir surat Al Anfal (QS 8 : 75) disambung dengan awal surat At Taubah (QS 9 : 0 1 ) وَالَّذِي ْ نَ ا ٰ مَنُو ْ ا مِنْ بَۢعْدُ وَهَاجَرُو ْ ا وَجَاهَدُوْا مَعَكُمْ فَاُولٰۤئِكَ مِنْكُمْ ۗوَ ا ُولُو ال ْاَ رْحَامِ بَعْضُهُمْ ا َوْل ٰ ى بِبَعْضٍ فِي ْ كِت ٰ بِ اللهِ ۗ ا ِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِي ْ مٌ ۞ بَرَاۤءَةٌ م ّ ِنَ اللهِ وَرَسُوْلِهٖۤ اِ لَى الَّذِي ْ نَ عَاهَدْتُمْ م ّ ِنَ الْمُشْرِكِي ْ نَ ۞ 2. Ketika mewasholkan surat Al Haaqqoh (QS 69 : 28 dan 29 ) مَ آ ا َغْن ٰ ى عَنِّي ْ مَالِيَهْ۞ هَلَكَ عَنِّي ْ سُلْطَانِيَهْ۞
وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِاٰنِيَةٍ مِ ّ نْ فِضَّةٍ و َّاَ كْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِي ْ رَا ْ ۞ قَ وَارِي ْ رَ اْ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُو ْ هَا تَقْدِي ْ رًا۞ قَوَارِي ْ رَا ْ قَ وَارِي ْ رَ اْ ۞ 1. Jika waqof pada akhir ayat 15, رَاْ nya di baca panjang satu alif . 2. Jika mulai pada awal ayat 16, رَاْ nya di baca pendek . 3. jika di baca washol , kedua رَاْ nya di baca pendek . 4. jika waqof pada قَوَارِيْرَاْ yang kedua , رَاْ nya di baca sukun . Surat : Ad Dahr / Al insan ( QS : 76 : 15 – 16)
لِيَبْلُوَاْ - لِيَرْبُوَاْ - لِتَتْلُوَاْ - لَنْ نَدْعُوَاْ Alif bukan huruf mad Di dalam Al Qur an ada lima tempat : a . Surat Al Kahfi ( QS : 18 : 14) : لَنْ نَدْعُوَاْ وَرَبَطْنَا عَل ٰى قُلُوبِهِمْ اِ ذْ قَامُو ْ ا فَقَالُو ْ ا رَبُّنَا رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَال ْاَ رْضِ لَنْ ن َّ دْعُوَ اْ مِنْ دُوْنِهٖٓ ا ِلٰهًا ل َّ قَدْ قُلْنَ آ ا ِذًا شَطَطًا ۞ b. Surat Ar Ro’d ( QS : 13 : 30) : لِتَتْلُوَاْ كَذٰلِكَ اَ رْسَلْنٰكَ فِيْٓ اُ مَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَآ ا ُمَمٌ لِ ّ تَتْلُوَ اْ عَلَيْهِمُ الَّذِيْٓ ا َوْحَيْنَ آ ا ِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُوْنَ بِالرَّحْمٰن ِۗ قُلْ هُوَ رَبِّيْ لَآ ا ِ لٰهَ ا ِلَّا هُوَۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ ا ِلَيْهِ مَتَابِ۞
2. ( ( كَلَّا Yang tidak boleh diwaqofkan ataupun dibuat Ibtida `, tapi diwasholkan dengan lafadh sebelumnya dan sesudahnya . Didalam Al Qur an ada 2 tempat : 3 . ( ( كَلَّا Yang lebih baik diwaqofkan dan tidak bagus dibuat Ibtida `, tapi diwasholkan dengan lafadh sebelumnya . Didalam Al Qur an ada 2 tempat : 1. Surat Asy Syu’aro ` (QS 26 : 15) قَالَ كَل َّ ا ۚفَاذْهَبَا بِ ا ٰ ي ٰ تِنَا ۤ ا ِنَّا مَعَكُمْ مُ ّ سْتَمِعُو ْ نَ ۞ 2. Surat Asy Syu’aro ` (QS 26 : 62) قَالَ كَل ّ َ ا ۗ اِ نَّ مَعِيَ رَبِّي ْ سَيَهْدِي ْ نِ ۞ 2. Surat At Takatsur (QS 102 : 4) ثُمَّ كَل َّ ا سَوْفَ تَعْلَمُو ْ نَ ۞ 1. Surat An Naba ` (QS 78 : 5 ) ثُمَّ كَل َّ ا سَيَعْلَمُو ْ نَ ۞
13- النجم (53: 62) اللّٰهُمَّ اجْعَلْنِيْ مِنَ السَّاجِدِيْنَ لِوَجْهِكَ الْقَائِمِيْنَ بِأَمْرِكَ الْخَائِفِيْنَ مِنْ عَذَابِكَ فَاسْجُدُو ْ ا ل ِلّٰهِ وَاعْبُدُو ْ ا ۩ 14- الإنشقاق (84: 21) اللّٰهُمَّ اجْعَلْنِيْ مِنَ السَّاجِدِيْنَ لِوَجْهِكَ الْبَاكِيْنَ مِنْ خَشْيَتِكَ وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ ل َ ا يَسْجُدُو ْ نَ ۩ 15- العلق (96: 19) سَجَدَ وَجْهِيْ لِلَّذِيْ خَلَقَهٗ وَصَوَّرَهٗ وَشَقَّ سَمْعَهٗ وَبَصَرَهٗ بِحَوْلِهٖ وَقُوَّتِهٖ تَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِيْنَ كَل َّا ل َ ا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ۩ CARA MELAKUKAN SUJUD TILAWAH - Dimulai dengan niyat, kemudian membaca takbir dan sujud sekali kemudian salam. - Bagi yang berhadas maupun yang suci, namun tidak berkeinginan melakukan Sujud Tilawah, maka cukup membaca kalimat : سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ وَلَا إِلٰهَ اِلَّا اللهُ وَ اللهُ أَكْبَرُ dibaca empat kali, sebagai ganti dari sujud tilawah, begitu pula dalam sujud syukur. Demikian penuturan Al Kurdi dalam kitab Bughyatu Al Mustarsyidin, hal. 59