Preghiera di un malato

hobo5 621 views 4 slides Aug 29, 2011
Slide 1
Slide 1 of 4
Slide 1
1
Slide 2
2
Slide 3
3
Slide 4
4

About This Presentation

No description available for this slideshow.


Slide Content

SALMO 6 SALMO 6 SALMO 6 SALMO 6 ----    LA PREGHIERA DI UN MALATLA PREGHIERA DI UN MALATLA PREGHIERA DI UN MALATLA PREGHIERA DI UN MALATOOOO

 
Signore, non punirmi nel tuo sdegno,*  
non castigarmi nel tuo furore.  
Pietà di me, Signore: vengo meno; * 
risanami, Signore: tremano le mie ossa.  
 
L'anima mia è tutta sconvolta, * 
ma tu, Signore, fino a quando...?  
Volgiti, Signore, a liberarmi, * 
salvami per la tua misericordia.  
Nessuno tra i morti ti ricorda.*  
Chi negli inferi canta le tue lodi?  
Sono stremato dai lungi lamenti, † 
ogni notte inondo di pianto il mio giaciglio, * 
irroro di lacrime il mio letto.  
I miei occhi si consumano nel dolore, * 
invecchio fra tanti miei oppressori.  
 
Via da me voi tutti che fate il male, * 
il Signore ascolta la voce del mio pianto.  
Il Signore ascolta la mia supplica, * 
il Signore accoglie la mia preghiera.  
Arrossiscano e tremino i miei nemici,*  
confusi, indietreggino all'istante.  



PREGHIERA SUL SALMO  6PREGHIERA SUL SALMO  6PREGHIERA SUL SALMO  6PREGHIERA SUL SALMO  6    


Signore, se mi ammalo, non so, non vedo perché: mi sento alla mercé di un 
mondo estraneo e nemico, e anche di un Dio estraneo e nemico. Come può 
sussistere l'uomo? Sussiste soltanto in un grido, in un atto di disperazione per 
cui cerca di superare il tuo silenzio e invoca il tuo intervento.  

Signore, non punirmi nel tuo sdegno, non castigarmi nel tuo furore. 
Non sei tu, Signore, che ti fai solidale con il male, ma la malattia, il mondo... 
divengono lo strumento per cui Tu, mio Dio, ti fai presente a me, all'uomo. E 
l'uomo, in questa presenza, non regge, si sente incapace di difendersi di fronte 
all'incommensurabilità di un Dio che si avvicina a lui.  
Signore, non punirmi nel tuo sdegno, non castigarmi nel tuo furore.  
Nulla di più grande: mistero di potenza e di grandezza, mistero di dolcezza e 
di  umiltà.  Perché, Dio,  non  dovresti  rivolgerti  a  noi  manifestandoti  grande 
proprio nel farti debole, umile? La salvezza che io imploro da te, Dio, esige 
che tu intervenga nella mia vita in questo aspetto di umiltà, di debolezza e di 
povertà...  
Se tu Signore ci salvi, come ci puoi salvare se non nella tua Croce?  
Se non nell'umiltà e nella povertà tue, o mio Gesù?  
Dio, tu puoi manifestarti grande in quanto mi schiacci, in quanto sei diverso 
da me, ma anche in quanto Tu ti fai presente nel mio cuore e mi sollevi. Tu 
entri  nell'anima  mia  e  mi  liberi  e  mi  salvi.  Se  l'essere  infranto  era  già 
un'esperienza divina, anche l'essere risanato può essere un'esperienza divina. 
Tu, Dio, rimani lo stesso: in fondo la differenza è nell'esperienza che io posso 
avere di te. 
Io implora la salvezza. Nell'esperienza del dolore e della pena, io mi rivolgo a 
te,  Dio,  per  essere  risanato: Pietà  di  me,  Signore:  vengo  meno;  risanami, 
Signore: tremano le mie ossa.  
Non  forse  anche  la  mia  malattia,  il  mio  dolore,  la  mia  angoscia,  la  mia 
disperazione sono in rapporto veramente ad un intervento divino? non hanno 
un rapporto con te, mio Dio?  
Viva io nell'umiltà, viva io nella sofferenza e nell'angoscia, oppure nella sanità 
e nella gioia, io vivo sempre un'esperienza di Te, mio Dio. Sempre l'anima mia 
vive Dio, vive un'esperienza di Dio, del suo furore o della sua salvezza.  
  
Signore, non punirmi nel tuo sdegno, non castigarmi nel tuo furore, dice il 
salmista. E dice ancora: Pietà di me, Signore: vengo meno; risanami.  
Essere mortificati, uccisi, immolati, distrutti, consumati, ed essere risanati, 
resuscitati, salvati, tutto dipende da te, mio Dio, tutto ha origine, principio in 
te. In ogni cosa io vivo questo rapporto. 
Risanami, Signore: tremano le mie ossa. Le mie ossa sono spezzate. È come 
se il dolore mi avesse veramente spezzato, frantumato, ridotto al nulla. È una 
nuova  creazione  che  l'anima  mia  implora  da  te,  Dio,  come  se  tu  dovessi 
richiamarmi dall'abisso del nulla.  
L'anima  mia  è  tutta  sconvolta,  ma  tu,  Signore,  fino  a  quando...?  Fino  a 
quando,  Signore,  non  sarai  assente  da  me?  Perché  in questa  angoscia  Tu 
stesso sei già ora presente. Fino a quando, Dio, vorrai manifestarti così, come 
nemico dell'uomo, come grandezza che opprime? L'anima mia sa che Tu, Dio, 
pur  essendo  incommensurabile  con  l'uomo,  tuttavia  vuoi  essere  il  mio 
Salvatore: e l'esperienza fondamentale di Te, Dio, non posso averla nella mia 

morte, la devo avere piuttosto nella mia resurrezione, nella mia salvezza… 
Sembra che nel tuo furore, o Dio, ti sia come allontanato dall'uomo; ma no, 
non ti sei allontanato, perché l'uomo non potrebbe ricevere il rimprovero se 
Dio nella sua collera non si facesse a lui presente - nel suo furore e nella sua 
collera, Dio rivolge ancora la sua faccia all'uomo!  
Signore, volgiti... Signore torna. Ritorna quello che eri prima! La malattia, la 
sofferenza, appunto io non posso più tollerarle: perché non sono proprie della 
mia natura. L'uomo non è stato creato nel dolore, per il dolore, è stato creato 
invece nella gioia e per la gioia.  
Ritorna, o Signore, libera l'anima mia! Ritorna!  
Il furore non può essere il tuo primo atto, il primo rapporto che tu hai con 
l'uomo:  se  fosse  stato  così,  io  non  sarei  neppure  nato,  neppure  sarei  stato 
creato. La creazione importa un atto di amore.  
Dio, ritorna a quella benevolenza che mi ha dato la vita; se ora me la togli, ora 
io sperimenterei tutto il peso della divina potenza nella mia morte. Ti prego, 
fammi sperimentare piuttosto la tua potenza nell'essere risanato, nuovamente 
creato, come fui creato un giorno da questa stessa divina potenza.  
  
Volgiti, Signore, a liberarmi, salvami per la tua misericordia. Salvami.  
E’  questa  la  preghiera  dell'uomo,  la  mia  preghiera:  perché  dalla  preghiera 
l'uomo attende la redenzione: Signore, la voglio, la imploro! Signore la mia 
preghiera è sempre intercessione, è sempre supplica, almeno fintanto che io 
vivo quaggiù sulla terra. E cosa posso supplicare, che cosa chiedere a te, o Dio, 
se non la mia salvezza? E che cosa fai Tu, Dio, all'uomo se non redimerlo? 
Quale è l'atto proprio di Dio verso l'uomo se non proprio quello di salvarlo?  
Ma, Signore, l'esperienza umana è tale che questa salvezza sembra sempre 
rimandata a un domani. Quantunque io mi appelli a te, ti chiami, ti invochi, di 
fatto io rimango solo nel mio pianto. Così tutta la mia preghiera è come lo 
sgomento di un grido che non ottiene risposta.  
Ma  tu,  fino  a  quando,  Signore?  Fino  a  quando  mi  lascerai  solo?  Fino  a 
quando tollererai che io sia così oppresso dalla pena?  
Ma tu, fino a quando, Signore?  
Signore,  il  dolore e  la  pena  sembrano  essere  tutta la  mia  vita:  tu,  Dio,  dal 
quale soltanto posso aspettare la salvezza, rimani al di là, rimani in silenzio, 
sembri non ascoltare la mia preghiera che ti è rivolta.  
Ma tu, fino a quando, Signore? Un grido lanciato nel silenzio, che non ha eco.  
… Fino a quando, Signore? non forse fino all'ultimo giorno? Fino all'ultimo 
giorno qual è, quale sarà l'esperienza mia se non questa esperienza di pena, se 
non questa esperienza di morte? La salvezza rimane soltanto una speranza.  
Tante volte mi sono domandato come si fa a dire che la preghiera è veramente 
efficace  se  noi  la  ripetiamo  ogni  giorno?  Tu,  Gesù, Nostro  Signore  ci  dici: 
"Qualunque cosa chiederete al Signore, Egli ve la darà". Ma è tanto che si 
chiede  la  salvezza,  è  tanto  che  si  chiedono  tutti  questi  beni,  e  ci  vengono 
sempre  rifiutati,  perché  già  li  abbiamo  chiesti  e  anche  oggi  li  chiediamo  e 

domani lo stesso. Ma tu, Signore, fino a quando...?  
Sì, Signore, questa è la grandezza di essere Tuoi! Tu riconosci la condizione 
umana di pena, ma e ci dai la forza di trasformare questa pena in un grido di 
preghiera  che  durerà  fino  alla  fine:  grido  di  preghiera  e  di  angoscia  che  è 
rivolto  però  a  un  Dio  che,  se  rimane  in  silenzio,  tuttavia  ascolta.  Tutte  le 
risposte parziali che Tu, Dio, puoi darci non sono la risposta definitiva che 
l'anima  spera.  Così  ogni  preghiera  dell'uomo,  ogni  mia  preghiera  importa 
questo grido che più di ogni altro riassume ogni preghiera: Ma tu, Signore, 
fino a quando...?  
Tags