Presentacion de Filosofia Antropologica.pdf

Presentacion de Filosofia Ateopologica

1. FILOSOFÍA
ANTROPOLÓGICA
UNIDAD 3

2. La realidad humana es tan rica y tan compleja que no se puede
abarcar con una sola mirada, se la ve de diversas perspectivas.
Como ser vivo: es su característica más básica, la que nos lleva a
ver lo que tiene de diferente y común con los animales. Podemos
conocer la constitución y organización interna, y desde una
perspectiva psicológica se conoce un ser vivo dotado de facultades
y funciones determinadas.
HOMBRE EN CUANTO
SER VIVIENTE

3. VIDA
NOCIÓN
CIENTÍFICA
Se reconoce a un ente
viviente por si posee las
funciones vegetativas:
nutrición, crecimiento,
reproducción y muerte.
Estos valores y otros se
deben poder medir en los
entes en parámetros
numéricos mediante una
serie de factores físico
químicos.
NOCIÓN
FILOSÓFICA
Habla del movimiento
extendido a todo
cambio, el pasaje de
potencia a acto,
actualización de la
potencia.
NOCIÓN
VULGAR
La característica
principal de la vida es
el movimiento, y se
define a la vida
mediante el
movimiento, sino se
mueve no tiene vida.

4. ENTE VIVO
ENTE VIVO
Unidad sustancial de
partes que están
integradas de tal manera
que si una parte falla, todo
el organismo se ve
resentido.
ENTE INHERTE
Unidad accidental de
partes yuxtapuestas de tal
manera que si una parte
falla, el ente vuelve a
funcionar cuando la
reemplazo.

5. CARACTERÍSTICAS DEL
ENTE VIVO
MOVIMIENTO
UNIDAD
AUTORREALIZACIÓN
RITMO CÍCLICO Y
ARMÓNICO
TENDENCIA Y CAPACIDAD
DE AUTOCONSERVACIÓN
COMUNICACIÓN
ADAPTACIÓN
TEMPORALIDAD DE LA VIDA
REPRODUCCIÓN Y HERENCIA
INMANENCIA

6. Según Aristóteles, por alma debe entenderse: “Causa y primer
principio del cuerpo vivo”.
Es aquello por lo que primeramente vivimos, sentimos, nos
movemos y entendemos. Es el primer principio de las
operaciones.
Es el acto o esencia del cuerpo vivo, acto primero o principio
último de vivir.
No puede ser localizada en ninguna parte del cuerpo, está toda
en el cuerpo y toda en cada una de las partes.
Hay tres grados de vida: vegetativo, sensitivo, intelectual.
EL ALMA

7. TEORÍA DE LA ASUNCIÓN
INMINENTE
GRADO DE VIDA VEGETATIVO
GRADO DE VIDA SENSITIVO
GRADO DE VIDA INTELECTIVO
Una forma superior puede contener en sí las potencialidades que le son
propias y además otras de tipo inferior. Que sean asumidas las formas
inferiores por las formas superiores nos habla de PARTICIPACIÓN

8. EL CUERPO
COMO EXPRESIÓN COMO PRESENCIA
COMO LÍMITE
COMO PPIO. DE
INSTRUMENTALIDAD
COMO LENGUAJE
El cuerpo es el campo expresivo de la persona, el
cuerpo participa de la realización personal.
La presencia se refiere solo a los humanos. Lo que la
caracteriza y distingue en el presente cronológico y
espacial es la orientación hacia los demás.
Existe un desnivel entre lo q se quiere expresar y lo que
realmente se expresa, el cuerpo es frágil y limitado en
su adaptabilidad y esta ligado al tiempo y espacio.
Está orientado hacia los demás. Es un instrumento
para el dominio del mundo y un instrumento de
dominio con vista al reconocimiento del otro en el
mundo.