presentasi.pptx makna dan pentingnya aqidah

presentasi.pptx makna dan pentingnya aqidah

1. Makna dan Pentingnya Aqidah KELOMPOK 4 Rezka Aditya Nugraha Hasan 155150200111156 Adi Wahyu Candra Kusuma 155150200111165 Riza Setiawan 155150207111132

2. Latar Belakang Aqidah atau al-' Aqīdah dalam istilah   Islam  yang berarti   iman . Semua sistem kepercayaan atau keyakinan bisa dianggap sebagai salah satu akidah . Fondasi akidah Islam didasarkan pada   hadits Jibril , yang memuat definisi Islam,  rukun Islam ,  rukun Iman ,  ihsan   dan peristiwa   hari akhir . Dalam bahasa Arab akidah berasal dari kata   al-' aqdu  ( الْعَقْدُ ) yang berarti ikatan ,  at- tautsiiqu  ( التَّوْثِيْقُ ) yang berarti kepercayaan atau keyakinan yang kuat ,  al- ihkaamu  ( اْلإِحْكَامُ ) yang artinya mengokohkan ( menetapkan ), dan   ar-rabthu biquw-wah  ( الرَّبْطُ بِقُوَّةٍ ) yang berarti mengikat dengan kuat . Sedangkan menurut istilah , akidah adalah   iman  yang teguh dan pasti , yang tidak ada keraguan sedikit pun bagi orang yang meyakininya . [1]

3. Latar Belakang Jadi , Akidah   Islamiyyah   adalah keimanan yang teguh dan bersifat pasti kepada Allah dengan segala pelaksanaan kewajiban , bertauhid [2]   dan taat kepadaNya , beriman kepada   para malaikatNya ,  rasul-rasulNya ,  kitab-kitabNya ,  hari Akhir , takdir baik dan buruk dan mengimani seluruh apa-apa yang telah shahih tentang prinsip-prinsip Agama ( Ushuluddin ), perkara-perkara yang ghaib , beriman kepada apa yang menjadi   ijma '  ( konsensus ) dari   salafush shalih , serta seluruh berita-berita qath'i ( pasti ), baik secara ilmiah maupun secara amaliyah yang telah ditetapkan menurut Al-Qur'an dan As- Sunnah yang shahih serta ijma ' salaf as- shalih .

4. Rumusan Masalah 1. Perkembangan   Aqidah  Islam  dan   Ilmu Pengetahuan 2. Apa makna aqidah ? 3. Apa pentingnya aqidah dalam kehidupan ?

5. Perkembangan   Aqidah  Islam  dan   Ilmu Pengetahuan 1. Pada bidang Akidah Salah satu pelopor pembaruan dalam dunia Islam Arab adalah suatu aliran yang bernama Wahabiyah yang sangat berpengaruh di abad ke-19. Pelopornya adalah Muhammad Abdul Wahab (1703-1787 M) yang berasal dari nejed , Saudi Arabia. Pemikiran yang dikemukakan oelh Muhammada Abdul Wahab adalah upaya memperbaiki kedudukan umat Islam dan merupakan reaksi terhadap paham tauhid yang terdapat di kalangan umat Islam saat itu . Paham tauhid mereka telah bercampur aduk oleh ajaran-ajaran tarikat yang sejak abad ke-13 tersebar luas di dunia Islam . Di setiap negara Islam yang dikunjunginya , Muhammad Abdul Wahab melihat makam-makam syekh thorikat yang bertebaran . Setiap kota bahkan desa mempunyai makam syekh atau walinya masing - masing .

6. Perkembangan   Aqidah  Islam  dan   Ilmu Pengetahuan Masalah tauhid memang merupakan ajaran yang paling dasar dalam Islam. Oleh karena itu , tidak mengherankan apabila Muhammad Abdul Wahab memusatkan perhatiannya pada persoalan ini . Ia memiliki pokok-pokok pemikiran sebagai berikut . a. Yang harus disembah hanyalah Allah SWT dan orang yang menyembah selain dari-Nya telah dinyatakan sebagai musyrik b. Kebanyakan orang Islam bukan lagi penganut paham tauhid yang sebenarnya karena mereka meminta pertolongan bukan kepada Allah, melainkan kepada syekh , wali atau kekuatan gaib . Orang Islam yang berperilaku demikian juga dinyatakan sebagai musyrik

7. Perkembangan   Aqidah  Islam  dan   Ilmu Pengetahuan c. Menyebut nama nabi , syekh atau malaikat sebagai pengantar dalam doa juga dikatakan sebagai syirik . d. Meminta syafaat selain kepada Allah juga perbuatan syrik e. Bernazar kepada selain Allah juga merupakan syirik f. Memperoleh pengetahuan selain dari Al-Qur’an, hadis dan qiyas merupakan kekufuran g. Tidak percaya kepada Qada dan Qadar Allah s.w.t merupakan kekufuran . h. Menafsirkan Al Qur’an dengan takwil atau interpretasi bebas juga termasuk kekufuran .

8. Perkembangan   Aqidah  Islam  dan   Ilmu Pengetahuan Pembaruan pada periode modern (1800 M – dan seterusnya ) Jamaludin Al Afgani (Iran 1838-Turki 1897) Muhammad Abduh ( mesir 1849-1905) dan Muhammad Rasyd Rida ( Suriah 1865-1935) Toha Husein ( Mesir Selatan 1889-1973) Sayid Qutub ( Mesir 1906-1966) dan Yusuf Al Qardawi Sayid Ahmad Khan (India 1817-1898) Muhammad Iqbal (Punjab 1873-1938)

9. Perkembangan   Aqidah  Islam  dan   Ilmu Pengetahuan 2. Pada bidang Ilmu Pengetahuan Islam merupakan agama yang sangat mendukung kemajuan ilmu pengetahuan . Oleh karena itu , Islam menghendaki manusia menjalankan kehidupan yang didasarkanpada rasioanlitas atau akal dan iman . Ayat-ayat Al Qur’an banyak memberi tempat yang lebih tinggi kepada orang yang memiliki ilmu pengetahuan , Islam pun menganjurkan agar manusia jangan pernah merasa puas dengan ilmu yang telah dimilikinya karena berapapun ilmu dan pengetahuan yang dimiliki itu , masih belum cukup untuk dapat menjawab pertanyaan atau masalah yang ada di dunia ini .

10. Perkembangan   Aqidah  Islam  dan   Ilmu Pengetahuan Firman Allah SWT( lihat Al_qur’an onlines di google ) Artinya : “Dan seandainya pohon-pohon di bumi menjadi pena dan laut ( menjadi tinta ), ditambahkan kepada tujuh laut ( lagi ) sesudah ( kering ) nya , niscaya tidak akan habis-habisnya ( dituliskan ) kalimat Allah. Sesungguhnya Allah maha perkasa lagi maha bijaksana .” (QS luqman : 27)

11. Perkembangan   Aqidah  Islam  dan   Ilmu Pengetahuan Perkembangan islam (1250-1800 M) Dalam bidang militer, d i tahun 1729, datang seorang Perancis yakni Comte De Bonneval yang kemudia masuk Islam dengan nama baru Humbaraci Pasya . Ia bertugas melatih tentara usmani untuk memakai alat-alat ( meriam ) modern. Dalam bidang non militer , pemikiran dan usaha pembaruan dicetuskan oleh Ibrahim Mutafarrika (1670-1754 M). Ia memperkenalkan ilmu-ilmu pengetahuan modern dan kemajuan barat kepada masyarakat turki yang disertai pula oleh usha penerjemahan buku-buku barat ke dalam bahasa turki .

12. Perkembangan   Aqidah  Islam  dan   Ilmu Pengetahuan Sarjana atau filsuf Islam yang termasyur , baik didunia Islam atau barat ialah Ibnu Sina (1031 M) dan Ibnu Rusyd (1198 M). Dalam bidang seni atau syair , penyair persia Umar Khayam (1031 M) dan penyair lirik Hafiz (1389 M) yang dijuluki Lisan Al Gaib atau suara dari dunia gaib , sangat dikenal luas saat itu .

13. Makna Aqidah Kata akidah atau   i’tiqod   secara bahasa berasal dari kata   al ‘ aqdu  yang artinya berputar sekitar makna kokoh , kuat , dan erat. 1   Adapun secara istilah umum , kata akidah bermakna keyakinan yang kokoh akan sesuatu , tanpa ada keraguan 2 . Jika keyakinan tersebut sesuai dengan realitas yang ada maka akidah tersebut benar , namun jika tidak sesuai maka akidah tersebut bathil. 3 Setiap pemeluk suatu agama memiliki suatu akidah tertentu . Namun kebenaran a q idah hanya ada dalam islam . Karena dia bersumber dari Dzat yang Maha Mengetahui , yaitu Allah  ta’ala . Sehingga karenanya tidak ada perbedaan antara akidah yang dibawa oleh para Nabi dari masa ke masa .

14. Makna Aqidah ada beberapa istilah yang semakna dengan akidah yang juga digunakan oleh para ulama , diantaranya : Al Fiqhul Akbar Al Iman As Sunnah At Tauhid As syari’ah Ushulud Din

15. Pentingnya Aqidah dalam Kehidupan Akidah secara bahasa artinya ikatan . Sedangkan secara istilah akidah artinya keyakinan hati dan pembenarannya terhadap sesuatu . Dalam pengertian agama maka pengertian akidah adalah kandungan rukun iman , yaitu : Beriman dengan Allah Beriman dengan para malaikat Beriman dengan kitab-kitab-Nya Beriman dengan para Rasul-Nya Beriman dengan hari akhir Beriman dengan takdir yang baik maupun yang buruk Sehingga akidah ini juga bisa diartikan dengan keimanan yang mantap tanpa disertai keraguan di dalam hati seseorang ( lihat   At Tauhid lis Shaffil Awwal Al ‘ Aali   hal . 9,  Mujmal Ushul   hal . 5)

16. Thank you!