principales acontecimientos ligados a la revolución industrial

JuanPabloCremonte1 1 views 20 slides Oct 07, 2025
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principales acontecimientos ligados a la revolución industrial


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Revolución industrial BIANCHI, Susana. Historia social del mundo occidental. Del feudalismo a la sociedad contemporánea. Capítulo 3: La época de las revoluciones burguesas (1780-1848)

Los orígenes del capitalismo El capitalismo es un sistema de producción y distribución de ingresos en el que se producen bienes en serie con el fin de estandarizar la producción y maximizar las ganancias Supone un cambio drástico respecto del feudalismo porque la economía ya no es de subsistencia sino de crecimiento La producción está centralizada en la decisión del dueño o gerente y busca la mayor producción con el menor esfuerzo El objetivo del sistema es maximizar las ganancias para ampliar la inversión y que las ganancias se amplíen todavía más Influencias: método científico, imprenta, máquina de vapor, transportes

Revolución agrícola en Inglaterra Se empezaron a usar técnicas nuevas y mejores para trabajar la tierra (labranza), como arados más modernos, rotación de cultivos, y uso de abono (fertilizantes) para que la tierra rinda más. También mejoraron las herramientas y las máquinas para trabajar el campo, y se empezaron a cultivar cosas nuevas que antes no se usaban tanto, como la papa y el maíz, que daban más alimento por menos esfuerzo. El campo produjo más comida que nunca, de esta manera DOMINABA el mercado los productos de campo, como los agrícolas y manufacturados. Revolución agrícola= aumento de la productividad (modernización de la agricultura) = permitía alimentar más gente. Muchos historiadores consideran que los cambios de la agricultura fueron el motor fundamental para el nacimiento de la sociedad industrial.

Los campesinos en la revolución agrícola Algunos campesinos, en vez de tener su propia tierra, tuvieron que alquilar tierra para poder trabajarla. A esos se los llama arrendatarios. Tenían que pagar renta al dueño de la tierra, así que no eran totalmente independientes. Algunos pocos lograron producir lo suficiente como para ganar bien, incluso siendo arrendatarios. Se volvieron como pequeños empresarios del campo. Pero la mayoría no tuvo esa suerte. Terminaron siendo jornaleros, o sea, trabajadores asalariados del campo: No tenían tierra. trabajaban por día o por temporada para otros. Cobran un salario, pero no eran dueños ni alquilaban tierras. Como ya no podían vivir del campo, muchos campesinos se fueron a las ciudades esperando encontrar trabajo y mejores condiciones de vida.

Desarrollo económico de Inglaterra en el SXVIII Factores que explican el liderazgo de Inglaterra en el siglo XVIII: La agricultura. Mercados: internos y externos. Apoyo del gobierno y el Parlamento. Revolución industrial, etapa del algodón: El papel del mercado interno y externo en la Revolución Industrial británica es debatido por historiadores. Eric Hobsbawm sostiene que el mercado externo fue clave, ya que la demanda de productos británicos en las colonias impulsó la industrialización, aunque reconoce la importancia del mercado interno como base. Giorgio Mori defiende que el mercado interno fue el motor principal, ya que la creciente demanda de productos baratos, incluso entre los más pobres, estimuló la producción y la mecanización. Ambos coinciden en que la industria textil fue la primera en industrializarse para satisfacer esta creciente demanda, ya sea interna o externa.

La industria textil El algodón fue crucial en la Revolución Industrial porque: 1) Fue la primera industria en mecanizarse, lo que permitió aumentar la producción de textiles de manera eficiente. 2) Estaba estrechamente vinculado al comercio exterior , especialmente con las colonias, que proveían gran parte del algodón. 3) La creciente demanda interna y externa de productos textiles impulsó aún más la producción. 4) Transformó la estructura social al generar empleo en las fábricas y cambiar la vida de los campesinos. En resumen, el algodón fue clave para industrializar la producción textil y expandir el comercio británico, siendo un motor central de la Revolución Industrial. Por ello las primeras fabricas fueron de hilado, multiplico el numero de telares y tejedores manuales, llevando a introducción de un telar mecánico. Estas innovaciones tecnológicas eran asequibles y rentables, lo que permitió que los pequeños empresarios se involucraran en la industria, a pesar de la resistencia de algunos empresarios tradicionales.

Etapa del ferrocarril Después de las guerras napoleónicas, la demanda de hierro disminuyó, pero el crecimiento urbano y la minería de carbón impulsaron la invención del ferrocarril. La necesidad (ya que crecieron las ciudades) de transportar carbón desde las minas llevó a la construcción de ferrocarriles, lo que, a su vez, triplicó la producción de hierro y carbón, impulsando una fase más avanzada de la industrialización en Gran Bretaña. Desde 1830-1850 se extendió el ferrocarril y se triplico la producción de hierro y carbón=fase de industrialización más avanzada. Problema del ferrocarril: los altos costos. A pesar del alto costo inicial, la construcción de ferrocarriles se convirtió en una solución económica para los industriales británicos. Les permitió invertir su riqueza acumulada en un proyecto industrial que no solo estimuló la industria pesada (hierro, acero), sino que también generó empleo y ayudó a superar la crisis en la industria capitalista temprana.

Revolución industrial y cambios sociales A partir de la revolución industrial se configura un nuevo tipo de sociedad. La aristocracia no sufrió cambios significantes, ya que eran propietarios del suelo y subsuelo: la expansión minera (el carbón) los benefició. Para las antiguas burguesías ocurrió lo mismo, los cambios implicaron beneficios e ingresaron directamente a la nobleza. El ascenso social ocurría en paralelo al económico. El proceso de industrialización generó muchos “hombres de negocios”, que se consolidaron como clase media hacia 1812. Se caracterizaban por: Reclamar derechos y poder. Estar dispuestos a derribar los privilegios de los aristócratas “inútiles”. Tener grandes aspiraciones de ascenso. Mostrar un profundo desprecio hacia los trabajadores. Defender la economía liberal. Vivir alejados de las fábricas. Su mayor miedo era caer en la deuda o la bancarrota. Con la evolución de los nuevos métodos de producción se transformo el mundo de los trabajadores, esos cambios constituyeron una ruptura que se transformó en la cuestión central cuando se toma en cuenta los resultados humanos de la revolución.

Surge un nuevo actor social: los trabajadores No posee medios de producción (tierra, máquinas, talleres). Vive vendiendo su fuerza de trabajo a cambio de un salario. Utilizaban un sistema de mecanización que les exigió concentrase en su único lugar de trabajo: la fábrica. Se volvieron masivos con la Revolución Industrial, especialmente en las ciudades. Con la Revolución Industrial, el trabajo cambió mucho. Antes, en el mundo preindustrial, las personas trabajaban según los ciclos de la naturaleza, como las cosechas o las estaciones. No había horarios fijos, y se trabajaba cuando era necesario o cuando se tenía ganas. Pero con la industria, el tiempo empezó a medirse en días, horas y minutos. Así nació lo que muchos llamaron la “tiranía del reloj”, porque los trabajadores perdieron libertad y tenían que seguir horarios muy estrictos, controlados por el patrón o por máquinas como el reloj registrador. Además, el trabajo fue dividido en tareas más pequeñas y repetitivas. Esto se hizo para adaptarse a las máquinas y hacer la producción más rápida. Pero también obligó a los trabajadores a cambiar su manera de trabajar, a seguir un ritmo fijo, y a organizar su vida según el tiempo de la fábrica. Al principio hubo resistencias porque era muy distinto a lo que estaban acostumbrados. Con el tiempo, los trabajadores se adaptaron, pero también empezaron a luchar por mejores condiciones, como la reducción de la jornada laboral.

Organización de los trabajadores Durante la Revolución Industrial, la vida de los trabajadores empeoró. Los sueldos eran muy bajos porque se pensaba que así los dueños ganaban más. Muchos obreros vivían en barrios pobres, hacinados y sin servicios básicos, lo que causó enfermedades como el cólera. La vida en la ciudad también provocó una fuerte desmoralización, porque se rompieron las formas de vida tradicionales y la gente ya no encontraba apoyo ni guía en la comunidad. Además, la idea de seguridad social que existía antes —donde si alguien no podía trabajar, la comunidad lo ayudaba— fue reemplazada por la lógica burguesa, que decía que cada uno debía salir adelante solo. Para ellos, la pobreza era culpa del pobre, y su caridad no ayudaba, sino que humillaba. Ante esta desmoralización comienzan rebeliones conciencia de clases. Comienza la organización y la protesta. 1799 movimientos que configuraban las primeras formas de lucha obrera. Edward P. Thompson decía que la clase obrera fue hecha por la industria, este proceso permitió el paso de la “conciencia de oficio” a “conciencia de clase”. Surgen movimientos como el ludismo (1811-1812) entre otros. Las principales demandas eran Salarios dignos. Condiciones de trabajo dignas. Jornada laboral. Estos movimientos fueron evolucionando a la reivindicación política (influencia de la rev. Francesa), aspirando a más. La clase media también busca participar de política y buscar una ampliación electoral que los beneficie ya que carecían de representación y buscaban poder político. En 1824 surgen los sindicatos 1832 Reforma electoral: solo favorecía a la clase media, la cual provoco nuevas formas de lucha como la carta al pueblo.

Organización de los trabajadores Surgen movimientos como el ludismo (1811-1812) entre otros. Las principales demandas eran Salarios dignos. Condiciones de trabajo dignas. Jornada laboral. Estos movimientos fueron evolucionando a la reivindicación política (influencia de la rev. Francesa), aspirando a más. La clase media también busca participar de política y buscar una ampliación electoral que los beneficie ya que carecían de representación y buscaban poder político. En 1824 surgen los sindicatos 1832 Reforma electoral: solo favorecía a la clase media, la cual provoco nuevas formas de lucha como la carta al pueblo.

Religiones y capitalismo Religión: el metodismo, de gran difusión entre los sectores populares, insistía particularmente en las virtudes disciplinadas y el carácter sagrado del trabajo duro y la pobreza Por un lado, disciplinó al trabajo. Por otro, proveyó de formas de asistencia a los que por enfermedad o diversos problemas, no podían trabajar. Además, proveyó a los trabajadores de ejemplos de acción: sus primeras agrupaciones se organizaron sobre la base que proporcionaba el modelo de la asamblea metodista. La “ética protestante” fue parte importante de la lógica de crecimiento de la burguesía, especialmente en Inglaterra y EEUU

Pobreza y vida urbana El desarrollo urbano de la primera mitad del siglo XIX fue un gran proceso de segregación que empujaba a los trabajadores pobres a grandes concentraciones de miseria alejadas de las nuevas zonas residenciales de la burguesía. Las condiciones de vida en estas concentraciones obreras, el hacinamiento y la falta de servicios públicos favoreció la reaparición de epidemias, como la cólera y el tifus. Estos problemas urbanos no solo afectaban las condiciones materiales de vida, sino que fundamentalmente la ciudad destruía las antiguas formas de convivencia. La experiencia, la tradición, la moralidad preindustrial no ofician una guía adecuada para un comportamiento idóneo en una sociedad industrial y capitalista. De allí, la desmoralización y el incremento de problemas como la prostitución y el alcoholismo. Dentro de la moralidad preindustrial se consideraba que el hombe tenía derecho a trabajar, pero que si no podía hacerlo tenía el derecho a que la comunidad se hiciese cargo de él. Esta tradición se continuaba en muchas zonas rurales, en algunas organizaciones de artesanos y trabajadores calificados, e incluso entre aquellos que participaban de la Iglesia metodista. Pero esta tradición era algo incompatible con la lógica burguesa que basaba su triunfo en el "esfuerzo individual". Además, si la burguesía consideraba su riqueza como el premio de la Providencia a sus virtudes, resultaba lógica la asociación entre pobreza y pecado. Por eso la "caridad" burguesa funcionó como motor de degradación más que de ayuda material.

Revoluciones de 1830 Después de la caída de Napoleón, los países que lo vencieron (Gran Bretaña, Rusia, Austria y Prusia) se reunieron en el Congreso de Viena (1815) para reorganizar Europa. Su objetivo era frenar la expansión de Francia, fortalecer a los países vencedores y volver al antiguo orden monárquico. Aunque algunos querían ideas liberales, predominaron las viejas tradiciones absolutistas. Redibujaron el mapa de Europa, repartieron territorios sin consultar a los pueblos, y esto generó muchos conflictos que reaparecerían más adelante. Hacia 1830, esas decisiones provocaron muchas tensiones sociales. Las ideas de la Revolución Francesa (libertad, igualdad) seguían vivas y chocaban con la restauración del absolutismo. También surgieron movimientos nacionalistas, especialmente en lugares como Italia y Alemania, donde se deseaba la unificación nacional. Para eso, aparecieron sociedades secretas, como los carbonarios en Italia o la charbonnerie en Francia, que luchaban contra las monarquías con ideas liberales o republicanas. Las revoluciones de 1830 fueron impulsadas por tres grandes corrientes: El liberalismo, que defendía la libertad individual, una economía sin intervención del Estado (laissez-faire) y gobiernos con Constitución, aunque sin sufragio universal (sólo votaban los ricos). El romanticismo, una reacción contra el racionalismo que exaltaba las emociones, la libertad artística, el pasado medieval y el espíritu nacional. El nacionalismo, que empezaba a formar la idea de nación basada en una lengua, cultura, religión y territorio comunes. Buscaba que cada pueblo tuviera su propio Estado y gobierno. Aunque estas ideas venían de sectores cultos (burgueses, universitarios), no lograban conectar con los campesinos o clases populares, que se sentían más unidos por la religión que por la nación. Esto dificultó la formación de los nuevos Estados nacionales.

Liberalismo Defendía la libertad política y económica. En lo económico: se basaba en el laissez-faire (no intervención del Estado), una idea de los fisiócratas y de Adam Smith. David Ricardo también fue importante. Creían que el mercado se autorregula naturalmente, como si una “mano invisible” equilibrara intereses individuales y sociales. En política: Defendían una Constitución escrita, monarquía limitada, elecciones, parlamento y partidos políticos. Pero no querían sufragio universal, sino que solo votaran los “ciudadanos activos” (hombres con riqueza o educación). O sea: era una democracia limitada, pensada para la burguesía del dinero y el talento. En su época fue revolucionario, porque enfrentó al Antiguo Régimen.

Romanticismo • Nació como una reacción contra la Ilustración y el racionalismo. • Valoraba la intuición, el sentimiento, la espiritualidad, y las tradiciones medievales. • Algunos románticos eran conservadores (como Chateaubriand ), otros revolucionarios (como Víctor Hugo). También se expresó en el arte y la música: • Chopin (polaco exiliado en Francia), • Beethoven (alemán) fueron grandes románticos musicales. En resumen: el romanticismo era una actitud emocional, pasional, heroica. Exaltaba el alma, la historia, el dolor, la lucha, la libertad y la naturaleza.

Nacionalismo • Al principio era más un sentimiento que una teoría. • Nació de la idea de que una nación debía ser una comunidad con historia, lengua, cultura y territorio común. • Defendía el derecho de autodeterminación: cada nación debía gobernarse a sí misma sin intervención extranjera. Tenía fuerza sobre todo en: • París (como centro revolucionario), • Y las universidades alemanas, donde se desarrollaron ideas teóricas sobre “la patria”. Pero tenía un problema: • Estaba principalmente en las clases letradas y burguesas. • Las masas populares (campesinos y obreros) no se identificaban tanto con la nación, sino con la religión (católicos, protestantes, ortodoxos) o con su región local. Además, como el nacionalismo era impulsado por burgueses educados, era mirado con desconfianza por los más pobres.

Revoluciones de 1848 – “La primavera de los pueblos” Los movimientos de 1848 intentaron un nuevo asalto revolucionario, buscando avanzar más allá del liberalismo clásico. Se impulsaron ideas democráticas y socialistas : Se exigía sufragio universal , soberanía popular y se prefería la república como forma de gobierno. Se criticaba al liberalismo por ignorar las desigualdades sociales y se pedía mayor justicia social. Aparecen pensadores socialistas como Fourier , Cabet , Louis Blanc y Proudhon , que proponían desde cooperativas hasta la autogestión sin Estado. Surgieron los primeros sindicatos y periódicos obreros que difundían estas ideas.

La revolución de 1848 en Francia El gobierno de Luis Felipe favorecía a la burguesía y limitaba el voto, lo que causó malestar. A eso se sumó una crisis económica desde 1846 (malas cosechas, alza de precios, desempleo). En 1848, la prohibición de una reunión política desató una revuelta: se levantaron barricadas, el pueblo tomó las calles y el rey abdicó. Se proclamó la Segunda República , con un gobierno provisional compuesto por liberales, socialistas y obreros. Se aprobaron reformas como: Sufragio universal Abolición de la esclavitud Libertad de prensa y reunión Derecho al trabajo y a huelga Limitación de la jornada laboral