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psicanálises

1. Psicanálise dos
Contos de fadas

2. Psicanalistas encontram nos contos de fadas uma fonte muito
rica para estudos e interpretações do comportamento
e anseios humanos.
Contos é uma
pedagogia
para todos
Abordagem filosófica
Tudo começou quando as pessoas mais
velhas em roda, se reuniam e ouviam
sabendo que no decorrer de suas vidas
iriam lembrar e colocar em prática mesmo
não sabendo o que fazer naquele momento
que estavam ouvindo as histórias. O ato de
narrar um acontecimento oralmente evoluiu
para o registro escrito desta narrativa.
No início da Idade Moderna que o conto
se consolida como LITERATURA.
Afinal, de onde
surgiram os contos?
PSICANÁLISE DOS CONTOS DE FADAS TURMA DA TIA TATI
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3. Mitos
arquetipos simbolicos
O mito consiste em narrativas
criadas pelos povos da
antiguidade que têm por intuito
explicar acontecimentos reais,
porém que não possuem uma
explicação lógica. Um exemplo
são os fenômenos naturezas.
Os raios e relâmpagos, por
exemplo, eram atribuídos como
sendo a ira dos deuses.
O que são mitos, fábulas e contos?
Fábulas

A fábula é um texto
basicamente ficcional cujos
personagens, na maioria
das vezes, são animais.
Outra característica desse
gênero é que quase sempre
apresenta um ensinamento
moral, fazendo alusão a
comportamentos humanos
por meio de construções
metafóricas ou simbólicas.
Contos
Um conto é uma narrativa
que cria um universo
de seres, de fantasia ou
acontecimentos. Como
todos os textos de ficção,
o conto apresenta um
narrador, personagens,
ponto de vista e um enredo.
Fábulas e contos

SIMPLIFICAÇÃO, CONTEXTO MORAL, ARGUMENTO MÍSTICO
E ELEMENTOS QUE ACONTECEM EM TODO LUGAR.
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4. Referências em Contos
Charles Perrault
Irmãos Grimm
Andersen
Estes autores foram um marco em comunicação com crianças, eles sentiam essa necessidade.
LUIS XIV ÉPOCA BARROCA
Rei Sol
Charles Perrult
XVII
XVIII
Irmãos Grimm
Andersen
XIX
XX
Walt Disney
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5. Estrutura de um conto
Heroína ou Herói
boa intenção
Provas
(bruxas, gigantes, etc)
Harmonia
(felizes para sempre)
Elementos comuns:
Era uma vez
atemporal (não existe dia, ano,
horário) eterno presente.
Paradoxos lógicos
imaginação, intuição
(não existe razão).
Antagonista
libertar, cumprir, obstáculo.
Armas mágicas
herói frágil, poderes os seres humanos
e florescem com coragem.
Sem interesse
não existe causas
pessoais, não
existe egoísmo.
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6. Os contos falam ...
De medos De amor Dificuldades de
ser uma criança
De ser criança
De carências Autodescobertas Perdas e buscas
Através dos contos existe uma ordem atrás do caos
Muitos de nós seres humanos vivemos neste sistema de lucro.
E não mergulhamos do que há de mais profundo que é enxergar
o nosso íntimo, sermos melhores a cada dia.
Despertar, mobilizar as coisas em sua volta...
E não provocar inveja, competição e rivalidade.
Não perder as esperanças.
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7. O que a branca de neve exige quando
encontra os sete anões?
Se lavar, limpar, organizar, ter disciplina,
ter coragem, realizar sonhos e amar.
Este conto é
o maior da
saga humana.
Madrasta
nega a sua existência, valoriza a estética,
ou seja, ela caiu no egoísmo.
Maçã
(coração)
Branca de neve
por que ela mordeu a maçã?
Porque ela tinha desejos...
Adormeceu com sua alma
humana adormecida ...
Veio o seu eu superior
o príncipe, e a despertou...
Moral da história
Cuidado com a inveja
e o excesso de vaidade.
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8. História parecida com a Gata Borralheira;
Quanto os meninos e as meninas se percebem
dentro da história;
Família é formada
Pai e mãe / mãe morre e surge a madrasta
e a Cinderela tem duas meias irmãs.
Madrasta se une a essas filhas e
começam a tratar mal a Cinderela.
O pai não a defende.
Conflito entre irmãs
ela se compara mais do que
o outro do que para mim.
Esse medo de rejeição compõem
a angústia de que outros
são preferidos e preferíveis.
Nós vemos um conceito muito forte de
constelação sistêmica dentro deste conto.
A RAIZ DA RIVALIDADE
FRATERNA.
Rivalidade fraterna
edipiana.
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9. Superioridade
Vocês podem me obrigar a fazer
todo o trabalho sujo, e eu finjo
que eu sou suja, mas, no intimo,
sei que vocês me tratam assim
porque sentem ciúmes de mim por
eu ser tão melhor que vocês.
E quando ela casa com o principe,
está vendo só era questão de tempo.
Analogias e simbolismos
Os anos de Cinderela entre
as cinzas mostram à criança
que elas não podem escapar
da rivalidade fraterna,
onde a criança vivência
um período íntimo de sofri-
mento, privação e mesmo de
carência, e uma vivência de
incompreensões até malícia.
Conexão ao mundo dos mortos
conexão a sua mãe boa...
Lareira
lembranças felizes e uma conexão
entre os mortos e as cinzas.
Ela se sente suja, por estes desejos de culpa...
Acontece uma trasnformação...
Sapatinho
O príncipe está a procura
do interior da essência...
As duas irmãs se multilaram enquanto
a cinderela ela era o que é.
As irmãs pensavam muito no externo
e não no interno como ela.
Moral da história
Quantas pessoas se multilam
pra caberem no desejo do
outro e não dá certo?
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10. 7 Lições da história
4
Ao contrário... se assim fosse,
poderia ser; e se fosse assim,
seria; mas como não é,
não é. Isso é lógico.
Qual o valor da carta 3, num baralho?
É boa ou ruim?
Depende do jogo que está
jogando.
Moral da história:
Pra quem não sabe
pra onde vai, qualquer
caminho serve.
1
Comece pelo começo,
e prossiga até chegar
ao fim: então, pare.
2
Eu sabia quem eu era quando
eu acordei esta manhã, mas
acho que já mudei várias
vezes desde então.
3
Mas não adianta voltar
a ontem, porque eu era
uma pessoa diferente.
5
Escreva de forma legível.
O temperamento da raça humana
seria sensivelmente adocicado, se
todos obedecessem a essa regra.
6
Se você conhecesse o
Tempo como eu conheço,
não falaria em gastá-lo
como se fosse uma coisa.
7
Era bem melhor em casa. Ninguém fica crescendo
e diminuindo, e recebendo ordens de ratos e coelhos.
Eu quase desejo não ter entrado na toca do coelho...
Mas, é tão curioso, sabe, este tipo de vida!
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11. O homem de lata buscava um coração.
O espantalho buscava ter um cérebro.
O leão buscava coragem.
Doroti é retirada pelo ciclone simbolizando força.
Cidade de Doriti
Neutralidade, atraso,
tristeza e depressão.
Cidade de Oz
Era oposto, com cores, arvores.
Quando ela é obrigada a ir pela estrada
de tijolos amarelos – significando luz,
prosperidade, iluminação e crescimento.
Homens azuis
Tranquilidade,
nobreza os nobres
de sangue azul.
Esmeralda verde
Verde significa
saúde, liberdade e
símbolo de esperança.
Homem de lata
Espantalho
Doroti
Leão
Moral da história
Não há nada como nosso lar.
A experiencia é a única coisa que traz o
conhecimento, e quanto mais tempo você passa
na terra, mais experiência você acumula.
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12. Feijões mágicos
Significa Reminiscências
Ovos de ouros
Traz riqueza ao mundo,
as virtudes.
Harpa
Significa harmonia.
Gigante
Egoísmo humano.
Moral da história
É preciso haver equilíbrio entre o céu
e a terra. Acreditar em nossos sonhos
e em outras formas diferentes de
resolver problemas.
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13. Lago Horizontal
Simbolismo da água, de não enxergarmos o belo,
um mundo onde as coisas de invertem.
Tudo que é feio é aceito.
Tudo que é belo ou nobre existe distorção.
Cisnei
Significa maior
beleza, estética,
ele se vê no outro.
Moral da história
Devemos antes aceitar aquilo que é
diferente e enxergar beleza no que cada ser
tem de especial. O patinho feio também nos
ensina a não tentarmos ser aquilo que não
somos, antes devemos ter orgulho daquilo
que nos diferencia do grupo.
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14. A Bruxa
cega a visão espiritual
de Rapunzel.
Desejo dos
frutos da terra
necessidade de
experiência.
Frutos
experiencia, extintos,
bens materiais e paixões.
Cabelos de
Rapunzel
forma de pensar
(interesse e limitações).
Príncipe
nobreza, valores,
discussões elevadas.
Curiosidade
Todos os seres dos contos de fadas nascem do casamento
de mãe e pai, ou seja, representando espirito e matéria.
Torre
personalidade.
Moral da história
Tudo que vive em nós,
luta em continuar vivendo.
Por isso, não deixe que
a dor cale em você.
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15. Lua
ela é ligada a intuição, ao feminino, as
marés, a água, ao mar do inconsciente.
(Refere – se ao chamado de Gepeto
onde ele experimenta uma conexão
com a lua, pedindo ajuda...).
Madrinha
sabedoria,
conhecimento.
Lúdico
transformadores relacionado
a psicoterapia
Baleia
ventre da baleia passa para o processo
de transformação. Nesta passagem
Gepeto e Pinóquio juntos conseguiram
sair e a fada madrinha percebeu que
Pinóquio aprendeu ser um menino
de verdade cheio de virtudes.
O objetivo de torna real.
Moral da história
Nos perdemos no que
parecem ser atalhos em
nome de prazeres imediatos.
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16. Dualidade
Prazer e Realidade
Porquinhos 1 e 2
agem com impulsividade
e sem conhecimento.
Porquinho 3
ele usa o princípio da realidade,
com conhecimento e sucesso
ao longo prazo.
Prático
com os três porquinhos juntos, encontramos
a harmonia e equilíbrio dessa dualidade.
Moral da história
A impulsividade e a
precipitação são
o combustível para
a decepção.
PSICANÁLISE DOS CONTOS DE FADAS TURMA DA TIA TATI
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17. Dualidade: Masculino e Feminino
Pai da Bela
zona de conforto
Fera
primitivo, besta
Bela
preserva a essência,
mas na história só
serve a sua família
Cavaleiro
quer tirar a Bela
de casa só por
necessidade e
não por amor
Rosa
pureza, essência. Na
história, vale ressaltar
que existia uma roseira
no castelo da Fera.
Moral da história
Não deixe que as sombras
invadem o seu protagonismo.
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18. Passa-se da
infância a
fase adulta.
Bruxa
simboliza a sombra
da nossa vida e na
história ela também
é meio sábia.
Príncipe
sempre buscou
fazer o certo e
por materialismo.
A Pequena
Sereia sempre foi
sonhadora impedida.
Por isso, nunca foi
correspondida.
Moral da história
Não permita que um amor não
correspondido faça você desistir de
voltar a amar. Isso vale nas amizades,
na família, no trabalho e no amor.
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19. Universo Feminino
Mamãe, vovó e
chapeuzinho vermelho
ciclo que se repete o tempo todo.
;
Cor vermelha capa
atração e sensualidade.
Lobo mau
agressão,
perigo e vilão.
Caçador:
toma o lugar
do príncipe.
Sangue
vida e morte.
5 LIÇÕES APRENDIDAS NESTE CONTO:
1
Obediência
2
Não confiar em
pessoas estranhas3
Não alimentar
conversas estranhas
4
As aparências enganam5
Respeito aos mais velhos
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20. Floresta
simboliza desafios.
Bruxa
algo bom do desafio,
pois eles terão
frustações de serem
abandonados e
poderão alcançar
o seus lugares.João e Maria
descoberta do mundo:
conhecer, explorar
e estimular.
Pai e mãe
simboliza a ilusão
e desilusão.
Moral da História
A independência dá um susto, um frio na barriga. Sempre vem aquela dúvida: será?
E não sabemos. É preciso mergulhar no desconhecido para alcançar liberdade, colocar as muletas
e desculpas de lado e assumir as asas. Você vai cair, vai doer e, muitas vezes, precisará de
regenerações. Independência pessoal é a maior conquista que podemos almejar.
Conto de Amadurecimento
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21. Pais da
Bela Adormecida
os pais representam a
impaciência de ter filhos
Sapo
simboliza a fertilidade
Espinhos
simboliza dor e sofrimento
A maldição da Bela Adormecida caracteriza
a sua menstruação onde seu pai, diferente
da sua mãe que sabe que vai acontecer,
não gostaria que sua filha se tornasse uma
mocinha. Ou seja, essa maldição é uma
benção disfarçada de um sono profundo.
Bela Adormecida dormindo
no sono ela precisa criar
latência e passividade para
estar pronta para a sua fase.
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22. Podemos concluir com isso que é uma caracte-
rística do feminino, tanto de homens quanto de
mulheres, a espera, a paciência e o suportar.
No conto a maldição do sono tem a duração de
cem anos. Durante esse tempo o reino se tornou
estéril e uma parede de espinhos cresceu ao
redor do castelo. Muitos heróis tentaram antes
desse tempo resgatar a princesa, entretanto
foram mortos pelos espinhos.
Isso significa que em um processo psicológico
forçar uma situação antes do tempo pode ser
fatal para o desenvolvimento da personali-
dade. Características como a paciência é de
extrema importância no processo de terapwa
característica do feminino. Em nossa sociedade
moderna onde o Logos ainda predomina o
ritmo frenético e impaciente
Moral da história
Tudo tem seu tempo, não
apresse os acontecimentos da
vida. Supere os obstáculos,
pois eles te fazem crescer.
Por que é tão
dificil falarmos
com as meninas
sobre sexualidade
e menstruação?
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23. A princesa e a ervilha é um dos primeiros contos de Hans Christian
Andersen, inicialmente publicado em 1835. Esse conto nos mostra
que devemos observar o que há por trás das aparências. E que
essa é uma característica típica do feminino. O príncipe deseja
se casar, mas não encontra uma verdadeira princesa.
Príncipe
Do ponto de vista
masculino, esse
príncipe simboliza
um homem que
está em busca de
um amadureci-
mento em relação
aos sentimentos.
Ele procura uma
mulher nobre.
Princesa
O que há de interes-
sante é que a princesa se
apresenta maltrapilha, ou
seja, fora do padrão de
beleza estipulado.
Ervilha
simbolizando algo muito
pequeno e a fertilidade.
A ervilha pequena então
significa que a princesa
não ignora aquilo que
a incomoda por mais
ínfimo que seja.
Moral da história:
Quantas vezes não deixamos que coisas pequenas, mas que nos
incomodam e não nos deixa dormir de lado? E que de uma hora
para outra podem se transformar em problemas maiores?
Sogra
O teste da pretendente, feito pela
sogra, é um tema comum na Mitologia.
Em termos psicológicos, parece que a
mulher precisa ser testada, de forma
que ela mostre que possui as qualidades
e a força necessárias para conseguir
tirar o homem dos braços da mãe.
O teste imposto pela sogra consiste
em verificar se a candidata possui a
sensibilidade à flor da pele.
PSICANÁLISE DOS CONTOS DE FADAS TURMA DA TIA TATI
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24. Gato de botas
Apesar de ser macho - representa os
aspectos do feminino reprimido, como
a sua sexualidade, sua individualidade,
independência, a intuição e astúcia. Ele
é um guia, um ente que leva o rapaz ao
encontro do seu feminino e da sua perso-
nalidade mais profunda. O gato, então
pode ser considerado um símbolo da
união do princípio feminino e masculino. Moleiro
O moleiro é uma figura interes-
sante! Sob o ponto de vista de um
camponês ele seria uma pessoa
que não trabalha de verdade,
pois ele usa a astúcia para fazer
os elementos da natureza traba-
lharem para ele. No entanto essa
inteligência pode ser usada tanto
para o bem como para o mal.
Rei
Temos então a figura do rei com a
sua filha (nesse reino também não
há rainha). O rei nos contos de fadas
costuma estar doente, ou velho e
precisa de um substituto. No caso do
conto o substituto, não é um rapaz
nobre, mas alguém da camada mais
pobre, que usa de astúcia e inteli-
gência, o que é algo extremamente
incomum nos contos de fadas.
Moral da história:
A da esperança de que mesmo o mais medíocre pode ter sucesso na vida. E que muitas vezes aquilo que nos
parece mal pode ser o bem e o que parece bem pode ser um grande mal. Mas que o mais importante para
prosperarmos é estarmos em conexão com nosso eu mais profundo, com nossas intuições e instintos e que
devemos buscar ouvir o nosso inconsciente para conhecermos essa realidade profunda.
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25. Aladim e a Lâmpada Maravilhosa é um dos contos da coletânea árabe
As Mil e Uma Noites onde conhecemos a saga de um garoto que não queria seguir
os passos do pai alfaiate e se depara com a chance de encontrar uma lâmpada
maravilhosa que lhe permitirá transformar toda a sua vida. Narra a jornada do
ser humano, sua evolução e o encontro consigo mesmo.
Aladim
simboliza nobreza,
fé ou seja Espírito
de Deus
Lâmpada
Simboliza a essência
divina que habita
em nós.
Alfaiate
Simboliza roupas externas.
Por isso, Aladim o ignorava, pois
queria conhecer e descobrir os
grandes mistérios da vida.
Feiticeiro
Simboliza
o obstáculo.
Tudo o que está acontecendo fora, está dentro.
Quando o ser humano não
tem mais desejos, ele se liberta.
Anel que Aladim
ganhou do feiticeiro
Simboliza aliança,
comprometimento,
confiança e fidelidade.
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26. Número 7
número místico nos contos de fadas representando nesta história os filhos
dos camponeses e as filhas do Ogro.
Mais uma história
com a adaptação
dos camponeses no
passado, casal de
lenhadores que davam
proteção e segurança
para Polegar e os
irmãos. Mas, passavam
muita fome.
Ogro
Violência, usava a sua
comunicação como ato
de vingança.
Pequeno Polegar
Esperto, corajoso e
salvou sua família.
Característica de ser
pequeno: pequeno
perante o seu maior
problema. Não existe
nada mais violento que
ameaça a sua própria
existência.
Na Numerologia, o número 7 representa a perfeição, a perfeita integração entre os
mundos físico e espiritual, sendo, portanto, o símbolo do Universo em transformação.
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28. Uma das obras literárias mais produzidas no mundo,
foi publicada em mais de 220 idiomas.
Pequeno Príncipe
Representa a nossa criança
interna e não cansa de pergun-
tar os seus questionamentos até
que sejam respondidos.
Simboliza o diálogo do autor
com sua criança interior.
Jiboia
Representa as coisas
por dentro que sempre
estamos dispostos
a aprender.
Símbolo 7
presente em tantos contos de fadas,
e nesta história também. Na histó-
ria representa os planetas conde o
pequeno vive suas experiências.
Saara
Simboliza o materialismo
humano, sempre precisamos
de números para conversa-
rem com as pessoas.
Baobás
Simboliza semen-
tes invisíveis Se
não prestarmos
atenção em nossos
defeitos, nossa vida
se baseará nisso
somente. Preci-
samos buscar a
disciplina, cultivar
as virtudes e pôr
em prática, não só
compreender.
Rosa Vaidosa
O pequeno Príncipe tem dificuldade de lidar com a
rosa, se despede dela ara viver outras experiências.
Só que ele não sabia que ela o amava, mas
não conseguia se expressar.
Ela simboliza o amor.
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29. Primeiro planeta Rei Monarca
representa a justiça Aquele que sabe
julgar a si mesmo é um sábio.
Segundo planeta Vaidoso
Simboliza a vaidade e vazio.
Não podemos esquecer que a
vaidade gera competição. A
única competição que você deve
fazer é com você mesmo, quem
você foi no passado, ontem e
hoje. Somos seres únicos!
Terceiro planeta Bêbado
simboliza o prazer do vício.
Os vícios estão presentes
em nossa vida como rota
de fuga.
Planeta Homem de Negócio
Simboliza a ocupação. Hoje em dia,
as pessoas que dizem que não tem
tempo é vista como uma pessoa
séria. Será? Sêneca diz que para
aproveitar o seu tempo, não pode
desperdiçar ele com o que não é
válido. O que realmente é válido
para você?
Acendedor de Lampiões
Simboliza a amizade.
A amizade representa
a elevação de espírito.
O príncipe identificou
no Lampião, que por
mais que ele reclamava
em acender, ele não
deixava de fazer, vivia
sem interesse, identifi-
cando-se com ele.
Sexto planeta geografo
Representa a sabedoria.
É preciso compreender as
virtudes, a nossa história
e por em prática.
Sétimo planeta Terra
simboliza a conquista
pela sabedoria, pelas
experiencias que passou
nos outros planetas.
PSICANÁLISE DOS CONTOS DE FADAS TURMA DA TIA TATI
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30. Serpente
Simboliza
sabedoria.
Tu te tornas eternamente responsável
por aquilo que cativas.
Essa frase representa a nossa responsabilidade, ela possibilita que possamos crescer como seres humanos.
O amor nunca morre, este é o legado deste livro depois de quase 80 anos ele perdura em nossos corações.
Raposa
simboliza criar
laços com os seres
humanos não só com
a natureza. Precisa-
mos acreditar mais na
fraternidade.
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31. Conclusão
A
teoria crítica psicanalítica vem se ampliando fortemente nos últimos anos, é notório o
crescente envolvimento de psicólogos e literários por esse campo de análise. Acredito
que isso ocorra por tamanha diversidade de análises que é possível fazer diante de
um mesmo texto, isso se dá pelo próprio caráter subjetivo da teoria psicanalítica.
Dessa forma, entendemos que a teoria psicanalítica funciona como mais um suporte a litera-
tura, mais uma visão do texto literário, contribuindo assim para o conhecimento desse campo
tão rico que é a literatura. Mostrando como um mesmo enredo revela nuances psicológicas
bastante diferenciadas, e até mesmo contraditórias, que podem ser percebidas de maneiras
bastante diferenciadas, uma vez que nossa análise de um determinado texto também é uma
expressão do nosso inconsciente o que estimula o debate e a reflexão, possibilitando várias
visões sobre um mesmo objeto literário.
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32. Indicação de Livros:
PSICANÁLISE DOS CONTOS DE FADAS TURMA DA TIA TATI32

33. Referências Bibliográficas
BETTELHEIM, Bruno. A Psicanálise dos contos de fadas. 16ª ed. Paz e Terra, 2002.
EAGLETON, Terry. A psicanálise. In: Teoria literária. 3ª ed. São Paulo: Editora Martins Fontes, 2001.
FREUD, Sigmund. Obras Completas. Rio de Janeiro: Ed. Imago, 1996.
GRIMM, Jacob & GRIMM, Wilhelm. Contos de Grimm. Trad. Heloisa Jahn. São Paulo: Companhia das Letrinhas, 1996.
PASSOS, Cleusa Rios Pinheiro. Confluências, crítica literária e psicanálise. São Paulo: Nova Alexandria, 1995.
PERRAULT, Charles. Contos de fadas. Trad. Monteiro Lobato. São Paulo: Editora Nacional, 2002.
SOUZA, Alberto de Oliveira. Crítica Psicanalítica. In: BONNICI, Thomas & ZOLIN,
LúciaOsana. Teoria Literária: abordagens históricas e tendências contemporâneas. Maringá: Eduen, 2005.

34. Produção Editorial: Turma da Tia Tati
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