La conferencia de Swampscott, Massachussets en 1965 es considerada la
instancia en la cual se formalizó el nacimiento de la Psicología Comunitaria.
Participaron en esta conferencia principalmente, psicólogos vinculados al trabajo de
salud mental comunitaria. En general, el origen de la Psicología Comunitaria es visto
como un proceso evolutivo concatenado desde planos teóricos, técnicos y
condicionantes históricosociales que operarían como fondo.
Estrategia y problema-demanda
La estrategia de trabajo en la Psicología Comunitaria se caracteriza por
intervenir privilegiadamente en sistemas sociales, en niveles de preferencia
promocionales y preventivos y por medio de una relación participativa con los
destinatarios. En ésta, el eje exclusivo no está puesto en los profesionales y su
conocimiento técnico, sino que se resalta el conocimiento de la comunidad. El objeto
de intervención de la Psicología Comunitaria es el problema psicosocial y la principal
meta de la intervención comunitaria es que los individuos logren el control sobre los
refuerzos y las contingencias de la vida cotidiana para que sean autogestores de su
propia transformación y la de su ambiente, siendo para ello de vital relevancia la
participación de la población o la comunidad.
La comunidad en la filosofía política
El concepto central en la psicología comunitaria, sea precisamente el de
comunidad. Esta noción se ha relacionado, principalmente, a grupos sociales que
tienen una forma de interacción definida y diferenciada, basada principalmente en
el afecto y la cooperación. No obstante, los planteamientos sobre la comunidad
están rodeados de debates teóricos, que lo transforman en una construcción teórica
compleja
En sociología, la comunidad como concepto, comienza a tomar fuerza con el
pensamiento social alemán de finales del siglo XIX, de la mano de Hegel, Marx,
Weber y Tönnies (Blanco, 1993; Alvaro, 2014). Desde estos autores surge una
concepción de comunidad en oposición y, por ende, en conflicto con la modernidad,
donde lo comunitario sería lo que rodea a lo tradicional, que se fue perdiendo con