Quien es la Virgen María para Martin Lutero

Martin Lutero, el reformador protestante expresa una gran veneración a María Virgen en sus escritos.

1. ¿Qué dijo Martín Lutero de María Santísima?
Iglesia del
palacio de
wittenberg
en cuyas
puertas
Lutero
clavó sus
95 tesis

2. En su sermón del 15 agosto de 1522, la última vez que Martin Lutero predicó en
la fiesta de la Asunción dijo:
No cabe duda de que la Virgen María está en el cielo. Cómo ocurrió no lo
sabemos. Y, ya que el Espíritu Santo no nos ha dicho nada acerca de esto, no lo
podemos hacer artículo de fe...Es suficiente saber que ella vive en Cristo.

3. (Ella es) la mujer más encumbrada y la joya más noble de la cristiandad después de
Cristo...ella es la nobleza, sabiduría y santidad personificadas. Nunca podremos
honrarla lo suficiente. Aún cuando ese honor y alabanza debe serle dado en un
modo que no falte a Cristo ni a las Escrituras. (Sermón, Navidad 1531)

4. Martin Lutero creía en la Inmaculada
Concepción de María, las siguientes son
palabras de Lutero:
"Es dulce y piadoso creer que la infusión
del alma de María se efectuó sin pecado
original, de modo que en la mismísima
infusión de su alma ella fue también
purificada del pecado original y adornada
con los dones de Dios, recibiendo un alma
pura infundida por Dios; de modo que,
desde el primer momento que ella
comenzó a vivir fue libre de todo pecado".
(Sermón: "Sobre el día de la Concepción
de la Madre de Dios"1527).
Ella es llena de gracia, proclamada ser
enteramente sin pecado (algo
excesivamente grande). Para que la gracia
de Dios la llenara con todo bien e hiciera
que ella libre de todo mal. (Personal
{"Pequeño"} Libro de oración, 1522).

5. Cristo, nuestro Salvador, fue el fruto real y
natural del vientre virginal de María...Esto
sin la cooperación de un hombre y ella
permaneció virgen después. {Luther's
Works, eds. Jaroslav Pelikan (vols. 1-30) &
Helmut T. Lehmann (vols. 31-55), St. Louis:
Concordia Pub. House (vols. 1-30);
Philadelphia: Fortress Press (vols. 31-55), 1955,
v.22:23 / Sermons on John, chaps. 1-4 (1539) }
Cristo...fue el único Hijo de María, y la
Virgen María no tuvo otros hijos aparte de
Él... Me inclino a aceptar a quienes declaran
que los "hermanos" realmente significan
"primos" aquí ya que el escritor sagrado y los
judíos en general siempre llamaban hermanos
a los primos.
{Pelikan, ibid., v.22:214-15 / Sermons on John,
chaps. 1-4 (1539) }
Martin Lutero sobre la Virginidad perpetua de María
La siguiente es una investigación de Dave Armstrong http://www.biblicalcatholic.org/

6. Una nueva mentira acerca de mí está
circulando. De acuerdo a ella se supone que
yo he predicado y escrito que María, la
Madre de Dios, no fue virgen antes o después
del nacimiento de Cristo... {Pelikan, ibid.
v.45:199 / That Jesus Christ was Born a
Jew (1523) }
La Escritura no dice o indica que ella haya
perdido su virginidad luego...Cuando Mateo
(1,25) dice que José no conocía carnalmente a
María hata que ella dio a luz a su hijo, no dice
seguidamente que la haya conocido luego; al
contrario, significa que nunca la
conoció...Esta charlatanería...es injustifi
cada... el nunca tomó en cuenta ni prestó
atención ya sea a la Escritura o al idioma
común. {Pelikan, ibid., v.45:206,212-3 / 
That Jesus Christ was Born a Jew (1523) }
La siguiente es una investigación de Dave Armstrong http://www.biblicalcatholic.org/
El editor Jaroslav Pelikan (luterano) agrega: Lutero . . . ni siquiera consideró la
posibilidad de que María pudiera tener otros hijos además de Jesús. Esto es consistente
con la aceptación durante toda su vida de la idea de la virginidad perpetua de María

7. "...ella es llena de
gracia, proclamada
por ser enteramente
sin pecado...la gracia
de Dios la llena con
todo lo bueno y hace
de ella libre de todo
mal..Dios es con ella,
significando que to
do lo que ella hizo o
no hizo es divino y
acción de Dios en
ella. Más aún, Dios
la guardó y protegió
de todo lo que pudie
ra ser dañino para
ella“ Ref: Luther's
Works, American
edition, vol. 43, p. 40,
ed. H. Lehmann,
Fortress, 1968

8. ". . .ella con justicia es llamada
no solo madre del hombre, si no
tambié la Madre de Dios ... es
cierto que María es la Ma dre del
real y verdadero Dios” Ref: Ser
mon on John 14. 16: Luther's
Works (St. Louis, ed. Jaroslav,
Pelican, Concordia. vol. 24. p.
107).
"Cristo, nuestro Salvador fue el
real y natural fruto del vientre
virginal de María... esto sin la
cooperación de un hombre y ella
permaneció virgen después.” 
(Ref: On the Gospel of St. John:
Luther's Works, vol. 22. p. 23, ed.
Jaroslav Pelican, Concordia,1957)
"La humanidad ha resumido toda su gloria en una sola frase: la Madre Dios.
Nadie puede decir algo más grande de ella aunque hablara tantas lenguas como
hojas hay en los árboles".(Del "Commentary on the Magnificat".)

9. Lutero exalta a la Bienaventurada
Virgen dándole la posición de "Madre
Espiritual" para los cristianos:
Es consuelo y sobreabundante bondad de
Dios que el hombre pueda exultar en
semejante tesoro: María es su verdadera
Madre... (Sermón, Navidad, 1522)
María es la Madre de Jesús y Madre de
todos nosotros aunque Cristo solamente
fue quien reposó en su regazo...Si Él es
nuestro, debieramos estar en su lugar; ya
que donde Él está debemos estar también
nosotros y todo lo que Él tiene debe ser
nuestro, y su madre es también nuestra
madre. (Sermón, Navidad, 1529).

10. La veneración de María está en las profundi
dades del corazón (Sermón, 1 de sep tiembre
de 1522). Ninguna mujer es como tú. Tú eres
más que Eva o Sara, bendita sobre toda no
bleza, sabiduría y santidad.
(Sermón, Fiesta de la Visitación, 1537).
Cada uno tendría que honrar a María tal
como ella misma lo expresó en el Magni
ficat. Ella alabó a Dios por sus obras. ¿Cómo
podremos entonces nosotros alabarla? El
verdadero homenaje de María es en honor de
Dios, la alabanza de la Gracia de Dios...
María nada es por su propio mérito, sino por
el mérito de Cristo...María no desea que
vayamos a ella sino a través de ella hacia
Dios. (Explicación del Magnificat, 1521)

11. "El su Explicación del Magnificat en 1521, Lutero comienza y termina con
una invocación a María con lo que Wright se siente interpelado por lo que
llama "sorprendente". 
(David F. Wright, Chosen by God: Mary in Evangelical Perspecive,
London: Marshall Pickering, 1989, p. 178, Cited from Faith & Reason,
Spring 1994, p. 6.)
Comentarios sobre Lutero.
". . . en las resoluciones de las 95
tesis Lutero rechaza cualquier
blasfemia contra la Virgen y
piensa que debe pedirse perdón
por cualquier mal pensado o dicho
en contra de ella".(Ref: Wm. J.
Cole, "Was Luther a Devotee of
Mary?" in Marian Studies 1970, p.
116:)

12. Otros Reformadores sobre la Perpetua Virginidad de María: Juan Calvino
Con la palabra "hermanos" los hebreos incluyen a todos los primos y a otros
familiares, cualquiera sea el grado de afinidad.
Helvidius mostró excesiva ignorancia al concluir que
María debe haber tenido muchos hijos porque el término
"hermanos" de Cristo es mencionado varias veces
{Harmony of Matthew, Mark & Luke, sec. 39 (Geneva,
1562), vol. 2 / From Calvin's Commentaries, tr. William
Pringle, Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1949, p.215; on
Matthew 13:55}
(Sobre Mateo 1,25): La deducción que él [Helvi dius] hizo,
de que María no permaneció virgen más que hasta su
primer parto, y que después tuvo otros hijos de su espo
so... Ninguna justa y sólidamente fundada inferencia
puede ser logra da a partir de esas palabras...como que to
mara lugar después del nacimiento de Cristo. El es llama
do el "Primogénito"; pero por el solo propósito de infor
marnos que nació de una virgen..los que ocurrió después
no nos es informado por los historiadores...nadie po drá
sostener este argumento obstinadamente, excepto por un
extremo apego a las disputas.{Pringle, ibid., vol. I, p. 107}