"La Celestina", de Fernando de Rojas. Por Pere Pajerols.
ppajerols
16,704 views
107 slides
Apr 08, 2014
Slide 1 of 107
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
About This Presentation
Presentación de Tragicomedia de Calisto y Melibea a cargo de Pere Pajerols, en la que se analizan el contexto histórico y literario, las ediciones y la autoría, y distintos aspectos de la obra. Asimismo, se ofrecen diversos materiales didácticos, una descripción de los personajes y diversos pas...
Slide Content
La CelestinaLa Celestina, ,
de Fernando de de Fernando de
RojasRojas
A cargo de Pere Pajerols
de Fernando de de Fernando de
RojasRojas
A cargo de Pere Pajerols
La CelestinaLa Celestina es una de las obras más universales de es una de las obras más universales de
la literatura española de todos los tiempos.la literatura española de todos los tiempos.
Ya en su tiempo, tuvo un gran éxito (entre 1500 y Ya en su tiempo, tuvo un gran éxito (entre 1500 y
1650 se publicaron unas 90 ediciones en castellano) y 1650 se publicaron unas 90 ediciones en castellano) y
fue traducida a varias lenguas.fue traducida a varias lenguas.
Fijará las bases de la novela y el teatro posteriores, y Fijará las bases de la novela y el teatro posteriores, y
se considera el inicio de los Siglos de Oro de las se considera el inicio de los Siglos de Oro de las
letras españolas.letras españolas.
la literatura española de todos los tiempos.la literatura española de todos los tiempos.
Ya en su tiempo, tuvo un gran éxito (entre 1500 y Ya en su tiempo, tuvo un gran éxito (entre 1500 y
1650 se publicaron unas 90 ediciones en castellano) y 1650 se publicaron unas 90 ediciones en castellano) y
fue traducida a varias lenguas.fue traducida a varias lenguas.
Fijará las bases de la novela y el teatro posteriores, y Fijará las bases de la novela y el teatro posteriores, y
se considera el inicio de los Siglos de Oro de las se considera el inicio de los Siglos de Oro de las
letras españolas.letras españolas.
ÍNDICEÍNDICE
CONTEXTO HISTÓRICOCONTEXTO HISTÓRICO
1.1. El prerrenacimiento1.1. El prerrenacimiento
1.2. La situación en España1.2. La situación en España
1.3. La literatura en el siglo XV1.3. La literatura en el siglo XV
AUTORÍA Y EDICIONES DE LA CELESTINAAUTORÍA Y EDICIONES DE LA CELESTINA
2.1. Ediciones de La Celestina2.1. Ediciones de La Celestina
2.2. Fernando de Rojas2.2. Fernando de Rojas
ANÁLISIS DE LA OBRAANÁLISIS DE LA OBRA
3.1. Género y tradición3.1. Género y tradición
3.2. El título3.2. El título
3.3. El argumento3.3. El argumento
3.4. La estructura3.4. La estructura
3.5. Espacio y tiempo3.5. Espacio y tiempo
3.6. Los personajes3.6. Los personajes
3.7. Los temas3.7. Los temas
3.8. El estilo3.8. El estilo
MATERIALES COMPLEMENTARIOSMATERIALES COMPLEMENTARIOS
RESUMEN DE LOS ACTOS EN IMÁGENESRESUMEN DE LOS ACTOS EN IMÁGENES
DESCRIPCIÓN DE LOS PERSONAJESDESCRIPCIÓN DE LOS PERSONAJES
SELECCIÓN DE FRAGMENTOSSELECCIÓN DE FRAGMENTOS
COMENTARIO DE TEXTOCOMENTARIO DE TEXTO
FUENTES Y AGRADECIMIENTOSFUENTES Y AGRADECIMIENTOS
CONTEXTO HISTÓRICOCONTEXTO HISTÓRICO
1.1. El prerrenacimiento1.1. El prerrenacimiento
1.2. La situación en España1.2. La situación en España
1.3. La literatura en el siglo XV1.3. La literatura en el siglo XV
AUTORÍA Y EDICIONES DE LA CELESTINAAUTORÍA Y EDICIONES DE LA CELESTINA
2.1. Ediciones de La Celestina2.1. Ediciones de La Celestina
2.2. Fernando de Rojas2.2. Fernando de Rojas
ANÁLISIS DE LA OBRAANÁLISIS DE LA OBRA
3.1. Género y tradición3.1. Género y tradición
3.2. El título3.2. El título
3.3. El argumento3.3. El argumento
3.4. La estructura3.4. La estructura
3.5. Espacio y tiempo3.5. Espacio y tiempo
3.6. Los personajes3.6. Los personajes
3.7. Los temas3.7. Los temas
3.8. El estilo3.8. El estilo
MATERIALES COMPLEMENTARIOSMATERIALES COMPLEMENTARIOS
RESUMEN DE LOS ACTOS EN IMÁGENESRESUMEN DE LOS ACTOS EN IMÁGENES
DESCRIPCIÓN DE LOS PERSONAJESDESCRIPCIÓN DE LOS PERSONAJES
SELECCIÓN DE FRAGMENTOSSELECCIÓN DE FRAGMENTOS
COMENTARIO DE TEXTOCOMENTARIO DE TEXTO
FUENTES Y AGRADECIMIENTOSFUENTES Y AGRADECIMIENTOS
CONTEXTO HISTÓRICOCONTEXTO HISTÓRICO
CONTEXTO HISTÓRICOCONTEXTO HISTÓRICO
La Celestina aparece a finales del siglo XV, un período
histórico extraordinariamente convulso, lleno de
profundas transformaciones sociales, políticas y
culturales que marcaran transición de la Edad Media al
Renacimiento.
La Celestina aparece a finales del siglo XV, un período
histórico extraordinariamente convulso, lleno de
profundas transformaciones sociales, políticas y
culturales que marcaran transición de la Edad Media al
Renacimiento.
1453. Fin de la 1453. Fin de la
Guerra de los Cien Guerra de los Cien
Años.Años.
Toma de Toma de
Constantinopla por Constantinopla por
los turcos.los turcos.
Fin de la Edad Media.Fin de la Edad Media.
Guerra de los Cien Guerra de los Cien
Años.Años.
Toma de Toma de
Constantinopla por Constantinopla por
los turcos.los turcos.
Fin de la Edad Media.Fin de la Edad Media.
1469. Matrimonio de 1469. Matrimonio de
Fernando de Aragón e Fernando de Aragón e
Isabel de Castilla.Isabel de Castilla.
1476. Nace Fernando de 1476. Nace Fernando de
Rojas.Rojas.
1479. Unión dinástica 1479. Unión dinástica
entre Castilla y Aragón.entre Castilla y Aragón.
Instauración de un poder Instauración de un poder
monárquico fuerte.monárquico fuerte.
Fernando de Aragón e Fernando de Aragón e
Isabel de Castilla.Isabel de Castilla.
1476. Nace Fernando de 1476. Nace Fernando de
Rojas.Rojas.
1479. Unión dinástica 1479. Unión dinástica
entre Castilla y Aragón.entre Castilla y Aragón.
Instauración de un poder Instauración de un poder
monárquico fuerte.monárquico fuerte.
1478. Nace el 1478. Nace el
Tribunal de la Tribunal de la
Santa Inquisición. Santa Inquisición.
1492. Expulsión de 1492. Expulsión de
los judíos. los judíos.
1501. Expulsión de 1501. Expulsión de
los moriscos.los moriscos.
Intolerancia Intolerancia
religiosa y religiosa y
persecuciones.persecuciones.
Tribunal de la Tribunal de la
Santa Inquisición. Santa Inquisición.
1492. Expulsión de 1492. Expulsión de
los judíos. los judíos.
1501. Expulsión de 1501. Expulsión de
los moriscos.los moriscos.
Intolerancia Intolerancia
religiosa y religiosa y
persecuciones.persecuciones.
1492. Conquista de 1492. Conquista de
Granada.Granada.
Descubrimiento de Descubrimiento de
América.América.
Publicación de la Publicación de la
Gramática castellana, Gramática castellana,
de Nebrija.de Nebrija.
Granada.Granada.
Descubrimiento de Descubrimiento de
América.América.
Publicación de la Publicación de la
Gramática castellana, Gramática castellana,
de Nebrija.de Nebrija.
1494. Tratado de 1494. Tratado de
Tordesillas. Tordesillas.
Coplas por la muerte Coplas por la muerte
de su padrede su padre, de Jorge , de Jorge
Manrique. Manrique.
1499. Aparece la 1499. Aparece la
primera edición de primera edición de La La
Celestina.Celestina.
Tordesillas. Tordesillas.
Coplas por la muerte Coplas por la muerte
de su padrede su padre, de Jorge , de Jorge
Manrique. Manrique.
1499. Aparece la 1499. Aparece la
primera edición de primera edición de La La
Celestina.Celestina.
1.1. El Prerrenacimiento1.1. El Prerrenacimiento
El siglo XV. Cambio de mentalidad que supone una El siglo XV. Cambio de mentalidad que supone una
ruptura con la concepción medieval del mundo.ruptura con la concepción medieval del mundo.
Humanismo. La visión teocéntrica de la Edad Media Humanismo. La visión teocéntrica de la Edad Media
es sustituida por un antropocentrismo que ensalza es sustituida por un antropocentrismo que ensalza
al individuo.al individuo.
Redescubrimiento de la Antigüedad clásica. Los Redescubrimiento de la Antigüedad clásica. Los
humanistas verán en las obras de los antiguos un humanistas verán en las obras de los antiguos un
modelo a imitar.modelo a imitar.
Cambio social. El crecimiento de las ciudades Cambio social. El crecimiento de las ciudades
conllevó que la burguesía adquiriera más poder.conllevó que la burguesía adquiriera más poder.
Revolución cultural. Se fundan nuevas Revolución cultural. Se fundan nuevas
universidades y se difunde la cultura a través de la universidades y se difunde la cultura a través de la
imprenta.imprenta.
El siglo XV. Cambio de mentalidad que supone una El siglo XV. Cambio de mentalidad que supone una
ruptura con la concepción medieval del mundo.ruptura con la concepción medieval del mundo.
Humanismo. La visión teocéntrica de la Edad Media Humanismo. La visión teocéntrica de la Edad Media
es sustituida por un antropocentrismo que ensalza es sustituida por un antropocentrismo que ensalza
al individuo.al individuo.
Redescubrimiento de la Antigüedad clásica. Los Redescubrimiento de la Antigüedad clásica. Los
humanistas verán en las obras de los antiguos un humanistas verán en las obras de los antiguos un
modelo a imitar.modelo a imitar.
Cambio social. El crecimiento de las ciudades Cambio social. El crecimiento de las ciudades
conllevó que la burguesía adquiriera más poder.conllevó que la burguesía adquiriera más poder.
Revolución cultural. Se fundan nuevas Revolución cultural. Se fundan nuevas
universidades y se difunde la cultura a través de la universidades y se difunde la cultura a través de la
imprenta.imprenta.
1.2. La situación en España1.2. La situación en España
Unificación política. Unión de los reinos de Castilla y Unificación política. Unión de los reinos de Castilla y
Aragón al rededor de un poder monárquico fuerte.Aragón al rededor de un poder monárquico fuerte.
Política religiosa. Intolerancia religiosa y difícil Política religiosa. Intolerancia religiosa y difícil
situación de los conversos.situación de los conversos.
Cambio cultural. Las ideas humanistas y la Cambio cultural. Las ideas humanistas y la
admiración por la cultura grecolatina se difunden a admiración por la cultura grecolatina se difunden a
través de las universidades y de la imprenta.través de las universidades y de la imprenta.
Unificación política. Unión de los reinos de Castilla y Unificación política. Unión de los reinos de Castilla y
Aragón al rededor de un poder monárquico fuerte.Aragón al rededor de un poder monárquico fuerte.
Política religiosa. Intolerancia religiosa y difícil Política religiosa. Intolerancia religiosa y difícil
situación de los conversos.situación de los conversos.
Cambio cultural. Las ideas humanistas y la Cambio cultural. Las ideas humanistas y la
admiración por la cultura grecolatina se difunden a admiración por la cultura grecolatina se difunden a
través de las universidades y de la imprenta.través de las universidades y de la imprenta.
1.3. La literatura en el siglo XV1.3. La literatura en el siglo XV
Nueva literatura. Nuevo impulso de la literatura Nueva literatura. Nuevo impulso de la literatura
castellana mediante la imitación de los modelos castellana mediante la imitación de los modelos
latinos e italianos.latinos e italianos.
Teatro. El teatro del momento es fundamentalmente Teatro. El teatro del momento es fundamentalmente
religioso, aunque aparecen las primeras religioso, aunque aparecen las primeras
manifestaciones de teatro profano (manifestaciones de teatro profano (Églogas Églogas de Juan de Juan
del Encina).del Encina).
Narrativa. Éxito de las novelas de caballerías y de Narrativa. Éxito de las novelas de caballerías y de
las novelas sentimentales: ambas presentan un las novelas sentimentales: ambas presentan un
mundo idealizado.mundo idealizado.
Poesía. Surge una poesía culta o de cancionero, Poesía. Surge una poesía culta o de cancionero,
inspirada en el amor cortés.inspirada en el amor cortés.
Nueva literatura. Nuevo impulso de la literatura Nueva literatura. Nuevo impulso de la literatura
castellana mediante la imitación de los modelos castellana mediante la imitación de los modelos
latinos e italianos.latinos e italianos.
Teatro. El teatro del momento es fundamentalmente Teatro. El teatro del momento es fundamentalmente
religioso, aunque aparecen las primeras religioso, aunque aparecen las primeras
manifestaciones de teatro profano (manifestaciones de teatro profano (Églogas Églogas de Juan de Juan
del Encina).del Encina).
Narrativa. Éxito de las novelas de caballerías y de Narrativa. Éxito de las novelas de caballerías y de
las novelas sentimentales: ambas presentan un las novelas sentimentales: ambas presentan un
mundo idealizado.mundo idealizado.
Poesía. Surge una poesía culta o de cancionero, Poesía. Surge una poesía culta o de cancionero,
inspirada en el amor cortés.inspirada en el amor cortés.
Autoría y ediciones de Autoría y ediciones de
La CelestinaLa Celestina
La CelestinaLa Celestina
Autoría y ediciones de Autoría y ediciones de
La CelestinaLa Celestina
La crítica coincide en presentar a Fernando de Rojas
como el autor de buena parte de la obra. Sin embargo,
en el Prólogo de la obra, el propio Rojas declara haber
decidido continuar la obra después de encontrarse un
manuscrito con el primer acto. Por todo ello, en la
actualidad, la cuestión de la autoría de La Celestina
sigue siendo un enigma.
La CelestinaLa Celestina
La crítica coincide en presentar a Fernando de Rojas
como el autor de buena parte de la obra. Sin embargo,
en el Prólogo de la obra, el propio Rojas declara haber
decidido continuar la obra después de encontrarse un
manuscrito con el primer acto. Por todo ello, en la
actualidad, la cuestión de la autoría de La Celestina
sigue siendo un enigma.
2.1. Ediciones de 2.1. Ediciones de La CelestinaLa Celestina
Existen dos versiones principales de la obra: la Existen dos versiones principales de la obra: la
ComediaComedia (16 actos) y la (16 actos) y la TragicomediaTragicomedia (21 actos). (21 actos).
La La ComediaComedia aparece a partir de 1499 (edición de aparece a partir de 1499 (edición de
Burgos), aunque parece que fue escrita un par de Burgos), aunque parece que fue escrita un par de
años antes.años antes.
La La Tragicomedia Tragicomedia (1507) presenta un prólogo en el (1507) presenta un prólogo en el
que se revela la identidad del autor y cinco actos que se revela la identidad del autor y cinco actos
más (el llamado “Tratado de Centurio”).más (el llamado “Tratado de Centurio”).
La mayor parte de la autoría se atribuye a La mayor parte de la autoría se atribuye a
Fernando de Rojas, aunque él mismo declara haber Fernando de Rojas, aunque él mismo declara haber
encontrado el primer acto.encontrado el primer acto.
Existen dos versiones principales de la obra: la Existen dos versiones principales de la obra: la
ComediaComedia (16 actos) y la (16 actos) y la TragicomediaTragicomedia (21 actos). (21 actos).
La La ComediaComedia aparece a partir de 1499 (edición de aparece a partir de 1499 (edición de
Burgos), aunque parece que fue escrita un par de Burgos), aunque parece que fue escrita un par de
años antes.años antes.
La La Tragicomedia Tragicomedia (1507) presenta un prólogo en el (1507) presenta un prólogo en el
que se revela la identidad del autor y cinco actos que se revela la identidad del autor y cinco actos
más (el llamado “Tratado de Centurio”).más (el llamado “Tratado de Centurio”).
La mayor parte de la autoría se atribuye a La mayor parte de la autoría se atribuye a
Fernando de Rojas, aunque él mismo declara haber Fernando de Rojas, aunque él mismo declara haber
encontrado el primer acto.encontrado el primer acto.
2.2. Fernando de Rojas2.2. Fernando de Rojas
Nace hacia 1476 en la Puebla de Montalbán Nace hacia 1476 en la Puebla de Montalbán
(Toledo) y muere el 1541.(Toledo) y muere el 1541.
1488-1500. Estudia en la Universidad de 1488-1500. Estudia en la Universidad de
Salamanca y obtiene el título de bachiller en Leyes. Salamanca y obtiene el título de bachiller en Leyes.
Compone Compone La Celestina.La Celestina.
Ejerce de abogado y llega a ser alcalde de Talavera Ejerce de abogado y llega a ser alcalde de Talavera
de la Reina.de la Reina.
¿Posible origen converso?¿Posible origen converso?
Nace hacia 1476 en la Puebla de Montalbán Nace hacia 1476 en la Puebla de Montalbán
(Toledo) y muere el 1541.(Toledo) y muere el 1541.
1488-1500. Estudia en la Universidad de 1488-1500. Estudia en la Universidad de
Salamanca y obtiene el título de bachiller en Leyes. Salamanca y obtiene el título de bachiller en Leyes.
Compone Compone La Celestina.La Celestina.
Ejerce de abogado y llega a ser alcalde de Talavera Ejerce de abogado y llega a ser alcalde de Talavera
de la Reina.de la Reina.
¿Posible origen converso?¿Posible origen converso?
Primera edición de la obraPrimera edición de la obra
Burgos, 1499.Burgos, 1499.
Edición anónima.Edición anónima.
No constan ni el título ni el autor.No constan ni el título ni el autor.
XVI actos.XVI actos.
Burgos, 1499.Burgos, 1499.
Edición anónima.Edición anónima.
No constan ni el título ni el autor.No constan ni el título ni el autor.
XVI actos.XVI actos.
Nuevas edicionesNuevas ediciones
Toledo y Salamanca, 1500.Toledo y Salamanca, 1500.
Edición anónima.Edición anónima.
Título: Título: Comedia de Calisto y MelibeaComedia de Calisto y Melibea..
XVI actos.XVI actos.
Preliminares:Preliminares:
–Carta: “El autor a un amigo suyo”.Carta: “El autor a un amigo suyo”.
–Poema: “El autor escusándose de su error en esta Poema: “El autor escusándose de su error en esta
obra que escribió, argumenta y compara contra sí obra que escribió, argumenta y compara contra sí
mismo”. En el poema se filtra el nombre del autor.mismo”. En el poema se filtra el nombre del autor.
Finales: Finales:
–Poema: “Alonso de Proaza, corrector de la impresión, Poema: “Alonso de Proaza, corrector de la impresión,
al lector”.al lector”.
Toledo y Salamanca, 1500.Toledo y Salamanca, 1500.
Edición anónima.Edición anónima.
Título: Título: Comedia de Calisto y MelibeaComedia de Calisto y Melibea..
XVI actos.XVI actos.
Preliminares:Preliminares:
–Carta: “El autor a un amigo suyo”.Carta: “El autor a un amigo suyo”.
–Poema: “El autor escusándose de su error en esta Poema: “El autor escusándose de su error en esta
obra que escribió, argumenta y compara contra sí obra que escribió, argumenta y compara contra sí
mismo”. En el poema se filtra el nombre del autor.mismo”. En el poema se filtra el nombre del autor.
Finales: Finales:
–Poema: “Alonso de Proaza, corrector de la impresión, Poema: “Alonso de Proaza, corrector de la impresión,
al lector”.al lector”.
El texto definitivoEl texto definitivo
Zaragoza, 1507.Zaragoza, 1507.
Edición anónima.Edición anónima.
Título: Título: Tragicomedia de Calisto y MelibeaTragicomedia de Calisto y Melibea..
XXI actos:XXI actos:
–Correcciones sobre el texto ya existenteCorrecciones sobre el texto ya existente
–Se intercalan cinco nuevos actos (Tratado de Se intercalan cinco nuevos actos (Tratado de
Centurio”).Centurio”).
Preliminares:Preliminares:
–Se añade el Prólogo: “Todas las cosas son criadas a Se añade el Prólogo: “Todas las cosas son criadas a
la manera de la contienda o batalla…”.la manera de la contienda o batalla…”.
Finales: Finales:
–Se añade el Poema: “Concluye el autor, aplicando Se añade el Poema: “Concluye el autor, aplicando
la obra al propósito por que la acabó”.la obra al propósito por que la acabó”.
Zaragoza, 1507.Zaragoza, 1507.
Edición anónima.Edición anónima.
Título: Título: Tragicomedia de Calisto y MelibeaTragicomedia de Calisto y Melibea..
XXI actos:XXI actos:
–Correcciones sobre el texto ya existenteCorrecciones sobre el texto ya existente
–Se intercalan cinco nuevos actos (Tratado de Se intercalan cinco nuevos actos (Tratado de
Centurio”).Centurio”).
Preliminares:Preliminares:
–Se añade el Prólogo: “Todas las cosas son criadas a Se añade el Prólogo: “Todas las cosas son criadas a
la manera de la contienda o batalla…”.la manera de la contienda o batalla…”.
Finales: Finales:
–Se añade el Poema: “Concluye el autor, aplicando Se añade el Poema: “Concluye el autor, aplicando
la obra al propósito por que la acabó”.la obra al propósito por que la acabó”.
Tres hipótesis sobre la autoríaTres hipótesis sobre la autoría
Tres hipótesis sobre la autoríaTres hipótesis sobre la autoría
Autoría única: La Celestina es obra solo de Autoría única: La Celestina es obra solo de
Fernando de Rojas.Fernando de Rojas.
Autoría única: La Celestina es obra solo de Autoría única: La Celestina es obra solo de
Fernando de Rojas.Fernando de Rojas.
Tres hipótesis sobre la autoríaTres hipótesis sobre la autoría
Autoría única: La Celestina es obra solo de Autoría única: La Celestina es obra solo de
Fernando de Rojas.Fernando de Rojas.
Doble autoría: Rojas continuó un manuscrito de un Doble autoría: Rojas continuó un manuscrito de un
autor desconocido y lo concluyó en dos etapas autor desconocido y lo concluyó en dos etapas
(primero XVI actos y después XXI).(primero XVI actos y después XXI).
Autoría única: La Celestina es obra solo de Autoría única: La Celestina es obra solo de
Fernando de Rojas.Fernando de Rojas.
Doble autoría: Rojas continuó un manuscrito de un Doble autoría: Rojas continuó un manuscrito de un
autor desconocido y lo concluyó en dos etapas autor desconocido y lo concluyó en dos etapas
(primero XVI actos y después XXI).(primero XVI actos y después XXI).
Tres hipótesis sobre la autoríaTres hipótesis sobre la autoría
Autoría única: La Celestina es obra solo de Autoría única: La Celestina es obra solo de
Fernando de Rojas.Fernando de Rojas.
Doble autoría: Rojas continuó un manuscrito de un Doble autoría: Rojas continuó un manuscrito de un
autor desconocido y lo concluyó en dos etapas autor desconocido y lo concluyó en dos etapas
(primero XVI actos y después XXI).(primero XVI actos y después XXI).
Autoría triple: Rojas concluyó la versión de XVI Autoría triple: Rojas concluyó la versión de XVI
actos y un tercer autor añadió los cinco actos de lactos y un tercer autor añadió los cinco actos de la a
Tragicomedia.Tragicomedia.
Autoría única: La Celestina es obra solo de Autoría única: La Celestina es obra solo de
Fernando de Rojas.Fernando de Rojas.
Doble autoría: Rojas continuó un manuscrito de un Doble autoría: Rojas continuó un manuscrito de un
autor desconocido y lo concluyó en dos etapas autor desconocido y lo concluyó en dos etapas
(primero XVI actos y después XXI).(primero XVI actos y después XXI).
Autoría triple: Rojas concluyó la versión de XVI Autoría triple: Rojas concluyó la versión de XVI
actos y un tercer autor añadió los cinco actos de lactos y un tercer autor añadió los cinco actos de la a
Tragicomedia.Tragicomedia.
Análisis de la obraAnálisis de la obra
Análisis de la obraAnálisis de la obra
La Celestina es una obra de difícil catalogación:
combina elementos dramáticos y del narrativos, de la
tragedia y de la comedia; reelabora la tradición de la
comedia humanística y anticipa elementos de la novela
posterior.
La profundidad psicológica de sus personajes y el crudo
pesimismo con que trata temas como el amor, la muerte
o la fugacidad de la vida, la alejan de la literatura
idealista y sentimental de la época, y constituyen el fiel
reflejo de una sociedad sumida en una profunda crisis
de valores culturales.
La Celestina es una obra de difícil catalogación:
combina elementos dramáticos y del narrativos, de la
tragedia y de la comedia; reelabora la tradición de la
comedia humanística y anticipa elementos de la novela
posterior.
La profundidad psicológica de sus personajes y el crudo
pesimismo con que trata temas como el amor, la muerte
o la fugacidad de la vida, la alejan de la literatura
idealista y sentimental de la época, y constituyen el fiel
reflejo de una sociedad sumida en una profunda crisis
de valores culturales.
3.1. Género y tradición3.1. Género y tradición
Difícil catalogación. Obra dialogada que, sin Difícil catalogación. Obra dialogada que, sin
embargo, presenta elementos narrativos: cambios embargo, presenta elementos narrativos: cambios
de escenario, amplio argumento, etc.de escenario, amplio argumento, etc.
La CelestinaLa Celestina se sitúa en la tradición de la comedia se sitúa en la tradición de la comedia
humanística: humanística:
Enredos amorososEnredos amorosos
Personaje de la alcahuetaPersonaje de la alcahueta
Obra para ser leída, no representada Obra para ser leída, no representada
Personajes de distintos estratos socialesPersonajes de distintos estratos sociales
Lengua culta y vulgar, refranes…Lengua culta y vulgar, refranes…
Se percibe la influencia de Petrarca, el Se percibe la influencia de Petrarca, el Tirant Lo Tirant Lo
BlancBlanc, y autores clásicos como Aristóteles o , y autores clásicos como Aristóteles o
Séneca.Séneca.
Difícil catalogación. Obra dialogada que, sin Difícil catalogación. Obra dialogada que, sin
embargo, presenta elementos narrativos: cambios embargo, presenta elementos narrativos: cambios
de escenario, amplio argumento, etc.de escenario, amplio argumento, etc.
La CelestinaLa Celestina se sitúa en la tradición de la comedia se sitúa en la tradición de la comedia
humanística: humanística:
Enredos amorososEnredos amorosos
Personaje de la alcahuetaPersonaje de la alcahueta
Obra para ser leída, no representada Obra para ser leída, no representada
Personajes de distintos estratos socialesPersonajes de distintos estratos sociales
Lengua culta y vulgar, refranes…Lengua culta y vulgar, refranes…
Se percibe la influencia de Petrarca, el Se percibe la influencia de Petrarca, el Tirant Lo Tirant Lo
BlancBlanc, y autores clásicos como Aristóteles o , y autores clásicos como Aristóteles o
Séneca.Séneca.
3.2. El título3.2. El título
Tragicomedia. La obra no se ajusta ni a la Tragicomedia. La obra no se ajusta ni a la
definición clásica comedia ni de tragedia.definición clásica comedia ni de tragedia.
Aunque la intriga amorosa es propia de la comedia, Aunque la intriga amorosa es propia de la comedia,
la obra tiene un final trágico y el mensaje es la obra tiene un final trágico y el mensaje es
pesimista.pesimista.
Sin embargo, tampoco podemos hablar de Sin embargo, tampoco podemos hablar de
tragedia:tragedia:
Personajes de baja condición social (sirvientes, prostitutas, Personajes de baja condición social (sirvientes, prostitutas,
etc.)etc.)
Lenguaje vulgar y expresiones popularesLenguaje vulgar y expresiones populares
Presencia de elementos cómicos o grotescos (la cobardía de Presencia de elementos cómicos o grotescos (la cobardía de
Centurio)Centurio)
Tragicomedia. La obra no se ajusta ni a la Tragicomedia. La obra no se ajusta ni a la
definición clásica comedia ni de tragedia.definición clásica comedia ni de tragedia.
Aunque la intriga amorosa es propia de la comedia, Aunque la intriga amorosa es propia de la comedia,
la obra tiene un final trágico y el mensaje es la obra tiene un final trágico y el mensaje es
pesimista.pesimista.
Sin embargo, tampoco podemos hablar de Sin embargo, tampoco podemos hablar de
tragedia:tragedia:
Personajes de baja condición social (sirvientes, prostitutas, Personajes de baja condición social (sirvientes, prostitutas,
etc.)etc.)
Lenguaje vulgar y expresiones popularesLenguaje vulgar y expresiones populares
Presencia de elementos cómicos o grotescos (la cobardía de Presencia de elementos cómicos o grotescos (la cobardía de
Centurio)Centurio)
3.3. El argumento3.3. El argumento
Argumento principal. Los amores de Calisto y Argumento principal. Los amores de Calisto y
MelibeaMelibea
Tramas secundarias. Amores de Pármeno y Tramas secundarias. Amores de Pármeno y
Areúsa, Sempronio y Elisa (contrapunto).Areúsa, Sempronio y Elisa (contrapunto).
Precedentes. El argumento de La Celestina sigue el Precedentes. El argumento de La Celestina sigue el
de la comedia de la comedia Pamphilus, de amorePamphilus, de amore (s.XII), en que (s.XII), en que
aparece la figura de la alcahueta.aparece la figura de la alcahueta.
El final trágico de los amantes recuerda a El final trágico de los amantes recuerda a Cárcel de Cárcel de
amoramor (1492), de Diego de San Pedro. (1492), de Diego de San Pedro.
Escenas amorosas que recuerdan a las de Escenas amorosas que recuerdan a las de Tirant Lo Tirant Lo
BlancBlanc..
Argumento principal. Los amores de Calisto y Argumento principal. Los amores de Calisto y
MelibeaMelibea
Tramas secundarias. Amores de Pármeno y Tramas secundarias. Amores de Pármeno y
Areúsa, Sempronio y Elisa (contrapunto).Areúsa, Sempronio y Elisa (contrapunto).
Precedentes. El argumento de La Celestina sigue el Precedentes. El argumento de La Celestina sigue el
de la comedia de la comedia Pamphilus, de amorePamphilus, de amore (s.XII), en que (s.XII), en que
aparece la figura de la alcahueta.aparece la figura de la alcahueta.
El final trágico de los amantes recuerda a El final trágico de los amantes recuerda a Cárcel de Cárcel de
amoramor (1492), de Diego de San Pedro. (1492), de Diego de San Pedro.
Escenas amorosas que recuerdan a las de Escenas amorosas que recuerdan a las de Tirant Lo Tirant Lo
BlancBlanc..
3.4. La estructura3.4. La estructura
Estructura externa. 21 actos.Estructura externa. 21 actos.
Estructura interna:Estructura interna:
Acto I. Planteamiento. Acto I. Planteamiento.
Actos II-XII: los amores de Calisto y Melibea, y la Actos II-XII: los amores de Calisto y Melibea, y la
intervención de los criados y Celestina. intervención de los criados y Celestina.
Actos XIII-XX: afán de venganza de Elicia y Areúsa, Actos XIII-XX: afán de venganza de Elicia y Areúsa,
desenlace trágico.desenlace trágico.
Acto XXI: planto de Pleberio (conclusión).Acto XXI: planto de Pleberio (conclusión).
Estructura externa. 21 actos.Estructura externa. 21 actos.
Estructura interna:Estructura interna:
Acto I. Planteamiento. Acto I. Planteamiento.
Actos II-XII: los amores de Calisto y Melibea, y la Actos II-XII: los amores de Calisto y Melibea, y la
intervención de los criados y Celestina. intervención de los criados y Celestina.
Actos XIII-XX: afán de venganza de Elicia y Areúsa, Actos XIII-XX: afán de venganza de Elicia y Areúsa,
desenlace trágico.desenlace trágico.
Acto XXI: planto de Pleberio (conclusión).Acto XXI: planto de Pleberio (conclusión).
3.5. Espacio y tiempo3.5. Espacio y tiempo
Espacio urbano, con muchos cambios de Espacio urbano, con muchos cambios de
escenario: iglesias, plazas, calles, etc.escenario: iglesias, plazas, calles, etc.
Tres espacios principales: casa de Calisto, Tres espacios principales: casa de Calisto,
prostíbulo de Celestina, Palacio de los padres de prostíbulo de Celestina, Palacio de los padres de
Melibea.Melibea.
Tiempo. La acción se desarrolla en 5 días:Tiempo. La acción se desarrolla en 5 días:
1er día: acto I-VII1er día: acto I-VII
2º día: acto VIII-XII2º día: acto VIII-XII
3er día: acto XIII-XIV3er día: acto XIII-XIV
4º día: actos XIV-XV4º día: actos XIV-XV
5º día (un mes después): actos XVI-XXI.5º día (un mes después): actos XVI-XXI.
Espacio urbano, con muchos cambios de Espacio urbano, con muchos cambios de
escenario: iglesias, plazas, calles, etc.escenario: iglesias, plazas, calles, etc.
Tres espacios principales: casa de Calisto, Tres espacios principales: casa de Calisto,
prostíbulo de Celestina, Palacio de los padres de prostíbulo de Celestina, Palacio de los padres de
Melibea.Melibea.
Tiempo. La acción se desarrolla en 5 días:Tiempo. La acción se desarrolla en 5 días:
1er día: acto I-VII1er día: acto I-VII
2º día: acto VIII-XII2º día: acto VIII-XII
3er día: acto XIII-XIV3er día: acto XIII-XIV
4º día: actos XIV-XV4º día: actos XIV-XV
5º día (un mes después): actos XVI-XXI.5º día (un mes después): actos XVI-XXI.
3.6. Los personajes3.6. Los personajes
Choque de dos mundos: amos y criados.Choque de dos mundos: amos y criados.
Celestina, como vínculo de unión entre todos los Celestina, como vínculo de unión entre todos los
personajes.personajes.
Los señores. Encarnan la decadencia de los valores Los señores. Encarnan la decadencia de los valores
caballerescos de la edad media.caballerescos de la edad media.
Los siervos. No son leales, buscan el propio Los siervos. No son leales, buscan el propio
interés, y ven en el dinero la única posibilidad de interés, y ven en el dinero la única posibilidad de
prosperar.prosperar.
Todos los personajes son egoístas y utilizan a los Todos los personajes son egoístas y utilizan a los
demás como un medio para lograr sus fines demás como un medio para lograr sus fines
(riquezas, placer, etc.).(riquezas, placer, etc.).
Personajes arrastrados por sus pasiones más Personajes arrastrados por sus pasiones más
bajas: lujuria, codicia, venganza, etc.bajas: lujuria, codicia, venganza, etc.
Choque de dos mundos: amos y criados.Choque de dos mundos: amos y criados.
Celestina, como vínculo de unión entre todos los Celestina, como vínculo de unión entre todos los
personajes.personajes.
Los señores. Encarnan la decadencia de los valores Los señores. Encarnan la decadencia de los valores
caballerescos de la edad media.caballerescos de la edad media.
Los siervos. No son leales, buscan el propio Los siervos. No son leales, buscan el propio
interés, y ven en el dinero la única posibilidad de interés, y ven en el dinero la única posibilidad de
prosperar.prosperar.
Todos los personajes son egoístas y utilizan a los Todos los personajes son egoístas y utilizan a los
demás como un medio para lograr sus fines demás como un medio para lograr sus fines
(riquezas, placer, etc.).(riquezas, placer, etc.).
Personajes arrastrados por sus pasiones más Personajes arrastrados por sus pasiones más
bajas: lujuria, codicia, venganza, etc.bajas: lujuria, codicia, venganza, etc.
3.7. Los temas3.7. Los temas
Tema de la “enfermedad de amor”. Parodia del Tema de la “enfermedad de amor”. Parodia del
amor cortés, acaba reducido a una búsqueda amor cortés, acaba reducido a una búsqueda
egoísta del placer sexual (“carpe diem”).egoísta del placer sexual (“carpe diem”).
El dinero. Enriquecimiento como fin vital cuya El dinero. Enriquecimiento como fin vital cuya
consecución está por encima de toda consideración consecución está por encima de toda consideración
moral (ideología de la burguesía).moral (ideología de la burguesía).
La Fortuna y la muerte. Visión pesimista de la vida, La Fortuna y la muerte. Visión pesimista de la vida,
del destino ydel destino y del amor, y la muerte como algo del amor, y la muerte como algo
fatídico e igualador (fatídico e igualador (Hac lacrimum valleHac lacrimum valle).).
La magia. Papel ambiguo en la obra: ¿hasta qué La magia. Papel ambiguo en la obra: ¿hasta qué
punto influye en el comportamiento de Melibea?punto influye en el comportamiento de Melibea?
La prostitución. Fenómeno cotidiano y aceptado La prostitución. Fenómeno cotidiano y aceptado
(clientes procedentes de todas las clases sociales). (clientes procedentes de todas las clases sociales).
Tema de la “enfermedad de amor”. Parodia del Tema de la “enfermedad de amor”. Parodia del
amor cortés, acaba reducido a una búsqueda amor cortés, acaba reducido a una búsqueda
egoísta del placer sexual (“carpe diem”).egoísta del placer sexual (“carpe diem”).
El dinero. Enriquecimiento como fin vital cuya El dinero. Enriquecimiento como fin vital cuya
consecución está por encima de toda consideración consecución está por encima de toda consideración
moral (ideología de la burguesía).moral (ideología de la burguesía).
La Fortuna y la muerte. Visión pesimista de la vida, La Fortuna y la muerte. Visión pesimista de la vida,
del destino ydel destino y del amor, y la muerte como algo del amor, y la muerte como algo
fatídico e igualador (fatídico e igualador (Hac lacrimum valleHac lacrimum valle).).
La magia. Papel ambiguo en la obra: ¿hasta qué La magia. Papel ambiguo en la obra: ¿hasta qué
punto influye en el comportamiento de Melibea?punto influye en el comportamiento de Melibea?
La prostitución. Fenómeno cotidiano y aceptado La prostitución. Fenómeno cotidiano y aceptado
(clientes procedentes de todas las clases sociales). (clientes procedentes de todas las clases sociales).
3.8. El estilo3.8. El estilo
Alternancia de registros:Alternancia de registros:
Lenguaje culto, refinado, adornado con figuras Lenguaje culto, refinado, adornado con figuras
retóricas y tópicos literarios (personajes retóricas y tópicos literarios (personajes
nobles).nobles).
Lenguaje popular y vivo, lleno de refranes y Lenguaje popular y vivo, lleno de refranes y
dichos populares, que refleja la naturalidad dichos populares, que refleja la naturalidad
del habla coloquial (personajes del pueblo).del habla coloquial (personajes del pueblo).
Lenguaje obsceno. Abundan las alusiones eróticas, Lenguaje obsceno. Abundan las alusiones eróticas,
a veces muy explícitas y otras encubiertas bajo a veces muy explícitas y otras encubiertas bajo
expresiones humorísticas de doble sentido.expresiones humorísticas de doble sentido.
Alusiones eruditas. Abundancia de citas de autores Alusiones eruditas. Abundancia de citas de autores
clásicos, referencias mitológicas e históricas, y clásicos, referencias mitológicas e históricas, y
latinismos.latinismos.
Estilo retórico. Abundan las figuras retóricas.Estilo retórico. Abundan las figuras retóricas.
Alternancia de registros:Alternancia de registros:
Lenguaje culto, refinado, adornado con figuras Lenguaje culto, refinado, adornado con figuras
retóricas y tópicos literarios (personajes retóricas y tópicos literarios (personajes
nobles).nobles).
Lenguaje popular y vivo, lleno de refranes y Lenguaje popular y vivo, lleno de refranes y
dichos populares, que refleja la naturalidad dichos populares, que refleja la naturalidad
del habla coloquial (personajes del pueblo).del habla coloquial (personajes del pueblo).
Lenguaje obsceno. Abundan las alusiones eróticas, Lenguaje obsceno. Abundan las alusiones eróticas,
a veces muy explícitas y otras encubiertas bajo a veces muy explícitas y otras encubiertas bajo
expresiones humorísticas de doble sentido.expresiones humorísticas de doble sentido.
Alusiones eruditas. Abundancia de citas de autores Alusiones eruditas. Abundancia de citas de autores
clásicos, referencias mitológicas e históricas, y clásicos, referencias mitológicas e históricas, y
latinismos.latinismos.
Estilo retórico. Abundan las figuras retóricas.Estilo retórico. Abundan las figuras retóricas.
3.9. Técnica dramática3.9. Técnica dramática
Diálogos. Ante la ausencia de acotaciones, sirven Diálogos. Ante la ausencia de acotaciones, sirven
para deducir lo que ocurre en la escena.para deducir lo que ocurre en la escena.
Monólogos. Revelan la psicología de los personajes.Monólogos. Revelan la psicología de los personajes.
Apartes. Buscan la complicidad del lector y crear Apartes. Buscan la complicidad del lector y crear
situaciones cómica.situaciones cómica.
Perspectivismo. Una misma situación es presentada Perspectivismo. Una misma situación es presentada
por duplicado desde la perspectiva de personajes por duplicado desde la perspectiva de personajes
distintos.distintos.
Diálogos. Ante la ausencia de acotaciones, sirven Diálogos. Ante la ausencia de acotaciones, sirven
para deducir lo que ocurre en la escena.para deducir lo que ocurre en la escena.
Monólogos. Revelan la psicología de los personajes.Monólogos. Revelan la psicología de los personajes.
Apartes. Buscan la complicidad del lector y crear Apartes. Buscan la complicidad del lector y crear
situaciones cómica.situaciones cómica.
Perspectivismo. Una misma situación es presentada Perspectivismo. Una misma situación es presentada
por duplicado desde la perspectiva de personajes por duplicado desde la perspectiva de personajes
distintos.distintos.
MATERIALES MATERIALES
COMPLEMENTARIOSCOMPLEMENTARIOS
COMPLEMENTARIOSCOMPLEMENTARIOS
PARODIA DEL AMOR CORTÉS EN LA CELESTINA
Ideal cortés Comportamiento de los personajes
El amante Calisto
Idealiza a la amada como un ser superior, la
culminación de toda belleza y perfección, y se
somete humildemente a su voluntad.
Asume el discurso del amor cortés, pero en
realidad solo considera a Melibea como un objeto
sexual.
Padece en secreto su sufrimiento amoroso y no
comunica sus emociones a la dama.
Declara su pasión a Melibea de buenas a
primeras: “en esto veo, Melibea, la grandeza de
Dios”.
Debe ser comedido y contener su deseo sexual
como muestra de respeto a la dama.
Actúa de manera alocada y ridícula porque es
incapaz de controlar su deseo sexual. En la
segunda entrevista con Melibea se propasa a
pesar de las protestas de la dama.
Guarda silencio sobre sus relaciones con la
dama para no menoscabar su honra.
Hace pública su pasión y alardea de los favores
que recibe de Melibea, sin importarle poner en
riesgo la honra de su amada.
La dama Melibea
Es una joven ingenua y modesta, que nada sabe
del amor, y que adopta una actitud pasiva.
Es controladora, domina la situación y toma la
iniciativa: coquetea con Calisto cuando es
necesario.
Es un compendio de virtudes y perfección física y
moral.
Es lujuriosa y, en ocasiones, colérica. Además,
su belleza es puesta en cuestión por diversos
personajes.
Ideal cortés Comportamiento de los personajes
El amante Calisto
Idealiza a la amada como un ser superior, la
culminación de toda belleza y perfección, y se
somete humildemente a su voluntad.
Asume el discurso del amor cortés, pero en
realidad solo considera a Melibea como un objeto
sexual.
Padece en secreto su sufrimiento amoroso y no
comunica sus emociones a la dama.
Declara su pasión a Melibea de buenas a
primeras: “en esto veo, Melibea, la grandeza de
Dios”.
Debe ser comedido y contener su deseo sexual
como muestra de respeto a la dama.
Actúa de manera alocada y ridícula porque es
incapaz de controlar su deseo sexual. En la
segunda entrevista con Melibea se propasa a
pesar de las protestas de la dama.
Guarda silencio sobre sus relaciones con la
dama para no menoscabar su honra.
Hace pública su pasión y alardea de los favores
que recibe de Melibea, sin importarle poner en
riesgo la honra de su amada.
La dama Melibea
Es una joven ingenua y modesta, que nada sabe
del amor, y que adopta una actitud pasiva.
Es controladora, domina la situación y toma la
iniciativa: coquetea con Calisto cuando es
necesario.
Es un compendio de virtudes y perfección física y
moral.
Es lujuriosa y, en ocasiones, colérica. Además,
su belleza es puesta en cuestión por diversos
personajes.
Celestina, como personaje ICelestina, como personaje I
Caballeros, viejos, mozos, abades de todas dignidades, desde obispos hasta
sacristanes. En entrando por la iglesia, veía quitarse los bonetes en mi honor,
como si yo fuera una duquesa…
Y en verdad que nadie conocía mejor el vino y cualquier mercancía que ella.
Cuando pensaba que no era llegada, era de vuelta. Allá la convidaban, según
el amor todos le tenían, que jamás volvía sin ocho o diez vasos de vino, dos
litros en el jarro y otro en el cuerpo.
Ella tenía seis oficios; conviene saber: lavandera, perfumera, maestra de hacer
cosméticos y de hacer virgos, alcahueta y un poquito hechicera. Era el primero
oficio cobertura de los otros…
Antigua prostituta…
… su actual ocupación, según Pármeno…
Amante del buen vino…
Quedaos con Dios, que voyme solo porque me hacéis dentera con vuestro
besar y vuestro retozar, que aún el sabor en las encías me quedó, no lo perdí
con las muelas…
…y de otros placeres mundanos…
Caballeros, viejos, mozos, abades de todas dignidades, desde obispos hasta
sacristanes. En entrando por la iglesia, veía quitarse los bonetes en mi honor,
como si yo fuera una duquesa…
Y en verdad que nadie conocía mejor el vino y cualquier mercancía que ella.
Cuando pensaba que no era llegada, era de vuelta. Allá la convidaban, según
el amor todos le tenían, que jamás volvía sin ocho o diez vasos de vino, dos
litros en el jarro y otro en el cuerpo.
Ella tenía seis oficios; conviene saber: lavandera, perfumera, maestra de hacer
cosméticos y de hacer virgos, alcahueta y un poquito hechicera. Era el primero
oficio cobertura de los otros…
Antigua prostituta…
… su actual ocupación, según Pármeno…
Amante del buen vino…
Quedaos con Dios, que voyme solo porque me hacéis dentera con vuestro
besar y vuestro retozar, que aún el sabor en las encías me quedó, no lo perdí
con las muelas…
…y de otros placeres mundanos…
Celestina, como personaje IICelestina, como personaje II
Gozad vuestras frescas mocedades, que quien tiempo tiene y mejor le espera,
tiempo viene que se arrepiente, como yo hago ahora por algunas horas que
dejé perder, cuando moza, cuando estaba de buen ver, cuando me querían.
Que ya, ¡mal pecado!, caducado he, nadie no me quiere. ¡Qué sabe Dios mi
buen deseo!
Su conducta parece insinuar cierta bisexualidad:
Besaos y abrazaos, que a mí no me queda otra cosa sino gozarme de verlo […]
y la vieja Celestina mascará de envidia con sus vacías encías las migajas de
los manteles.
Y en la vejez, encuentra en el voyeurismo, una fuente de placer
alternativa:
Celebra el placer sexual, y recuerda, con añoranza, su juventud, en
la que podía gozar plenamente de su sexualidad. Aquí desarrolla a
su manera el tópico del “carpe diem”:
[A Areúsa, que está desnuda] ¡Y qué gorda y fresca que estás! ¡Qué pechos y
qué gentileza! Por hermosa te tenía hasta ahora, viendo lo que todos podían
ver, pero ahora que te que no hay en la ciudad tres cuerpos tales como el
tuyo.
Gozad vuestras frescas mocedades, que quien tiempo tiene y mejor le espera,
tiempo viene que se arrepiente, como yo hago ahora por algunas horas que
dejé perder, cuando moza, cuando estaba de buen ver, cuando me querían.
Que ya, ¡mal pecado!, caducado he, nadie no me quiere. ¡Qué sabe Dios mi
buen deseo!
Su conducta parece insinuar cierta bisexualidad:
Besaos y abrazaos, que a mí no me queda otra cosa sino gozarme de verlo […]
y la vieja Celestina mascará de envidia con sus vacías encías las migajas de
los manteles.
Y en la vejez, encuentra en el voyeurismo, una fuente de placer
alternativa:
Celebra el placer sexual, y recuerda, con añoranza, su juventud, en
la que podía gozar plenamente de su sexualidad. Aquí desarrolla a
su manera el tópico del “carpe diem”:
[A Areúsa, que está desnuda] ¡Y qué gorda y fresca que estás! ¡Qué pechos y
qué gentileza! Por hermosa te tenía hasta ahora, viendo lo que todos podían
ver, pero ahora que te que no hay en la ciudad tres cuerpos tales como el
tuyo.
Celestina, como personaje IIICelestina, como personaje III
La codicia, su desmedida avidez de dinero, es la causa de su
muerte:
SEMPRONIO.- ¡Oh vieja avarienta, muerta de sed por dinero!, ¿no serás
contenta con la tercia parte de lo ganado?
CELESTINA.- ¿Qué tercia parte? Vete con Dios de mi casa tú. Y esotro no dé
voces, no allegue la vecindad. No me hagáis salir de seso, no queráis que
salgan a plaza las cosas de Calisto y vuestras.
La codicia, su desmedida avidez de dinero, es la causa de su
muerte:
SEMPRONIO.- ¡Oh vieja avarienta, muerta de sed por dinero!, ¿no serás
contenta con la tercia parte de lo ganado?
CELESTINA.- ¿Qué tercia parte? Vete con Dios de mi casa tú. Y esotro no dé
voces, no allegue la vecindad. No me hagáis salir de seso, no queráis que
salgan a plaza las cosas de Calisto y vuestras.
MELIBEA: Cesen, señor mío, tus verdaderas querellas;
que ni mi corazón basta para lo sufrir, ni mis ojos para
lo disimular. Tú lloras de tristezaTú lloras de tristeza, juzgándome
cruel; yo lloro de placeryo lloro de placer viéndote fiel. ¡Oh, mi señor
y bien todo!
CALISTO: ¡Oh señora mía, esperanza de mi gloria,
descanso y alivio de mi pena, alegría de mi corazón!
Diálogos de
Calisto y
Melibea:
lenguaje culto
y refinado
Paralelismo
PÁRMENO: Digo que te creo, pero no me atrevo.
¡Déjame!
CELESTINA: ¡Oh, mezquino! De enfermo corazón es no
poder sufrir el bien. Da dios habas a quien no tiene Da dios habas a quien no tiene
quijadasquijadas. ¡Oh, simple!
Diálogos de
Pérmeno y
Celestina:
lenguaje
popular y
espontáneo.
Refrán
Alternancia de registros IAlternancia de registros I
que ni mi corazón basta para lo sufrir, ni mis ojos para
lo disimular. Tú lloras de tristezaTú lloras de tristeza, juzgándome
cruel; yo lloro de placeryo lloro de placer viéndote fiel. ¡Oh, mi señor
y bien todo!
CALISTO: ¡Oh señora mía, esperanza de mi gloria,
descanso y alivio de mi pena, alegría de mi corazón!
Diálogos de
Calisto y
Melibea:
lenguaje culto
y refinado
Paralelismo
PÁRMENO: Digo que te creo, pero no me atrevo.
¡Déjame!
CELESTINA: ¡Oh, mezquino! De enfermo corazón es no
poder sufrir el bien. Da dios habas a quien no tiene Da dios habas a quien no tiene
quijadasquijadas. ¡Oh, simple!
Diálogos de
Pérmeno y
Celestina:
lenguaje
popular y
espontáneo.
Refrán
Alternancia de registros IAlternancia de registros I
Alternancia de registros IIAlternancia de registros II
A veces, un cambio brusco de registro sirve para revelar las
verdaderas motivaciones de un personaje. En este fragmento,
Calisisto, incapaz de contener su deseo sexual, desviste a
Melibea sin hacer caso de sus protestas. Lo interessante es ver
que la verborrea ampulosa y afectada que Calisto suele
emplear para dirigirse a Melibea, queda desmentida y
ridiculizada por la brusquedad de una expresión que por su
crudeza, casi soez, revela la naturaleza puramente sexual de
su deseo:
CALISTO: Señora, el que quiere comer el ave, quita primero
las plumas.
A veces, un cambio brusco de registro sirve para revelar las
verdaderas motivaciones de un personaje. En este fragmento,
Calisisto, incapaz de contener su deseo sexual, desviste a
Melibea sin hacer caso de sus protestas. Lo interessante es ver
que la verborrea ampulosa y afectada que Calisto suele
emplear para dirigirse a Melibea, queda desmentida y
ridiculizada por la brusquedad de una expresión que por su
crudeza, casi soez, revela la naturaleza puramente sexual de
su deseo:
CALISTO: Señora, el que quiere comer el ave, quita primero
las plumas.
El tema de la “enfermedad de amor”El tema de la “enfermedad de amor”
Fragmento de un tratado de medicina medieval.
Fragmento de un tratado de medicina medieval.
Amor y misoginiaAmor y misoginia
De Rojas pone en boca de Sempronio un discurso misógino que
se remonta a las fuentes tradicionales más diversas.
... Pero destas otras, ¿quién te contará sus mentiras, sus tráfagos,
sus cambios, su liviandad, sus lagrimillas, sus alteraciones, sus
osadías? Que todo lo que piensan, osan sin deliberar. ¿Sus
dissimulaciones, su lengua, su engaño, su olvido, su desamor, su
ingratitud, su incostancia, su testimoniar, su negar, su rebolver, su
presunción, su vanagloria, su abatimiento, su locura, su desdén, su
soberbia, su subjección, su parlería, su golosina, su luxuria y
suciedad, su miedo, su atrevimiento, sus hechizerias, sus
embaymientos, sus escarnios, su deslenguamiento, su desvergüenza,
su alcahuetería? Considera ¡ qué sesito está debaxo de aquellas
grandes y delgadas tocas! ¡Que pensamiento so aquellas gorgeras, so
aquel fausto, so aquellas largas y autorizantes ropas! ¡Que
imperfección, qué alvañales debaxo de templos pintados! Por ellas es
dicho: arma del diablo, cabeça de pecado, destruyción de parayso...
De Rojas pone en boca de Sempronio un discurso misógino que
se remonta a las fuentes tradicionales más diversas.
... Pero destas otras, ¿quién te contará sus mentiras, sus tráfagos,
sus cambios, su liviandad, sus lagrimillas, sus alteraciones, sus
osadías? Que todo lo que piensan, osan sin deliberar. ¿Sus
dissimulaciones, su lengua, su engaño, su olvido, su desamor, su
ingratitud, su incostancia, su testimoniar, su negar, su rebolver, su
presunción, su vanagloria, su abatimiento, su locura, su desdén, su
soberbia, su subjección, su parlería, su golosina, su luxuria y
suciedad, su miedo, su atrevimiento, sus hechizerias, sus
embaymientos, sus escarnios, su deslenguamiento, su desvergüenza,
su alcahuetería? Considera ¡ qué sesito está debaxo de aquellas
grandes y delgadas tocas! ¡Que pensamiento so aquellas gorgeras, so
aquel fausto, so aquellas largas y autorizantes ropas! ¡Que
imperfección, qué alvañales debaxo de templos pintados! Por ellas es
dicho: arma del diablo, cabeça de pecado, destruyción de parayso...
Conflicto social en Conflicto social en La CelestinaLa Celestina
El mundo social de "La Celestina" / José Antonio Maravall
En La Celestina, los pobres, los criados, apetecen la riqueza, anhelan
bienestar y felicidad, son dados al amor y no encuentran fundamento
para que el goce de estos y otros bienes esté reservado a los
poderosos. Entre otras cosas, porque se considera que no hay
diferencia en el fondo, entre los sentimientos de unos y de otros. [...]
Los personajes celestinescos de los estratos inferiores quieren vivir,
gozar, enriquecerse por su cuenta y para sí mismos. Su egoísmo es la
energía que mueve su voluntad individualista. Por eso detestan la
servidumbre en que están, bajo unos señores cuya instalación en un
«status» privilegiado no tiene, ante sus ojos, fundamento objetivo.
Ello les empuja a querer librarse de su servicio, -no como clase
social, claro está, pero sí, por lo menos, personalmente. Y a ese
gesto, a primera vista negativo, de librarse de ajena dominación, se
le llama libertad.
El mundo social de "La Celestina" / José Antonio Maravall
En La Celestina, los pobres, los criados, apetecen la riqueza, anhelan
bienestar y felicidad, son dados al amor y no encuentran fundamento
para que el goce de estos y otros bienes esté reservado a los
poderosos. Entre otras cosas, porque se considera que no hay
diferencia en el fondo, entre los sentimientos de unos y de otros. [...]
Los personajes celestinescos de los estratos inferiores quieren vivir,
gozar, enriquecerse por su cuenta y para sí mismos. Su egoísmo es la
energía que mueve su voluntad individualista. Por eso detestan la
servidumbre en que están, bajo unos señores cuya instalación en un
«status» privilegiado no tiene, ante sus ojos, fundamento objetivo.
Ello les empuja a querer librarse de su servicio, -no como clase
social, claro está, pero sí, por lo menos, personalmente. Y a ese
gesto, a primera vista negativo, de librarse de ajena dominación, se
le llama libertad.
Sabiduría popular en Sabiduría popular en La CelestinaLa Celestina
La Celestina es un tesoro inagotable de refranes y frases
hechas que reflejan el habla popular de la época. He aquí un
enlace en el que se recogen, acto por acto, los giros y
refranes de la obra:
http://www.badosa.com /bin/obra.pl?id=n266-27
Malo es esperar salud en muerte ajena.
Allá irá la soga tras el caldero.
Si posible es sanar sin arte ni aparejo, más ligero es guarecer por arte y por cura.
Como de lo vivo a lo pintado.
El comienzo de la salud es conocer hombre la dolencia del enfermo.
Harto mal es tener la voluntad en un solo lugar cautiva.
Haz tú lo que bien digo, e no lo que mal hago.
Las mujeres y el vino hacen a los hombres renegar.
¡Oh qué hastío es conferir con ellas [=las mujeres] más de aquel breve tiempo que
aparejadas son a deleite!
Miserable cosa es pensar ser maestro el que nunca fue discípulo.
Peor extremo es dejarse hombre caer de su merecimiento que ponerse en más alto lugar
que debe.
Porque sin los bienes de fuera, de los cuales la Fortuna es señora, a ninguno acaece en
esta vida ser bienaventurado.
Como la materia apetece a la forma, así la mujer al varón.
Mirar con ojos de alinde.
Sin merced, imposible es obrarse bien ninguna cosa.
La Celestina es un tesoro inagotable de refranes y frases
hechas que reflejan el habla popular de la época. He aquí un
enlace en el que se recogen, acto por acto, los giros y
refranes de la obra:
http://www.badosa.com /bin/obra.pl?id=n266-27
La Celestina es un tesoro inagotable de refranes y frases
hechas que reflejan el habla popular de la época. He aquí un
enlace en el que se recogen, acto por acto, los giros y
refranes de la obra:
http://www.badosa.com /bin/obra.pl?id=n266-27
Malo es esperar salud en muerte ajena.
Allá irá la soga tras el caldero.
Si posible es sanar sin arte ni aparejo, más ligero es guarecer por arte y por cura.
Como de lo vivo a lo pintado.
El comienzo de la salud es conocer hombre la dolencia del enfermo.
Harto mal es tener la voluntad en un solo lugar cautiva.
Haz tú lo que bien digo, e no lo que mal hago.
Las mujeres y el vino hacen a los hombres renegar.
¡Oh qué hastío es conferir con ellas [=las mujeres] más de aquel breve tiempo que
aparejadas son a deleite!
Miserable cosa es pensar ser maestro el que nunca fue discípulo.
Peor extremo es dejarse hombre caer de su merecimiento que ponerse en más alto lugar
que debe.
Porque sin los bienes de fuera, de los cuales la Fortuna es señora, a ninguno acaece en
esta vida ser bienaventurado.
Como la materia apetece a la forma, así la mujer al varón.
Mirar con ojos de alinde.
Sin merced, imposible es obrarse bien ninguna cosa.
La Celestina es un tesoro inagotable de refranes y frases
hechas que reflejan el habla popular de la época. He aquí un
enlace en el que se recogen, acto por acto, los giros y
refranes de la obra:
http://www.badosa.com /bin/obra.pl?id=n266-27
SimultaneidadSimultaneidad
Un mismo hecho (la
muerte de Sempronio y
Pármeno) es presentado
por duplicado desde la
perspectiva de dos
personajes distintos.
Un mismo hecho (la
muerte de Sempronio y
Pármeno) es presentado
por duplicado desde la
perspectiva de dos
personajes distintos.
¿Cómo es, en realidad, Melibea?¿Cómo es, en realidad, Melibea?
En el I acto, Calisto alaba la belleza incomparable de Melibea
en los términos propios del tópico literario de la “descriptio
puellae”
CALISTO.- Comienzo por los cabellos. ¿Ves tú las madejas del oro
delgado que hilan en Arabia? Más lindos son y no resplandecen
menos. Su longura hasta el postrero asiento de sus pies, después
crinados y atados con la delgada cuerda, como ella se los pone, no
ha más menester para convertir los hombres en piedras. Los ojos
verdes rasgados, las pestañas luengas, las cejas delgadas y
alzadas, la nariz mediana, la boca pequeña, los dientes menudos y
blancos, los labios colorados y grosezuelos, el torno del rostro
poco más luengo que redondo, el pecho alto, la redondez y forma
de las pequeñas tetas, ¿quién te la podría figurar? ¡Que se
despereza el hombre cuando las mira! La tez lisa, lustrosa, el
cuero suyo oscurece la nieve, la color mezclada, cual ella la
escogió para sí.
En el I acto, Calisto alaba la belleza incomparable de Melibea
en los términos propios del tópico literario de la “descriptio
puellae”
CALISTO.- Comienzo por los cabellos. ¿Ves tú las madejas del oro
delgado que hilan en Arabia? Más lindos son y no resplandecen
menos. Su longura hasta el postrero asiento de sus pies, después
crinados y atados con la delgada cuerda, como ella se los pone, no
ha más menester para convertir los hombres en piedras. Los ojos
verdes rasgados, las pestañas luengas, las cejas delgadas y
alzadas, la nariz mediana, la boca pequeña, los dientes menudos y
blancos, los labios colorados y grosezuelos, el torno del rostro
poco más luengo que redondo, el pecho alto, la redondez y forma
de las pequeñas tetas, ¿quién te la podría figurar? ¡Que se
despereza el hombre cuando las mira! La tez lisa, lustrosa, el
cuero suyo oscurece la nieve, la color mezclada, cual ella la
escogió para sí.
¿Cómo es, en realidad, Melibea?¿Cómo es, en realidad, Melibea?
Sin embargo, más adelante Elicia nos la presenta como una
mujer vulgar y de un modo mucho menos idealizado:
ELICIA.- Aquella hermosura, por una moneda se compra en la
tienda. Por cierto, que conozco yo en la calle donde ella vive
cuatro doncellas en quien Dios más repartió su gracia que no en
Melibea, que si algo tiene de hermosura es por buenas ropas que
lleva. Ponedlas a un palo, ¿también diréis que es gentil?
¿Es solamente la envidia lo que hace expresarse a Elicia en
estos términos?
Lo cierto es que esta combinación de puntos de vista, a veces
contradictorios, sobre un mismo hecho, contribuye a la
ambigüedad que rodea toda la obra.
Sin embargo, más adelante Elicia nos la presenta como una
mujer vulgar y de un modo mucho menos idealizado:
ELICIA.- Aquella hermosura, por una moneda se compra en la
tienda. Por cierto, que conozco yo en la calle donde ella vive
cuatro doncellas en quien Dios más repartió su gracia que no en
Melibea, que si algo tiene de hermosura es por buenas ropas que
lleva. Ponedlas a un palo, ¿también diréis que es gentil?
¿Es solamente la envidia lo que hace expresarse a Elicia en
estos términos?
Lo cierto es que esta combinación de puntos de vista, a veces
contradictorios, sobre un mismo hecho, contribuye a la
ambigüedad que rodea toda la obra.
RESUMEN DE LOS ACTOS EN RESUMEN DE LOS ACTOS EN
IMÁGENESIMÁGENES
Todas las imágenes corresponden a la de la edición de la Todas las imágenes corresponden a la de la edición de la Comedia de Comedia de
Calisto y MelibeaCalisto y Melibea de 1499, impresa en Burgos por Fadrique de de 1499, impresa en Burgos por Fadrique de
Basilea. Constituyen una primera muestra de la iconografía sobre la Basilea. Constituyen una primera muestra de la iconografía sobre la
obra.obra.
IMÁGENESIMÁGENES
Todas las imágenes corresponden a la de la edición de la Todas las imágenes corresponden a la de la edición de la Comedia de Comedia de
Calisto y MelibeaCalisto y Melibea de 1499, impresa en Burgos por Fadrique de de 1499, impresa en Burgos por Fadrique de
Basilea. Constituyen una primera muestra de la iconografía sobre la Basilea. Constituyen una primera muestra de la iconografía sobre la
obra.obra.
Entrando CALISTO una huerta empos de un falcon suyo, hallo alli a MELIBEA, de cuyo amor preso,
comenzole de hablar; de la cual rigurosamente despedido, fue para su casa muy angustiado.
[Pasados unos días] hablo con un criado suyo llamado SEMPRONIO, el cual, despues de muchas
razones, le enderezo a una vieja llamada Celestina, en cuya casa tenia el mismo criado una
enamorada llamada ELICIA, la cual, viniendo SEMPRONIO a casa de CELESTINA con el negocio de su
amo, tenia a otro consigo llamado CRITO, al qual escondieron. Entretanto que SEMPRONIO estaba
negociando con CELESTINA, CALISTO estaba razonando con otro criado suyo, por nombre
PARMENO; el qual razonamiento dura hasta que llega SEMPRONIO y CELESTINA a casa de CALISTO.
PARMENO fue conocido de CELESTINA, la cual mucho le dice de los hechos y conocimiento de su
madre, induciendole a amor y concordia de SEMPRONIO.
Primer auto desta comedia
comenzole de hablar; de la cual rigurosamente despedido, fue para su casa muy angustiado.
[Pasados unos días] hablo con un criado suyo llamado SEMPRONIO, el cual, despues de muchas
razones, le enderezo a una vieja llamada Celestina, en cuya casa tenia el mismo criado una
enamorada llamada ELICIA, la cual, viniendo SEMPRONIO a casa de CELESTINA con el negocio de su
amo, tenia a otro consigo llamado CRITO, al qual escondieron. Entretanto que SEMPRONIO estaba
negociando con CELESTINA, CALISTO estaba razonando con otro criado suyo, por nombre
PARMENO; el qual razonamiento dura hasta que llega SEMPRONIO y CELESTINA a casa de CALISTO.
PARMENO fue conocido de CELESTINA, la cual mucho le dice de los hechos y conocimiento de su
madre, induciendole a amor y concordia de SEMPRONIO.
Primer auto desta comedia
Partida CELESTINA de CALISTO para su casa, queda CALISTO hablando con SEMPRONIO, criado
suyo, al cual, como quien en alguna esperenza puesto esta, todo aguijar le parece tardanza. Envia de
si a SEMPRONIO a solicitar a CELESTINA para el concebido negocio. Quedan entretanto CALISTO y
PARMENO juntos razonando.
Segundo auto
suyo, al cual, como quien en alguna esperenza puesto esta, todo aguijar le parece tardanza. Envia de
si a SEMPRONIO a solicitar a CELESTINA para el concebido negocio. Quedan entretanto CALISTO y
PARMENO juntos razonando.
Segundo auto
SEMPRONIO vase a casa de CELESTINA, a la cual reprende por la tardanza. Ponense a buscar que
manera tomen en el negocio de CALISTO con MELIBEA. En fin sobreviene ELICIA. Vase CELESTINA a
casa de PLEBERIO. Queda SEMPRONIO y ELICIA en casa.
Tercero auto
manera tomen en el negocio de CALISTO con MELIBEA. En fin sobreviene ELICIA. Vase CELESTINA a
casa de PLEBERIO. Queda SEMPRONIO y ELICIA en casa.
Tercero auto
Despedida Celestina de Melibea va por la calle hablando consigo misma entre dientes. Llegada a su
casa hablo a Sempronio que la aguardaua. Ambos van hablando hasta llegar a casa de Calisto e
vistos por Parmeno cuenta lo a Calisto su amo, el qual le mando abrir la puerta.
Quarto auto
casa hablo a Sempronio que la aguardaua. Ambos van hablando hasta llegar a casa de Calisto e
vistos por Parmeno cuenta lo a Calisto su amo, el qual le mando abrir la puerta.
Quarto auto
Despedida Celestina de Melibea va por la calle hablando consigo misma entre dientes. Llegada a su
casa hablo a Sempronio que la aguardaua. Ambos van hablando hasta llegar a casa de Calisto e
vistos por Parmeno cuenta lo a Calisto su amo, el qual le mando abrir la puerta.
Quinto auto
casa hablo a Sempronio que la aguardaua. Ambos van hablando hasta llegar a casa de Calisto e
vistos por Parmeno cuenta lo a Calisto su amo, el qual le mando abrir la puerta.
Quinto auto
Entrada Celestina en casa de Calisto con grande aficion e deseo de Calisto le pregunta de lo que le
ha contecido con Melibea. Mientra ellos estan hablando Parmeno oyendo hablar a Celestina de su
parte contra Sempronio a cada razon le pone un mote reprendiendo lo Sempronio. En fin la vieja
Celestina le descubre todo lo negociado e un cordón de Melibea y despedida de Calisto vase para su
casa con Parmeno.
Sexto auto
ha contecido con Melibea. Mientra ellos estan hablando Parmeno oyendo hablar a Celestina de su
parte contra Sempronio a cada razon le pone un mote reprendiendo lo Sempronio. En fin la vieja
Celestina le descubre todo lo negociado e un cordón de Melibea y despedida de Calisto vase para su
casa con Parmeno.
Sexto auto
Celestina habla con Parmeno induciendole a concordia e amistad de Sempronio. Trae le Parmeno a
memoria la promesa que le hiziera de le fazer auer a Areusa quel mucho amaua. Vase a casa de
Areusa, queda aý la noche Parmeno. Celestina va para su casa. Llama a la puerta. Elicia le viene
abrir increpando le su tandança.
Setimo auto
memoria la promesa que le hiziera de le fazer auer a Areusa quel mucho amaua. Vase a casa de
Areusa, queda aý la noche Parmeno. Celestina va para su casa. Llama a la puerta. Elicia le viene
abrir increpando le su tandança.
Setimo auto
La mañana viene. Despierta Parmeno. Despedido de Areusa va para casa de Calisto su señor. Fallo a
la puerta a Sempronio. Conciertan su amistad. Van juntos a la camara de Calisto. Hallan le hablando
consigo mismo. Levantado va a la iglesia.
Otavo auto
la puerta a Sempronio. Conciertan su amistad. Van juntos a la camara de Calisto. Hallan le hablando
consigo mismo. Levantado va a la iglesia.
Otavo auto
Sempronio e Parmeno van a casa de Celestina entresi hablando. Llegados a alla hallan a Elicia e
Areusa. Ponen se a comer. Entre comer riñe Elicia con Sempronio. Leuanta se de la mesa. Tornan la
apaciguar. Estando ellos todos entre si razonando viene Lucrecia criada de Melibea llamar a Celestina
que vaya a estar con Melibea.
Noveno auto
Areusa. Ponen se a comer. Entre comer riñe Elicia con Sempronio. Leuanta se de la mesa. Tornan la
apaciguar. Estando ellos todos entre si razonando viene Lucrecia criada de Melibea llamar a Celestina
que vaya a estar con Melibea.
Noveno auto
Mientra andan Celestina e Lucrecia por camino esta hablando Melibea consigo misma. Llegan a la
puerta. Entra Lucrecia primero. Haze entrar a Celestina. Melibea despues de muchas razones
descubre a Celestina arder en amor de Calisto. Veen venir a Alisa madre de Melibea. Despiden se
den uno. Pregunta Alisa a Melibea de los negocios de Celestina. Defendio le su mucha conuersacion.
Decimo auto
puerta. Entra Lucrecia primero. Haze entrar a Celestina. Melibea despues de muchas razones
descubre a Celestina arder en amor de Calisto. Veen venir a Alisa madre de Melibea. Despiden se
den uno. Pregunta Alisa a Melibea de los negocios de Celestina. Defendio le su mucha conuersacion.
Decimo auto
Despedida Celestina de Melibea va por la calle sola hablando. Vee a Sempronio e Parmeno que van a
la magdalena por su señor. Sempronio habla con Calisto. Sobreuiene Celestina. Van a casa de
Calisto. Declara le Celestina su mensaje e negocio recaudado con Melibea. Mientra ellos en estas
razones estan Parmeno e Sempronio entre si hablan. Despide se Celestina de Calisto. Va para su
casa. Llama a la puerta. Elicia le viene abrir. Cenan e van se a dormir.
Onzeno auto
la magdalena por su señor. Sempronio habla con Calisto. Sobreuiene Celestina. Van a casa de
Calisto. Declara le Celestina su mensaje e negocio recaudado con Melibea. Mientra ellos en estas
razones estan Parmeno e Sempronio entre si hablan. Despide se Celestina de Calisto. Va para su
casa. Llama a la puerta. Elicia le viene abrir. Cenan e van se a dormir.
Onzeno auto
Llegando media noche Calisto Sempronio e Parmeno armados van para casa de Melibea. Lucrecia e
Melibea estan cabe la puerta aguardando a Calisto. Viene Calisto. Habla le primero Lucrecia. Llama a
Melibea. Aparta se Lucrecia. Hablan se por entre las puertas Melibea e Calisto. Parmeno e Sempronio
de su cabo departen. Oyen gentes por la calle. Apersciben se para huyr. Despide se Calisto de
Melibea dexado concertada la tornada para la noche siguiente. Pleberio al son del ruydo que havia en
la calle despierta. Llama a su mujer Alisa. Preguntan a Melibea quien da patadas en su camara.
Responde Melibea a su padre Pleberio fingiendo que tenia sed. Calisto con sus criados va para su
casa hablando. Echa se a dormir. Parmeno e Sempronio van a casa de Celestina. Demandan su parte
de la ganancia. Dissimula Celestina. Vienen a reñir. Echan le mano a Celestina matan la. Da vozes
Elicia. Viene la justicia e prende los amos.
Dozeno auto
Melibea estan cabe la puerta aguardando a Calisto. Viene Calisto. Habla le primero Lucrecia. Llama a
Melibea. Aparta se Lucrecia. Hablan se por entre las puertas Melibea e Calisto. Parmeno e Sempronio
de su cabo departen. Oyen gentes por la calle. Apersciben se para huyr. Despide se Calisto de
Melibea dexado concertada la tornada para la noche siguiente. Pleberio al son del ruydo que havia en
la calle despierta. Llama a su mujer Alisa. Preguntan a Melibea quien da patadas en su camara.
Responde Melibea a su padre Pleberio fingiendo que tenia sed. Calisto con sus criados va para su
casa hablando. Echa se a dormir. Parmeno e Sempronio van a casa de Celestina. Demandan su parte
de la ganancia. Dissimula Celestina. Vienen a reñir. Echan le mano a Celestina matan la. Da vozes
Elicia. Viene la justicia e prende los amos.
Dozeno auto
Despertado Calisto de dormir esta hablando consigo mismo. Dende un poco esta llamando a Tristan
e a otros sus criados. Torna dormir Calisto. Pone se Tristan a la puerta. Viene Sosias llorando.
Preguntado de Tristan Sosia cuenta de la muerte de Sempronio e Parmeno. Van a decir las nueuas a
Calisto, el qual sabiendo la verdad faze grande lamentacion.
XIII auto
e a otros sus criados. Torna dormir Calisto. Pone se Tristan a la puerta. Viene Sosias llorando.
Preguntado de Tristan Sosia cuenta de la muerte de Sempronio e Parmeno. Van a decir las nueuas a
Calisto, el qual sabiendo la verdad faze grande lamentacion.
XIII auto
Esperando Melibea la venida de Calisto en la huerta habla con Lucrecia. Viene Calisto con dos criados
suyos Tristan e Sosia. Ponen le la escalera. Sube se por ella e mete se en la huerta onde halla a
Melibea. Aparta se Lucrecia. Quedan los dos solos. Acabado su negocio quiere salir Calisto el qual por
la escuridad de la noche erro la escala. Cae e muere. Melibea por las vozes e lamientos de sus
criados sabe la desastrada muerte de su amado. Amortesce. Lucrecia la consuela.
Quatorzeno auto
suyos Tristan e Sosia. Ponen le la escalera. Sube se por ella e mete se en la huerta onde halla a
Melibea. Aparta se Lucrecia. Quedan los dos solos. Acabado su negocio quiere salir Calisto el qual por
la escuridad de la noche erro la escala. Cae e muere. Melibea por las vozes e lamientos de sus
criados sabe la desastrada muerte de su amado. Amortesce. Lucrecia la consuela.
Quatorzeno auto
Lucrecia llama a la puerta de la camara de Pleberio. Pregunta le Pleberio lo que quiere. Lucrecia le
da priessa que vaya a ver a su hija Melibea. Leuantado Pleberio va a la camara de Melibea. Consuela
la preguntando que mal tiene. Finge Melibea dolor de coraçon. Embia Melibea a su padre por algunos
estrumentos musicos. Sube ella e Lucrecia en una torre. Embia de si a Lucrecia. Cierra tras ella la
puerta. Llega se su padre al pie de la torre. Descubre le Melibea todo el negocio que hauia passado.
En fin dexa se caer de la torre abaxo.
Quinzeno auto
da priessa que vaya a ver a su hija Melibea. Leuantado Pleberio va a la camara de Melibea. Consuela
la preguntando que mal tiene. Finge Melibea dolor de coraçon. Embia Melibea a su padre por algunos
estrumentos musicos. Sube ella e Lucrecia en una torre. Embia de si a Lucrecia. Cierra tras ella la
puerta. Llega se su padre al pie de la torre. Descubre le Melibea todo el negocio que hauia passado.
En fin dexa se caer de la torre abaxo.
Quinzeno auto
Pleberio tornado a su camara con grandisimo llanto. Pregunta le Alisa su muger la causa de tan
supito mal. Cuenta le la muerte de su hija Melibea mostrando le el cuerpo della todo hecho pedaços e
haziendo su planto concluye.
supito mal. Cuenta le la muerte de su hija Melibea mostrando le el cuerpo della todo hecho pedaços e
haziendo su planto concluye.
DESCRIPCIÓN DE LOS DESCRIPCIÓN DE LOS
PERSONAJESPERSONAJES
PERSONAJESPERSONAJES
Calisto y MelibeaCalisto y Melibea
Calisto es un joven aristócrata a quien solamente le
preocupa satisfacer sus deseos, atropellando a quien sea
para conseguirlo. Encarna el 'loco amor', del que es víctima,
y se deja arrastrar por su pasión descontrolada. Es la
contrapartida del amante cortés, y sus criados ridiculizan la
afectación de su lenguaje.
Melibea es una mujer temperamental, que pasa de la
resistencia a la absoluta entrega a Calisto. Su rechazo inicial
no viene motivado por convicciones morales, sino que es el
resultado hipócrita de las convenciones sociales. No sabemos
hasta que punto actúa bajo el influjo del hechizo de
Celestina; lo cierto es que, una vez se deja llevar por su
pasión, se muestra decidida y calculadora. La muerte de
Calisto la deja en una delicada posición moral.
Calisto es un joven aristócrata a quien solamente le
preocupa satisfacer sus deseos, atropellando a quien sea
para conseguirlo. Encarna el 'loco amor', del que es víctima,
y se deja arrastrar por su pasión descontrolada. Es la
contrapartida del amante cortés, y sus criados ridiculizan la
afectación de su lenguaje.
Melibea es una mujer temperamental, que pasa de la
resistencia a la absoluta entrega a Calisto. Su rechazo inicial
no viene motivado por convicciones morales, sino que es el
resultado hipócrita de las convenciones sociales. No sabemos
hasta que punto actúa bajo el influjo del hechizo de
Celestina; lo cierto es que, una vez se deja llevar por su
pasión, se muestra decidida y calculadora. La muerte de
Calisto la deja en una delicada posición moral.
Pleberio y AlisaPleberio y Alisa
Alisa es la madre de Melibea y no mantiene una verdadera
relación con su hija; encara el sometimiento servil a las
convenciones sociales: se limita a especular sobre el
matrimonio de su hija sin haberle consultado apenas.
Pleberio es un mercader enriquecido que ama a su única
hija. Es comprensivo con Melibea e intenta evitar su suicidio.
El dolor por la muerte de la hija en la que había puesto todas
sus esperanzas es sincero y desgarrador, y con su planto
final (que entronca con la tradición elegíaca medieval) pone
punto y final a la obra.
Alisa es la madre de Melibea y no mantiene una verdadera
relación con su hija; encara el sometimiento servil a las
convenciones sociales: se limita a especular sobre el
matrimonio de su hija sin haberle consultado apenas.
Pleberio es un mercader enriquecido que ama a su única
hija. Es comprensivo con Melibea e intenta evitar su suicidio.
El dolor por la muerte de la hija en la que había puesto todas
sus esperanzas es sincero y desgarrador, y con su planto
final (que entronca con la tradición elegíaca medieval) pone
punto y final a la obra.
CelestinaCelestina
Celestina ejerce de intermediaria entre diversos personajes
de la obra, proporcionando a cada cual la satisfacción de su
deseo sexual. Usa su astucia para manipular
psicológicamente a los demás, que acaban siendo títeres a su
merced, pero su propia codicia la lleva a su perdición.
El personaje cuenta con numerosos precedentes en la
tradición, que van desde las comedias de Plauto al personaje
de la Trotaconventos en Libro de buen amor.
Celestina ejerce de intermediaria entre diversos personajes
de la obra, proporcionando a cada cual la satisfacción de su
deseo sexual. Usa su astucia para manipular
psicológicamente a los demás, que acaban siendo títeres a su
merced, pero su propia codicia la lleva a su perdición.
El personaje cuenta con numerosos precedentes en la
tradición, que van desde las comedias de Plauto al personaje
de la Trotaconventos en Libro de buen amor.
Sempronio y PármenoSempronio y Pármeno
Sempronio encarna la figura del sirviente desleal. Asume un
discurso misógino culto de raíz medieval, lo que no impide
caiga a los pies de Elicia. Es astuto y codicioso, y sabe
manipular a su amo.
Pármeno experimenta una evolución: empieza siendo el
contrapunto de Sempronio mostrándose fiel a su amo y
advirtiéndolo de las malas artes de Celestina, que al final
logra persuadirlo para que colabore con ella y Sempronio.
Sempronio encarna la figura del sirviente desleal. Asume un
discurso misógino culto de raíz medieval, lo que no impide
caiga a los pies de Elicia. Es astuto y codicioso, y sabe
manipular a su amo.
Pármeno experimenta una evolución: empieza siendo el
contrapunto de Sempronio mostrándose fiel a su amo y
advirtiéndolo de las malas artes de Celestina, que al final
logra persuadirlo para que colabore con ella y Sempronio.
Elicia y AreúsaElicia y Areúsa
Elicia es el personaje más dependiente e influenciado por
Celestina. Tiene un clientela fija y solo se preocupa de
disfrutar el presente, siguiendo las enseñanzas de su
maestra. Después de la muerte de su mentora, se siente
indefensa y decide tomar las riendas de su vida.
Areúsa un personaje más complejo y autónomo, ya que al
principio muestra reparos en dejarse influenciar por los
requerimientos de Celestina. Tiene un prometido al que
quiere ser leal (Centurio), siendo un instrumento más a
manos de la alcahueta. Como Elicia, envidia a Melibea y se
muestra contraria a aceptar la superioridad que viene dada
por la sangre.
Elicia es el personaje más dependiente e influenciado por
Celestina. Tiene un clientela fija y solo se preocupa de
disfrutar el presente, siguiendo las enseñanzas de su
maestra. Después de la muerte de su mentora, se siente
indefensa y decide tomar las riendas de su vida.
Areúsa un personaje más complejo y autónomo, ya que al
principio muestra reparos en dejarse influenciar por los
requerimientos de Celestina. Tiene un prometido al que
quiere ser leal (Centurio), siendo un instrumento más a
manos de la alcahueta. Como Elicia, envidia a Melibea y se
muestra contraria a aceptar la superioridad que viene dada
por la sangre.
Lucrecia y CeturioLucrecia y Ceturio
Lucrecia siente envidia de su ama y acaba convertida en
cómplice al encubrir los encuentros entre Melibea y Calisto.
Centurio es un personaje ridículo, bravucón y pendenciero,
que al final se acaba revelando como un cobarde.
Lucrecia siente envidia de su ama y acaba convertida en
cómplice al encubrir los encuentros entre Melibea y Calisto.
Centurio es un personaje ridículo, bravucón y pendenciero,
que al final se acaba revelando como un cobarde.
Sosía, Tristán, CrasoSosía, Tristán, Craso
Tienen una función meramente instrumental en la
obra. Por ejemplo, los dos primeros tienen que
aparecer para contarle a Calisto la muerte de los
Sempronio y Pármeno.
Tienen una función meramente instrumental en la
obra. Por ejemplo, los dos primeros tienen que
aparecer para contarle a Calisto la muerte de los
Sempronio y Pármeno.
SELECCIÓN DE SELECCIÓN DE
FRAGMENTOSFRAGMENTOS
FRAGMENTOSFRAGMENTOS
Es decir:
ELBACHJLL:ERFERNAN:DODEROIA:SACABOLA:CO
MEDIAD:ECALYSTO:YMELYVEA:YFVENASC:JDOE
NLAP:VUEVLADEM:ONTALVAN
En el Poema formado por versos acrósticos revela la
identidad del autor:
EL BACHILLER FERNANDO DE ROJAS ACABÓ LA
COMEDIA DE CALISTO Y MELIBEA Y FUE NASCIDO
EN LA PUEBLA DE MONTALBÁN
En el poema de Alonso de Proaza, el corrector del texto,
ya se explica la existencia de estos versos acrósticos:
…juntemos de cada renglón
de sus once coplas la letra primera,
las cuales descubren por sabia manera
su nombre, su tierra, su clara nación.
ELBACHJLL:ERFERNAN:DODEROIA:SACABOLA:CO
MEDIAD:ECALYSTO:YMELYVEA:YFVENASC:JDOE
NLAP:VUEVLADEM:ONTALVAN
En el Poema formado por versos acrósticos revela la
identidad del autor:
EL BACHILLER FERNANDO DE ROJAS ACABÓ LA
COMEDIA DE CALISTO Y MELIBEA Y FUE NASCIDO
EN LA PUEBLA DE MONTALBÁN
En el poema de Alonso de Proaza, el corrector del texto,
ya se explica la existencia de estos versos acrósticos:
…juntemos de cada renglón
de sus once coplas la letra primera,
las cuales descubren por sabia manera
su nombre, su tierra, su clara nación.
En el Prólogo “El autor a un amigo” el autor
afirma que había encontrado el manuscrito del
primer acto de la obra y que, fascinado por el
contenido de la misma, decidió continuarla
La misma idea vuelve a aparecer en los versos
acrósticos:
Yo vi en Salamanca la obra presente;
movime a acabarla por estas razones:
es la primera, que estoy en vacaciones,
la otra, inventarla persona prudente,
y es la final ver ya la más gente
vuelta y mezclada en vicios de amor.
Estos amantes les pondrán temor
a fiar de alcahueta ni falso sirviente.
En el Prólogo “El autor a un amigo” el autor
afirma que había encontrado el manuscrito del
primer acto de la obra y que, fascinado por el
contenido de la misma, decidió continuarla
La misma idea vuelve a aparecer en los versos
acrósticos:
Yo vi en Salamanca la obra presente;
movime a acabarla por estas razones:
es la primera, que estoy en vacaciones,
la otra, inventarla persona prudente,
y es la final ver ya la más gente
vuelta y mezclada en vicios de amor.
Estos amantes les pondrán temor
a fiar de alcahueta ni falso sirviente.
En el Prólogo “El autor a un amigo” el autor
afirma que había encontrado el manuscrito del
primer acto de la obra y que, fascinado por el
contenido de la misma, decidió continuarla
La misma idea vuelve a aparecer en los versos
acrósticos:
Yo vi en Salamanca la obra presente;
movime a acabarla por estas razones:
es la primera, que estoy en vacaciones,
la otra, inventarla persona prudente,
y es la final ver ya la más gente
vuelta y mezclada en vicios de amor.
Estos amantes les pondrán temor
a fiar de alcahueta ni falso sirviente.
En el Prólogo “El autor a un amigo” el autor
afirma que había encontrado el manuscrito del
primer acto de la obra y que, fascinado por el
contenido de la misma, decidió continuarla
afirma que había encontrado el manuscrito del
primer acto de la obra y que, fascinado por el
contenido de la misma, decidió continuarla
La misma idea vuelve a aparecer en los versos
acrósticos:
Yo vi en Salamanca la obra presente;
movime a acabarla por estas razones:
es la primera, que estoy en vacaciones,
la otra, inventarla persona prudente,
y es la final ver ya la más gente
vuelta y mezclada en vicios de amor.
Estos amantes les pondrán temor
a fiar de alcahueta ni falso sirviente.
En el Prólogo “El autor a un amigo” el autor
afirma que había encontrado el manuscrito del
primer acto de la obra y que, fascinado por el
contenido de la misma, decidió continuarla
La misma idea vuelve a aparecer en los versos
acrósticos:
Yo vi en Salamanca la obra presente;
movime a acabarla por estas razones:
es la primera, que estoy en vacaciones,
la otra, inventarla persona prudente,
y es la final ver ya la más gente
vuelta y mezclada en vicios de amor.
Estos amantes les pondrán temor
a fiar de alcahueta ni falso sirviente.
En el Prólogo “El autor a un amigo” el autor
afirma que había encontrado el manuscrito del
primer acto de la obra y que, fascinado por el
contenido de la misma, decidió continuarla
La misma idea vuelve a aparecer en los versos
acrósticos:
Yo vi en Salamanca la obra presente;
movime a acabarla por estas razones:
es la primera, que estoy en vacaciones,
la otra, inventarla persona prudente,
y es la final ver ya la más gente
vuelta y mezclada en vicios de amor.
Estos amantes les pondrán temor
a fiar de alcahueta ni falso sirviente.
En el Prólogo “El autor a un amigo” el autor
afirma que había encontrado el manuscrito del
primer acto de la obra y que, fascinado por el
contenido de la misma, decidió continuarla
El autor explica la elección del títuloEl autor explica la elección del título
Propósito de la obra y resumen del Propósito de la obra y resumen del
argumentoargumento
SIGUESE LA COMEDIA O TRAGICOMEDIA DE CALISTO Y MELIBEA,
compuesta en reprensión de los locos enamorados que, vencidos en su desordenado
apetito, a sus amigas llaman y dicen que son su dios. Asimismo hecho en aviso de los
engaños de las alcahuetas y malos y lisonjeros sirvientes.
Argumento
Calisto fue de noble linaje, de claro ingenio, gallardo, de buena educación, dotado de
muchas gracias, de posición social media. Fue preso en el amor de Melibea, soltera
noble, de alta y purísima sangre, enaltecida en próspero estado, única heredera de su
padre Pleberio, y de su madre Alisa muy amada. Por solicitud del herido Calisto,
vencido en casto propósito de ella, interviniendo Celestina, mala y astuta mujer, con
dos sirvientes del vencido Calisto engañados y por esta tornados desleales, presa su
fidelidad con anzuelo de codicia y placer, acabaron los amantes y los que les sirivieron
en amargo y desastrado fin. Para comienzo de lo cual dispuso la adversa fortuna lugar
oportuno donde a la presencia de Calisto se presentó la deseada Melibea.
SIGUESE LA COMEDIA O TRAGICOMEDIA DE CALISTO Y MELIBEA,
compuesta en reprensión de los locos enamorados que, vencidos en su desordenado
apetito, a sus amigas llaman y dicen que son su dios. Asimismo hecho en aviso de los
engaños de las alcahuetas y malos y lisonjeros sirvientes.
Argumento
Calisto fue de noble linaje, de claro ingenio, gallardo, de buena educación, dotado de
muchas gracias, de posición social media. Fue preso en el amor de Melibea, soltera
noble, de alta y purísima sangre, enaltecida en próspero estado, única heredera de su
padre Pleberio, y de su madre Alisa muy amada. Por solicitud del herido Calisto,
vencido en casto propósito de ella, interviniendo Celestina, mala y astuta mujer, con
dos sirvientes del vencido Calisto engañados y por esta tornados desleales, presa su
fidelidad con anzuelo de codicia y placer, acabaron los amantes y los que les sirivieron
en amargo y desastrado fin. Para comienzo de lo cual dispuso la adversa fortuna lugar
oportuno donde a la presencia de Calisto se presentó la deseada Melibea.
argumentoargumento
SIGUESE LA COMEDIA O TRAGICOMEDIA DE CALISTO Y MELIBEA,
compuesta en reprensión de los locos enamorados que, vencidos en su desordenado
apetito, a sus amigas llaman y dicen que son su dios. Asimismo hecho en aviso de los
engaños de las alcahuetas y malos y lisonjeros sirvientes.
Argumento
Calisto fue de noble linaje, de claro ingenio, gallardo, de buena educación, dotado de
muchas gracias, de posición social media. Fue preso en el amor de Melibea, soltera
noble, de alta y purísima sangre, enaltecida en próspero estado, única heredera de su
padre Pleberio, y de su madre Alisa muy amada. Por solicitud del herido Calisto,
vencido en casto propósito de ella, interviniendo Celestina, mala y astuta mujer, con
dos sirvientes del vencido Calisto engañados y por esta tornados desleales, presa su
fidelidad con anzuelo de codicia y placer, acabaron los amantes y los que les sirivieron
en amargo y desastrado fin. Para comienzo de lo cual dispuso la adversa fortuna lugar
oportuno donde a la presencia de Calisto se presentó la deseada Melibea.
SIGUESE LA COMEDIA O TRAGICOMEDIA DE CALISTO Y MELIBEA,
compuesta en reprensión de los locos enamorados que, vencidos en su desordenado
apetito, a sus amigas llaman y dicen que son su dios. Asimismo hecho en aviso de los
engaños de las alcahuetas y malos y lisonjeros sirvientes.
Argumento
Calisto fue de noble linaje, de claro ingenio, gallardo, de buena educación, dotado de
muchas gracias, de posición social media. Fue preso en el amor de Melibea, soltera
noble, de alta y purísima sangre, enaltecida en próspero estado, única heredera de su
padre Pleberio, y de su madre Alisa muy amada. Por solicitud del herido Calisto,
vencido en casto propósito de ella, interviniendo Celestina, mala y astuta mujer, con
dos sirvientes del vencido Calisto engañados y por esta tornados desleales, presa su
fidelidad con anzuelo de codicia y placer, acabaron los amantes y los que les sirivieron
en amargo y desastrado fin. Para comienzo de lo cual dispuso la adversa fortuna lugar
oportuno donde a la presencia de Calisto se presentó la deseada Melibea.
Calisto encuentra a MelibeaCalisto encuentra a Melibea
El fragmento corresponde al acto I de la Celestina, en el que se
produce el encuentro entre los amantes protagonistas. Calisto y
Melibea pertenecen al mundo de los señores, y su lenguaje es culto
y elaborado.
Calisto utiliza términos propios del amor cortés: servicio, sacrificio,
devoción.
Compara la belleza de Melibea con aquella que deleita a los santos
al contemplar a Dios.
Calisto convierte a Melibea en su Dios. Por ello, contemplarla es
para Calisto como contemplar a Dios.
Melibea se siente alagada por la devoción amorosa de Calisto, y le
promete éxito si persevera.
Melibea cambia de actitud. Frente a su inicial promesa, ahora le
rechaza por insolente y lo acusa de atacar a su honor con
proposiciones deshonestas.
Calisto lamenta su mala suerte. La Fortuna es caprichosa ya que,
mientras que al principio parecía que esta le sonreía, al final
Melibea lo rechaza.
produce el encuentro entre los amantes protagonistas. Calisto y
Melibea pertenecen al mundo de los señores, y su lenguaje es culto
y elaborado.
Calisto utiliza términos propios del amor cortés: servicio, sacrificio,
devoción.
Compara la belleza de Melibea con aquella que deleita a los santos
al contemplar a Dios.
Calisto convierte a Melibea en su Dios. Por ello, contemplarla es
para Calisto como contemplar a Dios.
Melibea se siente alagada por la devoción amorosa de Calisto, y le
promete éxito si persevera.
Melibea cambia de actitud. Frente a su inicial promesa, ahora le
rechaza por insolente y lo acusa de atacar a su honor con
proposiciones deshonestas.
Calisto lamenta su mala suerte. La Fortuna es caprichosa ya que,
mientras que al principio parecía que esta le sonreía, al final
Melibea lo rechaza.
El conjuro a PlutónEl conjuro a Plutón
El conjuro a PlutónEl conjuro a Plutón
Celestina pide a Elicia, una de sus criadas, los ingredientes
con los que preparar una pócima para conjurar a Plutón.
Comienza el conjuro invocando al diablo con diferentes
nombres: Señor de la profundidad infernal; emperador de la
corte dañada; capitán soberbio de los condenados ángeles;
señor de los sulfúreos fuegos que los hirvientes volcanes
manan; gobernador de los tormentos y atormentadores de
las almas pecadoras; administrador de todas las cosas
negras de los infiernos.
Le pide a Plutón que dé poderes mágicos a un hilado que
unta con la poción realizada con anterioridad. Con el hilado
hechizado pretende hacer que Melibea acepte a Calisto y se
enamore de él. Termina ofreciendo sus servicios al diablo si
hace lo que le pide y diciendo que será su enemiga si no le
concede su deseo.
Celestina pide a Elicia, una de sus criadas, los ingredientes
con los que preparar una pócima para conjurar a Plutón.
Comienza el conjuro invocando al diablo con diferentes
nombres: Señor de la profundidad infernal; emperador de la
corte dañada; capitán soberbio de los condenados ángeles;
señor de los sulfúreos fuegos que los hirvientes volcanes
manan; gobernador de los tormentos y atormentadores de
las almas pecadoras; administrador de todas las cosas
negras de los infiernos.
Le pide a Plutón que dé poderes mágicos a un hilado que
unta con la poción realizada con anterioridad. Con el hilado
hechizado pretende hacer que Melibea acepte a Calisto y se
enamore de él. Termina ofreciendo sus servicios al diablo si
hace lo que le pide y diciendo que será su enemiga si no le
concede su deseo.
Celestina engatusa a MelibeaCelestina engatusa a Melibea
Celestina engatusa a MelibeaCelestina engatusa a Melibea
Celestina se cuela en casa de Pleberio con el pretexto de vender
hilado. Alisa se tiene que ir y deja a Melibea a solas con Celestina.
Esta despliega sus artes de persuasión hablándole de los males de la
vejez, con el fin de convencerla de que debe amar mientras sea
joven (“Carpe diem”). Al hablarle de Calisto, Melibea se irrita mucho
y la vieja llega a temer por su vida; sin embargo, Celestina la aplaca
diciéndole que el joven sólo quiere que rece por él y el cordón de su
vestido. Esto ablanda a la muchacha, que permite a la alcahueta
seguir hablando.
Celestina se cuela en casa de Pleberio con el pretexto de vender
hilado. Alisa se tiene que ir y deja a Melibea a solas con Celestina.
Esta despliega sus artes de persuasión hablándole de los males de la
vejez, con el fin de convencerla de que debe amar mientras sea
joven (“Carpe diem”). Al hablarle de Calisto, Melibea se irrita mucho
y la vieja llega a temer por su vida; sin embargo, Celestina la aplaca
diciéndole que el joven sólo quiere que rece por él y el cordón de su
vestido. Esto ablanda a la muchacha, que permite a la alcahueta
seguir hablando.
Calisto interroga a CelestinaCalisto interroga a Celestina
Calisto interroga a CelestinaCalisto interroga a Celestina
Se trata de la escena en que Calisto interroga a Celestina sobre los
resultados de su primera entrevista con Melibea.
Las partes más importantes del diálogo corresponden a los largos
parlamentos de la vieja. Con palabras llenas de astucia, Celestina se
las ingenia para poner de relieve la habilidad con la que ha
conseguido vencer la resistencia de Melibea. Todo lo que dice va
encaminado a ganar la confianza de Calisto con el fin de que este
pague largamente sus servicios. La astucia y la avaricia son los
rasgos más sobresalientes del carácter de la vieja alcahueta.
Se trata de la escena en que Calisto interroga a Celestina sobre los
resultados de su primera entrevista con Melibea.
Las partes más importantes del diálogo corresponden a los largos
parlamentos de la vieja. Con palabras llenas de astucia, Celestina se
las ingenia para poner de relieve la habilidad con la que ha
conseguido vencer la resistencia de Melibea. Todo lo que dice va
encaminado a ganar la confianza de Calisto con el fin de que este
pague largamente sus servicios. La astucia y la avaricia son los
rasgos más sobresalientes del carácter de la vieja alcahueta.
Muerte de CalistoMuerte de Calisto
Muerte de CalistoMuerte de Calisto
Melibea se encuentra en el jardín de su casa acompañada por su
criada Lucrecia. Mientras espera la visita de Calisto, la joven
enamorada canta canciones de amor. Aparece Calisto que elogia el
canto de su amada y a continuación se establece entre ellos un bello
diálogo amoroso. Abajo se oye la voz de Sosia, criado de Calisto, que
riñe con unos rufianes. Al acudir en su ayuda, Calisto cae desde lo
alto de la escalera que le ha servido para franquear la tapia del
jardín.
Melibea se encuentra en el jardín de su casa acompañada por su
criada Lucrecia. Mientras espera la visita de Calisto, la joven
enamorada canta canciones de amor. Aparece Calisto que elogia el
canto de su amada y a continuación se establece entre ellos un bello
diálogo amoroso. Abajo se oye la voz de Sosia, criado de Calisto, que
riñe con unos rufianes. Al acudir en su ayuda, Calisto cae desde lo
alto de la escalera que le ha servido para franquear la tapia del
jardín.
Muerte de Melibea 1/2Muerte de Melibea 1/2
Muerte de Melibea 2/2Muerte de Melibea 2/2
Muerte de Melibea 2/2Muerte de Melibea 2/2
Es este quizá uno de los fragmentos más impactantes de la obra:
Melibea comunica a su padre su intención de quitarse la vida tras la
muerte de Calisto.
Antes de saltar al vacío, Melibea se despide de su padre y le pide que
le entierren junto a su amado.
Esta última intervención de Melibea, en la que reflexiona sobre los
motivos que le han llevado a la perdición e intenta consolar a su
pobre padre a sabiendas del dolor que le causará su muerte, redime
al personaje revistiéndolo de una dignidad moral de la que carece,
sin ir más lejos, el propio Calisto.
Es este quizá uno de los fragmentos más impactantes de la obra:
Melibea comunica a su padre su intención de quitarse la vida tras la
muerte de Calisto.
Antes de saltar al vacío, Melibea se despide de su padre y le pide que
le entierren junto a su amado.
Esta última intervención de Melibea, en la que reflexiona sobre los
motivos que le han llevado a la perdición e intenta consolar a su
pobre padre a sabiendas del dolor que le causará su muerte, redime
al personaje revistiéndolo de una dignidad moral de la que carece,
sin ir más lejos, el propio Calisto.
Planto de Pleberio 1/3Planto de Pleberio 1/3
Planto de Pleberio 1/3Planto de Pleberio 1/3
Pleberio empieza su planto expresando su dolor por la muerte de su
hija. Para ello utiliza exclamaciones y preguntas retóricas que
expresan su desgarro y aflicción, dirigidas ora a su hija ausente, ora
a su triste mujer, ora a las gentes próximas a él.
Se dirige a la Fortuna calificándola de variable y cruel.
Pleberio empieza su planto expresando su dolor por la muerte de su
hija. Para ello utiliza exclamaciones y preguntas retóricas que
expresan su desgarro y aflicción, dirigidas ora a su hija ausente, ora
a su triste mujer, ora a las gentes próximas a él.
Se dirige a la Fortuna calificándola de variable y cruel.
Planto de Pleberio 2/3Planto de Pleberio 2/3
Planto de Pleberio 2/3Planto de Pleberio 2/3
En una visión pesimista de la existencia humana, aquí Pleberio
expresa su desprecio por el mundo, concebido como un lugar caótico
y absurdo, despiadado y cruel, en el que triunfa la injusticia.
El discurso se desarrolla sobre la base de una estructura dibujada
por el apóstrofe y la personificación (Fortuna, mundo, amor).
En una visión pesimista de la existencia humana, aquí Pleberio
expresa su desprecio por el mundo, concebido como un lugar caótico
y absurdo, despiadado y cruel, en el que triunfa la injusticia.
El discurso se desarrolla sobre la base de una estructura dibujada
por el apóstrofe y la personificación (Fortuna, mundo, amor).
Planto de Pleberio 3/3Planto de Pleberio 3/3
Planto de Pleberio 3/3Planto de Pleberio 3/3
Por último, Pleberio concibe el mundo como un valle de lágrimas.
Esas palabras responden a la concepción medieval de la vida como
un valle de lágrimas y la muerte como una liberación.
La condición noble del personaje se manifiesta en el lenguaje culto y
elaborado que utiliza, lleno de preguntas retóricas (Adónde hallará
abrigo mi desconsolada vejez?), personificaciones, paralelismos y
anáforas.
Por último, Pleberio concibe el mundo como un valle de lágrimas.
Esas palabras responden a la concepción medieval de la vida como
un valle de lágrimas y la muerte como una liberación.
La condición noble del personaje se manifiesta en el lenguaje culto y
elaborado que utiliza, lleno de preguntas retóricas (Adónde hallará
abrigo mi desconsolada vejez?), personificaciones, paralelismos y
anáforas.
COMENTARIO DE TEXTOCOMENTARIO DE TEXTO
Intención comunicativa y funciones del lenguaje:
AL tratarse de una obra literaria, prevalece la función poética.
También se puede observar la función fática, ya que los personajes
se interpelan.
Localización:
El texto pertenece al acto I de la Tragicomedia de Calisto y
Melibea, conocida popularmente como La Celestina, y que fue
escrita en 1499 por Fernando de Rojas.
Elementos de la comunicación:
Hay dos niveles comunicativos: el primero se establece entre el
emisor (autor) y el destinatario (lector), mientras que es segundo
se da en el interior del texto, en el diálogo entre Calisto y
Sempronio que intercambian los roles de emisor y receptor.
AL tratarse de una obra literaria, prevalece la función poética.
También se puede observar la función fática, ya que los personajes
se interpelan.
Localización:
El texto pertenece al acto I de la Tragicomedia de Calisto y
Melibea, conocida popularmente como La Celestina, y que fue
escrita en 1499 por Fernando de Rojas.
Elementos de la comunicación:
Hay dos niveles comunicativos: el primero se establece entre el
emisor (autor) y el destinatario (lector), mientras que es segundo
se da en el interior del texto, en el diálogo entre Calisto y
Sempronio que intercambian los roles de emisor y receptor.
Tipología textual:
Es un texto teatral, por lo que predomina el dialogo, y está escrito
en prosa. Los apartes (intervenciones de los personajes cuando
hablan en voz baja) aparecen marcados entre paréntesis.
Tema y resumen:
El tema es lamento de Calisto por el rechazo de Melibea.
Calisto se queja ante Sempronio de la falta de comprensión de
Melibea. Afirma sentir un fuego por dentro más abrasador que el
que arrasó Roma en tiempos de Nerón. Su criado lo toma por
inconsciente y le reprocha su actitud poco respetuosa con la
religiçon, a lo que Calisto responde afirmando su devoción por
Melibea.
Estructura:
El texto consta de dos partes: en la primera parte (línea 1 a 11) se
compara la llama de amor de Calisto con la que hizo arder Roma.
En la segunda (línea 12 a 2) Calisto desea morir como un animal
antes que padecer las llamas del purgatorio. Sempronio le
reprocha su herejía y el se afirma en sus convicciones.
Es un texto teatral, por lo que predomina el dialogo, y está escrito
en prosa. Los apartes (intervenciones de los personajes cuando
hablan en voz baja) aparecen marcados entre paréntesis.
Tema y resumen:
El tema es lamento de Calisto por el rechazo de Melibea.
Calisto se queja ante Sempronio de la falta de comprensión de
Melibea. Afirma sentir un fuego por dentro más abrasador que el
que arrasó Roma en tiempos de Nerón. Su criado lo toma por
inconsciente y le reprocha su actitud poco respetuosa con la
religiçon, a lo que Calisto responde afirmando su devoción por
Melibea.
Estructura:
El texto consta de dos partes: en la primera parte (línea 1 a 11) se
compara la llama de amor de Calisto con la que hizo arder Roma.
En la segunda (línea 12 a 2) Calisto desea morir como un animal
antes que padecer las llamas del purgatorio. Sempronio le
reprocha su herejía y el se afirma en sus convicciones.
Valoración personal:
Desde el punto de vista del lenguaje, contrasta el nivel o registro
de Calisto, joven noble, de carácter culto, con el de Sempronio,
más coloquial.
Tipo de léxico:
Predominan las palabras que pertenecen al campo semántico del
amor y de la religión ¿hereje, creo, cristiana religión, purgatorio.
Además se utilizan expresiones metafóricas y las hipérboles para
referirse al sentimiento amoroso de Calisto: llama, fuego.
Estructuras morfosintácticas:
Abundan los sustantivos abstractos ¿piedad? y los verbos de
lengua ¿decir, hablar, murmurar?. El tiempo verbal que predomina
es el presente.
Al tratarse de un texto dialogado predominan las oraciones
interrogativas.
Desde el punto de vista del lenguaje, contrasta el nivel o registro
de Calisto, joven noble, de carácter culto, con el de Sempronio,
más coloquial.
Tipo de léxico:
Predominan las palabras que pertenecen al campo semántico del
amor y de la religión ¿hereje, creo, cristiana religión, purgatorio.
Además se utilizan expresiones metafóricas y las hipérboles para
referirse al sentimiento amoroso de Calisto: llama, fuego.
Estructuras morfosintácticas:
Abundan los sustantivos abstractos ¿piedad? y los verbos de
lengua ¿decir, hablar, murmurar?. El tiempo verbal que predomina
es el presente.
Al tratarse de un texto dialogado predominan las oraciones
interrogativas.
FUENTES Y FUENTES Y
AGRADECIMIENTOSAGRADECIMIENTOS
AGRADECIMIENTOSAGRADECIMIENTOS
BIBIOGRAFÍA SECUNDARIA:BIBIOGRAFÍA SECUNDARIA:
J.M. Blecua J.M. Blecua et alet al., ., Lengua castellana y literatura. Lengua castellana y literatura.
Bachillerato 1Bachillerato 1. Ediciones SM, Madrid 2008.. Ediciones SM, Madrid 2008.
J. León Gustá, «Introducción», dentro de: Fernando J. León Gustá, «Introducción», dentro de: Fernando
de Rojas, de Rojas, La CelestinaLa Celestina. La Galera, Sabadell 2012.. La Galera, Sabadell 2012.
RECURSOS WEB:RECURSOS WEB:
http://roble.pntic.mec.es/msanto1/lengua/http://roble.pntic.mec.es/msanto1/lengua/
http://www.cervantesvirtual.com/bib/bib_obra/celehttp://www.cervantesvirtual.com/bib/bib_obra/cele
stina/stina/
http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/tragicomedia-de-calisto-http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/tragicomedia-de-calisto-
y-melibea-nuevamente-revisada-y-enmendada-con-adicion-de-los-y-melibea-nuevamente-revisada-y-enmendada-con-adicion-de-los-
argumentos-de-0/html/argumentos-de-0/html/
J.M. Blecua J.M. Blecua et alet al., ., Lengua castellana y literatura. Lengua castellana y literatura.
Bachillerato 1Bachillerato 1. Ediciones SM, Madrid 2008.. Ediciones SM, Madrid 2008.
J. León Gustá, «Introducción», dentro de: Fernando J. León Gustá, «Introducción», dentro de: Fernando
de Rojas, de Rojas, La CelestinaLa Celestina. La Galera, Sabadell 2012.. La Galera, Sabadell 2012.
RECURSOS WEB:RECURSOS WEB:
http://roble.pntic.mec.es/msanto1/lengua/http://roble.pntic.mec.es/msanto1/lengua/
http://www.cervantesvirtual.com/bib/bib_obra/celehttp://www.cervantesvirtual.com/bib/bib_obra/cele
stina/stina/
http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/tragicomedia-de-calisto-http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/tragicomedia-de-calisto-
y-melibea-nuevamente-revisada-y-enmendada-con-adicion-de-los-y-melibea-nuevamente-revisada-y-enmendada-con-adicion-de-los-
argumentos-de-0/html/argumentos-de-0/html/
Categories
GeneralDownload
Download Slideshow Get the original presentation fileQuick Actions
Statistics
- Views 16,704
- Slides 107
- Favorites 5
- Age 4273 days
Related Slideshows
22
Pray For The Peace Of Jerusalem and You Will Prosper
RodolfoMoralesMarcuc
43 views
26
Don_t_Waste_Your_Life_God.....powerpoint
chalobrido8
46 views
31
VILLASUR_FACTORS_TO_CONSIDER_IN_PLATING_SALAD_10-13.pdf
JaiJai148317
42 views
14
Fertility awareness methods for women in the society
Isaiah47
40 views
35
Chapter 5 Arithmetic Functions Computer Organisation and Architecture
RitikSharma297999
38 views
5
syakira bhasa inggris (1) (1).pptx.......
ourcommunity56
41 views