Religião no tratamento de depedentes químicos

Espiritualidade, tratamento químico, religião, dependência química, comunidades terapêuticas . Como é o tratamento de dependentes químicos nas comunidades terapêuticas, o tratamento religioso , os aspectos da religiosidade no tratamento e a legislação sobre.

1. Religião no Tratamento de Dependentes Q uímicos Universidade Federal do Piauí - (UFPI) Campus Amilcar Ferreira Sobral – (CAFS) Enfermagem e a Depedência Química Prof ; Esp : Kamilla Amilanny da Silva Eufrazio

2. Religião no Tratamento de Dependentes Químicos Alana Ana Flavia Brenda Cássio Fernando Daniela Emanuelli Higor Iasmin Junior Lucas Monique

3. Necessidade de estar subordinado a outrem . Parte acessória . Sujeição . Dependência

4. Doença classificada no CID 10 F19 - Transtornos mentais e comportamentais devidos ao uso de múltiplas drogas e ao uso de outras substâncias psicoativas. Fonte: mercadolivre.pt Dependência Química

5. Sintomas Forte desejo Compulsão Fonte: globalfitness.com.br Fonte: horasdavida.org.br

6. Dificuldade de controle. Início, término e quantidade . Fonte: blog.jornalpequeno.com.br Fonte: blogs.elpais.com Sintomas

7. Síndrome de abstinência Fonte: pimed.com.br Fonte: dissetandopsicologia.blogspot.com Sintomas

8. Presença de tolerância evidenciada pela necessidade de aumentar a quantidade. Fonte: drogasnasfavelas.no.comunidades.net Fonte: apsnadirmontanha.seed.pr.gov.br Sintomas

9. Persistência no uso, apesar das diversas consequências danosas. Fonte: not1.xpg.uol.com.br Fonte: feminaleginecologia.blogspot.com Sintomas

10. Abandono progressivo de prazeres ou interesses em favor do uso de drogas. Fonte: zelmar.blogspot.com Fonte: galeria.colorir.com Fonte: juddydaconceicao.com Sintomas

11. Não fizer uso de drogas Frequentar psicoterapia Cuidados necessários IGREJA E RELIGIÕES Fonte: isolafelice.forumcommunitty.net

12. Religião, Religiosidade e Espiritualidade ?

13. Religião Fonte:culturasciganas.blogspot.com Termo latino: RE LIGARE Religação com o divino

14. Fonte: minilua.com Fonte: muccamargo.com “ É um sistema de orientação e um objeto de devoção; os símbolos religiosos evocam sentimentos de reverência e de admiração, além de estarem, em geral, associados a um ritual[...]” (PINTO,2009) Religião

15. Fonte:not1.xpg.uol.com.br Fonte:portalcomunista.blogspot.com O termo “religiosidade” “implica a relação do ser humano com um ser Transcendente. (GIOVATTI, 2005) Religião

16. Pode ser consoante com a espiritualidade e, assim, constituir possibilidade de busca de sentido e de aprofundamento em si e no mundo, mas a religiosidade pode ser também fonte de alienação, de fuga do espiritual, de superficialidade existencial. Dependendo da maneira que ela é vivida[...] (PINTO, 2009) Fonte:intervalobanger.com Fonte:aguiatur.tur.br Religião

17. Religiosidade é a busca pelo Transcendente ; Espiritualidade é a busca é a busca do sentido existencial Religião

18. Espiritualidade Fonte:blog.marciafernandes.com.br Tem a ver com a Estrutura da Personalidade; Possibilidade de uma pessoa mergulhar em si mesma; Expressa um sentido profundo do que se é e se vive;

19. “O espírito nos permite fazer a experiência da profundidade, da captação do simbólico, de mostrar que o que move a vida é um sentido, pois só o espírito é capaz de descobrir um sentido para a existência[...]” Fonte:www.faculdadejangada.com.br Espiritualidade

20. Fonte:novotempo.com Não a fé em ritos ou celebrações; Fé no superior; Na vida; Fonte:novotempo.com Espiritualidade No significado da presença de cada pessoa; Na riqueza que a vida representa Quem a sustenta é a FÉ;

21. Aspectos históricos do uso de drogas Fenômeno que acompanha a humanidade;

22. Aspectos históricos do uso de drogas Fonte: signesetsens.com

23. Aspectos históricos do uso de drogas

24. Aspectos históricos do uso de drogas Final do século XIX:

25. Aspectos históricos do uso de drogas

26. Aspectos históricos do uso de drogas Enteógeno : ‘ Manifestação interior do divino’. Seu emprego é relativo à alteração da consciência quando da ingestão de certas s ubstancias encontradas na natureza. Fonte:drugs-forum.com Fonte: commons.wikimedia.org Fonte: clickeaprenda.uol.com.br

27. Aspectos históricos do uso de drogas Santo Daime:

28. Aspectos históricos do uso de drogas Igreja Nativa Americana:

29. Aspectos históricos do uso de drogas Cogumelos:

30. Aspectos históricos do uso de drogas Um olhar histórico do uso ritual tradicional de drogas: Pelos povos mais antigos ele não acarretava danos sociais mas eram geradores de proximidade com o criador e com as coisas não possíveis.

31. Aspectos Científicos Fonte:http ://www2.uol.com.br Abordagem no tratamento da dependência química: Terapia cognitiva comportamental Terapia ocupacional Terapia sistêmica

32. Aspectos Científicos Intervenção religiosa na recuperação de dependentes químicos Fonte:http ://www.campograndenews.com.br

33. Aspectos Científicos Fonte:http ://cdn1.campograndenews.com.br Qual a eficácia de tal tratamento?

34. Aspectos Científicos Fonte: http://e3blog.vagasestacio.com.br As palavras fé e ideologia não pertencem ao vocabulário usual da psicologia enquanto ciência, não constando da maioria dos dicionários especializados (Ex.: Gauquelin , 1980; Gobbi & Missel , 1998; Rycroft , 1975; mas, por outro lado, ver Fowler, 1992; Massimi & Mahfoud , 1999; Paiva, 2001; Shafranske , 1996).

35. Aspectos Científicos Fonte:http ://www.netmundi.org A palavra Fé remete mais, obviamente, a um vocabulário religioso, e é empregada por adeptos, pregadores, ou teólogos. E ideologia remete a um vocabulário de tipo sociológico, ou então político. Não são termos usados para descrever psicologicamente uma pessoa ou mesmo um método de abordagem baseado em quaisquer que sejam as premissas da psiquiatria e psicologia enquanto ciência.

36. Plano de cuidado no tratamento ao dependente químico Fonte: https://static.portaleducacao.com.br Plano de cuidado é a dinâmica das ações sistematizadas e inter-relacionadas visando à assistência ao ser humano.

37. Espiritualidade como relação protetora

38. Espiritualidade como relação protetora Igreja realiza atividades específicas; Palestras; Necessidade de capacitação dos formadores de opinião. Pessoas mais religiosas têm menos chances de fazer uso abusivo de drogas;

39. Espiritualidade como relação protetora Medida de primeira educação anti-drogas : Ambiente doméstico; Pais religiosos. Religião com papel de controladora social; Ações reprováveis; Educação infantil. Supervisão de filhos.

40. Espiritualidade como relação protetora Religião tida como fator protetor; Brasil e outros países. Maior uso de drogas lícitas e ilícitas Menor crença e frequência em cultos

41. Espiritualidade como relação protetora Religião tida como fator protetor; Católicos com maior porcentagem de uso de drogas; Valores aproximados aos que não possuem religião.

42. Espiritualidade no tratamento de dependência química Fonte: http://e3blog.vagasestacio.com.br

43. O ser humano, para ser feliz precisa desenvolver as dimensões da vida de forma harmoniosa.

44. Espiritualidade no tratamento de dependência química Através da espiritualidade os dependentes químicos que se predispõem a um tratamento entram em um processo de abertura interior, começando a observar a dependência química por outro prisma. Fonte:http ://www2.uol.com.br

45. Espiritualidade no tratamento de dependência química

46. Espiritualidade no tratamento de dependência química

47. Espiritualidade no tratamento de dependência química

48. Como o Profissional de Saúde Mental pode atuar no campo da Espiritualidade? Colher a história espiritual Lidar com as crenças Interação com Líderes religiosos Fonte:diocesejlle.com.br

49. Práticas Terapêuticas Religiosas Fonte:wp.com /comportese.com

50. Práticas Terapêuticas Espíritas

51. Práticas Terapêuticas Evangélicas

52. Práticas Terapêuticas Católicas

53. Alcoólicos Anônimos (AA) Não segue nenhuma religião; Programa dos doze passos (Aceitar e Acreditar); Tripé: 1.Recuperção 2. Unidade 3. Serviço Troca de experiências. Fonte:diocesejlle.com.br

54. Vergonha de lembrar-se do passado; Sentimento de culpa; Manifestações de afeto; Confiar nos outros adictos; Gera culpa patológica; Diminui alto-estima ; Gera ansiedade e medo por meio de crenças punitivas; Obstáculo para o crescimento pessoal; Favorece o conformismo e a sugestionabilidade ; Inibe a expressão de sensações sexuais; Fonte de paranoia. Como a espiritualidade pode atrapalhar no tratamento da dependência química? Prática religiosa disfuncional :

55. Como a espiritualidade pode atrapalhar no tratamento da dependência química? Nas atitudes passivas que as pessoas depositam em relação a Deus; Ver o estresse como um castigo divino; Visa o controle social por meio da culpa, medo e vergonha; Pequenos temas se transformam em importantes e exigem a suspensão da razão.

56. Como a espiritualidade pode atrapalhar no tratamento da dependência química? HENNING (2009) afirma que no tratamento psicológico a religiosidade está usualmente ligada à promoção a saúde, mas que também pode ser utilizada pelo paciente como algo que dificulta a mesma, principalmente quando ela é usada como um mecanismo de defesa para manter sintomas individuais, ou para cultivar culpas indesejáveis e desnecessárias, aprisionando com o emprego de discursos sobre o pecado.

57. Legislação Sistema Nacional de Políticas Públicas sobre Drogas ( Sisnad ) Conselho Nacional Antidrogas – CONA Fundo Nacional Antidrogas ( Funad ) Fonte:www.emdialogo.uff.br

58. Legislação Engloba todos os órgãos governamentais e não governamentais de saúde e entidades que realizam o acolhimento de pessoas, em caráter voluntário, com problemas associados ao uso nocivo ou dependência de substância psicoativa que não são estabelecimentos de saúde, mas de interesse e apoio das políticas públicas de cuidados, atenção, tratamento, proteção, promoção e reinserção social Fonte:www.lookfordiagnosis.com

59. Legislação Avaliar e acompanhar sistematicamente os diferentes tratamentos e iniciativas terapêuticas, fundamentados em diversos modelos, com a finalidade de promover aqueles que obtiverem resultados favoráveis. valorizar as parcerias com instituições religiosas, associações, organizações não-governamentais na abordagem das questões de sexualidade e uso de drogas;

60. Ficam proibidas, em todo o território nacional, as drogas, bem como o plantio, a cultura, a colheita e a exploração de vegetais e substratos dos quais possam ser extraídas ou produzidas drogas, ressalvada a hipótese de autorização legal ou regulamentar, bem como o que estabelece a Convenção de Viena, das Nações Unidas, sobre Substâncias Psicotrópicas, de 1971, a respeito de plantas de uso estritamente ritualístico-religioso. Legislação Fonte:www.obid.senad.gov.br

61. Legislação “Cadastramento das entidades; aspectos jurídicos e legais para regulamentação do uso religioso e amparo ao direito à liberdade de culto; regulação de preceitos para produção, uso, envio e transporte da ayahuasca; procedimentos de recepção de novos interessados na prática religiosa; definição de uso terapêutico e outras questões científicas

62. Entidades terapêuticas “Eu não conheço ninguém que o Conselho de Medicina recuperou. Eu não conheço ninguém que foi recuperado pelo Ministério Público. Eu não conheço ninguém que o governo Dilma recuperou. Eu não conheço ninguém que o SUS recuperou. Eu conheço milhões, milhares nesse país que foram recuperados pela fé, pela pregação do Evangelho”, afirmou O Senador Magno Malta também disse qual o remédio para recuperar drogados . ” Sabe qual é o remédio?. É Deus de manhã, Jesus meio dia e o Espírito Santo de noite.” E segundo Magno Malta o texto do CONAD é uma forma de impedir que o Nome de Jesus seja pregado. Fonte:noticias.gospelprime.com.br

63. Fonte:http ://www.crprj.org.br

64. As entidades que oferecerem serviços assistenciais de saúde ou executarem procedimentos de natureza clínica distintos dos serviços previstos nesta Resolução não serão consideradas comunidades terapêuticas e deverão, neste caso, observar as normas sanitárias e os protocolos relativos a estabelecimentos de saúde. Somente devem ser acolhidas pessoas que façam uso nocivo ou estejam dependentes de substâncias psicoativas, com necessidade de proteção e apoio social e previamente avaliadas pela rede de saúde. Entidades terapêuticas

65. Informar, de modo claro, os critérios de admissão, permanência e saída, bem como o programa de acolhimento da entidade, que devem receber a anuência prévia, por escrito, do acolhido Permitir visitas e garantir a participação da família ou de pessoa indicada pelo acolhido no processo de acolhimento, bem como nas ações de preparação para a reinserção social; Entidades terapêuticas

66. Receber tratamento respeitoso, bem como à sua família, independente de etnia, credo religioso, ideologia, nacionalidade, orientação sexual, identidade de gênero, antecedentes criminais ou situação financeira; Interromper o acolhimento a qualquer momento; Entidades terapêuticas

67. Manter os ambientes de uso dos acolhidos livres de trancas; não praticar ou permitir castigos ; não submeter os acolhidos a atividades forçadas ou exaustivas; Caso o acolhido possua renda própria ou receba algum tipo de benefício, é vedado à entidade ou aos membros da sua equipe receber da fonte pagadora ou administrar, direta ou indiretamente, tais recursos. Entidades terapêuticas

68. Não praticar ou permitir ações de contenção física ou medicamentosa, isolamento ou restrição à liberdade da pessoa acolhida ; N ão submeter os acolhidos a atividades forçadas ou exaustivas, sujeitando-os a condições degradantes; Manter equipe multidisciplinar com formação condizente com as atividades oferecidas no Programa de Acolhimento e para o pleno funcionamento da entidade, sob responsabilidade de um profissional de nível superior legalmente habilitado, bem como substituto com a mesma qualificação . Entidades terapêuticas

69. Atividades de desenvolvimento da espiritualidade são aquelas que buscam o autoconhecimento e o desenvolvimento interior, a partir da visão holística do ser humano, podendo ser parte do método de recuperação, objetivando o fortalecimento de valores fundamentais para a vida social e pessoal, assegurado o disposto nos incisos VI e VII do art. 5º da Constituição Federal. Atividades de promoção do autocuidado e da sociabilidade são aquelas que têm por objetivo, exclusivamente, a prática de atos da vida cotidiana. Entidades terapêuticas

70. No caso de financiamento de vagas com recursos públicos federais, o órgão responsável pelo programa de financiamento deverá tornar públicas as prestações de contas, garantindo transparência; Caso o acolhido possua renda própria ou receba algum tipo de benefício, é vedado à entidade ou aos membros da sua equipe receber da fonte pagadora ou administrar, direta ou indiretamente, tais recursos. Entidades terapêuticas

71. Atividades de capacitação, de promoção da aprendizagem, formação e as práticas inclusivas são aquelas que buscam a inserção e a reinserção social, o resgate ou a formação de novas habilidades profissionais, práticas ou para a vida, e o aprendizado de novos conhecimentos, de modo a promover o empoderamento e o desenvolvimento das habilidades sociais do acolhido; Entidades terapêuticas http://3.bp.blogspot.com/ http://3.bp.blogspot.com/

72. As atividades a que se refere o caput deste artigo deverão ser desenvolvidas em ambiente ético e protegido, não podendo ser realizadas em locais que exponham o acolhido à situação de constrangimento ou de vulnerabilidade, como ações em vias públicas de vendas de produtos ou de arrecadação de recursos, ou outras atividades congêneres; As atividades práticas inclusivas a que se refere o caput poderão ser regidas pela Lei 9.608/98, que trata do voluntariado, exceto quando houver a formação de vínculo empregatício, hipótese em que será aplicada a legislação trabalhista. Entidades terapêuticas

73. “Espiritualidade ” ≠ “ Religião” Espiritualidade é a característica dos indivíduos, aquilo que seja capaz de produzir no ser humano uma mudança interior, que são verdadeiras transformações alquímicas, capazes de dar um novo sentido à vida. Religião é caracterizada como um fenômeno social, definido por limites particulares como crença, prática de preceitos estipulados e uma espécie de “aliança” social. Fonte:http ://www.campograndenews.com.br

74. “Espiritualidade ” ≠ “ Religião” Religiosidade (qualidade de ser religioso, de ter uma religião) é um aspecto da espiritualidade do indivíduo (e muitas vezes é um caminho para que se alcance a espiritualidade). Não é raro que a pessoa tenha religiosidade e espiritualidade ao mesmo tempo (um complementaria o outro), mas não necessariamente isto sempre vai acontecer, pois não é necessária uma religião específica para que você tenha espiritualidade . Fonte:drugs-forum.com

75. DIA-DIA 6:00 Acordar e higiene pessoa l 6:30 Sozinho com Deus 7:00 Café da manhã 8:00 Laborterapia 12:00 Almoço 16:00 Lazer 18:30 Culto do perdão 19:00 Janta 20:30 Estudo da palavra ou filme 22:00 Dormir Sábados e domingos livre para tarefas da casa.

76. Depoimentos Fonte: commons.wikimedia.org

77. “Mudança em mim, meu comportamento, minhas atitudes, mais respeito com as pessoas né, ter um contato com Deus.” DEPOIMENTOS Fonte:wp.com /comportese.com Fonte:www.obid.senad.gov.br

78. “... você pode ajudar as pessoas e talvez mostrando o erro que você fez e não ter vergonha de falar, porque se você não mostrar seu erro que passou a outra pessoa não vai saber”. DEPOIMENTOS Fonte:wp.com /comportese.com

79. DEPOIMENTOS “Me ajudo há, tipo, com minha família, que nem te falei, hoje eu sei como falar com minha família, me ajudo nisso, me ajudo a ter mais amor com minha esposa, me ajudo, me ajudo no trabalho me ajudo, me ajuda até hoje, me ajudo com tudo, com tudo mundo me ajudo, a ter mais respeito”. Fonte:wp.com /comportese.com

80. DEPOIMENTOS Fonte:wp.com /comportese.com

81. Fonte: signesetsens.com DEPOIMENTOS

82. Assistência de Enfermagem

83. Assistência de Enfermagem O cuidado integral ao ser humano ;

84. Assistência de Enfermagem Fonte:clicaprovida.com Fonte:unipra.com Fonte:listeningnursing.com

85. Reconhecimento e compreensão das necessidades; Respeito às crenças e valores; Espiritualidade como fonte de conforto. Assistência de Enfermagem

86. Referencias Bibliográficas SILVA, J. L. B. Visão Histórica e Contextualizada do Uso de Drogas. Disponível em: < http ://www.direcionaleducador.com.br/drogas/modulo-i-% E2%80%93-visao-historica-e-contextualizada-do-uso-de-drogas>. Acesso em: 05 de dezembro de 2015. Brasil, Legislação do Conad . Disponivel em: < http:// http://www.obid.senad.gov.br/portais/CONAD / >. Acesso em: 09 de dezembro de 2015 Brasil, Resolução do Conad sobre Entidades Terapêuticas. Disponível em: < http :// www.mprn.mp.br/portal/transformando-destinos-arquivos/legislacao-1/resolucoes-1/3499-resolucao-conad-no-012015-1/file>. Acesso em: 09 de dezembro de 2015 Conselho Regional de Psicologia do Rio de Janeiro. Ato contra as Comunidades Terapêuticas acontece na próxima terça. Participe!. Disponivel em: <http :// www.crprj.org.br/noticias/2011/1206ato_contra_comunidades_terapeuticas_acontece_proxima_terca_participe.html>. Acesso em:09 de dezembro de 2015 Conselho Federal de Psicológia , CFP e CFESS se mostram contrários às comunidades terapêuticas. Disponível em: <http ://site.cfp.org.br/cfp-e-cfess-se-mostram-contrarios-as-comunidades-terapeuticas />. Acesso em: 09 de dezembro de 2015