Retiro Para Confirmación

retiro pre-sacramental

2. CONCEPTO
CLASIFICACIÓN
INICIACIÓN CRISTIANA
CURACIÓN
SERVICIO A LA COMUNIDAD

4. ConCepto
Los Sacramentos son
signos sensibles y
eficaces a través de los
cuales Cristo nos da la
gracia que realiza
nuestra santificación.
Fueron
instituidos por Cristo y
entregados a la Iglesia.

5. Signos sensibles:
Quiere decir que son elementos (agua,
pan, vino, etc.) y acciones (imponer las
manos, dar un consentimiento)
explicitados por las palabras y que
pueden ser percibidos por los sentidos.

6. Eficaces:
No sólo representan la gracia sino que la
producen realmente y ello en virtud de la propia
acción sacramental realizada, sin depender de
la santidad de quien realiza el Sacramento o de
quien lo recibe.
A esta característica se le llama eficacia ex
opere operato. Esto se debe a que en un
Sacramento es Jesús mismo quien obra a
través de la persona del celebrante.

7. Instituidos por Cristo:
El mismo Señor Jesús determinó los
elementos fundamentales de cada
Sacramento.
A través de la historia han variado algunos
elementos accidentales pero la esencia de
cada Sacramento sigue siendo la misma.

8. Entregados a la Iglesia:
Jesucristo los entregó a la Iglesia quien los
celebra en su nombre, los Sacramentos tienen
elementos que no cambian porque son
esenciales.
Por ejemplo: las palabras de la consagración en
la Eucaristía, la fórmula del Bautismo.
Hay otros elementos que pueden variar pero
siempre bajo la atenta mirada de los Pastores
quienes velan por los Sacramentos.

9. CLASIFICACION
DE LOS
SACRAMENTOS
DE INICIACIÓN
CRISTIANA
CURACIÓN
SERVICIO A
LA COMUNIDAD
BAUTISMO
CONFIRMACIÓN
EUCARISTIA
PENITENCIA
UNCIÓN DE LOS
ENFERMOS
ORDEN
SACERDOTAL
MATRIMONIO

10. InICIACIÓn CRIStIAnA
BAUTISMO
(Nacimiento)
CONFIRMACIÓN
(Madurez)
EUCARISTÍA
(Alimento)
Es el fundamento de
la vida cristiana,
Puerta de la vida en
el espíritu que nos
dispone a otros
sacramentos.
Es el sacramento de la
plenitud de la gracia
bautismal y del don del
Espíritu Santo. Implica
compromiso y testimonio
Es el memorial de la
Pasión, Muerte y
Resurrección de
Cristo mediante la
consagración del
Pan y del Vino.

11. El Bautismo
nos confiere el Espíritu Santo
nos confiere el Espíritu Santo
es el fundamento de la vida
cristiana. Puerta de la vida
en el espíritu que nos
dispone a los otros
sacramentos
es el fundamento de la vida
cristiana. Puerta de la vida
en el espíritu que nos
dispone a los otros
sacramentos
EL BAUTISMO
EL BAUTISMO
“yo te Bautizo en el nombre del
Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo”
“yo te Bautizo en el nombre del
Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo”
borra el pecado original y
los demás pecados
borra el pecado original y
los demás pecados
ministro
ministro
el creyente en disposición
de recibirlo
el creyente en disposición
de recibirlo
el agua
el agua
el Sacerdote
el Sacerdote
nos integra a la Iglesia
nos integra a la Iglesia
imprime carácter
imprime carácter
sujeto
sujeto
materia
materia
forma
forma
e
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e
c
t
o
s
e
f
e
c
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o
s
etimología
etimología
sumergir – introducir
dentro del agua -
inmersión
sumergir – introducir
dentro del agua -
inmersión
MATEO 19, 20

12. La Confirmación
aumento de los dones del
Espíritu Santo
aumento de los dones del
Espíritu Santo
la unión plena y comprometida
con la Iglesia
la unión plena y comprometida
con la Iglesia
es el sacramento de
la plenitud de la
Gracia Bautismal
es el sacramento de
la plenitud de la
Gracia Bautismal
LA CONFIRMACION
LA CONFIRMACION
“recibe por esta señal el
don del Espíritu Santo”
“recibe por esta señal el
don del Espíritu Santo”
efusión plena del Espíritu Santo
efusión plena del Espíritu Santo
el creyente bautizado
el creyente bautizado
el Santo Crisma
el Santo Crisma
el Obispo
el Obispo
E
f
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c
t
o
s
E
f
e
c
t
o
s
forma
forma
materia
materia
sujeto
sujeto
Ministro
Ministro
JUAN 20,22

13. La Eucaristía
es el sacramento
del memorial de
la Muerte y
Resurrección de
Cristo
es el sacramento
del memorial de
la Muerte y
Resurrección de
Cristo
renueva el sacrificio
de Cristo por la
Consagración del
Pan y el Vino
renueva el sacrificio
de Cristo por la
Consagración del
Pan y el Vino
es la presencia
Divina y real de
Cristo presente
en medio de la
Comunidad
es la presencia
Divina y real de
Cristo presente
en medio de la
Comunidad
pan y vino
pan y vino
forma
forma
LA EUCARISTÍA
LA EUCARISTÍA
el cristiano
en gracia
el cristiano
en gracia
Materia
Materia
es alimento
de Vida
Eterna
es alimento
de Vida
Eterna
Ministro
Ministro
sujeto
sujeto
el Sacerdote
el Sacerdote
acrecienta
nuestro amor
acrecienta
nuestro amor
fortalece la Unidad
de la Iglesia
fortalece la Unidad
de la Iglesia
borra los pecados
veniales
borra los pecados
veniales
e
f
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c
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o
s
e
f
e
c
t
o
s
“…tomad y comed
esto es mi cuerpo
que será entregado por
ustedes… tomad y
bebed esto es mi
sangre…”
“…tomad y comed
esto es mi cuerpo
que será entregado por
ustedes… tomad y
bebed esto es mi
sangre…”
LUCAS 22,19

14. CURACIÓn
PENITENCIA
(Conversión)
UNCIÓN DE LOS
ENFERMOS
(Fortaleza)
Es el sacramento del perdón
de los pecados y la curación de
las faltas.
Es el sacramento que tiene por
finalidad conferir una gracia
especial al cristiano que
experimenta la enfermedad o
vejez.

15. La Reconciliación
las palabras de absolución
las palabras de absolución
es el sacramento
del perdón de los
pecados y la
curación de las
faltas
es el sacramento
del perdón de los
pecados y la
curación de las
faltas
LA
RECONCILIACIÓN
LA
RECONCILIACIÓN
la confesión de los pecados
la confesión de los pecados
la satisfacción del alma
la satisfacción del alma
ministro
ministro
el penitente
el penitente
la contrición
la contrición
el sacerdote
el sacerdote
sujeto
sujeto
actos del penitente
CEC 1450-1460
actos del penitente
CEC 1450-1460
forma
forma
e
f
e
c
t
o
s
e
f
e
c
t
o
s
volver a la amistad con Dios
y con la Iglesia
volver a la amistad con Dios
y con la Iglesia
remisión de las penas: temporales
o eternas
remisión de las penas: temporales
o eternas
paz interior
paz interior
acrecienta las fuerzas espirituales
acrecienta las fuerzas espirituales
JUAN 20,23

16. La Unción de los Enfermos
el consuelo, la paz y el ánimo para soportar
cristianamente los sufrimientos de la enfermedad
el consuelo, la paz y el ánimo para soportar
cristianamente los sufrimientos de la enfermedad
el perdón de los pecados si el enfermo no ha
podido obtenerlo por el sacramento de la penitencia
el perdón de los pecados si el enfermo no ha
podido obtenerlo por el sacramento de la penitencia
es el sacramento que
tiene por fin conferir
una gracia especial al
cristiano que experimenta
enfermedad ó vejez
es el sacramento que
tiene por fin conferir
una gracia especial al
cristiano que experimenta
enfermedad ó vejez
LA UNCIÓN DE LOS
ENFERMOS
LA UNCIÓN DE LOS
ENFERMOS
la oración del celebrante
la oración del celebrante
la unión del enfermo a la Pasión de
Cristo, para su bien y el de toda la Iglesia
la unión del enfermo a la Pasión de
Cristo, para su bien y el de toda la Iglesia
ministro
ministro
el enfermo grave y anciano débil
el enfermo grave y anciano débil
el Óleo Consagrado
el Óleo Consagrado
el Sacerdote
el Sacerdote
el restablecimiento de la salud corporal, si
conviene a la salud espiritual
el restablecimiento de la salud corporal, si
conviene a la salud espiritual
la preparación para el paso a la vida eterna
la preparación para el paso a la vida eterna
sujeto
sujeto
materia
materia
forma
forma
e
f
e
c
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o
s
e
f
e
c
t
o
s
St 5,14

17. SeRVICIo A LA CoMUnIDAD
ORDEN SACERDOTAL
(Consagración a Dios)
MATRIMONIO
(Iglesia Doméstica)
Sacramento por el cual la
misión de Cristo sigue siendo
ejercida en la Iglesia, le
confiere un poder sagrado para
el servicio de los fieles.
Es el sacramento signo de la
unión de Cristo y la Iglesia. Fue
fundado por Dios para el bien
de los esposos y la generación
y educación de los hijos.

18. El Orden Sacerdotal
Sacerdotes
Sacerdotes
Diáconos
Diáconos
carácter indeleble
carácter indeleble
EL ORDEN
SACERDOTAL
EL ORDEN
SACERDOTAL
palabras consagratorias
palabras consagratorias
Obispos
Obispos
Ministro
Ministro
el varón bautizado
el varón bautizado
el Óleo Sagrado
el Óleo Sagrado
el Obispo
el Obispo
actuar como representante
de Cristo
actuar como representante
de Cristo
conferir la Gracia
conferir la Gracia
sujeto
sujeto
materia
materia
forma
forma
grados
grados
e
f
e
c
t
o
s
e
f
e
c
t
o
s
Sacramento por el cual
la misión de Cristo sigue
siendo ejercida en la
Iglesia...(C.E.C. 1536)
Sacramento por el cual
la misión de Cristo sigue
siendo ejercida en la
Iglesia...(C.E.C. 1536)
Mc 16,15

19. El Matrimonio
indisolubilidad
indisolubilidad
conformidad del
amor humano
al amor divino
conformidad del
amor humano
al amor divino
sacramento signo de
la unión de cristo
y la iglesia
sacramento signo de
la unión de cristo
y la iglesia
EL MATRIMONIO
EL MATRIMONIO
procreación
procreación
unidad
unidad
ministro y
sujetos
ministro y
sujetos
consentimiento
mutuo
consentimiento
mutuo
amor de los esposos
amor de los esposos
forma
forma
fines
fines
cualidades
cualidades
efecto
efecto
los esposos
los esposos
Mt 19,5

21. ¿ Qué es la Eucaristía?
La Eucaristía es uno de los tres sacramentos de iniciación
cristiana y el memorial de la muerte y la resurrección de Cristo,
Nuestro Señor.
La palabra memorial significa que en el sacramento de la
Eucaristía, se hace presente, de manera especial, la fuerza
salvadora de la muerte y la resurrección de Cristo Nuestro
Señor.
En la Eucaristía, el sacerdote repite el mismo acto de Jesús en
la Última Cena y transforma el vino y las hostias en el Cuerpo y
en la Sangre de Cristo. También, se puede definir la Misa como
el principal acto de culto que se puede ofrecer a Dios y el centro
y la raíz de la vida cristiana.

22. El nombre de este sacramento
La riqueza inagotable de este sacramento se expresa
mediante los distintos nombres que se le da. Cada
uno de esos nombres evoca algunos de sus aspectos.
Se le llama:
-Eucaristía-Banquete del Señor
-Fracción del pan-Asamblea eucarística
-Memorial -Santo Sacrificio
-Santa y divina liturgia-Comunión
-Santa Misa

23. Banquete del Señor
Porque se trata de la cena
que el Señor celebró con
sus discípulos la víspera
de su pasión y de la
anticipación del banquete
de bodas del cordero en la
Jerusalén celestial.

24. Las Partes de la Eucaristía
Ritos Iniciales
Liturgia de la Palabra
Liturgia de la Eucaristía
Ritos de Despedida
La parte más importante de la eucaristía es la comunión,
pues es cuando recibimos el regalo de Dios, que es su
Cuerpo y su Sangre, el Pan de Vida y el Cáliz de
Salvación.

25. Juan 6, 32-34, 51
“En verdad les digo: No fue Moisés quien les dio el Pan
del Cielo, es mi padre el que les da el verdadero pan. El
pan que Dios da es aquél que baja del cielo y que da vida
al mundo.’’ Ellos dijeron: ’’Señor, danos siempre de ese
pan”.
Jesús es el pan de vida, nos alimenta en la Eucaristía y
nos da la presencia de Dios en nuestra vida porque es
Dios bajado del cielo.

26. La presencia real de Cristo en
la Eucaristía
Cristo está presente en la Eucaristía con su Cuerpo, Sangre,
Alma y Divinidad.
Porque, en el momento de la consagración la hostia y el vino
representan el Cuerpo y la Sangre de Cristo y por medio del
sacerdote, se invoca el Espíritu de Cristo, que se hace
presente en la Eucaristía.
Esto sucede
durante la consagración
en cada Misa.

27. Consagración
Es el momento más solemne de la Misa cuando se realiza
la milagrosa conversión del pan y el vino en el Cuerpo y
Sangre de Jesucristo.

28. Transubstanciación
Consiste en la total y milagrosa conversión de toda la
sustancia del pan en el Cuerpo de Cristo y de toda la
sustancia del vino en su Sangre, permaneciendo
solamente las apariencias del pan y el vino.
Esta milagrosa conversión se logra a través del sacerdote
y de sus santas palabras, que provienen de Dios.

29. Mateo 26, 26-28 / Cristo instituye
la Eucaristía
Mientras comían, Jesús tomó pan, pronunció la bendición, lo partió y
lo dio a sus discípulos diciendo : “Tomen y coman, esto es Mi
Cuerpo“. Después tomó una copa, dio gracias y se la pasó diciendo:
“Beban todos de ella, esto es Mi Sangre, la Sangre de la Alianza que
es derramada por muchos para el perdón de su pecados”. En este
momento, Cristo instituye la Eucaristía.

30. La Materia de la Eucaristía
La materia de la Eucaristía son las hostias, que
representan el Pan de Trigo que es el cuerpo de Cristo y el
vino, Cáliz de la Sangre de Cristo (Vino de Vid) para la
Salvación.
Son la materia de la Eucaristía porque son los objetos
sensibles de ésta.

31. La Forma de la Eucaristía
Tomó luego pan y dando gracias lo bendijo, lo partió y se lo dio a sus
discípulos diciendo: «Tomad y comed todos de él, porque esto es
mi Cuerpo, que será entregado por vosotros».
Del mismo modo, acabada la cena, tomó el cáliz y, dando gracias de
nuevo, lo pasó a sus discípulos diciendo: «Tomad y bebed todos de
él, porque éste es el cáliz de mi Sangre, Sangre de la alianza
nueva y eterna, que será derramada por vosotros y por todos
los hombres para el perdón de los pecados.
Haced esto en conmemoración mía ».

32. Ministro de la Eucaristía
El ministro de la eucaristía es el sacerdote.
La prueba que ofrece la Sagrada Escritura es que en la
última cena, Jesús le da el poder a los sacerdotes de
celebrar la Eucaristía y de dar la Sagrada Comunión.

33. El Sujeto de la Eucaristía
El sujeto del sacramento de la Eucaristía somos todas las personas
bautizadas y que hemos recibido la primera comunión que asistimos a
la Eucaristía, es decir, todos los laicos que vamos a Misa. Todos los
que recibimos el mensaje de Cristo y el pan y el vino.
Para recibir el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo dignamente debemos
tener el alma limpia de pecado grave.

34. LOS ELEMENTOS
EN LA EUCARISTÍA (MISA)

35. El Altar: mesa donde se celebra y se ofrece el
sacrificio de la misa.
El Ambón: donde se celebra la liturgia de la palabra.
La Sede: lugar que usa el sacerdote en algunos
momentos de la misa.

36. El Altar
El Ambón
La sede

37. Los Vasos Sagrados: contienen los elementos
esenciales.
La Patena: tiene forma de pequeño plato. En
ella se ponen las hostias que se van a consagrar.
El Cáliz: tiene forma de copa para contener el
vino que se va a convertir en la Sangre de Cristo.
El Copón: recipiente para las hostias
consagradas que se dan en la Comunión. Se
guarda en el Sagrario.

38. La Patena
El Cáliz
El Copón

39. Los Paños Litúrgicos:
El Mantel: cubre la mesa del altar.
El Corporal: paño cuadrado sobre el que se colocan los
vasos sagrados durante la misa.
El Purificador: pañito que se usa para limpiar los vasos
sagrados al final de la misa.

40. El Mantel
El Corporal
El Purificador

41. Los Libros Litúrgicos:
El Misal: donde vienen los textos de la Misa propia de
cada día.
El Leccionario: contiene las lecturas propias de cada día.

42. El Misal
El Leccionario

43. ¿Qué se requiere antes de
recibir la Sagrada Comunión?
Para poder recibir la Sagrada Comunión se requiere que las
personas estén bautizadas y que estas hayan hecho
la primera comunión.
Las personas que han cometido pecados graves deben buscar
el perdón en el sacramento de la reconciliación.
La confesión también es importante para quienes han cometido
pecados leves. 

44. ¿Qué se requiere después de
recibir la Sagrada Comunión?
Después de recibir la Sagrada Comunión, primero
debemos dar gracias a Dios por habernos dado el Cuerpo
y la Sangre de su hijo Jesucristo. Luego, debemos salir al
mundo a transformarlo y a llenarlo de amor como Jesús,
con su fuerza de amor y transformados por su palabra.

45. La Misa es el mismo sacrificio
de la Cruz
La Santa Misa es el mismo sacrificio de la cruz porque en cada Misa,
Jesús ofrece el mismo Cuerpo que entregó en la Cruz y  la misma
Sangre que derramó en el Calvario.
Es decir, en la cruz Jesucristo se ofreció a Dios Padre para así salvar a
los hombres del pecado. Del mismo modo, en la Santa Misa, Jesús
ofrece su Cuerpo y su Sangre bajo la apariencia de pan y vino, como la
reparación por los pecados de todos los hombres.

46. La Diferencia entre el Sacrificio
de la Cruz y el Sacrificio de la
Misa
La diferencia es que en la cruz Cristo se ofreció de modo cruento
(cruel) derramando su Sangre, pero en el altar se ofrece el mismo
Jesús pero de modo incruento, es decir sin sufrir, porque ya sufrió en la
cruz de una vez para siempre; y ahora esta resucitado y glorioso. En el
Calvario Cristo se ofreció a sí mismo pero en la Santa Misa lo hace por
medio del sacerdote, que actúa en su persona.

47. Efectos de la Eucaristía
Acrecienta nuestra unión
con Jesucristo. Esto se
refiere a que la comunión
nos une más a Dios, al
recibir Su Cuerpo y Su
Sangre.

48. Efectos de la Eucaristía
Nos perdona los pecados veniales y nos preserva de los
pecados mortales.
Los pecados veniales son los pecados en los cuales hay:
Una plena advertencia- que es darse cuenta de que lo se hace
esta mal.
Un pleno consentimiento- que aparte de saber que esta mal, se
realiza una acción.
Finalmente, si es pecado venial, debe haber una materia leve.
El pecado mortal hay una plena advertencia, un pleno
consentimiento, pero en este caso, la materia es grave.

49. Efectos de la Eucaristía
Nos concede nuevas fuerzas para vivir como hijos de Dios. Es decir,
que nos ayuda a corresponderle a Dios.

50. Efectos de la Eucaristía
Nos une más estrechamente a los demás miembros de la
Iglesia. Es decir, que en la comunión todos como
comunidad nos unimos más a Dios, y todos nos unimos en
Cristo.

51. ¿Por qué debemos ir a misa
los domingos?
Debemos ir a misa todos los domingos porque si no lo
hacemos sin una causa suficiente, despreciaremos la fe y
los Mandamientos de Cristo.
Es como desentenderse de la propia salvación, cuyo
único camino es Jesús, a quien tenemos que seguir en la
Iglesia y no por cuenta propia.
La Iglesia nos recuerda que el tercero de sus
mandamientos dice que debemos asistir a Misa todos los
domingos y fiestas de precepto.

52. La Última Cena del Señor
Jesús, en la Última Cena, dio su sentido
definitivo a la pascua judía, en la que se
sacrificaba un cordero y se comía su carne,
en memoria de la liberación de la esclavitud
de los judíos en Egipto.
Cristo, el Cordero de Dios, ofreció su cuerpo y
su sangre, que serían inmolados en la cruz.
Así la pascua judía era sustituida para
siempre por la Nueva Pascua.
En la celebración de la Eucaristía, en cada
misa, Cristo renueva su sacrificio de la cruz
ofrecido por la salvación de todos los
hombres.

53. ¿Quién puede celebrar la Santa
Misa?
Solamente los sacerdotes
pueden celebrar la Santa
Misa, pues solo ellos pueden
actuar personificando a
Cristo (“in persona Christi”),
cabeza de la Iglesia.

54. ¿Cuáles son los fines por los que se
ofrece la Santa Misa?
Los fines por los que se ofrece
la Santa Misa son cuatro:
adorar a Dios,
agradecerles sus beneficios
pedirle dones y gracias,
satisfacer por nuestros
pecados.

55. Signos y rito
La misa tiene su ritual propio.
Allí estamos todos reunidos por el Señor, para celebrar su triunfo, que nos
ha liberado de toda esclavitud.
Reconocemos nuestra realidad de pecadores
Pedimos perdón
Proclamamos la Palabra de Dios
Hacemos una plegaria de acción de gracias al Padre por todos su
beneficios, sobre todos por el don que nos ha hecho de su Hijo.
El sacerdote consagra el pan y el vino dentro de esa plegaria
Participamos en el banquete litúrgico comulgando el Cuerpo y la Sangre
del Señor

56. ¿Por qué debemos ir los
domingos?
El domingo es el día del Señor, pues en domingo resucitó
Jesús.
Es un mandato que viene desde los tiempos de los
apóstoles: “Reuníos cada Domingo, partid el pan y dad
gracias a Dios” .
La Iglesia nos ha dicho que éste es el modo de cumplir el
tercer Mandamiento de la Ley de Dios: Santificar las fiestas.

57. Que cosas son necesarias para comulgar
Para recibir la Sagrada Comunión se requiere:
1.Saber a quién vamos a recibir
2.Encontrarse en estado de gracia
3.Guardar el ayuno eucarístico

58. 1.- Saber a quién vamos a recibir
La Hostia consagrada no es una "cosa", aunque lo parezca; es
una Persona Divina, es Jesús vivo y verdadero.
La Sagrada Comunión es recibir al mismo Jesucristo presente
en la Eucaristía.
Jesucristo está en la Eucaristía verdadera, real y
sustancialmente presente, todo entero, vivo y glorioso, con su
cuerpo, sangre, alma y divinidad, bajo cada una de especies y
bajo cualquier parte de ellas.

59. 2.- Encontrarse en estado de gracia
Al banquete de la familia al que están invitados los hijos, hay
que ir como hijos, es decir, en gracia de Dios, ya que la gracia
es lo que nos da la filiación divina.
Si uno tiene conciencia de estar en pecado mortal o de vivir
en situación irregular, no debe acercarse a comulgar sin
haber recibido antes la absolución en el sacramento de la
reconciliación, o sin haber solucionado antes su situación
irregular. Para comulgar no basta el acto de contrición.
El que comulga en pecado mortal comete un grave pecado
llamado sacrilegio.

60. Los que viven irregularmente
Vivir la fe supone una vida coherente con ella.
Las siguientes personas católicas están viviendo irregularmente
como miembros de la Iglesia y no pueden acercarse a comulgar:
Los casados solo civilmente
Los divorciados vueltos a casar
Los que viven juntos sin ninguna formalidad eclesiástica y civil
Quienes están provocando situaciones de injusticia o manifiestan
claramente actitudes en contra de la fe, más si se trata de
actuaciones públicas gravemente injustas y conocidas.

61. 3.- Guardar el ayuno eucarístico
Consiste en abstenerse de tomar cualquier
alimento o bebida, al menos desde una hora
antes de la Sagrada Comunión, a excepción del
agua y de las medicinas.
Los enfermos pueden comulgar aunque hayan
tomado algo en la hora inmediatamente
anterior.

62. Los frutos de la comunión
Acrecienta nuestra unión con Cristo
“Quien come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él” (Jn 6,56)
Nos separa del pecado
No puede unirnos a Cristo sin purificarnos al mismo tiempo de los pecados
cometidos y preservarnos de futuros pecados.
Forja la unidad del cuerpo místico y construye la Iglesia
Cristo une a los que lo reciben a todos los demás fieles en un solo cuerpo: la
Iglesia
Entraña un compromiso a favor de los pobres
Para recibir en la verdad el Cuerpo y la Sangre de Cristo entregados por
nosotros, debemos reconocerlo en los más pobres, sus hermanos.

63. Solemnidad de Corpus Christi
Se celebra el jueves que sigue a la solemnidad de la Santísima Trinidad
Se comenzó a celebrar en Lieja en 1246, siendo extendida a toda la Iglesia
occidental por el Papa Urbano IV en 1264, teniendo como finalidad
proclamar la fe en la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía.
Presencia permanente y substancial más allá de la celebración de la Misa y
que es digna de ser adorada en la exposición solemne y en las procesiones
con el Santísimo Sacramento.
Este es el día de la eucaristía en sí misma, ocasión para creer y adorar,
pero también para conocer mejor la riqueza de este misterio a partir de los
textos bíblicos asignados en los tres ciclos de las lecturas.

82. ¿QUIEN ES EL ESPÍRITU SANTO?
La palabra Espíritu en hebreo es Ruhach que
significa soplo aliento de vida. (Aliento que da vida)
El Espíritu Santo es la tercera persona de la
Santísima Trinidad, es el amor del Padre y del Hijo,
que Jesucristo nos prometió antes de subir al cielo.
(Juan 14:15-21)

83. 5 # #
( # # El Espíritu Santo está presente en toda la historia de la
humanidad
En el principio de la Creación (Gn 1,2)

Signo de que Jesús
había de venir, el Mesías, el hijo de
Dios.
Es una Comunión total con el Espíritu Santo que el Padre
da sin medida. (Jn 3,34)
AHORA EN LOS
SACRAMENTOS

84. Y de manera mas clara, el
día de Pentecostés (Hch
2,11)

85. ESPÍRITU SE HACE PRESENTE A TRAVÉS DE LA UNCIÓN
ACEITE CONSAGRADO (SERVICIO)
SANTO CRISMA
BAUTISMO
ORDEN SACERDOTALCONFIRMACIÓN

86. CONFIRMACIÓ
N
LA IMPOCISIÓN DE MANOS
DESDE AQUEL TIEMPO LOS APÓSTOLES, MEDIANTE LA IMPOCISIÓN DE
LAS MANOS COMUNICABAN EL DON DEL ESPÍRITU SANTO.
ORDEN
SACERDOTAL

88. SACRAMENTO DE
LA CONFIRMACIÓN

89. CONFIRMACIÓN
Nos comunica
el
Espíritu Santo
Renovamos las
promesas del
Bautismo

90. La Confirmación es un Sacramento que debe
recibirse con plena capacidad de discernimiento
para comprender su valor y sentido en la vida
Cristiana.

91. Lo que sucedió en otros tiempos, tiene lugar para
nosotros el día que nos confirmamos es decir; se
celebra otro Pentecostés.

92. Espíritu Santo
SELLO FUERZA
IMBORRABLE
ESPIRITUAL
ETERNO
 CONOCER MEJOR CRISTO
DAR TESTIMONIO DE CRISTO
ANTE EL MUNDO.

93. RITO Y SIGNOS DE LA CONFIRMACIÓN
IMPOSICIÓN DE LAS MANOS
-INVOCA AL ESPÍRITU SANTO
-SIGNO DE ELECCIÓN Y PROTECCIÓN
-ENVIO PARA ANUNCIAR EL EVANGELIO (PALABRAS Y
OBRAS)
UNCIÓN SANTO CRISMA
-SIMBOLISMO BÍBLICO
-MARCA SELLO ESPIRITUAL
-SE DESIGNA E IMPRIME CARÁCTER
-RECIBE POR ESTA UNCION EL DON DEL ESPIRITU
SANTO

94. $-&+&&"'+$& SIGNO DEL O LOS PADRINOS



ESTA COMPROMETIDO CON EL AHIJADO E IGLESIA ANTE CRISTO PARAESTA COMPROMETIDO CON EL AHIJADO E IGLESIA ANTE CRISTO PARA
FORMARLO EN LA FE COMO BUEN CRISTIANOFORMARLO EN LA FE COMO BUEN CRISTIANO
SIGNO DE:
ACOMPAÑAMIENTO
APOYO
EJEMPLO DE VIDA
CONSEJO OPORTUNO

95. CARICIA EN LA MEJILLA
SÍMBOLO DE COMUNIÓN ECLESIAL

VELA Y BIBLIA
LUZ DE LA FE
GUIA DEL CRISTIANO

96. SANTO CRISMA = CRISTO - UNGIDO
MARCAR
EL CRISTIANO ESTÁ MARCADO CON EL
SELLO DEL ESPÍRITU SANTO (2 COR 1,22)
NOS ASEMEJA MAS A CRISTO, NOS
PONEMOS A SU SERVICIO PARA SIEMPRE.
EL UNGIDO IRRADIA BELLEZA, SANTIDAD Y
FUERZA.

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SIMBOLO BÍBLICO
oABUNDANCIA
oALEGRÍA
oPURIFICA
oCURACIÓN

97. EFECTOS DE LA CONFIRMACIÓN

98. EL EFECTO DE LA CONFIRMACIÓN
ES LA EFUSIÓN PLENA DEL
ESPÍRITU SANTO, COMO FUE
CONCEDIDA A LOS APÓSTOLES
EL DÍA DE PENTECOSTÉS.

99. CONFIERE CRECIMIENTO Y
PROFUNDIDAD A LA GRACIA
BAUTISMAL:
Nos incorpora más firmemente a Cristo y
nos hace decir «Abbá, Padre».( Rom 8,15)

100. HACE MÁS SOLIDO NUESTRO VÍNCULO
CON LA IGLESIA. NOS ASOCIAMOS A LA
MISIÓN DE CRISTO EN PALABRA Y
OBRA.

101. AUMENTA EN NOSOTROS LOS DONES
DEL ESPIRITU SANTO.

102. NOS CONCEDE UNA FUERZA
ESPECIAL DEL ESPÍRITU SANTO
PARA DIFUNDIR Y DEFENDER LA FE
MEDIANTE LA PALABRA Y LAS
OBRAS COMO VERDADEROS
TESTIGOS DE CRISTO, PARA
CONFESAR VALIENTEMENTE EL
NOMBRE DE CRISTO Y PARA NO
SENTIR JAMÁS VERGÜENZA DE LA
CRUZ.

104. POR LO TANTO LA CONFIRMACIÓN
 SE TRATA DEL SACRAMENTO POR
EL CUAL REAFIRMAMOS NUESTRA
FE CATÓLICA Y REASUMIMOS DE
UN MODO PERSONAL, CONSCIENTE
Y MADURO EL COMPROMISO CON
CRISTO ASUMIDO EN EL BAUTISMO.

105. TESTIGOS EN EL MUNDO

106. Mc 3, 13
Jesús sube al monte e instituye a los
doce apóstoles para enviarlos a
predicar dándoles poder para echar
demonios.
La IGLESIA a sido fundada para ser
testigo de la novedad de reino.
Es apostólica ya que se basa en los
apóstoles escogidos por DIOS.

107. CONVIVENCIA
La comunidad de la
iglesia es el signo de
reunión de los
hombres por medio
de Jesucristo en el
amor .
No hay iglesia, ni
comunidad de iglesia
sin la vida fraterna.

108. FRACCION DEL PAN
EUCARISTIA
Es lo que conocemos como
sacramento de la comunión en Cristo,
palabra y pan de vida.
Jn 6, 34 y 51
Ellos dijeron: “Señor danos siempre de
ese pan”.
Yo soy el pan vivo que ha bajado del
cielo. El que coma de este pan vivirá
para siempre. El pan que yo daré es mi
carne. Y lo daré para la vida del
mundo.

109. LAS ORACIONES
El Espíritu de Jesús nos viene
por su palabra y por su
Eucaristía. Pero por “palabra”
no se hace referencia
solamente al estudio de la
Biblia para conocerla.
Ya que la Biblia nos ayuda a
ver como Dios continua
hablando en
acontecimientos actuales, ya
sea de nuestra propia vida,
en nuestra comunidad o el
mundo.

110.  Ef 6, 18
Vivan orando y suplicando, oren en todo tiempo según les
inspire el Espíritu. Velen en común y perseveren en sus
oraciones sin desanimarse nunca, intercediendo en favor de
todos los santos y sus hermanos.

111. ALEGRIA Y SENCILLEZ DE CORAZON
Hace referencia a las pruebas
por las que pasa cada persona.
A cerca de la alegría no hace
referencia a una alegría a
simple vista en algunos grupos
cristianos, que no se preocupan
por los problemas del mundo.
Sin embargo es importante
recordar que Jesús afronto los
problemas para la
reconciliación nacional.