Ringkasan Muntolak Bab 6 - Pelukan Cedekiawan

https://taplink.cc/kitasq

1. Islam hari ini sangat2 perlu kpd kumpulan da’i
yg ada kefahaman ‘mengubah’, faham
kewajipan membawa petunjuk kpd manusia &
sedar bahawa mereka adalah mata rantai yg
menghubungkan angkatan dahulu dgn
angkatan yg akan datang.
Angkatan terdahulu telah bersusah payah
menyelamatkan kita dari bahaya yg
membinasakan. Jadi, sepatutnya kita setia
kpd mereka, menyempurnakan janji dalam
melaksanakan tugas dakwah dan beramal
seperti yg pernah mereka lakukan.
Kita telah menikmati hasil tanaman mereka.
Kini tibalah masa untuk kita pula menanam
pokok supaya hasilnya dpt dinikmati generasi
akan datang. Penanaman itu memerlukan kita
bergaul dgn orang ramai & menyampaikan
kalimah kebenaran dgn tegas & jelas.
..Apa erti kebaikan sekiranya dia keseorangan di
tengah padang pasir? Bolehkah seseorang
dianggap ‘al-sidq’ sekiranya dia hanya dikelilingi
ketulan2 batu?.. (Tiada beza orang yg beruzlah
dgn orang yg bisu ditengah orang ramai) – Mustafa
al-Rafi’ie
Masalah umat sekarang bukan sebab
kurangnya bilangan orang yg soleh. Tetapi, ia
berlaku disebabkan orang soleh tak
menzahirkan Islam, tak berdakwah atau
mereka buat dakwah tapi tiada penyelarasan.
Orang beriman sentiasa mengharapkan Allah
mengampuni segala dosanya &
memasukkannya ke dalam syurga. Mereka
mempunyai rasa tamak terhadap apa yg ada
di sisi Allah & itu adalah satu keinginan yg
manis dan lazat.
Orang beriman tidak akan berpuas hati
setakat tinggal di dalam syurga yg rendah.
Bahkan mereka bercita2 utk masuk ke syurga
‘illiyyin & syurga Firdaus. Kata Syeikh Abdul
Qadir dlm bukunya “Futuh ul-Ghaib”:
“Sesiapa yg inginkan darjat yg tertinggi di syurga,
dia perlu berada di martabat tertinggi di dunia.”
Satu dgn satu, setiap barang ada harganya. Tidak
ada martabat yg tertinggi di dunia kecuali martabat
dakwah.”
Bab 6: Pelukan Cendekiawan3. Hubungkan Generasi Lalu dgn yg Seterusnya
1. Intro (Cita2 Orang Beriman)
S.Abd Qadir membahagikan mukmin kpd 2
iaitu da’i @ jahbaz (cendekiawan) & bukan
da’i @ mastur (terselindung). Mukmin mastur
ialah mukmin yg mempunyai hati tapi tiada
lidah. Perbezaan jurang martabat antara
kedua2nya amatlah jauh sekali disebabkan
oleh faktor lidah yg berani menyatakan
kebenaran. Tiada sebab lain.
Semua mukmin insyallah akan memasuki
syurga, tetapi samakah barisan pertama yg
memasukinya dgn golongan yg terpaksa
beratur panjang menunggu giliran bertahun2
di mahsyar?
“Sesungguhnya peluang untuk mengembangkan
dakwah itu adalah taufiq dari Allah. Allahlah yang
memudahkannya bagi siapa yang didapati ada
kebaikan dalam hatinya. Tugas itu adalah satu
penghormatan dari Allah kepada seorang hamba,
bukannya bebanan.” – Imam Ahmad
“Apabila betulnya hati seorang hamba itu kepada
Allah S.W.T. dan berjaya menghampirkan diri
kepadaNya, Dia akan mengurniakan kepada
hamba tersebut... kesabaran terhadap gangguan
manusia, serta diserahkan kepadanya urusan
mengubah kebatilan dan menegakkan
kebenaran.”- S.Abd Qadir
Ubah ertinya hendaklah diperangi,
dihapuskan & dikuburkan. Mengharapkan
kebatilan hilang sendiri @ menyerah diri @
berdiplomasi dgnnya adalah sia2. Hanya
perkataan ‘mengubah’ sahaja yg disebutkan
dalam undang2 dakwah.
2. Mukmin Bisu adalah Ketinggalan
4. Imam Ahmad Membuat Tajmik
Da’i perlu kenalpasti pemuda terbaik di
dalam masyarakat & seterusnya bergaul dgn
mereka, menziarahi dan mengajar mereka
cara menggabungkan tenaga2 Islam. Inilah yg
dilakukan Imam Ahmad apabila mendapat
tahu berita tentang adanya seorang lelaki yg
soleh.
Anda bayangkan bagaimana Imam Ahmad
telah berjaya mentajmik Musa bin Hizam yg
pada awalnya penganut fahaman Murji’ah
(perbuatan maksiat tak merosakkan iman –
opposite Khawarij yg mengkafirkan pelaku
maksiat). Atas hidayah Allah melalui Imam
Ahmad, Musa menjadi pembela sunnah.
Imam Ahmad tekun mendampingi Musa,
duduk lama bersama, berbincang dgn lembut,
tenang, penuh hikmat & nasihat yg baik.
Sehinggalah sampai ke peringkat Musa &
Imam Ahmad dapat berganding bahu
melawan bid’ah Jahmiyah (mengkafirkan
orang yg kata Allah mendengar, melihat dll
sebab manusia pun mendengar & melihat dll)
& Muktazilah (usaha sendiri tentukan natijah
– silap tafsir ayat “Allah tak ubah nasib kaum..)

2. nahi mungkar, telahpun dirasai oleh da’i yg
mendahului kita. Lelaki yg telah mendapat
hakikat iman itu tidak tergamak utk
mendiamkan diri @ beruzlah di rumah
sedangkan maksiat berleluasa disekeliling-
nya. Dia datang dari tempat yg jauh – hujung
kota – utk menyeru kaumnya kpd kebenaran.
Dia menghalang niat mereka yg hampir2
mencederakan Rasul2 Allah.
Apa yg pasti dia hanyalah seorang rijal biasa
yg datang dari ceruk2 kampung, tiada
pangkat, tiada kekuasaaan, atau keluarga
ternama utk memberi bantuan. Tetapi akidah
yg hidup dijiwa mendesak & mendorongnya
utk dtg dari kawasan pendalaman paling jauh
utk menyampaikan dakwah kpd kaumnya.
5. Fiqh Dakwah Seorang Menteri yg Juga Da’i
Da’i hari ini sepatutnya sentiasa mencari
orang. “Da’i” yg menunggu orang datang
kepadanya hanya akan belajar seni menguap
& mengantuk.
“Anda mesti menjalinkan hubungan dgn manusia
dan duduk bersama untuk mengajar mereka. Anda
mesti meninggalkan isteri, anak2, majlis keduniaan
& kesibukan kerja untuk beberapa jam setiap hari.
Berikan ia pada dakwah. Gunakan waktu ini utk
menarik mangsa taghut kpd jalan yg lurus @
membantu seseorang yg frust, mendiamkan diri &
bersedih melihat realiti hidup muslim tapi dia
sendiri dibelenggu keinginan dunia. Moga dgn itu,
anda dpt menggerakkannya & menggegarkan jiwa
sambil merangkulnya bersungguh-sungguh.”-SAR
Nabi SAW juga pernah dirangkul Jibril a.s
sebanyak 3 kali. Nabi SAW juga pernah
memeluk sepupunya Abdullah b Abbas &
berdoa: “Wahai Tuhanku ajarkan Al-Quran
kpdnya.” Seperti mana para da’i pernah
merangkul kita, kita juga wajib merangkul
orang lain. Bagi salafussoleh, itulah saat
paling gembira apabila mereka berdakwah &
menjadi asbab seseorang mendapat hidayah
hasil asuhan tangan mereka.
Islam hari ini tidak memerlukan penambahan
lagi terhadap kajian2 di dalam cabang2 ilmu
fiqh berbanding keperluan utk menggabung -
kan diri dgn barisan da’i.
Perhatikan tadabbur seorang faqih, soleh, ahli
hadis, abid & menteri kerajaan Abassiyyah
iaitu Ibnu Hubairah Al-Dauri rh. pd ayat ini:


َ
ر
َ
ءﺎ
َ
ﺟ
َ
و
َ
?
ْ
ﺴ
َ
? ِﺔ
َ
ﻨﻳِﺪ
َ
ﻤ

ﻟا
َ
?ﻗ

أَ
ْ
ﻦِﻣ
ٌ
ﻞ
ُ
ﺟ
“Seorang lelaki dari hujung negeri datang
dengan berlari-lari (bersegera).” (Al-Qasas
28:20)
Dan firman Allah SWT:
ﻝ َ ﺎَﻗ ﻰَﻌْﺳَﻳ ٌﻝُﺟَﺭ ِﺔَﻧﻳِﺩَﻣْﻟﺍ ﻰَﺻﻗ
ْ
ﺃَ ْﻥِﻣ َءﺎَﺟَﻭ
َﻥﻳِﻠَﺳْﺭُﻣْﻟﺍ ﺍﻭُﻌِﺑﱠﺗﺍ ِﻡْﻭﻗَﺎَﻳ
“Seorang lelaki dari hujung negeri datang
dengan berlari-lari (bersegera) katanya: “Hai
kaumku, ikutlah utusan-utusan itu.” (Yasin
36:20)
Kata Ibn Hubairah: “Aku perhatikan sebutan
‘dari hujung negeri’. Kedua-dua lelaki di
dalam ayat tersebut datang dari jauh kerana
ingin melaksanakan ‘amar makruf. Keduanya
tidak duduk diam di rumah dengan alasan jauh
perjalanan.”
Kesusahan perlu travel jauh2, berpisah dgn
keluarga, isteri, anak2, rumah, kebun2
semata-mata untuk berdakwah & amar makruf