Rito de york

1. O RITO de YORKO RITO de YORK
(Emulation Rite)(Emulation Rite)
A presente apresentação é uma síntese de trabalhos realizados por A presente apresentação é uma síntese de trabalhos realizados por
Ilustres Irmãos do Rito de York. Tem a pretenção de, em 16 minutos, dar uma Ilustres Irmãos do Rito de York. Tem a pretenção de, em 16 minutos, dar uma
uma noção básica a todos que desejam conhecer o Rito mais executado na uma noção básica a todos que desejam conhecer o Rito mais executado na
Maçonaria. Maçonaria.

2. O Rito e a Grande Loja Unida da InglaterraO Rito e a Grande Loja Unida da Inglaterra
Na Inglaterra não havia denominação para rito tal como é hoje (Escocês, Na Inglaterra não havia denominação para rito tal como é hoje (Escocês,
Francês, Adonhiramita, etc). Poder-se-ia dizer que, para os ingleses, rito é um Francês, Adonhiramita, etc). Poder-se-ia dizer que, para os ingleses, rito é um
procedimento, uma prática e não uma denominação especifica.procedimento, uma prática e não uma denominação especifica.
Entre 1690 e 1700 existiam lojas de operários, construtores de catedrais, Entre 1690 e 1700 existiam lojas de operários, construtores de catedrais,
sem nenhum Rito, sem muitos formalismos. Eram os “Operativos”.sem nenhum Rito, sem muitos formalismos. Eram os “Operativos”.
Quatro Lojas Londrinas decidiram criar a Grande Loja. Esse fato ocorreu Quatro Lojas Londrinas decidiram criar a Grande Loja. Esse fato ocorreu
em 24 de junho de 1717, a partir da união das seguintes Lojas:em 24 de junho de 1717, a partir da união das seguintes Lojas:
\The Goose and the Gridiron (O Ganso e o Grelha);The Goose and the Gridiron (O Ganso e o Grelha);
\The Crown (A Coroa);The Crown (A Coroa);
\The Apple Tree (A Macieira);The Apple Tree (A Macieira);
\The Rummer and Grapes (A Taça e as Uvas).The Rummer and Grapes (A Taça e as Uvas).

3. O Rito e a Grande Loja Unida da InglaterraO Rito e a Grande Loja Unida da Inglaterra
Os especulativos começaram dando ordem aos trabalhos. Desaguiler, Os especulativos começaram dando ordem aos trabalhos. Desaguiler,
Anderson e outros, foram escrevendo os primeiros Ritos, e o que foi aprovado Anderson e outros, foram escrevendo os primeiros Ritos, e o que foi aprovado
pela Grande Loja, ficou sendo chamado de Rito de York.pela Grande Loja, ficou sendo chamado de Rito de York.
Em 1751, surge uma Grande Loja rival: A Grande Loja para toda a Em 1751, surge uma Grande Loja rival: A Grande Loja para toda a
Inglaterra com sede em York. Essa Grande Loja ficou conhecida como a Inglaterra com sede em York. Essa Grande Loja ficou conhecida como a
Grande Loja dos Antigos. Seus membros alegavam que a Grande Loja de Grande Loja dos Antigos. Seus membros alegavam que a Grande Loja de
Londres havia rompido com as antigas leis praticadas pela Franco-maçonaria. À Londres havia rompido com as antigas leis praticadas pela Franco-maçonaria. À
Grande Loja de Londres coube o codinome de Grande Loja dos Modernos.Grande Loja de Londres coube o codinome de Grande Loja dos Modernos.
A alma desse movimento foi Lawrence Dermott(1720-1791), o qual A alma desse movimento foi Lawrence Dermott(1720-1791), o qual
afirmava que os “antigos” eram chamados maçons de York, porque a primeira afirmava que os “antigos” eram chamados maçons de York, porque a primeira
Grande Loja da Inglaterra tinha sido reunida em York em 926 – Grande Loja da Inglaterra tinha sido reunida em York em 926 – Lenda de YorkLenda de York, ,
narrada no narrada no Poema RégioPoema Régio..

4. Relata que o Rei Athelstan, foi um grande patrono da maçonaria e que Relata que o Rei Athelstan, foi um grande patrono da maçonaria e que
construiu muitas abadias, mosteiros, castelos e fortalezas. O Rei emitiu uma construiu muitas abadias, mosteiros, castelos e fortalezas. O Rei emitiu uma
Carta Patente aos maçons para realizarem uma reunião anual em York. A Carta Patente aos maçons para realizarem uma reunião anual em York. A
lenda relata ainda que Athelstan nomeou seu irmão Edwin como Grão-Mestre lenda relata ainda que Athelstan nomeou seu irmão Edwin como Grão-Mestre
e que a primeira Grande Loja reuniu-se em York no ano de 926.e que a primeira Grande Loja reuniu-se em York no ano de 926.
A Lenda de YorkA Lenda de York

5. O Poema RégioO Poema Régio
Poema Régio ou Manuscrito de Halliwell: é o documento mais antigo Poema Régio ou Manuscrito de Halliwell: é o documento mais antigo
referente à Franco-maçonaria, James O. Halliwell o descobrira no Museu referente à Franco-maçonaria, James O. Halliwell o descobrira no Museu
Britânico em 1838. Britânico em 1838.
Os cientistas concluíram que o documento fora escrito em 1390. Os cientistas concluíram que o documento fora escrito em 1390.
O poema consiste de 794 linhas de verso inglês antigo e abrange diversos O poema consiste de 794 linhas de verso inglês antigo e abrange diversos
assuntos, a maioria referente a franco-maçonaria da Inglaterra do século X.assuntos, a maioria referente a franco-maçonaria da Inglaterra do século X.

6. O Rito e a Grande Loja Unida da InglaterraO Rito e a Grande Loja Unida da Inglaterra
É verdade que York é um dos mais antigos centros da Franco-maçonaria na É verdade que York é um dos mais antigos centros da Franco-maçonaria na
Inglaterra, mas embora muitas das “Old Charges” e outros raros documentos Inglaterra, mas embora muitas das “Old Charges” e outros raros documentos
maçônicos tenham se originado em York, nenhum deles relata qualquer coisa maçônicos tenham se originado em York, nenhum deles relata qualquer coisa
sobre os Rituais antigos ou medievais e nenhum deles pode ser descrito como sobre os Rituais antigos ou medievais e nenhum deles pode ser descrito como
origem parcial ou total de um Rito.origem parcial ou total de um Rito.
Por outro lado, não se pode facilmente admitir, a tradição maçônica como Por outro lado, não se pode facilmente admitir, a tradição maçônica como
sendo em York, não obstante, saber-se que em 1352, 1370 e 1409, lá, já sendo em York, não obstante, saber-se que em 1352, 1370 e 1409, lá, já
existiam Lojas Operativas.existiam Lojas Operativas.
Na verdade, o Ritual agora praticado, comparado com os da mais antigas Na verdade, o Ritual agora praticado, comparado com os da mais antigas
Lojas de York contém pequenas diferenças locais de uma versão mais ou menos Lojas de York contém pequenas diferenças locais de uma versão mais ou menos
padronizada e muito parecida com nossos modernos Rituais, que foram padronizada e muito parecida com nossos modernos Rituais, que foram
desenvolvidos, principalmente, entre os séculos 16 e 18.desenvolvidos, principalmente, entre os séculos 16 e 18.

7. O Rito e a Grande Loja Unida da InglaterraO Rito e a Grande Loja Unida da Inglaterra
Em 1813 as Grandes Lojas fundem-se formando a Grande Loja Unida da Em 1813 as Grandes Lojas fundem-se formando a Grande Loja Unida da
Inglaterra, cujo procedimento maçônico passa a denominar-se Inglaterra, cujo procedimento maçônico passa a denominar-se Emulation Rite Emulation Rite
((Rito Emulação)Rito Emulação).. Portanto, por força do Portanto, por força do Act of UnionAct of Union firmado pelas duas firmado pelas duas
Grandes Lojas rivais, a denominação Rito de York deixa de existir, pelo menos Grandes Lojas rivais, a denominação Rito de York deixa de existir, pelo menos
formalmente.formalmente.
Uma Loja mista, dita de “Reconciliação”, arrematou a fusão harmonizando Uma Loja mista, dita de “Reconciliação”, arrematou a fusão harmonizando
os Rituais. Efetuou esse trabalho oralmente, respeitando a proibição de escrever os Rituais. Efetuou esse trabalho oralmente, respeitando a proibição de escrever
o “segredo maçônico”.o “segredo maçônico”.
Na verdade, o Ritual agora praticado, comparado com os da mais antigas Na verdade, o Ritual agora praticado, comparado com os da mais antigas
Lojas de York contém pequenas diferenças locais de uma versão mais ou menos Lojas de York contém pequenas diferenças locais de uma versão mais ou menos
padronizada e muito parecida com nossos modernos Rituais, que foram padronizada e muito parecida com nossos modernos Rituais, que foram
desenvolvidos, principalmente, entre os séculos 16 e 18.desenvolvidos, principalmente, entre os séculos 16 e 18.

8. O Rito e a Grande Loja Unida da InglaterraO Rito e a Grande Loja Unida da Inglaterra
A constância do Rito de Emulação foi assegurada graças à instituição das A constância do Rito de Emulação foi assegurada graças à instituição das
Lojas de Instrução,Lojas de Instrução, dentre as quais a mais importante veio a ser a dentre as quais a mais importante veio a ser a Emulation Emulation
Lodge of ImprovimentLodge of Improviment, fundada em 1823., fundada em 1823.
O nome Ritual de York expandiu-se por força do uso corrente no mundo O nome Ritual de York expandiu-se por força do uso corrente no mundo
inteiro, significando aquele usado na Inglaterra pela Grande Loja. Rito de York inteiro, significando aquele usado na Inglaterra pela Grande Loja. Rito de York
ou ou Emulation RiteEmulation Rite é o rito mais próximo da maçonaria operativa, anterior a é o rito mais próximo da maçonaria operativa, anterior a
1717.1717.
O título Rito de York nos Estados Unidos da América do Norte, possui um O título Rito de York nos Estados Unidos da América do Norte, possui um
sistema de graus adicionais (4 Graus Filosóficos), e estas não são as únicas sistema de graus adicionais (4 Graus Filosóficos), e estas não são as únicas
diferenças. Existem outras de ordem ritualística. diferenças. Existem outras de ordem ritualística.
Na Inglaterra não existe graus filosóficos, apenas a extensão do Grau de Na Inglaterra não existe graus filosóficos, apenas a extensão do Grau de
Mestre, denominada Real Arco, que não deve ser compreendido como um Mestre, denominada Real Arco, que não deve ser compreendido como um
quarto grau.quarto grau.

9. O Rito de York no BrasilO Rito de York no Brasil
As primeiras Lojas a trabalharem no Brasil, eram subordinadas diretamente As primeiras Lojas a trabalharem no Brasil, eram subordinadas diretamente
a Grande Loja Unida da Inglaterra. Foram as seguintes Lojas:a Grande Loja Unida da Inglaterra. Foram as seguintes Lojas:
Orphan LodgeOrphan Lodge (Loja Órfã) - fundada em 17/02/1833 - Rio de Janeiro, pelo (Loja Órfã) - fundada em 17/02/1833 - Rio de Janeiro, pelo
inglês Joseph Ewbank. Abateu colunas em 1844;inglês Joseph Ewbank. Abateu colunas em 1844;
St. John´s LodgeSt. John´s Lodge - - fundada em 21/09/1839 - Rio de Janeiro. fundada em 21/09/1839 - Rio de Janeiro. Abateu colunas em Abateu colunas em
1862;1862;
Southern Cross LodgeSouthern Cross Lodge - - instalada em 15/06/1856 - Recife. instalada em 15/06/1856 - Recife. Abateu colunas em Abateu colunas em
1872 ou 1873;1872 ou 1873;
Washington LodgeWashington Lodge - - fundada em 19/11/1874 - Santa Barbara d’Oeste – São fundada em 19/11/1874 - Santa Barbara d’Oeste – São
Paulo, pelo norte-americano Coronel Willian Hutchinson Norris. Primeira Loja Paulo, pelo norte-americano Coronel Willian Hutchinson Norris. Primeira Loja
do Rito de York do Grande Oriente Unido, incorporada ao GOB em 1883, do Rito de York do Grande Oriente Unido, incorporada ao GOB em 1883,
recebeu o nº 309. Foi considerada pelo Grande Capítulo como a Loja nº 1. recebeu o nº 309. Foi considerada pelo Grande Capítulo como a Loja nº 1.
Abateu colunas em data incerta;Abateu colunas em data incerta;
Lessing LodgeLessing Lodge - - fundada em 22/03/1880 - Santa Cruz do Sul – Rio Grande do fundada em 22/03/1880 - Santa Cruz do Sul – Rio Grande do
Sul. Era do Grande Oriente Unido de Saldanha Marinho e foi incorporada ao Sul. Era do Grande Oriente Unido de Saldanha Marinho e foi incorporada ao
GOB em 1883, recebeu o nº 395.GOB em 1883, recebeu o nº 395.

10. A primeira Loja a trabalhar sob a égide do Grande Oriente do Brasil no Rio A primeira Loja a trabalhar sob a égide do Grande Oriente do Brasil no Rio
de Janeiro, foi a de Janeiro, foi a Eureka LodgeEureka Lodge nº 440 nº 440, fundada a 22 de dezembro de 1891., fundada a 22 de dezembro de 1891.
Em 1912 maçons de origem inglesa, pretendiam ter Lojas do Rito de Em 1912 maçons de origem inglesa, pretendiam ter Lojas do Rito de
Emulação que trabalhassem segundo a orientação litúrgica da Grande Loja Emulação que trabalhassem segundo a orientação litúrgica da Grande Loja
Unida da Inglaterra. Unida da Inglaterra.
O Duque de Connaught – Grão-Mestre daquela obediência, enviou ao Brasil O Duque de Connaught – Grão-Mestre daquela obediência, enviou ao Brasil
uma missão, cujo objetivo era obter o consentimento do GOB para estabelecer uma missão, cujo objetivo era obter o consentimento do GOB para estabelecer
uma Grande Loja Distrital no País, subordinada a Grande Loja da Inglaterra. O uma Grande Loja Distrital no País, subordinada a Grande Loja da Inglaterra. O
pedido se concretizou, em parte, com a assinatura do tratado de 21/12/1912, pedido se concretizou, em parte, com a assinatura do tratado de 21/12/1912,
segundo o qual o GOB permitia, de acordo com o artigo 63 da Constituição, a segundo o qual o GOB permitia, de acordo com o artigo 63 da Constituição, a
criação de um Grande Capítulo do Rito de York, ao qual ficariam subordinadas criação de um Grande Capítulo do Rito de York, ao qual ficariam subordinadas
as Lojas do Rito, e todas que, dali por diante fossem fundadas no Brasil.as Lojas do Rito, e todas que, dali por diante fossem fundadas no Brasil.
Ficaram subordinadas ao Grande Capítulo:Ficaram subordinadas ao Grande Capítulo:
- Eduardo VII – Pará;Eduardo VII – Pará; - - Saint George – Recife;Saint George – Recife;
-Eureka – Rio de Janeiro;Eureka – Rio de Janeiro; - Wanderers – São Paulo;- Wanderers – São Paulo;
-Unity – São Paulo;Unity – São Paulo; - Morro Velho – Minas Gerais.- Morro Velho – Minas Gerais.
O Rito de York no BrasilO Rito de York no Brasil

11. O Rito de York no BrasilO Rito de York no Brasil
O interesse no rito durante longo tempo se restringiu a iniciativa de O interesse no rito durante longo tempo se restringiu a iniciativa de
maçons ingleses que viviam no Brasil. A medida que esses retornavam à sua maçons ingleses que viviam no Brasil. A medida que esses retornavam à sua
Pátria ou migravam para outras regiões do País, as Lojas abatiam colunas. Pátria ou migravam para outras regiões do País, as Lojas abatiam colunas.
Por outro lado a inexistência de Rituais na Língua portuguesa contribuiu Por outro lado a inexistência de Rituais na Língua portuguesa contribuiu
para o crescimento lento do Rito, pois só foram traduzidos em 1920 pelo para o crescimento lento do Rito, pois só foram traduzidos em 1920 pelo
Irmão Joseph Thomaz Wilson Sadler.Irmão Joseph Thomaz Wilson Sadler.

12. A Loja SimbólicaA Loja Simbólica
A loja Simbólica é o alicerce a pedra angular da maçonaria. É a unidade A loja Simbólica é o alicerce a pedra angular da maçonaria. É a unidade
local cuja responsabilidade permanente é a implementação dos programas e local cuja responsabilidade permanente é a implementação dos programas e
objetivos da ordem. A finalidade precípua de uma Loja é formar Mestres objetivos da ordem. A finalidade precípua de uma Loja é formar Mestres
Maçons, indo além da conferência de Graus, proporcionando educação Maçons, indo além da conferência de Graus, proporcionando educação
maçônica para todos os seus membros.maçônica para todos os seus membros.
A Loja deve ter, no mínimo, três reuniões mensais:A Loja deve ter, no mínimo, três reuniões mensais:
1 (uma) de Loja Aberta = Ritualística;1 (uma) de Loja Aberta = Ritualística;
1 (uma) de Administração = Para assuntos da Sociedade Civil;1 (uma) de Administração = Para assuntos da Sociedade Civil;
1 (uma) de Instrução = Ensaios dos Rituais da Loja.1 (uma) de Instrução = Ensaios dos Rituais da Loja.

13. Possui decoração sóbria e restrita à arquitetura da construção em si. Não Possui decoração sóbria e restrita à arquitetura da construção em si. Não
há colunas zodiacais e nem grade de separação entre oriente e ocidente, bem há colunas zodiacais e nem grade de separação entre oriente e ocidente, bem
como dossel sobre o trono do Mestre da Loja. O teto possui apenas a letra como dossel sobre o trono do Mestre da Loja. O teto possui apenas a letra
“G”, suspensa no centro da Loja.“G”, suspensa no centro da Loja.
Mantém o formato quadrangular, com a porta de acesso na lateral no Mantém o formato quadrangular, com a porta de acesso na lateral no
canto noroeste da parede norte. No rito não há altares, as mesas baixas dos canto noroeste da parede norte. No rito não há altares, as mesas baixas dos
principais oficiais são retangulares e chamadas de pedestais.principais oficiais são retangulares e chamadas de pedestais.
As cadeiras destinadas aos principais oficiais são de espaldar alto. A As cadeiras destinadas aos principais oficiais são de espaldar alto. A
cadeira a direita do Mestre da Loja destina-se exclusivamente ao Grão-Mestre cadeira a direita do Mestre da Loja destina-se exclusivamente ao Grão-Mestre
e a da esquerda ao Past Master Imediato.e a da esquerda ao Past Master Imediato.
A pedra bruta fica no pedestal do Segundo Vigilante e a pedra A pedra bruta fica no pedestal do Segundo Vigilante e a pedra
esquadrada no pedestal do primeiro vigilante.esquadrada no pedestal do primeiro vigilante.
O TemploO Templo

14. Legenda:Legenda:
1. Mestre da Loja;1. Mestre da Loja;
2. 1º Vigilante;2. 1º Vigilante;
3. 2º Vigilante;3. 2º Vigilante;
4. 1º Diácono;4. 1º Diácono;
5. 2º Diácono;5. 2º Diácono;
6. Guarda Interno;6. Guarda Interno;
7. Guarda Externo;7. Guarda Externo;
8. Grão-Mestre;8. Grão-Mestre;
9. Past Master Imediato;9. Past Master Imediato;
10. Capelão;10. Capelão;
11. Diretor de Cerimônias;11. Diretor de Cerimônias;
12. Secretário;12. Secretário;
13. Tesoureiro;13. Tesoureiro;
14. Visitantes da Administração;14. Visitantes da Administração;
15. Past Masters da Loja;15. Past Masters da Loja;
16. Past Masters Visitantes;16. Past Masters Visitantes;
17. Mestres;17. Mestres;
18. Companheiros;18. Companheiros;
19. Aprendizes;19. Aprendizes;
20. Esmoler20. Esmoler
21. Organista21. Organista
22. Tábua de Delinear22. Tábua de Delinear
23. Banco de Ajoelhar23. Banco de Ajoelhar
2
1
3
4
5
6
7
8 9 10
11
12
20
14 15
15
16
17
17
17
17 17
18
19
22
13
21
B
J
23
23
Vara Vara
Vara
Planta do TemploPlanta do Templo

15. Linha de SucessãoLinha de Sucessão
Cargos e FunçõesCargos e Funções
Guarda InternoGuarda Interno (Inner Guard): (Inner Guard):
É o primeiro cargo de um Mestre quando entra na linha de sucessão. Sua É o primeiro cargo de um Mestre quando entra na linha de sucessão. Sua
função é verificar se a Loja está perfeitamente coberta, dar entrada aos função é verificar se a Loja está perfeitamente coberta, dar entrada aos
retardatários, receber o candidato na devida forma e obedecer as ordens do retardatários, receber o candidato na devida forma e obedecer as ordens do
Segundo Vigilante.Segundo Vigilante.
Segundo DiáconoSegundo Diácono (Second Deacon): (Second Deacon):
Após um ano como Guarda Interno, o Mestre será nomeado Segundo Após um ano como Guarda Interno, o Mestre será nomeado Segundo
Diácono. Sua função é levar do Primeiro ao Segundo Vigilante todas as Diácono. Sua função é levar do Primeiro ao Segundo Vigilante todas as
mensagens e ordens do Mestre da Loja, encarregando-se da Tábua de mensagens e ordens do Mestre da Loja, encarregando-se da Tábua de
Delinear, além de conduzir os candidatos na Cerimônia de Iniciação.Delinear, além de conduzir os candidatos na Cerimônia de Iniciação.

16. Linha de SucessãoLinha de Sucessão
Cargos e FunçõesCargos e Funções
Primeiro DiáconoPrimeiro Diácono (First Deacon): (First Deacon):
Passado um ano como Segundo Diácono, será nomeado Primeiro Passado um ano como Segundo Diácono, será nomeado Primeiro
Diácono. Sua função é levar todas as mensagens do Mestre da Loja ao Diácono. Sua função é levar todas as mensagens do Mestre da Loja ao
Primeiro Vigilante e, guiar os candidatos durante as cerimônias de Passagem Primeiro Vigilante e, guiar os candidatos durante as cerimônias de Passagem
e Elevação.e Elevação.
2º Vigilante2º Vigilante (Junior Warden): (Junior Warden):
Concluído o tempo como Primeiro Diácono, passará a ser um dos Concluído o tempo como Primeiro Diácono, passará a ser um dos
principais Oficiais da Loja. Sua função é chamar os maçons para o trabalho, principais Oficiais da Loja. Sua função é chamar os maçons para o trabalho,
auxilia o Mestre da Loja na abertura e fechamento da Loja. Chama os Irmãos auxilia o Mestre da Loja na abertura e fechamento da Loja. Chama os Irmãos
do trabalho para o descanso e do descanso para o trabalho e, verifica se todos do trabalho para o descanso e do descanso para o trabalho e, verifica se todos
estão satisfeitos. Anuncia a data do próximo encontro.estão satisfeitos. Anuncia a data do próximo encontro.

17. Linha de SucessãoLinha de Sucessão
Cargos e FunçõesCargos e Funções
1º Vigilante1º Vigilante (Senior Warden): (Senior Warden):
Após um ano como 1º Vigilante, estará pronto para ser eleito Mestre da Após um ano como 1º Vigilante, estará pronto para ser eleito Mestre da
Loja. Tem a função auxiliar o Mestre da Loja na abertura, verificando se Loja. Tem a função auxiliar o Mestre da Loja na abertura, verificando se
todos os presentes são maçons, e encerrar a Loja por ordem do Mestre da todos os presentes são maçons, e encerrar a Loja por ordem do Mestre da
Loja.Loja.
Mestre da LojaMestre da Loja (Master of Lodge): (Master of Lodge):
É o presidente da Loja, equivalente ao Venerável Mestre em outros É o presidente da Loja, equivalente ao Venerável Mestre em outros
Ritos. Só pode ser substituído quando ausente, pelo Past Master Imediato ou Ritos. Só pode ser substituído quando ausente, pelo Past Master Imediato ou
na falta desse, por outro Past Master. Em hipótese alguma o 1º Vigilante na falta desse, por outro Past Master. Em hipótese alguma o 1º Vigilante
substitui o Mestre da Loja.substitui o Mestre da Loja.
Nomeia os Oficiais, com exceção do Tesoureiro e do Guarda Externo Nomeia os Oficiais, com exceção do Tesoureiro e do Guarda Externo
que são eleitos juntamente com ele. que são eleitos juntamente com ele.

18. Guarda Externo e o CapelãoGuarda Externo e o Capelão
Guarda ExternoGuarda Externo (Tyler): (Tyler):
Sua função é impedir a entrada de intrusos e profanos; verificar se o Sua função é impedir a entrada de intrusos e profanos; verificar se o
candidato está devidamente preparado e dar as devidas informações na candidato está devidamente preparado e dar as devidas informações na
entrada de candidatos, membros ou visitantes que pedirem admissão. É o entrada de candidatos, membros ou visitantes que pedirem admissão. É o
único que usa espada e este Cargo por sua importância exige que seu titular único que usa espada e este Cargo por sua importância exige que seu titular
seja um Past Master. seja um Past Master.
Capelão Capelão (Chaplain):(Chaplain):
É o responsável pela orientação das preces e dos trabalhos espirituais da É o responsável pela orientação das preces e dos trabalhos espirituais da
Loja. Não é o representante do Ministério Público Maçônico ou o Guardião Loja. Não é o representante do Ministério Público Maçônico ou o Guardião
da Lei, uma vez que as Lojas do Rito jamais trabalham como Tribunal, da Lei, uma vez que as Lojas do Rito jamais trabalham como Tribunal,
mesmo nas questões morais graves. Os delitos e comportamentos mesmo nas questões morais graves. Os delitos e comportamentos
inconvenientes praticados por maçom do quadro, são tratados em reunião inconvenientes praticados por maçom do quadro, são tratados em reunião
administrativa. O Rito prima pela absoluta preservação da harmonia fraternal administrativa. O Rito prima pela absoluta preservação da harmonia fraternal
e qualquer discórdia é tratada em reunião administrativa, fora do Templo.e qualquer discórdia é tratada em reunião administrativa, fora do Templo.

19. Reuniões AdministrativasReuniões Administrativas
Uma Loja do Rito de York compõe-se de duas sociedades distintas, uma Uma Loja do Rito de York compõe-se de duas sociedades distintas, uma
civil e outra fraternal.civil e outra fraternal.
Como Como sociedade civilsociedade civil,, é composta por todos os seus membros, incluindo é composta por todos os seus membros, incluindo
aprendizes e companheiros, onde não existe hierarquia de graus e cargos. aprendizes e companheiros, onde não existe hierarquia de graus e cargos.
Todos participam em igualdade de condições, respeitando porém a ordem a Todos participam em igualdade de condições, respeitando porém a ordem a
disciplina e o Mestre da Loja. Para que um assunto seja discutido pela disciplina e o Mestre da Loja. Para que um assunto seja discutido pela
sociedade civil, deve ser apresentado em Loja e secundado por outro Irmão.sociedade civil, deve ser apresentado em Loja e secundado por outro Irmão.
Como Como sociedade fraternalsociedade fraternal, caracteriza-se pela reunião em Loja e trata , caracteriza-se pela reunião em Loja e trata
somente da prática ritualística e, homologa sem discussão os assuntos já somente da prática ritualística e, homologa sem discussão os assuntos já
debatidos e aprovados pela sociedade civil. Os assuntos de ritualística não debatidos e aprovados pela sociedade civil. Os assuntos de ritualística não
cabe discussão. Quando existem dúvidas, essas são tratadas pelo Mestre da cabe discussão. Quando existem dúvidas, essas são tratadas pelo Mestre da
Loja.Loja.

20. Não há no Rito de YorkNão há no Rito de York
Cadeia de UniãoCadeia de União – Não existe, pois não há Palavra Semestral. – Não existe, pois não há Palavra Semestral.
Sessões EspeciaisSessões Especiais – Brancas ou Magnas, todas são regulares e só para – Brancas ou Magnas, todas são regulares e só para
maçons.maçons.
Câmara de ReflexõesCâmara de Reflexões – A preparação é feita deixando-o sozinho, recolhido – A preparação é feita deixando-o sozinho, recolhido
em seus pensamentos e meditações. Não são admitidas brincadeiras com o em seus pensamentos e meditações. Não são admitidas brincadeiras com o
candidato.candidato.
Espadas dentro da lojaEspadas dentro da loja – Como toda arma, é um símbolo de força e – Como toda arma, é um símbolo de força e
hostilidade e desta forma não deve ser admitida em Loja, onde deve imperar a hostilidade e desta forma não deve ser admitida em Loja, onde deve imperar a
harmonia e a paz.harmonia e a paz.
Bolsa de Propostas e InformaçõesBolsa de Propostas e Informações – O Irmão deve fazer uso da palavra para – O Irmão deve fazer uso da palavra para
apresentação de qualquer proposta.apresentação de qualquer proposta.
Cartão de visitanteCartão de visitante – Não é costume no Rito. – Não é costume no Rito.
Altar dos JuramentosAltar dos Juramentos – Não há altares na loja, as mesas do Mestre da Loja, 1º – Não há altares na loja, as mesas do Mestre da Loja, 1º
Vigilante e 2º Vigilante, são retangulares e chamadas de Pedestais.Vigilante e 2º Vigilante, são retangulares e chamadas de Pedestais.
Cálice da AmarguraCálice da Amargura – Não faz parte do Rito. – Não faz parte do Rito.

21. Não há no Rito de YorkNão há no Rito de York
Consagração pela Espada e MalheteConsagração pela Espada e Malhete - Não faz parte do Rito. - Não faz parte do Rito.
Espada FlamejanteEspada Flamejante – Não há espada dentro de Loja. – Não há espada dentro de Loja.
Prova dos ElementosProva dos Elementos – – Não faz parte do Rito.Não faz parte do Rito.
Tríplice abraçoTríplice abraço - Não é adotado no Rito. - Não é adotado no Rito.
Os três pontinhosOs três pontinhos – Não é usado. – Não é usado.
Diferença de nível entre o Oriente e OcidenteDiferença de nível entre o Oriente e Ocidente – Não é adotado no Rito. – Não é adotado no Rito.
Separação física entre o Oriente e OcidenteSeparação física entre o Oriente e Ocidente (grade) (grade) – Não é adotado no Rito. – Não é adotado no Rito.
Os cargos de: Orador, Chanceler, Experto, Porta Estandarte, Porta Bandeira e Os cargos de: Orador, Chanceler, Experto, Porta Estandarte, Porta Bandeira e
Porta EspadaPorta Espada – Não são necessários para o Rito.– Não são necessários para o Rito.
Corda de 81 nósCorda de 81 nós – Não é adotada no Rito. – Não é adotada no Rito.
Candidatura para o Cargo de Mestre da LojaCandidatura para o Cargo de Mestre da Loja – Não há disputa pelo cargo, há – Não há disputa pelo cargo, há
uma linha de sucessão. uma linha de sucessão.
Não são usadas as palavras: Balaústre ou Peça de ArquiteturaNão são usadas as palavras: Balaústre ou Peça de Arquitetura – Usa-se: Ata, – Usa-se: Ata,
Palestra ou Conferência. Palestra ou Conferência.

22. Características do RitoCaracterísticas do Rito
Há somente um Há somente um Livro de ATASLivro de ATAS para todos os graus. para todos os graus.
O O RitualRitual não deve ser lido em lojanão deve ser lido em loja..
Proposta feita em Loja Aberta, necessariamente tem que ser Proposta feita em Loja Aberta, necessariamente tem que ser secundadasecundada
por outro Irmão caso contrário, não será considerada.por outro Irmão caso contrário, não será considerada.
Os Os cargos eletivoscargos eletivos são somente três: o Mestre Loja, o Tesoureiro e o são somente três: o Mestre Loja, o Tesoureiro e o
Guarda Externo. Guarda Externo.
Os Os demaisdemais cargos cargos são de livre escolha do Mestre da Loja. são de livre escolha do Mestre da Loja.
Não é permitido o uso do Não é permitido o uso do BalandrauBalandrau para os membros da Loja. para os membros da Loja.
Não há Não há maçonaria Filosóficamaçonaria Filosófica no Rito. no Rito.
As As músicasmúsicas poderão ser utilizadas antes da Abertura e após o fechamento poderão ser utilizadas antes da Abertura e após o fechamento
da Loja. da Loja.
O único que pode O único que pode falar sentadofalar sentado na Loja é o Mestre da Loja, todos os na Loja é o Mestre da Loja, todos os
demais falam de pé, com passo e sinal. demais falam de pé, com passo e sinal.
Para falarPara falar não é necessário pedir ao Mestre da Loja, basta levantar-se não é necessário pedir ao Mestre da Loja, basta levantar-se
com Passo e Sinal e aguardar a ordem para falar.com Passo e Sinal e aguardar a ordem para falar.

23. BibliografiaBibliografia
SPEIDELSPEIDEL, Frederick G. York Rite of Freemansonry - A History and , Frederick G. York Rite of Freemansonry - A History and
Handbook. Ed Mitchell – Fleming Printing, Inc, 1989.Handbook. Ed Mitchell – Fleming Printing, Inc, 1989.
FILHOFILHO, Carlos Augusto Ramos. Seminário de Mestres Maçons. Grande , Carlos Augusto Ramos. Seminário de Mestres Maçons. Grande
Oriente do Estado do Rio de Janeiro – Loja Sir James Anderson, 1993.Oriente do Estado do Rio de Janeiro – Loja Sir James Anderson, 1993.
FILHOFILHO, Carlos Augusto Ramos. Orientações do I Seminário do Rito de , Carlos Augusto Ramos. Orientações do I Seminário do Rito de
York. Grande Oriente do Estado de Santa Catarina – Florianópolis. York. Grande Oriente do Estado de Santa Catarina – Florianópolis. Loja Loja
Campeche, 1997.Campeche, 1997.
OLIYNIKOLIYNIK, Anatoli. , Anatoli. O Rito de YorkO Rito de York (Emulation Rite).(Emulation Rite). Curitiba: Ed. Gráfica Curitiba: Ed. Gráfica
Vicentina, 1997.Vicentina, 1997.