San chárbel makhluf

1. San Chárbel Makhluf.
Fiesta:
24 de diciembre

2. " ¿Quieren ser salvados con seguridad?
Tengan una gran devoción a la Virgen María.
Ella garantizará su salvación.”

3. "Yo tomaré de lo mas escogido del Cedro,
de lo alto de sus ramas y le plantaré sobre un monte
alto...Y dará fruto y llegará a ser un Noble Cedro"
Ezequiel 17:22-23

4. Gran amante de la Eucaristía
y de la Virgen Santísima.
Ejemplo de vida consagrada y de ermitaño.

5. Dios ha querido
manifestar su gloria
por medio de este
humilde ermitaño.
Gran cantidad de
milagros ocurren por
su intercesión.
A 113 años de su
muerte su cuerpo
permanece incorrupto.

6. Numerosas de sus imágenes
milagrosamente exudan aceite
el cual se utiliza en la oración
por los enfermos. Además de
ser bien conocido en el Medio
Oriente y en toda la Iglesia,
en América es,
particularmente venerado en
México a partir de la
inmigración maronita que
comenzó en el siglo XIX.
Su devoción se propaga en la
actualidad muy rápido por el
aumento de milagros.
Parece que Dios desea utilizar
este santo como signo de su
deseo de unificar el Oriente
con el Occidente.

7. Youssef (José) nació el 8 de mayo de 1828 en un pequeño poblado del Líbano
llamado Beqakafra. Era el quinto hijo de Antun Makhlouf y Brigitte Chidiac,
sencillos campesinos llenos de fe, fue bautizado a los ocho días en la Iglesia de
Ntra. Señora en su pueblo natal.
A los tres años el padre de Yusef fue inscrito en el ejército turco en la guerra
contra los egipcios y muere cuando regresaba a casa.
Su madre cuida de la familia siendo gran ejemplo de virtud y fe.
Pasado un tiempo, ella se casa de nuevo con un hombre maronita muy devoto.

8. Yusef los visitaba con frecuencia a dos de sus tíos maternos que
eran ermitaños pertenecientes a la Orden Libanesa Maronita y se
quedaba con ellos ayudando en los oficios divinos, participando en
sus oraciones y cantos y escuchando sus sabios consejos.

9. Fiel hijo de la Iglesia Maronita,
San Chárbel alimenta en su vida
íntima un amor intenso y tierno
a María Santísima,
como la totalidad del pueblo
libanés en general y del maronita
en particular.
Ya desde joven era ascético
y de profunda oración.
Yusef estudió en la pequeña
escuela parroquial del pueblo.

10. A la edad de 14 años fue pastor
de ovejas y aumenta su oración.
Se retiraba con frecuencia a una
cueva que descubrió cerca de los
pastizales para adentrarse en
horas de oración.
Por ello recibió muchas burlas
de otros jóvenes pastores.

11. A los 20 años de edad,
Yusef es el sostén de su casa.
Es el tiempo de contraer
matrimonio pero el se siente
llamado a otra vida.
Después de tres años de espera,
escuchó la voz del Señor:
"Deja todo, ven y sígueme".
Así, una mañana del año 1851 se
dirige al convento de
Ntra. Señora de Mayfouq,
donde fue recibido como
postulante.
Al entrar en el noviciado renuncia a
su nombre bautismal y escoge como
nombre de consagración : Chárbel.

12. Ante los reclamos de Briyita,
la madre de Yusef y de Tanios,
su tío, que fueron a visitarlo en el Convento de
Maifuk donde iba a consagrarse por los
votos religiosos, reprochándole la manera,
poco usual, de haberlos dejado sin
despedirse de ellos,
en momentos en que ellos más necesitaban de
su ayuda en la familia,

13. Yusef en su respuesta al mismo tiempo
firme y respetuosa parecía un Jesús que
respondía a María y José cuando lo perdieron
y lo encontraron en el templo :
" ¿Porqué me buscaban?.
¿No sabían que debo ocuparme de los asuntos
de mi Padre?". Ellos añade el evangelista Lucas,
no entendieron lo que los decía.(Lc 2, 49-50).

14. -Querida mamá, querido tío, no ignoro lo que
les debo, ni la pena que involuntariamente les
he causado...pero puesto que el Señor me
quiere todo para El, no puedo...ustedes no
pueden...decirle que no.
Mientras el tío Tanios no le gustaban nada
estas palabras, pensando que Yusef, monje,
está perdido para su familia,
su madre, inspirada por Dios y dominando su
dolor maternal, se acercó a su hijo y tomando
sus manos en las suyas,
le dice como una verdadera madre cristiana :
"Si no fueras a ser un buen religioso te diría
¡Regresa a la casa! ¡Pero ahora sé que el Señor
te quiere a su servicio. Y en mi dolor al estar
separada de ti, le digo resignada : Que El te
bendiga, hijo mío y que haga de ti un santo!"...

15. Charbel, con 25 años de edad,
en 1853 se consagró al Señor por los tres votos religiosos de Obediencia,
pobreza y castidad,
y tuvo su plena consagración, recibiendo, a la edad de 31 años, el
sacramento del sacerdocio,
el 23 de julio de 1859 en la sede patriarcal de Bkerke,
por la imposición de las manos de Mons. Yusef El-Marid.

16. En su vida sacerdotal,
San Charbel no hizo más que poner
en práctica lo que había aprendido
de su maestro espiritual y profesor
de Teología,
San Nemtala El Hardini,
cuando le dijo :
"Ser sacerdote , hijo mío,
es ser otro Cristo. Para llegar a
serlo no hay más que un camino: ¡el
del Calvario! Comprométase sin
decaimiento. El lo ayudará".
Así Charbel vivió su consagración
religiosa y sacerdotal, imitando a
Cristo el sacrificado y haciendo de
su misa el centro alrededor del cual
va a cristalizarse su existencia
como sacerdote ermitaño.

17. San Charbel y María Santísima
San Charbel proveniente de una familia maronita de la montaña libanesa donde el amor
a María es casi ingerido con la leche materna.
Desde pequeño aprendió a venerar a María y cuando sus compañeros,
que vigilaban con él sus rebaños en el campo, lo perdían de vista,
lo encontraban recogido en una gruta en actitud de profunda oración ante una imagen
de María.

18. Como en toda familia maronita de su tiempo, diariamente Yusef rezaba el rosario con
toda su familia,
implorando la protección de la poderosa Madre de Dios;
y cuando consagró su vida a Dios en la Orden Libanesa Maronita,
encontró en la Regla de su Orden un lugar de honor reservado al culto mariano y en los
libros litúrgicos de la Iglesia Maronita,
como en otras comunidades cristianas,
abundan los textos bíblicos y los diferentes himnos dedicados a María.

19. En la práctica de las virtudes San
Charbel procuraba siempre imitar las
principales virtudes de María,
como la humildad de "sierva del Señor",
su obediencia a la voluntad divina en los
momentos más críticos de su misteriosa
vida de Madre de Dios y sobre todo
imitó su suave silencio y profundo
recogimiento ante la excelsa realidad
del misterio divino vivido en la familia
de Nazaret.
Entre otros consejos,
que el monje Charbel dirigía en los
pocos contactos que tenía con la gente,
se destaca lo que pidió una vez a la
gente piadosa de Bikacafra,
su aldea natal:
" ¿Quieren ser salvados con seguridad?
Tengan una gran devoción a la Virgen
María. Ella garantizará su salvación.
ءارذعلا ميرم ةديسلا ءارذعلا ميرم ةديسلا

20. San Charbel y la Eucaristía.
Como María está íntimamente
ligada a Jesús, su Hijo,
al engendrarlo en el tiempo y al ser
asociada a la obra de la Redención
y de la Salvación, como
Corredentora y Mediadora de todas
las gracias,
según la opinión dominante en la
Iglesia, ella está siempre
místicamente presente con su Hijo
en la Eucaristía donde Cristo existe
por su Cuerpo verdadero formado
en el seno de María.

21. Charbel asociaba a su amor a
Jesús el amor a María.
En todas las celebraciones
eucarísticas de la liturgia
maronita siempre está presente
María en una oración o una
letanía y Charbel,
en sus largas horas de
adoración ante el Santísimo y
en sus prolongadas meditaciones
ante el sagrario vivía unido a
María y a Cristo.
Con esto aseguraba la fuerza
del amor que le hacía vivir
momentos de inefable alegría
espiritual en medio de su
soledad y de sus
"noches oscuras".

22. En cuanto a las virtudes,
que exige la consagración
sacerdotal, a saber,
la obediencia, la pobreza
y la castidad,
San Charbel ha sido el modelo
que todo sacerdote debe intentar
imitar porque el secreto de su
santidad fue su estricta fidelidad
a sus votos y una vigilancia
continua para que el espíritu
mundano no contamine la pureza
moral que exige el ejercicio del
ministerio sacerdotal,
en el contacto permanente del
sacerdote con las cosas sagradas.

23. El centro de gravedad para
Charbel en su vida de
consagrado es la unión con
Dios.
El desprendimiento de los
bienes terrestres,
como el ascetismo riguroso,
no son fines en sí mismos,
sino, un medio para facilitar la
unión con Dios.
El mundo visible ya no cuenta
para los santos,
el renunciamiento a los bienes
terrenales es para ellos como
los pulmones para el sistema
respiratorio.

24. El sacerdote por más que tenga
ocupaciones por razón de su ministerio
debe empaparse de Dios y tomar ante
el Maestro la actitud de María que
permanecía a los pies de Jesús para
contemplarlo, escucharlo y unirse a
El, porque "una sola es necesaria".
Así el sacerdote, como el monje no
escapa del mundo sino para vivir con
Cristo
y ser testigo de esa presencia de Dios
en el mundo.
El silencio, el desierto,
son palabras sagradas para el
consagrado, son las puertas del
santuario donde reside Dios en lo
íntima del alma.

25. Sin la renuncia al mundo no hay ambiente para la vida de oración que
nos lleva a la unión con Dios.
Orar, para San Charbel era la ocupación cotidiana de toda la vida,
sin por esto dejar de realizar otras actividades que exige la
naturaleza de la vida monástica o eremítica.
Su vida misma era una oración porque, en medio de sus ocupaciones en
el orden temporal, él tenía su mente fijada en Dios y el Espíritu
Santo actuaba permanentemente a través de sus sentidos,
sus pensamientos y en medio de su silencio continuo y voluntario.

26. Murió el 24 de diciembre
y sus restos reposan en el
monasterio de San Maron,
actual meta de peregrinaciones
y milagros incesantes.
Fue canonizado el 9 de octubre
de 1977 por el papa Pablo VI.

27. El padre Chárbel alcanzó la
celebridad después de su muerte.
Dios quiso señalar a este santo por
numerosos prodigios:
Su cuerpo se ha mantenido
incorrupto, sin la rigidez habitual,
con la temperatura de una persona
viva.
Suda sangre, ocurren prodigios de
luz constatados por muchas
personas.
El pueblo lo veneraba como santo
aunque la jerarquía
y sus mismos superiores prohibieron
su culto formal mientras la Iglesia
no pronunciara su veredicto.

28. Dado al constante culto del
pueblo,
el Padre Superior General
Ignacio Dagher solicitó al
Papa Pío XI en 1925, la
apertura del proceso de
beatificación del P. Chárbel.
Fue beatificado durante la
clausura del Concilio Vaticano
II,
el 5 de diciembre, de 1965
por el Papa Pablo VI.

29. El Papa dijo:
"Un ermitaño de la montaña
libanesa está inscrito en el
número de los Bienaventurados...
Un nuevo miembro de santidad
monástica enriquece con su
ejemplo y con su intercesión a
todo el pueblo cristiano.
El puede hacernos entender,
en un mundo fascinado por las
comodidades y la riqueza,
el gran valor de la pobreza,
de la penitencia y del ascetismo,
para liberar el alma en su
ascensión a Dios".

30. El 9 de octubre de 1977,
durante el Sínodo Mundial de Obispos,
el Papa canonizó al P. Chárbel con la siguiente
proclama:
"En honor de la Santa e Individua Trinidad,
para la exaltación de la fe católica y promoción
de la vida cristiana, con la autoridad de Nuestro
Señor Jesucristo, de los bienaventurados
apóstoles Pedro y Pablo y nuestra, después de
madura deliberación y tras implorar intensamente
la ayuda divina... decretamos y definimos que el
beato Chárbel Majluf es SANTO, y lo
inscribimos en el catálogo de los santos,
estableciendo que sea venerado como santo con
piadosa devoción en toda la Iglesia. En el
nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu
Santo."
Es el primer santo oriental desde el siglo XIII.

31. Fieles, consagrados y sacerdotes,
imiten en su vida esta mística de San
Charbel y en los dos amores a María y
a la Eucaristía tendrán una poderosa
fuerza para enfrentar las más penosas
dificultades inherentes a la labor
espiritual, pastoral y social.
Una visita al santísimo,
o una hora de adoración ante el
sagrario,
junto a unas jaculatorias marianas,
les facilitarán un fecundo apostolado y
les proporcionarán una paz y una
serenidad indispensables para toda obra
de santidad.

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