SESIÓN 01.pdf etica, ciudadania diversidad e inclusion

SESIÓN 01.pdf

1. SESIÓN01
INTRODUCCIÓN ALAÉTICA
Fuente:https://www.ahora.com.pe/la-etica-y-la-politica/
DEPARTAMENTOACADÉMICODE HUMANIDADES
DOCENTE:Dr. Angel, Quispe Gonzales
ÉTICA, CIUDADANÍA,
DISCAPACIDAD E INCLUSIÓN

2. RUTADETRABAJO:
Indicaciones Generales
Presentacióndela
asignatura
Presentacióndel sílabo
Desarrollodel
contenidodelasesión

3. INDICACIONES GENERALES
Participe solo en los momentos que el docente indique , se debe mantener el
orden.
Sea respetuoso(a) y tolerante con las intervenciones de los demás.
Ingrese con puntualidad a la clase.
Las consultas sobre aspectos no contemplados en la clase, deben formularse al
final.

4. FUNDAMENTODELAASIGNATURA
SUMILLA:Laasignaturadeética,ciudadanía,discapacidadeinclusión,pertenecealáreadeFormación
General,esdecarácterteóricoprácticoysupropósitoeslograrqueelestudianteactúeconcompromiso
ético,ciudadanoyrespetoaladiversidadculturalensuterritorioymedioambiente,asícomo
sensibilizarlosenelrespetoporlainclusióndelaspersonascondiscapacidad.Seorientaal
fortalecimientodelaidentidadculturalyciudadanadelestudianteparaquelogrecontribuirala
transformaciónydesarrollososteniblelocalyglobal.
Comprende las siguientes unidades de aprendizaje:
Unidad I:La Ética y la Moral: Compromiso ético en la sociedad actual.
Unidad II: Valores ciudadanos y convivencia para un desarrollo inclusivo y en paz
Unidad III.Cultura de inclusión y los derechos de las personas con discapacidad.

5. SÍLABO:Organización,Metodologíayevaluación.
ORGANIZACIÓN
METODOLOGÍA EVALUACIÓN
3UNIDADES:
I:La Ética y la Moral:
Compromiso ético en
la sociedad actual.
II:Valores ciudadanos y
convivencia para un
desarrollo inclusivo y
en paz.
III: Cultura de inclusión
y los derechos de las
personas con
discapacidad.
Formativaysumativa
Permanente.
Usodelaescala
vigesimal.
Dos componentes:
Teoría
Trabajopráctico.
Evaluaciónparcial
Evaluaciónfinal.
Exposición didáctica(docente)
Exposiciones de los alumnos
Organizadores visuales, infografías, otros.
Trabajo en equipo.
Línea de tiempo.
Investigación bibliográfica
Cuestionario.
Lectura formativa

6. ADELA CORTINA

7. Despuésdeobservarelvídeorespondealas
siguientespreguntas:
1.Según Adela Cortina ¿Qué es la ética?
2.Según Adela Cortina ¿Para qué sirve la ética?
3.Segúntuopiniónquées laética?¿Paraque sirve?

8. Introducción a la ética
La ética es el estudio filosófico de la conducta humana
Antigua Grecia
Sócrateses considerado el
padre de la ética, ya que todo
su pensamiento giró en torno
a la noción del Bien.
Platóntambién dedicó buena
parte de su obra al Bien, la
Verdad y su papel en la
República.
La voz ética aparece ya en el título de los tres tratados morales
del Corpus Aristotélico (Ética a Nicómaco, Ética a Eudemo y Gran
ética)
La disciplina de la ética surgió, justamente, para reflexionar sobre
la relación entre el comportamiento de los seres humanos, el
sistema de leyes morales y la idea del Bien que los orienta.

9. Definiciones
Etimológica:Procededelvocabloēthosque
significacarácter,mododeser,quesederivaasu
vezdeéthos,quesetraduceporhábito,
costumbre(Aristóteles,ÉticaaNicómaco,II,1:
1103a17-18).
Latraducciónlatinadeéthosesmos(costumbre),
dedondederivalapalabracastellanamoral.
Aristóteles:“Nonosconsagramosaestas
indagacionesparasaberloqueeslavirtud,sino
paraaprenderahacernosvirtuososybuenos;
porquedeotramaneraesteestudiosería
completamenteinútil”(Éticanicomaquea,VIII.2,
1103b26–30).
SavaterF.(1992),“Demodoqueparece
prudentefijarnosbienenloquehacemosy
procuraradquirirunciertosabervivirquenos
permitaacertar.Aesesabervivir,oartedevivir
siprefieres,esaloquellamanética”.
CortinaA.(2005),“Laética[…]tieneportarea
mostrarnoscomodeliberarbienconobjetode
hacerbuenaselecciones.Esuntipodesaber
queorientalaacción.Esuntipodesaber
práctico”.
Abreu(2017),“laéticaestárelacionadaconlas
obligacionesdelhombreyessinónimode
filosofíamoral”.

10. LAÉTICACOMO FILOSOFÍAPRÁCTICA OFILOSOFÍA
MORAL
Comofilosofíapráctica,tienecomo
objetivofundamentaryjustificarde
maneraracionalloshechosyjuiciosque
tienenqueverconelfenómenodela
moral.
Comocienciapráctica,tieneuna
profundarelaciónconlasdemásciencias
socialesque,medianteunproceso
metódico,sistemáticoyverificable,
propiodeestetipodeciencias,formulan
unmarcoteóricoquelepermitealas
personascomprenderelmundoenel
quelescorrespondeactuarylesofrece
loscriteriosorientadorespara
entenderseconlosdemásenlas
accionescotidianas
Comofilosofíamoral,alseruntipode
saber,sobrelosfenómenosmorales,
proporcionaconceptosyargumentosde
todoloconcernientealamoral,sinreducirla
alosámbitossociológicos,sicológicosy
económicosconlosqueavecessele
confunde.
La ética

11. Analiza:las
situaciones de la vida
en lasquese
encuentrael ser
humano.
Justifica:laapropiación
deposibilidadespara:
Optar
Elegir
Preferir
Fundamenta:con
argumentos
filosóficoslos
criterios
Proporciona:un
conjunto de
normaspara:
Orientar la vida
hacia el bien y
evitarlatendencia
almal
Contribuye a forjar el
carácter
proponiendo hábitos
deacciónque
consiguen:
LA ÉTICACOMOFILOSOFÍAPRÁCTICAOFILOSOFÍA
MORAL

12. Características
de la ética
Esuniversal.Aplicablesatodaslas
personasentodaslasculturas.
Espersonal.Cadapersonaconstruye
suéticademaneradistinta,según
susvalores,suinteligenciaysus
circunstancias.
Es un saber práctico. La ética se va
creando y modificando según la
experiencia personal y la selección de
los caminos por donde transitamos.
Esmuyexigente.Básicamentela
éticanecesitaconcienciaparapoder
gestionarydesarrollarlosvaloresy
muchainsistencia(auto-exigencia)
paragenerarloshábitosquenos
permitanincorporarlosvaloresal
caráctery a nuestro
comportamiento.
Construyeelfuturo.Eldiseñodel
futuroprovienedelasdecisionesque
tomamoshoy
Seretroalimenta.Losbuenoshábitos
éticosenriquecenalosvaloresy
contribuyenageneranmejores
comportamientos.
Esinterdisciplinaria.Laéticase
relacionaconotrasdisciplinas,como
lafilosofíapolítica,lapsicologíayla
sociología,Etc.

13. Niveles
La metaética
Seenfocaenestudiarelanálisis
delosprincipioséticos.
Ética Normativa
BrindaelFundamentodelos
Deberes y Virtudes,
estableciendolasnormassobre
loqueseconsideracorrectoo
incorrecto.
Ética Aplicada
Llevalosprincipioséticosala
práctica,abordandodilemas
moralesencamposespecíficos
(reales)comolamedicina,los
negociosyelmedioambiente.
Nosecentraencomprendersiciertaacciónesbuenaomala,
sinomásbienendescubriraquelloquesedefinecomo
“bueno”o“malo”
Nosproporcionaelmarcoparaevaluarnuestrasacciones,
ofreciendoteoríascomoeldeontologismo,queenfatizael
cumplimientodeldeber,yelutilitarismo,quebuscamaximizar
elbienestargeneral.
Estaramadelaéticaesvitalpararesolverlascomplejidades
éticasquesurgenenlavidaprofesionalypersonal,guiandoa
losindividuosylasorganizacioneshaciadecisiones
responsablesyéticas.

14. Principios
éticos
Principiodel
respeto
Principiodela
beneficencia
Principiodela
no
maleficencia
Principiodela
justicia
•Autonomía, exige que a las
personas se les respete su
capacidad de
autodeterminación.
•la protección de las personas
cuya autonomía está
menoscabada o disminuida,
se los proteja contra daños o
abuso.
Labúsquedadelbien,
eslaobligaciónéticade
lograrlosmáximos
beneficiosposiblesyde
reduciralmínimola
posibilidaddedañose
injusticias
Nohagasdaño,ocupa
unlugarpreponderante
enlatradicióndela
ética,yprotegecontra
dañosquesepueden
evitar.
Daracadaquienloquele
corresponde.
Busca lograrun
tratoequitativoderespeto
paracualquierpersona
independientementedesu
sexo,creencias,raza,
condiciónsocial,ideas
políticas,etc.Buscabrindar
oportunidadesdedesarrollo
ycrecimientosegúnlas
necesidadespersonales.

15. Elhombre ylamoral
La persona humana, por el hecho de tener
inteligencia y libertad, es un sujeto moral, es
decir, es sujeto de deberes y derechos que
están determinados por la situación concreta
en que se encuentra. Pero, la pregunta por el
fundamento de esta moralidad nos ha llevado a
cuestionarnos sobre el fin último al que están
destinados los actos morales

16. ReferenciasBibliográficas
 Bonilla,L.(2003).Esbozosparaunafilosofíadelaeducación.Trujillo-Perú:MarioSalinas.
 Bonilla,L.(2006).Orientaciónvocacionalyprofesional.Trujillo-Perú:EditorialIG&M.SAC.
 REFERENCIASBIBLIOGRÁFICAS
 RAMÓNLL.(2022)Elhombrecomosermoral.Génesisdelaconcienciamoral.ArsBrevis.Barcelona,28,pàg.34-53.
 RONQUILLOL.(2018).Éticageneralyprofesional.Ed.Marytrinchera.Ecuador.
 ZACARÍAST.(2014).Introducciónalaética.Ed.Patria.México.
 LUÑO,Á.«Ética-Laéticafilosófica».Philosophica.Consultadoel2defebrerode2025.
 ESPINOZAF.YCALVAN.(2020).Laéticaenlasinvestigacioneseducativas.RevistaUniversidadySociedad,12(4),333-340.
 https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica_de_Arist%C3%B3teles

17. PRINCIPALES TEORÍAS ÉTICAS A TRAVÉS
DE LA HISTORIA

18. OBSERVAMOS EL VIDEO: ÉTICA Y SUS FUNDAMENTOS : DIVERSAS POSTURAS
https://www.youtube.com/watch?v=GUkZChLCqJc

19. Haciendo uso del padletrespondemos:
•Deloexpuesto¿Quéesloquemásllamótuatención?
describebrevemente.
•¿En qué se diferencian las éticas individualistas de las
voluntaristas?

20. ETAPA
ANTIGUA

21. INTELECTUALISMO MORAL
Identificaelbienconlasabiduría.
Estateoríaesdoblemente
cognitivista,yaquenosóloafirma
queesposibleconocerelbien,sino
queademásdefiendequeeste
conocimientoeselúnicorequisito
necesarioparacumplirlo.
El bien es algo que tiene existencia objetiva
y validez universal y al ser humano le es
posible acceder a él por medio de la
sabiduría.
Elbientienequeverconconseguirla
purificaciónatravésdeldesarrollode
ciertasvirtudesqueiluminanlavida
humanacomo:elesfuerzofísico,la
sabiduría,elcultivodelasvirtudesmorales
(fortaleza,templanza,prudencia)yla
justicia(lavirtuddetodaslasvirtudes).

22. EUDEMONISMO
Las éticas que consideran a la felicidad (eudaimonía) el fin de la
vida humana y el máximo bien al que se puede aspirar.
Aristótelesdefiníaalaéticacomounacienciaprudencial,siendola
prudencialaaccióndemedirlasconsecuenciasdenuestrosactos.Paraél,
haydostiposdefines,unosubjetivo:queeslafelicidadyelbuenvivir,
determinadosubjetivamenteporcadaunodenosotros.Peroluego,existe
unfinúltimoobjetivo,universaleinmutable,queeselbien.

23. HEDONISMO
Los hedonistas identifican el placer con el bien y que concibe la
felicidad en el marco de una vida placentera.
Aristipo
Epicuro
Segúnestefilósofo,lafinalidaddenuestravidaeselplacer,entendidoen
sentidopositivocomogocesensorial,comoalgosensualycorporal.
Defineelplacercomolameraausenciadedolor.Nosetrata,pues,de
buscarelplacersensualdelcuerpo,sinolaausenciadepesardelalma,
latranquilidaddelalma(ataraxia)

24. ESTOICISMO
Losestoicoscreenquelavirtudconsisteenvivirconformealanaturaleza,peroparaaveriguarquésignifica
estolesparecióindispensabledescubrircuáleselordendelcosmos,yaquesoloasísabremoscómodebemos
comportarnosenél.
Así,unaley,principioorazónuniversaleslaquecontrolaydeterminaeldestinodetodoloqueenélacontece,
incluidalavidahumana,poresoelsabioesaquélquesigueconscientementeensuinteriorlasleyesdel
destinoorazónuniversal
Estaideaseexpresaenlamáximamoralestoica:“vivedeacuerdoconlanaturaleza”.Porqueelquevive
conformealanaturaleza,viveconformealarazón,yelqueviveconformealarazónviveconformealomejor
ymásdominantedesímismo,quecoincideconlaleydelanaturaleza.
Marco AurelioZenón de Citio Crisipode Solos Séneca
Epicteto

25. ETAPA
MEDIEVAL

26. IUSNATURALISMO ÉTICO
Defiende la existencia de una ley moral, natural y universal, que
determina lo que está bien y lo que está mal.
Santo Tomás de Aquino es el filósofo mas representativo del
iusnaturalismo ético
Dioshacreadoalserhumanoasuimagenysemejanzay,porello,ensumismanaturaleza
leesposiblehallarelfundamentodelcomportamientomoral.Laspersonasencuentranen
suinteriorunaleynaturalquedeterminaloqueestábienyloqueestámal,graciasaque
éstaparticipadelaleyeternaodivina.

27. ETAPA
MODERNA

28. FORMALISMO
Sonformalesaquellossistemasqueconsideranquelamoralno
debeofrecernormasconcretasdeconducta,sinolimitarsea
establecercuáleslaformacaracterísticadetodanormamoral.
Laleyonormamoralnopuedevenirimpuestadesdefuera(niporlanaturalezaniporla
autoridadcivil...),sinoquedebeserlarazónhumanalaquedebedarseasímismalaley.
Silarazónlegislasobreellamisma,laleyseráuniversal,puesseráválidaparatodoser
racional.Estaleyqueestablececomodebemosactuarcorrectamente,sóloesexpresable
medianteimperativos(mandatos)categóricos(incondicionados).
Immanuel Kant

29. EMOTIVISMO
Según esta corriente, la moral no pertenece al ámbito racional, no puede ser objeto de discusión o
argumentación y, por tanto, no existe lo que se ha llamado conocimiento ético.
Por lo tanto, los juicios morales surgen de emociones.
Afirmaquelasnormasylosjuiciosmoralessurgendelsentimientodeaprobación
orechazoquesuscitanennosotrosciertasacciones.
Así,unanormacomoDebessersinceroounjuiciomoralcomoDecirlaverdadeslo
correctosebasanenelsentimientodeaprobaciónqueprovocanlasacciones
sincerasyenelsentimientoderechazoquegeneranlasaccionesengañosas.
David Hume

30. ETAPA
CONTEMPORÁNEA

31. EXISTENCIALISMO
El existencialismo defiende que el individuo es libre y
totalmente responsable de sus actos.
lamoralnosetomacomounconjunto
dereglasfijaseinmutables,sinocomo
unproductodelalibreeleccióndelser
humano.
Estoincitaenelserhumanolacreación
deunaéticadelaresponsabilidad
individual,apartadadecualquiersistema
decreenciasexternoaél.
Utilizalafraseconocida“Estamoscondenadosaserlibres”pararesaltarquelalibertadesalgoinevitable
enlacondiciónhumana.Segúnél,nopodemosevitarserlibres;esunacaracterísticainherentede
nuestraexistencia.Estaafirmacióndestacaquesiempreestamosenlaposicióndetenerquetomar
decisiones,yconesalibertadvienelaplenaresponsabilidaddenuestrasacciones.
Jean-Paul Sartre

32. EL NIHILISMO
Doctrinafilosóficaqueconsideraquealfinaltodosereduceanada,yporlotantonada
tienesentido.Rechazatodoslosprincipiosreligiosos,moralesygnoseológicos,amenudo
fundamentándoseenlacreenciadequelavidanotienesentidoydequenoexisteDios.
Ensuoposiciónalcristianismoenseñaquelas
“recompensas”seencuentranen“elmásallá,enelreino
deDios”
Diosdebemorir,afirmaNietzsche,paraquesurjay
alcancesumáximaplenitudel“Übermensch”o
“superhombre”
Elsuperhombreesaquelquevivesinestaratadoa
normasyconvencionesexternas,queenfatizala
importanciadelaautonomíaylaautenticidadenlavida
individual.
Friedrich Nietzsche

33. MATERIALISMO
Son éticas de contenidos, éticos que prescriben una serie de normas acerca de lo que debemos
hacer si queremos obtener un fin ulterior. Por ejemplo: “si quieres ser feliz, busca el placer”.
Por consiguiente, son éticas que condicionan las reglas o normas a los objetivos perseguidos
Losideales,normasyvirtudesqueprevalecenenlasociedadse
interpretancomounreflejodelasrelacionesinterpersonales
(devalores)realmenteexistentes,unaexpresióndeinteresesy
necesidadesdegruposyclasessociales.
Carlos MarxVladimir Lenin

34. UTILITARISMO
Defiende que la finalidad humana es la felicidad o placer. Por ello, las acciones y normas
deben ser juzgadas de acuerdo con el principio de utilidad o de máxima felicidad.
Una acción es buena cuando sus consecuencias son útiles (nos acercan a la felicidad) y es
mala cuando sus consecuencias no lo son (nos alejan de ella)
John Stuart Mill
El placer es un bien común.
Mill distingue entre placeres inferiores y superiores: hay placeres más estimables
que otros según promuevan o no el desarrollo moral del propio ser humano.

35. ÉTICA DISCURSIVA
La ética del discurso o ética dialógica es formal y procedimental, pues no establece normas concretas de
acción, sino el procedimiento para determinar qué normas tienen valor ético.
Para las éticas discursivas es norma moral aquella que es aceptable por la comunidad de diálogo, cuyos
participantes tienen los mismos derechos y mantienen relaciones de libertad e igualdad, esto es, a la que se
llega a través del diálogo y no del monólogo.
Jürgen Habermas
•Sólotienenvalidezaquellasnormasaceptadasporun
consensoenunasituaciónidealdediálogo.
•Estasituacióndediálogodebedecumplirunaseriede
requisitos:
todoslosafectadosporunamismanormadeben
participarensudiscusión;todoslosparticipantes
debentenerlosmismosderechosylasmismas
oportunidadesdeargumentarydefendersusposturas
nopuedeexistircoaccióndeningúntipoytodoslos
participantesdebenintervenireneldiálogoteniendo
comofinalidadelentendimiento.

36. Referencias bibliográficas:
RAMÓNLL.(2022)Elhombrecomosermoral.Génesisdelaconcienciamoral.ArsBrevis.Barcelona,28,
pàg.34-53.
RONQUILLOL.(2018).Éticageneralyprofesional.Ed.Marytrinchera.Ecuador.
ZACARÍAST.(2014).Introducciónalaética.Ed.Patria.México.
DelRioL.(2021).LahistoriadelaéticacomonisiquieraSócratestelahabríacontado|HRHeaddeHCL
TechMéxico.https://www.crehana.com/blog/estilo-vida/historia-de-la-etica/
MICHELE,C.etal.Historiadelaética.CienteFico.AñoII,v.I,Salvador,agosto-diciembre2002.
https://www.filosofia.net/materiales/sofiafilia/eec/eec_26.htmlhttps://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica_
de_Arist%C3%B3teles

37. ACTIVIDAD
Elaboranunmapaconceptualcon la información
proporcionada y explican su producción.

38. MUCHAS
GRACIAS