TRIMURTI Três principais deuses do hinduísmo: BRAHMA Criação VISHNU Conservação SHIVA Transformação
vishnu
Vishnu - O restaurador do universo, Responsável por: Equilibrar as forças. Trazer ordem ao caos. Movimento HARA KRISHNA, corrente do hinduísmo (com maior número de adeptos).
brahma
Brahma é o Deus supremo do hinduísmo, criador do universo. Brahma, na religião hindu, também tem atribuído sobre si a criação dos demais deuses e do conhecimento. No hinduísmo, Brahma é a entidade principal da Trimúrti, trindade composta por Brahma, Vishnu e Shiva. Representa o equilíbrio entre a força de sustentação do universo (Vishnu) e o poder da destruição (Shiva).
shiva
Shiva é o deus da destruição e da transformação Responsável por: Nascimento e prática da ioga Pela transformação física, mental e espiritual. Shiva é a terceira figura do trimurti , possuindo uma corrente própria do hinduísmo, o shivaísmo (ou xivaísmo), a segunda corrente mais popular (atrás do bramanismo).
Cultos da trimurti SHIVAISMO O shivaísmo é o culto organizado do deus indiano Shiva que é reverenciado pelos seus seguidores como o Ser Supremo, que é tudo e que está em tudo, o criador, preservador, destruidor e revelador de tudo o que existe. O xivaísmo é uma das principais formas de hinduísmo moderno e está espalhado por toda a Índia, Nepal e Sri Lanca .
BRAHMANISMO O bramanismo ou brahmanismo é a antiga filosofia religiosa indiana que formou a espinha dorsal da cultura daquela civilização por milênios. Estende-se de meados do segundo milênio A.C. até o início da era cristã. Persiste de forma modificada, sendo atualmente chamada de hinduísmo. Características principais são: crença na reencarnação, sistema de castas
VISHNUISMO Os seguidores do vishnuismo são referidos como vaishnavas, ou vishnuítas. Embora a maior parte dos vaishnavas esteja presente na Índia, a crença tem aumentado significativamente em número de seguidores fora da Índia no último século, principalmente a partir da expansão geográfica do Movimento Hare Krishna, fundado em Nova York no ano de 1966 por Bhaktivedanta Swami .
ganesha
Ganesha é deus hindu da abundância, da fortuna, do intelecto e da sabedoria. Filho de Parvati e Shiva, É uma das principais divindades do hinduísmo. Ganesha é representado como um deus com corpo humano e cabeça de elefante com apenas uma presa. A presa de Ganesha simboliza a superação de obstáculos.
lakshmi
Lakshmi é a deusa indiana da prosperidade, da riqueza, da fertilidade, da boa colheita e protetora das crianças. É esposa de Vishnu, sendo a fonte de seu poder. Lakshmi aparece, geralmente, acompanhada por dois elefantes, a deusa é compreendida como um exemplo de virtude e generosidade, comumente sendo referida como A Benevolente ou A Bela.
parvati
Parvati é a segunda esposa de Shiva, reencarnação da primera , Sati, e mãe de Ganesha. Considerada a Deusa Mãe do hinduísmo, considerada a Deusa da fertilidade, da devoção, do casamento, dos filhos, do amor, da harmonia e do poder divino.
kali
Kali é a deusa do tempo, da conservação, da transformação e da destruição, muitas vezes, está também relacionada com a morte. A cabeça cortada que Kali ostenta representa a morte do ego e a elevação para uma vida espiritual plena.
Filosofia tântrica
Shiva e shakti Representam as polaridades universais dentro de nós todos: Shiva, a força sem limites da consciência pura Shakti, a energia primordial da criação. Quando Shiva e Shakti se unem, Shiva dá poder ao potencial inerente de Shakti. A união deles cria a todos os niveis manifestação e realização do eterno estado do coração.
Shivaratri União de Shiva e Shakti Existem dois conceitos de iluminação espiritual. Um consiste no despertar da Shakti, que sobe ao longo de sushumna nadi e une-se a Shiva no sahasrara chakra. Shiva representa a suprema consciência cósmica e Shakti representa a evolução da energia. O kundalini yoga baseia-se neste conceito. O outro conceito consiste no movimento da consciência para se encontrar com a Shakti, e este processo é o Shivaratri. O conceito do Shivaratri é o despertar da consciência ao nível material da existência e a união com Shakti num ponto mais elevado da evolução.