Este documento discute el sentido de la historia tradicional de la psicología, a partir
dereflexiones surgidas a propósito de las necesidades actuales de dicha disciplina.
Seanalizan las diversas miradas que han forjado la historia de las teorías y de los
conceptos psicológicos, así como la pertinencia de los mismos. Se introduce entonces
una alternativaa las miradas clásicas de la historia de la psicología: ver la historia de
la psicología comouna historia de las crisis que han atravesado al ser humano, ser que
se relaciona con el mundo a partir de una subjetividad construida en términos muy
variables, no solamentecontextuales sino también desde un punto de vista epistémico.
Palabras clave:
Pensamiento psicológico, Psicología, Epistemología, Historia
Introducción
A simple vista, no es difícil formarse una idea de algo llamado “Historia de la
psicología”: podría ser un corpus que reuniría teorías, conceptos, biografías, anécdotas y
movimientossociales, que empezaría en la filosofía de la Grecia clásica y que llega
hasta nuestros días,recorriendo hitos, descubrimientos, experimentos y aciertos: en
general, se constituiría enun compendio de datos archivísticos: en un anecdotario de la
disciplina.Sin embargo, a medida que se profundizara en este ejercicio mental, es
factible encontrar con algunos escollos: ¿quiénes entran por derecho propio en este
“exclusivo club”? ¿Aquiénes se les negaría su derecho de entrada? Esa “historia” de la
psicología, ¿tendría queincluir sus errores o solamente sus triunfos más destacados?
¿Quién y en nombre de qué,elegiría y distribuiría los contenidos temáticos de la
psicología?Es más, podría preguntarse si existe “la” psicología, o si por el contrario, se
hablaría de“las” psicologías, como si la disciplina estuviese conformada por un cúmulo
de aportesordenados y significativos, así como las estrellas forman una constelación.
Finalmente, y dado que hemos entrado en materia con muchos cuestionamientos, es
posible preguntar: ¿quién protagoniza la historia de la psicología, es decir, quién o qué
es el objetode estudio de la psicología? ¿Son los hombres o las conductas de los
hombres? ¿Lasmentalidades o las formaciones materiales, medibles y cuantificables?
¿Son las teoríasestáticas o las transformaciones repentinas las autorizadas a conformar
esta ilustre panoplia?El siguiente escrito analiza algunos puntos en común en las
propuestas tradicionales de latradición histórica de la psicología y debate algunas de sus
deficiencias más notorias. Ellocon el fin de comprender el sentido y la pertinencia de
una organización epistémica que décuenta de las modificaciones y de los cambios
sustanciales que ha sufrido esta disciplina.Para cumplir con mi objetivo, primero
describiré de forma esquemática las distintasmiradas que ha tenido la historia académica
de la psicología en tanto disciplina separada dela filosofía; posteriormente, debatiré las
consecuencias sociales y disciplinares de estasmiradas; por último, formularé una
propuesta que permita incorporar las transformacionesque la psicología ha sufrido hoy y
que contribuya a la conformación de un ideario máscomprensivo de historia de esta