Subkultury

Prezentacja o subkulturach młodzieżowych

1. SUBKULTURA SUBKULTURY MŁODZIEŻOWE

2. SUBKULTURA Subkultura (z łac. sub = "pod" + kultura) określa grupę społeczną i jej kulturę wyodrębnioną według jakiegoś kryterium, na przykład zawodowego, etnicznego, religijnego, demograficznego. Z etymologii słowa subkultura, termin ten oznacza to co niższe, gorsze, często określenie pejoratywne.

3. SUBKULTURA Pierwszym twórcą pojęcia "subkultura" jest amerykański socjolog Milton Myron Gordon, który zdefiniował je po raz pierwszy w 1947 r. w artykule "The Concept of the Sub-Cultur and Its Application".

4. SUBKULTURA Subkultura jest segmentem kultury i nie podlega wartościowaniu na wyższą czy niższą. Członków subkultury według terminologii socjologicznej nie można nazywać kontrspołeczeństwem, ponieważ są oni wyrazicielami jakiegoś poglądu, jakichś idei. Działają przy tym w ramach ogółu społeczeństwa.

5. SUBKULTURA MŁODZIEŻOWA Subkultura młodzieżowa – nazwa grupy młodzieżowej, w której normy obyczajowe, zasady postępowania, ubiór, odbiegają od norm reszty społeczeństwa.

6. SUBKULTURA MŁODZIEŻOWA SKŁADNIKI SUBKULTUR MŁODZIEŻOWYCH: wygląd zewnętrzny (ubiór, fryzura, akcesoria) specyficzne elementy języka elementy kultury artystycznej (m. in. muzyka) elementy głoszonej ideologii

7. SUBKULTURA MŁODZIEŻOWA SUBKULTURY KREATYWNE – proponują twórczą drogę rozwoju: skejci, graficiarze SUBKULTURY BUNTU SPOŁECZNEGO - przywiązują dużą wagę do możliwości realizowania własnego stylu życia, dążą do wywołania trwałych zmian społecznych: hipisi, punki

8. SUBKULTURA MŁODZIEŻOWA SUBKULTURY EKOLOGICZNO - PACYFISTYCZNE – działają na rzecz środowiska, są przeciwni przemocy i prowadzeniu wojen np. anarchiści SUBKULTURY UCIECZKI I IZOLACJI - odwołują się do kultu siły i podporzadkowania np. skini, szalikowcy

9. SUBKULTURA MŁODZIEŻOWA SUBKULTURY RELIGIJNO-TERAPEŁTYCZNE - nastawione na rozwój osobowości i stanu wyższej świadomości np. krisznowcy, sataniści

10. SKATE Według SJP skejt to osoba jeżdżąca na deskorolce, zwłaszcza nosząca luźną bluzę z kapturem i szerokie spodnie oraz słuchająca hip- hopu ; skate , skater, skateowiec

11. SKATE

12. PUNK Punk – gatunek muzyczny w obrębie muzyki rockowej ( punk rock ) lub całokształt muzyki tworzonej przez grupy nawiązujące do ideologii ruchu punk; w szerszym znaczeniu: subkultura młodzieżowa czy wręcz kultura alternatywna / ruch kulturowo-społeczno-polityczny, zapoczątkowany w połowie lat 70. XX w., w różnych swoich przejawach istniejący do dziś. Słowo "punk", oznaczające w języku angielskim m.in. coś zgniłego, bezwartościowego, śmiecia, prostytutkę, szczeniaka itp., w kontekście muzyki rockowej było używane od początku lat 70. na określenie amatorskich zespołów, przedstawicieli tzw. rocka garażowego z lat 60. Później używane jako określenie dokonań muzycznych grup Television czy Patti Smith Group. Ich twórczość bezpośrednio inspirowała późniejszych punk rockowców; uważa się, że w ten sposób określenie punk nabrało dzisiejszego znaczenia.

13. PUNK Druga fala punk rocka – hardcore punk Lata 80. XX wieku przyniosły drugą falę zespołów wywodzących się bezpośrednio z ruchu punk. Przekaz zespołów grających hardcore punk był bardziej pozytywny. Zgadzając się z punkową tezą o bezsensie życia, nie ograniczały się tylko do opisywania beznadziei świata i jego instytucji. Zespoły takie jak: Dead Kennedys, NOFX, Bad Religion, i in. przedstawiały możliwe rozwiązania, np. organizowanie się i walkę o swoje prawa. Dużą popularność w tym czasie zdobyła także ideologia anarchistyczna propagowana m.in. przez zespół Crass (anarchopunk), a także ascetyczna ideologia straight edge, zainspirowana piosenką Minor Threat.

14. PUNK Fenomenem drugiej fali punk rocka była idea "zrób to sam" (z ang. Do-It-Yourself ) przejawiająca się m.in. w spontanicznym zakładaniu zespołów muzycznych jak i czasopism tzw. zinów, a później nawet wytwórni muzycznych. Edytowane i wydawane w amatorski sposób, zazwyczaj w małym nakładzie, ziny dostarczały informacji na tematy muzyczne (wywiady, relacje z koncertów, recenzje płyt) i związane z samą kontrkulturą. W samej muzyce następowała również ewolucja, rock and rollowa prostota zaczęła ustępować przed dążeniem do osiągania ekstremów w muzyce i fuzjami z innymi gatunkami muzycznymi, np. metalem.

15. PUNK Ze względu na ewolucję poglądów, istnienie różnych odłamów w obrębie kontrkultury i indywidualizm samych punków trudno syntetycznie przedstawić ich poglądy. Generalnie, punk, którego początkowym założeniem był brak jakiejkolwiek ideologii, w miarę upływu czasu przekształcał się w ruch społeczno-polityczny wymierzony przeciwko instytucjom, które (jak uważali członkowie ruchu) ograniczają wolność i niezależność człowieka: rząd i jego aparat przymusu – policja i wojsko, zorganizowana religia, środki masowego przekazu, wielkie korporacje itp.

16. PUNK Negacja wszelkich form rządów doprowadziła do przyjęcia przez znaczną część punków ideologii anarchistycznej w jej licznych odmianach. Bardzo często poglądy osób uważających się za punków zbieżne są z poglądami lewicowymi lub skrajnie lewicowymi, w krajach o przeszłości komunistycznej tendencja ta jest jednak słabiej zauważalna. Oczywiście niektórzy świadomie odrzucają całą ideologiczną otoczkę, próbując nawiązać do pierwotnego rozumienia pojęcia punk, inni zaś koncentrują się tylko na muzyce, nie zdając sobie sprawy, że stanowi ona tylko fragment szerszego zjawiska.

17. PUNK

18. ANARCHIŚCI Anarchizm (od stgr .  ἀν αρχία anarchia – „bez władcy”) lub wolnościowy socjalizm – doktryna postulująca model społeczeństwa opartego na dobrowolnej współpracy, równości społecznej, solidarności międzyludzkiej i poszanowaniu wolności jednostki, odrzucająca potrzebę istnienia instytucji państwa, kapitalizmu oraz innych form władzy, wyzysku, przymusu i hierarchii, a także ruch społeczny dążący do realizacji tych celów.

19. ANARCHIŚCI Anarchizm to system poglądów głoszący program całkowitego zniesienia przymusu, ucisku i wyzysku społecznego, postulujący powszechność, wolność, równość i sprawiedliwość społeczną oraz podając przykład anarchizmu kolektywistycznego, zbudowanie społeczeństwa bezklasowego opartego na społecznej własności środków produkcji. Były to przesłanki realizacji zasad równości we wszystkich dziedzinach życia społecznego i politycznego. Anarchizm dąży do osiągnięcia sprawiedliwości społecznej poprzez stworzenie społeczeństwa pozbawionego granic i podziałów etnicznych (bezpaństwowego).

20. ANARCHIŚCI Litera "A" wpisane w okrąg jest chyba najbardziej znanym anarchistycznym symbolem. Historyk Peter Marshall w książce "Demanding the Impossible" pisał: "A wpisane w okrąg przedstawia maksymę Piotra Proudhona Anarchia jest porządkiem " (rosyjscy anarchiści stosowali hasło "Anarchia matką porządku").

21. ANARCHIŚCI Sama idea używania gwiazdy jako symbolu politycznego narodziła się już w roku 1777 podczas amerykańskiej wojny o niepodległość została elementem flagi kolonistów walczących z Brytyjczykami. Od tego czasu stała się coraz bardziej popularnym elementem w godłach i flagach narodowych. Taka popularność jest związana pośrednio z jej znaczeniem . Pięcioramienna gwiazda oznacza jedność i siłę. Ramiona czerwonej gwiazdy mają również przedstawiać solidarność pięciu kontynentów. Rewolucjoniści połączyli tę symbolikę z czerwonym kolorem będącym symbolem krwi przelanej przez klasę robotniczą w swojej walce.

22. SKINI Skinhead – subkultura powstała pod koniec lat 60. XX wieku w Wielkiej Brytanii. Jej nazwa wywodzi się od charakterystycznych dla tej grupy wygolonych głów lub bardzo krótkich włosów (ang. skinhead , połączenie wyrazów skin czyli skóra i head czyli głowa ). Z początku kontrkulturę tę tworzyli zarówno biali, jak i czarni. Z czasem jednak jej struktura uległa zmianie i obecnie nie ma większej ilości ciemnoskórych skinheadów .

23. SKINI Teoria na temat powstania subkultury skinheads mówi, że pierwsze grupy skinów wywodzą się z fuzji modsów (młodzi angielscy moderniści zafascynowani modą i skuterami, wywodzący się z klasy robotniczej) i rudeboys, jamajskich chuliganów - stylizujących się na gangsterów z lat 50. (garnitury i kapelusze jako wyraz elegancji), którzy przyjeżdżali do Anglii przywożąc ze sobą nową muzykę z Karaibów. Obydwie grupy, przypadkowo podobne do siebie, oddziaływały na siebie nawzajem, tworząc w połowie lat 60. XX w. pierwotną postać nowej subkultury Dopiero w połowie lat 70. XX w. nastąpiła ponowna eksplozja tego ruchu. Odrodził się wtedy jako reakcja na subkulturę punk. Z subkultury tej wyłoniła się grupa, która zerwała z punkową stylistyką "zgnilizny i brudu" i niejako w opozycji do niego postulowała "czystość", zdyscyplinowanie i "silny charakter". Z punku pozostała jednak ostra negacja zastanego porządku. Do takiej postawy idealnie pasowała stylistyka starego ruchu skinheadów, aczkolwiek z całkowitym odrzuceniem dawnych "jamajskich" wpływów i zastąpieniem ich brzmieniami wywodzącymi się z punk rocka.

24. SKINI Oprócz stałego występowania w latach 80. i 90. XX w. z mniejszą lub większą intensywnością rasistowsko-chuligańskiej odmiany skinheadów, zaczął się też, wraz z tzw. trzecią falą ska , powrót niektórych grup do pierwotnych "proletariackich" korzeni tego ruchu, które z kolei były wykorzystywane przez skrajnie lewicowe ruchy polityczne. Subkultura ta występuje niemal we wszystkich krajach Europy (głównie w Rosji w Niemczech), a także w Polsce, Japonii, Brazylii, USA, Kanadzie i Francji, przyjmując w tych krajach najróżniejsze formy od nacjonalistycznych, przez neonazistowsko-rasistowskie, także apolityczne, nawiązujące do korzeni muzyki ska, aż po skrajnie lewicowe.

25. SATANIŚCI Satanizm – termin określający wiele różnych systemów religijnych, wierzeń oraz praktyk, które nawiązują do różnie rozumianego Szatana. Wyróżnić można dwa nurty satanizmu: satanizm teistyczny, będący kultem chrześcijańskiego diabła, satanizm ateistyczny, nie związany z czcią jakiegokolwiek bóstwa, a powiązany z kultem między innymi władzy, zmysłowości, sił natury.

26. SATANIŚCI Współczesny ruch satanistyczny zainicjował Anton Szandor LaVey zakładając według tradycji 30 kwietnia 1966 roku w Noc Walpurgii Kościół Szatana. W rzeczywistości organizacja została stworzona rok później. Przypadło to na okres ówczesnej rewolucji obyczajowej. Grupa wyznawców satanizmu laveyańskiego to największa organizacja satanistyczna istniejąca współcześnie. Noc Walpurgii ( Walpurga , Walpurgis , Walpurgisnacht , gł. Wałpora , dł. Hoparga ) – u dawnych Germanów noc zmarłych, złych duchów. W Europie najczęściej kojarzona jest jako sabat czarownic odbywający się na górze Brocken w noc z 30 kwietnia na 1 maja, którego obchodom przewodziła bogini śmierci Hel. Nazwa tego święta pochodzi od św. Walburgi, która była zakonnicą w Devon - pomagała potem św. Bonifacemu, który nawracał Niemcy na chrześcijaństwo i zmarła w 777.

27. SATANIŚCI ODWRÓCONY PENTAGRAM Pentagram – pięciokąt gwiaździsty foremny, figura geometryczna w wielu kulturach uważana za symbol magiczny, gwiazda pitagorejska .

28. SATANIŚCI 6 6 6 Liczba Bestii – pojęcie odnoszące się do jednej z postaci 13 rozdziału Apokalipsy świętego Jana – pierwszej z Bestii, popularnie utożsamianej z Szatanem lub Antychrystem. Jest ono zwykle kojarzone z liczbą 666 , choć w niektórych wersjach tekstu wartość ta wynosi 616 , 646 lub 665. Bywa ona zapisywana również jako "FFF" ("F" jest szóstą literą alfabetu łacińskiego ). Obok: tzw. Papirus 115 (według numeracji Gregory–Aland), oznaczany symbolem – wczesny grecki rękopis Nowego Testamentu, spisany w formie kodeksu na papirusie. Paleograficznie datowany jest na III wiek. Zawiera 26 fragmentów Apokalipsy św. Jana. Osobliwością rękopisu jest to, że w tekście Ap 13,18 liczba Bestii uzyskuje wartość 616.