Tótem y Tabú

1. Jaime Aguilar García Tótem y Tabú

2. Síntesis Publicado en 1913. Tema Principal: Relación entre prácticas o ceremonias primitivas y neurosis obsesiva actual. Consta de cuatro capítulos : El Horror al Incesto El Tabú y la Ambivalencia de Sentimientos Animismo , Magia y Omnipotencia de las Ideas El Retorno Infantil al Totemismo

3. 3 El Horror al Incesto : Actualmente se perciben rasgos de hombre primitivos en los pueblos salvajes ( Esto visto gracias al legado ). Hombres primitivos presentaban características similares al del neurótico . Se toma en cuenta las tribus aborígenes australianas para el estudio . El objetivo principal: Su origen y prácticas arcaicas . Tema de Instintos sexuales y moral muy rigurosos en esta población ( relaciones incestuosas ).

4. 4 Estos habitantes se rigen por el sistema del totemismo , divididos en clanes . Tótem : Representación espiritual de un animal, planta o instrumento de estrecha relación con el grupo . Espíritu protector y bienhechor . Individuos con el mismo tótem se respetan y cuidan . Se dan ceremonias en donde se rinde culto al tótem mediante danzas y rituales .

5. 5 Exigencia en la tribu de la exogamia ( Realciones sexuales con miembros no pertenecientes al mismo clan). Prohibición de relaciones incestuosas ( castigado con la muerte ). Inclusive entre suegra y yerno . Vínculo familiar extendido a toda la tribu . Por ello se prohibía las relaciones entre los miembros del clan ( Relación de incesto ). Temores presentes a cometer actos incestuosos , provenientes de la niñez . Por ello se habla de infantilismo y regresión ( síntomas de neurosis).

6. 6 El Tabú y la Ambivalencia de los Sentimientos Tabú : Palabra de origen polinésico con significación opuesta ( sagrado , consagrado – peligroso , impuro o prohibido ). Manifestado en prohibiciones y restricciones . Se ve como un “ Temor Sagrado ”. La infracción o violación de un tabú trae consigo un castigo automático . Tres clases : Tabú natural o directo , transmitido o indirecto , intermedio .

7. 7 Fines del Tabú : Protección y preservación de la persona ante ciertos peligros . Precaver perturbaciones y proteger la propiedad de la persona. Violación del tabú : primeros sistemas penales ( actos de penitencia y ceremonias de purificación ). También se habla de prohibiciones personales , las cuales conllevan a realizar rituales ceremoniales ( por ello el tabú se relaciona con la neurosis). Primeros tabús en aparecer : Comer el animal tótem y relaciones sexuales incestuosas , o del mismo tótem .

8. 8 El tabú se encuentra relacionado con la neurosis obsesiva por el conflicto entre placer al infringir el tabú vs. el temor a infringirlo ( este termina siendo reprimido ). Aquel quien infringe el tabú se convierte en uno , por el peligro de inculcar tal conducta a otros miembros . Las prohibiciones tabú crean sentimientos de ambivalencia en la persona: Tentación de infringir el tabú , y temor del mismo .

9. 9 Ambivalencia afectiva en determinados tabú : Tabú sobre el enemigo : Rituales ante enemigos caídos en batalla . Ambivalencia en forma de hostilidad hacia el enemigo , y comprensión y solidaridad . Tabú sobre reyes y sacerdotes : Rituales de coronación . Muestran ambivalencia al tener respeto y confianza al elegirlos , y hostilidad , odio y venganza . Tabú sobre muertos : rituales para el recuerdo del difunto . Ambivalencia entre el cariño guardado,y hostilidad y odio inconsciente hacia el mismo .

10. 10 Tabú : Palabra con doble sentido y ambivalente , primeros reguladores de la conciencia moral. Represión de deseos de la persona, socialmente no aceptados . Tabú : Formación social. Neurosis Obsesiva : Deformación social.

11. 11 Ani mismo , Magia y Omnipotencia de las Ideas Animismo : Posesión espiritual que adqieren ciertos objetos materiales ( inanimados , animales , plantas o personas). Sistema que concibe al mundo como una totalidad , aún más complejo que el religioso y científico . Relacionado con la hechicería y magia (los cuales simbolizan deseos o placeres de la persona).

12. 12 Neurosis Obsesiva ligada con la magia y hechicería . Por ello se habla de una “ Omnipotencia de las Ideas” presentes en los neuróticos obsesivos ( creencia de pensar que un hecho se hará realidad con sólo pensar en ello ). Las prohibiciones impuestas se realizan para alejar los malos deseos , ligados con fines sexuales . Una excesiva represión infantil de la sexualidad , provoca en el neurótico una sobrecarga de libido ( donde se unen la omnipotencia de las ideas y un narcicismo intelectual ). Ambivalencia entre prohibición y consecución de placer.

13. 13 Retorno Infantil al Totemismo Totemismo se constituye como una base de la organización social, así como un sistema religioso y social a la vez . Unión del clan en rituales , esto crea los cimientos de la sociedad . Origen del totemismo y la exogamia muy enigmáticos . En cuanto al totemismo se derivan orígenes nominalistas , sociológicos y psicológicos . La exogamia surge posterior a la formación del tótem .

14. 14 Totemismo encontrado en niños en la actualidad : Se hace muy presente durante el Complejo de Edipo . Las zoofobias surgen como un temor del niño hacia su padre, a quien ve identificado en un animal ( Caso de Juanito por ejemplo ). Conexión entre el Complejo de Edipo y los tabús principales ( Deshacerse del padre, quedarse con el amor de la madre ).

15. 15 Este Complejo es el principal formador de la moral, conciencia . Produce un gran desgaste de libido, causante principal de la neurosis. Por ello en los rituales donde se sacrificaba al tótem , los implicados identificaban a este animal con su padre, de ahí una ambivalencia de sentimientos ( deseos de matarlo , y llorarlo después de asesinado ). El neurótico presenta ambivalencia entre la culpa, angustia y deseos por sus ideas obsesivas relacionadas con el mal, y no por actos .

16. 16 El neurótico vive agobiado por una realidad psíquica y no una material. Finalmente por ello se presentó una analogía entre el neurótico y el ser primitivo . El primero con la acción ihnibida y reemplazada por la tarea ; el segundo con la acción reemplazando a la idea.

17. 17 Muchas Gracias por la Atención …