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6. Es imperativo que se observe cuidadosamente la acentuación de cada palabra hebrea, pues la acentuación
correcta es indispensable para el entendimiento apropiado del Texto. En esta obra, toda palabra que no tenga
acento escrito es aguda, se acentúa en la última sílaba. Toda palabra llana, esdrújula o sobresdrújula lleva su
acento escrito.
7. Hubiéramos preferido poner todo el texto transliterado en letras mayúsculas, para imitar la uniformidad
del hebreo, que no tiene letras minúsculas, pero el ponerlo en minúsculas tiene la ventaja de que podemos poner
inicial mayúscula en los nombres propios para una identificación más precisa de los mismos. Sin embargo, no
hemos puesto mayúsculas en ningún otro caso, ni signos de puntuación. Esto se reserva para la traducción.
Sobre nuestra traducción
Tenemos que acotar de entrada que nuestra versión del texto hebreo no es totalmente original sino que nos
hemos basado en las mejores traducciones judías, como la de la Sociedad Judía de Publicaciones, y otras, en
consulta constante con las mejores traducciones cristianas, y especialmente con el mismo texto Hebreo. En no
pocas instancias hemos hecho una traducción original del hebreo, buscando reflejar de un modo más poético la
métrica y la rima del hebreo, lo cual se pierde en la mayoría de las traducciones. Por ejemplo, el verso 2 (ó 1)
del Salmo 42 se ha traducido así en las diversas versiones:
Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así clama por ti, oh Dios, el alma mía. (RVA 1602)
Como ansía el venado las corrientes de las aguas, así te ansía a ti, oh dios, el alma mía. (RVA)
Como jadea la cierva, tras las corrientes de agua, así jadea mi alma, en pos de ti, mi Dios. (BJ)
Como anhela la cierva los arroyos, así te anhela mi ser, oh Dios. (BJ Lat.)
Como anhela la sierva estar junto al arroyo, así mi alma desea, Señor, estar contigo. (BL)
Como busca la cierva corrientes de agua, así mi alma te busca, Dios mío. (NBE)
(RVA=Reina-Valera Actualizada. BJ=Biblia de Jerusalén. BJ. Lat= Biblia de Jerusalén Latinoamericana. NBE=Nueva Biblia
española.)
En este caso, como en varios otros, nos parece que hemos logrado una traducción más poética, que refleja no
sólo el pensamiento original sino también el bello sabor poético del texto hebreo:
Como brama el ciervo por las aguas del río, así clamo yo por ti, Poderoso mío.
Nuestra traducción rompe con el patrón de uso de un lenguaje arcaico, empleando un castellano moderno y
de fácil lectura, sin alejarse de la fidelidad al texto hebreo. En casos especiales hemos incluso roto con
traducciones tradicionales de gran arraigo. Por ejemplo, muchos vierten siempre néfesh como “alma” lo cual no
representa de ningún modo el sentido original hebreo de esta palabra. Siguiendo las mejores versiones judías,
hemos vertido néfesh de diversas maneras; a veces como “vida”, a veces como “ser”, y a veces incluso como
“yo” o “a mí.” Según los más diestros eruditos hebraístas, la expresión hebrea nafshí, “mi néfesh,” significa
“yo,” y en muchos casos, “mi vida,” pero no “mi alma” con el sentido que se la da modernamente al término
“alma.”
Obviamente, hemos abandonado el uso de la palabra española “Dios” para traducir el hebreo Elohim. Sólo
en contadas ocasiones hemos dejado el término sin traducir; generalmente lo hemos traducido como “el
Poderoso”, que es el sentido primitivo y auténtico del término. En varias ocasiones hemos vertido el término
original ‘El como “el Gran Poder.”
En cuanto a otros puntos importantes de traducción, dejamos al lector la oportunidad de ofrecernos sus
comentarios, sugerencias, o preguntas, con las cuales haremos un escrito que podrá incorporarse en futuras
ediciones de esta obra. También agradeceremos que nos informen sobre errores tipográficos que encuentren en
el libro.
Barúkh YHWH.
Yosef Aharoni
Puerto Rico
Agosto del 2005
[email protected]