Teoría de la Justicia de John Rawls, filosofía del derecho

Esquema de contenido con citas relevantes sobre la "Teoría de la Justicia", un libro de filosofía política y moral escrito por John Rawls. Originalmente fue publicado en 1971 y revisado tanto en 1975 como en 1999. En Teoría de la justicia, Rawls intenta resolver el problema de la justicia distributiva empleando una variante del recurso familiar del contrato social.

1. Teoría de la justiciaFILOSOFÍA DEL DERECHO
POR: LOURDES MARTÍNEZPROF. VIRGINIA COITINHO

2. Justicia como “primera virtud” de
las instituciones sociales
LOURDES MARTÍNEZ
NINGUNA LEY O NORMA, POR EFICIENTE O CONVENIENTE
QUE PAREZCA, PUEDE MANTENERSE SI VULNERA LA
INVIOLABILIDAD DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES.
RECHAZA EL INTERCAMBIO DE LIBERTADES DE ALGUNOS
POR EL BIENESTAR AGREGADO

3. “Digamos que una sociedad está bien ordenada […] cuando:
1) cada cual acepta y sabe que los demás aceptan los
mismos principios de justicia, y 2) las instituciones sociales
básicas satisfacen generalmente estos principios y se sabe
generalmente que lo hacen.” (p. 18)
John Rawls
EL ROL DE LA JUSTICIA
LOURDES MARTÍNEZ

4. Estructura básica: constitución, economía
y formas de propiedad
Distribución de derechos, deberes y
cargas de la cooperación
Desigualdades “profundas” que no
pueden justificarse por mér
Objeto de la justicia social
LOURDES MARTÍNEZ

5. Justicia como imparcialidad
“Comienza […] con la elección de los primeros principios de
una concepción de justicia que habrá de regular toda la
crítica y reforma subsecuente de las instituciones.” (p. 25)
John Rawls
INSPIRACIÓN EN LA TRADICIÓN DEL CONTRATO SOCIAL
SUPERACIÓN DEL PACTO HISTÓRICO: TEORÍA HIPOTÉTICA
PACTO ORIGINAL VS. PRINCIPIOS FUNDAMENTALES
LOURDES MARTÍNEZ

6. “Los principios de la
justicia se escogen tras un
velo de ignorancia”
LOURDES MARTÍNEZ
John Rawls

7. Garantizar la equidad del convenio
AGENTES LIBRES, RACIONALES Y DESINTERESADOS
DESCONOCIMIENTO DE SU POSICIÓN SOCIAL Y TALENTOS
CONDICIONES SIMÉTRICAS PARA EVITAR LA PARCIALIDAD
LOURDES MARTÍNEZ

8. Los dos principios de justicia
“EL PRIMERO EXIGE IGUALDAD EN LA REPARTICIÓN DE
DERECHOS Y DEBERES BÁSICOS, MIENTRAS QUE EL SEGUNDO
MANTIENE QUE LAS DESIGUALDADES SOCIALES Y ECONÓMICAS
[…] SÓLO SON JUSTAS SI PRODUCEN BENEFICIOS
COMPENSADORES PARA TODOS Y, EN PARTICULAR, PARA LOS
MIEMBROS MENOS AVENTAJADOS DE LA SOCIEDAD.” (P. 28)
John Rawls
LOURDES MARTÍNEZ

9. El equilibrio reflexivo es el punto de
coherencia al que llega la teoría idealPARTIMOS DE JUICIOS MEDITADAMENTE FIRMES SOBRE CASOS
DE INJUSTICIA (EJ: “LA INTOLERANCIA RELIGIOSA ES INJUSTA”).
FORMULAMOS PRINCIPIOS GENERALES EN LA POSICIÓN
ORIGINAL (TRAS EL VELO DE IGNORANCIA).
AJUSTAMOS MUTUAMENTE JUICIOS Y PRINCIPIOS HASTA QUE
ENCAJEN SIN TENSIONES.
LOURDES MARTÍNEZ

10. “Es un equilibrio porque finalmente
nuestros principios y juicios coinciden;
y es reflexivo puesto que sabemos a
qué principios se ajustan nuestros
juicios reflexivos y conocemos las
premisas de su derivación.” (p. 32) John Rawls
LOURDES MARTÍNEZ

11. El equilibrio reflexivo genera la base normativa
(los principios acordados) que sirven para evaluar:
QUÉ DEBERÍAMOS HACER EN LA
SOCIEDAD IDEAL (OBEDIENCIA TOTAL).
CÓMO RESPONDER LEGÍTIMAMENTE A
LAS INJUSTICIAS REALES (OBEDIENCIA
PARCIAL).
LOURDES MARTÍNEZ

12. “Una concepción de la justicia... su
justificación es cuestión del mutuo
apoyo de muchas consideraciones y de
que todo se ajuste conjuntamente en una
visión coherente” (p.33)
LOURDES MARTÍNEZ
John Rawls

13. Muchas gracias por
escuchar
Lourdes Martínez