Orígenes Escuela de Frankfurt (1920) Dirección de Horkheimer la teoría crítica se forma como una teoría del capitalismo tardío totalitario Su centro intelectual fue el Instituto para la investigación Social, junto con la revista científica Estudios de filosofía y de ciencia social Miembros estaban inmersos en la tradición de la teoría marxista ( Horkheimer (Marx), Marcuse ( Heidegger) y Adorno). Se comprometieron, desde dentro de esta teoría, a desarrollar y defender su forma auténtica y sus ideas (marco general de interpretación). Metodológicamente propusieron un concepto investigativo interdisciplinario: El conflicto entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción. Definió en oposición a la teoría tradicional (positivismo) Criticaron la teorización “ scientista ” guiada por los ideales de las ciencias naturales modernas y su prerrogativa investigativa libres de valoración.
Los autores de la teoría crítica: Los objetos observados como los sujetos observadores de la ciencia están constituidos socialmente Deben ser analizados e interpretados dentro de su contexto histórico-social Identificaron y criticaron mecanismos, estructuras y relaciones que impiden al hombre alcanzar su potencial En contra de las prácticas de exclusión , defendieron una organización razonable del proceso de trabajo, para luego defender la protección del Lebenswelt (mundo de la vida) contra las incursiones de los destructivos imperativos burocráticos y económicos.
Evolución de la teoría crítica ½ de 1930 – agenda de investigación Economía política: análisis económico del capitalismo posliberal ( Pollock ) Desarrollo del individuo: ¿Por qué los individuos y la fuerza de trabajo en general se sometían, aparentemente sin resistencia, a regímenes de dominación centralizados? (Fromm) Cultura: análisis de la cultura de masas ( Horkheimer , Marcuse y Adorno) Razón Capacidad intelectual para el análisis instrumental de objetos naturales Los primeros representantes de la teoría crítica se centraron en las patologías de las sociedades capitalistas, por lo tanto: No vieron la necesidad de elaborar fundamentos normativos de su filosofía de la historia (redujeron la historia de la humanidad al procesamiento social de la naturaleza)
Reconocieron solo al trabajo social instrumental como práctica social, excluyendo a la esfera de la comunicación cotidiana Teoría crítica del derecho Circulo externo (Fromm, Benjamin , Neumann y Kirchheimer ) Defendieron el estado de derecho y se concentraron en la ley como un mecanismo de dirección central Posguerra: regreso a la filosofía del lenguaje Habermas redirigió la teoría crítica a la hermenéutica y el análisis del discurso Teoría de la acción comunicativa
Referentes teóricos La teoría de los efectos “ los medios de comunicación masiva tenían efectos sobre la sociedad sin que ésta pudiese impedir dichos efectos, más bien creía que, cuando se enviaba un mensaje, el público lo recibía y, sin discriminación alguna, se veía afectado por él ”. Max Horkheimer “ Pensaba que los efectos de un mensaje eran diferentes a la efectividad que éste podía tener sobre el público; es decir, pensaba que un medio podía emitir determinada información con la idea de lograr un efecto concreto, pero que dicho efecto podía no ser eficaz en términos de lo que se estaba pensando y deseando cuando se envío y que, por lo tanto, esto podía ser completamente negativo para la sociedad de masas ”. Teoría crítica
Antecedentes de la teoría de los efectos La consolidación del cine y la prensa, la aparición de la radio, la expansión industrial y la cultura urbana . Esta teoría nace del estudio de importantes sociólogos como Max Weber, Emile Durkheim y Max Horkheimer . Quienes veían como principio del periodismo a la sociedad de masas Un público indiferenciado al que se le enviaba un mensaje para lograr un efecto específico y al que se trataba de persuadir acerca de algo concreto a través de los medios de comunicación . La teoría de los efectos fue el resultado del trabajo que sobre el análisis de los medios de comunicación: Las escuelas de la sociología empírica, la sociología positivista y la teoría crítica. “Se daba por sentado que el fin único de la comunicación era transmitir mensajes o información, y que lo que pasara durante este proceso no era ni de interés intelectual ni de interés práctico”.
Un concepto general que incluye una variedad de proyectos posrealistas y pospositivistas dentro y fuera de la tradición marxista. Dentro de una perspectiva transformativa Temas centrales del marxismo crítico La denuncia de las necesidades, intereses y el desamparo de los grupos marginados y las sociedades excluidas del discurso dominante. Teoría crítica hoy