Teoria sócio historica

1. TEORIA SÓCIOINTERACIONISTA /
SÓCIO-HISTÓRICA
Lev Vygotsky

2. Não é linear
Não é determinado somente pelos
processos de maturação biológica ou
genética
O meio é fator de máxima importância
(cultura, sociedade, práticas e interações)
Nascemos “mergulhados na cultura"

3. As abordagens consideram para o desenvolvimento
graus diferentes da influência da maturação biológica
e da aprendizagem com o meio
O contexto cultural é o palco das transformações e
evoluções do bebê humano ao idoso
Através da interação social aprendemos e nos
desenvolvemos ampliamos nossas ferramentas de
atuação neste contexto cultural complexo durante
todo o ciclo vital.

5. Nasceu em 1896 na Bielo-Rússia (depois de
1917 foi incorporada à União Soviética)
Nasceu no mesmo ano de Piaget
Morreu em 1934 aos 37 anos
Nasceu em uma família abastada e culta
Formou-se em Direito
Trabalhou nas áreas de Psicologia, Pedagogia,
Filosofia, Literatura e Deficiência Mental
Trabalho com Luria, Leontiev e Sakarov

6. O primeiro teórico a sugerir os mecanismos
pelos quais a cultura torna-se parte da
natureza de cada pessoa
Insistiu que as funções psicológicas são
produto da atividade cerebral
Explicou a transformação dos processos
psicológicos elementares em processos
complexos dentro da história

7. Enfatizou o processo histórico-social e o papel
da linguagem no desenvolvimento do indivíduo
O sujeito é interativo, adquire conhecimento a
partir das relações intra e interpessoais e de
troca com o meio
Denominou de processo de MEDIAÇÃO
Um dos primeiros a considerar a criança como
ela própria e não um adulto em miniatura

8. Buscou a síntese do homem como ser biológico,
histórico e social
Ênfase na dimensão sócio-histórica e na interação
do homem com seu o outro no espaço social
A abordagem sóciointeracionista buscou caracterizar
os aspectos tipicamente humanos do comportamento
e
Elaborou hipóteses de como as características
humanas se formam ao longo da história do
indivíduo

9. Livros que escreveu:
“A Formação Social da Mente”
“Psicologia e Pedagogia”
Linguagem Desenvolvimento e
Aprendizagem”
“A Construção do Pensamento e
Linguagem”(obra completa)
“Teoria e Método em Psicologia”
Psicologia Pedagógica”

10. Sua obra permaneceu desconhecida no
ocidente por motivos políticos
Somente em 1962 seu livro “Pensamento e
Linguagem” foi publicado nos EUA
A edição brasileira foi feita a partir desta edição
É apenas uma complilação que corresponde à
1/3 de sua obra.

11. Teoria Sócio-Histórica

13. Para Vigotsky : Plano genético, ou seja, o
mundo psíquico não está pronto quando o
indivíduo nasce
Mas também não é recebido como um pacote
pronto do meio ambiente
Assim como Piaget é um autor interacionista
considerando o que acompanha o indivíduo e o
que vem do ambiente.

14. Plano genético postulado: 4 entradas do
desenvolvimento, que juntas caracterizam o
funcionamento psicológico do indivíduo
1.Filogênse
2.Ontogênese
3.Sociogênse
4.Microgênese

15. Filogênse
É a história de uma espécie, e esta história define
limites e possibilidades desta espécie
Características do corpo, plasticidade
etc... (ex: somos bípedes, visão binocular,
movimento em pinça)
Somos capazes de fazer algumas coisas e outras
não
Também definiriam as características
psicológicas

16. Ontogênese
Desenvolvimento do ser, de um indivíduo de cada
espécie
Que tem um caminho de desenvolvimento por
pertencer aquela espécie
Determinado por um ritmo, um percurso de
desenvolvimento (ex: o ser humano primeiro fica
deitado, depois engatinha, depois anda etc...)
Ligado ao da filogênese
Pertinência do homem à uma determinada espécie

17. Sóciogênese
História cultural do meio que o indivíduo está
envolvido
Forma de funcionamento cultural que interfere no
funcionamento psicológico
A cultura que seria um “alargador das
potencialidades humanas”
Cada cultura organiza o desenvolvimento de jeito
diferente
(ex: adolescência X puberdade)

19. Microgênese
Cada fenômeno psicológico tem a sua própria
história (espaço e tempo)
Micro: foco bem definido (ex: saber e não saber
amarrar o sapato – aconteceu algo e entre este
algo um tempo determinado se passou, então o
como a criança aprendeu a amarrar o sapato
seria a microgênese deste aprendizado)
Assim considera-se a micro história do fenômeno

20. Porta aberta para o NÃO DETERMINISMO
Filogênese , Ontogênse e Sociogênse –
determinismo
A microgênese: cada pequeno fenômeno tem
a sua história, e as histórias para um mesmo
fenômeno em indivíduos diferentes, são
diferentes
Singularidade e Heteirogeneidade

21. Invenção e uso dos signos para a solução
de um dado problema psicológico (ex:
lembrar, relatar, escolher etc...)
Análoga à invenção de instrumentos/
ferramentas, mas no campo psicológico
Faz a intermediação (interposta) entre uma
coisa e outra
É feita através de signos e instrumentos

22. Instrumentos Intermediários
Instrumento como interposto: nos
relacionamos com o mundo através de
ferramentas (ex: telefone, carro, tecnologia
etc...)
Mediação concreta sobre o mundo e o mundo

23. Signos
Formas posteriores de mediação
Faz mediação de natureza semiótica
Faz uma interposição entre o sujeito e o objeto
de conhecimento
De forma não concreta, e sim simbólica

24. Signos
Primeira forma:
Um grupo ou uma sociedade compartilham da mesma
representação
Informação de natureza simbólica que fica interposta
entre a intenção de fazer algo e a própria ação
Mas ainda concreto
Está marcado no mundo, é de natureza simbólica e
não age diretamente no mundo e sim em um plano
simbólico
Ex: placa de banheiro (feminino e masculino), trocar o
anel de mão para se lembrar de fazer algo.

25. Outro plano dos Signos
Totalmente simbólico
As coisas são postas dentro do sistema
psicológico e funcionam como mediadores
semióticos ou simbólicos dentro do
sistema psicológico
Surge algo muito humano , a Representação
Mental

26. Representação Mental
Ex: nos relacionamos com um livro mas não
só fisicamente, pois quando vemos o livro
somos remetidos à uma coisa de natureza
simbólica que está no psiquismo que são o
conceito de livro, a idéia de livro, a palavra
livro , a imagem de livro
A forma de estar dentro de nós é a través da
representação, não é a coisa em si

28. Representação Mental
Exs:
Vela - 1ª vez que se coloca o dedo (não mediado,
relação direta)
Próxima experiência: vejo a vela, tiro o dedo,
pois a experiência com a vela está sendo
mediada pela lembrança da dor (mediada pela
experiência anterior)
Obediência – realização de uma ação mediada
pela informação da mãe
Escola – interação mediada pela experiência dos
outros; não começos tudo do zero.

29. Na ausência de sistemas de signos,
linguísticos ou não, só é possível o tipo de
comunicação mais primitiva (ex: latido ou
grito do ganso assustado)
 Os signos são construídos culturalmente
O indivíduo desenvolve a capacidade de
representação simbólica inserido em uma
cultura
E a cultura oferece material para ele
desenvolver o simbólico

30. A Língua (foco de atenção de Vygotsky – a fala
e não linguagem)
Principal instrumento de representação simbólica
que o ser humano dispõem
Teria 2 funções:
-Comunicação: objetivo de comunicação e troca,
existente também nos animais (linguagem
gestual e sonora)
-Pensamento generalizante: a língua encaixa
com o pensamento, e aparece mais tarde,
existindo uma relação forte entre os dois.

31. -Pensamento generalizante
-Seu uso implica em uma compreensão generalizada
do mundo
No ato de nomear existe o ato de classificação (ex:
chamar de carro classe de todos os carros e ao
mesmo tempo distinção do que não é carro)
Uma palavra pode classificar o mundo em duas
grandes categorias
Temos um sistema simbólico articulado e organizado
por regras ( a LÍNGUA) , o que nos possibilita
generalizar, abstrair e classificar
Os animais não tem este sistema organizado.

33. Significado da palavra : amálgama entre o
pensamento e a língua (não se pode dizer
que é só um fenômeno da fala ou do
pensamento)
O significado de cada palavra é uma
generalização ou um conceito
Generalizações e conceitos são atos de
pensamento, ASSIM
SIGNIFICADO= FENÔMENO DO
PENSAMENTO

34. Para Vigotsky
LINGUAGEM E PENSAMENTO:
Ligação muito forte
Muito tipicamente humana
Muito importante para a definição do que é o
funcionamento psicológico humano

35. Esta relação é desenvolvida (não nasce com
o sujeito) na filogênese (história da espécie)
e na ontogênese (história do indivíduo)
Na filogênse existe linguagem e pensamento
separados  primórdios do pensamento
Ex: Uso da vara para alcançar algo por um
chimpanzé
Inserida em situação prática e não tem
componente simbólico

36. Pensamento e linguagem separados:
•Inserida em um campo perceptual imediato e age
ativamente sobre o ambiente, para solucionar um
problema (inteligência prática) mas não tem
componente simbólico
•Apenas plano concreto
Exs:
oVara fora do campo visual do chimpanzé  não
busca solucionar o problema;
oBebês comunicação com fins de intercâmbio social
(choro, gestual, expressões faciais) – cça
prélinguística, inteligência prática como os
chimpanzés

37. Cça age de forma inteligente no ambiente, resolve
problemas e usa instrumentos, mas sem mediação
simbólica
Existe linguagem com o objetivo de comunicação e
existe primórdio de pensamento (inteligência prática)
Em um determinado momento as potencialidade se
unem (linguagem e pensamento) e não se separam
mais
Irão representar uma parte substancial do
desenvolvimento humano

38. Na história da espécie isto aconteceu em um
determinado momento do desenvolvimento da
espécie ✜ significa o ingresso da espécie
humana na espécie humana
Através de milhares de anos o homem passa a
ser capaz de se comunicar através da
linguagem como um sistema articulado e a
inteligência passa a ser abstrata (de
natureza simbólica)

39. Passa a funcionar no plano simbólico
Passa a circular em momentos e espaços
fora do espaço e momentos presentes
Passa a ser capaz de imaginar, recuperar e
criar coisas que estão no passado ou estão
no futuro

40. Movimento contínuo entre o vai e vem do
pensamento e da palavra e vice-versa
Pensamento não é expresso somente em
palavras, é através delas que passa a
existir

42. Nos apropriamos da língua ao longo do
desenvolvimento, que está fora de nós
quando nascemos
Fora dentro
Fala da cça para os outros
Fala socializada
Interface dela com o outro

43. Quando mais desenvolvido



Discurso interior
Incorporação de um sistema simbólico no aparato psicológico e é
capaz de ter internamente este plano simbólico do funcionamento
psicológico como suporte da língua
Está dentro de mim
