THEOTOKOS.pptx

Madre de Dios

1. PARROQUIA DE SANTA MARÍA DE LA NATIVIDAD EJUTLA MARÍA EDGAR PÉREZ MADRE DE DIOS

2. Bajo tu amparo nos acogemos , santa Madre de Dios; no deseches las súplicas que te dirigimos en nuestras necesidades , antes bien, líbranos de todo peligro , ¡oh siempre Virgen, gloriosa y bendita ! Tropario bizantino , Año 250.

3. "EL ACONTECIMIENTO CRISTO COMO OBRA DEL HIJO" ESTE ACONTECIMIENTO NO SE PRODUJO SIN MARÍA María es Madre de Dios

4. ENCARNACIÓN María es Madre de Dios LA REFLEXIÓN MARIOLÓGICA DEPENDE TOTALMENTE DE LA REFLEXIÓN CRISTOLÓGICA

5. La maternidad pertenece a la manera de la Encarnación misma LA MATERNIDAD CORPORAL HOMBRE-DIOS UNIÓN HIPOSTÁTICA

6. La maternidad pertenece a la manera de la Encarnación misma UNIÓN HIPOSTÁTICA

7. MESÍAS JESUS ¿DIOS U HOMBRE? HIJOS DE DIOS Jesús es verdaderamente Dios ¿Quién dices que era su mamá? María de Nazareth Entonces.... sí.

8. Inicios MARÍA DE NAZARETH ES MADRE La maternidad de María es corporal, psicológica, social y cultural. La maternidad de María es una realidad observable, física y conceptualmente inequívoca.

9. Inicios MARÍA DE NAZARETH ES MADRE El fundamento de la gloria de María, su misión histórica-salvífica, reside en su vida terrena y temporal. En la historia Bíblica de salvación, se crean las bases simbólico-reales para una exégesis teológica de la maternidad divina

10. HISTORIA Esta imagen se localiza en las Catacumbas de Priscila en Roma y en ella María aparece amamantando al niño Jesús en su regazo. Esta imagen data del año 150 d.C.

11. HISTORIA A comienzos del siglo IV comienza a emplearse la expresión MADRE DE DIOS

12. HISTORIA Ignacio (107), Orígenes (254), Atanasio (330) y Juan Crisóstomo (400). MADRE DE DIOS

13. Decretó esta doctrina dogmáticamente en 431. La visión contraria, defendida por el patriarca de Constantinopla Nestorio era que María debía ser llamada de Christotokos, que significa "Madre de Cristo", para restringir su papel como madre solo de la naturaleza humana de Cristo y no de la naturaleza divina. HISTORIA El Concilio Éfeso

14. "Desde un comienzo la Iglesia enseña que en Cristo hay una sola persona, la segunda persona de la Santísima Trinidad. María no es solo madre de la naturaleza, del cuerpo pero también de la persona quien es Dios desde toda la eternidad. Cuando María dio a luz a Jesús, dio a luz en el tiempo a quien desde toda la eternidad era Dios. Así como toda madre humana, no es solamente madre del cuerpo humano sino de la persona, así María dio a luz a una persona, Jesucristo, quien es ambos Dios y hombre, entonces Ella es la Madre de Dios" HISTORIA El Concilio Éfeso

15. HISTORIA "Me sorprende que hay algunos que dudan que la Virgen santa debe ser llamada o no Theotokos. Pues, si nuestro Señor Jesucristo es Dios, y la Virgen santa lo dio a luz, ¿ella no se volvió la [Theotokos]?" San Cirilo. 431

16. HISTORIA Más tarde también fue proclamada y profundizada por otros concilios universales, como el de Calcedonia(451) y el segundo de Constantinopla (553). En el siglo XIV se introduce en el Ave María la segunda parte donde dice: "Santa María Madre de Dios" Siglo XVIII, se extiende su rezo oficial a toda la Iglesia. Concilio Vaticano II La maternidad divina en el misterio de Cristo La maternidad divina en el misterio de la Iglesia.

17. PRINCIPIO BIOLÓGICO La maternidad es la acción que se sigue de concebir. La mujer sólo llega a ser madre por medio de otro participante.

18. PRINCIPIO BIOLÓGICO María -por la encarnación y maternidad- es quien ha recibido la máxima participación en la humanidad de Cristo

19. PRINCIPIO CULTURAL, SOCIAL, PSICOLÓGICO María tiene una vinculación maternal a Jesús en la temporalidad, y luego más allá de ella.

20. PRINCIPIO CULTURAL, SOCIAL, PSICOLÓGICO María la oyente de la Palabra... Jesús aprende de María

21. EL PRINCIPIO FUNDAMENTAL MARÍA MADRE DE DIOS Virginidad perpetua Inmaculada concepción Asunción ...

22. ALGUNAS CUESTIONANTES

23. ALGUNAS CUESTIONANTES "¿Cómo puede ser María la madre de Dios, si Dios ya existía antes de que ella naciera?" ¿Por qué también es madre de los cristianos y madre de la Iglesia?

24. ALGUNAS CUESTIONANTES ¿Cómo puede ser la virgen María la madre de Dios si Dios la creo? ¿Cómo puede ser la virgen María la madre de Dios si ella es madres solo de la parte humana de Jesús?

25. Bajo tu amparo nos acogemos , santa Madre de Dios; no deseches las súplicas que te dirigimos en nuestras necesidades , antes bien, líbranos de todo peligro , ¡oh siempre Virgen, gloriosa y bendita ! Tropario bizantino, Año 250.